Conversar con Ford era un placer porque la realidad y su interpretación se tejían de modo
consistente, original, casi pasionalmente, y porque era la interacción con una sabiduría que se
expresaba sencillamente. Aníbal gustaba de hablar largo, pero nunca imponía su voz como
única, tampoco perdía el hilo, aunque una reflexión teórica pudiera haberlo llevado a mentar
a Racing (la “verdadera academia”) o a Manzi, uno de sus poetas favoritos. Era un buen
“escuchador”. Mostró un respeto fuerte hacia todas las opiniones, contagiaba la alegría en el
desafío de los debates de las reuniones de trabajo, o en charlas previas a las clases, en algún
bar de los alrededores de la Facultad. También y con mucha seriedad, y Aníbal era de los que
cuando algo es en serio “no se puede joder”, se abordaban las preocupaciones sobre el país, su
gente, la Universidad y el futuro de los comunicadores, la cultura y América Latina, entre
tanta brecha injusta.
Allí están sus escritos y sus clases para recordar la gravedad con que pensó en las trampas de
la dependencia y en las deprivaciones y los engaños de los poderosos, porque, como advierte
en el final de “Navegaciones”, el capítulo que abre el libro del mismo nombre: “Tal vez todo
esto, que no se contradice con las densidades o necesidades argumentativas de lo político, tenga
alguna importancia en las formas en que comprendamos, acompañemos o inventemos las salidas
para esta América Latina estrangulada por el neoliberalismo y la dependencia, y necesitada de
construir, desde concepciones culturales menos instrumentales, su sentido histórico” (1994) .
Como todo autor original, imprimió una diferencia a los estudios en comunicación, cultura y
medios: renegando de casilleros estrictos observó, distinguió, pensó y trabajó desde un campo
amplio y transversal para el que enseña que no existe un único modelo explicativo. Interpretó
la información siempre en conexión permanente con la actualidad y nuestra historia, el poder
y el mundo; remachó las articulaciones con la sociocultura y la ideología, buscó el desafío
permanente, el que se encuentra en esa huella a veces imperceptible pero que augura cambios
o problemas. Y focalizó en una postura científica que fue claramente política.
Y para eso se ubicó en la orilla de la ciencia, buscó en los márgenes de la realidad, armó
bisagras de saberes y habilidades. Este es el conjunto que nos ha quedado, es la herencia Ford.
La cátedra lo reconoce como maestro y mentor, colega y amigo entrañable, y le rinde un muy
sentido homenaje, retomando y profundizando temas y problemas de tantas discusiones y
reflexiones que hicimos en conjunto a lo largo de años de trabajo e investigación.
Aunque nunca quiso “hacer escuela”, construyó y contribuyó a una línea de pensamiento y
acción junto con un vasto número de intelectuales argentinos y latinoamericanos. Una de sus
preocupaciones centrales era la formación de los jóvenes en la universidad, en la Carrera de
Ciencias de la Comunicación. Pero fundamentalmente, demostró cómo hacer ciencias sociales
en contextos de dependencia; cómo trabajar transdisciplinariamente; cómo buscar la densidad
de los fenómenos comunicacionales y culturales.
Y como suele pasarle a los grandes, le quedó inconcluso El faro del fin del mundo, obra gigante
para la que había viajado en dos oportunidades hasta la isla de los Estados, al final casi del
mundo, o del país al menos, “navegando el referente”, como le gustaba decir desafiando a la
semiótica y riéndose de las mismas teorías que colaboró a consolidar.
ÍNDICE GENERAL
- Programa de la asignatura
- Bibliografía
- Formas de Evaluación
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Unidad I
Alabarces, Pablo (1994) “Estudio preliminar: Apuntes para una introducción a la lectura de los
textos gramscianos”. Buenos Aires, Documento de la Cátedra.
Bateson, Gregory (1955) “Una teoría del juego y la fantasía”. En Pasos hacia una ecología de la
mente. Buenos Aires, Carlos Lohlé, 1976.
Contursi, María Eugenia y Fabiola Ferro (1999) “Mediación, inteligibilidad y cultura”. Buenos
Aires, Documento de la Cátedra.
Fiske, John (1987) “Los estudios culturales británicos y la televisión”. En Robert Allen (ed.)
