EL PROPOSITO

DE "LA ATALAYA"
Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas
presenta esta revista ~ N o las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente.estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH
TOWER
BIBLE
117 Adams
Street
N. H. KNoaa,
Presidente

PUBLICADA POR

AND

TRACT

SOCIETY
OF PENNSYLVANIA
BrookIyn,
N.Y.
11201, U.S.A.
GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

Tirada

IN DICE
iVenga a la fiesta de un pueblo libre!
La Pascua florida... reliquia de
la antigua adoracin sexual
"jHambre... 1975!"
"Explotando la Tierra"
"Mois~s el hombre del Dios verdadero"
Qu~ pasa con la cristiandad?
Mantenga el debido equilibrio cristiano
Manteniendo equilibrio en
las relaciones humanas
'Sufriendo el mal como soldado
de la clase correcta'
Preguntas de los lectores

163
165
167
167
168
172
173
180
186
191

La traduccIn
d.
la Biblia
qu. s. u,.
cn "La
Atalaya"
es la
Traduccin
dcl
Nucyo ~~undo de la,
Sa"tas
E,crlturas,
edicin
de
1967.
Clando se usan otras traducelones los siguientes simboi.s apare.
eern tras las citas:

AN
BC
Dy

Moci
Mol
NC

-Americana Normal"
-Bo.er-Cantera (1941,
cat611ca)
-Doua, (ca16l1ca).

-Moderna
-James MoffaU"
-Ncar-Colunga(1941.

NR
Ro
TA
VTA
VA
Va!

-Normal Revisada"
-J. B. Rotberbam"
-Torres Amat (R... Cal.
1925. catlica)

-Una
Traduccin Americana.
-Versin Autorizada (1611).
-ValeraRe.isada(1934)

catlica)
" En 1ncIs.
Seeond-cl... postage paid at Brooklyn. N.Y.
Prlnted In U.S.A.
Waoobtowersemlmontb!y
Vol XC No. 6
SPANISH
EDITION
MARCH
15, 1969

6: 45; Isaias 54: 18

media

de cada

nmero:

5.650.000

"La Atalaya" se p.bllca en los sigalentes 72 Idiomas

Qllncenalmenle
Menslalmenta
afrikaans espaol japons
birmano
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pangasinn silozi
alemn finlands malgache cingals
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papiamentoswahli
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portugus chitumbuka kikongo
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cibemba hillgaynon sesotbo
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mahrata
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coreano Ingls
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Cuba, Avenida 15 Nm. 460H, Almeudare"
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s. fecha de mudanza. Sumlnitrcnos
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y la nucva
(si posible, el r6tllo con SI dlreccl6n anlerlor).
Eserlba a Wallhtower,
117 Adams St., Brooklyn, New York 11201
U.S.A.

Registrada como articulo de segundaclase en la Administracin de Correos

de MxIco, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E. U.A.

(J~
{

'i',

~nuncando

EL

.,:
.,'"

". .

:.(

""LT o y existe un

U .L grupo de personas que son verdaderamente libres. Han sido

libertadas del temor al
hombre, estn libres de
la esclavitud a la supersticin, ignorancia y religin falsa, libres de
ambicin egosta y prcticas corrompidas, y libres de esclavitud al
gran esclavizador, Satans el Diablo. Son libres
porque han obrado de
acuerdo con las palabras
de Jesucristo: "Si per-

-""'-~ ~~
'~.
A.9". ".
Vol. XC

JEHOVA

15 de marzo de 1969

j YellO't

aeun

Una vez cada ao este pueblo libre se

rene para celebrar o conmemorar el
acontecimiento que hizo posible que llegara a ser un pueblo libre, a saber, la
muerte de su Seor y Amo Jesucristo. Lo
hace obedeciendo su mandato especfico,
segn lo regisu' para nosotros el apstol
Pablo: "Porque yo recib del Seor lo que
tambin les entregu a ustedes, que el
Seor Jess la noche en que iba a ser entregado tom un pan y, despus de dar
gracias, lo parti y dijo: 'Esto significa
mi cuerpo a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de m.' Hizo lo
mismo respecto a la copa tambin, despus de haber cenado,diciendo: 'Esta copa
significa el nuevo pacto por virtud de mi

l"'-

Nm. 6

sangre. Sigan haciendo

esto, cuantas vecesla beban, en memoria de
m.' "-1 Coro 11:23-25.
Jesucristo instituy
en una fecha sumamente adecuada esta fiesta
que conmemora su
~
muerte.
qu?
Ic::-"'-"~ Porque eraPor
en aquella
mismsima noche, a
saber, el da catorce
del primer mes judo
conocido como Nisn,
que se celebraba la
pascua juda. Esto, a
su vez, conmemoraba
un acontecimiento sumamente notable que
haba tenido lugar 1.545 aos antes. Y
cul era se? La liberacin de la nacin
de Israel, junto con todos sus primognitos, de esclavitud a Egipto, mientras que
todos los primognitos de Egipto, tanto
de hombre como de bestia, fueron muertos por el ngel de Jehov. jAquella noche
salieron como pueblo libre!-Exo. 12:1-39.
El 14 de Nisn de 33 E.C. "Cristo nuestra pascua" estaba a punto de ser sacrificado por la libertad de sus seguidores
y por eso iba a haber una nueva fiesta
de liberacin; s, 'el Israel espiritual' iba
a ser libertado sobre la base del sacrificio
de Cristo. (1 Coro 5:7, 8; Gl. 6:16) Y tal
como esa celebracin anual de la Pascua
conmemoraba la liberacin original que
tuvo lugar en la pascua y se celebrabasolo
una vez cada ao en la fecha de su ani-

at%

manecen en mi palabra, verdaderamente

son mis discpulos, y conocern la verdad,
y la verdad los libertar."-Juan
8:31, 32.

'::ll~

DE

RE I NO,

163

164

.f!:>
a A T P~LAYA
BROOKLYN,
N.Y.
versario, as es apropiado que la celebra- u'uccin y exhortacin espirituales, as
cin del Memorial que tom el lugar de como Jess en la noche de la pascua de
ella en el pueblo de Jehov, la cena del 33 E.C. dio a sus once apstoles muchos
Seor, tambin se celebre solo una vez ca- consejos excelentes, particularmente soda ao, y que se haga en la mismsma bre el tema de mostrar amor altruista los
noche que se instituy originalmente.
unos a los otros. Todos los lectores de La
Jess no invit indistintamente a sus Atalaya estn invitados a reunirse con los
conciudadanoscuando instituy el memo- testigos cristianos de Jehov cuando se
lial de su muerte. No, sino solo a ciertos congreguen esa noche en sus Salones del
individuos de entre aquellos que eran 'ver- Reino para celebrar esta fiesta de liberadaderamente sus discpulos,' unos cuantos cin. Los asientos son gratis y no se harn
escogidos que eran miembros de lo que colectas.-Juan 13:1-16:33.
llam un "rebao pequeo," y a quienes
En esta fiesta de un pueblo libre el mipudo decir en aquella ocasin: "Ustedes nstro presidente aclarar los requisitos
son los que con constancia han continuado que es preciso que llenen los que tienen
conmigo en mis pruebas; y yo hago un derecho a participar del pan y del vino.
pacto con ustedes, as como mi Padre ha Estos tienen que ser seguidores dedicados
hecho un pacto conmigo, para un reino, de los pasos de Jesucristo, liberados en
para que coman y beban a mi mesa en virtud de que ellos continan en la palam reino, y se sienten sobre u'onos para bra de Cristo y son engendrados por el
juzgar a las doce tribus de Israel." De espritu de Jehov para ser hijos espiriotros textos aprendemos que su "rebao tuales. Adems, es menester que tengan
pequeo" se limita a 144.000.-Luc. 12:32; el testilnonio del espritu de que han 'na22:28-30; Rev. 14:1, 3; 20:4-6.
cido otra vez,' y de que tienen la esperanza
jCun adecuadoes el que los seguidores segura del galardn celestial y tienen que
de Jess se renan anualmente para con- estar cumpliendo su voto de dedicacin
siderar todo lo que hizo su Caudillo y para que no participen indebidamente del
Amo por ellos y que conmemorensu muer- pan y del vino y as se acarreen juicio.
te! Aunque l habia sido la principal crea- (Juan 3:3-8; Rom. 8:14-17) Despus del
cin espritu de Dios, lo dej todo para discurso, se pasarn a los asistentes plallegar a ser simple mortal. Ms que eso, tos en los cuales habr pan sin levadura,
"se humill a s mismo y se hizo obediente la nica clase que estaba disponible cuanhasta la muerte, s, muerte en un madero do Jess instituy el memorial de su
de tormento." Al proceder as vindic el muerte, y que al mismo tiempo es un smnombre de su Padre, limpindolo del vitu- bolo adecuado de su cuerpo, puesto que
perio que Satans haba amontonado so- aqu la levadura representa pecado y Jebre l, pues Satans se haba jactado de ss estaba libre de pecado. Luego se paque poda apartar de Dios a todos los sarn copas de vino tinto no endulzado,
hombres.-Fili. 2:8; Job, captulos 1 y 2; pues solo tal vino puede representar adePro. 27:11.
cuadamentela sangre derramada de Jess.
Desde aquella ocasin memorable el -1 Coro5:7, 8.
pueblo liberado por Jesucristo se ha esforEl ao pasado ms de dos millones de
zado por celebrar anualmente esta fiesta personas asistieron a las ms de 25.000
de liberacin y la celebrarn otra vez este congregaciones del pueblo de Jehov por
ao el da 1 de abril, despusde la puesta toda la Tierra para la celebracin de la
del Sol, una fecha equivalente a la del 14 cena de Jess. No obstante, de todos los
de Nisn juda. En esa ocasin los que asistentes, menos de 11.000 pal'ticiparon
estn presentes recibirn excelente ins- de estos emblemas. En su mayor parte

15 DE MARZODE 1969

ch>a AT.l

~LA Y A

165

los que no participaron eran miembros o

miembros en perspectiva de la "grande
muchedumbre" que vio el apstol Juan en
visin proftica. Su esperanzano es la de
reinar con Cristo en gloria celestial, sino
la de vivir para siempre en una Tierra
paradisaca en la cual "la justicia habr
de morar," y en la cual no habr ms
muerte, ni lamento, ni clamor, ni ms dolor. (Rev. 7:9; 2 Pedo3:13; Rev. 21:4)
Aunque ellos mismos no participaron de
los emblemas, todos fueron bendecidos
abundantementeal escuchar y obsel'Varlo

que se dijo y se hizo en aquella ocasin.

Lo mismo suceder este ao.
Ciertamente no hay otro lugar en todo
el mundo en el cual debiera querer estar
uno en la noche del 1 de abril de 1969
salvo en una reunin del pueblo de Jehov
donde se celebrar la cena del Seor en
armona con las instrucciones de Jess.
Lo que usted escuche y vea en esa ocasin le har apreciar ms que nunca lo
que Jesucristo hizo por usted y le ayudar a usted a formar parte del pueblo
libre de Dios.

I"T"'\ESDE nio es posible que se le

~ ..L.I haya dicho a usted que la Pascua
florida es una celebracin cristiana que
conmemora la resurreccin de Jesucristo.
En tal caso, lo que se le ha dicho no es
la verdad. En vez de ser una celebracin
cristiana, la Pascua florida es pagana, con
profundas raices en la antigua adoracin
sexual. Quizs se le haga difcil a usted
creer esto, pero considere lo que algunas
obras autoritativas de la historia dicen
acercade la Pascuaflorida.
Confirmando sus antecedentespaganos,
The Catholic Encyclopedia.. edicin de
1909, declara en el tomo 5, en la pgina
227: "Muchsimas costumbres paganas,
que celebraban el retorno de la primavera,
gravitaron hacia la Pascua florida. El
huevo es el emblema de la vida que germina en la primavera temprana. ...El
conejo es un smbolo pagano y siempre
ha sido emblema de fecundidad." En ar-

mana con esto The Encyclopedia Americana, edcn de 1956, dice en el tomo 9,
en la pgina 506: "Segn dice Beda el
Venerable, historiador ingls de la primera parte del siglo VIII, la palabra [Easter,
Pascua florida en ingls] se deriva de la
Ostara o Eostre escandinava,que significa
la fiesta de primavera en el equinoccio
vernal, el 21 de marzo, cuando la naturaleza est en resurreccin despus del invierno. En consecuencia,[se usan] los conejos, notables por su fecundidad, y los
huevos, pintados como rayos del Sol que
viene de vuelta y la aurora boreal."
Si la Pascua florida de veras fuera una
celebracin cristiana, a qu se deben los
huevos y los conejos?Qu relacin pudieran tener con la resurreccin de Jesucristo? jObviamente ninguna en absoluto! Son
tradicionales en la Pascua florida porque
los paganosantiguos los usaban al celebrar
su fiesta de la primavera. Ambos eran

166

~a

ATA

smbolos mportantes de la adoracn sexual pagana. Sobre este punto, consdere

lo que dce Funk &- Wagnalls Standard
Dictionary 01 Folklore, lJtIythology and
Legend, edcin de 1949, tomo uno, pgina 335:
"Los nios hacen rodar huevos pascuales en Inglaterra. Por todas partes buscan
los huevos de Easter de muchos colores,
que trae el conejo de Easter. Esto no es
simple juego de nios, sino los vestigos
de un rito de fecundidad, puesto que tanto
los huevos como el conejo simbolizan fecundidad. Adems, el conejo era el acompaante de la diosa germnica Ostara que
dio a la fiesta el nombre por va de la
Ostern alemana." Cree usted que sea una
prctica cristiana el estimular a los nios
a participar en un rito pagano de fecundidad?
NO HAY BASE BIBLICA PARA
LA PASCUA FLORIDA

Pero, quizs un lector de la Biblia en

ingls presente la objecin de que la palabra "Easter" aparece en la Biblia en Hechos 12:4. Por qu aparece all si es una
celebracin pagana? Es verdad que se halla la palabra "Easter" en este texto de la
Versin Autorizada de la Biblia, pero se
debe a una traduccin deficiente del idioma griego en el cual se escribi originalmente el libro de los Hechos. En otras
versiones inglesas se halla la palabra griega pascha traducida correctamente como
passover, es decir, pascua, no Pascua florida. Note lo que dice The Westminster
Dictionary 01 the Bible acerca de esto en
la pgina 145: ""Easter. Originalmente la
fiesta primaveral en honor de la diosa
teutnica de la luz y la primavera que se
conoca en anglosajn por Eastre. Ya en
el siglo VIII los anglosajones trasladaron
el nombre a la fiesta cristiana que tena
por objeto celebrar la resurreccin de Cristo. En la V.A. [Versin Autorizada] aparece una vez (Hechos 12:4), pero es una
traduccin incorrecta."
Haba en realidad una fiesta cristiana

.LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

en la primavera "cuyo propsito era celebrar la resurreccin de Cristo"? No en

los das de los apstoles de Cristo. Como
predijo el apstol Pablo, despusque murieron los apstoles aconteci una gran
apostasa del cristianismo verdadero, que
dio por resultado muchas celebraciones
antibblicas. (Hech. 20:29, 30) Aunque el
apstol Pablo indic, bajo inspiracin, que
los cristianos no habran de estar atados
a una tradicin de observar das, meses,
tiempos designados y aos, algunos cristianos procedieron a hacerlo de todas maneras. (Gl. 4:9-11) Evidentemente eran
personas que insistan en continuar con
las fiestas de la ley mosaica pero las
ampliaban para que fueran conmemoraciones de lo que prefiguraban. As, a la
Pascua se le dio significado adicional con
Jesucristo, el Cordero Pascualantitpico, y
con su resurreccin. A esta observancia
anual los apstatas gradualmente aadieron prcticas y smbolos de la fiesta pagana de la primavera, lo que result en
la celebracin que ahora se llama Pascua
florida.
El hecho de que la celebracin no est
autorizada por las Santas Escrituras ni
tiene precedente entre los cristianos primitivos lo indica The Encyclopredia Britannica~edicin undcima, tomo 8, pgina
828: "No hay en el Nuevo Testamento, ni
en los escritos de los Padres apostlicos,
indicacin alguna de que se celebraba la
fiesta de la Pascua florida. La santidad
de tiempos especiales no era idea que
existiera en la mente de los primeros
cristianos. ...Scrates
el historiador
eclesistico (Hist. Eccl. tomo 22) declara,
con verdad absoluta, que ni el Seor ni
sus apstoles prescribieron que se celebrara esta fiesta ni ninguna otra. ..y atribuye la observancia de la Pascua florida
por la iglesia a la perpetuacin de una
antigua costumbre, 'tal como se han establecido muchas otras costumbres.'" La
antigua costumbre era la prctica de los
paganos de tener una fiesta en honor de
su diosa de la primavera.

