Meditação Ravi

Teoria e prtica da Meditao Kundalini
INTRODUO
Kundalini no apenas uma fora, mas Parakti prpria em sua forma mais sutil. um dos
mtodos mais rpidos para a libertao. Mesmo sem praticar Kundalini, Ela sobe ao chakras
superiores, dependendo do nvel de amor (a mais alta forma de devoo) para ela. Ascenso de
Kundalini est diretamente relacionada com o grau de pureza da mente. Yoga Cudamani
Upaniad fala sobre a importncia da Kundalini. O versculo 37 diz: "kundalini reside na
passagem do Brahman. Se se passa atravs desta passagem, Brahman atingido. "Passagem
de Braman que referido aqui est uma pequena Nd (frequentemente explicada como um
nervo ou uma artria ou uma veia) no interior da medula espinal conhecido como susumna, onde
todos os trs gua- s (sattva, rajas e tamas) esto presentes. Dentro susumna, existem dois
outros Nd-s, um dentro do outro. Nadi Outer susumna e dentro susumna h outra vajra Nadi
(significado literal - impenetrvel) e dentro de vajra, h uma muito pequena Nadi conhecido como
Chitrini e este Nadi Chitrini referido como o caminho para Brahman, que est sentado no topo
da a cabea em um pequeno orifcio conhecido como brahmrandra (o orifcio de
Brahman). CmaiUpaniad Yoga (39), diz: "Quando a Kundalini despertada, ascende
atravs Chitrini Nadi e abre a porta para o praticante a realizar Brahman." Precisamos da ajuda
de apenas mente e prana para despertar esse poder do kundalini Divino, que est adormecida na
base chakra e atravs da prtica tem que fazer sua unir-se com seu consorte de Shiva. Quando
esta Unio Divina acontece, o yogi liberado.
Como importncia Kundalini o caminho ou libertao explicado em Hahayoga Pradpaka no
captulo samdhi. "Quando a Kundalini despertada atravs de vrios meios, a pessoa entra
automaticamente no estado de Samadhi. A um, quem sabe o caminho abandona todas as aes
quando sua pra entra em susumna (tecnicamente falando, atravs Chitrini Nadi, que o
interior mais Nadi em susumna. Ele liberado quando Kundalini entra em Sahasrra. "Por isso, o
principal objetivo da compreender e praticar meditao Kundalini apenas para alcanar a
libertao Alguns poderes sobrenaturais que so atingidos durante os treinos esto a ser
ignorado, se algum capaz de atingir estes poderes;.. no entanto, esses poderes so raramente
atingido Kundalini Yoga tambm conhecido como Maha Yoga, que por si s indica a sua
importncia e supremacia.
Antes de praticar Kundalini, precisamos ter conhecimento aprofundado das sutilezas da Kundalini,
que o mais sutil e ainda a forma mais poderosa de Parakti. Como sabemos, ela tem trs
formas, Gross (formas diferentes com os quais ns ador-la, como Kali, oa etc. Sua forma
mais sutil Kmakal e sua forma mais sutil Kundalini. Todas estas trs formas so discutidas
em Lalita Sahasranama em detalhe.
sempre aconselhvel para a prtica de meditao Kundalini sob a superviso direta de um
Guru aprendi, que experimentou o Bliss da Kundalini e foi liberado. Expertise de um Guru
necessria em caso de prtica errada que pode causar srios danos ao corpo inteiro,
particularmente, o sistema nervoso. Ao praticar a meditao Kundalini, certas mudanas
biolgicas, hormonais e qumicas acontecem no corpo e tais mudanas em geral no causam
nenhum dano passo, desde que, esta meditao praticada a passo em um ritmo lento.
Esta srie ir discutir todos os ngulos possveis de meditao Kundalini, incluindo teoria, prtica,
necessria sana-s, pranayama mudra-s, bandha-s, YOGANIDR, ativando e equilibrando
centros psquicos alm de discutir ngulos espirituais, cientficos e biolgicos. No entanto, o
cuidado extremo deve ser exercido ao praticar esses procedimentos. O mais importante, deve-se
ter f absoluta em Sua Graa.
(Continua)
Meditao Kundalini - PARTE 1
O que Kundalini? uma pergunta difcil de responder. Apesar de Kundalini em si o poder do

prana, a fora de sustentao da vida, tipicamente uma alquimia espiritual. Alquimia pode ser
interpretada para significar a forma de dois indivduos se relacionam uns com os outros. Dois
indivduos mencionados aqui so o Eu eo self. Em outras palavras, ele acelera o processo de
evoluo espiritual e realizao final. Existem trs tipos de evoluo espiritual. Th e tipo normal
est relacionada ao culto externo acompanhado de rituais, onde a conectividade entre Deus e o
praticante criada de forma progressiva, que relativamente um processo lento. No entanto, esta
prtica estabelece uma base slida para um caminho espiritual perfeito. A primeira transformao
para a vida espiritual acontece durante este estado, onde o ego comea a se esgotar. O segundo
tipo meditar sobre a forma kmakal de Parakti, que pode ser amplamente definido como o
tringulo mais interna do Sri Chakra eo bindu dentro. Do lado da mais grosseira, kmakal pode
ser descrito como Sua forma mantra, mas sutilmente esta transmite muito mais. . Kma refere-se
ao objecto de adorao, o objecto que se deseja. Aqui, a SIVA se torna o mais desejado de
todos, como Ele a Suprema Realidade ou paramartha. iva sendo o Supremo Governante, Ele
tratado como Kmevara. Ao abordar a Ele, assim, Ele no s se torna objeto de desejo
(Kma), mas tambm torna-se o Supremo Governante (Isvara). assim que Ele se torna Kma +
vara = Kmevara. Kal refere-se a vimara forma de iva, Mahtripurasundar. iva sozinho
auto-iluminao e Shakti ilumina o universo com o brilho de Shiva. Sua forma conjunta
Kmakal.Existem dois tringulos em kmakal, uma superior e outra inferior. O tringulo inferior
est em posio invertida. Sua manta Pacada colocada sobre os trs lados do tringulo, a
partir de onde o mundo material origina.
Sua forma mais sutil Kundalini. Embora seja Sua forma mais sutil, mas Sua forma mais
potente.Em circunstncias normais, Kundalini posta na ponta inferior da coluna
vertebral. Quando essa energia despertada, ela comea sua jornada em direo a parte
superior da cabea, onde iva aguarda Sua chegada e sua unio ocorre em Sahasrra, que
tecnicamente no um entre os seis chakras psquicos. Este tipo de culto tambm conhecido
como samaycra (procedimento estabelecido ou mtodo comprovado, uma terminologia usada
frequentemente em Tantra Escrituras). Este tipo de adorao considerado como o culto mais
secreto, onde no h objetos externos, tudo est envolvido. Para este tipo de adorao apenas
duas coisas so necessrias, a mente e conscincia da pessoa. Isso chamado de meditao
Kundalini. No simplesmente uma das tcnicas de meditao, mas estar com ela durante esta
meditao.
Outros termos que so geralmente usados para se referir a kundalini so a fora vital, a energia
vital, prana, chi (ou chee), etc. Mas nenhum desses termos pode descrever exatamente Kundalini,
porque ele realmente significa apenas a forma sutil de Parakti. H duas maneiras de ativar a
Kundalini. Uma delas a maneira natural e s depende de uma pureza de devoo. Quando um
de devoo a Ela se transforma em amor por ela, Kundalini fica despertou automaticamente e,
dependendo da sua profundidade do amor, ele ativa diferentes centros psquicos
(chakras).Alternativamente, no incio do Guru, aktipta (descida de Sua Graa) desce sobre o
aspirante.Guru, que referido aqui deve ser uma pessoa auto-realizada e deve ser capaz de
iniciao trabalhando no corpo psquico (corpo energtico) do aspirante. Este Guru sobre o incio
acende a Kundalini do aspirante e torna-la ativa. O discpulo de instrues de seu Guru trabalha
em seu Kundalini atravs de um maior nvel de contemplao interior leva-la para cima at
Aja cakra, que o chakra (a palavra chakra usado tanto como cakra e chakra, o primeiro em
fonte IAST) do Guru . S neste chakra, o discpulo recebe comandos de seu guru, mesmo
distncia. Mantras so transmitidos por um Guru atravs deste chakra, que considerado como o
melhor de iniciao. Mas importante que Guru deve ter a capacidade de iniciar esta forma.
Vijnabhairava Tantra (versculo 67) fala sobre Kundalini. " Ao fechar os rgos sensoriais,
pra comea a subir pelo canal central da medula espinhal e isto pode ser realizado atravs de
sensaes de formigueiro em diferentes chacras na medula espinhal. Na hora de sentir a
sensao de formigamento, pode-se perceber Bhairava. Prana usado para todas as aes do
corpo. Por exemplo, para ver, ouvir, andar, etc pra necessria. Se os rgos de percepes
esto fechados, no h trabalho para prana. Prana no pode ficar de braos cruzados. Como no
h trabalho para pra, comea a ascender atravs susumna (medula espinhal) de mldhra
para Brahmarandhra em Sahasrra. Brahmarandhra um orifcio na parte superior da cabea em
Sahasrra, atravs do qual o corpo bruto chama pra do cosmos. "Portanto, um bom Meditao
Kundalini precisa de um controle adequado dos rgos sensoriais. Por exemplo, durante a prtica
de Kundalini Yoga, no deve haver nenhuma distrao alguma, pois isso poderia causar ataque
de pnico no praticante. Assim, evidente que a capacidade para controlar e modificar pra o
factor mais importante na activao KUNDALIN. iva diz sua consorte Bhairavi
( V ijnabhairava Tantra versculo 154 at o final), "A inalao e exalao acontecer por conta
prpria, despertando assim a energia Kundalini, que vai at a coluna vertebral e Ela
( Parakti) deve ser adorado em susumna, o centro canal da medula espinhal. Isto verdade
ksetra (centro de peregrinao). Ela a experincia que acontece na mente e Ela tambm para
alm da experincia humana (imanente e transcendente). Dualismo gradualmente se dissolve
juntamente com o ganho de potncia por Kundalini. como o crescimento de uma menina para a
vida adulta. O KUNDALIN no se tornar potente nas fases iniciais, mas atinge a potncia ao
longo de um perodo de tempo. O aumento da potncia est diretamente relacionada com a
profundidade da contemplao, natureza da vida, hbitos alimentares e, sobretudo, prtica. A um,
que perpetuamente permanece conectado comParakti, a Deusa Kundalini ( Parakti e
Deusa Kundalini so os mesmos) entra no estado de felicidade suprema, e neste estado ele
alcana Bhairava. Shiva nunca pode ser alcanado directamente. somente atravs Parakti, o
Supremo iva pode ser alcanada. Uma vez que Shiva atingido, no h mais nada para ele e
ele nunca nasceu de novo. O conhecimento sobre iva soberano na natureza e ningum pode
transmitir esse conhecimento exceto Parakti e, assim, torna-se seu Guru. Na realidade no h
nada em que Knowledge Supremo e isso conhecido como vazio. Quando algum se torna iva
devido realizao, ele no faz nada e torna-se como um objeto em movimento, despreocupado
e independente com o mundo material. Em um dia (dia e noite consistindo de 24 horas), uma
pessoa inala e exala 21.600 vezes e esta a verdadeira mantra ( ha no tempo de inalao
e sa no momento da exalao. A concentrao contnua sobre estes sons subtis d origem a o
mantra inerente 'soham' e isso conhecido como um japa, o que significa que no h japa.
Quando o japa est acontecendo interiormente e perpetuamente, onde est a necessidade de
outras japas mantra? 21.600 respiraes so destinadas para os seres humanos normais. Se
algum tentativas para reduzir este nmero - por respirao lenta e segurando a respirao, tanto
interna como externamente - no s aumenta o tempo de vida, mas tambm ajuda na

concentrao durante as sesses de meditao).
"O! Meu caro Bhairavi! A Deusa Suprema! Eu expliquei para voc (maisculas y no usado
porque ela agora dirigida pela SIVA) o ensinamento mais precioso e sagrado que leva a estado
imortal (liberao) e isso no deve ser revelado a algum que no digno deste ensinamento
sagrado .Este deve ser ensinado somente atravs de um Guru (no guru). Deve-se aprender com
este ensinamento que todas as coisas materiais so impermanentes e este conhecimento
sagrado e secreto sozinho permanente. Pode-se ainda optar por morrer, mas a busca da
libertao final nunca deve ser abandonado. "
Apesar de existirem vrios textos conhecidos e autnticos sobre Kundalini, certas partes da
ativao e certas realizaes nos mais altos nveis espirituais so sempre retido.
PRTICA
Pryma (tcnicas de respirao) uma das necessidades bsicas da ativao da
Kundalini.Diferentes tipos de Pryma-s, asana-s (posturas sentado), bandha (prender) e
mudr-s so usados de forma independente ou em conjunto durante a Meditao
Kundalini. Nesta parte desta srie, Nd sodhana Pryma, que utilizado para efeitos de
limpeza do sistema nervoso, explicado para fins de prtica. No final de cada artigo desta srie,
sero fornecidos os mtodos que praticam, o que ir garantir a prtica adequada de meditao
Kundalini.
Nadi sodhana Pryma: (baseado em Hahayoga Pradpaka e Yoga CmaiUpaniad):
Hahayoga Pradpaka destinou um captulo inteiro (Captulo 2 consiste de 78 versos)
paraPryma. Este captulo comea dizendo: "Depois de dominar sana-s, atingindo a autocontrole e controle da dieta, deve-se praticar Pryma. Quando a respirao no constante, a
mente tambm no constante. Quando Nadi-s so impuras, o prana no entra susumna. Nadi-s
'impurezas pode ser removido por inalao atravs da narina esquerda e depois de segurar o
maior tempo possvel, expire pela narina direita. Novamente inspire lentamente pela narina direita
(atravs do qual a exalao foi feito) e, novamente, segurando por tempo determinado, deve
expire pela narina esquerda. Isso deve ser praticado por trs meses e tudo o Nadi-s ser
purificado. "Yoga Cudamani Upaniad tambm transmite o mesmo significado, exceto que ele diz
que a pureza completa de Nadi-s pode ser alcanado em dois meses de prtica.
H doze etapas em Nadi sodhana Pryma. Estgios depender da durao da inalao
(puraka), realizao de respirao dentro (kumbhaka) e expirao (rechaka). Para praticar as trs
primeiras etapas, no h posturas sentadas particulares tm sido sugeridas. No entanto, seria
ideal para sentar-se em padmasana (postura de ltus) ou (ardhapadmsana) postura meia
ltus. Estas posturas ser discutido em partes posteriores desta srie.
Para comear, pode-se tomar qualquer postura confortvel para sentar. Ao sentar-se, no deve
haver nenhuma tenso em todas as partes do corpo. Pouco dedo e os dedos do anel deve ser
usada para fechar a narina esquerda. Dedos mdio e indicador deve ou ser dobrado ou estendido
para o exterior. Estes dois dedos no devem ser colocadas no ajna chakra , pois isso pode
causar vrios graus de presso em ambas as narinas. Thumb deve ser usada para fechar a
narina direita.Ao fechar as narinas, uma presso muito moderada para ser aplicado sobre as
narinas. Do mesmo modo, em vez de fechar a ponta das narinas, uma polegada acima da ponta
do nariz pode ser usado para bloquear a respirao.
Respirao yogue:
Antes de proceder prtica de respirao real, importante compreender e respirao diafragma
prtica, tambm conhecida como respirao iogue. Em muitos de ns, quando inalamos, nossos
contratos abdmen e quando expiramos nosso abdmen se expande. Se esta a tendncia de
respirar, ele deve ser modificado de tal maneira que, quando inalamos, o nosso abdmen deve
expandir e quando expiramos, o nosso abdmen deve ser contratada na medida do possvel.
I Fase: Inalao to lenta e to profundo quanto possvel - no realizao de respirao exalao como lenta e profundamente quanto possvel.
Fase II: O mesmo que acima, mas a durao da expirao deve ser igual inalao. No
realizao de respirao nesta fase tambm.
III fase: Igual ao II. Mas explorao de ar introduzido pela primeira vez aqui. Aps a inalao,
segure a respirao por cerca de trs segundos e expire para a mesma durao que a
inalao. Por exemplo, poderia ser assim. 5-2 - 5 segundos para inalao, deteno e exalao.
Mais prtica ser discutido na prxima parte desta srie.