Channels of discourse. Television and contemporary criticism. North Carolina, University of North
Carolina Press (Traducción y adaptación de Fernanda Longo).
Ford, Aníbal (1994) "Los medios. Tráfico y accidentes transdisciplinarios". En Navegaciones.
Comunicación, cultura, crisis. Buenos Aires, Amorrortu.
--------------------- (2002) “Comunicación”. En Altamirano, Carlos (dir.) Términos críticos de la
sociología de la cultura. Buenos Aires, Paidós.
--------------------- (1994) "Conexiones". En Navegaciones. Comunicación, cultura, crisis. Buenos
Aires, Amorrortu.
Geertz, Clifford (1973) “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura”. En La
interpretación de las culturas. Barcelona, Gedisa, 1987.
Ginzburg, Carlo (1980) “Morelli, Freud y Sherlock Holmes: indicio y método científico”. En Eco,
U. y Sebeok, T. (ed.) El signo de los tres. Dupin, Holmes, Pierce. Barcelona, Lumen, 1989.
Gramsci, Antonio (1949) “Literatura popular y "Observaciones sobre el folklore”. En Cuadernos de
la cárcel: literatura y vida nacional. México, Juan Pablos Editor, 1976.
----------------------- (1949) “Introducción”. En La política y el Estado moderno. Barcelona, Planeta -
De Agostini, 1993.
------------------------ (1984) “Americanismo y fordismo”. En Notas sobre Maquiavelo, sobre la
política y sobre el estado moderno. Buenos Aires, Nueva Visión.
Masotta, Carlos (2009) “CULTURA. Notas sobre sus usos y abusos”, Buenos Aires, Documento de
la Cátedra.
Martini, Stella (2003) "La sociedad y sus imaginarios". Buenos Aires, Documento de la Cátedra.
Mattelart Armand y Mattelart Michelle (1995) “Cultural Studies”, en Historia de las teorías de la
comunicación, Madrid, Paidós, 1997.
Reguillo, Rossana (2004) “Los estudios culturales. El mapa incómodo de un relato inconcluso”.
Barcelona, INCOM/ Portal de la Comunicación, www.innovarium.com/Investigacion/Estudios.
Wacquant, Loïc (1995) “Introducción”. En Bourdieu, Pierre y Loïc Wacquant: Respuestas. Por una
antropología reflexiva. México, Grijalbo.
Unidad II
Contursi, María Eugenia (2004) “Estudios de la comunicación directa: perspectivas disciplinarias”.
Buenos Aires, Documento de la Cátedra.
Ford, Aníbal (1999) “La honda de David. Antropología, comunicología, culturología en el Tercer
Mundo”. En La marca de la bestia. Identificaciones, desigualdades e infoentretenimiento en la
sociedad contemporánea. Buenos Aires, Norma.
Goffman, Erving (1959) “Actuaciones” en La presentación de la persona en la vida cotidiana.
Buenos Aires, Amorrortu, 1994.
Goffman, Erving (1963) “Estigma e identidad social”. En Estigma. La identidad deteriorada.
Buenos Aires, Amorrortu, 1998.
Martín-Barbero, Jesús (1987) “Los métodos: de los medios a las mediaciones”. En De los medios a
las mediaciones. Barcelona, G. Gili.
Martini, Stella (1994) “La comunicación es interacción. Cuando comunicar es hacer:
interaccionismo simbólico, Erving Goffman y apuestas en juego”. Buenos Aires, Documento de la
Cátedra.
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Muñoz, Blanca (2001) “Los ejes temáticos de la ‘segunda generación’ de la Escuela de Birmingham:
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Sunkel, Guillermo (2002) “Una mirada otra: la cultura desde el consumo”. En Mato, Daniel (comp.)
Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Caracas, Flacso/
Faces/ UCV.
Winkin, Yves (1984) “La universidad invisible”. En La nueva comunicación. Barcelona, Kairós.
Unidad III
Anderson, Benedict (1983) “Introducción” y “Conceptos y definiciones”. En Comunidades
imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, Fondo de Cultura
Económica, 1993.
Barth, Fredrik (1969) "Introducción". En Los grupos étnicos y sus fronteras. México, Fondo de
Cultura Económica, 1976.
