24/05/2015

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SociologiaCOMUNIDADE,SOCIEDADE,CIDADANIA
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COMUNIDADE,SOCIEDADE,CIDADANIA
Muitos cientistas sociais consideram comunidades apenas determinados agrupamentos humanos
de base territorial limitada e nos quais predominam relaes pessoais de parentesco ou de
vizinhana.
COMUNIDADE
Para identificar, descrever e analisar uma comunidade preciso estar diante de grupos sociais
unidos por laos afetivos. A proximidade fsica entre as pessoas, que a vida em pequenas
comunidadesproporciona,permite
vnculosmaisafetivosentreelase,portanto,ummaiorsentimentodesolidariedade.

CARACTERSTICASDACOMUNIDADE
o NITIDEZ o limite territorial claro da comunidade, ou seja, onde ela comea e onde ela
acaba.
oPEQUENEZAcomunidade,emsiaunidadedeobservaopessoalou,ento,sendoum
pouco maior, porm homognea, proporciona uma unidade de observao pessoal
plenamenterepresentativadotodo.
oHOMOGENEIDADEAsatividadeseoestadodeespritosomuitosemelhantesparatodas
as pessoas de sexo e idade correspondentes o curso de uma gerao semelhante ao da
precedente.
o AUTOSUFICINCIAoqueproporcionatodasouamaioriadasatividadesqueatendem
snecessidadesdeseusmembros.
Ao mesmo tempo, a pequena comunidade cultiva uma forma de vida que acompanha seus
membrosdoberoaotmulo.
AINTERNETEASCOMUNIDADESVIRTUAIS
Nas grandes cidades de todo o mundo assistese hoje formao de micro grupos, de tribos
urbanascomoospunks,ossurfistas,osrappers,asganguesdeperiferiacujosmembrosnotm
outroobjetivosenoodeestaremjuntos.
Ao lado deles surgem tambm grupos (comunidades virtuais) formados pelo contato virtual
proporcionadoporredesdecomputadorescomoaInternet.Nessasnovascomunidadesvirtuais
ocorre a inverso do processo de formao dos laos de afinidade social, cuja comunicao
eletrnica.Apresenafsicadeixadeserumadasprecondiesparaarealizaodocontato.
As tribos eletrnicas, que se formaram no corao do ciberespao, so expoentes da era
tecnolgica, que est promovendo o casamento entre a informtica e as novas formas de
sociabilidade psmodernas. A cibercultura um fenmeno recente, em expanso continua, e
como tal, sem regras e limites ainda definidos, funcionando basicamente a partir de uma
comunicaoespontnea,semquesesaibaquemeondeestooutro.
OQUEMANTMASCOMUNIDADES
medidaqueaindustrializaoeaurbanizaoavanam,ascomunidadestradicionaisaindase
mantinham unidas, mais por uma necessidade imposta socialmente do que por aquilo que seus
integrantestinhamemcomum,ecomotempoforamperdendoopoderdeintegrao.
o que acontece com a famlia, que no est em franca decadncia. Mesmo com um grande
nmero de casamentos que tem terminado em divrcio, principalmente nos grandes centros
urbanos. Nas obras de literatura do sc. XIX vemos exemplos de famlias desfeitas, mas que
permaneciam unidas mantendo as aparncias imposta pela sociedade, apenas para representar
umpapelsocial.Noinciodosc.XX,vemoscenascomunsdepaiqueexpulsadecasaafilha
quedavaaluzumfilhoilegtimo,sobravaaelapoucasopessociais,almdedoaracriana,se
prostituir e o suicdio. Hoje, a ligao familiar uma associao voluntria, afetiva e de respeito
mtuoenosedmaisporumaimposiosocial.
Entretanto, a mobilidade geogrfica e ocupacional de hoje, de forma geral, retira as pessoas do
lugar e da classe social a quem pertencem, ou da cultura em que nasceram, em que estiveram
presentesseuspais,irmoseoutrosfamiliares.Atua,assim,nosentidodedesagregaraunidade
familiar.Ocorrendoassim,odesaparecimentogradativodasformasdecomunicaotradicionaise
deummododevidacomunitrioqueobrigaaspessoasacriarnovasformasderelacionamento,
novasassociaes,umoutrotipodeorganizaopessoal.
SOCIEDADE
Ossocilogosfazemadistinoentresociedade(seriaumaassociaohumanacaracterizadapor
relaesbaseadasemconvenesenolaosafetivos)ecomunidade.