Kundalini pode ser explicada como a casa da loja de potncia divina, que est presente em todos
os seres humanos, a maioria em estado dormente. Naturalmente Kundalini dormente se torna
ativa, dependendo da evoluo espiritual de uma pessoa. A evoluo espiritual est diretamente
relacionada com a pureza da mente, como Brahman s pode ser realizado atravs da mente e
no atravs de quaisquer outras fontes externas. Existem dois tipos de rgos, o que torna
possvel uma existncia humana. Um deles para os rgos sensoriais externas e o outro
rgos psquicos internos, o que muito mais poderoso que os rgos externos. rgos
psquicos internos so mente, o intelecto, a conscincia e ego (em filosofia Trika, a conscincia
no est includo no Antahkarana, como a conscincia considerada como iva). Para despertar
Kundalini precisamos ter apenas respirao e conscincia. Conscincia aqui significa
conscincia. Quando traamos um minsculo ponto diante de ns e fixar a nossa ateno sobre
esse ponto, por continuamente procura neste momento, os rgos sensoriais externos
gradualmente perdem sua natureza funcional. Quando a concentrao neste ponto to
inteno, nenhum som ouvido, os olhos no so movidas a partir do ponto, etc. Depois de
alguns minutos de concentrao inteno em ponto, aquele que olha para o ponto torna-se o
prprio ponto. Em outras palavras, o conhecedor e a tornar-se conhecida uma nica
identidade. Se olharmos para as razes para esta unio, apenas a intensidade da conscincia
de que sozinho foi responsvel por essa unio. Qual a diferena entre o ponto eo
Kundalini? Existem algumas diferenas significativas. One, Kundalini sutil e o ponto bruto. Em
segundo lugar, KUNDALIN dentro do corpo e o ponto fora do corpo. Em terceiro lugar,
Kundalini poderoso e o ponto inerte. Em geral, existem trs maneiras disponveis para todos
ns, para despertar a Kundalini adormecida e estes foram discutidas na parte anterior.
Aspecto biolgico e mdico da Kundalini deve ser conhecido por ns, antes de comear a praticar
meditao Kundalini. Basicamente, Kundalini a mais pura forma de energias que podemos
pensar.Todas as energias potentes so derivados de Parakti, a energia de Shiva. Eles so
nanda akti, Iccha akti, jna akti, o Kriya akti, Kundalini akti e mantra akti. Todos estes
akti-s so derivados do Supremo akti, o poder independente e absoluta de Shiva. Esta
Suprema akti tambm conhecido como svtantrya akti. Out of the acima akti-s, a mais
potente das energias akti Kundalini e, portanto, a ser praticado com grande cuidado. Vamos
dar um exemplo de um balo cheio de hidrognio. Se feito um orifcio neste balo perto de uma
lmpada, o balo vai explodir, como o hidrognio combustvel. A fim de evitar que esta
exploso, balo deve ser mantido num local seguro afastado do fogo. Da mesma forma, se as
devidas precaues so tomadas durante a prtica de meditao Kundalini, Sndrome de
Kundalini pode ser evitado.
KUNDALIN posto na base do tronco ou a poro mais baixa da medula espinhal. A posio da
Kundalini diferente para homens e mulheres, embora haja opinies contrrias sobre o
assunto.Nos homens Kundalini est situado no perneo (o lugar entre os rgos de procriao e
excreo).Nas mulheres, colocado num ponto entre a abertura externa e o tero. A posio
exata da Kundalini deve ser conhecido porque durante a prtica mulabandha, s esta parte por si
s deveria ser contratada e no outros rgos. Se outros rgos tambm so contratados, que
poderia levar a ascenso da Kundalini errado. extremamente importante que a Kundalini deve
subir apenas atravs de Nadi Chitrini, o canal mais profundo de Sushumna Nadi (medula
espinhal).
Biologicamente, Kundalini pode ser explicado como a soma total do sistema nervoso simptico e
parassimptico, a energia sexual (este um dos componentes vitais da kundalini), hormonas de
crescimento produzidos pelo sistema endcrino que compreende de tireide e paratireides,
glndulas pineal (esta tambm conhecida como glndula da Divindade), glndula pituitria,
glndula adrenal, ovrios e testculos, pncreas e timo. Cada uma destas glndulas est ligado
KUNDALIN de algum modo ou outro. Os chakras psquicos falamos esto associados a uma ou
mais dessas glndulas endcrinas. Kundalini despertada devido dilatao dos vasos
sanguneos ligados aos rgos de procriao. Dilatao dos vasos sanguneos est diretamente
ligada ao corao e ao crebro. Quando os nveis de amor e compaixo so fortes o suficiente
em uma pessoa, tanto o corao eo crebro expande. Por expanso de corao, os vasos
sanguneos so expandidos. Expanso do crebro significa mudana no estado emocional de
uma pessoa. Quando o amor e compaixo manifesta, estado emocional sofre alteraes
significativas. Se o estado emocional j positiva, torna-se mais positivo e se for negativo, ele
muda de negatividade para a positividade.
Activao de KUNDALIN tambm depende gerao de hormonas sexuais e produo de xido
ntrico (NO). O xido ntrico utilizado em particular para a dilatao de vasos sanguneos, alm
de muitos outros benefcios para as vrias partes do corpo. Para alm da dilatao dos vasos
sanguneos, o NO tambm responsvel pela produo de clulas limpador, conhecidos como
fagcitos. Estas clulas erradicar as impurezas do sistema biolgico. Na poca da ascenso da
Kundalini, uma enorme quantidade de NO produzido para purificar os sistemas de sangue,

muscular e nervoso. A primeira vantagem de despertar Kundalini corpo livre de doenas.
H duas ocasies em que o xido ntrico produzido em grandes quantidades. Um deles
durante a descida da Divina Graa, conhecido como aktipta (Divina Graa, devido a que um
jivatman percebe sua verdadeira natureza - realizao do Ser, sua natureza divina essencial ou
auto-realizao), devido ao incio do Guru. Todos os gurus de auto-realizada iniciar seus
discpulos atravs de penetrar em seu corpo de energia, que por sua vez faz com que
aktipta. Como alternativa, durante certas condies mdicas ou estresse indevido ou devido a
alguma leso no local onde a Kundalini posto, tambm far com que o Kundalini para
ascender. Mas, no ltimo caso, ele sempre ser poderoso, juntamente com enorme fora, que s
vezes pode jogar de uma pessoa a vrios metros de distncia. No entanto, a melhor maneira de
fazer a kundalini ativa render-se ao Divino, como visto anteriormente, como Kundalini est
diretamente relacionada ao amor. Com base neste princpio que se diz que o amor Deus.
Kundalini ascenso tambm est diretamente relacionada com o tipo de alimento que
consumimos, os tipos de exerccio fsico que fazemos, pensamentos positivos tambm ativar a
kundalini ou se Kundalini j est ativo, modo de vida desempenha um papel crucial em faz-lo
subir ao chakras superiores sem causar qualquer impedimento. Se algum se aproxima de um
Guru para o despertar espiritual, na data de incio, ele ou ela aconselhada a jejuar pelo menos
3-5 horas antes de seu incio. Se Kundalini iniciada quando o estmago est cheio, no s
provoca nuseas e vmitos, mas tambm pode causar srios danos aos sistemas nervoso e
endcrino. Seria sempre ideal para preparar o corpo para a iniciao pelo menos uma semana
antes de consumir alimentos fibrosos, frutas, leite, etc.
PRTICA:
Mais prtica em Nadi sodhana Pryma:
Fases I, II e III de 12 so discutidas na parte anterior. Estgios IV, V, VI so discutidos neste
artigo.
Estgio IV: Inalao - explorao - relao exalao est agora a ser aumentada para 5 - 5-5 ou
mltiplos disso. No entanto, no se deve prender a respirao alm de sua capacidade de
reteno.Capacidade de reteno ir aumentar ao longo de um perodo de tempo.
Fase V: 2-8 - 4 (inalao: explorao: rcio exalao 1: 4: 2)
VI fase: 4 - 16-8 (o mesmo rcio mantida, no entanto, a durao difere Sempre inalao deve
ser mais rpida e exalao deve ser mais longo..

Abhinavagupta em seu Sri Tantrloka (captulo III) diz (no literalmente), "Como que a bela
amada (Parakti) ser separada de seu consorte, como andar sobre a conscincia, se a Suprema
Conscincia (iva) no se juntar a ela. Isso, que esperado com o esplendor da Bhairava (Siva)
Parakti (o Poder Supremo de Shiva) se expande como Kula (expanso de akti em processo
mundano), onde conhecido como Kaulik e com quem Paramaiva repousa sempre . Durante
este Divino Unio, vibraes ocorrem e assim que o mundo aparece. Isso tambm conhecido
como a misericrdia de iva, tambm conhecido como Aghora (Aghora tambm significa no-
timo Existem diferentes interpretaes para Aghora em filosofia Trika..) "Compreender isto
muito importante, como Kundalini no apenas uma fora; Parakti prpria em sua forma
mais sutil. Portanto, a excitao da Kundalini, quer atravs da prtica ou devido ao amor imenso e
incomensurvel para ela, em ambos os sentidos Ela s se manifesta em nosso corpo e se une
com Siva em Sahasrra.Assim, Meditao Kundalini no apenas mais uma meditao, mas
sobre experimentar a Sua Graa Absoluto, durante o seu estado de bem-aventurana. Este Bliss
causada por ela por causa de sua unio com Siva em Sahasrra. Desde Kundalini sobre
experimentar Sua Bliss, temos de manter o nosso corpo, bem como a mente em condies mais
puras possveis. Experimentando Sua Bliss s possvel depois de atingir a Sua Graa
inicial. Existem dois tipos de Graa, um Sua Graa relativa e outra Sua Graa
Absoluto. Quando o parente Graa comparado a Sua Graa Absoluto, primeiro a Graa que
faz um aspirante a perseguir o tipo certo de caminho espiritual e este geralmente atingida por
aktipta. Se o aspirante persegue aktipta da maneira que deveria, ela toma banho
diretamente Sua Graa. A diferena entre estes tipos de graa que o primeiro feito atravs de
um guru de auto-realizado e este ltimo a Graa direto dela, que a Sua Graa
Absoluto. Graa Relativa o comeo do caminho espiritual e Absolute Graa o fim do caminho
espiritual (revelando iva, que tambm conhecida como a emancipao).
Corpo Ethereal
Todo ser humano tem dois tipos de corpos, um o corpo fsico que vemos e outra o corpo
etreo, tambm conhecido como corpo astral que invisvel para os olhos biolgicos normais,
mas visvel aos olhos de clarividncia (percepo extra-sensorial ou ESP). Qualquer doena ou
enfermidade tem que primeiro penetrar corpo etreo antes de entrar no corpo biolgico. Com um
pouco de prtica, todos ns podemos ver o nosso prprio corpo etreo ou outros corpo
etreo. Corpo etreo ser sob a forma de luz fumado em torno do corpo.Luminosidade do corpo
etreo depende do nvel de energia gerado pelo corpo fsico, que por sua vez depende de
diversos factores, tais como alimentos, pensou, respirao, etc. Para alm destes factores,
centros psquicos no corpo tambm desempenhar um papel significativo na a luminosidade do
corpo etreo.Estes centros psquicos esto situados na coluna vertebral, cujo nvel de energia
sentido, tanto pelo lado anterior e posterior do corpo. Estes centros psquicos so energizados
por conta de dois fatores e so energia Kundalini e da energia csmica. A energia csmica
derivado a partir do topo do crnio, conhecido como Brahmarandhra, tambm conhecido como o
orifcio de Braman. Em circunstncias normais, a energia csmica obtido atravs bulbo e
Brahmarandhra.Estes dois no so centros meramente energizantes, mas de acordo com
Ayurveda tambm agem como pontos marmas (marman significa parte sensvel do corpo ou parte
mortal do corpo, que precisa ser escondido. Manter topete baseada neste princpio).
krikatika marmas pontos

