conocimiento
en Educacin: la
reforma educativa
del siglo XXI
Juan Martn Lpez Calva*
Resumen: Con base en la perspectiva del pensamiento complejo de Edgar Morin y la visin
humanista integral de Bernard Lonergan, se plantea un paso fundamental para una reforma educativa, en la construccin del conocimiento en la Educacin: de la visin simplificadora a la visin
compleja. Este paso conducir a una perspectiva integradora del proceso de construccin de conocimiento en el aula, para llegar a una visin de proceso de enseanza-aprendizaje.
Abstract: Based on Edgar Morins complex thinking theory and Bernard Lonegrans holistic
humanistic vision, we propose an important step in educational reform in the construction of
knowledge in Education, namely a change from a simple vision to a more complex one. This
step will permit a more integrating perspective of the construction of knowledge process in
the classroom leading to a teaching-learning process.
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Complejidad del
conocimiento
en Educacin: la
reforma educativa
del siglo XXI
Tenemos pues, tres problemas fundamentales respecto
a la educacin contempornea: Primero, est el problema
de las masas, la manera de educar a todos. Segundo,
est el nuevo aprendizaje, que no es meramente un aadido
a los antiguos temas, sino su transformacin y funciona
de manera diferente en los distintos campos. Finalmente, est
el problema de la especializacin: el nuevo conocimiento
es gigantesco, est dividido y no se ha asimilado.
Lonergan, 1988
Lo que ensea a aprender, eso es el mtodo.
No aporto el mtodo, parto a la bsqueda del mtodo.
Morin, 1981
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Como en el caso de la visin de ser humano, que es generada/generadora de educacin, el paso fundamental que se tiene que dar es el que
va desde una visin abstracta hacia una visin concreta; en este caso, del
proceso de conocimiento. Esto implica un viraje epistemolgico desde
posturas conceptualistas y racionalistas hacia una postura realista crtica
en el sentido lonerganiano del trmino o hacia una postura realista
relacional relativa y mltiple como la llama Morin, visiones que sin
ser exactamente equivalentes, son profundamente convergentes y
pueden ser, ambas, muy orientadoras para el proceso educativo.
Este paso fundamental, este viraje epistemolgico no puede darse
sin una profunda y seria conversin intelectual, es decir, sin un proce
so en el que cada sujeto educador deje atrs el supuesto que lo hace
pensar que el proceso de conocimiento es algo bien conocido y algo
que domina a la perfeccin, por ser su campo de trabajo cotidiano, y lo
haga introducirse en un proceso en el cual experimente en carne propia
la estructura dinmica y compleja del conocimiento humano y verifique cmo opera el conocimiento a partir del modo en que opera l o
ella misma como sujeto, conociendo.
Esto significa hacer un ejercicio introspectivo que permita descubrir
el modo en que experimenta y adquiere datos de la realidad o de su propia conciencia, la manera en que genera ideas a partir de la comprensin
de la inteligibilidad de esos datos y de la exploracin inteligente de posibilidades, del modo en que reflexiona crticamente y llega a la inteleccin
reflexiva que lo hace afirmar un juicio, un incondicionado virtual,
conociendo las condiciones de esta afirmacin y el modo en que se cumplen estas condiciones y sabiendo los lmites y alcances de esta afirmacin
verdadera, cierta o probable.
Una vez hecho este ejercicio, cuando el educador haya cado en la
cuenta de su propio proceso y sea capaz de autoafirmarse con el juicio
bsico: yo soy un sujeto cognoscente, argumentando y sustentando esta afirmacin, ser posible que este educador inicie la reorientacin de su visin del conocimiento y pueda facilitar procesos de conoci
miento en sus educandos. Pero llegar a esta primera autoafirmacin no
es el punto final de la conversin intelectual, sino solamente el gran
punto de partida, el enorme paso necesario para iniciar el camino con
Estudios 103, vol. x, invierno 2012.
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un rumbo nuevo. Es lo que hace que el reto sea tan difcil de afrontar,
pero precisamente es tambin lo que lo hace un proyecto profunda
mente creativo y apasionante, por el que vale la pena apostar, invirtien
do el esfuerzo y la constante auto-vigilancia crtica que son necesarios en
la vida de todo educador, para evitar caer en el riesgo siempre presente,
siempre oculto, siempre confortable, de la rutina y la repeticin. Solamente as podrn acortarse las distancias entre las mltiples dimensiones del conocimiento en la Educacin, que se encuentran hoy
desarticuladas.
La dialgica: transmisin-descubrimiento-construccin
del conocimiento en el aula
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