15 DE MARZODE 1969
cma ATALAYA
167
NOPARALOSCRISTIANOS
desigual con los incrdulos. Porque qu
La asociacinde la resurreccin de Cris- consorcio tienen la justicia y el desafuero?
to con la Pascua florida no ha cambiado O qu participacin tiene la luz con lala
celebracin a algo que sea aceptable oscuridad? Adems, qu armona hay enpara los cristianos verdaderos. Una man- tre Cristo y Belial? O qu porcin tiene
zana podrida no se transforma en alimento una persona creyente con un incrdulo?
sano simplemente envolvindola con la 'Por lo tanto slganse de entre ellos, y
cscarade una naranja.
seprense,'dice Jehov, 'y dejen de tocar
A pesar del hecho de que los caudillos la cosainmunda.' "
religiosos de la cristiandad proclaman la
La fiesta de la Pascua florida es una
Pascua florida como una celebracin cris- "cosa inmunda" porque est arraigada en
tiana, todava es pagana. Quizs diga us- la adoracin sexual pagana. La gente que
ted: "Qu importa eso mientras honre a la celebra deshonra a Jesucristo al asoCristo ?" Importa porque envuelto en ello ciar su nombre con aquella abominable
est el tener la aprobacin de Dios o te- forma de adoracin. Por qu continuar
ner su desaprobacin, y esto significa pa- haciendo lo que acarrea oprobio a Jera uno vida eterna o muerte eterna. sucristo y deshonra a Dios? Preste aten-2 Tes.1:8, 9.
cin al mandato bblico de separarse de
Si usted desea la aprobacin del Dios esta prctica religiosa falsa y de los que
verdadero considere el mandato que se da abogan por ella. Reconozcala Pascua floa los cristianos en 2 Corintios 6:14, 15, rida por lo que verdaderamente es: una
17: "No lleguen a estar unidos bajo yugo reliquia de la antigua adoracin sexual.

"iHambre...

1975!"

~ Eso es lo que le espera al mundo en el futuro, segn William y paul Paddoclt

quienes publicaron en 1967 un libro al respecto. Al comentar sobre el poderoso
contenido del libro, el Evening Star de Washington del 24 de mayo de 1967 observ:
"No se estn refiriendo a un hambre que puede acontecer si no tomamos ciertas
medidas. Se estn refiriendo a un hambre que vendr sin importar lo que hiciese
cualquier persona." No es algo que podr evitarse por medio de la ingenuidad
moderna y la generosidad de alguna nacin rica; sino, como seala el articulo,
quizs sean stos los factores que han contribuido al fracaso de los lideres del
mundo en hallar solucin segura. De modo que, segn los clculos de ellos respecto
de la situacin, para 1975 el mundo se encontrar bajo las garras del hambre

irremediable.-Mat. 24: 3,7.

"EXPLOTANDO

LA TIERRA"

."No cabe duda alguna de que estamosexplotando la Tierra de la misma manera

que un parsito explota a su husped," dijo el Dr. Harold Cassidy, profesor de
quimica de la Universidad Yale. "Pero si se le da muerte a nuestro husped,la
Tierra, no tenemosotro lugar a dondeir. Estamos gastandoms de lo que podemos.
La Tierra es nuestro acreedor, pero probablemente no se puedan aplazar las demandas de pago a nuestros nietos como se hace con la deudapblica." Si el hombre
envenena su ambiente por continuada contaminacin del aire, el agua, la vida vegetal y animal, advirti el cientifico, adndeir? Pero antes de que acontezcaesto
Dios promete causar la ruina a los que estn arruinando la Tierra.-Rev. 11:18.

.S

usted

HA

es- l

forzado
alguna

vez

por
ver o conocer
a un hombre
de logro notable,
de fama o fortuna?
Y
ted
entonces
gozosose por
sinti haberlo
us-

--:---,-=-'--~
.,

conocido
en persona?
Pero,
:- ha pausado
usted alguna
vez para
considerar
que en cualquier
momento,
que quiera
usted puede conocer
a las
personas
ms insignes
que han vivido
simplemente
dirigindose
a la Biblia?

por Jehov Dios para cornenzar la escritura de la

Biblia, en la que no fue
ni superado en belleza
ni igualado en cantidad.
-Esd.3:2.
Repetidarnente se hace
referencia a l corno "el
hornbre del Dios verdadero," y unas cuarenta veces corno siervo de Dios. Se le
rnenciona en casi la rnitad de
los libros de las Escrituras
Hebreas y de las Griegas
Cristianas, ascendiendo a un
total de unas ochocientas veces. Vivi hasta la vejez rnadura de 120 aos en una era
cuando setenta u ochenta
aos era la duracin de vida
nolmal, y al tiernpo de su
rnuerte "su ojo no se haba
oscurecido, y su fuerza vital
no haba huido."-Deu. 34:7; Sal. 90:10.
Bien rnereci el epitafio: "No se ha levantado profeta todava en Israel corno
Moiss, a quien Jehov conoci cara a cara, en cuanto a todas las seales y los
rnilagros que Jehov lo envi a hacer en
la tierra de Egipto a Faran y todos sus
sirvientes y toda su tierra, y en cuanto a
toda la rnano fuerte y todo el grande e
irnponente respeto que Moiss ejerci ante los ojos de todo Israel."-Deu. 34: 10-12.

Cierto,
el conocer
a tales personas
pOI'
medio
de un libro
quizs no sea tan estimulante
para los sentidos
ni tan lisonjero
para
la vanidad
de uno, pero puede
ser
igual de interesante
y deleitable
y mucho
ms recompensador
para el corazn
y la
mente.
El dirigirnos
a ese Libro
aumentar nuestro
amor y aprecio
tanto a Jehov
Dios como a los hombres
y mujeres
excelentes
que llegamos
a conocer
en suspginas.
Al mismo
tiempo
nos sentiremos
OCHENTAA~OS DE PREPARACION
incitados
a seguir sus ejemplos
excelentes
Hace aproximadamente un siglo se coy podremos
sacar lecciones
de los errores
menz a desafiar la autenticidad de los
que ellos cometieron,
de modo que eviteescritos de Moiss, pero los arquelogos
mos cometer
los mismos.-Rom.
15:4.
palestinos modernos han hecho que las
Todo esto es cierto en particular
de Moiss, "el hombre
del Dios verdadero."
Sirvi poderosa
y extensamente
a Dios y a
su pueblo.
Por cuarenta
aos Dios lo us
como Su profeta,
para librar
a Su pueblo,
para mediar
entre Dios y el hombre,
para
dar a Israel Sus leyes, para juzgarlos,
para
ser su gobernante,
para construir
su santuario
y para
dirigir
sus campaas
militares prsperas.
Ms que eso, fue usado

teoras de estos "crticos textuales" parezcan tan necias que no hay necesidad
de emplear tiempo ni espacio para refutarlas. Tampoco viene al caso el tomar en
consideracin los cuentos fantsticos de
Josefo y otros en un esfuerzo por reforzar y completar el registro de la Biblia
tocante a Moiss, puesto que se hallan en
tan vivido contraste con el registro bblico sobrio, razonado y apegado a lo real.

168

15 DE MARZODE 1969

~ a A T .A .LAYA

Moiss aparentemente naci en 1593

a. de la E.C., de dos padres temerosos de
Dios: Amram y Jocabed, de la tribu de
Lev. Fue en un tiempo en que este decreto
de genocidio de Faran estaba en vigor:
"Todo hijo recin nacido lo han de arrojar
al ro Nilo." Pero a causa de la fe de
ellos en Jehov Dios, "Moiss fue escondido por sus padres por tres mesesdespus
que naci, porque vieron que el niito era
hermoso y no temieron la orden del rey."
-Exo. 1:22; Heb. 11:23.
Cuando ya no pudo ocultar su presencia, su madre lo coloc en un pequeo cofre o arca que haba hecho de papiro y
betn y lo coloc entre los carrizos del
Nilo, al mismo tiempo dando instrucciones
a su hermana Miriam para que observara
lo que le sucediera. Providencialmente, el
infante fue hallado por la hija de Faran
cuando vena para baarse. El que era un
nio hermossimo y el hecho de que llorara en ese momento la movi tanto con
compasinque estuvo muy de acuerdo con
la sugerencia de la hermana del nio de
procurar una mujer hebrea para que le
criara al nio. As sucedi que Moiss se
cri en un hogar que tema a Dios, el de
sus propios padres. A cierta edad fue llevado a la hija de Faran, quien le dio el
nombre de Moiss. "Es porque lo he sacado del agua," dijo ella.-Exo. 2: 10.
Tan bien criaron sus padres a Moiss
"en la disciplina y consejo autoritativo de
Jehov" que 'cuando se hizo viejo no se
desvi de ello,' aunque despus "fue instruido en toda la sabidura de los egipcios." Para cuando Moiss era de cuarenta
aos de edad se haba madurado cabalmente, era un hombre fuerte de mente y
cuerpo, un hombre "poderoso en sus palabras y hechos."-Efe. 6:4; Pro. 22:6;
Hech.7:22.
Fue entonces que Moiss hizo la decisin importante de su vida: "Escogiendo
ser maltratado con el pueblo de Dios ms
bien que disfrutar temporalmente del pecado, porque estim el vituperio del
Cristo [siervo nombrado de Dios] como ri-

I!

169

queza ms grande que los tesoros de Egipto." Habiendo intervenido matando a un

egipcio cuando ste estaba maltratando a
un israelita, y viendo que sus esfuerzos
en pro de los de su pueblo no eran apreciados por ellos, Moiss consider conveniente huir.-Heb.11:25, 26; Hech. 7:25-29.
Huyendo hacia el este, lleg a la tierra
de Madin y all le dio la bienvenida uno
de sus jeques sacerdotales, Jetro, porque
l le haba prestado ayuda a sus hijas en
el asunto de dar de beber a sus rebaos.
Moiss se qued alli y pastore los rebaos
de Jetro por cuarenta aos. Como pastor
por todos esos aos Moiss aprendi la
paciencia, la humildad, la mansedumbre y
esperar que Jehov actuara. Mientras estuvo en Madin se cas con una de las
hijas de Jetro y tuvo dos hijos de ella.
Sin saberlo Moiss, Dios estaba preparndolo para servir a su pueblo de una manera sumamente notable. jCun a menudo
durante esos cuarenta aos debe haber
pensadoMoiss en sus hermanos que eran
cautivos en Egipto!-Exo. 2:15-25; Hech.

7:30.

MOISES y LO MILAGROSO

Entonces un da Moiss recibi una llamada de Jehov Dios para hacer la mismsima cosa que tanto haba querido hacer
cuarenta aos antes: librar a su pueblo.
No haba nada de indefinido o confuso en
cuanto a esta llamada. Moiss no la invent, como puede verse por el hecho de que
estuvo sumamente renuente a aceptar la
comisin que le dio el ngel de Jehov
que se le present en un arbusto ardiente
que no se consuma. Por primera vez en
las Escrituras leemos que a un humano
se le dio el poder de ejecutar milagros, el
primero de los cuales fue el cambiar una
vara en una serpiente y luego de nuevo
en una vara, para que Moiss pudiera demostrar a su pueblo que Jehov realmente
se le haba presentado.-Exo. 3:1-4:31.
y lo milagroso continu con Moiss.Fue
usado para herir con diez plagas sobrenaturales a Egipto. Estas no pueden atri-

170

~a

ATJ ~LA Y A
BROOKLYN,
N. Y.
buirse a causas naturales, pues por qu dumbre no tiene connotacin de debilidad,
venan solo cuando Moiss deca que ven- sino exactamente de lo contrario, una indran y se iban solo a ruego de l o cuando ferencia de fuerza. Significa ser paciente,
l deca que se iran? Luego vino la gran sufrido, aguantar injurias sin resentimienliberacin de su pueblo en el mar Rojo, a to, tener gobierno de s mismo y ser betravs del cual su nacin march a pie nvolo, no fcilmente provocado o irritaenjuto, pero en el cual los egipcios perse- do, consistentemente apacible o de genio
guidores fueron ahogados. Lo milagroso benigno. Se desprende que una persona
fue evidente durante toda la jornada de mansa tambin es enseable.
cuarenta aos de su pueblo en el desierto,
Moiss manifest su mansedumbre por
entre otras cosas por el suministro de ali- medio de servir pacientemente como juez
mento y bebida. Hubo el man, que caa desdela maana hasta la noche, tolerando
seis das de cada semana y que no se poda la murmuracin de este pueblo vez tras
guardar hasta el da siguiente a menos que vez, desde cuando todava estaban en
ese da fuera sbado, en el cual no caa Egipto hasta precisamenteantes de entrar
man. jDurante todo ese tiempo sus zapa- en la Tierra Prometida. Siendo humano
tos y su ropa no se gastaron!-Exo. 7:19 imperfecto, como el resto de nosotros, a
a 16:36; Deu. 29:5.
vecesesto casi fue demasiadopara l, pero
Tambin fue digno de mencin especial sigui llevando sus cargas. Repetidamente
el espectculo imponente de la tierra que arrostr insubordinacin, por parte de su
tembl, el fuego, humo, relampagueo, so- propio hermano y hermana, por parte de
nidos de trompeta y voz poderosa, to- principales de su propia tribu y hasta de
dos concomitantes propios del dar Jehov la nacin en conjunto. No obstante, solo
Dios mismo la Ley. DespusMoiss pas hubo una vez que lo provocaron tanto que
en dos ocasionescuarenta das en la mon- "empez a hablar imprudentemente con
taa sagrada, en presencia de Dios y sus sus labios" y "le fue mal a Moiss por
ngeles, recibiendo instrucciones en cuan- causa de ellos."-Nm. 11:10-15; Sal. 106:
to a la adoracin de Israel. Vio toda la 33,32.
gloria de Dios que le es posible a un huAquel incidente, puede observarse, ayumano en la Tierra ver y todava vivir, y da a subrayar el hecho de que la mansecuando descendia su pueblo su rostro bri- dumbre de Moiss no se deba a debilidad.
llaba tanto que por algn tiempo despusle Tena una personalidad vvida, porque leefue necesario usar un velo. Sin duda,hasta mos que fue poderoso en palabra y hecho,
la venida del Hijo de Dios ningn otro sin duda un hombre fsicamente poderoso.
Tambin tuvo una buena educacin,mejor
hombre fue usado tan poderosa yextenque
la de cualquiera de su pueblo. Por lo
sivamente en relacin con lo divinamente
general
una educacin superior hace a un
milagroso como lo fue Moiss.-Exo. 19:
hombre
menos manso, pero eso no fue
1-25; 33:20; 34:27-35.
cierto de Moiss.
"EL MAS MANSO DE TODOS LOS HOMBRES"
Fue manso, s, pero a la vez un hombre
La personalidad de Moiss igualmente valeroso. Tena que tener gran valor para
fue sobresaliente, pues "el hombre Moiss presentarse repetidamente ante Faran,
era por mucho el ms manso de todos los para acaudillar a su propio pueblo al salir
hombres que haba sobre la superficie del de Egipto, a travs del mar Rojo y por
suelo." (Nm. 12:3) A algunos les ha ex- el desierto. Al mismo tiempo tuvo un fuertraado esta declaracin, pero al conside- te sentido de indignacin justa. Esto hizo
rar los hechos hay que recordar que se que matara a un egipcio que estaba traescribi bajo inspiracin divina.
tando injustamente a uno de sus hermaComo se usa en las Escrituras, manse- nos, que interviniera cuando uno de sus

