Nascendo no Ltus e a Mandala dos Cinco

Elementos

Retiro de Carnaval Fevereiro de 2013

Facilitador: Henrique Lemes

A Mandala dos Cinco Elementos

Roteiro de meditao
TER: Sentamos e mantemos a luminosidade do olhar. Quando cansamos, o
brilho no olho enfraquece. A mente possui a capacidade de fazer surgir o
brilho no olho por si s, sem a necessidade de algo externo. Comeamos
pelo reconhecimento do elemento ter: o brilho nos olhos, a clareza da
mente, um brilho que se funde com a espacialidade da mente. Na viso da
Mandala Primordial, o elemento ter corresponde vastido da mente,
experincia de espacialidade.
No samsara, nos engajamos nos pensamentos e nas bolhas de
realidade a partir do elemento ter. Surge um pensamento e, sutilmente,
dizemos oh! e entramos na corrente de pensamentos. Os pensamentos
produzem um brilho de um certo tipo em ns, e assim entramos na cadeia
de pensamentos discursivos. atravs do brilho do elemento ter que
nascemos com um corpo sutil de uma identidade dentro de uma bolha
particular. Se estivermos com excesso de elemento ter, podemos ficar
demasiadamente agitados e empolgados. Na sua falta, nos tornamos
apticos e sem vida.
AR: Esse brilho da mente produz o elemento ar e ns respiramos. O
elemento ar traz movimento, uma fluidez que surge por dentro do brilho da
mente. Na experincia da Mandala Primordial, o elemento ar corresponde
expanso infinita do espao bsico, como respirar ao contemplar a amplido
da realidade do alto de uma montanha.
Podemos tambm levar o elemento ar, atravs da respirao, para
cada parte do nosso corpo. Se estivermos com excesso de elemento ar,
somos simplesmente arrastados de um lado para o outro, literalmente ao
sabor dos ventos crmicos. Na sua falta, nos tornamos fechados e
montonos.
FOGO: Da unio desse brilho sutil do elemento ter com a respirao, o
movimento do elemento ar, surge um calor interno e o nosso corpo se
aquece: o elemento fogo. O fogo produz uma sensao de vida, nos
permite ver as coisas, criar, dar significados, dar cor s experincias.
Sentimos um calor sutil preenchendo nosso corpo.
Podemos levar calor e aquecer cada parte do nosso corpo, sentindo o
elemento fogo o preenchendo. Quando nos engajamos nos pensamentos e
nas bolhas que surgem na mente, perdemos a estabilidade destes
elementos e, consequentemente, a capacidade de reconhec-los. Se
estivermos com excesso de elemento fogo, nos tornamos impulsivos,

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impacientes e irritados. Na sua falta, nos tornamos apticos e sem energia e

criatividade.
GUA: Do elemento fogo vem a fluidez do elemento gua, uma ausncia de
rigidez. Sentimos nosso corpo leve, fluido, sem tenso, pronto para agir. A
natureza primordial fluida, no-obstruda. Podemos visualizar todo nosso
corpo sendo inundado pela flexibilidade do elemento gua. Se estivermos
com excesso de elemento gua, afundamos nas emoes e pensamentos,
nos tornamos excessivamente emotivos. Na sua falta, nos tornamos
insensveis e secos, sem a capacidade de flexibilizar.
TERRA: Na sequncia surge a estabilidade do elemento terra, uma
serenidade, uma confiana e no oscilao do nosso movimento. Se
estivermos com excesso de elemento terra, nos tornamos rgidos, tensos.
Na sua falta, oscilamos junto com as experincias, sem estabilidade
nenhuma. No samsara, todos ns aspiramos estabilizar tudo, ter
experincias slidas como uma casa, um carro, um relacionamento, um
emprego. Mas tudo se mostra impermanente. Mas enquanto no
reconhecermos a estabilidade da Natureza Primordial, no vamos conseguir
estabilizar nada. A Natureza Primordial a estabilidade que podemos obter.
na verdade, a nica estabilidade possvel.

Contemplando a Mandala dos Cinco Elementos

Para observar a mandala dos cinco elementos, precisamos apenas
reconhec-los. Ou seja, eles j esto presentes, A dificuldade que temos em
reconhecer a mandala dos cinco elementos vem da nossa fixao em
manobrar a mente conceitual, esperando reconhecer os elementos atravs
de um comando da mente, ou seja, atravs dos pensamentos discursivos. A
habilidade que precisamos desenvolver a de gerar uma liberdade frente
aparente obrigao em manobrar os pensamentos. Os elementos no so
cognitivos, por isso precisamos soltar a mente conceitual.
No samsara, todos aspiramos ter brilho para as coisas (ter), ter
empolgao e respirar desimpedido (ar), ter calor, energia para realizar o
que queremos (fogo), nos movimentar desimpedidos, de maneira fluida
(gua) e conseguir estabilizar as experincias que vivemos (terra). Nosso
movimento por dentro do samsara sempre de estabilizar os cinco
elementos atravs do controle do javali e do galo, tendo a cobra como a
ao reativa sempre que nossas aspiraes falharem.
Nossa sensao de vida, de viver, vem dos cinco elementos. Quando
reconhecemos isso, o que fazemos? Sorrimos! Apenas isso. Vemos que a
aparente concretude do samsara tem na sua gnese a plasticidade dos
cinco elementos, no h essa solidez.

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Facilitador: Henrique Lemes

Relaxar no reconhecimento dos elementos. Vemos que podemos

acessar a energia dos cinco elementos por liberdade e no pelas situaes
comuns do samsara. Assim, usamos agora os elementos para surgirmos
como Bodisatvas.