Pensar a greve das universidades no RJ

7 de maio de 2015
Categoria: Ideias & Debates
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No se constri mobilizaes populares sem um balano poltico do carter das mobilizaes
passadas.Por Arthur Moura

A possibilidade de greve que a se coloca j

existe como mobilizao prtica, com direito a represso em Estados e municpios que no o Rio
de Janeiro neste ano de 2015. No entanto, muito combatida a priori, no s pelos meios de
comunicao burgueses mas tambm pela inoperncia dos diversos setores que compem o
corpo universitrio atravs do silenciamento das questes, a greve no Estado ainda se mostra
como uma possibilidade distante. Sorrateiramente, a greve vai se impondo como necessria,
mas essa necessidade raramente reflete o conjunto das foras que compem a universidade e a
sociedade.
E que necessidade essa que se coloca a ponto de pensarmos sobre o assunto?
Para alm de necessidades especficas e justas de cada setor (como reajustes salariais, por
exemplo), a greve deve ter um carter popular e classista se de fato quiser ser perene e atingir
outros setores da sociedade, fortalecendo, portanto, questionamentos de ordem estrutural das
relaes entre capital e trabalho. A greve para resolver pequenos ajustes no fere em nada
questes de ordem estrutural. Mantm, ao contrrio, o seu carter reformista, servindo tosomente como um mecanismo ttico para se angariar determinados direitos j previstos como
necessrio ao bom funcionamento do Estado burgus, que por sua vez organiza de um modo
particular a dominao de classe. Diz Dcio Saes sobre a especificidade do Estado burgus: um
tipo particular de Estado (o burgus) corresponde a um tipo particular de relaes de produo
(capitalistas) na medida em que s uma estrutura jurdico-poltica especfica torna possvel a
reproduo das relaes de produo capitalistas. Essa a verdadeira relao entre o Estado
burgus e as relaes de produo capitalistas: s o Estado burgus torna possvel a reproduo
das relaes de produo capitalistas.
A necessidade da paralisao, portanto, est para alm de pautas reivindicatrias do
professorado, dos trabalhadores terceirizados, tcnicos e estudantes. Parar a universidade
significa, na prtica capitalista, interromper o processo de produo de mo-de-obra para o
mercado. A partir dessa lgica, nenhuma paralisao legtima, sendo portanto combatida e
criminalizada pelo Estado (atravs do seu aparato jurdico) e empresas que concentram o capital
privado.
Por outro lado, o carter popular da greve universitria tem o desafio de incorporar s
paralisaes gerais o pblico que por conta de polticas de Estado so sistematicamente
excludos das universidades federais e estaduais dando espao prioritariamente a setores de

classe mdia e alta. Primeiro, para se pensar uma greve hoje obrigatrio construir um debate
crtico sobre as experincias anteriores, a saber, a greve geral das universidades pblicas no ano
de 2012. Ou seja, no se constri mobilizaes populares sem um balano poltico do carter das
mobilizaes passadas. Qualquer pretenso de suprimir este debate denuncia claramente o
carter fetichista da greve, colocando os segmentos de comando como instncias-limite contra o
avano da luta social.

E o que nos mostra a greve anterior?

A indicao de greve surgiu em 2012 primeiramente a partir de uma determinao do sindicato
nacional de docentes de universidades a nvel nacional (ANDES), acatado pela ADUFF a partir de
orientao de enfrentamento apenas com o governo e no com a REItoria e garantido, na
prtica, por uma parcela muito reduzida daqueles que compem a universidade, neste caso,
principalmente pelos estudantes. Em documento produzido em 26 de junho de 2012 por um dos
estudantes acampados no Acampamento Libertrio de Gestes Autnomas (ALGA) da
Universidade Federal Fluminense, possvel detectar algumas questes centrais do processo.
Nossas primeiras movimentaes foram no sentido de pautar um incio de greve que, para alm
de pressionar governos pelas pautas inicialmente puxadas pelos professores (reajuste, plano de
carreiras e gratificaes), colocasse questionamentos na base da comunidade acadmica sobre
diversas questes da universidade como: A QUEM EST SERVINDO ESSE CONHECIMENTO
PRODUZIDO? POR QUE NO EXISTE UMA REAL DEMOCRACIA NOS ESPAOS DECISRIOS DA
UNIVERSIDADE? QUE RELAO DE PRODUO DE CONHECIMENTO ENTRE DOCENTES
AUTORITRIA ESSA QUE VEM SENDO CONSTRUDA? QUE TIPO DE CONHECIMENTO VEM SENDO
PRIORIZADO NA PRTICA UNIVERSITRIA? Etc. () Vejo que as pautas estudantis tendem a ser
enxugadas pelos comandos estudantis de greve local e nacional, que incorporam pautas
generalistas e sem norte poltico com materialidade especfica, ou seja, sem relao com as
demandas por assistncia estudantil e discusso da estrutura de produo do conhecimento na
universidade como um todo. O que quero dizer com isso? Aliado a isso se utiliza de uma ttica de
greve que priorizam as cpulas de negociaes e no a alimentao das bases reais de
resistncia. Quero colocar tambm que nossos motes materiais mais objetivos como equiparao
das bolsas ao salrio mnimo, moradia sob autogesto dos estudantes, durao por todo o ano
dos pagamentos das bolsas e diversos outros questionamentos acerca da construo do
conhecimento no sero incorporados as ditas lutas nacionais dos comandos de greve, sejam os
comandos dos docentes que no entendem essas questes como centrais na sua luta, sejam nos
prprios comandos estudantis, formados por poucas lideranas burocratizadas e sem relao

