1. Elementos de la teora de la estructuracin.

El objetivo principal de Anthony Giddens es reconocer cmo la conducta de los

actores individuales reproduce las propiedades estructurales de las colectividades
mayores, anlisis que hace mediante el estudio del estructuralismo, funcionalismo
y la hermenutica.
-El pensamiento funcionalista miraba la biologa como un modelo afn a la ciencia
social, pues se conceptualizaba la estructura y el funcionamiento de sistemas
sociales para analizar procesos evolutivos que respondan a modelos de
adaptacin. En este aspecto, el funcionalismo considera la preeminencia del todo
social sobre sus partes individuales.
-Por su parte, el pensamiento estructuralista basa su relacin de manera cognitiva
entre las ciencias sociales y las ciencias naturales, pues ambas estn constituyendo
aspectos similares de la mente. Al igual que el funcionalismo, tambin el
estructuralismo observa la preeminencia del todo en sus partes individuales.
-En el aspecto hermenutico la relacin entre el objeto social y el sujeto es mxima.
Es la subjetividad, mediante los aspectos culturales e histricos del sujeto, sobre la
cual se edifican las ciencias sociales.
Mediante esta relacin de las ciencias sociales y las naturales, Giddens enuncia
que las actividades humanas sociales son recursivas; es decir, los actores sociales
no dan nacimiento a los sucesos naturales, sino que nicamente los recrean a
travs de los mismos medios. Asimismo, mediante la reflexividad del entendimiento
de agentes humanos existe un mayor ordenamiento recursivo de las practicas
sociales. Para Giddens, un registro reflexivo supone siempre una racionalizacin
(que se da como un proceso).
Basado en ello, Giddens propone el modelo de estratificacin del ser actuante, que
lleva consigo un registro reflexivo, de racionalizacin y motivacin. Con base en
esto, retomamos que lo racional de una accin es la base principal sobre la cual
otros evalan la competencia generada por unos actores. El autor basa tambin su
pensamiento en el mbito psicoanaltico, por lo cual considera que los componentes
motivacionales expresan siempre la profundidad de la historia de vida del actor
individual (que a su vez tiene una repercusin social-general).
Dentro de su teora, existe una nocin de consciencia prctica, que est ligada a la
consciencia discursiva de los actores, y que no tiene separacin, pero que est
fundamentada en motivos o cogniciones inconscientes. En este sentido, la
consciencia prctica se asemeja a la idea general de preconsciente, recordemos
que los estudios de Giddens, en gran medida, estn sustentados por la teoria
freudiana y lacaniana.
Dentro del estudio de estructura, sistema y dualidad de estructural, Giddens
considera que las relaciones sociales o fenmenos sociales estn relacionados con

el subjefe y el objeto, donde estructura aparece como algo externo a la accin

humana, como una fuente de restriccin impuesta a la libre iniciativa del sujeto
independiente constituido. En ese sentido, la construccin de la estructura se
construye como una interseccin de presencia y de ausencia. La estructura denota
entonces propiedades de ligazn de un espacio en sistemas sociales.
Una de las tesis principales de la teora de la estructuracin es que las reglas y los
recursos que se aplican a la produccin y reproduccin de una accin social son, al
mismo tiempo, los medios para la reproduccin sistmica; es decir, la dualidad de
estructura. Recordemos que para Giddens, la estructura es un conjunto de reglas y
recursos organizados de manera recursiva y fuera de tiempo, salvo en
actualizaciones y en su coordinacin, como huellas mnmicas, y caracterizadas por
la ausencia del sujeto.
Estructura (s)
Reglas y recursos, o
conjuntos de relaciones
de transformacin que se
organizan
como
propiedades de sistemas
sociales.

Sistema (s)
Relaciones reproducidas
entre actores o colegas,
organizadas
como
prcticas
sociales
regulares.

Estructuracin
Condiciones
que
gobiernan la continuidad
o
transmutacin
de
estructura
y,
en
consecuencia,
la
reproduccin de sistemas
sociales.

La constitucin de agentes y de la estructura no son dos conjuntos de fenmenos

dados independiente, representan una dualidad. Todos lo miembros de la sociedad
son competentes y tienen la destreza de realizar prcticas de actividades sociales,
lo que para Giddens los vuelve socilogos expertos. Con arreglo a la teora de la
estructuracin, el momento de la produccin de la accin es tambin un momento
de reproduccin en los contextos donde se escenifica cotidianamente la vida social.
La dualidad de la estructura es en todas ocasiones el principal fundamento de
continuidades en una reproduccin social por un espacio-tiempo. A su vez
presupone el registro reflexivo que los agentes hacen en la duracin de una
actividad social cotidiana, y en tanto es constitutiva de esa duracin. Pero el
entendimiento humano es siempre limitado. En ese sentido, las estructuras de
significacin tienen que ser aprehendidas en todos los casos en conexin con
dominacin y legitimacin.
2. Consciencia propio-ser y encuentros sociales.
En esta parte, el autor trata de analizar los principales conceptos de la teora de la
estructuracin con una interpretacin de la naturaleza de lo inconsciente mediante
un ejercicio reflexivo del self y del yo.
Giddens comienza su anlisis presentando la estructura del modelo de Freud: ello,
yo y sper-yo; pero termina proponiendo un modelo de estratificacin con una triple
visin: sistema de seguridad bsica, conciencia practica y conciencia discursiva. El

