4] El primado de la especie sobre el individuo es un elemento que, por el contra

rio desconcert demasiado a Freud. Dan fe de ello sus ref lexiones sobre el soma y
el germen, o sobre las concepciones de Weisman, en "Ms all del principio de place
r".30 5] Otra oposicin radical: la concepcin de la bisexualidad en Freud, por impr
ecisa que sea, se sita en el punto opuesto a la idea de una armona bisexual. La bi
sexualidad nunca es planteada como el ndice de una totalidad posible del individu
o, sino por el contrario, como el factor de un desacuerdo fundamental. Para Freu
d, la sexualidad no deja de ser traumtica, y, si se puede hablar de una bisexuali
dad psquica, es en el sentido de una divisin irremediable, de la cual, por ejemplo
, la histrica da testimonio en el conf licto de los fantasmas que estructuran su
sntoma.31 Finalmente, es necesario mostrar que el esfuerzo de Freud consisti princi
palmente en subrayar la importancia, imaginaria y simblica, de la funcin paterna,
rompiendo as la ilusin de una relacin de resonancia natural con la madre? Encontram
os una ilustracin pintoresca, y a la vez sobrecogedora, en un poema que Freud dir
ige a Fliess en 1899, en ocasin del nacimiento de su segundo hijo. Este texto, da
do a conocer por Max Schur,32 contiene,
diferencia anatmica entre los sexos", en Obras completas, vol. XIX, pp. 259-276]
y los artculos de 1931 y 1932 sobre "La sexualidad femenina" y sobre "La feminida
d", ya citados. 30 S. Freud, "Au-del du principe de plaisir" (1920), Essais de ps
ychanalyse ["Ms all del principio de placer", en Obras completas, vol. XVIII, pp.
1-62]. 31 Vase sobre todo "Les fantasmes hystriques et leur relation la bisexualit"
(1908) [Sigmund Freud, "Las fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad",
en Obras completas, vol. IX] y "Considrations gnrales sur l'attaque hystrique", Nvros
e, psychose et perversin ["Apreciaciones generales sobre el ataque histrico", en O
bras completas, vol. IX]. 32 "Salud al hijo intrpido que por mandato del padre ac
udi en el exacto punto del tiempo para ser su escudero y colaborador del orden sa
grado. Pero salud tambin al padre que en el instante previo por el clculo supo ate
mperar el poder del femenil linaje y sustentar su parte en la sucesin legal; no a
testiguado ya por la apariencia sensible como la madre, l reclama a los poderes s
uperiores lo que le es propio: el razonamiento, la fe y la duda y yergue entonce
s pertrechado, capaz de su-

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en una sntesis notable, lo esencial de la respuesta que Freud proporciona a la pa
ranoia de Fliess. Lejos de ser inmediata, esta respuesta es fruto de un largo es
fuerzo, de toda una vida, resultado de una voluntad incesante por descifrar el e
nigma del sexo. La confesin de este largo combate se dibuja en la correspondencia
que Freud intercambia con Jung y con Abraham. A Jung le dice en qu medida la elu
cidacin de los mecanismos de la paranoia dependi del anlisis que pudo realizar de s
u relacin con Fliess. Es el comportamiento de Fliess con respecto a l, lo que lo l
lev, escribe, a la idea de la represin de la homosexualidad en la paranoia.33 En o
tro lado, le confa cunto le despierta Adler el recuerdo de Fliess: "las mismas cos
as paranoides", escribe.34 Ese recuerdo se reanima con mayor facilidad, ya que e
n esa poca Freud estaba absorto en el estudio de las Memorias del Presidente Schr
eber. Ahora bien, este trabajo constituye para l un verdadero anlisis de su relacin
con Fliess, hasta el punto en que se siente incapaz de juzgar si su estudio va
ms all del testimonio que ste revela de su propio anlisis: "Mi Schreber est concluido
[...] En contraposicin con anteriores trabajos, esta vez carezco en absoluto de
juicio acerca de la excelencia ntima, debido a la lucha con complejos internos" (
Fliess).35 As, el combate por el que Freud se arranca de la seduccin de la ciencia
paranoica de Fliess, constantemente volver a comenzar. Ello estar en juego no sol
amente para Freud mismo, sino tambin para cada uno de sus alumnos y de manera gen
eral, para cada psicoanalista que emprenda la tarea de elucidar el enigma de la
sexualidad. En efecto, si Freud se puede enorgullecer de haber obtenido una vict
oria con su estudio sobre la paranoia de Schreber,36 la cuesfragar el error, en
camino hacia una maduracin infinita desde la atalaya del padre. Que acierten los
clculos como herencia del trabajo paterno, que se transfieran al hijo y por el ca
mbio del siglo junten en unidad de espritu lo que separan los ritmos de la vida."
