Bajo una opcin que nos diferenciara de las miradas tradicionales, asumimos
en el presente, la preocupacin de partir de la percepcin de los actores
sociales de los complejos procesos sociales que se operan en la realidad
taquilea, verlos en su dinmica de surgimiento y cambio e identificamos las
tendencias ms relevantes en su desarrollo. Es decir, ponemos nfasis en un
enfoque cualitativo en la interpretacin de la realidad, el que se centra en la
lgica de los actores y en su dimensin subjetiva e nter subjetiva.
significativa
en
el
proceso
educativo,
racionalidades
a.
b.
c.
d.
En la Economa Familiar
De este modo, durante la dcada del 80 y 90 del siglo pasado, las familias
acondicionaron sus viviendas con nuevos espacios, camas y utensilios de
cocina para recepcionar al turismo vivencial. Sin embargo, con el correr del
tiempo, estos servicios van concentrndose en el denominado centro poblado
y surgiendo asociaciones especializadas para estos menesteres, es decir,
restaurantes y hoteles, quedando al margen en la prestacin de estos
servicios tursticos, la mayora poblacional de los ubicados en los suyus o
sectores.
se oferta la produccin familiar, all como dicen los taquileos vendemos una
o dos piezas en 15 das, si es que tenemos suerte. Es decir, la artesana y
su forma de realizacin instalada, ya no viene siendo una fuente de ingreso
importante para las familias taquileas, pues dejar la venta a la suerte es un
mal negocio. A esta realidad concurren, a decir de los taquileos, dos
factores; por un lado, la competencia surgida en Puno, juli y Cusco de una
artesana tipo Taquile, elaborada a maquina, con menor densidad, a base de
fibra de alpaca y a menor precio. Por otro lado, la desinformacin que se
brinda a los turistas de parte de los guas o chikateros como los estn
denominando los taquileos (personas que lucran con un plus negociado con
los agentes que brindan servicios), al orientarlos hacer sus comprar en
centros de expendio artesanal ubicados en Puno con menores precios a los
de Taquile. Estos dos factores estn contribuyendo a la devaluacin de la
inversin humano social y vital que contienen las artesanas hechas a mano
del pueblo taquileo.
Del
mismo
modo,
cuando
se
inicia
el
turismo,
se
organizan
e.
conversacin
vital,
en
el
compartir
asumir
f.
Esta perspectiva
espitemologica, nos hace olvidar que los actores sociales, tambin imponen
su lgica vital en los procesos histricos, porque son ellos los que han
construido las instituciones y estn en la posibilidad de modificarlas y
transformarlas.
a.
los roles de planeacin de los cambios en la vida familiar. Esto posibilit que
la insercin inicial hacia el turismo, haya sido controlada y direccionada por
los propios taquileos. En este accionar, han jugado papel importante
profesionales e instituciones de la ciudad de Puno.
Sin embargo, esta visin viene modificndose lentamente en los ltimos aos,
frente a las nuevas dificultades que esta provocando el establecimiento del
actual sistema turstico; hecho que se evidencia por las preocupaciones de
padres, maestros y jvenes por acceder a la educacin superior y a niveles de
capacitacin de cortos periodos.
b.
Baja capacidad
c.
...el profesor tambin hay veces nos dice alguna duda o inquietud y
nos dicen pregunten, pero sin embargo nosotros como ustedes han
comprobado ac no somos capaces de preguntarles, no somos
capaz de hacer frente a un profesor, tenemos miedo, eso es el gran
problema. Nada ms.
de
comunicacin
entre
maestros
estudiantes,
son
las
d.
Aspectos
productivos
Produccin
artesanal.
SOLUCIONES
1. Estudio de nuestras
tierras y nuestros
cultivos para mejorar
su tecnologa.
2. Programa integral de
recuperacin
de
tierras, semillas y
diversidad ecolgica.
3. Tecnologa
para
huertos de verduras
y legumbres.
