central y sur del estado de Veracruz y el oeste de tabasco, desde 1500a.c. El trmino
olmeca significa habitantes de la regin del hule tambin conocido como TENOCELOME
(la boca de tigre). y se aplico genricamente a los pobladores de la regin de Veracruz y
tabasco. Tenan la fama de ser magos y utilizaron drogas alucingenas.
Se piensa que el gobierno era teocrtico. Entre los aportes de esta cultura destacan: el
tallado de Jade, pintura en piedra, estelas monumentales, altares, tronos, atlantes,
espejos cncavos, sarcfagos de piedra, escultura monumental, pisos de mosaico,
crneos de cristal de roca, sistema de cuenta larga, el cero, las ciudades
astronmicamente alineadas, el comercio, una religin ceremonial, un estado organizado,
plataformas en terrazas, grandes pirmides de tierra recubiertas de piedra.
La civilizacin Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales:
San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, adems de manifestarse en otros sitios como
Laguna de los Cerros.
Derecho Olmeca
Sobre las prcticas jurdicas de los olmecas, como afirmaba Jacques Soustelle, poco ha
llegado hasta nosotros. En cuanto a su organizacin social, todo parece indicar que no
tenan a la mujer en un estatus sobresaliente, porque aparentemente no exista una
organizacin matriarcal. Motivaron a la existencia de esclavos o, cuando menos, de una
plebe totalmente sometida a una lite.
El control de las fuerzas productivas del grupo y su canalizacin hacia otras actividades,
junto con la divisin del trabajo propicio la formacin de clases sociales. La clase ms alta
se caracterizaba por su lujo en el vestir, ya queutilizaban, adems del algodn, la fibra de
amate y sandalias de hule.
Se piensa en la existencia de un imperio olmeca con caractersticas teocrticas, que se
extendi hasta los estados de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, y Morelos. Los grandes
centros ceremoniales como la Venta pueden distinguirse como ciudades dispersas unidas
como una liga, esta es considerada como la capital olmeca. Sin embargo, no es posible
hablar de la sumisin de vastas regiones marginales al poder poltico y militar de la
metrpoli, ni de la existencia de gobernadores, guarniciones permanentes o estructuras
propias de los antiguos imperios.
A partir de las figurillas encontradas en los sitios preclsicos olmecas se sabe que ciertos
individuos llevaban vestidos, adornos y mascaras que los distinguan del pueblo. Segn
Soustelle, se trataba de chamanes o gente poderosa y respetada. Estos dirigentes tenan
poderes religiosos y civiles.
Entre las mayores contribuciones de los olmecas estn el calendario, el sistema de
numeracin, la escritura jeroglfica y las observaciones astronmicas. El sistema numrico
de puntos y rayas, posteriormente desarrollado por los mayas, se halla en la estela C
procedente de Tres Zapotes, Veracruz, datada en 291 a.C. Hablaban un idioma ancestral
de la familia mixe- zoqueana
A partir del ao 292, conforme a las estelas o monumentos de piedra con las cuales
acostumbraban a historiar su propia tradicin, y hasta el siglo IX, los mayas desplegaron
un perodo de esplendor, el cual dej su marca sobre otras culturas mesoamericanas.
Los Mayas son una antiguacivilizacin que se asent en la pennsula de Yucatn, en
Amrica central. Este territorio presenta una gran variedad geogrfica, por esto el clima,
los suelos, lluvias y vegetaciones diferentes, albergaron diversos grupos tnicos, lenguas
y estilos de vida que integran la gran familia Maya. En el siguiente mapa se muestra la
como resultado de ser un prisionero de guerra o un castigo. El castigo para crimen estaba
dependiente en el pecado. Por ejemplo, si una persona mintiera, las cortaran sus labias.
Educacin
La educacin era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para
realizar las tareas del hogar
Cada ciudad fue organizada por comercios o artes, y enviaron cada nio a la escuela
segn a su nacimiento. Los muchachos y las muchachas fueron a la escuela pero fueron
separados. Los campesinos fueron a la Tepochcalli. Los nobles fueron a la Calmcac,
donde los muchachos estudiaron para ser lderes militares o religiosos y las muchachas
aprendieron ser esposas nobles o sacerdotisas.
Religin
Se basaba totalmente en laguerra. Los dioses en sus mitos necesitaron sacrificios
humanos para su apaciguamiento. Porque de esto, en muchos casos los aztecas
invadieron otros pases en orden sacar cautivos para sus ritos y festivos. Algunas cautivos
eran nobles y mujeres de nacimiento nobleza. Una guerra comenz una vez cuando los
aztecas sacrificaron la hija de un rey vecina. Cuando los espaoles llegaban, ellos
trataron a matar los ritos viejos.
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por
los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus el dios
Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto
as:
Tenan numerosos dioses:
Coatlicue, la diosa de la tierra.
Huitzilopochtli, el dios de la guerra.
Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza
suprema.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el
dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual
que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin
(que como se ha dicho antes, era lcita).
Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la
fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con
el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.
Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc laslluvias, a
Quetzalcatl Ehecatl los vientos.
El calendario era la medula de la religin, arreglado en 2 secciones.