com uma base social humana e viva politicamente. () Outra questo importante a ser colocada
a falta de comprometimento da universidade com as escolas da comunidade ao entorno. A
relao que se tm muito pouca e na maioria das vezes burocratizada. Na maioria das vezes a
relao que se estabelece atravs dos estudantes graduandos em licenciatura se d no
comparecimento a algumas aulas em escolas para cumprir uma carga horria e na maioria das
vezes se encerra a relao nessa questo frequencial, obrigatria, burocrtica e sem vida. Na
maior parte do tempo a universidade contribui para que as relaes que hoje existem nas
escolas pblicas continuem sendo das piores possveis e que no apontam para a produo de
um conhecimento escolar que sirva de fato queles que esto submetidos cotidianamente ao
convvio escolar. A escola tem sido garantida para controlar, disciplinar aqueles corpos que ali
esto e a doideira que a universidade, alm de reproduzir muitas dessas prticas em suas
salas de aula, contribui cada vez mais para que o abismo entre universidade e as escolas seja
cada vez maior.
(Carta aos acampados, ex-acampados, afastados momentaneamente e a meus amigos;
Acampamento de Gestes Autnomas; Universidade Federal Fluminense; 26/06/2012)
A experincia anterior mostrou, portanto, um claro desinteresse em se debater e questionar a
nvel estrutural todos os limites impostos pelo prprio sistema capitalista, tendo no Estado
burgus o seu regulador essencial. As mobilizaes de base tambm praticamente inexistiram,
tendo por isso surtido efeito reverso no que diz respeito ao avano na luta popular. Os interesses
do professorado, que no interior das universidades se impe como uma elite de comando s
principais diretrizes a ser traadas no mbito poltico, mostrou-se tambm como fator de
impedimento de maior lastro da greve, assim como as instncias burocrticas representativas
estudantis partidrias (PSOL, PT, PSTU, PCdoB, etc). Por fim, as REItorias cumpriram suas funes
burocrticas de afastar qualquer possibilidade de democratizar e popularizar os rumos das
universidades, agindo formalmente atravs da criminalizao de aes antagnicas ao seu
funcionamento, se concretizando na forma de violncia policial contra estudantes, tcnicos e
professores. Para construir a greve preciso construir a memria poltica dos movimentos
sociais, assim como seus aspectos contraditrios.

Etiquetas: Greves, Trabalho_e_sindicatos

Comentrios
5 Comentrios on "Pensar a greve das universidades no RJ"

Lucas em 8 de maio de 2015 11:20

considerando que um dos motivos pelo desinteresse do estudantado nas mobilizaes

massivas tambm passa pela construo de pautas irreais e demasiado avanadas, em
contraponto s pautas economicistas e burocrticas, pergunto:
uma moradia estudantil requer verba, seja para manuteno, seja para novos
investimentos em infraestrutura. Reivindicaes como autogesto dos estudantes de um
espao necessariamente vinculado a rgos que gestionam verba pblica, ser que isso
realmente possvel dentro de uma sociedade controlada pelas relaes capitalistas?
Ser que esse tipo de fetiche pela autogesto em qualquer contexto no tambm algo que
afasta a possibilidade de uma construo popular e massiva?
Me faz pensar um pouco nas consignas que certos movimentos autonomistas parecem
copiar de um programa trotskista de transio: Transporte pblico sob controle de
trabalhadores e usurios! ok, soa lindo. Mas sejamos francos, tanto entre ns mesmos
quanto com as massas que queremos agitar: qual o sentido de propor isso num cenrio de
sistema capitalista? Algum realmente acredita que de pouco em pouco vamos corroendo
por dentro, como se o capitalismo estivesse j na UTI apenas esperando o novo chegar para
entreg-lhe as chaves?
Manolo em 9 de maio de 2015 11:51

E que pauta voc prope, ento?