Texto hasta entonces indito, referido por Max Schur, La mort dans la vie de Freu
d, pp. 245-246. [En la edicin castellana de la obra de Max Schur, el poema fue om
itido. La presente traduccin fue tomada de Sigmund Freud cartas a Wilhelm Fliess,
Amorrortu, p. 432]. 33 Correspondance Freud-Jung, carta 70 del 17-2-1908 [Sigmu
nd Freud-Carl G. Jung, Correspondencia, Madrid, Taurus, 1986]. 34 Ibid., cartas
223 del 3-12-1910 y 228 del 22-12-1910. 35 Ibid., carta 225 del 18-12-1910. 36 S
. Freud, "Remarques psychanalytiques sur l'autobiographie d'un cas de paranoia",
Cinq psychanalyses ["Puntualizaciones psicoanalticas sobre un caso de paranoia (
Dementia Paranoides) descrito autobiogrficamente", en Obras completas, vol. XII].

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tin no queda resuelta sin embargo, pues ella retorna en la relacin que sostiene co
n sus alumnos. Ya hemos destacado la asociacin que hace por cuenta propia entre F
liess y Adler. Se le puede comparar con el enfoque pasional que toma su relacin c
on Jung, precisamente en el momento en que termina su Schreber. El colmo es que
en ese momento, el otro gran discpulo, el otro gran pilar con el que Freud contab
a para apoyarse, Karl Abraham, se deja seducir por Wilhelm Fliess en persona! As,
en una carta del 11 de febrero de 1911,37 Abraham confiesa a Freud que ante la o
bservacin de un caso de psicosis cclica, qued impresionado por la existencia de pero
dos masculinos y femeninos: habl de ello a una colega, amiga de Fliess, y ella le
hizo saber, algunos das ms tarde que Fliess le peda que fuera a verlo. Esta invita
cin puso a Abraham en gran aprieto con respecto a Freud --se encuentra, en suma, c
onvocado por el analista de su analista! Freud le contesta, a vuelta de correo,
indicndole, de manera extremadamente firme, cul es su posicin con respecto a Fliess
, y lo pone en guardia contra la trampa que lo amenaza. Esta carta, que da testi
monio de la situacin en que se encuentra Freud frente a Fliess inmediatamente des
pus de su estudio sobre Schreber, merece ser citada:
Le escribo a vuelta de correo debido al pasaje referente a Fliess, y me atrevo a
darle un consejo, aunque no me lo haya solicitado. No veo por qu no habra usted d
e ir a verlo. En primer lugar, conocer a un hombre muy notable, ms an, fascinador;
adems, quiz tendr usted ocasin de acercarse cientficamente al trozo de verdad que con
seguridad contiene la teora de los perodos, posibilidad que a m, por razones perso
nales, me est vedada. l tratar, con seguridad, de apartarlo del psicoanlisis (y de m,
a juicio de l) y de llevarlo hacia su canal. Pero estoy seguro de que usted no n
os traicionar a ninguno de nosotros. Usted conoce los complejos de l y sabe que yo
soy el centro de stos, y podr por lo tanto evitarlos. Usted sabe de antemano que l
es en el fondo un hombre duro, para descubrir lo cual yo necesit muchos aos. Su t
alento es exquisitamente exacto; de psicologa no haba tenido durante muchsimo tiemp
o la menor sospecha; inicialmente lo recibi todo de m palabra por palabra, y para
esta fecha habr, naturalmente, descubierto todo lo opuesto.38
Correspondance Freud-Abraham, carta del 11-2-1911 [Sigmund Freud-Karl Abraham, C
orrespondencia, Barcelona, Gedisa]. 38 Ibid., carta del 13-2-1911.
