MENSAJE

DESUSANTIDAD
JUANPABLOII
PARALA
XXXJORNADAMUNDIALDELAPAZ

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/peace/documents/hf_jp
ii_mes_08121996_xxxworlddayforpeace_sp.html

OFRECEELPERDN,RECIBELAPAZ
1ENERO1997
1.Slofaltan tresaosparalaauroradeunnuevomilenio,ylaesperanosinvitaalareflexin,
sugiriendocomounbalancedelcaminorecorridoporlahumanidadbajolamiradadeDios,Seordela
historia.Siseconsideraelmileniotranscurrido,yespecialmenteelltimosiglo,sedebereconocerque
sehanencendidomuchaslucesenelcaminodeloshombresdesdeelpuntodevistasociocultural,
econmico, cientfico ytecnolgico. Lamentablemente, estas luces contrastan con graves sombras,
particularmente en lo que se refiere a la moralidad y la solidaridad. Adems, la violencia es un
verdaderoescndaloque,bajoformasantiguasonuevas,afectatodavaamuchasvidashumanasy
hiereafamiliasycomunidades.
Eshoradedecidirseaemprenderjuntosyconnimoresueltounaverdadera peregrinacindepaz,
cadaunodesdesupropiasituacin.Lasdificultadessonavecesmuygrandes:elorigen tnico,la
lengua, la cultura y el credo religioso son con frecuencia obstculos. Caminar juntos, cuando se
arrastran experiencias traumticas o incluso divisiones seculares, no es fcil. Surge entonces la
pregunta:qucaminoseguir,cmoorientarse?
Ciertamente son muchos los factores que pueden favorecer el restablecimiento de la paz,
salvaguardandolas exigencias delajusticiaydeladignidadhumana.Peronopodremprenderse
nuncaunprocesodepazsinomaduraenloshombresunaactituddeperdnsincero.Sinesteperdn
lasheridascontinuarnsangrando,alimentandoenlasgeneracionesfuturasunhastosinfin,quees
fuentedevenganzaycausadenuevasruinas.Elperdnofrecidoyaceptadoespremisaindispensable
paracaminarhaciaunapazautnticayestable.
Quiero,pues,dirigirconprofundaconviccinunallamadaatodos,paraquesebusquelapazporlos
caminosdelperdn.Soyplenamenteconscientedequeelperdnpuedeparecercontrarioalalgica
humana,queobedececonfrecuenciaaladinmicadelacontestacinydelarevancha.Sinembargo,el
perdnseinspiraenlalgicadelamor,deaquelamorqueDiostieneacadahombreymujer,acada
puebloynacin,ascomoatodalafamiliahumana.PerosilaIglesiaseatreveaproclamarloque,
humanamentehablando,puedeparecerunalocura,esdebidoprecisamenteasufirmeconfianzaenel

