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A LUZ DO BEN - UMA CONTRIBUIO DO TEATRO

SUSTENTABILIDADE
Leir Arajo Pontes, Lourdes Macena
1

Graduanda do Programa de Licenciatura em Teatro IFCE. E--mail: leirpontes@gmail.com

Doutoranda Artes UFMG profa IFCE. E-mail: lumacena@ifce.edu.br

Resumo: O presente artigo uma anlise sobre os problemas do consumo exagerado de energia
eltrica, a partir do texto teatral, A Luz do Ben. Obra criada em 2010 pelo dramaturgo
cearense, Jorge Ritche. Este autor, conta a histria de Ben Frank, um rapaz que por ignorncia,
esbanja energia eltrica com sua me, Dona Maz. Entretanto, encontra no amigo Lindomar, a
fora educativa necessria. Desta forma, a obra suscitou a seguinte problematizao: que
elementos encontrados no texto dramatrgico, A Luz do Ben, trazem tona questes sobre
consumo e sustentabilidade? A partir disso, esse trabalho, prope uma discusso sobre o abuso
pelo consumo, suas consequncias para o planeta Terra e, possveis solues. Para tanto, este
artigo est ancorado nas obras: Teatro Dialtico, de Bertolt Brecht; O Teatro e Sua Realidade,
de Bernard Dort; Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire; Documento: relatrio Estado do
Mundo Transformando Culturas do Consumismo Sustentabilidade 2010, do World Watch
Institute (WWI), dentre outras.

Palavraschave: atitude, consumo, educao, sustentabilidade, teatro

1. INTRODUO
" A Luz do Ben - Uma Contribuio do Teatro Sustentabilidade um trabalho da
pesquisadora e diretora teatral, Leir Pontes, a qual aponta elementos no texto teatral, A Luz do
Ben, que trazem tona, a discusso da sustentabilidade.
A ideia desse estudo, surgiu ainda este ano ( 2012),quando a pesquisadora pensou em
montar uma encenao teatral, que trouxesse levantamento de questes envolvendo,
sustentabilidade e consumo desnecessrio.
Mas foi em uma conversa informal em uma rede social, com o dramaturgo Jorge Ritche,
que a pesquisadora obteve o contato com a obra do mesmo, o texto A Luz do Ben. Neste,
abordado o consumo exagerado de energia eltrica, pelos personagens Benjamim Frank ou Ben
Frank e a me deste, Dona Maz, e a conscientizao dos mesmos provocada pelo amigo
Lindomar.
Assim, por meio desses personagens, este trabalho pretende incitar no leitor/ espectador,
a conscientizao para atitudes sustentveis, as quais possam trazem alguma mudana
significativa na sociedade.

ISBN 978-85-62830-10-5
VII CONNEPI2012

2. MATERIAL E MTODOS
O processo da pesquisa iniciou, aps o contato com o texto dramatrgico, A Luz do Ben.
Em seguida, foi feito um levantamento bibliogrfico de obras ou documentos, que tivessem
alguma relao com os temas: consumo, sustentabilidade, teatro e educao.
Nessa pea A Luz de Ben, h no seu incio e final, uma msica, na qual est contida, a
mensagem central, ao leitor:
Refro
Consumo consciente, isso que garante
A luz pra toda gente, isso muito importante!
Consumo consciente, isso que garante
A luz pra toda gente, isso muito importante!
(RITCHIE, 2010, p.1 e 14)

Ao afirmar que, para garantir a luz (energia eltrica), importante a conscientizao de


todos. A mensagem desse refro, mostra explicitamente o objetivo desse texto, alertar o leitor,
quanto ao consumo suficiente de energia eltrica. A fim de que, possa garantir, a permanncia
desse bem, o qual necessrio a todos.
Alm disso, h outro momento da pea teatral, A Luz do Ben, que o leitor tambm
alertado. Os trechos em que Ben e sua me, Dona Maz, recebem orientao do amigo
Lindomar, quanto aos procedimentos adequados, no consumo de energia eltrica.
No primeiro trecho, Lindomar orienta Ben:
LINDOMAR Ben, vamos l. Pra voc ser um cara esperto, tem que se
ligar, e a primeira coisa a fazer ... Desligar: Eu vi que vrios aparelhos
aqui na sua casa ficam ligados no sistema stand-by. Desliga tudo e s liga
quando for usar, e isso vale pra impressora do seu computador s vezes a
gente
deixa
ela
ligada
por
semanas
sem
usar.
(RITCHIE, 2010, p.9)

No segundo trecho, orienta a me de Ben, Dona Maz:


LINDOMARQuando for passar a roupa, Dona Maz, no uma boa passar prestao! A senhora
junta a maior quantidade de roupa possvel e a passa todas de uma vez. A mesma regra vale pra
mquina de lavar. Junta o mximo de roupa e lava tudo de uma vez.