15 DE MARZODE 1969

~a

ATl- \.LAYA
171
propios hermanos estuvo tratando injusta- y fuerza vital y fue celoso por Su nombre
mente a otro y que se pusiera de parte y adoracin pura. El amor hizo posible
de las hijas de Jetro en contra de los pas- que l se sometiera a cualquier cosa que
tores. Especialmente el hecho de que Dios permitiera.
rompiera las tablas de la Ley al ver la
El amor al prjimo, a su pueblo, tamidolatra de su pueblo da testimonio de bin ayud a Moiss a ser manso,a aguansu fuerte indignacin justa. Este rasgo tar tanto de su pueblo sin resentimiento.
tambin hace ms sobresaliente su manse- jCun desagradecidoera su pueblo! Aundumbre.-Hech. 7: 23-28.
que rompi las tablas de la Ley en indigYeso no es todo. Qu hay de su ha- nacin justa a causa de la idolatra de los
bilidad para organizar a su pueblo en un israelitas, la siguiente cosa que Moiss
ejrcito y nacin ordenados y conducirlos hace es rogar por ellos, as como lo
a la victoria sobre naciones hostiles que hizo inmediatamente despus que hablasalieron a entablar batalla? No fue usa- ron acerca de apredrearlo a causa del mal
do de manera sobresaliente en la ejecu- informe de los espas. El libro de Deutecin de milagros? Quin fue inspirado ronomio revela en particular el amor que
para escribir tanto de la Palabra de Dios?* Moiss le tena a su pueblo. Fue como
y qu otro tuvo el privilegio de pasar una carta de amor a ellos. jQu cario,
ochenta das en la presencia de Dios y sus qu ahnco, qu cuidado para el bienestar
ngeles, hablando al Creador, por decirlo de ellos revela en eselibro! jCmo les rueas, cara a cara? jNo obstante, manso a ga que hagan lo correcto, para que les
pesar de todo eso! "El ms manso de vaya bien, al relatar la manera maravitodos los hombres que haba sobre la su- llosa en que Jehov los haba conducido!
perficie del suelo"? jlndiscutiblemente!
Aptamente Moiss fue tipo de JesucrisQu hizo posible que Moiss fuera to. Lo que Moiss hizo en escala compamanso? Entre otras cosas, su fe. A causa rativamente pequea Jess har en escala
de su fuel'te fe pudo dejar su caso en ma- global, s, universal, como vindicador del
nos de Dios en vez de preocuparsey devol- nombre de Jehov y como libertador y
ver golpe por golpe o tratar de defenderse mediador entre Dios y el hombre.-Hech.
o vindicarse. Jehov Dios fue real para l, 3:22,23.
Moiss sirvi sin ningn galardn matecomo puede verse por el hecho de que
rial.
Tuvo la satisfaccin de hacer la vofrecuentemente hablaba con Dios. Otro
luntad
de Dios y recibir Su aprobacin.
factor poderoso fue la humildad de MoiSin duda mir hacia adelante a un galarss. Tipica fue su respuesta cuando Josu
dn en el futuro y, al debido tiempo de
trat de impedir que ciertos israelitas
Dios, lo recibir en el nuevo orden de coprofetizaran, como si Moiss debiera ejersasde Dios.
cer el monopolio de ello: "Sientes celos
Moiss fue un maravilloso ejemplo para
por m? No, jquisiera yo que todo el puetodos
los siervos de Jehov en su fe, hublo de Jehov fuesen profetas, porque Jemildad,
celo por la justicia, servicio perhov pondra su espritu sobre ellos!"
sistente,
su mansedumbre y su amor a Je-Nm. 11:29.
hov y a su pueblo. Cierto, no era perfecto,
Ciertamente sin el espritu de Jehov
y se equivoc en ciertas ocasiones. A
Moiss no podra haber sido manso, y, en
la vez que nos esforzamos por evitar
particular, no podra haberlo sido sin lo
errores semejantes, no podemos menos
que es un fruto del espritu, amor. Am
que sentir imponente respeto por el sera Jehov con todo su corazn,mente, alma
vicio que Moiss tuvo el privilegio de ren.El
Pentateuco,
a saber.
Gnesis,
Exodo.
Levltico,
dir y esforzarnos por imitar sus excelenNmeros
y Deuteronomio;
tambin
.Job y por lo menos
tes cualidades.
un salmo.

QU

PASA CON LA CRISTIANDAD?

LA IGLESIA EN DECADENCIA

.La
Iglesia del Canad est llena de 'intolerancia, prejuicio e idolatra,' declar Kenneth McMillan, ministro y secretario general
de la Sociedad Bblica Canadiense. El dijo
que el feligrs medio en el Canad no tiene
la menor idea de lo que est envuelto en la
iglesia. El dijo: "Muchas personas se aferran fanticamente a alguna institucin, a
algn edificio... identificando su fe con alguna
ventana, rgano o banco de iglesia; o con
algo que sucedi hace muchsimo tiempo."
Los adultos de las iglesias, coment l, "se
ven tentados a emprender la retirada a un
nacionalismo intolerante, a un sectarismo,
confesionismo y fundamentalismo, o algo por
el estilo." Agreg tambin que en el Canad
innumerables ministros estn desorientados
en lo que respecta al ministerio. "Tantos de
ellos son hombres verdaderamente desalentados, tratando de seguir adelante, no habiendo
perdido la fe pero desesperadamente preocupados y frustrados. Estn sumamente alar.
mados en cuanto a ello." Dijo adems:
"Tienen que arrostrar la trivialidad de la
vida religiosa, y las insignificancia s depresi.
vas de sta."

AGITACiN

I
i
i
J'

"su carcter
fundamentalista."
asociado
con Perspective,
una
tral no autorizada,
dice que l
adventistas
se unan al dilogo
otras religiones.
"Tenemos
que

Los Angeles
declar
el 17 de
que voces liberales
de dentro
Adventista
del Sptimo
Dia
que la iglesia
se desprenda
de
R. E. Taylor,
revista
trimesquiere
que los
ecumnico
con
damos
cuenta

de que no tenemos
la verdad
total,"
dijo. PorI
medio
de articulos
en la revista,
dijo
el redactor de Times, se ha sugerido
que la iglesiaI
debe dar mayor
libertad
a las congregaciones,
individuales,
examinar
de nuevo
sus objeciones a la teoria
de la evolucin
y restar
nfa-,

sis a las advertencias

tradicionales
en cuanto
a naipes,
lpiz
labial,
tintes
para
los prpai
dos, novelas
y peliculas.
"Quisiramos
quei
hubiera
una nueva
direccin
de pensamiento,
.de
modo que la iglesia
adquiriera
importancia en medio
de los tiempos
actuales,"
dijo
Taylor.

AMENAZAS
A LA UNIDADCATLICAI
.EllO
de enero de 1968 doscientos obisposI
catlicos romanos de los Estados Unidos ex-

presaron

I.pastoral

.En
vista de lo que la Biblia dice en i
Romanos 1:27-32 acerca de la homosexuali- i
dad, que es inicuo a la vista de Dios y que i
"los que practican tales cosas son merecedo- o
res de muerte," son alarmantes los pronuncia- I
mientos de clrigos que dicen servir a Dios'
pero que pblicamente aprueban y toleran I
tales prcticas inmorales. El 28 de noviembre
r
de 1967, noventa sacerdotes episcopales en el I
estado de Nueva York y alrededores clasi- ,
ficaron los actos homosexuales entre adultos! "
por consentimiento mutuo como "moralmente
I
neutrales" y declararon que en algunos casos i
tales actos pueden aun ser provechosos. El i
cannigo Walter D. Dennis, de la catedral i,
de San Juan el Divino, dijo: "Una relacin
homosexual entre dos adultos por consenti- I
miento mutuo deberia ser juzgada por el !
mismo criterio como un matrimonio hetero- I
sexual... es decir, si la intencin es fomentar
j
una relacin permanente de amor." Pero es I
eso lo que dice Dios? Dios la describe como I
una vil perversin que finalmente acarrea la l'I
muerte.

ADVENTISTAS

'
EN PRO DE LA HOMOSEXUALIDAD

ENTRE lOS

.El
Times de
enero
de 1968
de la Iglesia
estn pidiendo

iI

172

preocupacin
colectiva

profunda
de

25.000

en
palabras

una

carta
por

lo

que llamaron actitudes destructivas y hostiles

dentro de la Iglesia Catlica. Los obispos
dijeron: "Notamos que algunos hoy. ..ridiculizan a la iglesia, y bajo el disfraz de
ser contemporneos, parecen hostiles a todo
lo que no sea sus propios puntos de vista."
Aproximadamente una cuarta parte de la!
carta se dedic a informes de que hay ma.i
lestar y falta de satisfaccin a grado serio,
entre el clero estadounidense; que algunos
sacerdotes hoy da estn afligidos por la sole-,
dad, dudas acerca de la importancia de su!
ministero y otras preocupaciones. Catlicos
progresivos y sus peridicos. tales como Commonweal y The N ational Catholic Reporter,
generalmente consideraron que la carta deI
los obispos era tmida y de tono dbil y de.,
fensivo. La revista Commonweal la llam!
un ejercicio en "cautela por la proyeccinI
del temor," aadiendo: "Uno busca optimismo, pero en su lugar hay nostalgia, latente!
pero real, por los das de docilidad de ayer.,
El catolicismo estadounidense mereca algo
mejor."

J EHOV A Dios ha "

hecho provisin para que los humanos obtengan vida eterna en un
justo y nuevo sistema de cosas. Teniendo en mira esto,
"dio a su Hijo unignito, para
que todo el que ejerce fe en l no
sea destruido, sino que tenga vida
eterna." (Juan 3:16) Pero para obtener
este grandioso galardn de vida, es preciso
que mantengamos el debido equilibrio
cristiano. El Hijo de Dios, Jesucristo, lo
hizo; y, al hacerlo, puso un ejemplo o modelo perfecto. Por lo tanto, todos los que
queramos andar firmemente delante de
Dios tenemos que 'seguir sus pasos con
sumo cuidado y atencin.' (1 Pedo 2:21)
Pero se reconoceque el mantener el debido
equilibrio cristiano no es fcil.
:!Para comprender mejor exactamente
qu est envuelto en el equilibrio, observe
los comentarios del Webster's DictionarlJ
o/ Synonyms: "Equilibrio entraa una condicin en la cual ninguna parte, ningn
elemento, ningn factor ni ninguna influencia pesa ms que otro ni est fuera
de la debida proporcin con los otros. Por
10 tanto sugiere firmeza o bienestar que
por 10 general no se deja ver exteriormente sino hasta que acontece una perturbacin ...as,
un hombre pierde su equilibrio y cae cuando al resbalarse sobre el
hielo supesocambia de un lado a otro y sus
piernas ya no 10sostienen." Tal prdida de
equilibrio y la subsecuentecada pueden
1. Qu provisin ha hecho Dios.
a fin de sacar provecho de ella?

y qu se requiere

2. Qu est envuelto en mantener equilibrio?

ser perjudiciales. As
mismo, el perder el
equilibrio cuando se viaja
en bicicleta o motocicleta
puede significar un accidente
doloroso o hasta fatal. Es obvio
el valor del equilibrio fsico.
APRENDIENDO EQUILIBRIO

CRISTIANO

3Sin embargo, el debido equilibrio espiritual es de aun mayor importancia, porque es una necesidad absoluta a fin de
recibir la bendicin de Dios y vida eterna. La primera pareja humana, Adn
y Eva, perdi el equilibrio espiritual;
se desviaron al desobedecera Dios. Esto signific su muerte, y un comienzo falto de equilibrio en la vida para
toda su prole, e incluido en esto estamos
nosotros en la actualidad. S, todos nosotros fuimos concebidosen pecado y dados
a luz en error, con una inclinacin natural hacia hacer 10 incorrecto.-Sal. 51:5;
Rom.5:12.
..Por 10 tanto, puesto que ninguno de
nosotros nacimos con equilibrio cristiano,
tenemosque aprenderlo. Tal como un nene
que comienza a andar aprende el equilibrio fsico mediante esfuerzo diligente, as
nosotros tenemos que ejercer iniciativa y
perseverancia para dominar el equilibrio
cristiano. Muchos se han puesto de pie,
por decirlo as, y han caminado como cristianos en los pasos del Maestro, Jesucristo.
Han aceptado el sacrifcio de rescate, se
3. Por qu es tan Importante el equilibrIo
Es algo que heredamos al nacer?

espIrItual?