4. Estudios sobre el
agua
del
Lago
Titicaca para uso
agropecuario
y
domestico.
de
1. 370 familias artesanales pertenecientes al Comit 1. Proyecto
artesanas
con
Artesanal de Taquile. Para ingresar al comit, el
historia, cultura y
artesano puede ser conviviente en servinacuy o
vivencia
de
los
casado, los jvenes no pueden participar en el
Taquileos,
con
comit.
2. Disminucin y baja venta de artesana para el
marketing
turismo en Taquile. Si tenemos suerte se vende
internacional
2. Patentar
la
una de nuestras piezas en la tienda artesanal.
3. Usamos material sinttico que no gusta a turistas.
iconografa y diseo
Se hace mezcla de materia prima.
de nuestra artesana,
4. Altos costos en tiendas de Taquile, debido a la alta
para
no
permitir
inversin de mano de obra, un chullo se elabora
copias
de
mala
durante un mes.
calidad
en
otras
5. No tenemos Patentes y registros de nuestros
zonas.
3. Dar a conocer el
conos artesanales.
6. Competencia artesanal a maquina y telar en Puno y
valor
cultural
e
Cusco, quienes copian los diseos de nuestros
histrico
de
la
tejidos con menor calidad y lo venden a menor
artesana. Asimismo
precio usando fibras de alpaca y lana de oveja
el valor de inversin
de fuerza de trabajo
de los taquileos en
cada una de las
piezas. Constituyen
una verdadera pieza
artesanal hecho a
mano.
4. Uso de materia prima
de fibra de alpaca y
tintes naturales.
Turismo
Educacin
1.
2.
3.
4.
Mejorar la educacin
en la primaria y
secundaria.
Nos
permitan
ingresos
a
la
Universidad.
Queremos
ser
profesionales
en
corto plazo.
La universidad nos
d facilidades para
que
estudien
nuestros hijos. En
capacitaciones
aceleradas nos den
una profesin, con
Becas y
otras
facilidades para el
estudio.
Capacitacin
en
Ingles para guas de
turismo.
PERCEPCIN DE PROBLEMAS
1. Los profesores seguramente no explican a los
alumnos. Los profesores no se esmeran en
ensear. Los profesores no cumplen con sus
responsabilidad de docente.
2. Los profesores maltratan y los alumnos se
asustan y no completan sus estudios. Nuestros
nios en la primaria reciben maltratos. Dejan
tareas que no pueden resolverlos y los padres no
pueden ayudarlos. Los alumnos no tienen de
donde sacar las tareas.
3. Las tareas no les explican y los alumnos no
pueden resolverlos porque no hay libros. Los
profesores antiguos contagian con pesimismo a
los nuevos profesores.
4. Falta de control al trabajo docente. No se
desarrollan todos los contenidos del Programa
Educativo. La educacin formal no demuestra en
el medio local, eficacia para el xito personal.
Interferencias
sociales,
laborales
en
el
cumplimiento de los programas.
5. Los padres de familia no podemos apoyar a
nuestros hijos. No tienen conciencia de cmo
resolver los problemas educativos.
6. No se esta valorando a la educacin como debe
de ser. No tienen inters en ingresar a la
Universidad. No estn motivados. A la educacin
no se est valorando como debe ser. Para qu
la educacin? Si en la ciudad siguen lo mismo
que nosotros Desencanto?. Nuestros jvenes no
tiene espritu de superacin mediante el estudio
sino a travs de las labores artesanales y de
turismo. Influencia del turismo y la artesana quita
inters en la Escuela.
7. La educacin de la Isla no se puede comparar con
la ciudad es muy baja. Los hijos no rinden un
conocimiento cuando van a Puno. Los contenidos
de las pruebas de la Universidad no eran
conocidos por los alumnos taquileos. No logran
competencias significativas nuestros hijos. No
tenemos ingresantes a instituciones superiores.
8. Los padres de familia somos cmplices de su
mala formacin.9. La artesana en la isla se aprende en el hogar y
no en el colegio artesanal, somos maestros
nacionales de artesana, la artesana que se
ensea en el colegio es de mala calidad. Los
profesores ensean a deformar nuestra artesana
SOLUCIONES
1. Mejorar en el trato
social entre docentes
y alumnos en base a
la conversacin y el
dilogo.