La primera era la sucesin ritual de los dias el tonalpohuali.
Era un calendario sagrado que cubra un periodo de 260 dias se compona de los 20
nombres de los dias del mes azteca combinados con los nmeros del 1 al 13
Seores mexicas:
Acamapichtli (El que empua la caa) 1377- 1389
urbanos y que se ve tal grave problema en solo traducir nuestra legislacin moderna,
progresista, democrtica, en realidades perceptibles. Tambin el antiguo sentimiento de
familia con la responsabilidad de los hijos por deudas del padre, la responsabilidad penal
hasta por tres o cuatro grados, y la subordinacin jurdica de la mujer, siguen teniendo su
repercusin en la realidad social (aunque no en el derecho formal) de nuestra poca.
A esos pueblos se les heredo el derecho prehispnico que aun prevalece al paso de los
tiempos en algunos de sus aspectos psicolgicos, sociales, jurdicos.
UNIDAD 3. DERECHO CASTELLANO
3.1 DERECHO CASTELLANO
El derecho castellano es el conjunto de normas, instituciones y principios filosfico
jurdicos que rigieron la sociedad del reino de castilla durante el medioevo, este derecho
es particularmente importante por que la empresa de descubrimiento, conquista y
colonizacin de Amrica se hizo con el patrocinio de castilla y en consecuencia fueron su
idioma y su derecho.
3.1.1 ELEMENTOS CONSTITUTIVOS
En el aspecto jurdico, el sistema romano-cannico se impondr en nuestro pas atravs
del derecho castellano, las autoridades llamadas a gobernar la Nueva Espaa estaban
formadas en la tradicin jurdica castellana. Aunque se elaboro un ordenamiento legal
propio para las Indias (derecho indiano) este mismo tiene un sustrato de derecho
castellano en muchos aspectos institucionales pblicos y privados.
La primera intencin de los conquistadores europeos era aplicar en las tierras recin
conquistadas el derecho castellano. No podemos hablar de un derecho espaol, sino ms
bien de una pluralidad de derechos: castellano, aragons, cataln, etc.
Varias influencias prerromanas haban coexistido en la pennsula espaola:
Celtas e iberos: Su sociedad se divida, como era comn en esa poca, en hombres libres
y esclavos. La familia era monogmica. Celtas y cartagineses: Su gobierno era
aristocrtico y estaba integrado por tres magistrados. La primera era una civilizacin
neoltica, en su aspecto jurdico de carcter predominantemente azteca. La segunda, la
civilizacin hispnica, quien fusion en su derecho restos de postulados romanos,
germnicos, normas cannicas.
Por depender el imperio de ultramarino de la Corona de Castilla, solo el derecho
castellano (entre los mltiples derechos territoriales espaoles) ha sido derecho
subsidiario para la Amrica Latina.
Varias influencias haban coexistido en la pennsula espaola. Se elaboro un derecho
espaol territorial en sustitucin del Breviario y del Codex Euricianus. A si surgi el
sistema de los diversos derechos frrales.
3.2 DERECHO ROMANO BIZANTINO
Es sabido que el derecho romano paspor varias codificaciones pero la ms destacada se
realizo en el siglo VI D.c. con Flavios Pedro Justiniano emperador de oriente quien con
a los dominios de Las Indias sin autorizacin del rey de Castilla (Bulas Alejandrinas)
Aos despus, en 1507, el italiano Amrico Vespucio, sera el primer europeo en darse
cuenta que las tierras a las que haban llegado espaoles y portugueses, no eran parte de
"las Indias", como crean, sino que se trataba de un continente nuevo.
3. 5 INDIAS
El origen del nombre procede de la creencia errnea que los primeros descubridores del
Nuevo Mundo que era el lugar al que haban arribado con sus naves, pues consideraron
estos nuevos territorios el extremo oriental y suroriental de Asia (India, Indochina y
archipilago Malayo, as como Japn y China), que era el lugar al que deseaban llegar sin
tener que circunnavegar el continente africano, como hasta ese momento se haban visto
obligados los marinos europeos.
El sometimiento de civilizaciones, culturas, sociedades o individuos indgenas, habitantes
de los territorios conquistados se hacia en tres grandes principios:
1. "Tierra de Nadie" (res nullius), principio que supuso de hecho y derecho el reparto en
ocasiones del territorio entre estados europeos a travs de la ocupacin, por
desconocimiento de la propiedad indgena cuando la hubiese.
2. "Tierras para la cristiandad", principio que llev a su vez a la decisin de difundir el
cristianismo a los habitantes de Amrica, habilitando su conversin forzosa en caso de
negarse a aceptar esa religin,por el contrario algunos europeos sostuvieron que "los
indios no tenan alma" [ negando la condicin humana de los pueblos originarios.
3. "Derechos de conquista" de los estados europeos sobre las civilizaciones o sociedades
nativas que se haban impuesto unas sobre otras, de las riquezas naturales y acumuladas
de unos indgenas sobre otros, as como en su caso la imposicin de utilizar a los
habitantes como mano de obra forzada, y que corresponda a quien dominase el territorio.
