O Batismo de Crianas e o Batismo de Adultos

RESPOSTA CATLICA: BATISMO DE CRIANAS

Algumas igrejas protestantes, principalmente as fundamentalistas,
criticam a prtica da Igreja Catlica de batizar crianas. Para eles, o
batismo reservado apenas para adultos e crianas mais crescidas, pois
este deve ser administrado apenas aps a evidncia do nascer de novo
isto , aps a pessoa aceitar Jesus como nico Senhor e salvador. No
instante desta aceitao, a pessoa nasce de novo e se torna cristo,
um dos eleitos, e sua salvao est garantida, para sempre. S ento se
segue o batismo, j que este no possui poder salvfico algum. Na
verdade, quem morre antes que seja batizado, mas depois de ter
aceitado Jesus, vai para o paraso de qualquer forma.
Da forma como estes protestantes entendem, o batismo no um
sacramento (no real sentido da palavra) mas um ordenana. De forma
alguma transmitiria a graa que est simbolizando. Para eles, apenas
um manifestao pblica da converso de algum. Pelo fato de somente
adultos ou crianas maiores poderem se converter, o batismo negado
s crianas que ainda no alcanaram a idade da razo (em torno dos
sete anos). A maioria destes fundamentalistas bblicos afirmam que
durante os anos anteriores idade da razo, os bebs e as crianas
menores esto automaticamente salvas. Assim que determinado
indivduo alcana a tal idade, deve aceitar Jesus para alcanar o
paraso.
Desde os tempos do Antigo Testamento, a Igreja Catlica entendeu o
batismo de forma diferente, ensinando que este um sacramento que
traz consigo diversas coisas, a primeira das quais a remisso dos
pecados, tanto o pecado original como o pecado atual apenas o pecado
original no caso dos bebs e crianas pequenas, pois so incapazes de
pecado atual quando o batizado for adolescente ou adulto.
Pedro explica o que no ocorre no batismo quando diz, arrependei-vos e
cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo (At 2,38). Porm,
ele no faz restrio a este ensinamento apenas aos adultos. Ele
acrescenta, pois a promessa para vs, para vossos filhos e para todos
os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus (v.39). E
tambm lemos, Levanta-te. Recebe o batismo e purifica-te dos teus
pecados, invocando o seu nome (At 22,16). Este mandamento
universal, no restrito a adultos. Alm do mais, estes versculos tornam
clara a necessria conexo entre o batismo e a salvao, uma conexo
explicitamente mencionada por Pedro, que diz, esta gua prefigurava o
batismo de agora, que vos salva tambm a vs, no pela purificao das
impurezas do corpo, mas pela que consiste em pedir a Deus uma
conscincia boa, pela ressurreio de Jesus Cristo (1Pd 3,21).
Cristo chama todos ao batismo
Apesar de os protestantes fundamentalistas modernos serem os

principais opositores do batismo de crianas, esta heresia no nova. Na

idade mdia, alguns grupos comearam a rejeitar o pedobatismo, como
os Ctaros e Valdenses. Mais tarde, os Anabatistas (re-batizadores)
deram prosseguimento a esta corrente doutrinria, afirmando que
crianas so incapazes de receber o batismo validamente. Porm, a
Igreja Crist historicamente sempre sustentou que as leis de Cristo se
aplicam s crianas da mesma forma como aos adultos, pois Cristo disse
que ningum poder entrar no cu a menos que tenha renascido pela
gua e pelo Esprito (Jo 3,5). Suas palavras devem ser aplicadas a todos
aqueles que desejem ter direito ao seu reino. Ele tambm defendeu este
direito mesmo s crianas, deixai vir a mim estas criancinhas e no as
impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se lhes
assemelham (Mt 19,14). [www.arcanjomiguel.net]
Lucas nos d mais detalhes sobre esta bela passagem das Escrituras.
Trouxeram-lhe tambm criancinhas, para que ele as tocasse. Vendo isto,
os discpulos as repreendiam. Jesus, porm, chamou-as e disse: Deixai vir
a mim as criancinhas e no as impeais, porque o Reino de Deus
daqueles que se parecem com elas (Lc 18,15-16).
Os protestantes afirmam que estas passagens no se aplicam a crianas
mais jovens e a bebs pois a passagem implica que as crianas a que
Cristo est se referindo so aquelas que podem ir at ele por si mesmas
(algumas tradues trazem soltem as criancinhas para que venham a
mim, o que d a entender que elas poderiam fazer isso por si prprias).
Os fundamentalistas, ento, concluem que a passagem se aplica
somente s crianas que so capazes de andar, e, presumivelmente,
capazes de cometer pecados. Mas o texto de Lc 18,15 diz Trouxeram-lhe
tambm criancinhas (do grego proseferon de auto kai ta brephe). A
palavra grega brephe significa bebs, crianas nos primeiros anos de
vida crianas completamente incapazes de chegar at Cristo por si
mesmas e que no possuem a capacidade de fazer uma deciso
consciente de aceitar Jesus como seu Senhor e salvador. Este
precisamente o problema. Os fundamentalistas refutam a possibilidade
de conceder o batismo a crianas por que elas no possuem ainda a
capacidade de fazer uma escolha consciente, como esta, por exemplo.
Mas notem que Jesus diz porque o Reino de Deus daqueles que se
parecem com elas [referindo-se justamente a estas crianas que estavam
sendo levadas a ele por suas mes/responsveis]. O Senhor no exigiu
que elas fizessem uma escolha consciente. Disse que elas so
precisamente o tipo de pessoa que pode vir at Ele e receber o reino.
Ento com que bases, pergunta-se aos protestantes fundamentalistas, os
bebs e as crianas jovens deveriam ser excludas do sacramento do
batismo? Se Jesus disse Deixai vir a mim as criancinhas e no as
impeais, porque impedi-las negando-as o batismo?
Alem disso, Paulo nota que o batismo substitui a circunciso (cf. Cl 2,1112). Nesta passagem, ele se refere ao batismo como circunciso de
Cristo e circunciso no feita por mo de homem. Usualmente,
somente crianas eram circuncidadas sob a Antiga Lei; a circunciso de
adultos era rara, pois eram poucos os convertidos ao judasmo. Se Paulo
quisesse excluir as crianas, no teria escolhido a circunciso como
paralelo do batismo.[www.arcanjomiguel.net]