(RITCHIE, 2010, p.9)


No terceiro trecho, dilogo entre o sorveteiro Lindomar e a dona de casa, Dona Maz,
exposta outra orientao. Alm disso, o discurso de Lindomar tambm afirma, como ele aplica
alguns procedimentos no uso de energia eltrica em sua casa:

MAZ Puxa, Lindomar, voc sabe tudo isso.


LINDOMAR Tive que aprender, n, afinal eu tenho vrios aparelhos
ligados l em casa, mquinas e frezzers pra fazer meus sorvetes; todos com
selo que garante melhor eficincia e maior economia. E tambm eu leio os
manuais
dos
aparelhos.

(RITCHIE, 2010, p.9)


Quarto trecho da pea teatral:
MAZ Vou ligar o ar condicionado.
LINDOMAR Pra qu, Dona Maz? S se deve ligar ao ar quando houver
mesmo necessidade. E se ligar, observar pra no deixar o ambiente muito
frio. No h necessidade de frio excessivo. Quanto mais frio o ar produzir,
mais energia se gasta. E no t fazendo calor, t? s abrir as janelas que
vem um vento agradvel, alm de entrar a luz do sol; a s apagar a luz
tambm. Dupla economia!

Quinto trecho da pea teatral:


LINDOMAR Tem que desligar luzes e aparelhos quando o ambiente estiver
desocupado.
MAZ Cansei de pegar este menino, de madrugada, dormindo aqui na sala
com a TV ligada.
LINDOMAR , Ben Frank! A TV ligada e o senhor desligado! No toa
que andam lhe chamando de distrado e at de relapso.
BEN Foi mal... A me s vezes deixa a luz do quarto dela acesa sem
ningum. Pra que me, pra iluminar as almas, ?
MAZ Menino! (RITCHIE, 2010, p.9)

Para BRECHT (1967, p.79) [...]o Gestus social o gesto relevante para a
sociedade[...]. Assim, Lindomar representa o Gestus social, quando orienta Ben e Dona Maz,
no que se refere ao uso apropriado da energia eltrica. Pois, ao oferecer conhecimento s
pessoas, essa atitude cidad colabora na melhoraria de vida delas, contribuindo para o coletivo.
Isso parte de uma formao educativa. Segundo FREIRE (2002,p.18), Educar
substantivamente formar, e o que Lindomar faz, educar o amigo Ben Frank e Dona Maz. Contribuem
na formao desses dois, a fim de que possam desenvolver atitudes sustentveis.
Estas dependem, da maneira como nos colocamos no mundo, como nos posicionamos. FREIRE
(2002,p.9) acredita que, o ser humano se tornou uma Presena no mundo, com o mundo e com os
outros. Presena que, reconhecendo a outra presena como um "no-eu" se reconhece como "si

prpria". Presena que se pensa a si mesma, que se sabe presena, que intervm, que transforma, que
fala do que faz,mas tambm do que sonha, que constata, compara, avalia, valora, que decide, que rompe.
E no domnio da deciso, da avaliao, da liberdade, da ruptura, da opo, que se instaura a
necessidade da tica e se impe a responsabilidade.