En 1493 el papa Alejandro VI, le entreg esos territorios descubiertos por Coln y por
descubrir, al reino de Castilla, imponiendo la excomunin a cualquier cristiano que viajara
a los dominios de Las Indias sin autorizacin del rey de Castilla (Bulas Alejandrinas)
Las Indias constituyen un archipilago localizado entre los Estados Unidos y la costa norte
de Amrica del Sur y separa el Mar Caribe o de las Antillas del Ocano Atlntico. Fue la
primera tierra americana que pis Cristbal Coln el 12 de octubre de 1492; en concreto,
la isla de (Guanahan), perteneciente a las Bahamas y que el nombr San Salvador.
3.5.1 CAPITULACIONES DE SANTA FE
Las capitulaciones contenan fundamentalmente los siguientes elementos reguladores:
Un permiso o licencia para descubrir o conquistar.
Los bienes y servicios que el mismo descubridor se comprometa a aportar
Las mercedes y franquicias que el monarca otorgara al empresario y su gente si llegaba
a buen termino su propsito.
Se estableca un plazo, generalmente de un ao para la realizacin de la empresa.
LasCapitulaciones de Santa Fe, tambin concedieron a Coln el derecho a tomar parte en
los gastos de cualquier expedicin enviada a las Indias, para lo que podra aportar la
octava parte y recibir, por tanto, esa misma fraccin de los beneficios obtenidos.
En aquellos aos se llamaba Capitulaciones al contrato firmado entre los monarcas con
particulares para emprender determinadas acciones. De esa manera, la conquista de los
designacin de las altas autoridades eclesisticas en los territorios dominados por el rey,
especficamente en lo que toca a los obispos.
En el caso de Castilla, el Regio Patronato implicaba la facultad de la Corona de presentar
al papa candidatos para ocupar cargos eclesisticos y autorizar la constitucin de nuevas
iglesias, as como para cobrar algunos impuestos religiosos, como el diezmo, de igual
manera que negar el paso de la bula, es decir, el que una orden papal (bula) fuera
conocida entre los fieles de la religin, lo que constitua censura a las disposiciones
eclesisticas.
Las siete partidas reglamentaban el Real Patronato. Pero a veces los reyes sobrepasaban
ese patronato y trataban de imponer a sus candidatos en un cargo, y se llego al extremo
de que los Reyes Catlicos impusieron como arzobispo de Zaragoza a un bastardo de
sangre real de solo seis aos.
As como la corona tena derecho sobre la Iglesia por la va del Regio Patronato, tambin
deba cumplir con ciertas obligaciones como protegerlas, patrocinar sus misiones y
apoyarla en la lucha contra los herejes.
En concreto, el Regio Patronato otorgaba a la Corona las atribuciones siguientes:
Control sobre el establecimiento y la localizacin de todas lasinstituciones religiosas.
Delimitacin territorial de dicesis y parroquias, y presentacin de candidatos a las
sedes y parroquias vacantes.
Regulacin de transito de sacerdotes y religiosos.
Fundacin y administracin de instituciones de beneficencia de la iglesia
Supervisin financiera de los recursos del clero, especialmente por motivo de
donaciones.
Intervencin directa e indirecta en los tribunales eclesisticos: una espina en la garganta
de la Iglesia, dice Margadant.
Comunicaciones de los clrigos y religiosos con el papa.
Desarrollo de concilios provinciales y snodos diocesanos y ejecucin de sus decisiones.
Pero el vaticano nunca cedi el Regio Patronato al gobierno mexicano independiente, y
de hecho la Ley del 12 de julio de 1859 elimin todo inters al respecto por ambas partes,
pues otorgaba libertad de credos religiosos y declaraba que cualquier obtencin a las
iglesias era un asunto privado.
Prohiba las donaciones de bienes races; nacionalizaba los bienes de la Iglesia, suprima
las ordenes monsticas y prohiba el uso de ropas talares.
3.6.5 ORDENANZAS DE DESCUBRIMIENTO: NUEVA POBLACIN Y PACIFICACIN.
Corts tom la iniciativa de la fundacin de la primera ciudad espaola en el continente,
Veracruz, para poder apoyar su autoridad en una decisin del cabildo respectivo. Otras
ciudades fueron fundadas tambin, por la iniciativa oficial como es el caso de Puebla
como punto intermedio en el camino de Veracruz a la capital.
En la mayora de los casos los nuevos centros destinados para la poblacinespaola
surgieron de iniciativa privada, aunque siempre aprobada por la corona.
Era frecuente que para empresas de poblacin, en las que no hubiera especiales riesgos
un seor o consejo municipal, con sus propios medios, formaban un ejercito para realizar,
a nombre del rey, un hecho de armas a cambio de ciertos privilegios, particularmente
sobre el territorio que se ganase.
Este sistema fue muy utilizado en Castilla, en la Edad Media, precisamente en le
reconquista del Islam. La hueste como forma militar, tuvo mucho xito a partir de ese
momento en la Conquista Americana.
De esta manera el caudillo o capitn realizaba un enganche militar voluntario, a cambio no
de un sueldo sino de una participacin en el botn de guerra, que se repetan en razn del
rango: pen, ballestero o caballero.
