Durante a era dos autos ideais, houve constantes conflitos entre papas e
imperadores. Os dois reclamavam para si uma autoridade universal mesmo
tendo uma distino terica entre o poder temporal e o espiritual, o choque era
inevitvel, porm, no perodo que vamos falar a principal diferena era que
estes no envolviam tantos imperadores, mas sim alguns dos monarcas, cujo
crescente poder iam se assemelhando a do imprio.
O papado e a monarquia francesa foram um dos principais fatores na histria
da igreja no sculo XIV. Celestino V (papa) tinha conviquies franciscanas, ele
renunciou o seu posto de pontfice, pois seu modo de agir como sua humildade
extrema levou a deixar o cargo, mais entre os pobres a eleio de Celestino V
parecia ser a promessa de que por fim, a igreja deixaria de servir aos
interesses dos poderosos e riscos e isso junto a elementos Bblicos exercia
uma forte atrao sobre os coraes da poca, entre as classes mais pobres,
porm, a renuncia de Celestino V no foi aceita pelos seus partidrios mesmo
sendo voluntria, pois logo sua renuncia surgiram rumores de que Bonifcio
obrigara a renunciar para tomar posse do trono papal e diziam que mesmo se
a renuncia tivesse sido voluntria, alguns do seus partidrios diziam que
abdicar no fazia parte das prerrogativas papais e por isso a renuncia de
Celestino no era vlida, e o monge franciscano mesmo contra sua vontade
continuava sendo papa, legitimo.
Este movimento Celestinista, logo se misturou com o dos franciscanos
extremistas ou Fraticelli e convenceu a muitos de que Bonifcio era um
usurpador, um homem indigno de ocupar o trono de So Pedro, logo depois
Celestino morreu e a oposio perdeu o argumento de que havia outro papa
legitimo, mas no deixou de fazer circular noticias, provavelmente falsas , ou
pelo menos exageradas, no sentido de que a morte de Celestino fora causada
pelos maus tratos que sofreu por ordem de Bonifcio.