Esta comparao entre quem poderia receber o batismo e a circunciso

muito apropriada.No Antigo Testamento, se algum quisesse se tornar
judeu, deveria crer no Deus de Israel, e ser circuncidado.
No Novo Testamento, se algum quisesse se tornar cristo, deveria crer
em Deus e em Seu Filho Jesus, e ser batizado. No Antigo Testamento,
aqueles nascidos em lares judeus poderiam ser circuncidados em
antecipao f judaica na qual iriam crescer e praticar.
Da mesma forma, no Novo Testamento, aqueles nascidos em lares cristos
poderiam ser batizados em antecipao f crist na qual iriam crescer
e praticar. [www.arcanjomiguel.net]
O caminho o mesmo: se algum adulto, dever proclamar a f para
ser aceito entre os membros; porm se este algum uma criana que
ainda no possui faculdades para proclamar a f, a ele ser conferido o
rito para aceitao entre os membros sabendo que ser nesta f que ir
crescer.Esta a base da referncia de Paulo ao batismo como sendo uma
circunciso de Cristo ou seja, o equivalente cristo da circunciso.
Os fundamentalistas relutam em admitir que a Escritura em lugar algum
restringe o batismo a adultos, mas quando pressionados, acabam
admitindo. Eles concluem que mesmo que o texto no explicite esta
idia, existem significados que suportam esta viso. Naturalmente, as
pessoas cujos batismos so lidos na Escritura (e alguns so identificados
individualmente) eram adultos, mas porque foram convertidos como
adultos. Isto faz muito sentido, pois o cristianismo estava apenas em seu
comeo. No existia ainda uma populao crist, com crianas
educadas em lares cristos, etc. [www.arcanjomiguel.net]
Mesmo nos livros do Novo Testamento escritos mais tardiamente no
primeiro sculo, ns nunca nem mesmo uma vez vemos uma criana
crescida em lar cristo sendo batizada apenas aps fazer a tal deciso
por Cristo. De preferncia, sempre se assumiu que as crianas nascidas
em lares cristos j eram crists, pois j haviam sido batizadas em
Cristo (Rm 6,3). Se o batismo de crianas no fosse o costume,
deveriam haver referncias de filhos de pais cristos sendo aceitos na
Igreja apenas aps chegarem idade da razo, mas no h nenhuma
referncia a isso na Bblia. [www.arcanjomiguel.net]
Referncias Bblicas?Mas, algum poderia perguntar, a Bblia diz que
bebs e crianas menores podem ser batizadas? As evidncias so
claras. No Novo Testamento lemos que Ldia foi convertida pela pregao
de Paulo e que foi batizada juntamente com a sua famlia (At 16,15). O
carcereiro a quem Paulo e Silas converteram foi batizado naquela noite
juntamente com sua famlia, ento, naquela mesma hora da noite, ele
cuidou deles e lavou-lhes as chagas. Imediatamente foi batizado, ele e
toda a sua famlia (v. 33). Em sua saudao aos corntios, Paulo recorda,
alis, batizei tambm a famlia de Estfanas (1Cor 1,16).
Em todos estes casos, lares e famlias inteiras foram batizadas. Isto
significa mais do que apenas o cnjuge, pois as crianas tambm
estavam includas. Se o texto de Atos fizesse referncias apenas ao
carcereiro e sua esposa, porque no lemos foi batizado, ele e sua
esposa? Portanto, suas crianas tambm deveriam estar includas. O
mesmo se aplica aos demais batismos semelhantes citados na Escritura.
Devemos admitir que impossvel conhecer a idade exata das crianas;

