H um movimento histrico que permeia todas as relaes. A tomada de
conscincia gradual que condicionou cada povo em seu contexto e de acordo com suas percepes de poca, a lutar pela liberdade. Essa luta est inerente ao esprito do tempo, nem sempre as pessoas sabiam conceituar essa tendncia nem definir claramente o que estavam sentido, pelo que lutavam. Essa luta por igualdade contestav qualquer forma abusiva de poder. Esse processo histrico de luta por igualdade e liberdade tinha trs caractersticas especificas: era irreversvel( no podia sem contido), universal e durvel (vinha do passado distante). A crise faz parte do processo democrtico, pois a democracia se permite criticar. Para Marx igualdade tinha lgica econmica, era a quebra das foras de produo e mudana das relaes de produo, bem pragmtico. Para tocqueville igualdade tinha carter mais subjetivo, era fruto de paixo e poderia se relaizar mesmo em relaes hierrquicas, ele salientava o utpico, um sentimento, a busca pelao arquitipo. Igualdade enquanto possibilidade.
Tocqueville quer uma sociedade livre da tirania d amaioria
Marx quer um asociedade livre da opresso do capital
Perigos da tirania da maioria*
Decises da maioria podem ser injustas com a minoria
Aumento da instabilidade administrativa Poder da maioria virar hegemonia Padronizao do pensamento tolhi o questionamento Um s partido pode aparelhar o estado e ter fora de convencimento descomunal Com a queda do partido da situao os investimentos podem ser deixados de lado pelo novo partido no poder Constrangimento social social em discordar da maioria. Padronizao do pensamento por meio da mdia centralizada. PARA EVITAR A TIRANIA DA MAIORIA E A CENTRALIZAO PARTIDRIA:] Descentralizao administrativa ( reforar administraes locais, criar associaes...) Autonomia do poder judicirio. JUDICIARIO INDEPENDENTE
Instituio do jri com poder de deciso
Garantir liberdade no mecanismos de tomada de deciso. COMO TCQUEVILLE DESCREVE O PROCESSO HISTRICO DEMOCRTICO E COMO ELE ANALISA ESTADO SOCIAL AMERICANO O processo democrtico um fenmeno histrico, independente da conscincia ou no das pessoas, era uma realidade inerente ao esprito do tempo. Ele fazia com que as pessoa buscassem liberdade e igualdade de condio lutando contra toda forma de governo injusto, contra todo sistema poltico alicerada em privilgios. Esse processo durvel (vem de um passado distante), irreversvel ( no possvel conter) e universal (todos esto nessa marcha histrica).
O ESTADO SOCIAL AMERICANO, de acordo com o autor, foi formado
de baixo para cima, parte da sociedade civil para o estado. O que pde possibilitar essa realidade foi: Unidade lingstica Religio voltada para o individuo permitindo liberdade e associacionismo Educao bsica padronizada Lei de sucesso. Descentralizando a propriedade e a riqueza. Liberdade em relao ao uso da terra. Quebra a mentalidade aristocrtica referente ao domnio centralizado da terra e a soberania da famlia.
COMO MARX ENTENDE A DINMICA DE CLASSES
Para Marx a os processos histricos so produtos da dialtica materialista . A contradio entre Forar de Produo e Relao de Produo. Quem detm as Foras de Produo vai condicionar as relaes de produo na sociedade. Essa contradio vai provocar a luta de classes.
Expropriao, mais valia...
A humanidade teria passado por trs modos de produo especfico:
asitico, feudal e agora o capitalista. Se nos outros modos de produo o sistema entrava em colapso e era substitudo por novas relaes de produo, no sistema capitalista burgus isso no acontece, pois ele se reinventa e se adapta. Marx apregoava que era preciso acabar com a alienao, a conscientizao deveria unificar o proletariado em torno de objetivo comum. Nessa luta seria necessrio romper com o capitalismo por meio da fora, ditadura do proletariado at construir a sociedade comunista, sem a ditadura do capital e sem a guerra de classes.
DOMINAO BRITANICA NA INDIA
Nesse texto Marx apresenta a apatia inerente a mentalidade do povo
indiano elencando uma srie de sucessivas invases. O que fragilizava a nao era sua estrutura de mltiplas religies, o sistema de castas, a escravatura, espiritualidades irracionais , isso mantia o pas dividido e criava uma mentalidade subserviente e passiva... Ao mesmo tempo ele apresenta a invaso britnica como o divisor de gua na histria da ndia. A aldeias se autosustentavam, por isso no existiam estradas que interligasse , isso dificultava qualquer sistema de interao e deixava muitos povos isolados. A Inglaterra, com finalidade comercial, introduziu o modo de produo burgus na ndia, levou a mquina e a prpria lgica do acmulo. A industria moderna, resultante da criao dos caminhos de ferro, para escoa a produo dissolver a estrutura de castas e promever o progresso. Porem, o nico progresso que o sistema burgus busca, o prprio. Percebe-se que o isolamento das aldeias, as religies, o sistema de castas inviabilizavam o progresso da ndia. A partir da invaso britnica e do investimento das resoluo desse problema logitico um anova mentalidade seria possvel.
SOBRE A QUESTO JUDAICA
uma crtica feita por Marx Bruno que afirmava a necessidade dos judeus abdicarem da religio e se juntar ao movimento liberal a fim de conquistar autonomia poltica. Marx afirmava que isso no era preciso, lembrava Locke que afirmava que a religio era de frum intimo, algo da vida privada. E Marx citava os EUA como exemplo disso. Os grupos estavam sendo influenciados pelas idias liberais, sobretudo em relao a luta por um estado laico. Para Marx, no adiantava conquistar autonomia por meio de uma emancipao poltica, pois emancipao poltica no emanicpao humana. Era preciso mudar as relaes de produo. CRTIACA A GOTHA Existem dois partidos trabalhistas nesse momento. Um deles presidido por Lassale. Ele tem uma mentalidade reformista. Luta por direitos dos trabalhadores no interior do sitema capitalista. Marx, no contra os direitos conquistados ( diminiuo da carga horria, proibio do trabalho infantil, segurana), mas critica a tendncia reformista que ameaava o direcionamento poltico de toda a classe. Para Marx a luta
somente na via parlamentar no resolveria o problema. Era o estado quem
estava reproduzindo a dominao de classe, era preciso quebrar a forma de reproduo por meio da revoluo do proletariado