4. Cmo se logra equilibrIo espirItual? Una vez adquirido. se puede perder?

173

174

~a

AT.I ~LAYA
BROOKLYN,
N.Y.
han separado de este mundo inicuo y de qu podemos darle en reciprocidad por
sus prcticas malas, y hasta han dedicado Su bondad? Tenemos libre albedro, por
su vida para servir a Jehov Dios. (Mat. eso podemos optar por adorar a Jehov
20:28; Juan 17:16; Heb. 10:7) Pero luego Dios; podemos amarlo con todo nuestro
no han mantenido equilibrio cristiano. corazn, mente, alma y fuel'Zas. (Mat. 22:
Algo ha hecho que pierdan el equilibrio 37, 38) Tal devocin de toda alma no es
y los ha hecho desistir de seguir en los algo falto de equilibrio; ms bien, es lo
pasos de Cristo.
que est envuelto en mantener una rela5Por lo tanto, la pregunta es: Despus cin apropiada con Dios. Jesucristo mismo
de aprender el equilibrio cristiano, po- dijo: "Es a Jehov tu Dios que tienes que
demos nosotros mantenel' este equilibrio adorar, y es a l solo que tienes que rendir
fielmente a pesar de las circunstancias servicio sagrado." (Mat. 4:10) El darle deque surjan en nuestra vida? Podemos vocin exclusiva a Dios es vital para mancontinuar andando con sumo cuidado y tener nuestro equilibrio cristiano.
8Sin embargo, es mucho ms fcil haatencin en los pasos de Cristo? jLa vida
eterna en el justo nuevo sistema de cosas blar acerca de rollar a Dios y escribir a
de Dios depende de que lo hagamos! otros acerca de seguir el ejemplo de Cristo
-2 Pedo3:13; Rev. 21:3, 4.
de dar a Dios devocin exclusiva bajo toda circunstancia que el verdaderamente
~-EQUILIBRIO EN NUESTRA RELACION
hacerlo. Por ejemplo, el rey Salomn,
CON DIOS
6La primera cosa esencial para tener el cuando serva fielmente a Jehov, escribi: "Teme al Dios verdadero y guarda
debido equilibrio cristiano es mantener sus mandamientos." (Ecl. 12:13) Pero,
una relacin correcta con nuestro Creador, ms tarde, Salomn cedi a la seduccin
Jehov Dios. Pero, qu es una relacin de hacer caso omiso a los mandamientos
apropiada con Dios? Considere al modelo de Dios y no practic 10que haba escrito.
perfecto, Cristo. Se present de buena ga- Por qu? Qu es lo que hace tan difcil
na para hacer la voluntad de su Padre. A mantener el debido equilibrio cristiano?
todo tiempo Cristo mantuvo la adoracin
9No solo es la inclinacin pecaminosa
de Dios como el foco al cual estaban rela- del hombre a hacer lo incorrecto 10 que
cionadas todas las ou'as actividades. El dificulta esto. (Rom. 7:20,21) Antes bien,
agradar a su Padre siempre fue su inters 01l'0factor prominente es la influencia iniprincipal. As mismo, nosotros, tambin, cua de la invisible criatura espritu Satatenemos que reconocer la importancia de
servir a nuestro Creador, y el hecho de ns el Diablo, a quien la Biblia llama "el
que estamos endeudados con El. Real- r dios de este sistema de cosas." (2 Coro
4:4) Los esfuerzos de Satans tienen
mente, Jehov suministra todas las cosas como
objeto destrull' la relacin apropianecesarias para sustentar la vida, entre da de uno con Dios, crear situaciones o
ellas el Sol, la lluvia, el aire que respira-
que hagan que el cristiano
mos y el alimento que comemos,as como circunstancias
pierda su equilibrio. Jesucristo indic esto
provisiones espirituales esenciales. (Mat. cuando, en la ltima noche antes de su
5:45; Hech. 14:15-17) Junto con el salmis- ,: muerte, se dirigi a su apstol Simn Peta bblico debemos reconocer prestamente dro y dijo: "Simn, Simn, jmira! Satans
esto: "Porque contigo est la fuente de iI ha demandado tener a ustedes para zala vida."-Sal. 36:9.
'1Pero puesto que Dios es dueo de todo, randearlos como a trigo." (Luc. 22: 31) Un
~ vistazo de cerca a los esfuerzosde Satans
por sacudir a Pedro del favor de Dios
5. Qu preguntas
pudiera
hacerse cada cristiano?
.\

6. Cul es la primera cosa esencial para lograr equilibrio cristiano? Qu ejemplo puso Cristo en su actitud
para con Dios?

7. Cul es un
que le debemos

punto
de vista
a Dios?

equilibrado

tocante

a lo

8. Qu~ ejemplo ilustra la dificultad de dar devocin

exclusiva a Dios?

9.

Por

.".J cristiano?

qu~

es

dificil

mantener

el

debido

equlllbrlo

15 DE MARZO DE 1969

~LAYA

ci>a A T.P

175

puede servir de verdadero provecho para ninguno. Muchos, realmente, testificaban

ayudarnos hoya mantener el debido equi- falsamente contra l.''-Mar. 14:53-56.
12A Jess lo estaban representando en
librio cristiano.
falsos colores maliciosamente aquellos tesEL TEMOR HACE PERDER EL EQUILIBRIO
tigos falsos. No solo eso, sino que dice
10Primero, considere el marco de cir- el registro inspirado: "Algunos comenzacunstancias de los sucesostrascendentales ron a escupirle y algunos a cubrirle todo
que tuvieron lugar. Era el principio de la el rostro y a darle de puetazos y a
primavera del ao 33 E.C. y tiempo de decirle: 'jProfetiza!' Y, dndole de bofetala fiesta anual de la Pascua que se cele- das, lo recibieron los servidores del tribubraba durante el mes de Nisn. Jess y nal." (Mar. 14:65) jQu injusticia! jAquesus doce apstolesse reunieron para dicha lla chusma haba sido inspirada por el
ocasin en un cuarto de un piso de arriba Diablo! Satans era responsablede incitar
en algn lugar de Jerusaln despusde las a aquellos hombres, y de hacer que ultra6: 00 p.m., hora en que empezabael da ju- jaran fsicamente a Jess y lo insultaran.
do. Las instrucciones de Dios indicaban Cmo afectara todo esto a Pedro? Loque el cordero de la Pascua tena que ser grara l, imitando a su Maestro, manteguardadohasta el da catorce de Nisn "en- ner el debido equilibrio bajo estas cirtre las dos tardes," que algunas autoridades cunstancias penosas?
13No se nos deja en duda, pues la narrahan interpretado que era entre la puesta
del Sol y el crepsculo intenso. Durante cin bblica contina: "Ahora bien, mieneste tiempo habra de ser muerto y des- tras Pedro estaba abajo en el patio, vino
pus asado entero. (Exo. 12:6-10) El asar una de las sirvientas del sumo sacerdote,
entero a tal animal posiblemente requeri- y, viendo a Pedro que se calentaba, lo mira de cuatro a cinco horas. Por eso, pro- r directamente y dijo: 'T, tambin, estabablemente fue cerca de la medianoche bas con el nazareno, este Jess.' Pero l
cuando se acab la cena de la Pascua y lo neg, diciendo: 'Ni lo conozco, ni enCristo instituy el memorial de su muerte. tiendo lo que dices,' y sali fuera al
Despusde esto, Jess y sus discpulos sa- vestbulo. All la sirvienta, al verlo, comenlieron al jardn de Getseman,donde Jess z de nuevo a decir a los que estaban de
fue arrestado y custodiado.-Mar. 14:17- pie por all: 'Este es uno de ellos.' De nuevo lo negaba. Y otra vez despusde poco
46.
11Durante el fro y oscuridad de esasho- los que estaban de pie por all se pusieron
ras tempranas de la maana, dice el relato a decir a Pedro: 'Ciertamente eres uno
bblico, "condujeron a Jess al sumo sa- de ellos, porque, de hecho, eres galileo.'
cerdote, y se reunieron todos los princi- Pero l comenz a echar maldiciones y a
pales sacerdotes y los hombres de mayor jurar: 'No conozcoa este hombre de quien
hablan.' "-Mar. 14:66-71.
edad y los escribas. Mas Pedro, de lejos,
14Pero eso no era la verdad. Pedro delo sigui hasta dentro del patio del sumo fnidamente conoca a Jess. De hecho,
sacerdote; y estaba sentado junto con los ~\ unas cuantas horas antes, mientras estaba
servidores de la casa y calentndose de- j con Jess, haba afrmado: "Seor, estoy
lante de la brillante lumbre. Mientras , 1 listo para ir contigo a la prisin as como
tanto los principales sacerdotes y todo el a la muerte." "Aunque a todos los dems
Sanedrn buscaban testimonio contra Je-"i se les haga tropezar con respecto a ti,
ss para darle muerte, pero no hallaban \\ jnunca se me har tropezar a m!" (Luc.
\\
10. (a) Para celebrar qu ocasin religiosa se re- " 22:33; Mat. 26:33) Qu caus este cami
~

11

unieron Jess y sus discipulos el 14 de Nisn de 33

E.C.? (b) Qu base hay para creer que quizs era
cerca de la medianoche cuando partieron para el jardin
de Getsemani?
11. Qu hizo Pedro
cuando Jess fue detenido?

12. Cmo fue tratado Jess en esa ocasin?

13. Qu efecto tuvo en Pedro este modo de tratar a
Jess?

14. Qu hizo que Pedro negara a Cristo?

176

c[?)a ATALAYA

biD sbito en la actitud de Pedro? Vino como resultado del temor. Las circunstancias
sorprendieron a Pedro. A Jess se le representaba como un vil criminal. La verdad estaba siendo falseada. Se haca parecer incorrecto lo que era correcto, y al
inocente se le haca parecer culpable. Debido a las presiones de la ocasin Pedro
perdi el equilibrio. Sbitamente su sentido apropiado de lealtad fue trastornado,
para su ~ropio p~s~r. "Abatido rompi a
llorar," dIce la BIblIa.-Mar. 14:72.
PUEDESUCEDER
HOY
16Hoy pueden surgir circunstancias semejantes. Satans el Diablo todava est
activo, esmerndose por hacer que los
cristianos pierdan el equilibrio y por
arruinar su relacin con Dios. Y podemos
estar seguros de que la tctica que dio
tan buenos resultados contra Pedro se utilizar contra los cristianos modernos Es
verdad que Pedro rpidamente recob; el
equilibrio espiritual. Se arrepinti profundamente y obtuvo el perdn que busc tan
encarecidamente. Vino a ser uno de los
-16.
15. (a)

Por

qu

podemos

esperar

afrontar

circuns-

tancias semejantes a las que afront Pedro? (b) Perdi el equilibrio

de modo permanente Pedro por esta
experiencia?

BROOKLYN, N.Y.

ms impvidos ministros del impopular

Jesucristo, y muri fiel a Jehov Dios. Pero jqu desdichadaexperiencia cuando neg tres veces a su Amo Jess! jCunto
mejor evitar una experiencia como sta!
Est usted preparado para enfrentarse a
circunstancias semejantesa la que afront
Pedro? Pueden surgir, y, de hecho, es
probable que surjan.
16Hay muchsimas situaciones en las
cuales el temor impropio puede hacer que
un cristiano dedicado pierda el equilibrio
y olvide su relacin apropiada con Jehov
Dios. Puede ser temor de lo que piensen
los vecinos si lo vieran ir de casa en casa
con el mensaje del Reino. jS, qu hay si
lo viera a uno su propio patrn! jQu
aterrador puede ser este pensamiento para el individuo que ha olvidado que lo que
verdaderamente importa es lo que Dios
piensa de l! Los nios en sus aos de la
adolescencia estn especialmente propensos a temer lo que la gente piense de ellos.
17Quizs t. seas un ~ristiano joven, y el
marco de cIrcunstancI~s es una. sala d.e
~
donde eres estudIante. AIh es POSICul puede ser la causa
tianos
pierdan
el equiiibrio?

de que

hoy

algunos

cris-

17,18. Qu discusin pudiera

desarrollarse
en una
sala de clases que crearia circunstancias semejantes a
la que afront Pedro?

Pedro, al perder el equilibrio, neg al Seor

15 DE MARZODE 1969

<i.>a AT. A.LA YA

177
19Habiendo llegado la discusin a este
ble que se considerenen claselas creencias
de los testigos de Jehov. Puede haber punto quizs alguien de la clase se dirija
prejuicio y espritu de patriotismo fuertes. a ti y te pregunte: "T eres testigo de
"Los testigos de Jehov son subversivos. Jehov, no es verdad?" Entonces te haEstn contra el gobierno," afirma un jo- llars en una situacin semejante a la que
vencito. Esta es una acusacin semejante afront el apstol Pedro. Qu dirs? Ca la que lanzaron contra Jess el da que mo le hars frente a la situacin? Manfue ejecutado. (Luc. 23:2) "Los testigos tendrs el debido equilibrio cristiano?
de Jehov no votan ni pelean por su pas," Servirs de Testigo fiel de Jehov Dios,
aade otro jovencito. No obstante, Jesu- tal como lo hizo Jesucristo? (Juan 17:6;
cristo y los cristianos primitivos siguieron Rev. 1:5) Ahora es el tiempo de prepararse
el derrotero de neutralidad estricta tocan- para enfrentarse a tales circunstancias que
te a los asuntos polticos de las naciones. tal vez surjan. Ahora es cuando debesto(Juan 6:15; 15:17-19; Santo4:4) Un lbro mar la decisin firme de imitar el ejemde texto moderno declara: "Los cristianos plo impvido de Jesucristo en tales situacelososno servan en las fuel'Zas armadas ciones. Esto te ayudar de modo que no
ni aceptaban puestos polticos.". Pero los vayas a perder el equilibrio.
estudiantes y el maestro no conocen las
enseanzasde la Bibla sobre el asunto, ni
PREPARACION ANTICIPADA
20Necesitamos orar y considerar con relas creencias y prcticas de los cristianos
primitivos. La discusin se hace ms in- gularidad la Palabra de Dios a fin de mantensa.
tener una relacin apropiada con Jehov
18"Los testigos de Jehov son anticris- Dios, y as mantener nuestro equilibrio
tianos," sostiene una muchacha. "jPues ni cristiano. Jess reconoci esta necesidad.
siquiera celebran la Navidad!" Aumenta Durante aquellas trascendentaleshoras fiel antagonismo contra los testigos de Je- nales de su vida terrestre estuvo espehov. Los presentes no comprenden que cialmente consciente de ello. Por lo tanto,
la Navidad es una celebracin pagana, mientras estuvo con sus discpulos en el
que no tiene apoyo bblico y que los cris- cuarto de un piso de arriba aquella ltima
tianos primitivos no la observaban. No noche habl animadoramente tocante a
conocenel testimonio de obras de consulta asuntos espirituales fortalecedores de la
clsicas referente a esto. Entonces otro jo- fe, concluyendo su consideracin con las
vencito levanta esta acusacin: "Los tes- palabras: "En el mundo tendrn tribulatigos de Jehov no aman a sus propios cin, pero jcobren nimo! yo he vencido
hijos. jDejan que se mueran antes que dar- al mundo." Luego or extensamente con
les una transfusin de sangre salvavidas!" sus discpulos, despusde lo cual partiejQu terrible deben ser los testigos de Je- ron para el jardn de Getseman.-Juan
hov! Ese es el sentimiento que predomi- 16:33-18:1.
21En el jardn Jess continu orando a
na. Los jovencitos no estn conscientesde
que la Bibla prohbe estrictamente el co- su Padre celestial, pidiendo Su gua y dimer sangre, y que los cristianos primi- reccin. Antes de dejarlos para orar en
tivos se abstuvieron completamente de privado, Jess dijo a Pedro y a otros
sangre, tanto de la de animales como de la dos de sus discpulos: "Qudense aqu y
dehumanos.t-Lev.17:10; Hech.15:20, 29. mantnganse alerta." Pero, lo hicieron?
Prestaron atencin a las instrucciones de
.WorZd
HiBtory, The 8tOT1/ 01 Man's Achievements,
1962, Habberton, Roth y Spears, pg. 117.
t M'Clintock
and 8trong's Ol/cZopredia, tomo 1, pg.
834, hace notar esto en cuanto a la posicin de los
cristianos primitivos
en lo que se refiere a la sangre:
"Tan lejos estaban ellos de beber sangre humana, que
era ll1cito para eiios siquiera beber ia sangre de animales irracionaies.
Numerosos testimonios en el mismo
sentido se halian en pocas posteriores."