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Por supuesto Abraham acepta la invitacin de Fliess, y, despus de su entrevista, es
cribe a Freud una carta que es una obra maestra de denegacin y en la que deja ver
el fondo del problema: lo que all destaca es que la lucidez que uno puede ejerce
r con respecto a la debilidad cientfica del sistema paranoico (en este caso: la t
eora f liessiana) de ningn modo impide que uno se deje seducir por l. Abraham quier
e en primer lugar tranquilizar a Freud: no experiment la impresin de fascinacin de
la cual haba sido advertido. Termina no obstante por confesar que ha conocido a l
a persona ms valiosa que puede haber entre los mdicos berlineses.39 Como respuesta
, Freud lo pone en guardia nuevamente al referirse a su propia desventura, es de
cir, a su propia transferencia con Fliess: "No olvide usted que nosotros dos hem
os aprendido a ver en este complejo el secreto de la paranoia [...] en una poca l
e tuve mucho afecto y he pasado por alto muchas cosas."40 Esta confesin parece co
ncluir la contienda: a partir de ese momento, Fliess ya no es evocado en la corr
espondencia entre Freud y Abraham, sino de manera incidental e indiferente, para
sealar la aparicin de una obra o su reconocimiento por la Sociedad en 1914. Silen
cio pues, pero hasta septiembre de 1925, es decir, tres meses antes de la muerte
de Abraham, cuando Fliess reaparece de sbito y en una posicin tal ante la mirada
de Abraham, que Freud lanzar un grito de desesperacin. Este intercambio, que es un
o de los ltimos entre los dos hombres, tiene lugar justo despus del congreso de 19
25 en el que --irona del destino!-- Freud hizo leer su estudio "Algunas consecuenc
ias psquicas de la diferencia anatmica entre los sexos". Abraham, en esta poca, est
muy enfermo; le comunic a Freud la fatiga que haba padecido durante el congreso as
como sus dificultades respiratorias y de sbito le remite esta confesin: "De todas
maneras, tendr que hacer con Fliess un tratamiento de nariz y garganta. Si esta c
arta no fuera ya excesivamente extensa, le contara con gusto cmo mi enfermedad ha
corroborado de manera llamativa todas las concepciones de Fliess sobre la period
icidad."41 La respuesta de Freud es inmediata: "As que ha sucedido lo que yo tema
[...]".42 Qu tema? Adems del debilitamiento psquico de
39
Ibid., Ibid., 41 Ibid., 42 Ibid.,
40
carta carta carta carta
de de de de
Abraham del 26-2-1911. Freud del 3-3-1911. Abraham del 8-9-1925. Freud del 11-91925.

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Abraham, minado por la tuberculosis, es sin duda su debilidad con respecto a Fli
ess lo que, para Freud, toma cariz de catstrofe. Pues he aqu a Abraham, presidente
titular de la Sociedad que congrega a los alumnos de Freud, ubicado en la misma
posicin con respecto a Fliess, que en la que estaba ubicado Freud treinta aos atrs
, en la poca en la que no retroceda ante la idea de que su amigo le operara los co
rnetes nasales. La situacin es tanto ms sorprendente puesto que la comunicacin que
Freud envi al congreso que acaba de tener lugar43 contiene muchas tesis que arras
an con las concepciones de Fliess. Freud sostiene all la idea, fundamentalmente o
puesta a la organologa f liessiana, de que es por el complejo que el ser humano t
iene relacin con su anatoma, apareciendo el complejo como la condicin de la "natura
leza" sexuada del humano. En esto hay una especie de fatalidad que persigue a Fr
eud y que marca su destino con un acento autnticamente trgico. Si logra en efecto,
a fuerza de esfuerzo y obstinacin, hacer que fracase la seduccin que ejerce sobre
l la ciencia sexual de Fliess, y dar otro contenido a la nocin primaria de bisexu
alidad, es para ver a sus mejores alumnos, a los que trataba como sus hijos, suc
umbir uno tras otro al encanto de la paranoia. Como si el deseo que haba formulad
o tiempo atrs, cuando su transferencia con Fliess estaba en su apogeo, no cesara
de realizarse: "No tendrs objecin si llamo Wilhelm a mi prximo hijo! Si l es nia, ella
tiene reservado el nombre de Anna."44 Fue Anna, pero el espectro de este hijo W
ilhelm, que haba quedado en el limbo, volvi luego a buscar su merecido y se apoder
cada vez de los mejores hijos de Freud: Adler, Jung, Groddeck, Reich, Ferenczi,
el mismo Abraham, todos, uno tras otro, cayeron en el bache de la creencia de la
relacin sexual de la cual Freud se haba salido para fundar el psicoanlisis. A tal
grado que permaneci solo, absolutamente solo, sosteniendo obstinadamente la idea
de una disimetra entre los sexos, hasta que Lacan lo reconoce y retoma la antorch
a del descubrimiento del psicoanlisis.
