ELOGIO A LA SOMBRA

Publicacin libre n1 Marzo 2015 - www.issuu.com/elogioalasombra

Al principio, hubo momentos en que pens que todo haba sido un sueo. Luego
se convirti en algo perdido. Ahora es una mirada, luchando por salir a la
oscuridad, como un nacimiento. T no tienes derecho a mantener encerrada esa
mirada. (La mirada de Ulises, de Theo Angelopoulos).

Ya lo deca Sartre, nadie puede permanecer ajeno al mundo, ni a sus tragedias,

porque ah donde nos escondamos, la realidad nos ir a buscar, y nos tendremos
que comprometer con el barro de la historia.
Las voces marginadas por el discurso oficial no pueden permanecer escondidas
bajo el podero de los otros, bajo la superficialidad luminosa. En cada uno hay
una mirada que debe revelarse, en total libertad.
En esta sociedad enajenada, en que todo tiende a la exposicin y la velocidad, a
comercializarse, elogiar a la sombra y a la lentitud se hace vital, as como
recobrar el ritmo de la aldea y aprender a respirar.
Esta publicacin solo quiere ser brisa fresca, y llegar a ti para tu ocio pensante,
reflexivo, quizs, y recordarte que ya es tiempo de que hables, y digas tus
propias palabras, porque somos responsables de todo, incluso de lo que
aceptamos, y somos libres de elegir, y esta libertad es tambin nuestra
responsabilidad.
N.D.

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Talca, comuna de Santiago por MG

Talca ya es un pequeo Santiago, en el mal sentido, el verdadero: Una ciudad
plagada de autos y gente estresada, con la mentalidad de un ser prepotente y
machista. El cambio que hemos visto en nuestra ciudad en tan pocos aos, en
donde el capitalismo ha destruido la identidad de la ciudad, en complicidad con
los que se creen dueos del pas y de las autoridades locales, produce una pena
profunda y un sentimiento de abandono a los ciudadanos de a pie.
Dnde est el Teatro Oriente?
Respuesta: Convertida en playa de estacionamientos de buses, y oficinas.
Dnde est la Plaza Cienfuegos?
Respuesta: Convertida en una plaza de cemento, que se asemeja a un Terminal
de Buses.
Se construyen ms y ms calles, pero, dganme dnde estn las plazas?
La sociedad del cansancio solo quiere ms productividad, ms ganancia, ms
velocidad. La sociedad actual agota y aburre a la gente, ofrecindoles
progreso material y adrenalina de estpidos.
Yo no quiero ms calles, quiero ms reas verdes.
Botado est el parque que se ubica entre las poblaciones Brilla El Sol y la
Costanera. Botada est la ribera del Ro Claro.
Talca, vives tapada por el cemento del progreso, y ya no tienes identidad, ni
paz, ni compromiso con tu pueblo. Talca, ya no tienes memoria. Fuiste cmplice
y vctima de los buitres inmobiliarios que olfatearon la sangre de tu adobe.
Talca, te vendiste al mejor postor.
Talca, comuna de Santiago.

El maratonista, por Kimche

Panchito es un viejo maratonista que por azar, siendo apenas un estudiante, se
inici en el deporte de las carreras de larga distancia ayudando a su padre,
dueo de un puesto de diarios y revistas, en aquellos tiempos heroicos en que
una vez abierto el kiosco, se vendan rpidamente los diarios populares, con su
casi sangrante cortejo de fnebres noticias e infaltables desnudos femeninos, en
posturas que espantaban a nuestras abuelas, pero que hacan las delicias del
gremio de maestros de la construccin.
Quedaba luego la prensa seria, la de los negocios de las grandes empresas y
personajes de otro planeta social que, con solemne y acicalada estampa daban
vida a las pginas del alto mundo.
Esa haba que entregarla directamente en oficinas y domicilios particulares.
Tarea que realizaba Panchito, corriendo con notable energa por calles y ms
calles de la ciudad para cumplir en tiempo y seguridad con la entrega de los
peridicos.
Fue as como naci su gusto por las carreras callejeras, empezando a competir,
al principio, en torneos locales. Luego en competencias de convocatoria
nacional.
No fue entonces un corredor destacado, en cuanto a rendimientos que le
permitieran una proyeccin en el plano del atletismo, pero s obtuvo el
reconocimiento a su esfuerzo y tenacidad como deportista. Constancia de lo cual
guarda Panchito en los muros de su dormitorio, donde innumerables diplomas
certifican su participacin y por ah, un par de primeros lugares en competencias
de la regin
Ahora, ya en los cuarenta aos, se ha propuesto correr la maratn de su vida:
Cuatro mil y tantos kilmetros ni ms ni menos.