Para o socilogo alemo Ferdinand Tnnies (18551936), enquanto a comunidade est ligada
internamente por uma vontade coletiva natural, na sociedade predomina a vontade artificial,
deliberativa,proposital.
TIPOSDESOCIEDADE:
oCOMUNITRIA
tipicamentepequena,comdivisosimplesdotrabalho
Asrelaessociaissoduradouras,
Oscontatossociaispredominantessoosprimrios,
Compartilhamasexperinciasindividuais,
Ocomportamentolargamentereguladopeloscostumes,
HpoucanecessidadedeLeiformal(fazsepelatradio).
oSOCIETRIA:

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Acentuadadivisodotrabalho,
Proliferaodepapeis,
Estruturacomplexa,
Divergnciadecrenas,costumesevalores,
Frouxamentearticulada,
Dificuldadedeconsenso.
SOCIEDADESOCIETRIA
As grandes metrpoles contemporneas caracteriza pela acentuada diviso do trabalho e pela
proliferao de papis sociais. As relaes sociais tendem a ser transitrias, superficiais e
impessoais. Os indivduos associamse uns aos outros em funo de determinados propsitos
limitados. A vida perde a coeso unitria que mantinha estvel a antiga comunidade. O trabalho
fica distanciado da famlia e do lazer. A religio tende a continuarse a determinadas ocasies e
lugares, em vez de fazer parte do convvio cotidiano das pessoas. Nessa estrutura social, a
famliadeixadeserocentrodeuniodogrupo.
Na sociedade societria, os interesses comuns muitas vezes entram em conflito, e perdese em
grande parte a fora de tradio. A relativa uniformidade de pensamentos da comunidade
substituda por uma enorme variedade de interesses e idias divergentes. So relativamente
poucas as crenas, os valores e padres de comportamentos universalmente aceitos. A
integrao frouxa e o grau de consenso tende a diminuir e isso pode provocar uma freqncia
maiordesituaesdeconflito.
UMATRADIODOLOROSA
A distino entre comunidade (sociedade comunitria) e sociedade societria proporciona
instrumentosparaainterpretaodesociedadecontempornea.Comoavanodaindustrializao
e da globalizao, as sociedades comunitrias tendem a se transformar rapidamente em
sociedades societrias. Manifestaes desse processo so o crescimento sistemtico das
cidades, o declnio da importncia da famlia, a ampliao do poder da burocracia, o
enfraquecimento das tradies e a diminuio do papel da religio na vida cotidiana (Uma das
reaes a essa diminuio o crescimento de certas igrejas, como a evanglica, nas quais os
crentesdesenvolvemaspectosimportantesdevidacomunitria).
Essasmudanasconduzem,deumlado,aoconflito,instabilidadeeastensespsicolgicasde
outro, liberao dos sistemas de controle e de coero, e as novas oportunidades para o
desenvolvimentohumano.
ACULTURADOINDIVIDUALISMO
A Sociologia contempornea atualizou certos conceitos de comunidade e sociedade, de acordo
com as novas relaes sociais que vm se estabelecendo entre os indivduos. Um novo tipo de
vida, que se baseia em relaes sociais acentuadamente indiretas, so os chamados singles
(pessoasquepreferemviversozinhas).
No Brasil, h quase 4 milhes de pessoas que vivem sozinhas em seus domiclios. As
explicaessorazesdemogrficas,econmicasouparticulares:aspessoassecasammenose
com mais idade (o nmero de solteiros cada vez maior), o grupo dos descasados tambm
aumenta (cerca de 150 mil pessoas se divorciam anualmente no Brasil), os casais tendem a ter
menosfilhosdoqueantigamente,comumque,naseparao,cadaumarrumeseuprpriocanto,
e h tambm o aumento de expectativa de vida do brasileiro (o nmero de idosos tambm
aumenta).Soexigentes,tmestiloprprioecolecionammanias:atribodossinglesnoparade
crescer. Essa tendncia mundial. Nos Estados Unidos h 26 milhes de adultos que moram
sozinhosporopo.