Contursi, María Eugenia y Arzeno, Federico (2006) “Discursos sobre la inseguridad: la redefinición
de ciudadanía de los nuevos agentes de seguridad del barrio de Saavedra”. Buenos Aires,
Documento de la Cátedra.
Ford, Aníbal (1994) "De la aldea global al conventillo global". En Navegaciones. Comunicación,
cultura, crisis. Buenos Aires, Amorrortu.
------------------ (2005) “La construcción discursiva de los problemas globales. El multiculturalismo:
residuos, commodities y seudofusiones”. En Resto del mundo. Nuevas mediaciones de las agendas
críticas internacionales. Buenos Aires, Norma.
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‘90 y algo más”. En Boletín de la BCN Nº 123, Revista de la Biblioteca del Congreso de la Nación.
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Buenos Aires, Paidós.
Madriz, Esther (2001) “Víctimas inocentes y culpables” En A las niñas buenas no les pasa nada
malo. México, Siglo XXI.
Martini, Stella (2007) “Notas Para una epistemología de la noticia. El caso del género policial en los
medios nacionales”. En Boletín de la BCN Nº 123, Revista de la Biblioteca del Congreso de la
Nación.
Martini, Stella y Gobbi, Jorge (1998) “Agendas públicas y agendas periodísticas”. Buenos Aires,
Documento de la Cátedra.
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Sanjurjo, Luis y Tufró, Manuel (2004) “Ampliación del campo de batalla. La construcción
discursiva de la subjetividad ‘cartoneros’ en la disputa por el espacio público”. En Actas III
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Shohat, Ella y Robert Stam (1994) "Introducción" y "Tropos del imperio". En Unthinking
eurocentrism. Multiculturalism and the media. London, Routledge (traducción y adaptación de
María Eugenia Contursi y Fabiola Ferro).
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Sicardi, Francisco (1910) “La vida del delito y la prostitución”. En Ingenieros, José (dir.) Archivos
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En Wallerstein, I. y Balibar, E. Raza, Nación y clase. Santander, Indra Comunicación.
Wacquant, Loic (2007) "El advenimiento de la marginalidad avanzada: características e
implicaciones". En Los condenados de la ciudad. Gueto, periferias y Estado. Buenos Aires, Siglo
XXI.
Unidad IV
Bajtín, Mijaíl M. (1950) “El problema de los géneros discursivos”. En Estética de la creación
verbal. México, Siglo XX, 1990.
Bourdieu, Pierre (1984) "El mercado lingüístico". En Sociología y Cultura. México, Grijalbo, 1990.
Clifford, James (1995) “Sobre la autoridad etnográfica”. En Dilemas de la Cultura. Antropología,
literatura y arte desde la perspectiva posmoderna. México, Gedisa.
Contursi et alii, (2008): “Políticas del hispanismo en perspectiva histórica: la fundación de la
Academia Argentina de Letras (1931-1933)”, en Actas del XV Congreso Internacional
de la Asociación de Lingüística y Filología de América Latina, Montevideo.
Gutiérrez, Juan María (1875) “Carta de un porteño. Carta al Sr. Secretario de la Academia
Española”. En La literatura de Mayo y otras páginas críticas. Buenos Aires, CEDAL, 1979.
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verdad. Nueva propuesta de análisis social. México: Grijalbo.
Van Dijk, T. A. (1997) “El discurso como interacción en la sociedad”. En Van Dijk, T. A. (comp.)
El discurso como interacción social. Barcelona, Gedisa, 2000.
Wolf, Mauro (1988) “Harold Garfinkel o la evidencia no se cuestiona”. En Sociologías de la vida
cotidiana. Madrid, Cátedra (Selección de Jorge Gobbi).
Nota: La bibliografía puede sufrir modificaciones durante el primer mes del cuatrimestre según las
necesidades de los cursos, de modo que se sugiere seguir los Índices de Lecturas Obligatorias de los
Cuadernos 34 a 36 (edición 2010).