amorinfinitodeDios.ComotestimonialaEscritura,Diosesricoenmisericordiayperdonasiemprea
cuantosvuelvenal(cf.Ez18,23;Sal32[31],5;103[102],3.814;Ef2,45;2Co1,3).Elperdn
deDiosseconviertetambinennuestroscorazonesenfuenteinagotabledeperdnenlasrelaciones
entrenosotros,ayudndonosavivirlasbajoelsignodeunaverdaderafraternidad.
Elmundoheridoanhelalacuracin
2.Comoindicabaantes,elmundomoderno,apesardelasnumerosas metas alcanzadas,contina
estando marcado por no pocas contradicciones. El progreso en el campo de la industria y de la
agricultura ha comportado para millones de personas un mejor nivel de vida y ofrece buenas
perspectivasparaotrasmuchas;latecnologapermiteyasuperarlasdistancias;lainformacinyaes
instantneayhaampliadolaposibilidaddelconocimientohumano;elrespetodelmedioambienteva
creciendoytiendeahacerseunestilodevida.Unamultituddevoluntarios,conunagenerosidadquea
menudo es desconocida, acta incansablemente en todas las partes del mundo al servicio de la
humanidad,prodigndosesobretodoparaaliviarlasnecesidadesdelospobresydelosquesufren.
Cmonoreconocerconsatisfaccinestoselementospositivosdenuestrotiempo?Pordesgraciala
realidaddeestemundocontemporneopresentatambinnopocosfenmenosdesignocontrario.Estos
son,porejemplo,elmaterialismoyelcrecientedespreciodelavidahumana,queestnasumiendo
dimensionespreocupantes.Sonmuchoslosqueseplanteansuvidasiguiendocomonicasleyesel
provecho,elprestigioyelpoder.
Elresultadoesquenumerosaspersonasseencuentranencerradasensusoledadinterior;otrassiguen
siendodiscriminadasintencionadamenteporsuraza,nacionalidadosexo,mientraslapobrezaarrastra
amasasenormesalmargendelasociedado,incluso,haciaelaniquilamiento.Paramuchos,adems,la
guerrasehaconvertidoenladurarealidaddelavidacotidiana.Unasociedadquebuscaslobienes
materialesoefmerostiendeamarginaraquiennosirveparatalobjetivo.Anteestassituaciones,quea
vecessonautnticastragediashumanas,algunosprefierencerrarsimplementelosojos,escudndoseen
suindiferencia.SerepiteenelloslaactituddeCan:Soyyoacasoelguardademihermano?(Gn
4,9).EsdeberdelaIglesiarecordaracadaunolasseveraspalabrasdeDios:Quhashecho?Seoye
lasangredetuhermanoclamaramdesdeelsuelo(Gn4,10).
Elsufrimientodetantoshermanosyhermanasnonospuededejarindiferentes! Supenaclamaa
nuestraconciencia,santuariointeriorenelquenosencontramoscaraacaraconnosotrosmismosycon
Dios.Y,cmonoreconocerque,dediversasmaneras,todosestamosimplicadosenestarevisinde
vidaalaqueDiosnosllama?TodostenemosnecesidaddelperdndeDiosydelprjimo.Portanto,
todosdebemosestardispuestosaperdonaryapedirperdn.
Elpesodelahistoria
3.Ladificultaddelperdnnodependeslodelasvicisitudesdelpresente.Lahistoriallevaconsigo
una pesada carga de violencias y de conflictos, de los cuales no es fcil desentenderse. Abusos,
opresionesyguerrashanhechosufrirainnumerablessereshumanosy,aunquelascausasdeaquellos
fenmenos dolorosos se remontan a tiempos remotos, sus efectos permanecen vivos e hirientes,
alimentandomiedos,sospechas,odiosyrupturasentrefamilias,grupostnicosypoblacionesenteras.
Son datos de hecho que ponen en duda la buena voluntad de quien quisiera escapar de su
condicionamiento.Sinembargoesverdadque nosepuedepermanecerprisionerosdelpasado:es

necesaria,paracadaunoyparalospueblos,unaespeciedepurificacindelamemoria,afindeque
losmalesdelpasadonovuelvanaproducirsems.Nosetratadeolvidartodoloquehasucedido,sino
dereleerloconsentimientosnuevos,aprendiendo,precisamentedelasexperienciassufridas,queslo
elamorconstruye,mientraselodioproducedestruccinyruina.Lanovedadliberadoradelperdn
debesustituiralainsistenciainquietantedelavenganza.
Paraelloesindispensableaprenderaleerlahistoriadelosotrospueblosevitandojuiciossumariosy
parciales,yhaciendounesfuerzoparacomprenderelpuntodevistadequienespertenecenaaquellos
pueblos. Este es un verdadero desafo, incluso de orden pedaggico y cultural. Un desafo de
comportamientocivilizado!Siseaceptaemprenderestecaminosedescubrirqueloserroresnunca
estnsloenunaparte;severcmolapresentacindelahistoriaaveceshasidodeformadaeincluso
manipuladacontrgicasconsecuencias.
Unrevisincorrectadelahistoriafavorecerlaaceptacinyelapreciodelasdiferenciassociales,
culturalesyreligiosasexistentesentrepersonas,gruposypueblos.Esteeselprimerpasohaciala
reconciliacin, porque el respeto de las diversidades es una condicin necesaria y una dimensin
cualificadoradeautnticasrelacionesentrelosindividuosyentrelascolectividades.Larepresindelas
diversidadespuededarorigenaunapazaparente,peroengendraunasituacinprecariaquedehecho
precedeanuevasexplosionesdeviolencia.
Modosconcretosdereconciliacin
4.Lasguerras,inclusocuandoresuelvenlosproblemasquelashanoriginado,lohacensiempre
dejandoasupasovctimasydestruccin,quepesansobrelassucesivasnegociacionesdepaz.Estaidea
debemoveralospueblos,lasnacionesylosEstadosasuperardecididamentelaculturadelaguerra
,nosloen suexpresin ms detestable delpodero blico como instrumento deopresin,sino
tambinenlamenosodiosa,peronomenosdaina,delrecursoalasarmascomomediorpidopara
afrontarlosproblemas.Especialmenteenuntiempocomoelnuestro,queconocelasmssofisticadas
tecnologasdestructivas,esurgentedesarrollarunaslidaculturadelapaz,queprevengayeviteel
desencadenamientoimparabledelaviolenciaarmada,estableciendoinclusointervencionesconmirasa
impedirelcrecimientodelaindustriaydelcomerciodearmas.
Peroanantes,esprecisoqueeldeseosincerodepazsetraduzcaenlafirmedecisindesuperar
cualquierobstculoqueseinterpongaensuconsecucin.Enesteesfuerzo lasdiversasReligiones
puedenofrecerunaaportacinimportante,enlalneadecuantohanhechoconfrecuencia,levantando
supropiavozcontralaguerrayafrontandoconvalorlosriesgosconsiguientes.Sinembargo,no
estamosquiztodosllamadosahaceranms,siguiendoelgenuinopatrimoniodenuestrastradiciones
religiosas?
Entodocaso,esesencialenestamaterialatareadelosgobiernosydelacomunidadinternacional,a
losquecorrespondecontribuirenlaconstruccindelapazmediantelacreacindeestructurasslidas
capacesderesistirlosvaivenesdelapoltica,demodoquepuedangarantizarlalibertadylaseguridad
detodosencadacircunstancia.Algunasdeestasestructurasexistenya,peronecesitanserreforzadas.
LaOrganizacindelasNacionesUnidas,porejemplo,siguiendoelobjetivoparaelquefuefundada,
haasumidorecientementeunaresponsabilidadcadavezmayorenelmantenimientoorestablecimiento
delapaz.Precisamenteenestaperspectiva,aloscincuentaaosdesucreacin,esdedesearuna