Lucas em 9 de maio de 2015 21:14
tanto com relao moradia estudantil quanto com relao ao transporte pblico creio que
as pautas concretas so o principal, seja a reforma disso ou daquilo, seja o remanejo de
linhas e a tarifa zero (mais vagas para estudantes, mais veculos, melhor comida, mais
segurana, etc)
Tenho sim muitas dvidas com relao soluo por meio de uma mudana de gesto
quando estes servios dependem quase exclusivamente de verbas pblicas. Se hoje esta
verba j precria e insuficiente, o dia em que forem destinadas a um rgo sob controle
autnomo, e portanto altamente subversivo em relao ao sistema econmico vigente,
muito rpido se aproximar do zero. E o grave aqui no a simples derrota, mas sim iludir os
indivduos que esto sendo convocados luta com promessas de algo que irrealizvel sem
mudanas estruturais mais profundas.
Creio que ambas construes baseadas em pautas concretas tem potencial de vitria e so a
base para a organizao popular e de massas citada no texto. Creio que a impossibilidade de
se criar ilhas de auto-gesto baseadas em verbas pblicas se constitui como contedo ideal
para os debates e formaes que permitiro a estes movimentos ultrapassarem estas pautas
especficas e fomentaro massa crtica para lutas estruturais de fundo, sem as quais estas
pautas especficas nunca tero uma soluo plena.
Minha descrena no relativa auto-gesto, apenas penso que ela no deve ser encarada
como um horizonte quando ela incapaz de auto-sustentar-se. Auto-gesto de uma fbrica,
auto-gesto de um transporte popular em certos bairros, auto-gesto de um centro cultural;
so espaos que podem obter uma autonomia econmica que outros no podem,
especialmente aqueles que foram criados nas sociedades de massas atravs das

intervenes estatistas nos processos econmicos, tal como o transporte pblico e as

universidades pblicas.
Para resumir, dando seguimento s reflexes propostas pelo PassaPalavra, creio que
necessrio que o autonomismo pense a auto-gesto como um processo inserido na
dinmica econmica da sociedade, no como um voluntarismo que tenta entufar contedos
comunistas-libertrios em supostas fissuras do capitalismo.
Eugnio Varlino em 10 de maio de 2015 11:38
Lucas,
Acho que a reduo das verbas para prximo de zero em situao de controle popular uma
suposio apressada sua. S aconteceria isso se as lutas esfriassem e o fato de ter controle
popular do transporte no servisse de estmulo a mais exigncias, a uma maior ofensiva das
lutas visando o transporte de qualidade, novos nibus e metrs, novas relaes laborais
nesses veculos autogeridos etc. tal como a receita do Marx de exigir sempre mais, at
chegar no impossvel de ser concedido (na Mensagem Liga dos Comunistas em 1850).
Alis foi com essa msg que o Passa Palavra concluiu a srie sobre autonomia. Voc fala que
seria iludir as pessoas com algo que irrealizvel sem mudanas estruturais profundas, mas
as mudanas estruturais profundas viro assim, passo a passo, com momentos de avano
das conquistas e momentos de recuo, momentos de acelerao da histria. Esse semestre
brasileiro, por exemplo, est sendo um momento de mudanas estruturais profundas, com
todas essas conquistas da direita que estamos assistindo atnitos, em especial a da
terceirizao e a retomada de direitos trabalhistas histricos. O outro lado da moeda, que sei
que vc no defenderia, seria iludir as pessoas dizendo que basta uma tomada do poder de
Estado para que todas as mudanas substantivas nas questes cotidianas venham depois.
Essa sua questao, portanto, a meu ver toca no central do debate sobre ttica e estratgia
hoje em dia, j que o que mobiliza e leva as pessoas a lutas so as pautas especficas e
menores, que muitas vezes so irrealizveis sem as mudanas estruturais profundas,
sendo que uma bandeira de mudana estrutural profunda no mobiliza ningum a no ser
bolcheviques convictos etc.
Na sequncia do primeiro pargrafo vem uma boa reflexo sua, com a qual concordo, com
exceo de que voc no est ponderando o contedo pedaggico dessas lutas que
porventura no se sustentem economicamente. a questo de ganharmos uma derrota.
Nas lutas os trabalhadores experimentaro novas prticas, e s de ver que so possveis j
temos uma vitria, para alm de por exemplo a experincia de autogesto do transporte
fracassar e tudo voltar aos gestores privados. pouco, mas isso que temos, e assim que
tem que ser: a questo no acertar ou errar nas escolhas que fizermos durante a luta,
sobre a maior ou menor proximidade com o Estado, a forma de financiamento da iniciativa,
ou coisa assim. O central de onde vem essa escolha: se vem dos trabalhadores
autonomamente organizados, errar j um ganho. Claro que pro trabalhador essa
perspectiva de longo prazo importa menos, ele quer resultados, e resultados imediatos,
mas em todo caso no d pra saber se os resultados sero efmeros ou no, se a mudana
ser pontual ou abrangente e estrutural, antes da prpria luta acontecer, por isso discordo
da sua colocao sobre esse tipo de fomento desse tipo de lutas ser uma forma de iludir os
trabalhadores e entufar contedos comunistas-libertrios em supostas fissuras do
capitalismo. Esses contedos brotam ali porque a realidade objetiva impe eles ali, quando
o arcabouo poltico menos radical se mostra insuficiente pra explicar e pra fundamentar a
prtica social no sentido que ela precisa andar se quiser resultar nos ganhos almejados
imediatamente, e tambm no longo prazo.