Existem dois marmas conhecidos como "krikatika" situado exactamente no bolbo raquidiano, uma
de cada lado da coluna vertebral (coluna onde se junta o crebro). Estes dois pontos marmas
controlar a circulao de sangue para a cabea e garantir que o crnio bem lubrificada. Alm
disso, eles tambm controlar subconsciente.O ponto marma no topo da cabea conhecido como
"adhipathi" (adhipa significa comandante). Isto controla ponto marmas rgos muito importantes
ligados espiritualidade e so Sahasrra (chacra coronrio, onde est situado brahmrandhra),
glndula pineal (a glndula da Divindade, situado logo atrs Aja cakra ), todo o sistema nervoso
e pra (importante pra-s como pra, apna, vyana, udana, e Saman) e a causa de
transcender Maya. Ambos os lugares permitir a entrada de energia a partir de cosmos no corpo
fsico atravs do corpo etreo.Primeiro corpo etreo energizada, que por sua vez energiza o
corpo fsico.
Estes dois pontos marmas permitir o fluxo de energia csmica no corpo e por adequadamente
orientando-a para o lugar de descanso de Kundalini, ativa-lo. Quando a conscincia (conscincia)
fixado no ponto, onde est situado Kundalini, a energia csmica que entra no corpo e Prana agir
em conjunto para despertar a Kundalini dormir do sono profundo e ativa. Portanto, importante
saber a posio exacta, onde repousa KUNDALIN. Mesmo em condies normais, descanso de
Kundalini no o mesmo para todos. O sono da Kundalini depende do nvel espiritual de
um. Kundalini ser no estado de repouso profundo para aqueles que no esto inclinados
espiritualmente, que no observamos nenhum ritual, que nunca pensar em Deus, que no
compassivo, etc. Acordar sua Kundalini nunca ser fcil e aqueles que no o fazem ter dobrado
Divino da mente, nunca deve tentar praticar meditao Kundalini, pois isso pode levar a srios
problemas nervosos.
Kundalini em seu estado dormente repousa no chacra bsico, conhecido como mldhra
cakra.Extremidade inferior da medula espinhal termina no cccix, que tambm conhecido como
osso da cauda. Cccix, embora uma rea muscular onde a medula espinal termina, ele tambm
tem inmeras tendes (que ligam os msculos e ossos, actuando como adesivo). Aqui, h um
tringulo invertido no qual Kundalini descansa. Ela est enroscada trs vezes e meia em torno de
um bindu (este bindu tambm conhecido como Linga). O tringulo acima referido tem uma
abertura muito minuto em sua ponta inferior. A ponta desse tringulo virada para baixo sob
condies normais.Enquanto esse tringulo est virada para baixo, a sua energia sexual est no
estado ativo. Atravs de tcnicas de meditao, que incluem sana-s, pranayama mudra-s e
bandha-s, este tringulo pode ser virada para cima. Uma vez que este tringulo voltada para
cima, Kundalini, que fica no estado de sono profundo, comea ele ascender atravs Chitrini
Nadi, que o mais Nadi interior em susumna. Isto porque, uma vez que est virada para cima, a
abertura est ligado a Chitrini Nd directamente, fazendo com que a energia para ascender. Este
tringulo no meramente um tringulo. Cada um dos seus trs lados representado por Iccha
kati, jna kati e Kriy kati (vontade, conhecimento e ao). Estes trs kati-S so poderes
divinos a partir do qual, o processo de mundo comea. Quando o processo comea no terreno
mldhra cakra, o centro mais psquica inferior, a libertao ocorre em Sahasrra no topo da
cabea. Em outras palavras, uma vida espiritual comea quando o tringulo na mldhra cakra
est virada para cima e termina no Sahasrra (onde a unio de Shiva e Shakti tem lugar), onde o
praticante liberado para sempre.Durante as fases iniciais do despertar da kundalini, haver
muito de secreo de hormnios sexuais e outros hormnios endcrinos tambm so produzidos
em grandes quantidades. Isto resulta na activao parcial de outros centros psquicos. Um tem
que ser extremamente cuidadoso durante o perodo de despertar, o que pode durar de um minuto
para talvez uma semana ou mais, dependendo da intensidade da prtica. Corpo fsico vai
produzir calor imenso durante este perodo.Um tem que extirpar extrema cautela durante o
perodo de despertar.
PRTICA:
Mais prtica em Nadi sodhana Pryma:
At encenar VI tem sido discutido nos artigos anteriores. Como j foi discutido, h doze estgios
em Nadi Pryma sodhana. Todos os seis estgios pode ser dominado em questo de dois
meses. mais fcil de praticar os primeiros seis etapas e vai ser difcil de praticar os prximos
seis estgios, como o perodo de deteno e perodo de expirao mais aqui. Perodo
mencionado aqui Segurando so apenas indicativo e no se deve prender a respirao alm de
nossa capacidade.Segurando a respirao alm de nossa capacidade de suportar at mesmo
causar a morte.
Em dois meses, temos 60 dias e a tabela abaixo ir explicar como todas as doze etapas pode ser
praticado em 60 dias. Este grfico apenas indicativo na natureza.
Etapa
inalao
reteno
exalao
relao
durao
EU
lento
zero
lento
N/D
3 dias
II
lento
zero
lento
1: 0: 1
3 dias
III
1: 0,5: 1
3 dias
IV
1: 1: 1
3 dias
1: 4: 2
3 dias
VI
16
1: 4: 2
3 dias
VII
24
12
1: 4: 2
4 dias
VIII
32
16
1: 4: 2
5 dias
IX
10
40
20
1: 4: 2
6 dias
12
48
24
1: 4: 2
8 dias
XI
14
56
28
1: 4: 2
9 dias
XII
16
64
32
1: 4: 2
10 dias
TOTAL
60 dias
Este calendrio para um perodo de 60 dias. Pode-se fazer pequenos ajustes no nmero de
dias.Em particular, Estgio VII a XII deve ser praticado com muito cuidado. No se deve prender
a respirao alm da capacidade de ningum. Uma vez estgio XII atingido, deve-se continuar
a praticar isso para sempre. Alm disso, a menos que a perfeio atingido, de uma fase
particular, etapa seguinte no deve ser praticada. Tambm no obrigatrio que a pessoa deve
seguir esta agenda 60 dias e confortavelmente pode ser estendido para atender a prpria
convenincia. De estgio VII, pode-se permitir lacuna suficiente entre duas rodadas. Os nmeros
em inalao, reteno e exalao so contagens. Pode-se contar mentalmente. O princpio
bsico consiste na inalao, de reteno e de exalao deve ser na proporo de 1: 4: 2. Em
qualquer circunstncia, a reteno no deve exceder 4 tempos de inalao, tanto quanto a
exalao est em causa, as contagens de ser aumentada, se possvel. Como princpio, a inalao
deve ser mais rpido e exalao deve ser mais lento.
Meditao Kundalini - Parte 4

Awakening Kundalini um assunto srio e deve ser feito com extrema cautela na presena de um
Guru aprendido. Existem dois parmetros vitais para despertar de forma eficaz a Kundalini, sem
quaisquer efeitos colaterais. Um deles a nossa conscincia e outra a nossa respirao. Sem
dissolvendo dualidades, a mente no pode ser purificado. Quando a mente no purificado, a
nossa conscincia no pode ficar focado. Portanto, o avano espiritual absolutamente
necessria antes de tentar despertar Kundalini por meio de yoga. s vezes, Kundalini sobe por
conta prpria, dependendo da intensidade do amor pelo Divino. Amor por Divino muito superior
a outras prticas espirituais, como a mediao e consequente trance. Na verdade, do amor por
Divina leva automaticamente para estgios mais elevados de Samadhi, sem quaisquer esforos
srios.Portanto, a fim de despertar a Kundalini, deve-se ter afastado do dualismo para nodualismo (dvaita para advaita). Quando algum realmente pratica no-dualismo, a distrao da
mente e consequentes vrios processos de pensamento se aniquilada. Para atingir este estgio,
seu padro de respirao ajuda muito. Nadi sodhana Pryma uma das melhores prticas de
respirao para purificar a mente, e isso foi explicado nas partes anteriores. H mais prticas de
respirao para despertar a Kundalini e mov-lo para chakras mais elevados, sem qualquer
dificuldade. Alm de prticas de respirao (pranayama), certos sana-s, mudra-s e bandha-s
precisa ser praticada e todos eles devem ser sincronizados para a ativao efetiva da Kundalini.
respirao diafragma
Concentrando-se na circulao de ar, tanto durante a inalao e exalao uma das maneiras
eficazes para aumentar o nosso nvel de concentrao. Ao focar a nossa concentrao, a mente
tambm permanece focado na respirao e, durante esse perodo, a mente est desconectado de
inputs sensoriais. Mente por padro propenso a estmulos sensoriais e mudando a prpria
natureza da mente certamente uma tarefa rdua. O modo eo padro de respirao est
diretamente relacionada com a natureza de nossas atividades. Se algum respira rpido, significa
sua mente agitada e, por outro lado, se a respirao profunda e lenta, significa o estado de
esprito calmo. A primeira coisa que se deve aprender na respirao, a respirao yogue. Na
respirao iogue, tambm conhecido como diafragma (uma partio muscular que separa as
cavidades torcica e abdominal; funes na respirao) respirao, durante a inalao de um
abdmen deve ser expandido e durante diafragma exalao deve ser contratado. Quando
abdmen expandido durante a inalao, o diafragma desce fazendo com que os pulmes se
expandirem e o ar inalado entra para as regies remotas do pulmo, como um resultado de que
mais oxignio gerado e transmitido para a corrente sangunea.
Em circunstncias normais, a inalao entra no corpo at chakra do corao, que de cerca de
seis a oito centmetros a partir das narinas (aberturas do nariz). Do mesmo modo, quando o ar
exalado, pode ser sentida at a distncia de seis a oito polegadas a partir das narinas. Assim,
existem dois pontos em que a inalao e exalao final e esses pontos so para ser observado
atentamente. O ponto onde pra a inalao no interior do corpo e o ponto onde a exalao
sentida no exterior do corpo pode ser ligado atravs de uma linha recta. Estes so os dois pontos
que devem ser observados. Este o primeiro passo para transformar em uma yogi. Segurando a
respirao ou no interior do corpo ou fora do corpo conhecido como kumbhaka (respirao
suspenso). Existem certos procedimentos estabelecidos para a prtica de kumbhaka, que so
dadas no final deste artigo, na seo prtica. Quando antara kumbhaka (prender a respirao
dentro do corpo) e Bahya kumbhaka (prender a respirao fora do corpo) so praticados com
perfeio, a inalao fica energizado. Perfeio significa concentrar nesse ponto de ar, onde ele
pra durante kumbhaka perodo (medida de tempo prender a respirao sem inspirao ou
expirao), ambos antara e Bahya. Kumbhaka como o perodo de repouso do corpo. Quando a
inalao feita aps Bahya kumbhaka, a respirao altamente energizado e se torna capaz de
entrar pela Chitrini Nadi, atravs do qual Kundalini sobe. Quando kumbhaka no praticada, a
respirao passa por apenas Ida e Pingala Nadi-s. Mas, quando a inalao energizado, a
respirao inalada atinge potncia para entrar em susumna (espinal medula). Isso pode ser
explicado como a dissoluo da dualidade, o incio da vida espiritual. Isso tambm explicado em
Hahayoga Pradpaka (II.4 - 6), que diz: "Quando o Nadi-s so interrompidos por impurezas, a
respirao no entra susumna. O iogue se torna apto a controlar sua Pran um s quando todo o
seu Nadi-s tornar-se pura. importante para a prtica de pranayama apenas com a mente
sattvic. "Sattva no se refere apenas a um dos gua-s, mas tambm significa Pran um , vida,
conscincia, etc. Enquanto respirao flui atravs de Ida e Pingala Nadi-s, queridos percepo
sempre para o dualismo. A menos que, o dualismo abre caminho para no-dualismo, no h vida
espiritual que vale a pena pode ser perseguido.Energizao frequente e adequado da respirao
funciona de duas maneiras. Nos estgios iniciais, ele limpa todos os Nadi-s e aps a limpeza
outro Nadi-s, ele comea a limpar o caminho da Kundalini, que Chitrini Nadi colocado
dentro susumna. Em segundo lugar, aps a limpeza ChitriniNadi, gradualmente, ele desperta a
adormecida Kundalini no perneo. Portanto, devidamente praticando Pranayama muito
importante na meditao Kundalini. A menos que os exerccios de respirao adequada so
praticados, Ida e Pingala no so devidamente equilibrada, e susumna no pode ser aberto na
parte inferior para permitir Kundalini para ascender. Ascenso de Kundalini deve ser um processo
lento e gradual e se forem utilizados outros mtodos de estimulao, que poderia levar a
problemas nervosos graves.
Pranayama um dos instrumentos utilizados para despertar Kundalini. O sbio Patanjali fala
sobre a importncia de pranayama no segundo captulo de seu Yoga Sutra-s (II. 50 a 53). Esses
aforismos so explicados aqui em poucas palavras. "Pranayama significa tanto exalao ou
inalao ou deteno (kumbhaka). Ela depende do lugar em que ela praticada, cronometragem,
nmero de conta e respirao longa ou curta. Ao focar Pran um, um capaz de concentrar sua
mente em um objeto particular. Que objeto para ser contemplada? A concentrao deve estar
na Luz, que conhecido como Prakasa ou iva, como Shiva auto-iluminao. Quando a mente
afirma que Luz, e se esta afirmao se torna perptua, a mente torna-se apto para a
concentrao. "Patajali estabelece claramente a importncia de pranayama em mente
purificao e sem esprito purificado, despertando kundalini no vivel. O despertar da Kundalini
est diretamente relacionada com a capacidade de sincronizar a respirao, mente e
conscincia. Por exemplo, se um Guru pede seu discpulo de fixar sua pra em um determinado
ponto, digamos mldhra chakra, ele no quer dizer que ele deve respirar de chakra mldhra,
o que no possvel. Isso significa que ele deve fixar sua mente e conscincia naquele ponto. O
discpulo deve visualizar como se ele fixa sua pra em mldhra chakra. Por controlar e regular
pra, visualizao adequada, serenidade da mente e pureza de conscincia podem ser
atingidos.
Pela prtica de pranayama adequada (pranayama adequada refere-se a durao da inalao,
antara kumbhaka, a durao da expirao e Bahya kumbhaka como estas duraes variam de
pessoa para pessoa), o calor sutil gerado dentro do corpo, o que no se reflete na temperatura
corporal (temperatura normal 98,6 o F). O calor gerado por Pranayama primeiro funciona em Aja
cakra e ativa, o que por sua vez faz com que o Kundalini passiva em mldhra, ativo. Cakra
Ajna est relacionada com a mente e se a mente purificada e torna-se desprovida de prazeres
materiais anmalos, Ajna Chakra ativado automaticamente. Mas este no o caso com outras
prticas impetuosas. Sem praticar corretamente pranayama, que discutido na parte anterior,
tentando ativar a kundalini atravs de foras estranhas, ir causar danos irreparveis, tanto para
o corpo ea mente e, portanto, devem ser totalmente evitadas. Alm disso, quando Aja cakra est
ativo, pela vontade, possvel fazer a kundalini ascender atravs Chitrini Nadi, eliminando assim
totalmente quaisquer possveis sinais de sndrome de Kundalini. Se KUNDALIN manifestos
sndrome, difcil de curar, como ningum ser capaz de diagnosticar a causa do
problema. Embora existam prticas disponveis para curar a sndrome de Kundalini, a cura no
pode ser assegurada.
Alm disso, quando Aja cakra ativado, a luz sutil gerado no ajna chakra, que funciona como
uma lanterna e est focada em mldhra. O calor e luz, assim, gerado desperta a Kundalini em
mldhra com a graa de Guru (Guru pode ser interpretada tambm como Senhor iva, bem
como o Guru que transmite meditao Kundalini). Se somos capazes de concentrar a nossa
conscincia sobre mldhra, atravs susumna usando nossa mente, bolas de olho e pra, a
Kundalini dormir em mldhra se levanta do seu profundo sono e comea a ascender atravs
Chitrini Nadi, no deixando margem para qualquer tipo de Kundalini sndrome. Quando nos
concentramos nossa ateno em mldhra de Ajna cakra, todos os chakras entre mldhra e
Ajna Chakra ficar bem equilibrado. Quando estes centros psquicos so bem equilibrados e
purificado, ascenso daKundalini atravs Chitrini Nadi, que est dentro susumna se torna perfeita,
sem quaisquer bloqueios.
PRTICA:
Ao sentar-se para pranayama, importante ter uma postura correta. Existem dois tipos de sanas recomendadas. Um deles Padmasana e outra ardha-Padmasana.
Principais caractersticas a ser observado durante a prtica de Padmasana. Solas dos ps deve
estar voltado para cima e os saltos devem ser pressionando o osso pbico. A colocao de saltos
vai trabalhar sobre os msculos anais e produzir calor intenso que faz com que a Kundalini
dormente para se tornar ativo. Quando padmsana praticada com o propsito de KUNDALIN
meditao, seria ideal para colocar as mos nas coxas, a fim de que haja um mnimo de
45 ointervalo entre o tronco do corpo e os braos. Se esta lacuna no dada na rea do poo do
brao, os linfonodos auxiliares centrais nas axilas ficar comprimido e bloqueadas, impedindo,
assim, a drenagem dos fluidos linfticos (sistema linftico a principal fonte de imunidade e
tambm drena lquidos das clulas e distribui na corrente sangunea). Alm disso, ao praticar esta
postura, ombros rgidos pode ser evitada.
padmasana
Em ardha-padmsana, um p por si s colocado sob o perneo e o outro p colocado na
coxa.Mas, para isso, todos os outros parmetros so os mesmos conforme padmsana. Isto
comparativamente um postura fcil.
As prticas de pranayama deve ser feito escolhendo uma das posturas acima. No caso, estas
posturas no so possveis, qualquer outra posio que seja conveniente para o praticante pode
ser seguido. Mas, para a posio sentada, outros parmetros permanecem os mesmos.