19. (a) A qu preguntas

se encararla
tiano
en esa situacin?
(b)
CuAndo
preparacin
para tal posibilidad?

un joven
crisdebe
hacerse

20. Qu se requiere para mantener el debido equilibrio

cristiano, y cmo mostr Jess que reconoc!a esa necesldad?
21, 22. De qu manera no copiaron el ejemplo de
Cristo los dlsc!pulos en el jardIn de Getseman! ?

178

~a

ATi

Jesus? El registro bblico dice: "Vino y

los hall durmiendo." jQu desilusin! Esta no era manera de prepararse para lo
que encerraba el futuro. Entonces Jess se
dirigi a Pedro y dijo: "Simn, duermes?
No tuviste las fuerzas para mantenerte
alerta una sola hora? Varones, mantnganse alerta y orando, para que no entren
en tentacin. El espritu, por supuesto,
est pronto, mas la carne es dbil." (Mar.
14:32-38) Es verdad, era tarde, probablemente bien pasadala medianochepara entonces. La carne estaba cansada.No obstante, deban haber imitado el ejemplo de
Jess. Este era tiempo de prestar ms que
la atencin acostumbrada a los asuntos
espirituales. jLa prometida descendencia
de la mujer de Dios estaba a punto de
ser magullada! jQu trascendental ocasin!-Gn. 3:15; Gl. 3:16.
22Por lo tanto, tomaron en serio Pedro
y los otros discpulos el estimulo urgente
de Jess esta segunda vez? Dice el relato
de Marcos: "Y de nuevo se fue y or, diciendo la misma palabra. Y vino otra vez
y los hall durmiendo, pues tenan los ojos
cargados, de modo que no saban qu contestarle." (Mar. 14:39, 40) jPedro y sus
asociados no escucharon! Descuidaron el
prestar atencin a las instrucciones de
Jess. Antes de partir para orar por tercera vez, sin duda Jess inst nuevamente
a sus discpulos a mantenerse despiertos
ya orar. jNo obstante, una vez ms no se
hizo caso de su exhortacin! Pues Jess
"vino la tercera vez y les dijo: 'jEn una
ocasin como sta ustedes duermen y descansan! jBasta! jHa llegado la hora! jMiren! El Hijo del hombre es traicionado
en manos de los pecadores.'"-Mar. 14:
41.
28No es probable que esta condicin letrgica, soolienta, fuese un factor que hiciera que los discpulos unos instantes despus abandonaran a Jess y huyeran, tal
como pronostic la profeca que lo haran?
(Mar. 14:50; Mat. 26:31; Zac. 13:7) Este
23. (a) Cul fue sin duda un factor responsable de
que los dlsclpulos abandonaran a Jess, y qu punto,
por lo tanto, merece nfasis sobresaliente?
(b) Qu
base hay para creer que Satans est aun ms activo
hoy?

\.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

punto merece nfasis sobresaliente: La

preparacin anticipada y el fortalecimiento espiritual son importantes para que el
cristiano se enfrente con xito a las pruebas de su fe. Esto es tan cierto ahora
como lo fue entonces. Pues, hasta pudiramos decir que estamos viviendo en
tiempos en que Satans est aun ms activo. La profeca bblica muestra sin lugar
a dudas que recientemente, durante esta
generacin, l y sus demonios han sido
arrojados del cielo, con las consecuencias
que anunci la voz celestial: "Ay de la
tierra y del mar, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera,
sabiendo que tiene un corto perodo de
tiempo." (Rev. 12:12) jAhora mismo estamos en ese corto perodo de ayes! Satans est haciendo cuanto puede para
que los cristianos pierdan su equilibrio
por medio de sacudirlos del favor de Dios.
24Por lo tanto, ste no es tiempo para
permitir que nos sobrevenga un letargo
espiritual. Es necesario que nos activemos
espiritualmente, y nos preparemos para
las pruebas de fe que nos esperan en el
futuro inmediato. No asuma usted la actitud de que, debido a que ha sido un cristiano activo por tantos aos, no hay peligro de que pueda perjudicarse su relacin
con Jehov Dios y as usted pierda su
favor. No crea que puede faltar a las reuniones de congregacin sin perjuicio propio, o no estar atento cuando se consideran asuntos espirituales. (Heb. 2:1; 10:24,
25) Todos tenemos que mantenernos alerta en cuanto a cosasespirituales, estudiando con regularidad la Palabra de Dios en
privado y con compaeroscristianos, para
mantener el debido equilibrio cristiano.
Tampoco podemos desatender la oracin.
Una relacin estrecha con Dios nutrida
por comunicacin regular con l es una
necesidad absoluta para tener equilibrio.
jImite el ejemplo de Cristo! Aunque espiritualmente l fue la persona ms fuerte
que jams ha andado en la Tierra, persever en la oracin, y en particular durante
aquella noche final de su vida humana.
24. Qu tienen que hacer
mantener equilibrio?

todos

los cristianos

para

15 DE MARZODE 1969
~a ATALAYA
179
Para que nosotros mantengamos el equi27El patriarca Moiss tambin puso un
librio espiritual, es preciso que hagamos ejemplo excelente de mantener la adoralo mismo.
cin de Dios en primer lugar en su vida.
Fue criado como hijo de la hija de Faran,
MANTENGA
LA VISTAFIJA ENEL PREMIO sin duda disfrutando .de la magnificencia
25Lo que ayud a Jess a mantener del palacio real de aquel poderoso goberequilibrio espiritual fue el tener presente nante antiguo. No obstante, Moiss opt
de manera preeminente el gozo de agradar por el vituperio como siervo de Jehov
a su Padre celestial y de recibir de El el Dios en lugar de todos los tesoros de
don de vida eterna. Por lo tanto se nos Egipto. Por qu? El registro bblico dice:
insta: "[Miren] atentamente al Agente "Porque continu constante como si viera
Principal y Perleccionador de nuestra fe, a Aquel que es invisible." (Heb. 11:23-27)
Jess. Por el gozo que fue puesto delante S, su atencin estaba fija en su Dios inde l aguant un madero de tormento, visible, Jehov. El mantener su relacin
despreciandola vergenza, y se ha senta- apropiada con Jehov fue la causa del
do a la diestra del u'ono de Dios." (Heb. ejemplar equilibrio espiritual de Moiss.
12: 2) Por eso, para mantener equilibrio, Reconoci con aprecio que todo pertenece
jsiga el ejemplo de Jess! jMantenga la a Jehov, y que los humanos solo pueden
vista fija en el privilegio de honrar a su darle adoracin y devocina El en cambio.
Creador y de recibir Su premio de la vida! Ms tarde, el salmista David tuvo el mis26Sin embargo, es posible que no siem- mo punto de vista equilibrado, y escribi:
pre sea fcil mantener los intereses de Je- "He puesto a Jehov enfrente de m conshov Dios, que es invisible, en primer lu- tantemente."-Sal. 16:8.
gar en nuestra vida. Esto especialmente
28Para mantener el debido equilibrio
es el caso cuando hay muchas atracciones cristiano, nosou'os, tambin, debemos tevisibles en este mundo. Por ejemplo, el ner este punto de vista. Esto es especialdinero y las muchas cosas seductoras que mente cierto ahora cuando hay tantas
ste puede comprar. A muchos cristianos atracciones materiales por todas partes.
les ha hecho perder su equilibrio un deseo El atribuir demasiado valor a cualquiera
no controlado de cosasmateriales. (2 Tim. de ellas puede hacer que uno pierda el
4:10) No han imitado a Jesucristo, que equilibrio. Por eso, mantenga su vista fija
siempre mantuvo en lugar preeminente en las cosas de arriba, en su Dios invilos intereses de su Padre. De hecho, Jess sible, y no tenga como su inters principal
tan completamentereleg sus comodidades las bsquedasmateriales egostas. (Col. 3:
personales a un lugar secundario que en 2) S, para m.antenere~uilibrio ~ristiano y
una ocasin dijo: "Las zorras tienen cue- pa~a cons~guIrel premIOd~ la vIda etern~!
vas y las aves del cielo tienen donde po- lll1Ite el ,:Jemplode JesucrIsto,.que le deJo
sarse, pero el Hijo del hombre no tiene a usted dechad? para que [~~ga,~sus pad
~

recos

ar

1
b
"
L
a ca eza. -uc.

25. Qu le ayud a Jes8 a mantener

26. Por qu no siempre es tcil poner
lugar en nuestra vida los Intereses de Dios?

'1"
.'

9 58
:.

sos con sumo

2:21.

cuIdado

y atencIon.

equilIbrio?
en primer

nQu
excelente ejemplo pusieron Moiss y David?
28. A qu exhortacin tinal debemos prestar atencin
con diligencia?

Fortifiquen su ntente para actividad, mantnganse completantente

equilibrados y po11gan su esperanza resueltantente en la bondad
inmerecida que ha de ser trada a ustedes al tiempo de la revelacin
de Jesucristo. Como hijos obedientes, dejen de amoldarse segn
los deseos que tuvieron en otro tiempo en su ignorancia, sino, de
acuerdo con el santo que los llam, hganse ustedes mismos santos
tambin en toda S'l co1tducta, porq'lte est escrito: "Tienen que
ser santos, porque yo soy santo."'"'-1 Pedo 1:13-16, mI, edicin de

1950 e1t i1lg1s.

-1

Pedo

~ UN QUE el rendirle '\

U1. adoracin exclusiva
a nuestl'o Padre celestial, Jehov Dios, es esencial para tener equilibrio cristiano, inseparablemente enlazado a tal devocin a Dios
est el amor a nuestros semejantes, y especialmente a los que estn relacionados
con nosotros en la fe cristiana. (Gl.6:10)
Esto significa que tambin se necesita una
relacin apropiada con nuestros hermanos
cristianos para mantener equilibrio cristiano. El apstol Juan indic esto muy directamente cuando escribi: "Si alguno
hace la declaracin: 'Yo amo a Dios,' y
sin embargo est odiando a su hermano,
es mentiroso. Porque el que no ama a su
hermano, a quien ha visto, no puede estar
amando a Dios, a quien no ha visto. Y
este mandamiento lo tenemos de l, que
el que ama a Dios est amando tambin
a su hermano."-l Juan 4:20, 21.
2Qu, sin embargo, est envuelto en
amar a los compaeros cristianos? Cul
es la debida relacin con ellos? Cmo
debemos considerar nuestra asociacin de
unos con otros en la congregacincristiana? Con frecuencia el punto de vista mundano es el ganarse amigos o asociadossobre la base de lo que puedan hacer para
acrecentar el prestigio e imagen de uno.
Es comn que las personas mundanas se
consideren superiores o ms importantes
que otros. Muchas veces su actitud es valerse de otros, defraudarlos o pisotearlos
antes de que otros les hagan lo mismo
a ellas. Pero, icun diferente es el punto

de vista cristiano equilibrado! Note la exhortacin

inspirada de la Palabra de
Dios: No hagan "nada movidos por espritu de contradiccin
ni por egotismo, sino considerando con
humildad de mente que los dems son superiores a ustedes, no vigilando con inters personal solo sus propios asuntos, sino
tambin con inters personallos de los dems. Retengan en ustedes esta actitud
mental que tambin hubo en Cristo Jess,
quien, aunque exista en la forma de Dios,
...se despoj a s mismo y tom la forma
de esclavo."-Fili. 2: 2-7.
3jConsidere cun agradable sera la vida si todos vivieran en armona con este
consejo bblico e imitaran el ejemplo de
Jesucristo! No se codiciaran egostamente las posesioneso habilidades de otros;
no se trataria de eclipsar a otros, de probar que uno es mejor que ellos. Tampoco
habra esfuerzos por exponer las faltas
de otros, por desconcertara otros o avergonzarlos. Es la actitud mundana egosta
de pensar demasiadode s mismo, de buscar prominencia y preeminencia, lo que
resulta en el desequilibrio y crea relaciones desagl'adables.Por lo tanto, es muy
importante que los cristianos presten
atencin a este consejo apostlico:
4"Cesende amoldarse a este sistema de
cosas, mas transfrmense rehaciendo su
mente. ..Digo a cada uno que est all
entre ustedesque no piense ms de s mismo de lo que es necesario pensar. ..En
amor fraternal tnganse tierno cario los
unos a los otros. En cuanto a mostrarse

1. Qu. adems de amor a Dios, es esencIal para el

equilibrio cristIano, y cmo indic esto el apstol Juan?2. 3. Cmo seria la vida si todos ejercieran la actitud
Cul es a menudo el punto de vista mundano en
que ejerci Cristo?
cuanto
a las relacIones
humanas,
pero
cul debe ser
4, 5. Qu consejo blblico es Importante que observemos?
la actItud del crIstiano para con sus semejantes? Pero es siempre fcil hacerlo?

180

15 DE MARZODE 1969

~a

A T j ~LAYA
181
honra los unos a los otros lleven la de- dijo Jess, deberan ser siervos de sus selantera. Estn dispuestos para con otros mejantes. S, "el que quiera ser el pridel mismo modo que lo estn para con mero entre ustedes tiene que ser esclavo
ustedesmismos; no tengan la mente pues- de ustedes. As como el Hijo del hombre
ta en las cosas encumbradas,sino djense no vino para que se le sirviera, sino para
llevar con las cosashumildes. No se hagan servir y para dar su alma en rescate en
discretos a sus propios ojos."-Rom. 12: cambio por muchos."-Mat. 20:17, 20-28.
1Pero, aparentemente los apstoles no
2, 3, 10, 16.
5Sin embargo, se reconoce que es mu- pudieron comprender lo que Jess quiso
cho ms fcil hablar acerca de amar a decir con eso. Lo que l dijo evidentenuestros hermanos, acerca de tener hu- mente era tan nuevo y tan diferente de
mildad de mente, acerca de no hacer na- lo que estabanacostumbradosa ver practida movidos por espritu de contradiccin cado que no desarraig de su mente la
o egosmo, acerca de considerar que los idea mundana. Mantuvieron un punto de
otros son superiores, que el comportamos vista falto de equilibrio de la relacin enen armona con estas instrucciones inspi- tre unos y otros. Quizs pensaron en el
radas. Aun a los apstoles de Jesucristo tiempo en que gobernabanlos reyes israepor un tiempo les falt bastante el equi- litas de la lnea de David, y asumieron
librio debido a tener un punto de vista que el rey mesinico Jesucristo igualimpropio. Se manifest esto de nuevo du- mente tendra un gobierno terrestre con
rante la ltima cena de la Pascua, que hombres de posicin y rango encumbracelebraron con Jess en un cuarto de un dos. Quizs hayan tenido ambiciones pel'piso superior en Jerusaln la noche del sonales de servil' en aquellas capacidades
14 de Nisn de 33 E.C.
oficiales encumbradas.Por eso, despusde
haberse instituido la cena del Seor, reDISPUTA SOBRE QUIEN ES EL MAYOR
gistra el discpulo Lucas que "tambin se
6Despus de terminarse la cena del Se- suscit entre ellos una disputa acalorada
or, se desarroll una controversia pertur- sobre quin de ellos pareca ser el mayor."
badora entre los apstoles sobre la cues- -Luc. 22:24.
tin de posicin o rango, "sobre quin de
s Note que sta no fue simplemente una
ellos pareca ser el mayor." (Luc. 22:24) controversia menor; ms bien, fue una
Solo unos cuantos das atrs, cuando es- "disputa acalorada." El asunto evidentetaban a punto de ir a Jerusaln para la mente era algo en que haban estado pensemana final del ministerio terrestre de sando los apstoles, y ahora estall en un
Jess tan llena de acontecimientos, haba argumento grande. jCmo debe haber
surgido este mismo asunto. En aquella oca- contristado esto a Jess! jDespus de tosin la madre de los apstoles Santiago dos los meses que haba estado con ellos
y Juan vino a Jess y pidi una posicin y les haba puesto un ejemplo de humilprominente para sus hijos en su reino. dad! jY ahora, en un tiempo como ste,
"Cuando los otros diez oyeron de esto," tener tales altercaciones! Esta era la ltidice el registro bblico, "se indignaron con ma noche de la vida terrestre de Jess,
los dos hermanos." Sin embargo, Jess cuando se propona dar a los apstolespaintervino para callnar su ira indicando que labras de despedida de instruccin yesel arreglo en la organizacin de Dios era tmulo. Sin duda las referencias de Jess
totalmente diferente de aquel que cono- al reino de Dios aquella noche colocaron
can en el mundo. Las personas que ocuparan puestos responsables entre ellos, la base para este argumento entre los
apstoles. Esto simplemente ilustra cun

6. (a) Qu disputa perturbadora se desarroll entre

los apstoles

de Jess la noehe de la Pascua de 33

E.C.. y qu hizo surgir una controversia semejante

unos dlas antes?