Se ha hablado mucho de la gente que se enganchaba en las huestes indianas: que eran
presidiarios que vean en ello la forma de salir de la crcel, lo que en un principio fue
verdadero. Posteriormente se suspende tal medida, como nos informa Zavala y ms bien
fueron jvenes de clase media, los llamados hijosdalgos.
En las huestes tambin haba autoridades fiscales oficiales reales- para cobrar los
impuestos que correspondan a la Corona, junto con los eclesisticos, encargados de las
necesidades espiritualesde los conquistadores, pero sobretodo de la evangelizacin con
los indios; asi mismo marinos para trasladar a la hueste por el mar.
3.7.3 REPARTIMIENTO Y ENCOMIENDA
Puesto que los indios preferan alejarse de los colonizadores y estos no ofrecan un
verdadero estimulo a la mano de obra, hubo necesidad de que la corona procediera de
manera drstica para distribuir el trabajo de los naturales a fin de levantar la economa
inicial. As surgi el repartimiento donde cada espaol tenia derecho a recibir un numero
determinado de indios para realizar trabajos personales, no como esclavos ni
encomendados, si no mediante el pago de un salario. El trabajo que poda prestar era el
de sirvientes, en los labores agrcolas, pastoreo, manejo de trapiches, minas, etc
Adems por cada indio repartido haba que pagar un peso de oro anualmente al fisco.
No podan los patrones hacerles prestamos a cuenta de sus salarios futuros, a fin de no
perpetuar deudas y obligarlos a trabajar de por vida e incluso a lo largo de varias
generaciones.
Entre las necesidades que originaron la encomienda destacan:
1.- Recompensar a los conquistadores por haberse arriesgado a realizar un labor
peligrosa e impredecible.
2.- Incorporar lo ms pronto posible a los indgenas al cobro de tributos, si bien estos al
principio eran para el propio encomendero y luego parte de ellos para el fisco.
3.- Aprovechar la mano de obra de los naturales, quienes comenzaron a edificar casas y
templos bajo la direccin de los encomenderos
4.- La necesidad de cristianizar a los indgenas sin gasto para lacorona.
5.-La posibilidad de contar con una fuerza armada para proteger la colonia gracias al
servicio militar que deban prestar los encomenderos, especficamente en momentos de
alarma.
Las races peninsulares de esta institucin fueron la organizacin casi feudal de las
regiones recientemente conquistadas de los moros y la behetra hispnica. Fraile Nicols
Una cuarta fuente del derecho indiano fue la jurisprudencia, aspecto que solamente de
forma gradual parte de sus reglas fueron trasladadas ala forma escrita.
Los elementos que conformaron el derecho indiano son:
Derecho indiano peninsular castellano.
Derecho indiano criollo.
Costumbres.
Derecho castellano.
Costumbres en la aplicacin de derecho.
Derecho cannico positivo.
Derecho comn.
Costumbres jurdicas prehispnicas.
4.1.1 PODER ESPIRITUAL Y PODER TEMPORAL
G o b i e r n o T e m p o r a l: lollevan acabo las autoridades polticas que buscan
administrar el estado que lo conforman, en el tiempo que desempean su cargo
solamente.
G o b i e r n o E s p i r i t u a l: buscan gobernar al edo. pero cae sobre autoridades de
carcter religioso como el papa.
4.1.3 DERECHO COMUN Y DERECHO ESPECIAL
Derecho comn:
1. Tendr un carcter de regla general y en carcter superior se aplica el derecho especial
2. Se aplicaba el derecho comn si el derecho especial no contemplaba el suceso
3. Lo emitan las autoridades espaolas o tambin denominadas metropolitanas.
Derecho especial:
1. Se aplica para casos especficos que buscan regular casos especficos
2. Se permitan leyes y costumbres de los indgenas, mientras no fuera en contra de la
corona.
3. Eran emitidas por autoridades indianas. Las autoridades competentes slo lo ejercan
en las indias.
4.2 FUENTES DEL DERECHO INDIANO
1. Leyes y recopilaciones:
Ley de la Metrpoli: es una ley dictada por autoridades metropolitanas, destinadas a
espaoles.
Ley Criolla: destinada para satisfacer situaciones no previstas por la ley metrpoli. se
divida en secular y eclesistica.
2. Jurisprudencia.
3. Costumbre.
4. Doctrina: sern las investigaciones o estudios que aportan los doctos de la materia de
un tema en especfico.
4. Principios generales del Derecho.
entre las indias y Espaa actuaba como aduana y tena filiales en las indias.
Virreyes: Representante directo y personal del rey, ejerce las misma funciones, salvo que
el rey restringa algunas actividades, es supervisor general etc.
Real audiencia: Encargados de las leyes y su regulacin en territorio indiano.
Gobernadores, intendentes y cabildos: a cargo del gobierno provisional, uno de los
sectores ms anrquicos
4.4 Aplicacin del Derecho Indiano: los vasallos
E s p a c i a l: quedara referido al virreinato de la nueva Espaa sean los que hayan sido
los lmites geogrficos a lo largo de la poca.
Material: hara referencia a los mbitos de competencia del gobierno temporal y el
espiritual.