Enfim, no bsico concordei com quase todos os seus apontamentos, em especial o

conclusivo: que o autonomismo pense a autogesto como um processo inserido na
dinmica econmica da sociedade, mas toda transio se d a partir de dentro, e o aspecto
pedaggico das lutas no pode ser diminudo, pois ali na prtica que se inventa a janela.
Lucas em 11 de maio de 2015 23:36
Eugnio,
no entendo como auto-gesto entra necessariamente como pauta especfica. Da mesma
forma, no entendo porque questionar a autogesto como horizonte de luta seria diminuir o
aspecto pedaggico da luta. Seria essa consigna a nica capaz de gerar luta e
aprendizagem?
Entendo que gratuidade, melhores servios e tudo o mais que signifique para o trabalhador
ou para o estudante uma melhor qualidade de vida, tudo isso so pautas especficas,
concretas e que mobilizam inclusive espontaneamente.
Exatamente como j ouvi/li black blocs pedindo a auto-gesto na Sabesp como proposta
frente crise hdrica em So Paulo, me parece que muitos militantes autonomistas veem na
auto-gesto uma frmula para superar a dicotomia reforma-revoluo atravs das bases. A
auto-gesto de qualquer espao seria uma autntica mini-revoluo, j que esperar ou se
organizar apenas para a grande revoluo seria um projeto falido.
Me parece se tratar de uma falsa resposta, e especialmente nestes casos de rgos e
empresas pblicas, um erro estratgico e principalmente de compreenso a respeito do
capitalismo (partindo do principio que para sermos anti-capitalistas consequentes temos que
entend-lo). O erro de leitura no ver que se tratam justamente de espaos sociais que
NO deveriam produzir valor (como dizem as faixas contra a mercantilizao da educao,
do transporte, da gua, etc), e que ento s podem se sustentar a partir dos recursos
extrados de outras reas da economia produtiva. Me interessaria conhecer casos concretos
de servios pblicos estatais sob controle de trabalhadores, pois eu nunca ouvi falar disso
nos regimes capitalistas em situao estvel (estou pensando nas possveis excees da
espanha em plena guerra civil ou no chile de allende).
No acho que reivindicar a revoluo socialista seja incompatvel com a construo de base
por pautas concretas, tambm me parece que reivindicar a auto-gesto no garante nenhum
contedo anti-capitalista, especialmente quando se trata de auto-gestes financiadas pelo
circuito capitalista da economia.
E definitivamente os trabalhadores autonomamente organizados o que importa. Mas so
eles que levantam o tema da auto-gesto como soluo para estes servios (afinal, quem
garante que trar melhorias para o transporte, para a moradia estudantil, se a fonte de
dinheiro lhes alheio)? Ou so os militantes autonomistas que trazem essa consigna devido
sua linha poltica? Os militantes e os trabalhadores autonomamente organizados no
podem tambm pensar a revoluo sem serem bolchivistas ou partirem para a luta armada?
Sinto que auto-gesto serve para muitos como resposta pronta e acaba bloqueando a vista
para horizontes mais importantes, tendo sempre em mente que o horizonte algo que
contemplamos distncia, mas sem o qual no temos como guiar-nos.
E para voltar ao texto, penso que se trata de um exemplo de pauta que afasta estudantes
que no esto inseridos no movimento estudantil, muito menos nas ideias e estilos de vida
dos setores que costumam propor a auto-gesto estudantil em servios dos quais estes
outros estudantes dependem. A confiana vir de onde, da proposta mais libertria? Ao
invs de fortalecer o movimento estudantil frente massa de estudantes, construindo um
movimento forte e de referncia, um problema inclusive relatado em outro texto
recentemente postado aqui no PP (http://passapalavra.info/2015/04/103717), comum ver

setores autonomistas/anarquistas que preferem criar espaos livres de agrupaes polticas

opositoras na inteno de fazer surgir do nada espaos de auto-gesto. De volta ao guetoanarco/autonomista.