autor hace un gran anlisis sobre el yo de Freud, pero rescato aqu la contraposicin
de reconocer la importancia esencial del registro reflexivo de una conducta de
continuidad cotidiana de la vida social, lo cual no significa desconocer el peso de
fuentes inconscientes de cognicin y motivacin. Al contrario, supone prestar
atencin expresa a la diferenciacin que separa consciente de inconsciente.
Por una parte, ser consciente se vislumbra a travs del registro de un espectro de
estmulos circundantes. En otras palabras, denota el registro reflexivo de una
conducta por agentes humanos, en buena parte, en la acepcin de lo que el autor
ha denominado como conciencia practica. Por otra parte, el inconsciente se denota
mas por una observacin parcial y por una perdida de la consciencia en estricto
sentido (no hay mas que argumentar aqu, Giddens lo propone de manera tajante).
Evidentemente, lo inconsciente est en oposicin a lo consciente. (Ojo, en esta
parte del texto, Giddens hace un anlisis extenso sobre el inconsciente que no es
del todo importante, pues solo es un espacio de reflexin sobre las diversas
posturas psicolgicas al respecto pero no hay una aportacin de el autor sino hasta
el final, ya despus da paso a las cuestiones de integracin social).
Basado en gran medida en el pensamiento de Erving Goffman, Giddens considera
como base que los individuos se encuentran entre ellos en contextos situados de
interaccin: una interaccin con otros que estn fsicamente copresentes. Las
caractersticas sociales de una co presencia anclan en la especialidad del cuerpo,
en una orientacin hacia otros y hacia el propio ser. Goffman analizaba este
fenmenos a travs del estudio del rostro (esto no tiene mayor relevancia, solo ponlo
como mencin y da paso a Goffman en el estudio de ms adelante).
Para continuar con el anlisis de la estructura respecto a la construccin de la
sociedad, demos paso a una tipologa que elabora Goffman sobre los perfiles de
interaccin. La serie de conceptos se establece de la siguiente manera:
Copresensia
Reuniones
Ocasiones sociales
Interaccin difusa
Interaccin convergente:
Encuentros
Rutinas

(Compromisos faciales)
(Episodios)

Giddens utiliza como principal (aunque no nica) referencia terica a las

investigaciones llevadas a cabo por el socilogo Erving Goffman (pese a criticar
innumerables aspectos de sus teoras), que se caracterizan por el anlisis
exhaustivo de la psicologa de los agentes implicados en interacciones en contextos
de co-presencia. Inspirada en esas investigaciones, la teora de la estructuracin
entiende la interaccin en contexto de co-presencia como la relacin que los
agentes establecen directamente entre s, es decir, es la relacin cara-a-cara, en la

que el agente se implica por completo, en la medida en que su comportamiento (su

tono de voz, la direccin de la mirada, la ubicacin de su cuerpo en el contexto de
la interaccin, su postura corporal, etc.) tanto queda condicionada como condiciona
el desarrollo de la trama interactiva. De este modo, si entendemos la integracin
social como sistematicidad en circunstancias de co-presencia, se descubre la
importancia del anlisis de los encuentros en esas circunstancias, pues la
reproduccin social que se extiende tiempo-espacialmente tiene sus races en ese
carcter sistmico de la vida cotidiana.
Para Giddens, la integracin social tiene que ver con la interaccin en contextos de
co-presencia. Las conexiones entre las integraciones sociales y de sistemas,
pueden ser trazadas examinando los modos de regionalizacin que canalizan y son
canalizados por trayectos de tiempo-espacio adoptados por los miembros de una
comunidad o sociedad en sus actividades cotidianas.
Recordemos que la actividad en microcontextos tiene propiedades estructurales
fuertemente definidas, pues son la base para una estructuracin mediante
elementos previos que generan la gran estructura. Finalmente, el autor explica que
si bien la estructura no est situada en tiempo y espacio, tiene un modo de
existencia que no es independiente de la accin, dado que puede presentarse como
presencia espacio-temporal en la medida en que se actualiza en las prcticas
sociales y como huellas mnmicas que orientan la conducta de los agentes
humanos.