UMAINTERPRETAOSOCIOLGICADATENDNCIASINGLE
Os singles so sistemticos e individualistas. Alguns estudiosos acreditam que o individualismo
levapercepodequedesvantajosoestarcomoutrapessoa.Ossinglesconfessamumacerta
intolerncia para com o outro, prevalecendo o egosmo. A dificuldade de estabelecer relaes
duradouras e o fortalecimento do individualismo podero gerar alguns dos principais problemas
sociais num futuro prximo. Eles so cada vez mais numerosos nas grandes metrpoles do que
no campo (onde os estmulos para uma vida comunitria e solidria so mais fortes): um tero
deles vive em cidades com mais de 1 milho de habitantes. Ao mesmo tempo, sua formao
educacionalestacimadamdia:sogeralmentebemsucedidosnacarreiraprofissional,ganham
bememoram,demodogeral,emcasasconfortveis.
INDAGAES,MUDANASEDESAFIOS
Comoserasociedadenofuturo?Qualserabasedoconsensoedaestabilidadenasociedade
psindustrial urbana? Ser necessrio, para resolver nossos problemas econmicos e sociais,
retomarosvalorestradicionaiseosmodosmaisantigosdeorganizao?Seroasformassociais
alternativas (como a dos singles) apropriadas a uma sociedade complexa como a nossa, com
valoresmuitasvezesconflitantes,comoodaliberdade,daoportunidadeedaindividualidade?Ser
possvelconciliar,dealgumaforma,osdiferentese,muitasvezes,conflitantestiposdevidaque
seestabelecemnocentroenosbairrosdasgrandesmetrpoleseemsuasperiferias?
Emboraasmetrpolescontribuamparaosurgimentodenovosestilosdevida,asmudanasno
somuitofreqentesnosbairrospobresdaperiferia,ondeocdigomoralsebaseia,emgeral,na
ajuda mtua e podemse encontrar relaes intensas de vizinhana, nas quais os indivduos
estabeleam contatos sociais diretos, com aes de solidariedade. Mesmo numa sociedade
igualitria,preservamsecertosvalores,avidagiraemtornodafamlia,dolocaldemoradia,das
relaesdevizinhana.Ovizinhopassaaserquaseummembrodafamlia,umcompanheironas
horasdeapuro.
Entretanto,avelocidadecomqueestosedandoasmudanasnasociedadesocietriatraznovos
desafios: o assustador aumento da criminalidade e as dificuldades para combatla. Embora, em
alguns lugares a solidariedade continue forte em alguns lugares da periferia, ela perde sua fora
nas grandes cidades antigas instituies sociais sofrem duros golpes em sua credibilidade e
legitimidade. Tudo favorece o comportamento individualista que se manifesta inclusive no
desenvolvimentodeestratgiasdeestratgiasdeautodefesapessoaloudeprocurarfazerjustia
pelasprpriasmos.Mesmoalgumasrelaesdevizinhana,ondepersistemasmanifestaes
de vida comunitria, podero no sobreviver ao individualismo crescente, que tende a se
universalizar.
Com seu estimulo ao consumo e competio desenfreada, a economia capitalista, dinmica e
tecnologicamente inovadora, colabora para reforar a cultura do individualismo e o isolamento
favoreceaformaodeumasociedadeegocntrica,comumafrgilconexoentreseusmembros,
na qual as pessoas buscam satisfazer apenas suas necessidades e impulsos. Numa sociedade
dessetipo,asatisfaoindividualestacimadequalquerobrigaocomunitria.
CIDADANIA
A sociedade contempornea tem algumas caractersticas que atuam no sentido de desagregar
valores cultivados no s nas antigas comunidades (solidariedade, vida familiar, igualdade de
oportunidade,participaopolticaetc.),mastambmnaprpriasociedadesocietriaatmeados
dosculoXX.

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Mas,nointeriordaprpriasociedadesocietriamodernaexistemforasqueseopemfortemente
a essas tendncias desagregadoras. Isso acontece porque todas as sociedades psindustriais
so sociedades democrticas, que se caracterizam pelo respeito aos direitos humanos, pelo
imprio da lei (todos so iguais perante a lei e ningum est acima dela), pela pluralidade de
partidospolticos,pelovotolivreeuniversalepelaalternncianopoder.
Umdosfundamentosdoregimedemocrticooconceitodecidadania,paraosocilogoHerbert
de Souza (Betinho), cidado um indivduo que tem conscincia de seus direitos e deveres e
participa ativamente de todas as questes da sociedade. Tudo o que acontece no mundo,
acontece comigo. Ento eu preciso participar das decises que interferem na minha vida. Um
cidadocomumsentimentoticoforteeconscientedacidadanianodeixapassarnada,noabre
modessepoderdeparticipao(...).