2. Adecuacin de los
mtodos
de
enseanza
a
las
condiciones sociales y
culturales
de
la
comunidad
3. Mejorar la calidad de
la educacin.
4. Mejorar
la
visin
desencantada de la
escuela.
5. Mejorar los sistemas
de
supervisin
y
control de la labor de
enseanza.
6. Transformar el colegio
artesanal
en
un
colegio tecnolgico.
7. Articular la formacin
tcnica del colegio con
la
sabidura
y
experiencia
tcnica
artesanal
de
la
poblacin.
8. Nuevos
mtodos
Capacitacin
en
labores relacionadas
con el turismo y el
marketing
artesanal
(promotores
del
turismo integral).
9. Convenio con la UNA
y la Isla de Taquile
(motivo ingreso a la
Universidad).
10. Un proyecto educativo
intercultural
que
mejore los hbitos en
el estudio, supere los
complejos
de
inferioridad y mejore la
cultura grafica y oral.
Educacin
(Continua)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
PERCEPCIN DE PROBLEMAS
Problemas en la enseanza. Falta de
retencin de los conocimientos enseados.
Baja capacidad
intelectual. Falta
de
asimilacin de conocimientos de parte de los
nios. Los alumnos no atienden en mayor
tiempo.. Idioma. Falta de hbitos de estudio.
Bilingismo, castellanizacin forzada. Hay
interferencias fonolgicas. No tenemos
dilogo.
Hay incompatibilidad idiomtica en la
enseanza del docente alumno.
Falta de inters de parte de los educandos.
Idioma. Inasistencia. Falta de medios de
comunicacin. No hay participacin. No son
dinmicos.
Ausentismo
escolar.
Mala
alimentacin. Desnutricin. . Falta de higiene.
En cierto grado, el uso de materiales es
complicado su uso porque los educandos no
valoran su importancia. Los materiales son
impertinentes de otras realidades. El nio no
tiene una comprensin a falta de material
educativo. Carencia de materiales educativos.
Falta de materiales educativos
Falta de apoyo de los padres. Abandono de
los padres de familia. Los padres no apoyan a
sus hijos. El comunero no considera al
educador.
Visin devaluada de la educacin de sus
hijos. Son conformistas. Parece ser su cultura
sin visin de futuro en la educacin. Poca
importancia a la educacin. Falta de
concientizacin de padres e hijos en cuanto a
la educacin.
Procesos de castellanizacin forzados. Soy
profesora del castellano y enseo inicial.
Necesitamos profesores emprendedores. Que
impulsen el inters de los estudiantes, a veces
SOLUCIONES
1. Crear
condiciones
mnimas para mejorar la
calidad de la educacin.
2. Necesitamos profesores
emprenderos
para
incentivar a sus hijos a
ser mejores.
3. Debemos trabajar con
educacin
bilinge
intercultural
para
superar
todos
los
problemas
de
incomunicacin
lingstica y significativa
en la enseanza
4. Necesitamos dialogar
entre actores de la
educacin con padres,
con autoridades.
5. Socializacin de los
nios con otros lugares
a travs de las salidas,
paseos.
16. Hay profesores que no quieren repetir, ya no quieren explicar, por eso es un
poco mal la educacin.
17. Tambin hay profesores que no pueden explicar bien, tambin hay alumnos
que no entendemos.
18. No entendemos las clases por que no entendemos la palabra, el castellano,
no tenemos lectura.
19. No somos capaces de preguntar, no somos capaz de hacer frente a un
profesor, tenemos miedo.
20. No entiendo rpido y no explican bien los profesores y cuando nos dejan
tareas no podemos como resolver.
21. En la educacin secundaria no tomamos inters nos olvidamos lo que nos
explican, no entendemos lo que nos dicen y no damos importancia.
e.
de
la
ciudad
la
observacin
crtica
al
incumplimiento
de
las
responsabilidades docentes.
f.
Propuesta
Basado en