(b)

Qu dijo

Jess en cuanto a la

relacin apropiada de sus seguidores entre unos y otros?

7. Qu dificult
el que los apstoles
la importancia
del consejo de Jess?

comprendieran

8. (a) Cmo debe haber afectado a Jess esta disputa?

(b) Qu Ilustra?

182

~a

.~.,..,"..,~;;,""""",.,,

profundamente
arraigado puede estar dentro
de los hombres
imperfectos el
deseode distincin, de tener ~//tl
.fJ
puestos prominentes y prestigio.

~-;,

CONSEJO

EJEMPLO AMOROSOS DE JESUS

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.?

27.

10Comprenderan esta vez lo que Jess

les estaba enseando? Podran comprender a grado cabal que todos los cristianos
son hermanos, y que aquel que recibe responsabilidades ms pesadas en la organizacin cristiana debe ser como el "ms

9. Cmo trat esta disputa Jess?

~:

~I(
fJ

-;=t1

9Cmo trat esta disputa .,

Jess? Corrigi severamente a sus ~
discpulos? Los humill ,
t
con
crllca
severa. No, J ' enseno-,
.esus
SillO
que amorosamente, h .Id a d a sus
.uml
y Sill duda con un tono
apstoles
suplicante en su voz, pacientemente les indic
de nuevo que el arreglo cristiano era
totalmente diferente del arreglo del mundo, Dijo: "Los reyes de las naciones se
enseorean de ellas, y a los que tienen
autoridad sobre ellas se les llama Benefactores. Ustedes, sin embargo, no han de
ser as. Antes el que sea mayor enu'e ustedes hgase como el ms joven, y el que
acte como principal como el que sirve."
Entonces Jess les pregunt: "Porque,
cul es mayor, el que se reclina a la mesa
o el que sirve?" Obviamente aquel que se
reclina a la mesa y al que se le sirve es
al que se considera el mayor. Sin embargo,
indic Jess: "Mas yo estoy en medio de
ustedes como el que sirve."-Luc. 22:25-

10. Qu preguntas surgen en cuanto a si los apstoles

comprendieron las palabras de Jess o no?

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BROOKLYN,N.Y.

ATALAYA

ID" I

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joven," teniendo humildad de mente y

considerando que los otros son superiores
a l? (Mat. 23:8-12) Apreciaran que en
la organizacin cristiana habra una inversin completa del procedimiento que
generalmentese observa en el mundo? Los
discpulos aceptaban el hecho de que Jess era su maestro y caudillo, realmente
el mayor entre ellos; no haba ninguna
disputa en cuanto a eso. Pero un poco antes en aquella noche Jess haba lavado
los pies de sus discpulos. (Juan 13:1-12)
iJess all realmente estuvo sirvindoles!
11Cuando Jess indic: "Yo estoy en
medio de ustedes como el que sirve," evidentemente no estaba refirindose simplemente al hecho de que les serva de manera espiritual, como su maestro. No, sino
que Jess realmente les atenda y les serva tambin de manera fsica, participando en actividad que comnmente se reservaba para personasde menos importancia.
Pero en aquel da fnal con ellos en la
carne, Jess envi a Pedro y a Juan delante de l a Jerusaln, "y prepararon las
11. De qu manera sirvi Jess a sus seguidores?

15 DE MARZODE 1969

~ a A T .A~LAYA

cosas para la pascua."-Mat. 26:17-19;

Luc. 22:7-16; Mar. 14:12-18.
12El apstol Juan, que fue testigo presencial de los acontecimientos de aquella
noche, describe lo que sucedi alli: Jess
"se levant de la cena y puso a un lado
sus prendas exteriores de vestir. Y, tomando una toalla, se ci. Despusde eso ech
agua en una palangana y comenza lavar
los pies de los discpulos ya secarlos con
la toalla con que estaba ceido." (Juan
13: 2-5) Se puede usted imaginar eso?
jEI que Jess realmente pasara de uno a
otro de sus apstoles, se arrodillara delante de ellos, les lavara los pies y se los
secara! jHasta los de Judas Iscariote!
.-_X",--",,-"--C:

-"'--'

SIGNIFICADO DE

13El lavarle los pies a ou'a persona en

aquellos tiempos no era en s una cosa
rara. En los pases orientales los caminos
con frecuencia eran polvorientos, y puesto que la gente por lo general usaba sandalias o andaba descalza,se les ensuciaban
los pies. Por eso cuando entraba en una
casa, era una muestra de hospitalidad de
parte del anfitrin el hacer que le lavaran
los pies a su visitante. Tanto Abrahn
como Lot extendieron esta hospitalidad a
extraos, que resultaron ser ngeles materializados. (Gn. 18:4; 19:2; Heb. 13:2)
Pero un fariseo que agasaj a Jess desatendi esta accin. (Luc. 7:44) Se consideraba que esta tarea estaba entre las
ms serviles, y por lo general se le asignaba al criado nfimo de la casa. As, la
joven Abigail mostr verdadera humildad
cuando, dirigindose a los siervos de David, dijo: "Aqu est tu esclava como sierva para lavar los pies de los siervos de mi
seor."-1 Sam. 25:41; 1 Tim. 5:10.
14Para asegurar que entendieran perfectamente bien su instruccin, Jess opt
12. Antes
de esta disputa
y de sus palabras
de consejo, de qu manera
significativa
sirvi
Jess a los
doce apstoles?
13. Qu ejemplos
blblicos
Ilustran
la costumbre
antigua
de lavarle
los pies a otra
persona,
y a quin
por lo general se le asignaba
esta tarea?14.

183

por desempeareste servicio sumamente

servil y no obstante necesario. Comenz
a lavar los pies de sus apstoles.El apstol
Pedro no entendi por qu Jess haca
esto, y por eso se opuso a que su Amo
actuara como un esclavo tan servil al servirle a l. Pero Jess le dijo a Pedro: "Lo
que yo hago, t no lo entiendes ahora,
pero lo entendersdespusde estas cosas."
Entonces, cuando hubo terminado de lavarles los pies y se hubo puesto de nuevo
sus prendas exteriores de vestir y recostado a la mesa, les explic:
15"Saben lo que les he hecho? Ustedes
me llaman: 'Maestro,' y, 'Seor,' y hablan
correctamente, porqqe lo soy. Por eso, si
yo, aunque soy Seor y Maestro, les lav
los pies a ustedes, ustedes tambin deben
lavarse los pies unos a otros. Porque yo
les puse el modelo, que, as como yo hice
con ustedes,ustedes tambin debenhacerlo. Muy verdaderamenteles digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envi. Si saben
estas cosas, felices son si las hacen."
-Juan 13:6-17.
16jDe qu manera admirable inculc Jess en sus apstolesla necesidadde tener
humildad de mente! jCun eficazmente les
mostr que no deban aspirar a posiciones
de honor y prestigio, sino que deban estar
anuentes a desempearlos servicios ms
humildes entre unos y otros! Jess no
instituy all un ritual de lavar los pies,
cosa que se ha practicado con mucha hipocresa en ciertas religiones de la cristiandad. No, sino que les estaba enseando
una actitud de la mente... una actitud de
humildad, una actitud de interesarse en
otros y de estar dispuestosa llevar a cabo
de buena gana las tareas ms serviles a
favor de sus hermanos. Esta es la actitud
equilibrada que deben mantener los cristianos unos para con los ou'os.
11Pedro y los ou'os apstolesentendieron
15. De qu manera
explic
los pies a sus seguidores?

Jess

por

qu

les

lav

16. Qu leccin estaba enseando Jess mediante

Por qu, en esta ocasin, lav Jess los pies de
este acto?
sus apstoles? Pero,
cmo reaccion al principioPedro?
17. Qu evidencia hay de que los apstoles entendieron

perfectamente bien la instruccin de Jess?

184

~a

ATl

perfectamente bien el propsito. (1 Pedo

3:8) Fue una leccin que aprendieron cabalmente los fieles, pues el registro bblico
revela que mantuvieron este punto de vista equilibrado y trabajaron juntos en
unidad para edificar la congregacin cristiana. Ninguno de ellos se esforz ambiciosamente por conseguir prominencia o
prestigio. De hecho, unos aos despus
cuando surgi la cuestin polemstica de
la circuncisin, "los apstoles y los hombres de mayor edad se reunieron" en Jerusaln y la consideraron de manera ordenada. Y evidentemente no fue uno de
los apstoles quien presidi, sino el discpulo Santiago, hermanastro de Jess.
-Hech.15:6-29; 12:1,2.
UN NUEVO MANDAMIENTO

~LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

Esto fue demostrar amor a un grado mayor que el amor al prjimo que requera
el pacto de la Ley. Usted recordar que,
cuando los dos apstolespersuadierona su
madre a pedir a favor de ellos puestos
principales en el Reino, Jess dijo: "Porque aun el Hijo del hombre no vino para
que se le sirviese, sino para servir [a
otros] y para dar su alma en rescate en
cambio por muchos." (Mar. 10:35-45; Mat.
20:20-28) Jess nunca busc autoglorificacin, sino que humildemente sirvi a sus
seguidores,hasta que finalmente se humill al grado de dar su vida a favor de
ellos. jQu amor superior, ejemplar!-Fili.
2:8; Juan 15:12,13.
20Como cristianos, estamos obligados a
copiar este ejemplo de Jess. No solo tenemos que amar a Jehov Dios como l
lo hizo, sino tambin tenemos que imitar
el amor altruista que l mostr a sus seguidores. (1 Juan 4:20, 21) Tiene usted
amor de la clase que l demostr? Entregara usted su vida por sus compaeros
cristianos? Es verdad, posiblemente no se
nos pida que sacrifiquemos literalmente
nuestra vida a favor de ellos, pero nuestro amor tiene que ser de tal calidad que
lo haramos de buena gana si surgiera la
necesidad. "Nosotros estamos obligados a
entregar nuestras almas por nuestros hermanos," explic el apstol Juan. (1 Juan
3:16; Rom. 16:3,4) Pienseahora: Si tenemos ese grado de amor, no debemosestar
dispuestos a servir humildemente en el
inters de nuestros hermanos? No debemos ser tiernos, bondadososy considerados para con estos por quienes de buena
gana entregaramos nuestras almas? No
fue esto una leccin que Jess se esforz
por inculcar en sus seguidores?

18Ms tarde, despusde lavarles los pies

a sus apstoles y de despedir a Judas 1scariote, Jess de nuevo llam atencin al
ejemplo que haba puesto, diciendo a los
once restantes: "Les doy un nuevo mandamiento: qqe se amen unos a otros; as'
como yo los he amado, que ustedes tambin se amen los unos a los otros. En esto
todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre ustedes mismos." (Juan 13:34, 35) Como judos circuncisos bajo el pacto de la Ley, los
apstoles ya estaban bajo el mandato de
amar a su prjimo como a s mismos.
(Mat. 22:39; Lev. 19:18) Pero ahora Jess
dijo que sus seguidores verdaderos seran
reconocidos por demostrar un amor ms
extenso, superior... imitando el ejemplo
que l les puso.
19Jess de veras puso un ejemplo singular tocante a mostrar amor. Incansablemente se gast en servir a otros, considerando los intereses de ellos antes que
los de l. Debido a absorberse completaREHACIENDO LA MENTE
mente en ayudar a la gente en el camino
21jCun evidente es que para mantener
que lleva a la vida a menudo sacrific las una relacin apropiada con sus hermanos
comodidades normales a las cuales estn cristianos uno tiene que 'cesar de amolacostumbrados los humanos. (Luc. 9:58)
18. Cmo llam de nuevo la atencin ms tarde Jess
al

ejemplo

que

les habla

puesto

sus seguidores?

19. Qu ejemplo singular de demostrar amor puso

Jess?

20. Cmo
afectar
hermanos
cristianos
mostrar
amor?

a
el

nuestra
Imitar

el

relacin
ejemplo

con
de

nuestros
Jess de

21. Por qu es preciso que los cristianos se transformen

rehaciendo su mente?