H seis centros psquicos na coluna vertebral e eles tambm so conhecidos como chakras. Eles
so conhecidos como chakras, porque movimentos circulares nos chakras podem ser sentidos
quando estes chakras so hiper ativo. Quando a Kundalini sobe atravs da prtica, ele cruza
esses chakras para chegar Sahasrra. Antes de a energia entra em determinados chakras, h
bloqueios chamados granthi-s ou ns. Mas durante aktipta, Kundalini perfura estes granthi-s
por conta prpria, o que acontece apenas em certos indivduos abenoados. aktipta a
descida da Graa Divina. Para levantar efetivamente a Kundalini do chakra da base para o topo
do crnio pela prtica, conhecimento bsico de chakras necessrio, para que se possa sentir e
experimentar esses chakras quando Kundalini sojourns nestes chakras ao fazer sua jornada para
cima. Estes chakras aparecem na forma de flores de ltus e diferentes chakras tm nmero
diferente de ptalas de ltus.Alfabetos diferentes snscrito so contempladas em diferentes
chakras. Esses detalhes esto sendo discutidos na srie "navvaraa pj" e, portanto, no sero
discutidos aqui. Mais sobre tais intrincados detalhes no so necessrios para a prtica de
meditao Kundalini. Cada um destes chakras est ligado a algumas das glndulas endcrinas
situadas no corpo. Alm disso, estas chakras tm numerosos nervos entrelaados uns aos outros
fazendo com que desse modo o aparecimento de uma roda ou uma teia de aranha; a ltima
descrio se encaixa nesses chakras perfeitamente, como eles no aparecem em perfeita forma
roda. Grandes pores destes nervos esto ligados s glndulas endcrinas e nervosas
espinais. Esses nervos aparecem como raios de uma roda.
Seis chakras a partir da base da coluna at o topo da cabea so - mldhra, svadhisthana,
maipraka, Anahata, Visuddhi e Ajna e pode ser traduzido como chakra base, chakra sacral,
umbigo chakra, chakra do corao, chakra garganta e terceiro olho . Mas, tecnicamente falando
apenas quatro chakras e Sahasrra so mais poderoso e importante do que o resto e eles so
mldhra, maipraka, Anahata, Ajna e Sahasrra (Brahmarandra). Estes cinco centros de
energia so sempre sedentria na natureza em uma pessoa comum. Mas, dependendo de uma
elevao espiritual, estes centros psquicos se tornar ativo e comeam a vibrar e fazer com que
se sinta a sensao de rotao, devido circulao de energia nestas reas. As localizaes
exatas destes centros de energia um pouco diferem de pessoa para pessoa e pode ser
perfeitamente localizado apenas pela pessoa em causa. Algum com olhos clarividentes podem,
em grande medida localizar esses centros em outros e tambm pode manipul-los. Muitos Gurus
transmitir mantras trabalhando nesses chakras, o que por si s, pode produzir melhores
resultados.
Mldhra o local de descanso de Kundalini. Mldhra est localizado no perneo. Localizao
do perneo marginalmente difere de acordo com o gnero. Independentemente da sua
localizao, KUNDALIN tem de subir apenas atravs da ponta da extremidade inferior da medula
espinal, que conhecido como cccix ou osso da cauda. O Nadi brahma dentro Chitrini Nadi s
comea a partir da ponta da coluna vertebral e Kundalini sobe apenas atravs deste Nadi
brahma. Depois de entrar no Nadi brahma, Kundalini sobe a coluna para chegar Sahasrra, mas
sua jornada nem sempre suave, h certos bloqueios chamados granthi-s (granthi significa n) e
Kundalini tem dificuldade para furar estes granthi-s para mover acima. Se granthi-s no so
adequada e eficaz perfurado, que poderia levar a kundalini sndrome. Qualquer dificuldade
experimentada durante Kundalini ascenso conhecido como sndrome de Kundalini. Como
discutido anteriormente, difcil predizer a natureza exacta destas sndromes, como eles variam
de pessoa para pessoa. Por isso, sempre melhor ir devagar enquanto pratica meditao
Kundalini. A ascenso da Kundalini geralmente ensinado, s depois de uma mestres sua
respirao.
A maneira ideal para despertar Kundalini a primeira a meditar sobre mldhra e, a fim de
meditar sobre mldhra, um tem que saber sua localizao exata (localizao discutida na
parte anterior). Devido ao poder da conscincia gerado durante a meditao qualidade, Kundalini
comea a subir. A ascenso possvel devido ao efeito combinado da conscincia e pra, que
produz calor intenso no perneo. Este caminho o caminho mais seguro para despertar a
Kundalini. Quando a Kundalini despertada Desta forma, ele comea a entrar brahma Nadi
atravs Brahmadvara (dvara significa abertura e Brahmadvara significa abertura de Brahman),
sem causar qualquer sndrome. A jornada de Kundalini comea a partir Brahmadvara na base da
coluna vertebral e termina no Brahmarandhra (fenda de Brahman) . Ambos dvara e randhra
significa um orifcio. Kundalini viaja deBrahmadvara para Brahmarandhra e nas costas. No
momento da morte, a alma de um yogi escapa somente atravs Brahmarandhra. Quando
Brahmarandhra est ligado libertao, Brahmadvara est ligado criao. Diz-se que uma
criana est conectado atravs Brahmadvara a sua me durante a sua estada no tero. Em
outras palavras, Brahmadvara da me e da criana est interligado durante a nutrio da criana
no ventre da me. Uma de atividade sexual controlada por mldhra e h uma relao direta
entre a atividade e Kundalini sexual de ningum. Mas a ativao da kundalini atravs de
determinadas tcnicas contra a prtica tica e que tambm quando melhores mtodos esto
disponveis para despertar perfeito e impecvel. A unio simblica de Shiva e Shakti no
mldhra muitas vezes mal interpretado, devido leitura de smarasya-Parayana (Lalita
Sahasranama 792). Shiva Cit (Conscincia) e Shakti Ananda (Bliss) e seus resultados
sindicais em Cidnanda (A realidade ltima consiste em conscincia e Bliss ou a unio de Shiva e
Shakti). Independentemente dessas controvrsias, a ativao da Kundalini tambm est
relacionada conjugao e orgasmo, mas requer muito conhecimento e experincia. Portanto,
seria prudente ignorar isso pelas razes explicadas anteriormente. Alm de meditar sobre
mldhra e visualizando pra no chacra bsico, para despertar a Kundalini com firmeza e de
forma constante, certo mudra-s e bandha-s esto a ser praticado, o que ser discutido mais
adiante nesta srie.
Mldhra est ligado a testculos ou ovrios, sendo ambos parte do sistema endcrino glandular
e produzir testosterona ou estrognio e progesterona como o caso. Quando a Kundalini
despertada a partir mldhra ele comea a subir atravs de brahma Nadi, mas enfrenta a sua
primeira resistncia na Brahma granthi (escrito frequentemente como Brahma granthi) ou o n de
Brahma, o criador, que diferente de Brahman. Brahma granthi tambm est ligado aos rgos
de procriao e muitos dos nervos que emanam de rgos de procriao formar granthi
Brahma. Forma Granthi-s como bloqueios no caminho da Kundalini, pois existem aglomerados de
nervos e vasos sanguneos que aplicam presso sobre Brahma Nadi, que um fenmeno normal
em todos os seres humanos.So necessrios mais esforos para tornar a subir Kundalini para ir
passado estes granthi-s. Mudra-s e bandha-s so usados para transcender estes granthis. Depois de despertar de mldhra e depois de atravessar Brahma granthi, o prximo alvo o
chakra do umbigo ou maipraka, embora atravessa chakra svadhisthana, o que no discutida
aqui. Maipraka chakra est localizado exatamente atrs do umbigo. Este chakra est ligado ao
pncreas e as glndulas supra-renais.Pncreas situa-se acima do umbigo e glndulas suprarenais esto situados na parte superior dos rins. Ambas estas glndulas esto situados no interior
da cavidade abdominal. Quando maipraka est totalmente activado, raramente primeiros sinais
de certas siddihis so realizados. Depois de atravessar maipraka, Kundalini enfrenta outro
bloqueio na forma de Vishnu granthi, situado logo abaixo do chakra cardaco ou Anahata. Sem
perfurar este granthi, Kundalini no pode alcanar Anahata, um dos centros psquicos
importantes, como um chakra do corao totalmente ativado se manifesta no amor
universal. Viu granthi vagamente malha quando comparado a Brahma granthi, pois isso
granthi tem mais vasos sanguneos do que nervos. Uma vez Viu granthi perfurada, Kundalini
ascende ao chakra do corao. Os sinais de Kundalini energizando chakra do corao pode ser
realizado atravs da destruio do ego e da manifestao do amor universal e compaixo para
com todos os seres.
Chakra corao est ligado ao timo glndula endcrina, que est situada acima do corao no
interior da cavidade torcica. Quando chakra do corao ativada, o sistema de imunidade no
corpo fica totalmente desenvolvido. Mas, timo no totalmente ativo em adultos e totalmente
ativo apenas em crianas. Embora no seja totalmente ativo, ele no se torna disfuncional
totalmente.Granthi-s embora pode ser aberto por certo mudra-s e bandha-s, a pureza da mente
mais importante. Por exemplo, no se pode transcender Viu granthi, sem aniquilar ego noessencial (o "eu" ness, como eu sou o autor, sou experiente, etc). Como Kundalini a forma mais
sutil deParakti, ele pode efetivamente ser tratado pelo nosso corpo sutil, mente. De chakra do
corao,kundalini se move em direo Aja cakra, o ponto entre as sobrancelhas, depois de
transcender chacra larngeo. Antes de entrar Aja cakra, enfrenta resistncia no Rudra granthi,
que est situado logo abaixo Aja cakra. Rudra granthi o mais complicado e mais difcil dos trs
granthi-s e est cheio de nervos entrelaamento. Mais de mudra-s e bandha-s, este granthi pode
ser superada apenas por meio da conscincia pura e eficaz direcionando prana. Um tem que
tomar cuidado suficiente na obteno passado Rudra granthi. A menos que Rudra granthi est
totalmente aberta,Ajna cakra no pode se tornar totalmente funcional. Fora dos trs granthi-s, o
primeiro granthi, Brahma granthi mais fcil de cruzar devido a sua menor densidade. Viu
granthi mais denso do que Brahma granthi e difcil de atravessar e se cruzou, pode-se chegar
ao chakra do corao, que se manifesta como amor e compaixo pelos outros.
Ajna cakra est ligado s glndulas pineal e pituitria. Glndula Pineal tambm conhecida como
a glndula da divindade. Quando a conscincia fixada sobre a glndula pineal que fica logo
atrsAja cakra, esta glndula comea a iluminar. Guru-s iniciar seus discpulos
atravs Aja cakra incidindo nas suas glndulas pineal, que recebe os comandos de um
Guru. Glndula Pineal tambm conhecida como a sede da alma. Quando Aja cakra
totalmente ativo, todo o corpo iluminada e irradia energia poderosa. Este o ponto onde todos
os trs Nadi-s Ida, Pingala e Chitrini (que est dentro susumna) unir-se, assim, dissolvendo todas
as duplas (I e isso) e trades (praticante, a prtica e o objeto da prtica Parakti). A Aja
totalmente ativado cakra irradia energia em todos os quatro lados - em chakras mais baixos,
emitindo energia atravs testa, emitindo energia atravs chakra cabea para trs e tambm
move-se em etapas para chegar Brahmarandhra em Sahasrra.O movimento da Kundalini da
Aja cakra s possvel devido a Sua Graa.
H chakras menores entre Aja cakra e Sahasrra e fora destes chakras menores, que esto a
ser dito em nmero de doze, manas chakra e soma chakra so os chakras mais
importantes. Manas chakra, tambm conhecido como chakra mente torna-se totalmente ativa
quando Aja cakra totalmente ativado. Se a mente chakra totalmente ativado, os restos de
ego so aniquilados abrindo caminho para a forma mais pura da Conscincia. Mente chakra no
pode ser ativada atravs de qualquer mudra-s e bandha-s. Todos os chakras acima Ajna Chakra
so ativados por conta prpria, dependendo de elevao espiritual da pessoa e da descida da
Graa Divina. QuandoKundalini chega chakra soma, tambm conhecido como chakra lua,
ambrosia gerado aqui que escorre da garganta. Apesar de nas fases iniciais pode ser engolido
a ambrsia, ao longo de um perodo de tempo, a ambrsia segregada para ser empurrados
para dentro do crnio, bloqueando o orifcio no palato superior, com a ajuda da lngua. Quando o
fluxo de ambrosia bloqueado, torna-se solidificada e alcana a imensa potncia e, finalmente,
torna-se outra bindu, que causam muitos poderes sobrenaturais na yogi. Os outros dois Bindus
esto situados um em Aja cakra e outro no Sahasrra. Estes trs Bindus so conhecidos como
Nada, bindu e Kala. CmaiUpaniad Yoga (IV.1) diz: "nama Sivaya gurave
ndabindukaltmane (
).
Depois de atravessar esses doze chakras alm Aja cakra, Kundalini finalmente chega Sahasrra
para se fundir com iva. Sahasrra no est ligado a qualquer glndula e este o lugar do
Brahman ( Siva) e quando a unio entre Shiva e Shakti tem lugar no Sahasrra, um
libertada. Durante a fase intensa de Shiva e Shakti unio, a pessoa entra automaticamente no
estgio mais elevado de Samadhi, conhecido como nirvikalpa samadhi (estado de inconscincia
completa). Durante esta fase de nirvikalpa samdhi, h diminuio do nvel de pra ea mente
est completamente dissolvido, como o sal se dissolvido em gua. Este o fim da auto-realizao
e no h nada a ser alcanado para alm deste Estado. O iogue agora existe como um
jivanmukta e assim que todas as suas impresses crmicas esto esgotados, ele morre apenas
para se fundir com Paramaiva, o Estado, onde nem mesmo akti existe. A libertao a
concluso do processo de dissoluo de ambospra e mente, diz Hahayoga Pradpaka (IV.17).
Vijnabhairava tantra (Dharana 110), diz: "Eu sou livre tanto da escravido e da libertao", diz o
libertado. Bondage e libertao so dualidades, portanto, limitados pelo tempo e espao. S os
ignorantes esto vinculados por dualidades e consequente iluso. Eles consideram a imagem do
sol na gua enquanto o sol real, no sabendo que o que eles esto vendo apenas um
reflexo.Bondage e reflexo surgem devido imaginao frtil de Buddhi ou intelecto. Na
realidade, Pura Conscincia o Ser, o que por si s auto-iluminao, e que por si s
real. Tudo o que vemos apenas o Self, o onipresente, que erroneamente percebida como o
mundo material. Mas s Ele existe em todos os lugares em diferentes formas e formas.