convenienteadaptacindelosmediosasudisposicin,paraquepuedaafrontarconeficacialosnuevos
desafosdenuestrotiempo.
Otrosorganismosanivelcontinentaloregionaltienentambingranimportanciacomoinstrumentosde
promocindelapaz.Esmotivodeesperanzaverloscomprometidoseneldesarrollodemecanismos
concretos dereconciliacin, ayudando activamente a poblaciones divididas por la guerra para que
vuelvanaencontrarlosmotivosdeunaconvivenciapacficaysolidaria.Sonformasdemediacinque
danesperanzaapueblosquesehallanaparentementesinsalida.Tampocosedebeinfravalorarlaaccin
delosorganismoslocalesque,insertosenlosambientesdondesesiembranlosgrmenesdelconflicto,
puedenllegardemaneradirectaalosindividuos,mediandoentrelasfaccionesopuestasypromoviendo
laconfianzarecproca.
Sinembargo,lapazduraderanoesslounacuestindeestructurasyprocedimientos.Seapoyaante
todoenlaadopcindeunestilodeconvivenciahumanainspiradaenlaacogidarecprocaycapazdeun
perdncordial.Todostenemosnecesidaddeserperdonadospornuestroshermanosy,portanto,todos
debemos estardispuestos aperdonar. Pedir yofrecer perdn es unava profundamente digna del
hombrey,aveces,lanicaparasalirdesituacionesmarcadasporodiosantiguosyviolentos.
Elperdn,ciertamente,nosurgedelhombredemaneraespontneaynatural.Perdonarsinceramenteen
ocasionespuederesultarinclusoheroico.Eldolorporlaprdidadeunhijo,deunhermano,delos
propiospadresodelafamiliaenteraporcausadelaguerra,delterrorismoodeaccionescriminales,
puedellevaralacerrazntotalhaciaelotro.Aqullosquesehanquedadosinnadaporquehansido
despojadosdelatierraydelacasa,losprfugosycuantoshansoportadoelultrajedelaviolencia,no
puedendejardesentirlatentacindelodioydelavenganza.Sloelcalordelasrelacioneshumanas
caracterizadasporelrespeto,comprensinyacogida,puedenayudarlesasuperartalessentimientos.La
experiencia liberadora del perdn, aunque llena de dificultades, puede ser vivida tambin por un
coraznherido,graciasalpodercurativodelamor,quetienesuprimerorigenenDiosAmor.
Verdadyjusticia,presupuestosdelperdn
5.Elperdn,ensuformamsaltayverdadera,esunactodeamorgratuito.Pero,precisamentecomo
actodeamor,tienetambinsuspropiasexigencias:laprimeraeselrespetodelaverdad.SloDioses
laverdadabsoluta.l,sinembargo,haabiertoelcoraznhumanoaldeseodelaverdad,quedespus
hareveladoplenamenteensuHijoencarnado.Todos,pues,estnllamadosavivirlaverdad.Dondese
siembralamentiraylafalsedad,florecenlasospechaylasdivisiones.Tambinlacorrupcinyla
manipulacinpolticaoideolgicasonesencialmentecontrariasalaverdad,atacanlosfundamentos
mismosdelaconvivenciacivilysocavanlasposibilidadesderelacionessocialespacficas.
Elperdn,lejosdeexcluirlabsquedadelaverdad,laexige.Elmalhechodebeserreconocidoy,en
loposible,reparado.Precisamenteestaexigenciahallevadoaestablecerenvariaspartesdelmundo,
antelosabusosentregrupostnicosonaciones,procedimientosoportunosdebsquedadelaverdad,
comoprimerpasohacialareconciliacin.Noesnecesariosubrayarlagrancautelaalaque,eneste
procesociertamentenecesario,todosdebenatenerseparanoaumentarlosantagonismos,haciendola
reconciliacinmsdifcilan.Noesraro,adems,elcasodePasescuyosgobernantes,anteelbien
primordial de la pacificacin, han tomado el acuerdo de conceder una amnista a quienes han
reconocido pblicamente los delitos cometidos durante unperododeinestabilidad. Estainiciativa