poderiam ser crianas que j passaram da idade da razo, mas tambm

poderiam ser bebs ou crianas menores, mais jovens. mais provvel
que habitassem tanto crianas mais novas como mais velhas, e
certamente haveriam crianas que ainda no alcanaram a idade da
razo nestes e tantos outros lares que foram batizados, especialmente se
considerarmos que a sociedade da poca no se preocupava com
mtodos de controle de natalidade. Alm do mais, dado o caminho para o
entendimento de batismo em lares inteiros, se houvesse exceo a esta
regra (as crianas), deveria estar explcita.
Padres e Conclios
A doutrina da Igreja Catlica de hoje sempre foi a mesma adotada desde o
incio do cristianismo. Orgenes, por exemplo, escreveu no terceiro sculo
que de acordo com o costume da Igreja, o batismo conferido s
crianas [Homilia a Leviticus 8:3:11, (244 d.C.}]. O Conclio de Cartago,
em 253, condenou a doutrina de que o batismo das crianas deveria ser
adiado at os oito anos de idade. Mais tarde, Santo Agostinho ensinou
que O costume da madre Igreja de batizar crianas certamente no
deve ser zombadonem que esta tradio seja algo que no dos
apstolos [Interpretao Literal do Gnesis 10:23:39 (408 d.C.)]
Alm do mais, a Bblia nunca diz a f em Cristo necessria salvao,
com exceo das crianas, mas simplesmente diz a f em Cristo
necessria salvao.Mesmo os protestantes fundamentalistas devem
admitir que aqui h uma exceo s crianas a menos que desejem
condenar todas as crianas automaticamente ao inferno.
Desta forma, os prprios protestantes fazem uma exceo s crianas em
relao necessidade da f para alcanar a salvao. Eles, dessa forma,
criticam o catlico por fazer a mesma exceo para o batismo,
especialmente se, como cremos, o batismo for um instrumento para a
salvao.Torna-se aparente, ento, que a posio fundamentalista acerca
do batismo infantil de fato no conseqncia de crticas bblicas, mas
da idia protestante da salvao. [www.arcanjomiguel.net]
Na realidade, a Bblia indica que as crianas podem, e devem, ser
batizadas, pois elas tambm podem herdar o Reino dos Cus.
Alm disso, o testemunho e a prtica das primeiras comunidades devem
silenciar de uma vez por todas os que criticam a prtica da Igreja
Catlica de batizar crianas. [www.arcanjomiguel.net]
A Igreja apenas d continuidade tradio estabelecida pelos primeiros
cristos, que atenderam as palavras de Jesus, Deixai vir a mim as
criancinhas e no as impeais, porque o Reino de Deus daqueles que se
parecem com elas (Lc 18,16).
O Batismo de Crianas e o Batismo de Adultos
Muitos protestantes costuma argumentar que o Batismo de Crianas no
aparece na Bblia. Como concluso, defendem que s os adultos podem
ser batizados.Primeiramente, nem tudo est na Bblia, como afirma S.
Joo: H ainda muitas coisas feitas por Jesus, as quais, se se

