Gorgias de platn

Introduccin:
El dilogo escrito por Platn que lleva por ttulo Gorgias gira principalmente
alrededor del eterno conflicto que se suscita en torno a la forma en que el
hombre ha de dirigir su vida: de un modo moderado y con reglas, o bien de
una manera en que reine el descontrol y abunde el placer y la avaricia por
ser el ms fuerte.
El propsito de la realizacin de este ensayo es poder entender y explicar
de mejor manera el texto, ya que el modo en que cada quien entiende las
palabras descritas en l, pueden diferir considerablemente al punto de vista
de los dems ya que nadie piensa de igual manera por eso durante el
desarrollo de este ensayo, tratar de explicar lo entendido y razonado por
m, segn mi pensar.

Desarrollo:
Como vemos, Platn no hace sino abordar un debate que an en nuestros
das sigue siendo objeto de discusiones. Utilizando como personaje principal
a Scrates y por medio de ste, Platn analiza el arte de la retrica, tan
extendido en su poca, mediante el dilogo con conocidos sofistas para
posteriormente contrastar su visin y la visin sobre temas tan hablados y
controvertidos como la justicia, la poltica y, como se ha apuntado antes, la
manera de vivir, el objeto de la vida, etc.
Es recomendable abordar la sntesis de sus ideas principales mediante el
anlisis de las posturas que cada uno de los sofistas mantienen sobre
dichos temas y la rplica que Platn les ofrece en base a sus ideas y por
medio de la persona de Scrates.
Como principal exponente aparece en la obra el sofista Gorgias. Segn
ste, la retrica no es sino el arte de la persuasin; aqul que domine la
retrica podr dominar el poder poltico. Sin embargo, este poder poltico
habr de ostentarse siempre a favor de lo que es justo y en contra de lo
que es injusto; sobre lo cual Gorgias aade que el hecho de que un orador
no haga uso justo del poder poltico no es responsabilidad de su maestro.

En este sentido destaca la opinin de Platn acerca del conocimiento y es

que, antes de poder actuar de forma justa hay que saber discernir entre lo
que decimos creer y lo que afirmamos saber. Esto en cuestiones de justicia
y poltica es de gran relevancia y, segn Scrates, es donde el pensamiento
de Gorgias pierde fundamento.
En este texto tambin se puede observar la discusin de inicio de Socrates
y Polo en la cual debaten acerca de la injusticia, si es mejor hacerla o
padecerla, en cul de las dos se es ms desgraciado, ya que a fin de
cuentas la injusticia est mal pero en una se es ms desgraciado que en
otra; la idea de Socrates es que los que los que actan de forma injusta
son muy desgraciados y los que sufren la injusticia lo son menos, esto lo
afirmo y pregunto a Polo si eso lo refutaba, a lo cual Polo contesto que era
difcil de refutar, pese a que Polo no estaba de acuerdo con las
declaraciones de Socrates, ya que l deca que es ms desgraciado el que
sufre la injusticia, que el que la hace entonces cuestiona a Socrates
respecto a su opinin, y Socrates al no aceptar las ideas de Polo lo
cuestiona de igual forma a tal punto de llegar a un momento en el que Polo,
ya no lo refuta, solo lo cuestiona.
Socrates hace ver a Polo la verdad por medio de cuestiones, esto segn
Socrates, ya que para l, lo que l deca era la verdad.
Polo no del todo convencido acepta la ideologa de Socrates, mas sin
embargo Calicles no lo acepta del todo
Calicles es defensor del derecho natural del ms fuerte. En consecuencia,
para rebatir a Scrates utiliza una distincin muy habitual en los sofistas: el
mundo de lo natural frente al mundo de la ley. Segn Calicles por
naturaleza es mejor cometer injusticia que sufrirla, mientras que por ley es
peor cometerla.

Calicles no opinaba lo mismo que Scrates, de tal forma que el planteo un

ejemplo, en el cual propona a Scrates acusado de un delito que no
cometi, es decir, una injusticia, marcando y dejando en claro que, de ser
as, Socrates quedara aturdido e indefenso sin saber que decir, y para
cuando
ya
lo
supiese
sera
demasiado
tarde.
Pese a los argumento fundados por Calicles, Scrates no abandono su
postura pues desde su punto de vista, l tena la razn y lo que deca era
verdico, sin lugar a dudas.
La opinin mantenida por Scrates nos hace pensar en que considera justa
aquella forma de gobierno en la que el principal protagonista y gobernante

sea el propio pueblo, esto es, la democracia. As, convence a Calicles de su

error al afirmar que si, basndonos en la teora de los ms fuertes, la
multitud es ms fuerte y poderosa que un solo hombre, entonces aquellas
leyes y aquel gobierno que emane del pueblo, de la multitud, ser ms
recto y justo que el que Calicles predica.

Conclusiones:
Podemos observar en el texto que Platn propone un estilo de vida en
bsqueda de la virtud, de la justicia, con base en el orden y la ley. No
debemos dejarnos llevar en ningn momento por el mundo de lo natural,
pues slo nos llevar a cometer injusticias en base al descontrol y al placer.
En lo personal puedo llegar a la conclusin de que la forma ms eficaz de
convencer y hacer ver la verdad, es por el mtodo socrtico, en el cual se
cuestiona el punto de vista de una persona, acerca de un tema, en el cual
las respuestas no son por un conocimiento aprendido, solo es analizar
nuestro pensamiento y en base a ello poder dar respuesta a nuestras
inquietudes.