Personal: a cada quien segn su rango y condicin No hubo igualdad ante la ley y la
justicia .al dividirse en 2 repblicas la de losespaoles e indios.
Temporal: de 1535-1821 aos en que se abre un registro propio para la nueva Espaa los
libros del consejo de castilla, y el de la emancipacin poltica respectivamente.
4.5 ADMINISTRACION DE JUSTICIA Y JURISDICCIONES ESPECIALES Y PRIVATIVAS
Jjurisdiccin privativa: Consiste en que un sector reconocido pro su ocupacin adquiran
una jurisdiccin privativa, que tenan sus propios tribunales que conocan incluso de
materia penal en primera instancia, si bien en las apelaciones intervena la audiencia
Jurisdicciones especiales: Hubo diversos tribunales especializados segn el delito o la
naturaleza del conflicto. Los eclesisticos, militares, comerciantes, y mineros tenan
jurisdiccin privativa limitada eran los que tenan un ttulo universitario, se dedicaban a la
ganadera y los empleados de hacienda por el simple hecho de pertenecer a un grupo que
ejerciera la jurisdiccin privativa.
UNIDAD 5. INDEPENDENCIA
5.1 BASES JURDICAS DE LA INDEPENDENCIA
Esta guerra era revolucionaria porque tena implicaciones en los cambios de las
estructuras socio-econmicas imperantes en la Nueva Espaa. Bajo esta perspectiva, el
hecho histrico denominado guerra de independencia, tiene una validez parcial, frente al
concepto de Revolucin de Independencia.
En el concepto de la revolucin social, industrial, econmica y poltica, que se propone un
cambio radical en las estructuras econmicas y sociales del pas, donde nuevas fuerzas
sociales y polticas plasman su proyecto de nacin.
Toda revolucin es esencialmente un movimiento social radical,cuyas causales estn en
la propia sociedad que se pretende cambiar.
Hay influencias externas a la vida interior de dicha sociedad, que pueden ser tericas y
que pueden estimular a sectores sociales, transformndolos en ms o menos radicales,
sin que por ello, se conviertan en actores polticos revolucionarios.
La definicin que nos dan los historiadores en relacin al movimiento al considerarlo como
una Revolucin de Independencia, es que el cambio de gobierno y las relaciones de
poder en el seno de la sociedad, tena la perspectiva de una repblica federal y
democrtica, donde el pueblo eligiera a sus gobernantes y se gobernara segn sus
propias leyes.
La Revolucin de Independencia implica referirnos al pueblo que lucha por un cambio de
rgimen, pensando en un futuro de libertades y de instituciones que garanticen la vigencia
de los derechos del ciudadano. La disputa para el futuro de la nacin, era entre una
monarqua con su relacin ntima con el gobierno monrquico espaol, para darle
continuidad al dominio espaol, representado por Agustn de Iturbide, y la visin poltica
liberal que fortaleci a los insurgentes, para darle a los mexicanos una repblica, donde
estaban Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria y otros
5.1.1 CONSTITUCION DE CADIZ
La constitucin de Cdiz, firmada el 19 de marzo de 1812, declaraba la soberana de la
Nacin, a la cual deba pertenecer el derecho de hacer leyes, considerado como
integrantes de ella a todos los nacidos o avecinados por ms de 10 aos en los dominios
espaoles. Decretaba la libertad de prensa y de expresin,proclamaba la igualdad
respecto a la representacin que deban tener en las Cortes tanto los habitantes de la
metrpoli como los de las colonias, decretando que deba de haber un diputado de
eleccin ciudadana indirecta por cada 70 mil pobladores, y un diputado ms por cada
grupo excedente de 35 mil.
Cdiz estableca la separacin de poderes de modo que nunca ms el monarca o sus
ministros gobernaran sobre las asambleas representativas. Apoyaba la supremaca del
poder civil sobre el militar, y decretaba la abolicin de cualquier tipo de privilegio en
materia judicial, para lo cual deban disolverse los tribunales especiales, entre ellos el de
la Santa Inquisicin.
5.1.2 CONSTITUCIN DE APATZINGAN
En plena guerra de independencia, el Congreso no contaba con la estabilidad y seguridad
suficientes para el adecuado cumplimiento de sus fines, el acoso de los realistas oblig el
traslado del Congreso a la ciudad de Apatzingn, desde aqu, los legisladores
trashumantes emiten y sancionan el Decreto constitucional para la libertad de la Amrica
mexicana del 22 de Octubre de 1814, documento histrico reconocido como la primer
Constitucin de Mxico.
Se inspir ms en el modelo liberal-democrtico de las constituciones francesa y
espaola, y en algunas ideas sociales y polticas de Jos Mara Morelos formuladas en el
documento Sentimientos de la Nacin. Propiciaba la anarqua del movimiento insurgente
que Morelos haba tratado de evitar, y limitaba su papel como lder revolucionario,
entorpeciendo su accin militar y poltica.
Decretos que estableca: Instauracin del rgimen republicano de gobierno.
modificaciones y adiciones para ajustarse a la nueva realidad social del pas. As, se
promulg el 5 de febrero de 1917 la Carta Magna vigente, en el Teatro de la Repblica de
la ciudad de Quertaro, que conjunt los ideales revolucionarios del pueblo mexicano y
que por su contenido social ha sido definida como la primera Constitucin social del siglo
XX en el mundo.