Su artculo "Quelques consquences psychologiques de la diffrence anatomique des sexe
s", La vie sexuelle [Sigmund Freud, "Algunas consecuencias psquicas de la diferen
cia anatmica entre los sexos", en Obras completas, vol. XIX]. 44 Naissance de la
psychanalyse, carta a Fliess del 20-10-1895 [Cf. Sigmund Freud cartas a Wilhelm
Fliess, Amorrortu].
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En la medida en que puede liberarse de la fascinacin que le inspiraron las ideas
grandiosas de Fliess, Freud puede abordar el mecanismo del sueo y la estructura d
e la histeria, y comenzar a descifrar el funcionamiento de lo que llama primero
una "inteligencia inconsciente". En esta va, un sueo de Freud tiene valor inaugura
l, el de la inyeccin de Irma,1 cuya interpretacin da testimonio del primer distanc
iamiento de Freud con respecto a la "ciencia" de Fliess, y, en consecuencia quiz,
de su primer encuentro verdadero con el misterio de la feminidad. En efecto, es
te sueo significa para Freud dnde termina el saber que supona a Fliess, y dnde puede
comenzar el suyo propio. Irma interrumpi su tratamiento con Freud rechazando la
"solucin" que le propona. l no nos oculta que conceda un gran valor a esta cura, por
ser la joven una de sus amigas y estar igualmente muy ligada a su familia. Por
esto, cuando su amigo Otto, quien ha ido a ver a Irma, le cuenta que no est del t
odo bien, Freud lo entiende como un reproche. Para justificarse, escribe la rela
cin de este tratamiento y por la noche tiene este sueo que Lacan coment notablement
e.2 En l Irma aparece enferma; Freud se preocupa por ello, se pregunta si no dej e
scapar algn sntoma orgnico, y quiere examinar su garganta. Irma, que se resiste pri
mero, termina por abrir la boca, y Freud percibe entonces el horrible espectculo
de una gran mancha blanca y escaras blanco-grisceas que se extienden sobre formac
iones extraas que tienen el aspecto de los cornetes de la nariz. Tres colegas lla
mados al rescate, juegan un papel un poco bufonesco; uno de ellos concluye su ex
amen con estos trminos: "Es una infeccin, pero no es nada. Sobrevendr despus una dis
en1 Sigmund Freud, L'interprtation des rves, p. 98 ss. [La interpretacin de los sueo
s, en Obras completas, vol. IV, p. 128 y ss.] 2 J. Lacan, Le Sminaire, libro II,
Le moi dans la thorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, pp. 177-2
04 [El Seminario, libro II, El yo en la teora de Freud y en la tcnica psicoanaltica
, 1954-1955, Buenos Aires, Paids, 1983].
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tera y se eliminar el veneno." Ahora bien, segn el sueo, el origen de esta infeccin s
e conoce: el amigo Otto puso recientemente una inyeccin a Irma con una preparacin
de trimetilamina (cuya frmula impresa en negritas ve Freud claramente en el sueo),
y es probable que la jeringa no haya estado limpia. Una primera lectura de este
sueo lleva al siguiente resultado: Freud percibe que efectivamente descuid un snto
ma orgnico, pero ste es atribuible a Otto (Oskar Rie) que utiliz una jeringa sucia.