Pran um, mente e conscincia so todos ligados a Meditao Kundalini. Qual o papel de
Pran em uma meditao Kundalini? De acordo com Trika Filosofia (Kashmir Saivism), existem
trs tipos de Kundalini Yoga e eles incluem Para kundalini yoga tambm conhecido como Purna
Kundalini Yoga, cit Kundalini Yoga e Pran a kundalini yoga. Fora dos trs, cit Kundalini Yoga o
Supremo e est diretamente relacionada a Siva e nada a ver com os seres empricos. Cit
Kundalini yoga est relacionada com a conscincia em um corpo emprico e Pran a kundalini
yoga est relacionada com a Pran a. O que geralmente praticada o yoga combinando
conscincia e Pran a. Portanto, importante entender os significados de conscincia e Pran um
dado que estes ltimos se origina de conscincia.
Conscincia Brahman e conscincia (minsculas c) a alma individual. A conscincia se torna
conscincia devido ao vu de Maya. Se este vu removido, a Conscincia pode ser realizado,
que est em sua forma mais pura. O vu de Maya s pode ser removido atravs de uma mente
purificada e da mente pode ser purificado por controlar e regular a respirao, conhecida
como Prana. Forma mais pura de conscincia Paramatma ou a Conscincia
Transcendental. Jivatma por outro lado um ser encarnado e est associada com a mente ea
matria. Kulrava Tantra (I.7-11) explica paramatma e jivatma assim. "H Um real que Shiva,
onipresente, onipotente e onisciente e Ele o primeiro sem um segundo, sem quaisquer
impurezas. Ele conhecido como saccidnanda (existncia perptua no estado de bemaventurana). Indivduos empricos so apenas partes de ele, devido ignorncia e separou-se
dele como uma fasca embora emergindo de fogo, mas separado dela. "Assim, a SIVA torna-se a
causa deste universo e Ele se manifesta atravs do seu poder conhecido como
akti. Ambos Shiva e Shakti so interdependentes, como o poder da pessoa no pode ser uma
existncia separada da pessoa que detm o poder. Assim, num corpo humano, tanto Shiva e
Shakti existir, uma vez que no pode existir separadamente ou de forma independente. Assim,
onde quer que iva est presente, akti tambm est presente. Se Shiva onipresente, akti
tambm onipresente como eles so eternamente inseparveis. Em um corpo humano, a SIVA
existe como o Self e emanam kaulik akti que formam a mente ea matria de um corpo humano
e depois de ter emanado como kaulik akti, conhecido como Parakti, que existe sob a forma de
Kundalini em mldhra e iva continua a emitir luz de Sahasrra. Agora, Shiva e Shakti esto
em dois lugares diferentes e sua "separao" ou gap em um corpo humano refletido como
maya, ou da ignorncia espiritual. iva existe como Conscincia e akti como Kundalini e quando
sua unio ocorre, leva a experincia de bem-aventurana. Tantraloka (III.68), diz: "A forma de
acoplamento deles dito ser coliso ou abraando, o que leva a nandaakti a partir do qual
este mundo aparece." Um iogue atravs de sua conscincia e Pran um faz a Kundalini subir
atravs de sua medula espinhal e une-a com Siva em Sahasrra e por causa de sua unio, o yogi
experimenta Bliss. Como Kundalini despertada e feito para unir-se com iva meditao
Kundalini. Kundalini situado na base da coluna vertebral na rea cccix e esta rea tem
msculos lisos que so capazes de pulsao e essa pulsao ou vibrao pode ser sentida
durante a meditao Kundalini.
Para praticar uma boa meditao Kundalini, trs atributos so necessrios - mente purificada, a
conscincia purificada e capacidade de manipular sua Pran um . Portanto, a fim de praticar
meditao Kundalini perfeito, precisamos saber mais sobre a mente ea conscincia.
Os seguintes temas, mente, conscincia e ego j so tratados com elaborada nestes links.
1. MIND
2. CONSCINCIA
3. EGO
O que precisa ser estudado agora Pran um, embora Pran um tem sido discutido em vrios
artigos em diferentes circunstncias. Primeiramente, o corpo sutil depende da respirao ou
prana inalado atravs das narinas. O pra assim inalado transportado para Kanda, que
profundo na cor vermelha um pouco acima mldhra abaixo do umbigo. Kanda, o local onde
todos os nervos originam 72.000 e so distribudos por todo o corpo. O prana que atinge kanda
no pertence ao sistema respiratrio que acaba em pulmes. Quando a inalao feita, narinas
inalar ar e da fora vital ou energia csmica. Air vai para os pulmes para manter nosso
funcionamento sistema do corpo. A energia csmica, por outro lado, diretamente encaminhado
atravs de Ida e Pingala. A energia csmica que inalamos, juntamente com ajudas areas nos
sistemas espirituais e psicolgicas. Kanda o lugar onde a Kundalini, a energia vital dos seres
humanos resto.Devidamente direcionando a energia csmica para Kanda far a kundalini de
ascender e despertar a espiritualidade dormente. O ar atmosfrico composto principalmente de
azoto (78%), oxignio (21%), e outros gases leves que formam o equilbrio 1%. A energia vital
convertido em dez diferentes tipos de prana e se espalha por todo o corpo. Eles estabelecem a
interconectividade entre os corpos densos e sutis. Prana amplamente predominante na
natureza, tambm conhecido como Prakti. Prana pode ser manipulado com certos exerccios e
tcnicas. Este, por sua vez lana o seu efeito sobre a mente a buscar o caminho espiritual, pelo
silenciamento inputs sensoriais do corpo grosseiro. rgos sensoriais depender pra ea mente
para estar ativo. Manipulao de pra conduz mente o controlo e que por sua vez controla os
rgos sensoriais. Portanto, a mente eo pra esto diretamente relacionados uns aos outros em
funcionamento de um corpo humano. Alm disso, a qualidade do prana e sua capacidade de
manobrar pra tambm tem grande relevncia para meditao Kundalini. Alm dessas
qualidades inerentes do prana, que extremamente sutil, observando-se o ponto de reverso de
respirao energiza pra ainda mais, o que permite pra se mudar para susumna para ativar a
kundalini. Quando se observa o ponto de viragem de respiraes, tanto a inspirao ea expirao
torna-se igual e menos que as respiraes se tornam iguais, o prana no pode
entrar susumna. Quando pra energiza, fixando nossa conscincia sobre o ponto de inverso,
podemos observar a pulsao em nossa Aja cakra. Isso pode ser melhor explicado atravs do
primeiro
de
quatro dhra-s de V ijnabhairava Tantra (interpretao
inteiro
do V ijnabhairava Tantra pode ser lido neste link).
Dhra 1: Durante a respirao normal, a respirao vai em (inalao) e sai (exalao). Durante
a inalao, a respirao entra no nosso corpo atravs da traquia para os lobos dos pulmes e
atinge os pontos finais dos lobos. Estes pontos finais satisfazer o corao e o
diafragma. Visualize este ponto. Medicamente esta rea conhecida como seios pleurais
cariodphrenic . O ar que entra em respirar at este ponto de fazer um impacto sobre o corao e
o diafragma. O movimento do diafragma ajuda a kundalini de ascender. No final da inalao do ar
fica parado por uma frao de segundo antes de ele faz uma inverso de marcha (na verdade,
V sua vez, como ns no temos um ponto em U) para iniciar o seu processo de expirao. Uma
vez que a expirao est concludo e antes do incio da inalao, o ar fica parado por alguns
segundos antes de ela entrar em seu processo de inalao. Normalmente inalao comea a
doze polegadas a partir da ponta do nariz.Observe esta quietude de ar, o estado de falta de
ar. Isto pode no ser possvel de imediato, mas com a prtica persistente isso se torna possvel
perceber esses dois pontos quietude. Quando esses pontos de quietude so realizados, percebese o estado de Bhairava. Em outras palavras, a realizao de auto acontece.
Dhra 2: Esta a continuao do anterior. No final da inalao e antes do incio da exalao e
depois disso quietude momentnea, a respirao tem uma curva V e inicia o seu processo de
exalao. Observe este ponto exato do turno V, o ponto onde o retorno (exalao) comea. H
Bhairava realizado naquele ponto. Se algum capaz de se concentrar sobre os pontos que
Bhairava menciona, tal conscincia limpa o caminho da Kundalini, o canal central da medula
espinhal. A limpeza acontece devido ao efeito vibratrio da conscincia.
Dhra 3: Esta habilidade ativa o Nadi susumna ou o canal central da medula espinhal. Esta
habilidade envolve em conhecer o ponto de fuso de respirao fora-em-respirao e. Esta fuso
acontece em torno do ponto de retorno que tem sido discutido em dhra 2. Este ponto de fuso
onde nem a inalao nem expirao acontece. Enquanto que fixa a conscincia aqui, toda a
inteleco deixa de funcionar como a conscincia est fixada no ponto de fuso e no nas
ligaes mundanas. A conscincia se torna to forte que seus pensamentos so destrudos e ele
se torna impensado. Sua conscincia fixado internamente e sua conexo externa atravs dos
sentidos est selado. Durante este processo, sushumna torna-se ativado. Em dhra 2,
susumna purificado por mera concentrao. Neste dhra, susumna ativado pela fase de
irreflexo ( nirvikalpa ).Nesta fase, a pessoa percebe Bhairava.
Dhra 4: Quando a inalao feita, exalao no acontece imediatamente e quando exalao
feito inalao no acontece imediatamente. Ou respirao mantida por um momento ou um
sem respirao por um momento. Ele chamado de kumbhaka . A respirao a fonte de

energia para o corpo para sobreviver e, portanto, chamado pra, a energia vital. Sem pra
corpo fsico no pode continuar a existir. Em muitas ocasies, pode-se ter notado que ele poderia
ter momentaneamente entraram no estado de morte por medo quando a respirao pra por um
momento. Quando algum est voando ea aeronave desenvolve srio obstculo tcnico, ele
torna-se sem flego quando ele ouve o anncio feito pelo comandante do vo. Embora ele
continua a existir, a sua conscincia por um momento se torna un-consciente. Ele se torna
inconsciente de si mesmo e dos arredores. Ele se torna impensado. Para bom funcionamento da
mente, necessrio energia prnica. Quando o suprimento necessrio de Prana suspenso, a
mente tambm se torna impensado. Durante a fase de irreflexo, o eu individual deixa de existir
devido falta de prana e se funde na Bhairava. A ignorncia da dualidade abre caminho para o
conhecimento da realidade. Este dhra no se refere explorao forada de ar
(kumbhaka). Quando este dhra praticada na fase de inconscincia, Bhairava
realizado. Isso acontece por conta prpria.
Seguintes palavras de Abhinava Vidytrtha Mahsvmi de giri vira-lata so autoexplicativos."Um praticante de Kundalini Yoga deve se esforar para despertar a Kundalini a
levantar a todo o caminho para Sahasrara, superando qualquer obstculo em seu caminho
independentemente de onde ele pode ser encontrado. Ele no tem que tomar radicalmente
diferentes etapas para perfurar um granthi do que para elevar a kundalini de um chakra para o
prximo. ........ A falta de uniformidade na especificao dos locais da granthi-s no de
consequncias prticas para um aspirante espiritual. "