El Congreso Constituyente cont con diputados de todos los estados y territorios del pas,
con excepcin de Campeche, Quintana Roo, y estuvieron representadas ah diversas
fuerzas polticas: los carrancistas o "renovadores", como Lus Manuel Rojas, Jos
Natividad Macas, Alfonso Cravioto y Flix F, Palavicini; los protagonistas o "radicales",
como Heriberto Jara, Francisco J. Mjica, Lus G Monzn, y tambin los independientes.
Haba en los Constituyentes hombres de lucha, conocedores de los problemas del pueblo
mexicano: generales, exministros, obreros, periodistas, mineros, campesinos, ingenieros,
abogados, mdicos, profesores normalistas.
La nueva Constitucin inclua una gran parte de los ordenamientos de la de 1857,
especialmente lo referente a los derechos humanos, ya como "garantas individuales". La
forma de gobierno sigui siendo republicana, representativa, demcrata y federal; se
refrend la divisin de poderes en Ejecutivo, Judicial y Legislativo, si bien este ltimo dej
de ser unicameral para dividirse en cmaras de Diputados y Senadores.Se ratific el
sistema de elecciones directas y se decret la no reeleccin, suprimiendo la
vicepresidencia y dando mayor autonoma al Poder Judicial y ms soberana a los
estados. En este marco se cre el municipio libre, y se estableci un ordenamiento agrario
en el pas relativo a la propiedad de la tierra.
La constitucin vigente determina la libertad de culto, la enseanza laica y gratuita y la
jornada de trabajo mxima de 8 horas, y reconoce como libertades ms de expresin y
asociacin de los trabajadores.
Esta constitucin ha experimentado mltiples modificaciones a fin de responder a los
cambios polticos y sociales de nuestro pas; entre ellas son particularmente importantes
las referidas a la organizacin electoral, ya que permiten un mejor ejercicio del sistema
democrtico que la propia ley fundamental consagra.
En ese mbito son significativas las reformas de 1953, en que se otorg derecho de voto
a las mujeres, y de 1969, en que se concedi la ciudadana a todos los mexicanos
mayores de 18 aos, as como las sucesivas reformas electorales de 1977, 1986, 1989,
1990, 1993, 1994, y 1996 destinadas a garantizar elecciones plenamente legales, limpias,
imparciales y respetuosas
de la voluntad popular.
Pennsula.
Por la gran importancia que tuvo el derecho castellano para el derecho privado de las
Indias, no slo sus fuentes legislativas, sino tambin toda la literatura dogmtica alrededor
de ella tuvo relevancia prctica para el derecho de la Nueva Espaa, y a causa del
carcter romanista del derecho castellano, toda la brillante literatura jusromananista de la
baja Edad Media y del Renacimiento, fue manejada por los juristas Novohispanos.
5.4 INTENTOS CODIFICADORES
*Constitucin de Cdiz.
La constitucin Poltica de la Monarqua Espaola, o de Cdiz, que rigi en Espaa y sus
colonias, tuvo vigencia en lo que era Nueva Espaa durante dos breves periodos: a partir
de septiembre de 1812 por un ao, y de mayo de 1820 a febrero de 1822. En su
elaboracin participaron 15 diputados novo hispanos, entre ellos os Miguel Ramos
Arizpe y Jos Miguel Gur di y Alcocer, quienes despus seran constituyentes en 1824,
en el ya Mxico independiente. Este ordenamiento estableca que la soberana reside
esencialmente en la nacin y que a ella pertenece el derecho de establecer sus leyes, as
como la igualdad de todos los habitantes del imperio.
Constitucin de Apatzingn.
Tambin un documento con importantes principios polticos que reflejaban la necesidad de
lograr una organizacin propia yautnoma fue el concebido por Morelos en 1813, los
"Sentimientos de la Nacin", donde expona, entre otros puntos, que "Amrica es libre e
independiente de Espaa y de cualquier otra nacin, gobierno o monarqua", y que la
soberana dimana esencialmente del pueblo.
Morelos conjunt esfuerzos de diversos grupos que desde 1810 haban emprendido la
guerra por la independencia y , as, en un Congreso Constituyente itinerante, se expidi
en octubre de 1814 el Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana,
mejor conocido como Constitucin de Apatzingn.
El documento recoga algunos de los principios polticos y aspiraciones de independencia
de los "Sentimientos de la Nacin". Aunque no pudo estar en vigor un solo da, porque
amenazaba los intereses de los espaoles, que an dominaban al pas, la Constitucin de
Apatzingn estableca los derechos humanos de igualdad, seguridad, propiedad y
libertad, la religin catlica como la nica reconocida en el pas, as como la divisin de
poderes, Para fines del sufragio, institua juntas electorales de parroquia, de partido y de
provincia.
5.5 RELACIN ENTRE EL ESTADO MEXICANO Y LA IGLESIA
Desde la conquista la iglesia ocupo un lugar preponderante dentro del orden social. Con
el paso del tiempo se convirti en la autoridad ms importante de la Nueva Espaa.