Por lo tanto, Freud se encuentra disculpado por este sueo: el culpable no es l; e
s Otto o bien el Dr. M (Breuer) que aparece como un ignorante, o bien, la misma
Irma, porque rechaz la solucin que Freud le propuso --segn el razonamiento del cald
ero agujereado.3 Pero las asociaciones que nos proporciona Freud nos llevan muy
lejos: al grupo de los tres ineptos amigos se opone la figura del "otro amigo",
no presente como tal en el escenario del sueo, pero evocada por la trimetilamina:
Wilhelm Fliess. En efecto, Fliess haba comunicado a Freud cierto nmero de ideas s
obre la qumica del proceso sexual, en particular la siguiente: entre los producto
s del metabolismo sexual, figurara la trimetilamina. Por otra parte, Fliess es ad
ems evocado por las extraas formaciones modeladas que Freud distingue en el fondo
de la garganta de Irma y que le recuerdan los cornetes nasales --stos, segn Fliess
manifestaban extraas relaciones con los rganos sexuales femeninos. Y Freud agrega
, pero sin revelarnos nada ms: "he hecho que examinara a Irma para averiguar si s
us dolores de estmago podan tener origen nasal" [vol. IV, p. 137]. Ahora bien, act
ualmente sabemos que esta ltima alusin a Fliess implica una autntica censura por pa
rte de Freud, pues ahora conocemos el verdadero alcance y la gravedad de la inte
rvencin de Fliess en este caso. Debemos a Max Schur la revelacin de los hechos cuy
a relacin encontr en la correspondencia indita entre Freud y Fliess en el curso de
los meses de marzo y abril de 1895.4
3 Vase Sigmund Freud, op cit., p. 111. ["La interpretacin de los sueos", en Obras c
ompletas, vol. IV, p. 140]. 4 Recordemos que esta correspondencia, lejos de ser
completa, ha sido copiosamente, o co-piadosamente, censurada por los editores no
rteamericanos, los responsables de los Archivos Freud en Nueva York. Max Schur f
ue uno de los raros privilegiados en tener acceso a esos archivos secretos y est
im que era de inters general para los psicoanalistas el dar a luz los elementos qu
e aclaran los desacuerdos entre Freud y Fliess. Vase Max Schur, La mort dans la v
ie de Freud, pp. 107-118 [Sigmund

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He aqu esos hechos. Efectivamente Freud haba solicitado la opinin de Fliess con el
fin de verificar si Irma (que en realidad se llamaba Emma) no padeca alguna patol
oga nasal. Fliess vino especialmente de Berln, examin a la paciente, sugiri una oper
acin y, a solicitud de Freud, l mismo la realiz en febrero de 1895. Ahora bien, poc
o despus, Irma empez a sufrir constantes dolores y sangrados. Freud termin por alar
marse e hizo que la examinara nuevamente un otorrinolaringlogo, viens en esta ocas
in. Este descubri que en el curso de la operacin Fliess haba olvidado en las cavidade
s nasales de la paciente una banda de gasa de cincuenta centmetros! Fue necesario
operar nuevamente a Irma para quitarle este foco de infeccin. En el curso de est
a segunda intervencin, Irma sufri una grave hemorragia y perdi el conocimiento, y F
reud --que haba estado presente-- padeci cierto malestar y se vio obligado a aband
onar la sala. En las siguientes semanas, Irma tuvo que ser operada varias veces
y padeci hemorragias importantes que la tuvieron en varias ocasiones en estado crt
ico. Citemos a este respecto el reporte que nos hace Max Schur de la corresponde
ncia de Freud a Fliess: "Despus de descubrir que Fliess haba cometido una de las n
o poco comunes `parapraxias' quirrgicas --provocando as complicaciones imprevisibl
es-- Freud vacil durante un da entero antes de comunicarle la noticia; luego le en
vi una larga carta que comenzaba con una vvida descripcin del `dnouement': el descub
rimiento de la gasa yodada, causa del olor ftido, del dolor, de las hemorragias,
etc. Despus segua una solemne declaracin de su inconmovible confianza en Fliess y l
a seguridad de que nadie poda culpar, ni culpara, a Fliess por lo ocurrido, una co
nfesin de la propia vergenza de Freud por su momentnea vacilacin en escribirle y una
afirmacin de su conviccin en el sentido de que Fliess sabra tomar las noticias con
serenidad, etc. Freud no atribuy su propio mareo, posterior a la hemorragia, al
olor y a la vista de la sangre sino a las emociones que lo haban invadido cuando
pens, como en un relmpago, en todos esos aspectos de la situacin."5 En conclusin, Ma
x Schur estima
Freud: enfermedad y muerte en su vida y en su obra, Barcelona, Paids Studio, 1980
].