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INDICE
COMO SE ESCRIBI EL NUEVO TESTAMENTO
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Introduccin

QUE TIPO DE LIBROS COMPONEN EL NUEVO TESTAMENTO

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Introduccin.

El nuevo grupo. Diferencias con el resto

Orden cronolgico.

LAS PRIMERAS CARTAS DEL NUEVO TESTAMENTO

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Pseudografa.

Las cartas de la segunda y tercera generacin.

Factores que contribuyeron a la literatura evanglica.

La autora de los evangelios.

Los escritor apocalpticos o de consolacin.

Como se redactaban y difundan los libros en la Antigedad.

o Material de escritura.

COMO SE ESCRIBI EL NUEVO TETAMENTO

Introduccin
Al principio tenan las mismas Escrituras Sagradas que el judasmo. Los
primeros textos cristianos primitivos fueron cartas, no evangelios.
Adems de estas cartas y evangelios, el cristianismo primitivo gener una
historia de la Iglesia y una literatura de revelaciones o apocalipsis.

QUE TIPO DE LIBROS COMPONEN EL NUEVO TESTAMENTO

Introduccin
Los primeros creyentes en Jess eran denominados mesianistas. Eran un
grupo que se diferenciaba porque:
1. afirmaba que Jess, un crucificado, era el mesas.
2. No tenan al principio una Biblia propia, sino que sus sagradas Escrituras
eran las mismas que cualquier otro grupo judo.
El nuevo grupo. Diferencias con el resto
No tener escritos propios tena un cierto fundamento, debido:
1. Jess no escribi nada, ni tampoco orden que se compusieran libros.
2. No pensaban que estuvieran formando una nueva religin. No eran ms que
in injerto en el olivo antiguo de la religin juda.
El nuevo grupo pensaba que los dems judos haban abandonado la Alianza
con Dios. Y si los cristianos eran el verdadero Israel, no necesitaban nuevas
Escrituras, pues estas solo haba que interpretarlas correctamente y poco a poco,
se generaron escritos internos.
Luego se generaron otros textos que expresaban puntos de vista propios de
la nueva secta juda. Solo muchos decenios ms tarde algunos de estos escritos
internos, sern considerados sagrados. Ello ocurrir nicamente cuando la secta
juda de los nazarenos/ cristianos se separe como conjunto de la religin comn o
juda.
Orden cronolgico
El orden en el que hoy aparecen impresos los libros del Nuevo Testamento,
es engaosa cronolgicamente y no podemos olvidar que los evangelios son
productos literarios ms tardos que las cartas de Pablo.
Al principio se escribieron solo cartas, debido a la mentalidad de los
primeros cristianos y por las necesidades de la constitucin de las primeras
iglesias.

Existan algunos cristianos que haban tenido un contacto ms o menos

directo con Jess y poda transmitir sobre l noticias de primera mano, o bien se
esperaba que el retorno de Jess iba a ocurrir pronto. No se experimentaba aun la
necesidad de escribir biografas del Seor, en cambio si eran necesarias las cartas
para ayudar a resolver dudas. El formato de estas cartas se acomoda a lo que era
usual en el mundo grecorromano de su tiempo.
LAS PRIMERAS CARTAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Al ser precisamente cartas las primeras producciones literarias de los
cristianos no debe esperarse de ellas un tratamiento sistemtico de la nueva fe, sino
solo una solucin o aclaraciones a temas del momento.
Pseudografa
Cuando murieron Pablo y otros misioneros, sus discpulos continuaron la
costumbre de redactar para iluminar a los fieles en sus nuevos problemas. Ocurri
que la mayora de esos escritores no se atrevi o no quiso firmarlas el autor con su
propio nombre, sino que se apoy en la autoridad del maestro fallecido.
Hoy da consideraramos una falsificacin, pero en el mundo antiguo,
apenas haba conciencia de engao en el proceso de atribuir al maestro los escritos
propios, pues era una costumbre muy comn.
Tal hecho se juzgaba de otro modo y la mayora de las veces positivamente,
ya que, poda ser un honor participar del espritu del maestro y escribir en su
nombre.
Las cartas de la segunda y tercera generacin
Estas cartas de segunda o tercera generacin tienen adems la caracterstica
de que ya no abordan problemas tan inmediatos, sino que tratan de temas ms
generales: porque se retrasa la venida del Seor, como hay que organizar la iglesia
que ha de vivir en el mundo durante este tiempo de espera, etc.
Iban muriendo los que haban conocido al Seor, y los predicadores y
catequistas necesitaban tener reunidos dichos y hechos del maestro Jess con los
que confirmar su proclamacin esencial: la salvacin de la humanidad entera por
la muerte en cruz del Mesas.
Es ms que probable que no se perdiera nada sustancial de lo que afectaba
a Jess. Tambin es probable que la seleccin del material se hiciera en cada caso
de acuerdo con su importancia concreta respecto a los problemas especficos de
las iglesias.
Factores que contribuyeron a la literatura evanglica
Dos factores, entre otros, contribuyeron a la generacin de una literatura
evanglica:

1. La entrada masiva de paganos en el grupo de seguidores de Jess, que no lo

haban conocido personalmente y que necesitaban ayuda e instruccin para
comprender las costumbres y la teologa judas.
2. Dar un poco ms de cuerpo a la teologa paulina, que insista nicamente
en el significado y trascendencia de solo dos hechos de la vida de Jess:
a. Su muerte salvadora.
b. Su resurreccin.
Pero que apenas, haca referencia a la vida, dichos y hechos del Maestro.
La autora de los evangelios
Despus del de Marcos, se escribieron otros evangelios. Lucas dice en su
Prlogo que fueron muchos los que haba intentado realizar una narracin
ordenada de los acontecimientos que se haban realizado entre nosotros.
Estos cuatro evangelios fueron, con toda seguridad, annimos desde el
principio. Cada uno, compuesto por un miembro destacado, pero el autor no puso
su nombre al principio de la obra. Solo ms tarde la tradicin eclesistica les asigno
un autor.
Deducimos con bastante seguridad que es difcil que cualquiera de estos
cuatro evangelistas perteneciera de hecho a los discpulos inmediatos del Maestro,
ms bien eran seguidores.
El evangelio de Lucas, hace una historia de la Iglesia, desde la ascensin
de Jess hasta la llegada de Pablo a Roma como prisionero por haber predicado la
Palabra. Se deduce que el autor escriba en el seno de una Iglesia que haba vivido
ya un cierto nmero de aos.
Un primer esbozo de evangelio, hoy perdido, la denomidada fuente Q, que
fue una de las bases de los evangelios de Lucas y Mateo.
Los escritos apocalpticos o de consolacin
Los escritos apocalpticos paulinos se gener dentro del grupo cristiano
como literatura de consolacin, de modo que con la esperanza del triunfo final,
se animaba para sobrellevar el desprecio de la sociedad circundante e incluso las
vejaciones y la persecucin.
Tambin los cristianos generaron otro tipo de textos ms tericos sobre la
nueva fe, sobre la importancia de la Iglesia, sobre los planes de Dios para la
salvacin de los gentiles, etc. Este fenmeno se produce cuando las iglesias
cristianas en su conjunto interiorizan el retraso de la venida de Jess y se disponen
a proporcionar un mejor fundamento, con ideas teolgicas slidas y bien pensadas.
Tenemos como ejemplo las cartas a los Colosenses y Efesios y sobre todo la
Epstola a los hebreos.

De este modo el grupo de los cristianos se fue dotando de una literatura

religiosa propia. De entre estos escritos la Iglesia habra de entresacar aquellos que
considero sagrados
Como se redactaban y difunda los libros en la Antigedad
Material de escritura
a.- Papiro
El autor dictaba casi siempre a un amanuense, usando como soporte fsico
el papiro. Solo los ricos podan utilizar el pergamino. Pero era un material dbil,
por lo que es fcil comprender la necesidad de copiar y re copiar cualquier texto
que se considerara importante. Es claro que en esta operacin poda producirse
mltiples errores, aunque en la transmisin del texto del Nuevo Testamento ha
tenido una importancia extrema.
b.- Volumen
La forma de volumen tena su importancia a la hora de determinar la
extensin de un libro: no deba sobrepasar un determinado nmero de vueltas del
papiro, de modo que fuera manejable y transportable.
La manejabilidad y el tamao fue una de las razones por las que la obra de
Lucas, concebida como una unidad en dos partes, se dividiera luego en dos libros
distintos, el tercer Evangelio y los Hechos de los apstoles.
c.- El cdice:
A mediados del siglo II se ira imponiendo el formato del cdice,
reservndose para escritos tcnicos y obras de poca importancia. Desde luego no
para textos de ndole religiosa, sagrados.
Entre el siglo I y II se compusieron cerca de un centener de evangelios, los
mas aceptables se fueron copiando y se intercambiaron entre las comunidades.