Y partiendo de Talca, unir todo el pas, de Arica a Punta Arenas, en una indita
misin de hermandad y difusin de los beneficios que, a la salud del sedentario
varn de nuestros das, entrega la prctica del atletismo. Tal es su propsito
As decidido, prepar la aventura con elemental planificacin durante un par de
semanas y, una vez resueltas las dudas de su puesta en accin, dio inicio a su
hazaa.
Anteayer en la maana, en medio de aplausos y voces de aliento, con presencia
de familiares y amigos, radios locales y el canal regional de televisin, en
ejercicio de precalentamiento inici una suave caminata, dio entrevistas y pos
para las fotografas de rigor.
Y una vez temperadas musculatura y mente, tom la calle central y se dirigi
trotando hacia la carretera, entre bocinazos de despedida y el estimulante
ladrido de una nutrida comitiva de perros vagos, que lo acompa durante un par
de cuadras, para luego cambiar de rumbo y salir en persecucin de un aterrado
ciclista que tuvo la desventura de cruzarse en el camino de la jaura.
Panchito lleg a Santiago al atardecer y, tal como haba presupuestado en el
momento en que hizo arqueo de sus no muy abundantes recursos monetarios, se
aloj en un modesto hotel en el sector sur de Estacin Central, lugar desde
donde luego pensaba ingresar a la carretera principal y desde all enfilar su trote
en direccin al norte, hasta llegar al mismsimo Morro.
Tal vez su desconocimiento de ciudad y gentes fue una falla no contemplada en
su programa. O quizs haya sido un exceso de confianza en el gnero humano
que prolifera en aquella urbe, como suele acontecerle a todo buen provinciano
que osa aventurarse en esa especie de jungla que la geografa identifica como
capital del territorio.
El caso es que aconteci que, en plena madrugada, el hotel fue asaltado por una
banda de maleantes y a l le robaron la ropa, el dinero y un par de zapatillas,
diseadas para atletas de alto rendimiento e importadas especialmente para la

gran prueba. Perdi as el total de sus pertenencias, bienes que portaba en una
mochila.
Una radio informa esta tarde que el maratonista viene trotando de regreso a
Talca, con un ojo en tinta, un par de moretones en el cuerpo y unas costillas un
tanto magulladas pero entero de alma e inquebrantable en su propsito.
Aun cuando su planes tendrn una leve modificacin, pues ahora , una vez
recuperado de los efectos de la golpiza recibida al intentar defenderse del asalto
en el hotel, tomar la ruta hacia el Sur, hasta alcanzar Punta Arenas y desde all,
Dios mediante, regresar va area a Santiago, desde cuyo aeropuerto iniciar de
inmediato la segunda etapa de su odisea.
Pero no todo ha sido tragedia. Porque Panchito vuelve con un flamante
equipamiento de marca: buzo, zapatillas, mochila y un cronmetro suizo,
elementos obsequiados por el gremio de suplementeros de la capital ms un
aporte en efectivo de ciento cincuenta mil pesos, producto de una colecta
interna, que sus colegas le entregaron en compensacin a la dura experiencia
que all le toc vivir
La radio emisora ha invitado a la ciudadana a volcarse a las calles para recibir
a este autntico hroe del deporte local, que hace ya media hora ha marcado su
paso por Curic. En tanto, el alcalde de la ciudad y el concejo municipal en
pleno, lo esperan en la Plaza de Armas, lugar donde ser declarado Hijo Ilustre
de la Comuna.
Se comenta que, adems, el alcalde aprovechar la ocasin para lanzar su
programa estrella: Porotos con rienda, una serie gratuita de cursos y talleres
de cocina para dueas de casa, proyecto que incluye el regalo de ollas y sartenes
y que se orienta a los sectores populares de la comuna
A todo esto, no se descarta el probable anuncio de su candidatura a diputado
para las prximas elecciones del parlamento nacional.
FIN

TACA
de Constantino Kavafis
Cuando salgas en el viaje, hacia taca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.

