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Sociedades verosmiles

Descripcin
Se empezara hablando de la sociedad disciplinaria, proseguiremos explicando el
significado de sociedades de control, a continuacin se hablara del marketing
actual, y su influencia en las sociedad de control, enseguida se har una travesa
de la pelcula y finalmente se hablara de los extra textos que contraponen a esta
teora.

Sociedades de control - Gustavo Santiago


En varios textos, Deleuze retoma las consideraciones de Foucault acerca del
poder disciplinario y plantea algunas novedades acerca de ellas.
Fundamentalmente, lo que sostiene es que Foucault estuvo acertado en el anlisis
de los centros de encierro como la fbrica, la prisin, la escuela, los hospitales. El
problema es que la sociedad actual est dejando de ser aquella analizada por
Foucault. Por ello, anuncia:
Todos los centros de encierro atraviesan una crisis generalizada: crcel, hospital,
fbrica, escuela, familia [ ]. Los ministros competentes anuncian constantemente
las supuestamente necesarias reformas. Reformar la escuela, reformar la
industria, reformar el hospital, el ejrcito, la crcel; pero todos saben que, a un
plazo ms o menos largo, estas instituciones estn acabadas. Solamente se
pretende gestionar su agona y mantener a la gente ocupada mientras se instalan
esas nuevas fuerzas que ya estn llamando a nuestras puertas. Se trata de las
sociedades de control, que estn sustituyendo a las disciplinarias.
Para Deleuze, los tiempos de la sociedad disciplinaria, como hemos visto, estn
terminando. Pero eso no significa que el panorama sea muy alentador: Es posible
que los ms duros encierros lleguen a parecernos parte de un pasado feliz y
benvolo frente a las formas de control en medios abiertos que se avecinan.
Conclusiones
Creemos que existe ms de una manera de controlar. La sociedad misma crea
esos parmetros en la prctica social. Una es la manipulacin ideolgica de los
medios, la informacin fluye muy rpido, la prensa, internet, tv, etc. crea ciertos

parmetros de comportamiento En los individuos de una sociedad Esa es la


principal manera de ejercer un control: el control meditico.
La segunda sera la de la religin. No se trata de definirla como un medio de
manipulacin, sino como una doctrina muy influyente en el comportamiento
humano Y aunque se pretenda alcanzar una sociedad laica, es muy difcil apartar
a la sociedad de los parmetros que ha creado la religin por medio de los siglos
Y eso tampoco es malo, pero s regula, incluso las reacciones que los individuos
tienen ante los hechos que ocurren a su alrededor Ligado a este medio, el control
social es una teora de la criminologa, que habla sobre el impacto que tienen las
conductas en el medio en el que se desarrollan.
He aqu dos palabras clave: extraccin y control. Para administrar una nube es
preciso un sistema de vigilancia que controle su funcionamiento, y que, por
definicin, est oculto a los usuarios. Cuanto ms personalizado est el
smartphone que tengo en la mano, cuanto ms fcil y "transparente" es su
funcionamiento, ms depende de un trabajo que estn haciendo otros, en un vasto
circuito de mquinas que coordinan las experiencias de usuarios. Cuanto ms
espontnea y transparente es nuestra experiencia, ms regulada est por la red
invisible que controlan organismos pblicos y grandes empresas con sus secretos
intereses. Slavoj Zizek.
Desde he aqu dos palabras claves, es la frase
Al comienzo donde esta la descripcin de lo que cada a uno va a hacer, escribe :
usaremos mscaras como representacin de la pelcula V de vendetta.

CONCLUCIONES

La evolucin humana nos ha llevado a nuevos horizontes y formas de ver pero


sera interesante pensarnos en un futuro ya que la sociedad en la que vivimos y
que puede ser sociedad disciplinaria al igual que el hombre cambia y debido a sus
avances tecnolgicos ha decidido cambiar nuestros centros de encierro fsico por
encierro libre si as se pudiese llamar, en donde nos bombardean con
informacin para desinformar con redes que adems de mostrar nuestra
personalidad sin contar que todos estos medios hacen su mayor esfuerzo para
controlar para lo cual el individuo no necesita pensar