15 DE MARZODE 1969

cP.>aA T P ~LA Y A

darse a este sistema de cosas,mas transformarse rehaciendo su mente'! (Rom. 12:

2) La actitud mental del cristiano es muy
diferente de la actitud de la gente mundana. jCun comn es que personas que
tienen educacin especial, como el clero,
los mdicos, cientficos o abogados; tengan una actitud de superioridad y piensen que son mejores que otros! Lo mismo
aplica a personas que tienen talentos especiales,como las personalidadesde los deportes o de la cinematografa, o los que
poseenatributos de notable belleza fsica
o inteligencia excepcional. La admiracin
que reciben stos con frecuencia hace que
tengan un estado de nimo de quien se
considera superior. Pero recuerde que la
actitud del cristiano equilibrado es la de
estar "considerando con humildad de mente que los dems son superiores a ustedes."-Fili. 2: 3.
22Sin embargo, qu signifca tener humildad de mente y considerar que otros
son superiores a uno? No signifca, por
ejemplo, que un violinista experto piense
que un compaero que jams ha tocado
ese instrumento puede tocarlo mejor que
l. Obviamente no se trata de esto. Muchas personas han recibido entrenamiento
o tienen talentos que las hacen sobresalir
entre otros que no han recibido enu'enamiento semejante ni poseentalentos comparables. Pero esto no los hace personas
superiores. Tampoco debe hacerlos altivos, de modo que considerenque otros son
inferiores a ellos. La Biblia se refiere aqu
a la actitud mental de uno, y la actitud
mental sincera del cristiano debe ser la de
que otros son superiores a l. Nunca debe
pensar que de alguna manera es una persona superior, y que por lo tanto otros deben servirle. Sin duda no hubo una actividad en la que los apstoles de Jess
pusieran la mano o mente que Jess no
pudiera haber hecho muchsimo mejor.
No obstante, Jess humildemente les sirvi, jhasta arrodillndose y lavndoles los
pies!
22. Qu significa tener humildad
que otros son superiores a uno?

de mente y considerar

185
23jCun refrescantes y agradables son
los que verdaderamente demuestran esta
actitud de humildad de mente! jQu excelente punto de vista equilibrado tienen
stos tocante a su relacin con sus hermanos cristianos! Son completamente diferentes de las personas de este sistema
de cosas. El solo hecho de que algunos
quizs tengan ms dinero o ms posesiones materiales no los hace pensar que deben recibir consideracin especial por encima de las personas de menos recursos.
Reconocenque el dinero no los hace personas superiores, y obran de acuerdo con
esto. (1 Tim. 6:17) As mismo, personas
que pertenecen a una raza o nacionalidad
en particular comprendenque esto de ninguna manera las hace superiores a otros.
Por lo tanto, siguen teniendo humildad
de mente, considerando sinceramente que
hasta personasde una raza o nacionalidad
menos popular son superiores a ellas.
-Rom.10:12.
24Este mismo estado de nimo de humildad es algo que especialmente deben
ejercer los que han sido nombrados superintendentes, siervos ministeriales y otros
que disfrutan de privilegios especialesde
servicio en la organizacin cristiana. Es
verdad que a otros de la congregacin se
les insta a cooperar con tales individuos
e imitar su fe, pero ninguno de estos que
lleva la delantera jams debe pensar que
es superior porque preside en las reuniones, posiblemente tenga mayores habilidades para discursar u organizar, o pueda
dedicar ms tiempo al servicio de Jehov.
(Heb. 13:7, 17) Note que despusde instar a los hombres ms jvenes a estar en
sujecin a los hombres de mayor edad que
son responsablesde pastorear el rebao d
Dios, el apstol Pedro mand: "Todos
ustedes canse con humildad de mente
los unos para con los otros, porque Dios
se opone a los altivos, pero da bondad
inmerecida a los humildes." (1 Pedo5:5)
Ninguno est omitido. Todos, incluso el
23. De qu manera son diferentes de muchas personas
del mundo los cristianos que tienen un punto de vista
equilibrado?

24,25. Quines especialmente deben llevar la delantera

en ejercer amor y demostrar humildad de mente?

186

cj)a ATALAYA

que lleva la delantera, han de ceirse con

humildad de mente. "Estn en sujecin los
unos a los otros en temor de Cristo,"
manda la Biblia.-Efe.
5:21.
25De hecho, el superintendente debe ser
el que ponga el ejemplo tocante a ser humilde y tocante a tener humildad de mente. Eso es lo que hizo el Pastor Excelente
Jesucristo. No escatim esfuerzo para inculcar mediante ejemplo la necesidad de
que sus seguidores tengan amor y humildad. As, tambin, debe tenerlos el superntendente. No es capataz, sno siel'Vo de
sus hermanos. (Mat. 20:25-27) Esto es
algo importante que l debe recordar.
S, es un asunto que todo cristiano dePorque par
t
.'
.,
a man ener
be .,
aprender
bien
eqUIlIbrIo en nuestra relacIon de unos con
ando a
otros , es Preciso que estemos am

~
~

TODA costa obedeceremos las leyes de Dios aunque esto signifique

perder la vida y continuaremos reunindonos para adorar. Si su gobierno nos

oprime tendr que rendirle cuentas al
Dios Todopoderoso.'Estos fueron los pensamientos de conclusin de una resolucin
que se recibi en la Cancillel'a del Tercer
Reich el 7 de octubre de 1934. Centenares
de copias del mismo mensaje vinieron de
congregaciones de los proscritos "estudiantes sinceros de la Biblia," conocidos
en otros pases como testigos de Jehov.
Nunca olvidar ese da, porque a las
diez de la maana nos habamos reunido
para orar, y luego, despusde tratar sobre ello, resolvimos unnimemente enviar
este mensaje al gobierno de Hitler. Jams

BROOKLYN,N.Y.

nuestros hermanos y jams pensemos que

somos superiores a ellos.-1 Juan 4:21;
Fili. 2: 2-4.
26Mirando adelante, ipiense en el tiempo cuando todos los que vivan en la Tierra
tengan esta misma actitud mental refrescante! iQu agradable lugar ser ste en
el cual vivir! Entonces todos los que
vivan estarn vestidos perfectamente de
los "tiernos carios de compasin, de bondad, humildad de mente, apacibilidad," y
especialmente de amor. (Col. 3:12-14) S,
todos amarn a Jehov Dios con todo su
corazn, mente, alma y fuerzas; y amarn
a sus ~elmanos. con un. ~mor ~e!Ilejante al
de CrIsto. iQ1!7 ~agnIfIco alIc!ente p.a~a
mantener eqUIlIbrIo ahora, a fm de VIVIr
entonces!

equilibriocristianoahora?

26. Cul es un verdadero aliciente para mantener

podramos seguir a Hitler como caudillo,

ni reconocerlo como tal, porque ya habamos emprendido el ser 'excelentes soldados de Jesucristo,' el genuino "caudillo y
comandante a los gl'UpOS
nacionales" dado
por Dios. (2 Tim. 2:3; Isa. 55:4) Para m especialmente fue una ocasinconmovedora.
Pues, me haba puesto en contacto por
primera vez con los estudiantes de la Biblia en mayo de 1924. Sucedi cuando
estaba ayudando a uno de mis compaeros de trabajo a mudarse a otra casa. ~e
top con una mandolina vieja, y sin ningn
motivo en absoluto me puse a rasguear en
ella en tono bajo el himno antiguo: "Alabad al Seor, Poderoso Rey de gloria."
Eso bast. Pronto nos enfrascamos en una
seria consideracinde la Biblia, porque el

15 DE MARZODE 1969

~a

AT.i '\.LAYA
187
compaero de trabajo result ser estu- hemos estado esperando. Nos alegra que
diante de la Biblia. Yo haba sido criado haya venido." Poco despus,tuve la oporluterano, pero no pude menos que quedar tunidad de simbolizar mi dedicacin a Jeimpresionado por el conocimiento bblico hov Dios por bautismo en agua.
que l tena. Sin embargo, superficialEn 1928 me cas con una celosa estumente no mostr estar de acuerdo con sus diante de la Biblia que ha continuado
ideas.
conmigo hasta el da presente, mi compaEntonces llegaron libros por correo era de la vida y mi "soldadera." Entre-uno tras otro- los siete tomos de una tanto, no dudbamosque habra de librarobra intitulada "Estudios de las Escritu- se una guerra espiritual, porque gran parte
ras," escrita por Carlos T. Russell. Comen- del territorio en el cual predicbamos
c a leerlos en momentos casuales. Des- estaba poblado por catlicos. No se gararipus apart ms tiempo para estudiarlos. tizaba actividad pacfica. La propaganda
Al fin segua leyendo hasta muy entrada en los peridicos comenza esparcir menla noche. A veces me senta verdadera- tiras contra nosotros. No obstante, seguimente encolerizado por el desenmascara- mos esparciendo el mensaje del Reino en
miento del luteranismo. En otras ocasio- poblaciones,aldeas y seccionesrurales.
nes estaba completamente de acuerdo con
SE INTENSIFICA LA LUCHA
el escritor.
jCun felices nos sentimos por haber
Alrededor de este tiempo convine en ir
a or a un famoso orador, un sacerdoteca- trabajado tan cabalmente y tan concientlico, que iba a hablarle a un grupo de zudamente hasta la primavera de 1933!
veteranos de la 1 Guerra Mundial, muchos Pues ahora la venida del gobierno de Hitde los cuales todava eran jvenes. Hizo ler descollaba como la advertencia de
alarde de su trabajo de salvar almas en negras nubes tempestuosas. Perseveralas trincheras. Pero lo que dijo acerca de ramos en medio de condiciones malas?
un joven que, en su hora de morir, rehus Ahora que nuestra obra estaba amenazarecibir los servicios sacerdotales me pa- da y perturbada por los partidarios de boreci realmente ofensivo. El hombre que tas de color caf del "rgimen de paz de
agonizaba le dio la espalda al sacerdote. mil aos" de Hitler, todava seguiramos
"De modo que," declar el orador, "le la direccin de nuestro Caudillo que estagrit en el odo: jQue el Diablo se lleve ba en el cielo, Cristo Jess?
su alma pecaminosa al infierno !" Mi reSe ejerci presin contra nosotros.
pugnancia ante tal comportamiento anti- Nuestra familia que se compona de cuacristiano me impuls a escribir a las tro miembros fue echada de nuestro alooficinas de la Sociedad Watch Tower y jamiento, y a menudo no tenamos alipedir cincuenta folletos sobre el tema mento. Todava conservo el documento
"Infierno: qu es? quines estn all? oficial del presidente del gobierno, del cual
pueden salirse?" Sin darme cuenta de cito: "Mientras contine con estas opinioello me haba encaminado a hacerme tes- nes usted mismo tiene que atender al
tigo activo de Jehov.
bienestar de su familia." Oramos para poEn 1925 mi trabajo seglar me llev al der aguantar sin transigir. Resistimos al
vecindario de Oldenburg. All localic la adversario. Y, precisamente cuando parecongregacin de los testigos de Jehov y ca que no haba salida, Jehov vez tras
me asombr cuando el ministro presidente vez nos enviaba ayuda.
me recibi corno si supiera que yo iba
Las condiciones me obligaron a mudaravenir. Cuando le pregunt cmo saba me de un lado a otro y a aceptar hasta
acerca de m, dijo: "La oficina de la So- trabajo de la clase ms laboriosa. Por
ciedad nos ha escrito acerca de usted. Lo ejemplo, en 1934trabaj de mozo de hotel,

188

~a

AT.i ~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
de lavaplatos y ms tarde como ayudante zo de 1938 haban estado aislados y se les
en la refresquera de la isla de Heligo- haban negado los derechos de que disland en el mar del Norte, a 200 kilmetros frutaban otros prisioneros. Nada de pede mi casa. Pero aun en esta fecha tarda ridicos ni libros y, al principio, nada de
todava nos las arreglbamos para conse- cartas. Ms tarde, se permitia una carta
guil' la revista La Atalaya. jQu bendicin! de cinco lneas por mes. Los escarnecedoy nos enteramos de la razn por la cual res se mofaban: "Dnde est su Jehov
el pueblo de Jehov tiene que aguantar, ahora ?" Tambin hubo bajas. Un anciano
aunque sea probado hasta el lmite. El muri en mis brazos, fiel hasta la muerte.
nombre y la soberana de Jehov estaban Sus ltimas palabras fueron para animaren disputa. Tenamos el privilegio de pro- nos a permanecerfirmes.
bar que Satans es mentiroso en su afiry todava haba oportw1idades de dar
macin desafiadora de que Dios no puede testimonio acerca del Reino. Por ejemplo,
poner a un hombre en la Tierra que per- a treinta de nosotros, Testigos, nos des.
manezca fiel bajo persecucin.-Job 1:9- tacaron para ayudar a construir un nuevo
11.
cuartel general del SS en Berln. Al terminar una conversacin que tuve con un
'PRISIONEROS POR EL SE~OR'
lder del SS, sucedi que dije: "Seor, usEl 4 de junio de 1938 ca en las garras ted es un soldado. Yo tambin soy un solde la Gestapo. Fui sentenciado por un tri- dado." Tena presente 2 Timoteo 2: 2-4.
bunal especial en Hannover y cumpl la Despus de eso en tiempos dificiles me
condena en seis diferentes prisiones. Du- ayudaba diciendo a sus hombres: "Dejen
rante casi veinte meses qued privado de en paz a Oltmanns. jOltmanns es un soltoda asociacin con compaeros Testigos, dado!"
a veces hasta incomunicado. Tuve que saEn la primavera de 1941 se compuso lo
car de mi almacn de conocimiento bblico que ahora es el cntico "jAdelante, Testipara sustentarme espiritualmente. Un da gos!" Jehov verdaderamente nos estaba
un guardin amigable introdujo en mi
fortaleciendo para continuar impvidos.
celda una Bibla. Me acord del ngel que Junto con el apstol Pablo podiamosdeclale trajo sustento a Elas... jtan inesperado rar con confianza: "Se nos oprime de toda
fue! (1 Rey. 19:5-8) Fue tan consolador manera, ...nos
hallamos perplejos, ...
meditar sobre el motivo por el cual estaba se nos persigue, ...se nos derriba, pero
sufriendo. ..porque no me haba dejado in- no se nos destruye."-2 Coro4:8, 9.
timidar o acallar, y rehus esconder los
Nos lleg un poco de alvio en septiemdichos de Jehov, el Santo.-Job 6:10.
bre de 1941. A medioda omos esto por
Lo ms pelgroso eran las personasmun- los altoparlantes del campo: "Testigos de
danas que trataban de ofrecer consejo en Jehov, estudiantes de la Biblia, jatenaquellos das. Un ex-recluso de un campo cin! jSolo cinco minutos para comer y
de concentracin, un preso poltico, a luego a andar inmediatamente!" Se nos
quien yo le haba dado el testimonio acer- permiti salr de la zona de castigo donde
ca del Reino, describi sus propas expe- habamos estado aislados de otros. Ahora
riencias y dijo: "S listo y firma. De 400 bamos a ser tratados como otros reclusos
Testigos que haba en nuestro campo, ca- del campo. Llegamos a ser deseadoscomo
da da quince que haban rehusado firmar trabajadores confiables. "Se les debe gareciban tratamiento 'infernal.'" Pero yo nar con lisonjas, puesto que solo se hacen
bien saba cul proceder honrara a Jehov. ms resueltos bajo presin"... as se dijo
En enero de 1940 fui a dar al campo en una carta del SS. "Tambin los neceside Sachsenhausen,cerca de Berln. Aqu tamos despus de la guerra para que se
encontr a otros 400 Testigos. Desde mar- establezcan en el este donde puedan pre-

15 DE MARZODE 1969

~a

AT.l

dicar el evangelio de paz a los pueblos

eslavos."
Seguimos, entonces, con nuestros estudios de congregacin. De hecho, algunos
de los guardias de las torres esperaban
con deleite esto, porque nos oan cantar
cancionesfolklricas, luego una cancin de
Sion, seguida de oracin y de nuestro estudio. Pero un da vino un nuevo superintendente de la seccin. Podramos tener
nuestro estudio como de costumbre? Por
qu no? Oramos tocante a ello, y luego
proseguimos. De repente, en medio de
nuestro estudio del captulo 11 de Daniel,
se abri la puerta del saln y all estaba
nuestro nuevo lider de la seccin. Yo creo
que l se sorprendi ms que nosotros.
Se qued callado por un minuto ms o
menos y luego hizo un ademn de que
podamos seguir. jCon qu entusiasmo
cantamos nuestro cntico de conclusin!
En agosto de 1942 fuimos traicionados
por un miembro de una secta de la cristiandad. Una maana todo fue regisu'ado,
incluso los sacos de paja en que dormamos. Hallaron bastante literatura. Luego
recibimos el castigo... quince de nuesu'o
grupo recibieron veinticinco azotes. Un
hermano muy maduro, que trat de echarse la culpa para proteger a los otros, recibi cincuenta azotes.Despustodos tuvimos que cargar piedras pesadas a paso
redoblado.
En marzo de 1943 nos metieron en vagones para ganado, cuyas ventanas -estaban equipadas con alambre de pas, y nos
llevaron por ferrocarril a travs de Blgica y Pars hasta la pintoresca SaintMalo. Aqu vimos palmeras por primera
vez. Nos transportaron hasta la isla britnica de Alderney, ocupada en aquel
tiempo por el ejrcito alemn. jQu refrescante fue esta tra\'esa despusde todos aquellos meses de encierro! En esta
isla pedregosa alguien me dio una Biblia
en ingls, un diccionario alemn-ingls y
los libros Gobierno y Reconciliacin. Los
guardias del SS pensaban que yo estaba
estudiando el idioma, pero en realidad

\.LA

YA

189

nuestro grupo de nuevo estaba siendo vigorizado espiritualmente.