escrevessem uma por uma, creio que este mundo no poderia conter os
livros que se deveriam escrever (Jo 21,25).
Ou seja, o fato de no estar na Bblia no prova que no se deva batizar
crianas.A pergunta deveria ser inversa: Onde esto as provas bblicas
para a afirmao de que apenas os adultos devem ser batizados?
Agora, vamos provar que Deus deseja o batismo das crianas.
A Sagrada Escritura menciona vrios personagens pagos que
professaram a f crist e se fizeram batizar com toda a sua casa. Assim
o centurio romano Cornlio (At 10, 1s.24.44.47s), a negociante Ldia de
Filipos (At 16, 14s), o carcereiro de Filipos (At 16, 31033), Crispo de
Corinto (At 18, 8), a famlia de Estfanas (1Cor 1, 16).
A expresso casa (domus, em latim; oikos, em grego) tinha sentido
amplo e enftico na Antigidade: designava o chefe de famlia com todos
os seus domsticos, inclusive as crianas (que geralmente no faltavam).
Desde o incio da Igreja, os apstolos batizavam os recm-nascidos.
Assim se expressa Orgenes (185 255): A Igreja recebeu dos Apstolos
a tradio de dar batismo tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom.
Livro 5, 9). E S. Cipriano, em 258, escreve: Do batismo e da graa no
devemos afastar as crianas. (Carta a Fido).
Santo Irineu, que viveu entre 140 a 204, afirma: Jesus veio salvar a
todos os que atravs dele nasceram de novo de Deus: os recmnascidos, os meninos, os jovens e os velhos. (Adv. Haer. livro 2)
Na Nova e Eterna Aliana, o batismo substitui a circunciso da Antiga
Aliana, como rito de entrada para o povo escolhido de Deus. Ora, se o
prprio Deus ordenou a Abrao circuncidar os meninos j no 8o dia
depois do nascimento, sem exigir deles uma f adulta e livre escolha,
ento no seria lgico recusar o batismo s crianas dos pais cristos,
por causa de tais exigncias. [www.arcanjomiguel.net]
O manual dos Apstolos, tambm conhecido como didaqu, prescreve o
batismo para crianas.Ou seja, era costume dos apstolos batizarem as
crianas, segundo a importncia que o sacramento do Batismo, pois
quem no renascer da gua e do Esprito Santo, no pode entrar no
Reino de Deus.A posio protestante insustentvel, visto que se eles
tivessem que seguir tudo o que a Bblia ordena, como ficariam certas
normas do Antigo Testamento que no foram abolidas no Novo, mas pela
Igreja que eles rejeitam? Exemplos: No acender fogo (para cozinhar) em
nenhuma moradia no sbado (Ex. 35,3). No semear diferentes espcies
no mesmo campo (Lev. 19,19). No semear e colher nada, nos campos e
na vinha, no ano sabtico (Ex. 23, 10-11) e (Lev. 25 3-5). No comer os
frutos das rvores nos primeiros trs anos (Lev 19, 23-25).E, depois, se os
pais so responsveis perante Deus pelo sustento, proteo, educao,
amparo etc de seus filhos, quanto mais seriam pelo bem espiritual.
[www.arcanjomiguel.net]

Batismo de Crianas
A Bblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianas Atos 2,38-39:
Disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em
nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados. E recebereis o dom do
Esprito Santo. A promessa diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos

que esto longe a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.

Atos 16,15: Depois que foi batizada, ela e a sua casa, rogou-nos
dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha
casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.
Atos 16,33: Tomando-os o carcereiro consigo naquela mesma noite,
lavou-lhes os verges; ento logo foi batizado, ele e todos os seus.
Atos 18,8: Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua
casa; e muitos dos corntios, ouvindo-o, creram e foram batizados.
1Corntios 1,16: Batizei tambm a famlia de Estfanas; alm destes,
no sei se batizei algum outro. [www.arcanjomiguel.net]
O Batismo necessrio a todos, inclusive s crianas
Joo 3,5: Jesus respondeu: Em verdade, em verdade, te digo que aquele
que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de
Deus. [www.arcanjomiguel.net]
Romanos 6,4: De sorte que fomos sepultados com Ele pelo batismo na
morte, para que, como Cristo ressurgiu dentre os mortos, pela glria do
Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida.
Todos pecaram em razo do pecado de Ado, inclusive as crianas
Romanos 3,23: Pois todos pecaram e destitudos esto da glria de
Deus [www.arcanjomiguel.net]
Romanos 5,12.19: Pelo que, como por um homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os
homens, porque todos pecaram. Pois como pela desobedincia de um s
homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia de um,
muitos sero feitos justos.
Salmo 51[52],5: Certamente em iniqidade fui formado, e em pecado
me concebeu a minha me. [www.arcanjomiguel.net]
A Circunciso (em geral realizada em crianas, cf. Gnesis 17,12), foi
substituda pelo BatismoColossences 2,11-12: Nele tambm fostes
circuncidados com a circunciso no feita por mos no despojar do corpo
da carne, a saber, a circunciso de Cristo, tendo sido sepultados com ele
no batismo, nele tambm ressurgistes pela f no poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os mortos. [www.arcanjomiguel.net]
As crianas podem crer
Marcos 9,42: E quem escandalizar a um destes pequeninos que crem
em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma grande
pedra de moinho, e fosse lanado ao mar
Lucas 1,41-44: Ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou
no seu ventre, e Isabel foi cheia do Esprito Santo . Exclamou ela em alta
voz: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre. De
onde me provm que me venha visitar a me do meu Senhor? Ao chegarme aos ouvidos a voz da tua saudao, a criancinha saltou de alegria no
meu ventre. [www.arcanjomiguel.net]]
Salmo 22[23],9-10: Contudo, tu me tiraste do ventre; tu me preservaste,
estando eu ainda aos seios de minha me. Sobre ti fui lanado desde a
madre; tu s o meu Deus desde o ventre da minha me.
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