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EL IMPERIO RETORICO

La retrica de Aristteles cubre tres campos:

Teora de la argumentacin
Teora de la elocuencia
Teora de la composicin del discurso.

Consideramos una figura como argumentativa si conlleva a un cambio de


perspectiva.

CAPITULO I:
LOGICA, DIALECTICA, FILOSOFIA Y RETORICA
La retrica debe ser siempre leda dentro del juego estructural de sus vecinas
(gramtica, lgica, potica, filosofa).
Aristteles distingui razonamientos analticos y razonamientos dialecticos y es
considerado el padre de la lgica formal y el padre de la teora de la
argumentacin.
En su razonamiento analtico, estudia la forma de inferencia valida o
conclusin por ejemplo, Si todos los A son B y todos los B son C entonces
todos los A son C.
Siendo la verdad una propiedad de las proposiciones, los razonamientos
analticos son demostrativos e impersonales.
Un razonamiento es dialectico, si sus premisas estn constituidas por
opiniones generalmente aceptadas por todos o la mayor parte. Estos
razonamientos parten de lo que es aceptado, siendo su OBJETIVO el
hacer admitir otras tesis, que pueden ser controvertidas.
Para ello es preciso distinguir los R. analticos (se refieren a la verdad) de
los dialecticos (se refieren a la opinin).
Petrus Ramus define:

La gramtica como el arte del bien hablar


La dialctica como el arte del bien razonar
La retrica como el arte del bien decir (uso elocuente del lenguaje).

La retrica de las figuras fue quien condujo a la muerte de la retorica.


ARISTOTELES haba opuesto a la retrica de la dialctica, concluyendo que la
dialctica se interesaba por los argumentos utilizados en una controversia o
discusin con un solo interlocutor, mientras que la retrica se refiere a las
tcnicas del orador que se dirige a un pblico sin ningn saber especializado.
Pero la nueva retrica, concierne a discursos dirigidos a toda clase de
auditorios, a una masa reunida en una plaza, a una reunin de especialistas, a
un solo individuo o a toda la humanidad.
Una argumentacin jams puede procurar la evidencia e ir en contra de lo que
realmente es.

CAPITULO II:
LA ARGUMENTACION, EL ORADOR Y SU AUDITORIO.
El objetivo principal de Chaim Perelman en el captulo II La
argumentacin, el orador y su auditorio en su libro El imperio Retorico
es dejar en claro la diferencia entre la argumentacin y la demostracin
formalmente correcta a travs de un paralelo de teoras y ejemplos;
define la argumentacin y sus consecuencias; propone nociones
centrales de orador, auditorio y cierra este orden de ideas con los
gneros de discursos en retrica.
El autor parte de la pregunta Qu es lo que distingue a la
argumentacin de una demostracin formalmente correcta? La
cual da origen a todo el captulo; definiendo la argumentacin como:
forma de influir sobre un auditorio, modificar sus convicciones mediante
un discurso que se le dirige y que busca ganar la adhesin de los
espritus, en lugar de imponer la voluntad por la coaccin o por el
adiestramiento Se desarrolla en una lengua natural, en la que la
ambigedad no est excluida por anticipado Mientras que la
demostracin formalmente correcta Es una demostracin conforme a
reglas que son explicitadas en los sistemas formalizados Los signos
utilizados deben estar desprovistos de toda ambigedad y su fin es
probar la verdad de la conclusin partiendo de las premisas.
Para ambos conceptos Perelman ejemplifica con El status de los
axiomas, siendo muy diferente en la demostracin y en la
argumentacin: En una demostracin matemtica, los axiomas no estn
en discusin Quien desee justificar la escogencia de axiomas deber
recurrir a la argumentacin; porque por medio de esta se convence o
persuade un auditorio de un tema especfico.
Para Perelman La argumentacin se propone influir sobre un auditorio,
la cual modifica sus convicciones o disposiciones mediante un discurso
que se le dirige y que busca ganar la adhesin de los espritus, en lugar
de imponer la voluntad por la coaccin o por adiestramiento, es ya una
cualidad no despreciable la de ser una persona a cuyas opiniones damos
algn valor, un ejemplo de ello son las iglesias donde el padre se dirige
a sus parroquianos todos los domingos y fiestas obligatorias para todos
los creyentes catlicos y apostlicos. Otro caso ms conocido en lo
acadmico se da con las tesis de grado de un estudiante, si este no
convence, persuade a su auditorio (entre ellos profesores) bajo
argumentos no se grada.
El auditorio constituido por el interlocutor nico del dilogo frente a una
multitud reunida donde se establece el dialogo y controversia ente
preguntas y respuestas (tcnica socrtica) adaptadas a la
argumentacin cuyo fin es conseguir un objetivo: persuadir; esto
sucede solamente cuando es movido por promesas y atemorizado por
amenazas segn San Agustn cuando habla de verdades prcticas es