Al consumarse la independencia dominaba a la sociedad, un clero poderoso que en 300
aos de fanatismo logro a travs de la enseanza, del plpito y del confesionario influir en
la poblacin para infundir los principios e ideas que iban a consolidarcada vez ms su
autoridad.
El clero era nacionalista y dominaba de forma directa o indirecta la mayor parte de la
riqueza inmueble del pas. Administraba sus propias haciendas y viva de los diezmos
de los derechos parroquiales (relacionados con el bautismo, casamiento y entierro). El
clero fue una fuente de frustracin y a menudo de sentimientos sociales progresistas.
5.5.2 SEPARACIN DE COMPETENCIAS EN LA CONSTITUCIN DE 1857
Despus de largas deliberaciones el 5 de febrero de 1857, bajo la presidencia de Don
Valentn Gmez Faras, el Congreso aprob la nueva Constitucin que organiz al pas en
forma de Repblica representativa, democrtica federal, compuesta de veintitrs Estados
libres y soberanos en su rgimen interior, pero unidos en una federacin.
La nueva constitucin era democrtica, liberal e individualista y estableci las bases
jurdicas de la Nacin y del Estado mexicano. En ella se hizo la declaracin de los
derechos del hombre, reconociendo las garantas de libertad, igualdad, propiedad y
seguridad, as como la soberana popular.
El poder Pblico se dividi en Legislativo, depositado en la Cmara de diputados, el
Ejecutivo, desempeado por el presidente de la Repblica, asistido por cinco Secretarios
de Estado, y el Judicial, que se encomend a la Suprema Corte de Justicia de la Nacin,
cuyo presidente deba sustituir las faltas temporales del Presidente de la Repblica.
Se incluyeron en la Constitucin las leyes dictadas sobre abolicin de fueros,
desamortizacin de bienes corporaciones civiles y eclesisticos y la libertad deenseanza.
Por instrucciones del Papa Pi IX, el clero rechaz la Constitucin y comenz una activa
campaa haciendo creer al pueblo que el nuevo Cdigo atacaba la religin; y como se
dictara una ley para que todos los empleados y funcionarios civiles y militares jurasen
dicha Constitucin, bajo pena de perder sus cargos, la Iglesia declar excomulgados a
desconoce la constitucin, quedando las leyes sin efecto. Surgen problemas por todo el
Pas, y ante su incapacidad, Comonfort abandona Mxico. Siendo Jurez el Ministro de la
Suprema Corte de Justicia, asume por derecho la presidencia del Pas en 1858. Pero los
conservadores haban elegido otro Presidente, Felix Zuloaga.
4) Las Leyes de Reforma o de guerra de contenido radical.
Durante la Guerra, Jurez es obligado a trasladar su gobierno a varias ciudades del Pas.
Incluso sale de Mxico hacia Panam, y regresa por Veracruz en 1859, donde expide las
siguientes leyes de reforma:
Nacionalizacin de Bienes Eclesisticos (1859) Esta ley complementa la Ley Lerdo de
desamortizacin de los bienes de la iglesia, con un cambio importante: los bienes ya no
pasaban a manos de los rentistas .
Matrimonio Civil (1859) Establece que el matrimonio religioso no tiene validez oficial y
establece el matrimonio como un contrato civil con el Estado.
Registro civil (1859) se declararon los nacimientos y defunciones como un contrato civil
con el Estado.
Libertad de cultos (1860) : Esta ley permiti que cada persona fuera libre de practicar y
elegir el culto que desee. Esta ley tambin prohibi la realizacin de ceremonias fuera de
las iglesias o templos.
Ley de la nacionalizacin de los bienes del clero: Esta ley complementa la Ley Lerdo de
desamortizacin de los bienes de la iglesia, con un cambio importante: los bienes ya no
pasaban a manos de los rentistas .
Ley de exclaustracin de monjas y frailes: Se prohibi la existencia de claustros o
conventos, y se decret la salida de las religiosas y religiosos que ah vivan.
Secularizacin de Cementerios (1859)
Das Festivos
5.7 NACIMIENTO DEL JUICIO DE AMPARO
AMPARO es el nombre que recibe un procedimiento constitucionalmente previsto en el
sistema mexicano para controlar la violacin de las garantas constitucionales por parte de
alguna autoridad o servidor publico.
ANTECEDENTES:
Ley de amparo del 27 de julio de 1867
Creacin-------------------------Manuel Crescencio Rejn
Institucin-----------------------Mariano OteroSalvacin-----------------------Len Guzmn
Perfeccionamiento-----------Ignacio L. Vallarta
congresistas promulgaron, entre otros, los artculos terceros, sobre la educacin; 27, que
intent zanjar las necesidades del agrarismo; 123, que abord la problemtica laboral, y el
130, que establece la separacin entre la Iglesia y el Estado. La nueva Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos fue promulgada el 5 de febrero de 1917 y
desde entonces rige la vida institucional de todos los mexicanos.