puedeconsiderarsepositiva,porserunesfuerzoencaminadoapromoverelestablecimientodebuenas
relacionesentregruposanteriormentecontrapuestos.
Otropresupuestoesencialdelperdnydelareconciliacines lajusticia, quetienesufundamento
ltimoenlaleydeDiosyensudesigniodeamorydemisericordiasobrelahumanidad.1Entendida
as,lajusticianoselimitaaestablecerloqueesrectoentrelaspartesenconflicto,sinoquetiende
sobretodoarestablecerlasrelacionesautnticasconDios,consigomismoyconlosdems.Portanto,
nohaycontradiccinalgunaentreperdnyjusticia.Enefecto,elperdnnoeliminanidisminuyela
exigenciadelareparacin,queespropiadelajusticia,sinoquetratadereintegrartantoalaspersonas
ylosgruposenlasociedad,comoalosEstadosenlacomunidaddelasNaciones.Ningncastigodebe
ofenderladignidadinalienabledequienhaobradoelmal.Lapuertahaciaelarrepentimientoyla
rehabilitacindebequedarsiempreabierta.
Jesucristo,nuestrareconciliacin
6.Cuntassituacionesnecesitanhoydereconciliacin!Anteestedesafo,delcualdependeenbuena
partelapaz,dirijomillamadaatodosloscreyentesy,demodoparticular,alosmiembrosdelaIglesia
catlica,paraquesedediquenactivayconcretamentealaobradelareconciliacin.
Elcreyentesabeque lareconciliacinprovienedeDios,elcualestdispuestosiempreaperdonara
cuantosacudenal,yacargarsobrelasespaldastodossuspecados(cf.Is38,17).Lainmensidaddel
amordeDiosvamuchomsalldelacomprensinhumana,comorecuerdalaSagradaEscritura:
Acasoolvidaunamujerasuniodepecho,sincompadecersedelhijodesusentraas?Puesaunque
sasllegasenaolvidar,yonoteolvido(Is49,15).
Elamordivinoeselfundamentodelareconciliacin,alaqueestamosllamados.l,quetodastus
culpasperdona,quecuratodastusdolencias,rescatatuvidadelafosa,tecoronadeamorydeternura
[...]Nonostratasegnnuestrospecadosninospagaconformeanuestrasculpas(Sal103[102],3
4.10).
Dios,ensuamorosadisposicinalperdn,hallegadoadarseasmismoalmundoenlaPersonadesu
Hijo,elcualvinoatraerlaredencinacadaindividuoyalahumanidadentera.Antelasofensasdelos
hombres,queculminanensucondenaalamuertedecruz,Jessruega:Padre,perdnales,porqueno
sabenloquehacen(Lc23,34).
ElperdndeDiosesexpresindesuternuracomoPadre.Enlaparbolaevanglicadelhijoprdigo
(cf.Lc15,1132),elpadresalecorriendoalencuentrodesuhijoapenaslovequevuelveacasa.No
ledejasiquierapresentarsusdisculpas:todoestperdonado(cf.Lc15,2022).Lainmensaalegradel
perdn,ofrecidoyacogido,sanaheridasincurables,restablecenuevamentelasrelacionesytienesus
racesenelinagotableamordeDios.
JessproclamdurantetodasuvidaelperdndeDios,pero,almismotiempo,aadilaexigenciadel
perdn recproco como condicin para obtenerlo. En el Padrenuestro nos invita a orar as
perdnanosnuestrasdeudas,ascomonosotroshemosperdonadoanuestrosdeudores(Mt6,12).
Conestecomo,poneennuestrasmanoslamedidaconqueseremosjuzgadosporDios.Laparbola
delsiervosinentraas,castigadoporsudurezadecoraznparaconsusemejante(cf.Mt18,2335),
nosenseaque,quienesnoestndispuestosaperdonar,poresomismoseexcluyendelperdndivino:

EstomismoharconvosotrosmiPadrecelestial,sinoperdonisdecorazncadaunoavuestro
hermano(Mt18,35).
NisiquieranuestraoracinpodrseragradableaDiossinohasidoprecedida,yenciertosentido
garantizadaensuautenticidad,porlainiciativasinceradelareconciliacinconelhermanoquetiene
algocontranosotros:solamenteentoncesnosserposiblepresentarunaofrendaagradableaDios
(cf.Mt5,2324).
Alserviciodelareconciliacin
7.Jessnosloenseasusdiscpuloseldeberdelperdn,sinoquequisoquesuIglesiafuerasignoe
instrumentodesudesigniodereconciliacin,hacindolasacramentodelauninntimaconDiosyde
launidaddetodoelgnerohumano.2Envirtuddeestamisin,Pabloconsiderabaelministerio
apostlicocomoministeriodelareconciliacin(cf. 2Co 5,1820).Peroenciertosentidotodo
bautizadodebesentirseministrodelareconciliacin,yaque,reconciliadoconDiosyconlos
hermanos,estllamadoaconstruirlapazconlafuerzadelaverdadydelajusticia.
Como he tenido oportunidad de recordar en la Carta apostlica Tertio millennio adveniente, los
cristianos,mientrassepreparanacruzarelumbraldeunnuevomilenio,estninvitadosarenovarel
arrepentimientoportodaslascircunstanciasenlasque,alolargodelahistoria,sehanalejadodel
espritudeCristoydesuEvangelio,ofreciendoalmundo,envezdeltestimoniodeunavidainspirada
enlosvaloresdelafe,elespectculodemodosdepensaryactuarqueeranverdaderasformasde
antitestimonioydeescndalo.3
Entre stas tienen particular importancia las divisiones que hieren la unidad de los cristianos.
Preparndonos a celebrar el Gran Jubileo del 2000, debemos buscar juntos el perdn de Cristo,
implorandodelEsprituSantolagraciadelaplenaunidad.Launidad,endefinitiva,esundondel
Espritu Santo. A nosotros se nos pide secundar este don sin caer en ligerezas y reticencias al
testimoniarlaverdad.4PoniendolamiradaenJesucristo,nuestrareconciliacin,esteprimeraode
preparacinalJubileo,hagamostodoloposible,mediantelaoracin,eltestimonioylaaccin,para
progresarenelcaminohaciaunamayorunidad.Todoelloejercerciertamenteuninflujopositivo
inclusosobrelosprocesosdepacificacinencursoendiversaspartesdelmundo.
Enjuniode1997,lasIglesiasdeEuropatendrnenGrazsusegundaAsambleaEcumnicaEuropea
sobre el tema Reconciliacin, don de Dios y fuente de vida nueva . Como preparacin a este
encuentro, los Presidentes de la Conferencia de las Iglesias de Europa y del Consejo de las
Conferencias Episcopales Europeas, han lanzado un mensaje comn, pidiendo un renovado
compromisoporlareconciliacin,dondeDiosparanosotrosyparalacreacinentera.Elloshan
indicadoalgunasdelasmltiplestareasqueataenalasComunidadeseclesiales:labsquedadeuna
unidadmsvisibleyelcompromisoporlareconciliacindelospueblos.Quelaoracindetodoslos
cristianosapoyelapreparacindeesteencuentroenlasIglesiaslocalesypromuevagestosconcretosde
reconciliacinentodoelcontinenteeuropeo,abriendoademselcaminoaesfuerzosanlogosenotros
continentes.
EnlacitadaCartaapostlicaheexpresadoelvivodeseodeque,enesteitinerariohaciael2000,los
cristianostengancomoguaypuntodereferencialaSagradaEscritura.5Untemamuyactualpara