por ello que el orador (el que intenta persuadir) debe conocer muy bien
sobre el tema que va a hablar, al auditorio que se dirige.
Pero, hay que tener en cuenta que existen dos tipos de auditorios:

El Universal (singular) un auditorio irreal, de masas, imposible de


persuadir a toda la humanidad de verdades absolutas.
El particular (plural) pretende llegar y persuadir (un auditorio
especifico y delimitado) es a su vez homogneo y heterogneo.

Para emitir cada discurso hay que diferenciar los gneros propuestos por
Aristteles.
Existen 3 gneros de discurso en retorica:
El deliberativo (el orador da su opinin o aconseja de lo que le
parece ms til),
El judicial (acusa o defiende para definir lo justo)
El epidctico (alaba o critica, su discurso tiene que ver con lo
bello y lo feo).
Este ltimo es fundamental porque su papel es intensificar la
accin del discurso la mayora de veces por medio de crticas.
Para concluir, pienso que es muy enriquecedor este captulo como
nociones a la argumentacin cuando no se tienen las bases para
entablar un discurso formal porque no solo describe el rol que se debe
abarcar desde todo punto de vista en un discurso (orador, auditorio y
argumentacin) sino que tambin ejemplifica casos del diario vivir como
el del sacerdote.
CAPITULO III:
LAS PREMISAS DE LA ARGUMENTACIN
Las premisas son los puntos de partida de la argumentacin, o la
construccin de discursos.
En qu consiste la adaptacin (exigencia de la argumentacin)? En que
el orador no puede escoger como punto de partida su razonamiento sino
tesis admitidas por el auditorio.
Quien en su argumentacin no se preocupa de la adhesin del auditorio
a las premisas de su discurso, comete la falta grave: LA PETICION DE
PRINCIPIO. Ejemplo: Saben bien que yo merezco su piedad mucho ms
que un castigo, porque el castigo es para los culpables y la piedad para
los que tienen acusaciones injustas.
Schopenhauer. Califica la peticin de principio, como el recurso para
describir un fenmeno que lo valorizan o desvalorizan.
Adaptarse al auditorio es, escoger como premisas de la argumentacin,
tesis admitidas por el auditorio.

Objetos de acuerdo
Basados en lo real
Hechos,
verdades,
presunciones, sentido comn,
sucesos. Tangible.

Basados en lo preferible
Valores, jerarquas, lugares comunes a lo
preferible, ideologas, superiores a la
realidad. Abstracto.

Cmo descalificar un hecho o una verdad?


La manera ms eficaz es mostrar su incompatibilidad con otros hechos o
verdades ms seguros. O sea, oponerlos a hechos o verdades ms slidas.

Las presunciones son sujetos no tan seguros como verdades o hechos,


son razonables. Estas presunciones se fundan sobre la idea de que es lo
normal lo que se produce
LOS JUICIOS DE VALOR, considerados como desprovistos de objetividad por los
filsofos, contrariamente de los JUICIOS DE REALIDAD, sobre los cuales gracias
a la experiencia y a la verificacin, el acuerdo de todos sera posible.
Para E. DUPREEL, los valores universales son instrumentos de persuasin.

Valores universales: Se adaptan a todos los lugares, culturas y


sociedades.

Valores particulares: Religiosos, polticos, etc. Se adaptan en un


lugar, cultura o sociedad en particular, no en todos (aunque,
puede ser comn en varios lugares).

Valores Abstractos: Referidos a ideas abstractas, como la justicia,


la paz, el amor, el odio, etc.

Valores concretos: Se le da a un ser en particular, objeto o grupo.


Referidas a entidades concretas, como una nacin, un prcer, un
individuo, una institucin, un poder representado por alguien.