A idia de cidadania ativa ser algum que cobra, prope e pressiona o tempo todo. O cidado
precisa ter conscincia de seu poder. A cidadania est diretamente ligada aos direitos humanos,
uma longa e penosa conquista da humanidade que teve seu reconhecimento formal com a
Declarao Universal dos Direitos Humanos, aprovada em 1948 pela Organizao da Naes
Unidas (ONU) . na poca marcada pela vitoria das naes democrticas contra o nazismo
durante a Segunda Guerra Mundial (19391945), ela abria a perspectiva de um novo mundo, em
quehaveriapaz,liberdadeeprosperidade:umaesperanaqueacabounoserealizando.
DIREITOSHUMANOSECIDADANIA
Os princpios da Declarao Universal dos Direitos Humanos, compare com a realidade da
cidadania,talcomoelavemsendopraticadanomundoemgeralenoBrasil,emparticular:
Todosossereshumanosnascemlivreseiguaisemdignidadeedireitos.
Ningumserarbitrariamentepreso,detidoouexilado.
Todoserhumanoquetrabalhatemdireitoaumaremuneraojusta.
Todoserhumanotemdireitoalimentao,vesturio,habitaoecuidadosmdicos.
Todoserhumanotemdireitovida,liberdadeeseguranapessoal.
Todaserhumanotemdireitoaotrabalhoelivreescolhadeemprego.
Todapessoatemdireitoseguranasocial.
Todapessoatemdireitoatomarpartenogovernodeseupas.
Toda pessoa tem direito a uma ordem social em que seus direitos e liberdade possam ser
plenamenterealizados.
Todoindividuotemodireitodeserreconhecidocomopessoaperantealei.
Todoserhumanotemdireitoinstruo.
Atualmenteaessncianica:significadoodireitodevivercomdignidadeeemliberdade.
OSDIREITOSDASCRIANAS
Umadeclarao,comdezitensaprovadospelaAssembliaGeraldasNaesUnidasem1950.
1.Direitoigualdade,semdistinoderaareligioounacionalidade.
2.Direitoaproteoespecialparaseudesenvolvimentofsico,mentalesocial.
3.Direitoaumnomeeaumanacionalidade
4.Direitoalimentao,moradiaeassistnciamdicaadequadasparaacrianaeame.
5.Direitoeducaoeacuidadosespeciaisparaacrianafsicaoumentalmentedeficiente.
6.Direitoaoamorecompreensoporpartedospaisedasociedade.
7.Direitoeducaogratuitaeaolazer
8.Direitoasersocorridaemprimeirolugar,emcasodecatstrofe.
9.Direitodeserprotegidacontraoabandonoeaexploraonotrabalho.
10. Direito a crescer dentro de um esprito de solidariedade, compreenso, amizade e justia
entreospovos.
As condies de vida das crianas podem indicar o nvel de desenvolvimento de um pas e
permitem fazer projees de como ser sua situao no futuro: por trs de cada criana
abandonada existe pelo menos um adulto abandonado essa criana que hoje vive nas ruas
provavelmente ira gerar, quando adulta, outras crianas abandonadas. Ao aceitar passivamente
enormes contingentes de crianas de rua, a sociedade esta negando a essas pessoas as
condiesbsicasdevidaemostrandoaoladomaiscrueldaausnciadecidadania.
Outroindicadordograudecidadaniadeumanaootratamentoquesedaosidosos.Crianas
eidosossoosdoisextremosfrgeisdeumasociedade.Todasociedadequenorespeitasuas
crianas e seus idosos incapaz de atender aos princpios mnimos dos direitos humanos e da
cidadania.
Nascimento e transformaes do conceito de cidadania_ No comeo da Idade Moderna, o
conceitodecidadaniaestavaassociadoaoburgus,noaoconjuntodasociedade.
Haviaumaseparaoentreohomemurbanoeohomemrural,referiasesomenteaoshabitantes
dacidade.
AGrciaAntigaeraformadaporcidadesestadosautnomas,conhecidascomoplis.Emalgumas
delas vigorava a democracia direta, regime poltico no qual os cidados, chamados de politai,
participavam das decises do governo da cidade por meio de assemblias. Entretanto, nem os
escravosnemosestrangeiroseramconsideradoscidados.
Com a queda do Imprio Romano, em 476, desapareceu o conceito da cidadania na Europa. Na
IdadeMdia,nohaviacidados.Ossenhoresfeudaistinhamservosdagleba,ascidadestinham
burgueses,aIgrejacomunganteseoreivassalosesditos.