Teremos algumas apreenses srias sobre a coeso entre Kundalini e psquicas chakras,
benefcios de ativar chakras e as possveis mudanas nos nveis emocionais e fsicas durante as
diferentes fases de Meditao Kundalini. Desde Kundalini o aspecto mais sutil da vida humana,
qualquer prtica errada pode levar a graves repercusses. Portanto, necessrio que a pessoa
deve ter o conhecimento em primeira mo sobre Kundalini e suas disciplinas associadas. Este
artigo discute sobre os seguintes assuntos.
1) A coeso entre Kundalini e chakras psquicos:
A palavra coeso parece ser mais apropriado aqui como coeso explicado como
colem. Emborakundalini, a fora vital e centros psquicos j existe, eles no so ativados, a
menos que, Kundalini ativada. Como discutido anteriormente, a melhor maneira de ativar a
Kundalini amor absoluto por ela. O amor por Divina o ltimo estgio no caminho espiritual, a
penltima etapa sendo unstinted devoo pelo Divino. Transformao do estado de esprito
devocional ao pervasion do amor absoluto para ela acontece apenas no nvel emocional; no
entanto essa transformao se reflete no nvel fsico tambm.
Centros psquicos no so inerentemente ativa totalmente; mas, ao mesmo tempo, cada chakra
est ativo at certo ponto, como quando inspirar e expirar, Pran um entra por tanto Ida e Pingala,
que normal no ser humano. Se algum capaz de manipular Pran um meio de certas
prticas, Pran um entra na medula espinhal, conhecida como susumna. Quando Pran um entra
por susumna, estes centros psquicos so energizados por fixar a nossa conscincia sobre os
centros psquicos devido ao efeito combinado de Pran um e conscincia. Esses chakras so
ativados por conta prpria, se algum abenoado para receber a descida da Graa
Divina. Descida da Graa Divina s possvel quando a devoo se transforma em amor para o
Divino.
Ida a narina esquerda, o que representa a lua e considerado como de natureza
feminina.Pingala a narina direita, o que representa sol e considerado como masculino na
natureza. Sob circunstncias normais, uma narina activo para um determinado perodo de
tempo durante o dia e a outra narina activa para o resto do tempo. Apesar de ambas as narinas
so ativos durante todo o dia, nica narina por si s predominante em um determinado
momento . IDA comea a partir do dedo do p direito e Pingala comea a partir do dedo do p
esquerdo. Atravs coxas, eles entram no perneo e para a primeira vez que se encontram
mutuamente em mldhra e sobe at ao topo do crnio cruzando cada chakra. Sua
crisscrossing extremamente poderoso em dois chakras, maipraka e Anahata (chakra do
umbigo e chakra do corao). Mesmo sistema linftico tem uma presena muito forte nestes dois
chakras. Eles avanar para Sahasrra susumna fora. Ida controla o lado direito do crebro e
Pingala controla o lado esquerdo do crebro. Ida controla Antahkarana compreendendo de
esprito, o intelecto, a conscincia e ego e eles juntos (Antahkarana) controlar o corpo sutil, que
necessrio para o corpo fsico de existir. Alm disso, quando a inalao feita atravs da narina
esquerda, como a respirao usa Ida Nadi, o Pran um que viaja atravs desteNadi funciona em
koa vijnanamaya e manomaya koa e controla a mente. Esta uma das razes para dizer que a
lua responsvel pela mente. Se a inalao feita atravs da narina esquerda e exalado pela
narina direita, quando a mente est perturbada, a mente alcana a sua compostura depois de
algumas rodadas de respirao. Da mesma forma Pingala instrumental em causar modificaes
no corpo grosseiro. Pingala controla annamaya koa, koa Anandamaya e Pranamaya
koa. Como controles Pingal Pran um, ela produz calor, que por sua vez aquece Pran um, o que
faz com que o dormente Kundalini para ascender. mais ou menos como a vaporizao do
lquido quando aquecida. Assim, quando a inalao feita atravs da narina esquerda, a mente
est se acalmou e quando a inalao feita atravs da narina direita, Kundalini ativada. Para
ativar efetivamente Kundalini, a prtica da respirao correta como discutido na Parte 3 desta
srie est a ser seguido, junto com outras tcnicas, que sero discutidos mais adiante nesta
srie. Com a prtica de respirao perfeito, juntamente com certas posturas, mudras, bandhas,
etc, Pran a entrar emsusumna bloqueando as passagens de ida e pingala. Quando as passagens
esto bloqueadas, as entradas para os rgos sensoriais so tambm bloqueadas, intensificar o
nvel de concentrao, o qual, por sua vez induz samdhi. Quando a Kundalini ativado, ele sobe
atravs susumna passando por cinco chakras - svadhisthana, maipraka, Visuddhi, Anahata e
ajna para entrar Sahasrra. Chakras pode ser efetivamente ativada somente se Pran um entra
por susumna.
Assim chakras pode ser ativado somente se Pran um entra por susumna, que estabelece uma
relao clara entre Pran um, Kundalini e chakras psquicos.
2) Benefcios da Meditao Kundalini enquanto prossegue a espiritualidade:
Ascenso de Kundalini est diretamente relacionada a vrios fatores, tais como a prpria conta
crmica, evoluo espiritual, a graa de Guru e acima de tudo a Sua Graa. Se Kundalini sobe
por conta prpria, isso significa que sua conta crmica acumulada ao longo de vrios
nascimentos vai ser esgotado neste nascimento; ele vai ser libertada no final deste vida.
Mesmo que a pessoa comea a praticar meditao Kundalini, tambm significa o seu nvel
espiritual elevado, mas em muito menor medida. Se algum no evoludos espiritualmente, a
perfeio em Meditao Kundalini no pode ser alcanado. O nvel de evoluo espiritual est
diretamente relacionada ativao de chakras superiores, atravs da prtica. Se a pessoa no
evoludo espiritualmente, granthi-s no pode ser perfurado facilmente. A espiritualidade no
relacionada ao dualismo ou culto externo. Espiritualidade o estado de esprito em que se
capaz de realizar o Ser alm de todas as formas materiais, bem como o seu prprio corpo. o
caminho da realizao do Eu interior, que explicado como "Eu sou Brahman" ou "eu sou
aquilo". Apenas realizar o auto dentro leads sozinho para a libertao. Primeiros liberado no
momento da morte o estgio final e ele no renasce novamente a sofrer as dores de
transmigraes. Portanto, muito importante que no se deve praticar meditao Kundalini
enquanto sua mente adere a dualidade. Mesmo que ele pratica, a ascenso da Kundalini para
chakras superiores, como o Anahata, Ajna e Sahasrra no ser possvel. Se algum sente que a
sua Kundalini ativado devido a vibraes nestes chakras mais elevados, poderia ser apenas a
ativao enganosa. Estas vibraes so realizados devido ao movimento de Pran a maior parte
em Ida e Pingala. Isto tambm significa que a sua susumna ainda no est aberto no mldhra
eo Pran uma se move para cima e para baixo somente atravs de Ida e Pingala. A menos que
estes dois canais esto fechados, Pran um no pode entrar susumna.Porm, a pessoa pratica
vrios mtodos para ativar a kundalini, ativaes no vai ser perfeito se todas as dualidades no
so aniquilados.
Profundidade de devoo possvel devido a recitao de mantras iniciados por um
Guru. Mantras causar vibraes sutis no corpo psquico e essas vibraes intensificar o calor em
mldhra que causam vibraes sutis em Kundalini e esta vibrao de mldhra notado no
Ajna e Sahasrra.No entanto, este no Kundalini ascenso. Estas vibraes sutis na mldhra
ter impacto sobre a Kundalini dormindo, que por sua vez causam modificaes da mente por
aniquilar todos os tipos de duplas. Alm disso, quando h vibraes no Kundalini, o efeito dessas
vibraes so sentidas na glndula pineal, que tambm conhecida como a glndula da
espiritualidade, que se coloca por trs ajna chakra, no ponto mdio entre a cabea para trs e
testa. Apesar de Kundalini ainda no iniciou a sua viagem em direo Sahasrra, seu despertar
do sono realizado no chakra Ajna, que por sua vez funciona em glndulas pineal e pituitria,
fazendo o praticante de olhar para o prprio interior.Assim, a intensidade da evoluo espiritual
trabalha em despertar Kundalini.
H outros mtodos de despertar como despertar tantric, que quase instantnea. Nestes casos,
a ascenso quase como uma exploso acontecendo dentro do corpo, quando Kundalini
despertada e atinge Sahasrra em nenhum momento. Mas isso depende de vrios fatores, como
a estabilidade da mente, o desapego, desprovido de vcios, etc. Em despertar tntrico, um de
Kundalini no deve ser totalmente sedentrio. Isto envolve 'maithuna ", que significa mais do que
uma pessoa. Mas, este no o caminho para despertar Kundalini e todo o processo muitas
vezes mal interpretada e citado fora de contexto. Este procedimento no para sdhaka-s como
ns e precisa ser condenou veementemente. Se essas prticas so discutidos em Tantra
Escrituras, se isso certo ou errado so diferentes conjuntos de perguntas que nunca ter
respostas adequadas.H outros mtodos tambm para despertar fora Kundalini usando certas
drogas que funcionam em sistema nervoso central. A ativao da Kundalini sem devoo e amor
pelo Divino ser apenas um exerccio ftil, levando a problemas fisiolgicos graves.
3) Alteraes nos nveis emocionais e fsicos, em diferentes estgios de meditao Kundalini:

Geralmente as mudanas podem ser observadas em trs categorias - kriyyoga (ao), Layayoga
(absoro) e Jnanayoga (conhecimento).
Despertar da Kundalini tambm est relacionada a diversos fatores externos, que no pode ser
completamente descritos, como a maioria dos fatores variam de pessoa para pessoa. Por
exemplo, o nvel de energia vigentes em um determinado lugar, fases da lua, condies
climticas, ambiente, influncias csmicas, etc ir influenciar muito ascenso da kundalini. Seria
ideal para a prtica de meditao Kundalini em uma colina, beira do rio, um lar, um ashram, o
lugar do Guru, etc, como esses lugares tero energia positiva imensa. Dias de lua cheia e novos
dias de lua so os melhores dias para a prtica de meditao Kundalini. No deve haver
quaisquer movimentos humanos ou animais no local, onde Meditao Kundalini praticada. Deve
haver ventilao natural suficiente e o ar no deve ser controlada artificialmente, como este ar
ser desprovido de potente e intocada Prana.
As mudanas que acontecem em nveis emocionais e fsicas de uma pessoa durante e aps
aascenso de Kundalini so significativas. No entanto, a maioria destas alteraes pode variar de
pessoa para pessoa. Nos planos mentais e emocionais, as mudanas so quase os mesmos em
todos. Quando a Kundalini comea a fazer a sua ascenso, passando por todos os chakras, as
qualidades destes chakras so refletidas na mente dos praticantes. A primeira mudana
significativa acontece no Anahata (chakra do corao) e o aspirante a este chakra totalmente
ativado, torna-se uma personificao do amor universal e compaixo. Quando a Kundalini se
move para chacra larngeo (Anahata), ele ganha poderes para compor poemas, etc. Em outras
palavras, ele se torna o mestre das letras, dos mantras, etc. Quando Kundalini chega Ajna, o
mdico controla completamente sua mente e adquire conhecimento imenso. Nesta fase, ele
estabelece uma conexo com o seu astral Guru. Finalmente, quando Kundalini chega Sahasrra,
ele se torna um yogi; ele um yogi, porque ele se fundiu sua conscincia individual com a
Conscincia Csmica. Tal yogi sempre permanece calmo e composto, sem quaisquer aspiraes
de nome e fama. Ele no est preocupado com o mundo material; ele no tem desejos e sempre
permanece no estado de completa satisfao. Seus rgos sensoriais esto sob seu controle
completo.
Kriya yoga:
No corpo fsico, pode haver espasmos muito muscular, cibras, toro do corpo, tremor, coceira,
franzindo a testa, a contrao ou expanso dos msculos abdominais, exploses emocionais,
resultando em lgrimas, etc. Em particular, pode haver alta velocidade sensao de formigamento
no perna esquerda. No poderia ser imenso calor nos ps, devido ao auto de aterramento (ps
diabticos tambm ir produzir calor nos ps e difcil diferenciar). No estgio inicial, no poderia
ser a purga, indigesto, secura, fadiga, suor excessivo, excesso de calor no perneo, etc. Pode
haver salincias individuais acima das sobrancelhas e na Sahasrra. Em casos excepcionais,
protruso em Sahasrra poderia ficar vermelho, o que far com que os pssaros bicam-lo. Esta
uma das razes para ter cabelo emaranhado no topo da cabea cobrindo o Sahasrra. Poderia
haver muitas mais sintomas que podem variar de pessoa para pessoa. Em certos casos, nctar
flui para baixo a partir Sahasrra mesmo no estado normal. No poderia haver graves
perturbaes no sono.
Layayoga:
Laya significa o desaparecimento ou a absoro. Este o estado mental do praticante, onde o
seu ego aniquilado e, como resultado dos quais, ele perpetuamente permanece conectado com
Ela.Sua conscincia individual se funde com a Conscincia Suprema, dissolvendo sua indentify
individual. Quando isso acontece, o praticante comea a ter vises interiores e da natureza das
vises poderiam ser qualquer coisa de leve a viso de sua divindade favorita, a viso de grandes
sbios e santos, etc. Pode haver som interno como soprar uma concha, tocando um sino , notas
musicais de cordas, som de rachaduras no crnio. Etc.
Jnanayoga:
Muitos mitos da espiritualidade lhe so revelados. Ele atinge a mais alta sabedoria espiritual. Seu
nvel de compreenso e seu nvel de interpretao tornar-se mais profundo. Ele compe poemas
em louvor da Divindade. Ele transcende aflies religiosas. Seu nvel de concentrao torna-se
muito alto e ele alcana o domnio sobre espiritualidade. Nesta fase, ele torna-se elegvel para
ensinar aos outros. Ele se transforma em um Guru aperfeioado.
Com isso, o aspecto terico da Kundalini concluda. As partes subsequentes vai lidar com os
aspectos prticos.