Assim, Lindomar se torna presente no mundo, quando intervm na vida do amigo Ben, ao
criticar seu comportamento errado no consumo de energia eltrica. No entanto, ele no o faz
para inferioriza-lo. Pois, suas crticas vem, como uma maneira de trazer o amigo conscincia
de suas aes, fazendo-o perceber-se e avaliar os hbitos errados, no uso da energia eltrica.
A atitude de Lindomar tica, pois orienta o amigo, mostrando-lhe que todos ns somos
responsveis por nossas aes, e que estas, de alguma maneira, afetam os outros. Lindomar
colabora com a sociedade do seu jeito, com o gesto de compartilhar conhecimento.
por meio de gestos ou atitudes colaborativas, que a sustentabilidade acontece de forma
efetiva. A colaborao do personagem Lindomar, quanto a orientao nos procedimentos de
utilizao dos aparelhos eletrodomsticos ao amigo Ben e a Dona Maz, uma atitude
sustentvel. E a coerncia de Lindomar em aplicar na vida o que discursa, tambm outra
atitude sustentvel.
Ao vigiar o comportamento um do outro, me e filho, tornam acesa, a conscincia de
suas aes. Efetivadas ento, pela mudana de hbito. Desta maneira, evitam o desperdcio de
energia e aprendem em como us-la responsavelmente.
Esses personagens influenciam, de maneira indireta na vida do leitor/ espectador. Para
Bernard Dort, o teatro pode afetar a vida do espectador. Embora acredite, que o teatro seja
fico: [...] o teatro no vida, representao, no se confunde com a vida, possui sua realidade
especfica e seu objetivo fazer o espectador, depois, intervir na vida. (DORT, 2010, p.2)
Quando intervm, o teatro funciona como um vetor para a educao do seu leitor /
espectador. nesse sentido que, A Luz do Ben traz tona a discusso da sustentabilidade.

3.

RESULTADOS E DISCUSSO
A Luz do Bem, traz uma luz ao leitor dessa obra. Ao lhe possibilitar conhecimento de
informaes pertinentes ao uso adequado de energia eltrica.
Alm disso, nos faz pensar, porque o consumo de energia eltrica aumentou. Isso se deve
a sistemas culturais.
No documento, relatrio Estado do Mundo Transformando Culturas do Consumismo
Sustentabilidade 2010, do World Watch Institute (WWI), Erik Assadourian,( p. 3, 2010 ),
afirma em seu texto Ascenso e Queda das Culturas de Consumo, que
os seres humanos esto cravados em sistemas
culturais, so moldados e refreados por suas culturas e, quase sempre, agem
apenas
de acordo com as realidades culturais de suas vidas. As normas,
smbolos, valores e tradies culturais que acompanham o crescimento de
uma pessoa tornam- se naturais. Assim, pedir s pessoas que vivem em
sociedades de consumo que restrinjam o consumo o mesmo que lhes pedir
para parar de respirar elas conseguem faz-lo por um momento, mas
depois, arquejando, inalaro ar outra vez.

Pensando desta maneira, o processo de educar as pessoas, no que se refere a hbitos de


consumo tem que ser gradual. Para que se consiga um mnimo de atitudes sustentveis das
mesmas.
Para tanto, o teatro, torna-se o elemento provocador constante conscincia e atitudes
sustentveis.

4. CONCLUSES
Por fim, esse trabalho ainda est em processo na busca de possveis solues pertinentes
e relevantes educao por meio da arte teatral. Mas tem a pretenso, de ainda descortinar
outras possveis solues na contribuio, no que se concerne ao aspecto da sustentabilidade.
Por isso, ele no est fechado, mas aberto mudanas que possam surgir. A fim de que
contribuam de maneira efetiva uma educao sustentvel ao leitor. Mesmo que, de maneira
indireta e gradual.
AGRADECIMENTOS
Agradeo: a Prof. Lourdes Macena, pelo incentivo realizao desse trabalho; a Fran
Bernardino, pelo estmulo sempre produo escrita; a Fran Teixeira, Juliana Carvalho e
Washington Hemmes, pelo apoio bibliogrfico.

REFERNCIAS
BRECHT, Bertholt. Teatro Dialtico. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1967.
DORT, Bernard. O Teatro e Sua Realidade. So Paulo: Perspectiva, 2010.
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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia- Saberes Necessrios Prtica Educativa. Editora


Ega, 1996. Digitalizada em 2002.
http://www.letras.ufmg.br/espanhol/pdf/pedagogia_da_autonomia_-_paulofreire.pdf
Copyright Worldwatch Institute: Washington, 2010. Estado do mundo - Transformando
Culturas, Do Consumismo Sustentabilidade. Todos os direitos da edio em lngua portuguesa
UMA - Universidade Livre da Mata Atlntica. Salvador, Brasil, 2010.
http://www.akatu.org.br/Content/Akatu/Arquivos/file/Publicacoes/100629EstadodoMundo2010.
pdfwww.worldwatch.org.br
RICTHE, Jorge. A Luz de Ben. Texto teatral disponvel direto com o autor. Rio de Janeiro,
2010.