ComaRevoluoAmericana(1776)eaFrancesa(1789),oconceitodecidadaniavoltouaocupar
um lugar central na vida poltica. Ento, ampliouse e aprofundouse cada vez mais, ate agregar
todososindivduosdassociedadesdemocrticasmodernas.
Como termo poltico, cidadania significa exerccio de direitos, compromisso ativo, participao
poltica,responsabilidade,participardavidanacomunidade,nasociedade,nopas.
Os graves problemas polticos, raciais, tnicos, de desemprego e de excluso social somente
poderosersuperadoscomoplenoexercciodacidadania.
ASPECTOSJURDICOS,SOCIOLGICOSETICOSDACIDADANIA
cidadania afirma o jornalista e escritor Gilberto Dimenstein o direito de se ter uma idia e
poder expressla. poder votar em quem quiser sem constrangimento. processar um medico
quecometaumerro.devolverumprodutoestragadoereceberodinheirodevolta.odireitode
sernegrosemserdiscriminado,depraticarumareligiosemserperseguido.
H detalhes que parecem insignificantes, mas revelam estgios de cidadania: respeitar o sinal

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vermelho no trnsito, no jogar papel na rua, no destruir telefones pblicos. Por trs desse
comportamentoestaorespeitocoisapublica.
Umadasprincipaisfincesdoestado,hoje,produzirbenseserviossociaiscomoeducao,
sade,previdnciasocialparaseremdistribudosgratuitamenteaosmembrosdasociedade.So
benseserviosquenopodemserindividualizados.
previsto em lei que o bem pblico, sendo bem de todos, no pode pertencer a algum grupo
socialespecificoouaumaentidadeparticular.Ningumpodeseutilizardebenspblicosparafins
particularesequemofazestacometendoumcrimecontraasociedade,devendosercondenado
pelaJustia.
A sociedade contempornea, constituda em torno da informao, deve proporcionar em maior
quantidadeoquemaissedevevalorizarnumademocracia:igualdadeeliberdade.
Apolticadaigualdadeincorporaaigualdadeformal,segundoaqualtodossoiguaisperantealei,
uma conquista do perodo de constituio dos Estados modernos. Seu ponto de partida o
reconhecimentodosdireitoshumanoseoexercciodosdireitosedeveresdacidadania.Apoltica
daigualdadeseexpressanabuscadaequidade.Estadeve:
Promover a igualdade entre desiguais, por meio da educao, da sade pblica, da
moradia,doemprego,domeioambientesaudveledeoutrosbenefciossociais
Combatertodasasformasdepreconceitoediscriminao,sejapormotivoderaa,sexo,
religio,cultura,condioeconmica,aparnciaoucondiofsica.
Adistinoentrepublicoeprivadoumdosvaloresmaisimportantesdademocracia.
Almdeilegalantiticoeilegtimolegislaremcausaprpria,praticarabusodepoderouutilizar
recursospblicosparafavorecerinteressesparticulares.NoBrasilasmudanasnaeconomiaena
sociedade tm beneficiado mais os grupos sociais que j eram privilegiados do que as camadas
maispobresdapopulao.
ENTREOESTADOEASOCIEDADECIVIL
A prpria cidadania se v hoje ameaada pelo crescimento das desigualdades sociais,
especialmentenospasespobreseemergentes.
Emtodasociedadedemocrticaexistemduasesferasdevidaquearticulamasrelaespolticas
e sociais. Uma delas a esfera publica, na qual se localizam o Estado com seus trs poderes
(Executivo,LegislativoeJudicirio)eoutrasinstituiespolticas.Aoutraaesferaprivada,lugar
das atividades econmicas, dos interesses particulares, das empresas, do mercado, da vida
familiaredasrelaessociais.
Entreessasduasesferasestoaopiniopublicaeasociedadecivil.Asociedadecivilformada
pelasorganizaesprivadassemfinslucrativosqueseestabelecemforadomercadodetrabalho
edogoverno,masquetmimportantepresenanavidapoltica.
Exemplos de organizaes que participam da sociedade civil em nosso pais so a Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB), a Associao Brasileira de Imprensa (ABI), a Conferncia Nacional
dos Bispos do Brasil (CNBB), as diferentes Igrejas organizadas, os sindicatos, as Organizaes
NoGovernamentais(ONGs),aUnioNacionaldosEstudantes(UNE)etc.