Mais ateno deve ser pago ao aspecto prtico da Kundalini. Como j foi discutido, a ascenso
da Kundalini depende de dois fatores. Uma delas a profundidade da devoo, que em ltima
anlise se transforma como o amor para Parakti, que permeia completamente nossa mente,
causando surtos srie de felicidade inexplicvel ou Bliss. Quando Bliss prevalece por mais
tempo, Kundalini ascende automaticamente por conta prpria. Nenhuma prtica, tudo o que for
necessrio, e isso chamado de descida da Divina Graa, que tambm conhecido como
aktipta. Quando a devoo no maduro o suficiente para transformar o amor para ela, certas
prticas so necessrias para purificar a nossa mente. Esta purificao necessria porque Bliss
se manifesta apenas em uma mente sem pensamentos. Quando a mente permanece impuro,
centros psquicos e Nadi-s esto bloqueadas e causar obstrues em vrios lugares susumna. Se
esses centros e Nadi-s continuam a permanecer congestionado, a ascenso da Kundalini no
acontecer e mesmo se isso acontecer, ele sobe atravs de canais errados, causando sndrome
de Kundalini. Quando a Kundalini sndrome experiente, muito difcil de classificar. Em muitos
casos, a cura tem que acontecer somente atravs de Sua Graa. Assim, CmaiUpaniad
Yoga (63) diz, "com a fora do Prana, ele (o poder do prana) alcana a unio com o Bindu e seu
corpo torna-se divino perpetuamente." Este versculo refere-se a maipraka chakra. Yoga
CmaiUpaniad tambm enfatiza a importncia de posturas, mudra-s, bandha-s, etc. Por
exemplo, o versculo 65 fala sobre mudra mah, a nica que pode purificar o Nadi-s, de modo que
no h bloqueios, quer na Nadi-s ou nos chakras psquicos. Se algum tenta despertar Kundalini
sem praticar Nadi sodhana Pryma , ele ou ela obrigada a sofrer de sndrome de
Kundalini. Portanto, antes de proceder a esta parte, deve ser aprofundada com Nadi sodhana
Pryma. Alm de Nadi sodhana Pryma, deve tambm ser bem versado com a seguinte
bandha-s e mudra-s.
i) jalandhara bandha
ii) Mula bandha

iii) Uddiyana bandha
iv) mbhav mudra
v) agocara mudra
vi) khecar mudra
vii) Maha mudra
importante que pranayama bandha-s e mudra-s deve ser praticado apenas no estmago vazio
e no deve ser praticado quando o tempo quente prevalece. aconselhvel que essas prticas
devem ser feitas somente no incio da manh ou tarde da noite, quando o estmago est
vazio. Em geral, no deve ser pelo menos trs horas gap entre o alimento e prtica. Qualquer
desvio das normas prescritas vai causar deficincia geral de sade.
i) jalandhara bandha:
Jalandhara significa continuamente compensados e aparecer como um web e bandha significa
controle. Isso tambm conhecido como bloqueio de queixo. Ao praticar esta, o fluxo de sangue
e pra em vrios Nadi-s (Nadi inclui sangue, nervoso e linftico) e purific-los. H poucas
variaes.
Seria ideal para sentar-se em padmasana (postura de ltus) ao fazer isto. Se isso no for
possvel, deve-se obrigatoriamente em sit ardhapadmsana, sem a qual este no pode ser
praticada de forma eficaz.
Sente-se ereto. Coloque as palmas das mos sobre os joelhos. No deve haver qualquer curva
cotovelos. Os braos devem estar em linha reta dos ombros aos joelhos. Seria ideal que os dois
joelhos esto no tapete de yoga. Se no, travesseiros pode ser mantido abaixo dos joelhos. Uma
vez que a presso aplicada sobre os joelhos, eles no devem ir para baixo. Como os braos
esto em linha reta, ombros vai subir. Na medida do possvel, a coluna deve estar ereta. Feche
os olhos e manter todo o corpo em posio relaxada. Depois de algumas rodadas de respirao
normal, inspire profundamente e segure a respirao. Gradualmente dobrar a cabea para a
frente at o queixo tocar o peito. Quaisquer curvas nos braos agora deve ser endireitou. A fim de
evitar qualquer rigidez nos ombros, ombros deve ser levantada. Como j estamos segurando a
respirao, todos esses ajustes devero ser feitos em poucos segundos. Este o palco perfeito
de bandha jalandhara ou bloqueio queixo. Sob condies normais de sade, no mximo, pode
manter-se nesta posio durante um minuto ou menos. Como no h movimento em qualquer
parte do corpo durante esta prtica, chamado bloqueio como este bloqueio devido ao queixo
pressionando o peito e chamado bloqueio queixo.
Exalando no deve ser feito at que cada parte do corpo puxado de volta para seus estados
normais. Primeiro desbloqueio deve ser de relaxar os ombros, flexo dos cotovelos e, finalmente,
levantar a cabea para trs e solte a respirao presa lentamente. Liberar o flego lentamente
importante e esta est diretamente relacionada durao da apneia. Se a respirao mantida
por mais tempo, a exalao ser mais rpido, que no deve ser o caso.
Durante a inalao e prender a respirao, os ombros devem ser levantadas, os braos devem
ser totalmente esticada e as palmas das mos abertas devem ser pressionando contra os joelhos
que esto a ser totalmente suportados, quer com uma almofada ou pelo tapete de yoga / cho.
Outra variao que ao inalar, a cabea pode ser ligeiramente empurrado para trs e, no incio
de prender a respirao, queixo deve ser trazida para tocar o peito. Mais uma variao que os
ombros e braos podem ser mantidos de uma forma descontrada, em vez de mant-los
eretos. No entanto, melhor para a prtica jalandhara bandha sem variaes.
A principal vantagem deste bandha que, ele acalma a mente, o que um fator importante na
meditao Kundalini. Ele tambm ajuda na limpeza Nadi-s e chakras. Rene pra, que
predominantemente presente na regio torcica e apna, que est presente na regio
abdominal. A unio do Prana e apna produz energia poderosa na base do susumna (que est
situado no perneo) onde apna predominante. Esta energia causada devido ao atrito entre
pra e apna na base da coluna vertebral, onde a Kundalini posto. Devido energia potente
prevalecente em torno mldhra chakra, Kundalini feito para subir em etapas. Overdoing
bandha jalandhara far Kundalini ascender atravs de Ida e Pingala Nadi-s e, se isso acontecer,
difcil de corrigir esta sndrome.
No plano sutil, jalandhara bandha ajuda na purificao da mente e da conscincia que conduz a
planos espirituais mais elevados. H krmani no poo da garganta, que controla a fome e
sede.Quando isso Nadi ativado, ele subjuga a fome ea sede do praticante, para que ele possa
meditar por mais tempo. Importncia da krmani tambm enfatizada pelo sbio Patanjali em
seu Yoga Sutra (III.32), que diz: "kurma ny sthairyam". Isto significa que a pessoa tem que
se concentrar na rea de krmani, que est logo abaixo da pit garganta. Isto chamado kurma
porque a rea da clavcula aparece como uma tartaruga, a qual conhecida como kurma.
ii) Mula bandha, avini mudra e vajroli mudra.
Mula significa literalmente raiz ou fundao. Mas contextualmente, isso significa que a rea entre
o rgo de excreo e procriao. Esta rea conhecida como perneo, onde a Kundalini posto
e mldhra situa-se acima desta. Contrao e expanso do perneo conhecida como Mula
bandha.Contrao e expanso dos msculos do esfncter no bandha Mula, mas conhecido
como avini mudra (Asvin significa cavalo). Praticar mudra avini essencial para alcanar a
perfeio em Mula bandha. Portanto, precisamos entender estes dois mudra-s ao mesmo
tempo. Desde rgos sexuais so fortemente ligado ao perneo, a prtica simples de vajroli
mudra tambm essencial. Estes trs so os mais importantes bandha-s para despertar a
Kundalini adormecida do perneo. Dos trs mula bandha primrio e os outros dois ou de
natureza secundria.
Esta imagem representa o efeito de todos os trs bandha-s em Kundalini. A seta com cor azul
representa o efeito de mudra avini, aquele com a cor verde representa o efeito da vajroli mudra e
aquele com o vermelho representa o efeito da Mula bandha. A convergncia das trs setas
representa a posio da Kundalini. O ponto de partida seta azul representa rgo excretor, aquele
com o verde representa rgo procriador e a seta vermelha no centro representa perneo. Assim
perneo tem trs partes diferentes, que variam de acordo com o gnero. A parte muscular que liga
rgos de procriao e excreo conhecida como perneo. O tamanho do perneo menor em
homens do que em mulheres. Clinicamente um perneo macho conhecido como rafe prerectal e
nas mulheres, conhecido como rafe perineal. Embora seja difcil para contrair os msculos reto,
perneo e os msculos ligados aos rgos de procriao de forma independente, com a prtica
pode-se alcanar perto da perfeio.
a) Avini mudra:
Trata-se de contrao dos msculos do esfncter na rea anal. Existem alguns passos
envolvidos.Temos de tomar uma posio confortvel, de preferncia uma superfcie plana e
dura. Feche os olhos levemente e corrigir a conscincia em mldhra chakra. Nos estgios
iniciais da prtica, seria ideal para fixar a nossa ateno sobre os msculos anais, que so
conhecidos como os msculos do esfncter. Esfncter refere-se a um anel de msculos que se
contraem para fechar uma abertura.Os msculos que fecham a abertura rectal so chamados
esfncteres anal. Ao fixar a nossa ateno sobre a abertura e do esfncter retal msculos, contrair
o mais tarde em sucesses rpidas. importante que se deve tentar contrair somente os
msculos do esfncter, como normalmente quando os msculos anais so contratados, perneo
tambm contratos. Embora isso normal durante os estgios iniciais da prtica, ao longo de um
perodo de tempo, deve-se tentar contrair os msculos do esfncter de forma isolada. Nas fases
iniciais, deve haver folga suficiente entre os dois ciclos. Mas medida que progredimos, no h
necessidade de haver qualquer diferena entre duas contraes; contraces pode ser feito em
sucesso rpida. A contrao mxima permitida por sesso de apenas dez. A respirao deve
ser autorizado a ter o seu prprio campo durante esta prtica.
Na verso mais avanada, isto para ser alinhada com a respirao. Inspire lentamente com
respirao iogue; ao inalar msculos do esfncter contrato; reter a respirao por alguns
segundos e, ao faz-lo, os msculos do esfncter deve permanecer contratado. Solte a contrao
do esfncter e expire lentamente. A conscincia deve ser fixada em mldhra chakra.
b) Vajroli mudra:
Trata-se de contrao dos msculos da uretra e rgo procriador. Pegue a postura sentada mais
confortvel. Mantenha a coluna ereta e empurrar a cabea ligeiramente para trs. Mantenha as
palmas das mos abertas sobre os joelhos (palmas para baixo). Corrigir a conscincia sobre
uretra.Inspire e prenda a respirao dentro (kumbhaka). Agora puxe a uretra para cima em
direo ao umbigo. Continue a se contrair por alguns segundos e solte a respirao ea
mudra. Isto no deve ser praticada mais do que cinco vezes por sesso. Qualquer exagero ir
prejudicar o estado de sade. Em ambos os sexos, rgo procriador deve ser puxado para cima e
com perfeio, na prtica, um ser capaz de controlar a energia sexual, que vai se transformar
em energia trmica e este calor far com que a kundalini de ascender.
Vajroli refere-se a um dos Nadi-s que estabelece a ligao entre os rgos sexuais com o
crebro.Controlando esta Nadi atravs de certos outras prticas um aspecto importante da
prtica tntrica.
c) Mula bandha:
melhor praticar Mula bandha depois de aperfeioar o anterior dois mudras-s, como Mula
bandha mais poderoso do que os outros dois na ativao da kundalini. Ao mesmo tempo, se
mula bandha sozinho praticada, no vai conferir os benefcios esperados. A energia gerada a
partir desses pontos sensveis diferentes causar grande calor ea presso mldhra rea para
despertar a Kundalini de forma perfeita. Como a energia gerada centrado e focado exatamente
no ponto onde a Kundalini se infiltra na base da susumna, tornando Kundalini para entrar no
caminho da susumna sem causar qualquer sndrome. Assim, a prtica deste trgono
extremamente importante na meditao Kundalini.
Sente-se em uma forma descontrada. Sentado postura importante para Mula
bandha.Independentemente do sana (Padmasana, ardhapadmsana, sukhasana, etc) uma
prtica, colocando um dos saltos abaixo do perneo significativo. Ao manter um salto
pressionada contra o perneo, aplica-se fisicamente a presso sobre o Kundalini adormecida e
torna-la ativa. Nas mulheres, sugere-se que esta deve ser aplicada presso sobre, em vez dos
grandes lbios do perneo. Isto devido ao facto de que a localizao exacta do perneo difere
ligeiramente entre dois sexos.
Feche os olhos. Sente-se ereto e em uma posio confortvel. Um dos calcanhares para ser
mantido como descrito acima. Agora inspire profundamente usando respirao iogue (expanso
do abdmen durante a inalao e contrao durante a expirao). Reter a respirao. Agora
contraia o perneo, com a respirao permanecendo dentro. Quando perneo contrada quando
o ar inalado retido (kumbhaka), o ar dentro vai tentar descobrir um ponto de sada, o que
facilmente disponvel sob a forma de uma abertura minuto dentro susumna. Mas neste ponto de
entrada, Kundalini est em sono profundo e Kundalini empurrado atravs Nadi brahma, que
est dentro Chitrini Nadi desusumna. Mula bandha um dos trs bandha-s que formam bandha
mah. Os outros dois so bandha jalandhara e Uddiyana bandha.