A los Lestrigones y a los Cclopes,

al irritado Poseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
y al feroz Poseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.

Desea que el camino sea largo.

Que sean muchas las maanas estivales
en que con cunta dicha, con cunta alegra
entres a puertos nunca vistos:
detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancas,
mbares y banos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos de toda clase,

cuanto ms abundantes puedas perfumes voluptuosos;

anda a muchas ciudades Egipcias
a aprender y aprender de los sabios.

Siempre en tu pensamiento ten a taca.

Llegar hasta all es tu destino.
Pero no apures tu viaje en absoluto.
Mejor que muchos aos dure:
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que riquezas te d taca.

taca te dio el bello viaje.

Sin ella no hubieras salido al camino.
Otras cosas no tiene ya que darte.

Y si pobre la encuentras, taca no te ha engaado.

Sabio as como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrs comprendido las tacas qu es lo que significan.

De El Jardn del Profeta, de Khalil Gibran

"Amigos mos y compaeros de ruta, compadezcan a la nacin que est llena de

creencias y vaca de religin.
"Compadezcan a la nacin que viste telas que no ha tejido, come un pan que no
ha cosechado, y bebe un vino que no ha emanado de su propio lagar.
"Compadezcan a la nacin que aclama al matn como hroe, y que considera
bondadoso al resplandeciente y despiadado conquistador.
Compadezcan a la nacin que desprecia las pasiones cuando duerme, pero que,
al despertar, se somete a ellas.
"Compadezcan a la nacin que no levanta su voz sino cuando camina en un
funeral, no se jacta sino en medio de sus ruinas, y no se rebela sino cuando tiene
el cuello entre el hacha del verdugo y el patbulo.
"Compadezcan a la nacin cuyo estadista es un zorro, cuyo filsofo es un
estafador, y cuyo arte es el de remendar e imitar.
"Compadezcan a la nacin que da la bienvenida a su nuevo gobernante con
fanfarrias, y lo despide con abucheos, slo para dar la bienvenida a otros con
fanfarrias de nuevo.
"Compadezcan a la nacin en que los sabios son mudos cargados de aos y cuyos
hombres fuertes an estn en la cuna.
"Compadezcan a la nacin que est partida en pedazos, y en el cual cada pedazo
se considera a s mismo una nacin".

Byung-Chul Han, Entrevista (Parte I), Una introduccin

Conocer la filosofa de Byung-Chul Han, comprometida con su tiempo, se hace

imprescindible en esta poca de decadencia en todo mbito. La asfixiante
competencia laboral, el exhibicionismo digital y la falaz demanda de
transparencia poltica son los males contemporneos analizados en su obra.
En esta primera parte, a modo de acercamiento, se comparte una entrevista a su
persona, realizada en Berln el ao 2014, por Francesc Arroyo, para Diario El
Pas:
Byung-Chul Han naci en 1959 en Sel y all estudi metalurgia. Pronto lleg a la
conclusin de que aquella carrera no le interesaba. Decidi instalarse en
Alemania y estudiar literatura, aunque acab interesado en la filosofa. En 1994
se doctor por la Universidad de Mnich con una tesis sobre Martin Heidegger y
poco despus se estren como profesor universitario. Actualmente ensea
Filosofa en la Universidad de las Artes de Berln.
Es autor de ms de una decena de ttulos, de los cuales se han traducido al
espaol, La sociedad del cansancio, La sociedad de la transparencia, La
agona del Eros, En el enjambre y Psicopoltica. En ellos analiza los males
del presente: el hombre contemporneo, sostiene el filsofo, ya no sufre de
ataques virales procedentes del exterior; se corroe a s mismo entregado a la
bsqueda del xito. Un recorrido narcisista hacia la nada que lo agota y lo aboca
a la depresin. Es la consecuencia insana de rechazar la existencia del otro, de
no asumir que el otro es la raz de todas nuestras esperanzas. Ms an, solo el
otro da pie al eros y es precisamente el eros el que genera el conocimiento.
A diferencia de lo que ocurra en tiempos pasados, cuando el mal proceda del
exterior, ahora el mal est dentro del propio hombre, subraya Han: La
depresin es una enfermedad narcisista. El narcisismo te hace perder la distancia
hacia el otro y ese narcisismo lleva a la depresin. Dejamos de percibir la mirada
del otro. En uno de los ltimos textos que he escrito