CURSAR TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA COMUNICACIÓN II
En la propuesta original de la Cátedra trabajó el Profesor Aníbal Ford, uno de los pioneros y referente
fundamental en el campo del estudio de la comunicación y la cultura en nuestro país, hoy jubilado en esta
cátedra, aún profesor en la Carrera y en la Universidad. La materia está a cargo de un equipo de larga historia
en ella, especializado en áreas diversas de la comunicación, la cultura, el lenguaje, los medios, la semiótica,
la antropología, la metodología de investigación pertinente, con objetivos comunes y formas de abordar la
labor académica coincidentes. Son profesionales asistidos en los Prácticos por graduados y estudiantes
avanzados en la Carrera que hacen su formación pedagógica y también trabajan en el proyecto de
investigación UBACYT a cargo de Stella Martini.
Los objetivos que nos planteamos son políticos, académicos y laborales. Les proponemos un trabajo que
incluye el acceso a temas y textos y la práctica de su reflexión y discusión y la investigación sobre el campo
de la comunicación y la cultura y aportar, entre todos, al conocimiento.
Todos los textos propuestos son textos para la discusión. La Cátedra tiene su focalización, pero lo que le
interesa es exponer a la comprensión, reflexión y discusión, hipótesis, teorías y modelos para un estudio de
nuestro campo. La lectura comprensiva permite una discusión efectiva.
b) ASISTIR AL 75% de las CLASES TEÓRICAS y de las CLASES PRÁCTICAS, es decir que tanto los
Teóricos como los Prácticos son de ASISTENCIA OBLIGATORIA.
Los alumnos que no cumplan con los requisitos anotados deberán rendir un examen final obligatorio en forma
oral, que se aprueba con 4 (cuatro) puntos.
Para rendir examen final, los alumnos necesitan la condición de regulares -cursada aprobada con 4 (cuatro)
puntos-.
Los alumnos que hayan obtenido un aplazo en uno de los dos exámenes parciales, pueden acceder a la instancia
de recuperatorio, en fecha y hora a determinar por la Cátedra. Sólo uno de los parciales puede ser recuperado,
por lo que si se utilizó esa instancia para aprobar el primero, el segundo parcial no puede ser recuperado. Tal
como lo establece el Reglamento Académico, los alumnos que resulten aplazados en uno de los parciales NO
PUEDEN OPTAR POR PROMOCIONAR LA MATERIA, AUN CUANDO OBTENGAN 7 o MÁS EN EL
RECUPERATORIO.
El Trabajo de Integración, cuya realización será seguida en el curso de los Prácticos y tiene diversas etapas de
consulta, no tiene instancia de recuperación.
Las instancias de evaluación durante la cursada exigen la lectura semanal, reflexión, interpretación y
explicación de los temas y textos.
El cronograma de lecturas es elaborado en el conjunto del equipo de la Cátedra, lo mismo que el de la entrega
de Informes y del Trabajo de Integración; y las fechas de Parciales son comunes a todas y cubre una semana de
clases. Todas las fechas se indican en el CRONOGRAMA en este Cuaderno. Los materiales de lectura se
publican en los Cuadernos 34 a 36.
El examen final para aquellos que no cumplan los requisitos para promocionar la materia es oral y
exige el conocimiento, reflexión y análisis crítico de todos los materiales estudiados en el curso. Los
alumnos tendrán en cada entrega de las Lecturas un listado de Bibliografía Complementaria de consulta para
cualquiera de las instancias de evaluación.
Cómo se da el examen final: los alumnos preparan un tema de una zona del programa, no un texto o un
único autor, sino la elaboración desde un conjunto de textos según los contenidos programáticos, y que
pueden atravesar diferentes perspectivas y conjuntos temáticos y/o problemáticos planteados en los
Cuadernos de Lecturas. No se trata de analizar un caso, sino de exponer un tema que dé cuenta de los
materiales pautados como de lectura obligatoria. Como en todo ámbito universitario, no todos los textos de
lectura obligatoria serán desarrollados en las clases, pero su conocimiento es obligatorio en el examen final.