7.2.1. CONGRESO CONSTITUYENTE: CARACTERSTICAS Y TENDENCIAS
El Congreso Constituyente de Mxico de 1917 fue el rgano legislativo electo para
redactar una nueva constitucin para Mxico, estuvo en funciones del 1 de
diciembre de 1916 al 31 de enero de 1917 y su sede fue el Gran Teatro Iturbide (Hoy
Teatro de la Repblica) de la ciudad de Santiago de Quertaro, Quertaro. El 5 de
febrero de 1917 promulg oficialmente la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos vigente hasta el da de hoy. Sutendencia era democrtica.
7.2.2. PROYECTO DE CONSTITUCIN DE VENUSTIANO CARRANZA
Despus de que el Congreso constituyente de Quertaro le confirmara como presidente
de la Repblica en noviembre de 1916, Carranza present un proyecto de reforma de la
Constitucin, con objeto de adecuar la Carta Magna de 1857 a las necesidades de los
tiempos que corran. Esta nueva Constitucin, promulgada el 5 de febrero de 1917, en
Quertaro, era la sntesis de los ideales de revolucin, administrada que los grupos del
norte, de Sonora y Coahuila, haban puesto en prctica con las armas siete aos antes,
excluyendo de forma deliberada las propuestas radicales de zapatistas y villistas. Entre
los objetivos bsicos de la nueva Ley Fundamental figuraban, en primer lugar, el
establecimiento de un Estado fuerte en el que se cedan amplias atribuciones al poder
ejecutivo.
el Ejecutivo gozaba de amplias competencias sobre todas las cuestiones relacionadas
con el problema educativo.
fomentando la expansin de la enseanza laica y en los asuntos sociales.
la proteccin de los trabajadores y el establecimiento de un salario mnimo.
Por otra parte, fijaba las bases para la defensa de la propiedad privada y preconizaba la
confiscacin de los bienes de la Iglesia y un mayor control del ncleo de poder
representado por el estamento eclesistico.
Una vez aprobada la Constitucin de 1917, este texto legal abri el camino para que
Venustiano Carranza pudiera ocupar la presidencia de la Repblica, cosa que hizo
despus de ganar las elecciones el 1 de mayo del mismoao.
7.2.3. CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS DE 1917
Es la actual ley suprema de la Federacin mexicana. Fue promulgada por el Congreso
Constituyente el 5 de febrero de 1917, reunido en la ciudad de Quertaro, y entr en vigor
el 1 de mayo del mismo ao. El Congreso Constituyente fue convocado por el Primer Jefe
del Ejrcito Constitucionalista, encargado del Poder Ejecutivo, don Venustiano Carranza
en cumplimiento del mandato establecido en el Plan de Guadalupe. Su texto es la
consagracin de muchos postulados sociales de la Revolucin Mexicana.
La Constitucin de 1917 es una aportacin de la tradicin jurdica mexicana al
constitucionalismo universal, dado que fue la primera constitucin de la historia que
incluye las denominadas derechos sociales, dos aos antes que la Constitucin de
Weimar de 1919. Entre los cambios respecto de la Constitucin de 1857, se encuentran la
eliminacin de la reeleccin del presidente de la Repblica y el cargo de vicepresidente.
En este sentido, los artculos de orden social ms importantes de nuestra Constitucin
son los siguientes:
El Artculo 3 educacin preescolar, primaria y secundaria debe ser obligatoria, gratuita,
y laica.
En el Artculo 27 hace referencia a la propiedad de la tierra. Este artculo hizo posible
controlar la actividad de las compaas mineras y petroleras, as como el reparto de la
tierra de las grandes haciendas entre los campesinos, ya que las condiciones en las que
vivan los campesinos antes de la revolucin eran muy deplorables.
En el Artculo 123 seprotege a los trabajadores, a quienes se estableci una jornada
mxima de 8 horas por da con derecho a un da de descanso obligatorio a la semana. Se
prohibi que las mujeres y nios laboraran en actividades inapropiadas para su sexo y
edad y se reconoci la libertad de formar sindicatos de trabajadores para proteger sus
derechos dentro de los centros laborales, as como el derecho a huelga para exigir
mejores condiciones laborales y resolver conflictos internos.
7.2.4. REFORMAS MS IMPORTANTES A LA CONSTITUCIN DE 1917.
No se tiene la menor duda de que la Constitucin Mexicana es un factor imprescindible
para alcanzar las metas que nos proponemos, pero tambin es evidente que los
legisladores y gobernantes en turno, piensan que modificando la Ley Fundamental ser la
solucin inmediata a todos los problemas que tiene nuestro pas.
As, desde el 5 de febrero de 1917 se han llevado a cabo 487 reformas constitucionales a
sus 136 artculos que la conforman.
Destacan las reformas a los artculos; 3, 27 y 123.
7.2.5. EL NUEVO SISTEMA JURDICO MEXICANO.
La estructura del Sistema Jurdico en Mxico es especial, ya que se conforma por una
serie de ordenamientos que se establecen de acuerdo con el siguiente esquema.
Leyes Reglamentarias de la Constitucin
Leyes reglamentarias de artculos constitucionales.
Leyes que emanan de conceptos constitucionales.
Reglamentos
Expedidos por el Ejecutivo, especializando y especificando los principios de las leyes
reglamentarias o especiales.
Reglamentos autnomos.