insisto en que el mundo digital es tambin un camino hacia la depresin: en el

mundo virtual el otro desaparece. Hay posibilidades de vencer ese estado
depresivo? La forma de curar esa depresin es dejar atrs el narcisismo. Mirar al
otro, darse cuenta de su dimensin, de su presencia, sostiene. Porque frente al
enemigo exterior se pueden buscar anticuerpos, pero no cabe el uso de
anticuerpos contra nosotros mismos.
Para precisar lo que sugiere recurre a Jean Baudrillard: el enemigo exterior
adopt primero la forma de lobo, luego fue una rata, se convirti ms tarde en
un escarabajo y acab siendo un virus. Hoy, sin embargo, la violencia, que es
inmanente al sistema neoliberal, ya no destruye desde fuera del propio
individuo. Lo hace desde dentro y provoca depresin o cncer. La
interiorizacin del mal es consecuencia del sistema neoliberal que ha logrado
algo muy importante: ya no necesita ejercer la represin porque esta ha sido
interiorizada. El hombre moderno es l mismo su propio explotador, lanzado
solo a la bsqueda del xito. Siendo as, cmo hacer frente a los nuevos males?
No es fcil, dice. La decisin de superar el sistema que nos induce a la
depresin no es cosa que solo afecte al individuo. El individuo no es libre para
decidir si quiere o no dejar de estar deprimido. El sistema neoliberal obliga al
hombre a actuar como si fuera un empresario, un competidor del otro, al que
solo le une la relacin de competencia.
Retomando la idea hegeliana de la dialctica del amo y del esclavo, Byung-Chul
Han denuncia que el esclavo de hoy es el que ha optado por el sometimiento. Y
lo ha hecho a cambio de un modo de vida escasamente interesante, la mera
vida, frente a la vida buena, dice, casi pura supervivencia. A cambio de eso, el
hombre cede su soberana y su libertad. Pero lo ms llamativo es que el propio
amo ha renunciado tambin a la libertad al convertirse en explotador de s
mismo. Ha interiorizado la represin y se ve abocado al cansancio y la depresin.
Solo la coercin o la explotacin llevan a la alienacin en una relacin laboral.
En el neoliberalismo desaparece la coercin externa, la explotacin ajena. En el
neoliberalismo, trabajo significa realizacin personal u optimizacin

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personal. Uno se ve en libertad. Por lo tanto, no llega la alienacin, sino el

agotamiento. Uno se explota a s mismo, hasta el colapso. En lugar de la
alienacin aparece una autoexplotacin voluntaria. Vivimos en una sociedad del
rendimiento de autoexplotacin. El hombre se ha convertido en un animal
laborans, verdugo y vctima de s mismo, lanzado a un horizonte terrible: el
fracaso.
(Continua en la prxima publicacin)

Junkopia (I), por Matso Barsa

El ro cristalino.
Una rata cruza
Nadando.

Encierras un grillo
En tu pieza.
Apagas la luz
Y esperas que brote
Pasto de las murallas.

No s
Si quedarme quieto
Esperando a que las cosas
Lleguen o saber que soy
Yo lo que tuvo
Que pasar.

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La necedad de mi celda

Templo bizarro de mi voraz mirada

Donde yace la paz que siempre anso
Culpable soy al dar sus coordenadas
Donde la pereza de mis manos juega
A ser artista de dibujos que no me reconocen
La mirada de reojo del mago de oriente
Que todo lo reverdece con el horizonte
En su otro ojo
La mirada ingenua del perro caf
Que corre sobre la mquina de trotar
Sin saber que est atado a ella
La mirada intrigante del investigador
Que busca la verdad sobre el don que padezco
Ah! Y la mujer de frgil y delicada silueta
De camisn celeste y de cabellos claros
Emulando a los trigales maduros que mecen
Su plcido sueo en su lecho de pared
Como aquel puente colgante sin principio
Ni final menos con ciudad anterior o posterior
Y los mrtires clavos cidos por doquier
A la pared que sostienen a esos bolsos
Que nunca salen de viajes
Delatan el olvido que padezco.

ROME

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