UN PUNTO DECISIVO

Entonces vino la invasin por los Aliados en 1944. La agona del "Reich de mil
aos" empezaba, y hasta nosotros podamos percibil' eso. Tres semanasms tarde
una de las ltimas naves alemanasque sali de Cherburgo nos llev a bordo y nos
transport a la asoleada isla de Guernesey. Se haba planeado hundir la nave con
toda su carga de prisioneros impotentes,
pero el capitn no estuvo de acuerdo. Con
el tiempo llegamos a Jersey, y unos cuantos das despusun buen timonel nos llev
a travs del bloqueo de los Aliados y nos
hizo desembarcarde nuevo en Saint-Malo.
Luego comenz una carrera en tren a
travs de Europa. Pilotos aliados trataron
de acabar con la locomotora, pero se abstuvieron de bombardear los vagones, porque llevaban prisioneros de guerrillas y
prisioneros norteamericanos, as como
nuestro grupo. A travs de Francia la
gente mostr mucha bondad; a menudo
nos daban excelente vino cuando pedamos
agua. Sin embargo, es triste decir que
algunos de nuestros hermanos murieron
en este viaje. En un lugar tres Testigos
fueron enterrados en una sola sepultura.
Sus cuerpos carnales ya no pudieron
aguantar, aunque espiritualmente estaban
fuertes.
Pasaron las semanas.Viajamos a travs
de Flandes, Holanda y Alemania. Tampoco
nos detuvimos all. Nuestros apresadores
nos llevaron ac y all a travs de Checoslovaquia, y finalmente al campo Munnigholz, en Steyr. jCun agradecidosestuvimos cuando lleg el mes de mayo y
pudimos ver que ondeabala bandera blanca! Lloramos de gozo.Anhelbamos ver de
nuevo a nuestras familias. Todava vivan? y luego queriamos volver nuevamente a la lucha cristiana, la guerra espiritual para la cual nos habamos alistado
comosoldados.Pero el trnsito se haba estancado. El pas haba quedado devastado.

190

~a

ATALAYA

Felizmente encontramos un camin viejo del ejrcito y lo reparamos. Tambin

hicimos un estandarte que deca: "Testigos
de Jehov de regreso de los campos de
concentracin." Con este estandarte y con
ramas de abedul, y todava con nuestra
ropa con rayas de la prisin, nosotros,
cincuenta Testigos, viajamos gozosamente
a travs de Baviera y Sajonia hasta
Leipzig. All nos despedimos,y, como haba prometido previamente, regres a casa puntualmente por la noche. Era el 4
de junio... jexactamente siete aos despus

que

la

Gestapo

me

haba

arrestado!

BROOKLYN,
N.Y.

jY cmo se ha mantenido rebosando

nuestra copa desde entonces! El servicio
se restableci en 1947; nuestra primera
gran asamblea despus de la guerra fue
en Casselen 1948; el magnfico e inefable
gozo de atravesar en avin el ocano en
1950 para la enorme asamblea "Aumento
de la Teocracia" en el Estadio Yankee de
la ciudad de Nueva York, donde setenta
de nosotros de Alemania estuvimos presentes.Habamos saldo de una prueba ardiente. Ahora nuestra copa de bendicin
estabarebosando.
Inolvidables

tambin
,

tamb!en

estaban

a salvo

las

asam-

bleas de Nuremberg, que se celebraron en

el campo del
partido del Reich . Las 144
..,

REGRESO
A CASA...

PERO NO CON LICENCIA

.-.,
Los runos

fueron
,

en

casa
cuando
Fue conmovedor
leer
el informe
delllegue.
juez acerca
de ellos, cuando
solo tenan doce y nueve aos de edad.
"No diremos Heil Hitler" haban dicho.
"No saludaremosla band~ra de Hitler. No
ingresaremos en la B.D.M. aunque sabemos que no se nos permitir quedamos
con mam. Nuestro padre est en un campo de concentracin porque cree en Dios.
Los pastores tambin dicen que creen en
Dios, pero no estn en campos de concentracin, porque estn transigiendo."
Ciertamente haban sido bendecidos con
una madre amorosa que estudiaba valerosamente la Palabra de Dios con ellos diariamente.
Pero ste no era tiempo para una licencia. Por medio de su organizacin Jehov
estaba llamando a todos los soldados de
Cristo para que permanecieran despiertos
y activos. Tuve el privilegio de ser nombrado representante viajero especialde la
Sociedad Watch Tower en el noroeste de
Alemania. Podra llevarlo a cabo? Un
corazn dbil no era estimulo para m.
Sin embargo, Jehov contest nuestras
oraciones, y los hermanos en todas partes
nos animaban hasta lo sumo. De hecho,
Ias congregaciones de los testigos de Jehov estaban brotando como hongos despus de una calurosa lluvia de verano.

columnas
VInIerOn a ser slmbolos de la
victoria
del reino triunfante
de Dios bajo

el .cetro y, corona de s~ Rey nombra?o,

C.rlsto Jesus. En 1955"mas~e 107.000subdltOS leales de ese Caudillo y Comandante" llenaron estos terrenos y cantaron
cnticos de alabanza a Jehov de los ejrcitos. Desde la torre contempl este enorme gento y se me saltaron lgrimas de
gozo. Bajo Cristo el Rey multitudes estaban aprendiendo a hacer lo que ninguna
organizacin religiosa o poltica mundana
haba podido hacer... unir a gente de todas las naciones en paz y en cooperacin
amorosa.
Ustedes,jvenes, que se encuentran sin
trabas en el umbral del servicio de tiempo
cabal, no digan: "No estoy capacitadopara
servir," o, "Es demasiadopara m." Avancen en la fuerza de Jehov. El los sostendr y los fortalecer tal como hizo con
una "nube de testigos," tanto en tiempos
antiguos como en tiempos modernos. Tengan presente que los verdaderos adoradores de Dios son guerreros, porque vivimos
en medio de un mundo exu'anjero, enemigo. Hasta que la victoria final de Jehov
acabe para siempre con la ent~ra organizacin de Satans, es el privilegio de liStedes asi como el nuestro el ser 'excelentes soldadosde Jesucristo,' dispuestosa
luchar teocrticamente y a aguantar.

.Habia
salido
ya Judas
Jess instituy
la celebracin
Seor?-J.
D., Uruguay.

Iscariote
de la

cuando
Cena del

Si, la evidencia
biblica
seala
a que Judas
estuvo
presente
para la celebracin
de la Pascua con Jess el 14 de Nisn
de 33 E.C., pero
que se fue antes
de que Cristo
instituyera
el
memorial
de su muerte.
De los cuatro
relatos
del Evangelio,
el nico
que pudiera
llevar
al lector
a una conclusin
diferente
es el de Lucas.
Primero,
Lucas menciona la celebracin
regular
de la Pascua,
en
la cual Judas
como
judo
participaria.
(Luc.
22:15-18) En los dos versiculos
siguientes,
Lucas
22:19, 20, presenta
algunos
de los comentarios
que Jess hizo cuando
instituy
el nuevo arreglo, el memorial
anual de su muerte.
Entonces
Lucas
muestra
que algn
tiempo
durante
esa
noche Jess indic
que uno de los doce apstoles era traidor,
un comentario
que hizo que se
preguntaran
a quin se refera.
(Luc.
22:21-23)
Si se aceptara
que Lucas
presenta
los sucesos
aqu en orden
cronolgico,
eso indicaria
que
Judas estuvo
alli cuando
se sirvieron
el pan y
el vino de la Cena del Sefior.
Sn embargo,
recordemos
que aunque
Lucas
comenz
a escribir
con la intencin
de presentar
su Evangelio
en "orden
lgico,"
no siempre
sigui un orden estrictamente
cronolgico.
(Luc.
1:3) Esto se puede ver fcilmente
de Lucas 3:
18-21. Aunque
esto de ninguna
manera
limita
el
valor del Evangelio
de Lucas, pues es un relato
inspirado,
se hace patente
que los otros Evangelios deben tomarse
en cuenta para establecer
el orden cronolgico.
Adems,
Lucas no nos dice
exactamente
cundo
dej el grupo
Judas. Ciertamente
fue antes de que Jess dijera:
"Ustedes
son los que con constancia
han continuado
con.
migo
en mis
pruebas."
(Luc.
22:28)
Por lo
tanto
dirijmonos
a los otros Evangelios
para
determinar
cundo sali el traidor.
Tanto
Mateo
como Marcos
explican
que surgieron
preguntas
entre
los que se reunieron
para
celebrar
la pascua.
Jess habla
indicado
que uno
de los apstoles
era
un trador,
y
querian
saber
su identidad.
Ambos
relatos
indican
que esto sucedi
"mientras
comian"
la

cena de la Pascua.
(Mat.
26:20-25;
Mar. 14:1721) Aunque
el Evangelio
de Juan no abarca
muchos
de los puntos
ya suministrados
en los
tres
Evangelios
que se escribieron
antes,
s
menciona
que se pregunt
acerca
del traidor.
Juan amplifica
el asunto
relatando
que Jess
identific
a Judas dndole
un bocado. Entonces,
qu sucedi?
Juan
escribe
acerca
de Judas:
"Despus
de recibir
el bocado,
sali
inmediatamente."-Juan
13:21-30.
Con esta vista
ensanchada
de lo que sucedi
cuando
surgieron
las preguntas
acerca
del traidor y la salida
de Judas, regresamos
a Mateo
y Marcos.
Ambos
siguen
explicando
que entonces Jess instituy
la Cena del Seftor.
(Mat.
26:26-29;
Mar.
14:22-25)
En consecuencia,
el
orden de los acontecimientos
parece haber sido:
El grupo,
incluso
Judas,
particip
de la cena
de la Pascua.
Durante
la cena Jess mencion
que uno de los doce era traidor,
surgieron
preguntas
acerca
de la identidad
de ste y Jess
definidamente
lo identific.
Inmediatamente
sali Judas
Iscariote
para
traicionar
a Cristo.
Despus
de esto, Jess instituy
la celebracin
de la Cena del Seftor entre
los restantes
once
apstoles,
que 'con constancia
haban
continuado con l en sus pruebas.'

.Si Isaac convino en servir como vctima de

sacrificio, por qu tuvo que atarlo Abrahn
de manos y pies?-J. D., EE. VV.
El relato bblico nos dice acerca de Abrahn
e Isaac: "Finalmente llegaron al lugar que
le haba designado el Dios verdadero, y all
Abrahn edific un altar y puso en orden la
lea y at de manos y pies a Isaac su hijo
y lo puso sobre el altar encima de la lea.
Entonces extendi Abrahn su mano y tom el
cuchillo de degello para matar a su hijo."
-Gn. 22:9, 10.
Tanto Abrahn como Isaac estn alistados
en el captulo 11 de Hebreos como hombres
de fe y adoradores verdaderos de Jehov Dios.
De modo que si Jehov les mandaba que hicieran algo, aquellos hombres fieles obedecan
voluntariamente.
Por eso, podemos concluir
que Isaac convino en darse para ser un sacrificio, puesto que eso era lo que Jehov haba
mandado.
El hecho de que Gnesis 22:9 menciona que
Abrahn at a Isaac de manos y pies no cambia esta conclusin; ms bien, la apoya. Segn
el historiador judio Flavio Josefo, Isaac tena
veinticinco aos de edad cuando tuvo lugar
este incidente. (A'Ittiquities 01 the Jews, Libro
191

192

~a

ATALAYA

I, cap. XIII, prr. 2) Si eso est correcto, en.

tonces Abrahn tenia unos 125 afios de edad.
Claramente, el anciano Abrahn no se sobrepuso a su hijo joven y sano para atarlo. Si
Isaac no hubiera convenido en ser sacrificado
en obediencia a Dios y a su padre, no hay duda
de que pudo haber ofrecido resistencia. El
hecho de que se dej atar establece que estaba
dispuesto a servir como sacrificio. Saba que
Jehov haba ejecutado un milagro al restaurar las facultades reproductivas de sus padres,
de modo que sin duda cifr su esperanza en
una resurreccin como lo hizo su padre.-Heb.
11:19.
Aunque una persona quisiera de buena gana
servir como sacrificio, pudiera haber reac-

MINISTERIO

BROOKLYN,N.Y.

ciones involuntaria s violentas cuando se usara

el cuchillo de degello. El atar Abrahn a
Isaac de manos y pies impediria o controlaria
tal reaccin involuntaria. Es interesante el que
al describir el sacrificio de un cordero en el
patio del templo de Herodes el Dr. Edersheim
escribe: "Entonces el sacerdote del sacrificio,
rodeado de sus auxiliares, ataba el cordero a
la segunda argolla del lado norte del altar-..El
sacrificio se sujetaba de las patas,
atndose la pata delantera a la trasera de
cada lado." (The ,Temple, pg. 132) Y el verdadero "Cordero de Dios," prefigurado por el
sacrificio de Abrahn, fue clavado al madero
de tormento aunque se ofreci voluntariamente
como sacrificio.-Juan
1:29; Heb. 10:9, 10.

DEL CAMPO

La adoracin
verdadera
nunca ha disfrutado
de popularidad.
La Biblia
muestra
que los verdaderos
seguidores
del Seftor Jesucristo
serian
odiados
por todas las naciones.
(Mat.
24:9) Por
lo tanto
los cristianos
fieles
tienen que respon.
der al desafio
que las fuerzas
del nacionalismo
han levantado
contra
la adoracin
verdadera.
Los cristianos
primitivos
respondieron
al desafio por medio
de predicar
a pesar de la oposicin;
dijeron:
"Tenemos
que obedecer
a Dios
como gobernante
ms bien que a los hombres."
(Hech.
5:29) Los testigos
de Jehov
responden
al desafio
a la adoracin
verdadera
de la misma
manera.
Con constancia
predican
las buenas
nuevas
del reino
de Dios, obedeciendo
a Dios
como
gobernante.
Para
anunciar
el reino
de
Jehov
durante
marzo,
estos testigos
cristianos
ofrecern
esta excelente
ayuda
para el estudio
de la Biblia,
La Atalaya,
a base de suscripcin,
por un afto, por solo un dlar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

13 de abril:
Mantenga el debido equilibrio
cristiano. Pgina 173.
20 de abril:
Manteniendo equilibrio en las
relaciones humanas. Pgina 180.