As ONGs compem o ncleo do que se poderia chamar de terceira esfera, intermediaria entre o
Estado (esfera pblica) e a sociedade (esfera privada). um setor social autnomo. Formado
pelasorganizaescomunitriasautnomas,formadopelasorganizaescomunitriasautnomas
voltadasparaasoluodosgrandesproblemassociais.Atuaemreasquenormalmentedeveriam
seratendidaspelasautoridadesconstitudas.
As Organizaes NoGovernamentais (nacionais e internacionais), dedicandose a questes
como ecologia, paz e alfabetizao, entre outras. Elas desenvolvem aes de solidariedade que
se contrapem ao individualismo crescente e incapacidade do Estado de prestar servios
essenciaispopulao.
MINORIAS
Oprocessodeglobalizaoempromovendoemtodoomundoamassificao,ahomogeneizao
eapadronizaoculturalaoretratarummundo.Diversosgrupossociaisminoritriosasminorias
tnicas, religiosas, sexuais, polticas e regionais buscam seu espao social e geogrfico, sua
identidadesocialecultural.
Reivindicam direitos e contestam normas sociais por se sentirem excludos, os grupos
minoritrios, polticos, tnicos, raciais e sexuais, que vem dando um novo sentido noo de
cidadania.
Aexclusosocialtendeadarorigemadiferentesgruposdeexcludosentreasminorias.
Um exemplo disso a luta dos homossexuais pela legalizao do casamento entre pessoas do
mesmo sexo da mesma forma, os semterra ocupam latifndios improdutivos reivindicando
reforma agrria os semteto invadem loteamentos ou reas urbanas para obter uma habitao
digna grupos feministas exigem igualdade de condies de trabalho e de salrio em relao aos
homenspovosindgenasreivindicamademarcaodesuasterras.
PODEAMAIORIASERMINORIA?
Asituaodeexclusodemuitasminoriasgeralmenteseoriginadaavaliaonegativaquegrupos
dominantesdamaioriafazemdelas,dasuadiscriminaoesegregao.
Pode acontecer de uma minoria ser formada pela maior parte da populao. So as minorias
majoritrias que ocupam na estrutura de poder uma posio de subordinao diante de uma
minoriaautoritriaepoderosa.
Osescravosdequalquerpocaelugarsoexemplosdeminoriasmajoritriasdiantedegovernos
escravistas que formavam o grupo minoritrio nesses sistemas. Outro exemplo o apartheid da
fricadoSulemquemaiorianegrafoisubjugadapelaminoriabranca.
Democracia representativa e democracia participativa_ Em certos casos, a capacidade de
mobilizaopolticadealgumasminoriastemlevadoosespecialistasaponderarsobreasnoes
de democracia representativa que se baseia na maioria em contraste com a nova noo de
democracia participativa na qual as minorias excludas tm uma participao social e poltica
maisefetivanasociedade.
Podertambmgostarde:
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SociologiaCulturaeideologia
Desigualdadessociais
Regionalizaopelonveldedesenvolvimento
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3comentrios:
ManuelFreitas 11dedezembrode201016:47
Aps a leitura do texto em apreo, com o qual estou plenamente de acordo e aproveito
para dar os parabns ao autor, mas h um seno nas atitudes de muitos autarcas e
polticosdaprimeiralinha,queemPortugalpoucotemsidofeitoparaoesclarecimentodo
povo do interior, que pela sua pouca instruo acadmica tem muita dificuldade em
entender muitos assuntos, advindo dai muitas vezes alguns conflitos, que doutra forma
seriam evitados. Mas a maior parte das Democracias na Europa esto longe de serem
verdadeira e concretas, dai os seus maus efeitos na rea da cidadania, actualmente os
polticoseuropeusdeDemocratasstemonome.20101211ManuelFreitas
Responder

Annimo 26deoutubrode201112:25
Meucomentrioparaagradeceraoautordotextopoismeajudounotrabalhoescolarvou
torcerparatirarumDEZ.
Muito
Obrigado
SaraAparecida
@@)
Responder

Rose 15deabrilde201318:14
Adoreiotextomefezentendermuitomaisparabns.
Responder

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Adorolerseuscomentrios,somuitobemvindos.Vamosatentarparaaelegnciadonosso
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Noseropublicadoscomentrioscomapelidosgrosseiroscomentriosescritostodoem
MAISCULAScomentrioscomofensaspessoaiscomentrioscompropagandasespam.
Vamosescreversemagrediralnguaptriaesemofenderosoutros,aquiespaoparaa
discussodeidias.
Obrigado!
RobertoAlves

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