El examen comienza con la presentación del tema elegido, enunciación de las hipótesis o preguntas que
guiarán la exposición, y el listado de los textos, con sus autores y fechas de redacción, edición y traducción
(si fuera pertinente) condiciones excluyentes para empezar a desarrollar el examen. La no presentación y
preparación adecuadas de un tema para el examen impide la aprobación del mismo. El conocimiento de
los datos bibliográficos es un requisito sin el cual no se puede aprobar el examen. Durante el examen el
alumno expondrá su tema y se le preguntará sobre relaciones con otros textos y/o temas del Programa,
durante su exposición o al final de la misma. El docente determinará el tiempo de duración del tema a
desarrollar. Luego, el alumno será evaluado acerca de parte o del total del Programa. Por tanto, es
imprescindible el conocimiento de la totalidad del Programa: el desconocimiento de un texto del Programa
impide la aprobación del examen.
Cronograma
Comienzo 1er. cuatrimestre 15 de marzo
Fin 1er. cuatrimestre 26 de junio
Comienzo de Teóricos y Prácticos Semana del 15 de marzo
Primer parcial, en cada Comisión de Prácticos Semana del 26 de abril
Entrega Trabajo final de integración, en cada
Semana del 7 de junio
Comisión de Prácticos
Segundo parcial, en cada Comisión de Prácticos Semana del 14 de junio
Stella Martini
María Eugenia Contursi
Marzo 2010
REGLAMENTO ACADEMICO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES QUE RIGE
DESDE EL 1ER CUATRIMESTRE DE 2006
(Artículos de interés para este Curso)
Artículo 4°: Al inicio del cuatrimestre, cada cátedra deberá comunicar las fechas programadas para las
diferentes instancias de evaluación de sus distintas comisiones ante la Dirección de la Carrera
correspondiente, para su inmediata información a la Dirección de Apoyo Académico, a los efectos de dar
garantías a los alumnos del cumplimiento de las fechas.
Artículo 7°: Las calificaciones obtenidas por los alumnos en cada asignatura deben constar en el acta
correspondiente, no pudiendo calificarse a ningún alumno que no figure preimpreso en dicha acta.
Eventualmente podrá autorizarse la incorporación de un alumno en Acta volante, previa presentación de
recibo de inscripción. Para tal supuesto la autorización la otorgará el Departamento de Alumnos y la
emisión del Acta corresponde al Departamento de Profesores.
CALIFICACIONES
Artículo 37°: Para la calificación de alumnos en materias con régimen de promoción sin examen final
obligatorio:
Con un mínimo de dos instancias de evaluación parcial y una tercera global, la que debe garantizar el
análisis y la capacidad del alumno para interrelacionar las distintas unidades temáticas comprendidas en el
programa presentado:
a) Si el alumno obtiene un promedio de 7 (siete) puntos o más en todas las instancias parciales de
evaluación, y 7 (siete) o más puntos en el tercer examen, de integración, promociona la materia sin
necesidad de rendir examen final, correspondiendo como calificación final el promedio resultante de las
calificaciones obtenidas en las tres instancias.
b) El alumno no deberá resultar aplazado en ninguna de las instancias.
c) Si el alumno obtiene entre 0 (cero) y 3,99 (tres con noventa y nueve centésimos) puntos en todas las
instancias parciales de evaluación, queda en condición de libre sin poder rendir examen final,
correspondiendo como calificación final el promedio resultante de las calificaciones obtenidas en las
instancias parciales.
d) Si el alumno obtiene entre 0 (cero) y 3,99 (tres con noventa y nueve) puntos en una de las instancias
parciales de evaluación y 4 (cuatro) puntos o más en las restantes, debe recuperar la primera calificación a los
fines de regularizar la materia para estar habilitado a rendir examen final. La nota obtenida en el examen
recuperatorio reemplaza la nota de la instancia recuperada. Si obtuviera 4 (cuatro) puntos o más en la
instancia del recuperatorio, está habilitado a rendir examen final, correspondiendo como calificación final la
obtenida en el Examen Final.
e) Aquellos alumnos que no hubiesen asistido a un examen parcial, y pueden acreditar, mediante
certificado, el carácter involuntario de la inasistencia, podrán rendir una evaluación complementaria; la
calificación obtenida en esta instancia reemplazará el ausente. Dicha instancia carece de examen
recuperatorio.
Artículo 38°: El alumno podrá optar por rendir examen final, aún cuando resultare promocionado. Para ello
deberá notificar por escrito al/la profesor/a a cargo de la asignatura, con número de documento, firma y
aclaración de puño y letra.
En Teóricos
En Prácticos