guiarestaperegrinacinpodrasereldelperdnylareconciliacin,quesehademeditaryvivirenlas
situacionesconcretasdecadapersonaydecadacomunidad.
Unllamamientoacadapersonadebuenavoluntad
8.QuisieraconcluiresteMensaje,queenvoaloscreyentesyatodaslaspersonasdebuenavoluntad
conocasindelaprximaJornadaMundialdelaPaz,conunllamamientoacadaunoparaquesehaga
instrumentodepazyreconciliacin.
Me dirijo en primer lugar a vosotros, mis hermanos Obispos y sacerdotes: sed espejo del amor
misericordioso de Dios, no solamente en la comunidad eclesial, sino tambin en el mbito de la
sociedad civil, especialmente all donde arrecian luchas nacionalistas o tnicas. A pesar de los
eventualessufrimientosquehabisdesoportar,nodejispenetrarelodioenvuestroscorazones,sino
anunciadconalegraelEvangeliodeCristo,dispensandoelperdndeDiosmedianteelsacramentode
laReconciliacin.
Avosotros,padresymadres,primeroseducadoresdelafedevuestroshijos,ospidoquelesayudisa
consideraratodoscomohermanosyhermanas,saliendoalencuentrodelprjimosinprejuicios,con
sentimientosdeconfianzaydeacogida.SedparavuestroshijosreflejodelamorydelperdndeDios,
haciendotodoslosesfuerzosporconstruirunafamiliaunidaysolidaria.
Yvosotros,educadores,llamadosaensearalosjveneslosautnticosvaloresdelavidaacercndoles
alacomplejidaddelahistoriaydelaculturahumana,ayudadlesaviviratodoslosniveleslavirtudde
latolerancia,delacomprensinydelrespeto,presentndolescomomodeloaquieneshansidoartfices
depazydereconciliacin.
Vosotros,jvenes,quealimentisenelcorazngrandesaspiraciones,aprendedavivirjuntosunoscon
otrosenpaz,sininterponerbarrerasqueosimpidancompartirlasriquezasdeotrasculturasydeotras
tradiciones.Respondedalaviolenciaconaccionesdepaz,paraconstruirunmundoreconciliadoyrico
enhumanidad.
Vosotros,polticos,llamadosaservirelbiencomn,noexcluyisanadiedevuestraspreocupaciones,
cuidandoparticularmentelossectoresmsdbilesdelasociedad.Nopongisenprimerlugarelinters
personal,cediendoalaseduccindelacorrupciny,sobretodo,afrontadtambinlassituacionesms
difcilesconlasarmasdelapazydelareconciliacin.
Avosotros,quetrabajisenelcampodelosmediosdecomunicacinsocial,ospidoqueconsideris
las grandes responsabilidades que vuestra profesin comporta, y no ofrezcis jams mensajes
inspiradosenelodio,laviolenciaylamentira.Tenedsiemprecomoobjetivolaverdadyelbiendela
persona,acuyoserviciohandeponerselospoderososmediosdecomunicacin.
Atodosvosotros,enfin,creyentesenCristo,osinvitoacaminarfielmenteporlasendadelperdnyde
lareconciliacin,unindoosalenlaoracinalPadreparaquetodosseanunasolacosa(cf.Jn17,
21).Osexhortotambinaacompaarestaincesanteinvocacindepazcongestosdefraternidadyde
acogidarecproca.

Acadapersonadebuenavoluntad,deseosadetrabajarincansablementeparalaedificacindelanueva
civilizacindelamor,repito:ofreceelperdn,recibelapaz!
Vaticano,8dediciembrede1996.

(1)Cf.Enc.Divesinmisericordia(30noviembre1980),14:AAS72(1980),1223.
(2)Conc.Ecum.Vat.II,Const.dogm.Lumengentium,sobrelaIglesia,1.
(3)N.33:AAS87(1995),25.
(4)Ibd.,34,l.c.,26.
(5)Cf.n.40,l.c.,31.