Jerarqua: Ordena en una sucesin, de mayor a menor, en cuanto a


importancia o relevancia en ciertas situaciones. Lo justo es ms
importante sobre lo til.
CAPITULO IV:
SELECCIN PRESENCIA Y PRESENTACIN
La argumentacin se inserta en un pensamiento cuyos elementos son
solidarios los unos con los otros. Toda argumentacin implica una seleccin
previa de hechos y valores, seleccin de un modo de descripcin o de
presentacin.
Es gracias a la intervencin que se puede distinguir lo subjetivo de lo objetivo.

La presencia obra de una manera directa sobre nuestra sensibilidad, la


presencia efectiva ofrece tambin inconvenientes, no solo puede distraer a los
auditores, sino puede conducirlos en otra direccin distinta a la deseada por el
orador.
El orador no puede como el lgico, enumerar todos los eslabones de su
razonamiento.
La insistencia puede resultar de la repeticin, acumulacin de detalles y
acentuacin de ciertos pasajes.
La tcnica para desarrollar un tema, se le llamo en retrica,
AMPLIFICACION, que se trata de la divisin de un todo en sus partes.
Una figura es argumentativa si su empleo, que conduce a un cambio de
perspectiva, parece normal a la nueva situacin sugerida.

CAPITULO V:
SIGNIFICACION E INTERPRETACION DE LOS DATOS
La interpretacin no es solo seleccin, ella puede ser creacin de significados.
Los problemas de significacin se presentan a propsito de los SIGNOS y de los
INDICES. Ejemplo, Las marcas trazadas en los rboles para guiar a turistas son
SIGNOS, las huellas dejadas por un jabal en la nieve son INDICIES.
DE LOS DATOS: en la argumentacin interesan no slo los datos, sino tambin
la manera de interpretarlos. La interpretacin puede distinguirse de los datos
que se interpretan y oponerse a stos. Puede haber interpretaciones
incompatibles, problema que desaparece cuando una de las interpretaciones,
la que parezca ms adecuada, sea la nica presente en la conciencia. La
distincin entre signos e indicios se relaciona con la intencionalidad, as un
mismo acto, como el de cerrar una ventana, puede ser signo convenido o
indicio.
DEL DISCURSO: importancia del contexto en la interpretacin. Las
posibilidades de interpretacin que presenta un texto condicionan su claridad.

CAPITULO VI:
LAS TCNICAS ARGUMENTATIVAS
La argumentacin forma un discurso donde los puntos con que se apoya
pueden dirigirse a varios auditorios. Los auditorios se presentan bajo la forma
de un NEXO, que permite transferir la adhesin de las premisas a la conclusin.
Existen 3 tipos de nexos:
a) Argumentos cuasilgicos.- Aquellos que se comprenden aproximndolos
al pensamiento de naturaleza lgica o matemtica. Para utilizar este tipo
de argumento es preciso reducir la realidad a un esquema de tipo lgico
o matemtico, sobre el cual se razona y obteniendo la conclusin sobre
la realidad correcta.
b) Argumentos fundados sobre la estructura de lo real.- se basan sobre los
lazos que existen entre los elementos de lo real.
c) Argumentos QUE fundan la estructura de lo real.- son aquellos que a
partir de un caso particular conocido permiten establecer un modelo o
regla general.
Se trata del anlisis de la estructura de los argumentos en forma aislada que
se examinan a modo de ejemplo, ya que en realidad las tcnicas
argumentativas en el discurso se integran y constituyen una sola
argumentacin de conjunto.

CAPITULO VII

LOS ARGUMENTOS CUASILGICOS.


Son argumentos que se presentan como comparables a razonamientos lgicos
o matemticos. Sacan su fuerza argumentativa de su aproximacin a estos
modos incuestionables.
Aquellos que apelan a estructuras lgicas: contradiccin, identidad
total o parcial, transitividad.
Aquellos que recurren a relaciones matemticas: relacin de la parte
con el todo, de lo menor con lo mayor, relacin de frecuencia, entre
otros. En los perodos en los que predominan los lugares de la cantidad,
se favorece sin duda el empleo de las relaciones matemticas.

REVISAR CON NFASIS CIERTOS TEMAS: 1)NORMATIVA 2)VARIEDADES LINGSTICAS:


SOCIALES, GEOGRFICAS, SITUACIONALES Y ADQUISICIONALES 3)ORGANIZADORES
VISUALES 4)PROCEDIMIENTOS LGICO-CONCEPTUALES DEL TEXTO EXPOSITIVO
5)TIPOS DE TEXTOS 6)EL TEXTO ARGUMENTATIVO Y LOS TIPOS DE ARGUMENTO