iii) Uddiyana bandha
O bandha-s e mudra-s que esto sendo discutidas aqui deve ser praticado no estmago vazio. Da
mesma forma, Mula bandha, avini mudra e vajroli mudra deve ser praticado somente aps a
excreo e mico.
Uddiyana significa voar para cima. Uddiyana bandha est se contraindo os msculos abdominais,
de modo que, o prana se move para cima da espinha em direo chakras mais elevados, em vez
de se mudar para os chakras inferiores. Durante esta prtica diafragma se move para cima
empurrando pra direo ANAHATA e chakras superiores. Este bandha deve ser aprendido em
duas etapas;primeiro por estar prxima e por sesso.
a) bandha uddiyana na posio em p:
Fique ereto, mantendo uma distncia de cerca de 12 centmetros entre os ps; posio
confortvel em p mais importante do que qualquer sequncia religiosa distncia prescrita entre
os ps. Spine deve ser ereta e isso pode ser assegurado por que est confortavelmente e com
confiana na postura ereta. Faa algumas rodadas de respirao normal nesta postura.
Agora um pouco dobre o corpo para a frente, dobrando os joelhos e com as palmas das mos
esticadas segurar a poro mdia de ambas as coxas; palma da mo direita sobre a coxa direita
e esquerda palma na coxa esquerda, como mostrado na imagem. Dobre ligeiramente nos
cotovelos para permitir frente de flexo. Dobre para a frente, tanto quanto possvel, de modo que
o queixo chega muito perto kurma Nadi como discutido na jalandhara bandha na parte
anterior. Enquanto se para frente, expelir todo o ar dentro. Se todo o ar no expelido inalar mais
uma vez, mantendo a postura acima. Quando se estabeleceram nesta postura, empurrar todo o
ar dentro atravs da contrao do abdmen. Agora, os pulmes esto sem ar. Continuar a
permanecer nesta posio, que conhecido, Bahya kumbhaka, contraia o abdome pressionando
a rea abdominal para a coluna e levante a parte abdominal para a rea torcica. Antes de
contratar, preciso garantir que o peito empurrado para a frente e os ombros so ligeiramente
levantada. So necessrios esses movimentos para facilitar a circulao de diafragma para
cima. Qualquer ao errada pode causar srios danos aos rgos abdominais. Embora, pode
parecer simples, enquanto pratica isso, os cuidados adequados devem ser tomadas. Ao continuar
a contrao, a pessoa tem que mover-se as palmas das mos gradualmente para a regio plvica
e para cima. Gradualmente mova para a posio normal, queixo ainda em contacto com o
peito. Agora, solte a contrao abdominal, levante o queixo e inalar. Todos estes trs aces
devem ser sucessivamente e na mesma ordem. importante que no se deve liberar jalandhara
bandha sem liberar Uddiyana bandha. Agora vamos entender este passo a passo.
1. Fique ereto com um gap p entre os ps.
2. Faa algumas rodadas de respirao normal (respirao normal significa apenas respirao
iogue).
3. Agora dobre a cabea para frente e pressione as palmas das mos abertas em meados
coxas.Dobre os cotovelos para acomodar frente de flexo, como mostrado na imagem
acima. Enquanto se para frente, todo o ar dentro dos pulmes deve ser expulso por exalar com
fora. No deve haver nenhuma reteno de ar nos pulmes. Isto conhecido como bahya
kumbhaka.
4. Do jalandhara bandha, conforme discutido na parte anterior. Chin deve estar em contato com
kurma Nadi (no mais fazer esta parte. Se algum no capaz de tocar kurma Nadi com o
queixo, no um problema. Pelo contrrio, se a presso aplicada para tocar kurma Nadi com o
queixo, este poderia acabar em problemas graves relacionados pescoo). A marca vermelha na
imagem kurma Nadi.
5. Agora contrair o abdmen para a coluna e, simultaneamente, levantar o abdmen para cima,
pressionando o diafragma em direo a regio torcica. Empurre o peito para frente e levante
ligeiramente os ombros para acomodar o diafragma (diafragma uma poro muscular que
separa abdominal e regies torcica. cima e para baixo movimento se expande e contrai os
pulmes, respectivamente). A imagem relevante est disponvel na segunda parte desta srie.
Nesta fase, o abdmen permanece contrado, palmas em meados coxas, bandha jalandhara no
lugar. Agora comea o inverso. Na prtica yoga, se um movimento para a frente feito, mesma
quantidade de movimento para trs tambm feito para equilibrar o fluxo de
energia. Normalmente, isso significa que para cada ao h uma reao igual e oposta.Este um
dos princpios fundamentais do yoga.
6. Enquanto continua com bandha jalandhara e Uddiyana bandha, mova as palmas lentamente
para a regio plvica e voltar a postura normal de p.
7. Solte contrao abdominal (Uddiyana bandha). Enquanto liberando Uddiyana bandha,
jalandhara bandha continua. Agora, a contrao abdominal est totalmente liberado. Agora, solte
jalandhara bandha e trazer de volta a cabea para a sua posio normal.
8. Agora, inspire lentamente.
Isso completa uma rodada. Todo o movimento deve acontecer em poucos segundos, digamos,
em 30 a 40 segundos, em rpida sucesso (1-8). Este bandha ajuda na remoo de blocos em
susumna (no granthi-s) e tambm ativa maipraka chakra. Uddiyana bandha tambm ativa
plexo solar (maipraka chakra), que um dos importantes centros de distribuio de energia no
corpo, emocional e equilbrio mental.
b) Uddiyana bandha em posio sentada:
Depois de alcanar o domnio na posio de p, Uddiyana bandha em posio sentada deve ser
praticado. No h grandes variaes, exceto o seguinte.
1. Sente-se em uma postura confortvel, com um dos calcanhares de prensagem perneo,
conforme descrito na Mula bandha na parte anterior. Spine deve ser ereta e palmas das mos
devem tocar os joelhos, como explicado em Mula bandha.
2. Inspire e expire com fora. A inalao e exalao deve ser apenas atravs das narinas, exceto
quando especificado. No inalar novamente. Permanecei em Bahya kumbhaka.
3. Levante os ombros por endireitar os cotovelos, aplique presso sobre as coxas com as palmas
das mos, e fazer jalandhara bandha. Nesta fase, a coluna vertebral na regio torcica ser
totalmente esticada.
4. Agora, contrair os msculos abdominais (Uddiyana bandha). Permanea nesta postura por
cerca de 10 a 15 segundos.
5. Agora, solte Uddiyana bandha, derrubar os ombros para a posio normal e, finalmente, liberar
jalandhara bandha e inspire lentamente. Esta uma rodada.
iv) mbhav mudra:
Este um mudr relacionadas com os olhos. H um outro mudra muito intimamente associada
commbhav mudra e isso conhecido como Nasagra drsti (nasikagra significa ponta do
nariz). Uma vez que ambos so necessrios durante a prtica de meditao Kundalini,
precisamos compreender os mudras.
a) mbhav mudra: (com os olhos abertos)
mbhav derivado da palavra Sambhu ou iva. Sambhava refere-se adorador
de Shiva.mbhav significa o Consort de iva, Parakti. Portanto, este mudra est relacionada
tanto Shiva e Shakti. Por corretamente usando este mudra, Kundalini pode ser movido em direo
Sahasrra, onde Shiva e Shakti unem.
Este mudra est relacionada com bolas de olho e pode ser praticado junto com a
meditao.Overdoing este mudra pode causar danos aos nervos da retina. Na primeira
etapa, mbhav mudra deve ser praticado com os olhos abertos e depois de atingir a perfeio,
este deve ser praticado com os olhos fechados. Se este for praticado com os olhos fechados,
glndula pineal, que conhecido como glndula da divindade, pode ser activado
confortavelmente.
1. Um tem que tomar seu / sua postura meditativa normal.
2. Feche os olhos e levar um par de respiraes profundas (respirao ou diafragma respirao
iogue ou respirao abdominal se referem ao mesmo tipo de respirao - contrao e expanso
do abdmen, discutido em Uddiyana bandha). Antes de iniciar qualquer exerccio de yoga, como
mudra-s e bandha-s, aconselhvel praticar exerccios de respirao profunda, a fim de relaxar o
corpo ea mente. Ao fazer a respirao profunda, fechar os olhos levemente.
3. Agora, abra os olhos e se concentrar em um ponto especfico. Nos estgios iniciais, mantenha
o dedo indicador direito em frente ao nariz esticando a mo direita at ao limite mximo. Agora
olhe para a ponta do dedo indicador direito. Em outras palavras, o foco tanto as bolas de olho na
ponta do dedo.
4. Agora, mova-se o dedo indicador e ao mover o dedo indicador para cima, continuar a olhar
para a ponta do dedo indicador. Dedo indicador pode ser levantado at 12 "a partir de sua
posio original.Sem mover o pescoo, continuam a fixar o olhar na ponta do dedo. Os fatores
importantes so que a cabea no deve ser movida para cima e para baixo e no deve haver
tenso nos nervos faciais e msculos. Se a cabea no mantido em linha reta, a ascenso da
Kundalini vai enfrentar resistncia no chakras superiores. Mas, ao praticar este, no so
obrigados a ser franze a testa na testa e as tenses nos nervos faciais e msculos. Isto para ser
evitado cuidadosamente. Da mesma forma, se o dedo indicador movido para cima mais do que
um p pode haver questes individuais. One, cabea obrigado a se mover para cima e em
segundo lugar, poderia haver enorme presso sobre os nervos pticos. Por isso, extremamente
importante para evitar esses problemas conscientemente individuais.
5. Movendo-se os olhos e trazer de volta para a posio normal um crculo e em uma sesso,
mxima de apenas cinco rodadas pode ser praticado.
6. Depois de atingir a perfeio na prtica acima, pode-se proceder a praticar esta com os olhos
fechados.
b) mbhav mudra: (com os olhos fechados)
Mesmo procedimento como explicado acima, deve ser adotado. Por favor, olhe a imagem abaixo.
Voc vai encontrar dois pontos uma na cor vermelha e outra na cor verde. A cor vermelha a
glndula pineal, a glndula da divindade.O de cor verde glndula pituitria, que conhecido
como o mestre de todas as glndulas que tambm supervisiona as funes da glndula
pineal. Glndula espiritual s a glndula pineal e no da glndula pituitria. Uma vez que a
glndula pituitria o mestre de todas as glndulas endcrinas, glndula pituitria muitas vezes
interpretado como a glndula espiritual. Agora, usando o mesmo procedimento explicado acima,
deve-se tentar olhar para a glndula pineal que est situado bem no fundo do osso frontal (testa
rea; osso frontal uma estrutura ssea que forma a parte anterior do crnio dentro do qual lobos
frontais do crebro so colocado). A glndula pineal chamado de terceiro olho e ele responde
luz. Quando ambos os globos oculares so focados internamente na glndula pineal, a energia de
luz produzida na glndula pineal, como um resultado da glndula pineal que bem activado. A
ativao da glndula pineal pode ser experimentada atravs leve presso na base da coluna
vertebral e sensao de formigamento na nuca e esta sensao ser mais pronunciada se o
sulco na nuca massageado, o que poderia levar a crises de arrepiado. Se algo der errado
com Kundalini ascenso acima Visuddhi chakra, massageando esse ritmo com leo poderia curar
a sndrome.
Ao praticar mbhav mudra com os olhos fechados, deve-se comear a se concentrar
internamente exatamente atrs do ponto central das sobrancelhas (externamente, este ponto
conhecido como espao interciliary); este ponto central est na posio intermdia entre pituitria
e glndula pineal, dentro do osso frontal. Primeiro tem de se concentrar sobre este ponto e
gradualmente elevar o foco sobre a glndula pineal durante algum tempo e, novamente, em
direo Sahasrra. Em condies normais, no se deve praticar mais de cinco rounds. Ao longo
de um perodo de tempo, a concentrao em glndula pineal produzir imensa energia dentro do
crnio, e esta energia pode ser dirigida para Sahasrra por manipulao de respirao. Isso ser
til para se mover em direo a Kundalini Sahasrra quando atinge Aja cakra. Esta parte ser
discutido na seo prtica, o que vai vir para cima aps esta parte.
c) Nasagra drsti:
Nasagra significa ponta do nariz (um pouco acima dos lbios. Ponta do nariz muitas vezes
confundido com o ponto de incio do nariz do espao interciliary. Essa explicao vai ser til na
diferenciao dos diferentes pontos de concentrao na parte prtica.) E drsti significa
vista.Olhando para a ponta do nariz conhecido como Nasagra drsti.
Sente-se em postura meditativa normal e concentrar as duas bolas de olho na ponta do nariz. Em
primeiro lugar, este pode ser praticado por manter os olhos abertos e, mais tarde, este pode ser
fechado com os olhos fechados. No h rodadas envolvidos como no h movimento de bolas de
olho envolvidas, excepto a concentrar-se sobre a ponta do nariz. Isso tambm ajuda na tomada
deKundalini subir para chakras mais elevados, quando alinhadas com a respirao. Isso ser
discutido mais adiante na parte prtica.
v) Agocara mudra ou Agocar mudra:
Agocara significa imperceptvel aos sentidos. Isso explicado como Nasagra mudra.
vi) Khecar mudra:
Esta uma das mais importantes mudr-s. Khecara significa voar no ar. Ele tambm conhecido
como yoga lambik, onde Lambin significa pendurado para baixo, referindo-se ao palato mole na
mandbula. Hahayoga Pradpaka (III. 6 e 7) diz que jalandhara bandha, Mula bandha, bandha
uddiyana e khecar mudra so conhecidos como mudradaaka (
) significando 10
mudra-s e com outros seis mudra-s, eles destroem a velhice ea morte. Diz-se tambm que estes
mudras so ensinados pela SIVA. Diz-se ainda que estes dez mudra-s conferem poderes
sobrenaturais. Khecar mudra tambm explicado em CmaiUpaniad Yoga (52). Existem
dois tipos de mudra khecar;um como por Raja Yoga e outros yoga Hatha. O que est sendo
discutido aqui pertence a Raja Yoga.
Este mudra de cerca de rolar a lngua para trs e tocar o palato mole pendurado com a ponta
da lngua. Sente-se em postura meditativa normal. Dobre a lngua para trs e tentar tocar o palato
mole. A respirao pode ser respirao iogue normal. Continuar o contacto entre a ponta da
lngua e o palato mole tanto tempo quanto possvel. Para comear, 10 a 20 segundos seria ideal
e a durao desta ligao pode ser aumentado ao longo de um perodo de tempo. Este mudra
pode ser usado durante as fases iniciais de qualquer prtica meditativa.
s vezes, durante os estgios avanados de meditao Kundalini (quando Kundalini est em
Ajacakra e acima), pode-se sentir o fluxo de nctar do crnio em direo palato mole. Fluxo de
nctar ser mais pronunciado durante a prtica khecar mudra. Este nctar conhecido como
Sudha ou amtavarini e explicado em Lalita Sahasranama 106, Sudhsrbhi-Varsini e
Saundaryalahar (verse10). No Sri Cakra navvaraa pj, viea arghya adorado como Sudha
Devi.
CmaiUpaniad Yoga (53, 54 e 55) explica em detalhes os benefcios de khecar mudra. Ela
diz: "A doena, a morte, sono, fome, sede, etc no perturb-lo. Ele no mais ligado a karmas
(isso significa que mais de competncia dos karmas est parado). "
Mas, no momento oportuno, o fluxo de nctar deveria ser preso por praticar mah mudra. Se
amtavarini permitida a circulao para baixo, ele se transforma em fluidos de
procriao.Ambrosia gerada a partir da mandala candra, que existe em Sahasrra e escorre em
direo Srya mandala que exista no maipraka cakra, onde tambm existe jahargni fogo
digestivo. Por isso, deve-se tambm aprender a inverter o fluxo de nctar de volta para
Sahasrra.
vii) Maha mudra e Maha bandha:
Maha mudra e mah bandha so dois aspectos diferentes. Maha bandha est sincronizando trs
bandha-s jalandhara, Mula e Uddiyana bandha-s. Considerando que, Maha mudra praticado
para deter o fluxo de nctar de Sahasrra atravs chakra garganta para maipraka cakra,
invertendo o seu fluxo em si chacra larngeo. Assim, Maha mudra e mah bandha devem ser
entendidas e praticadas separadamente.
a) bandha Maha:
Maha bandha est sincronizando trs bandha-s - jalandhara, Mula e Uddiyana bandha-s. Sentese em postura meditativa normal. Depois de algumas rodadas de respirao iogue normal, expire
com fora todo o ar nos pulmes. Agora entrar em Bahya kumbhaka, o que significa no inalao
deve ser feito. Primeiro faa bandha jalandhara seguido de Uddiyana bandha e, finalmente, Mula
bandha.Fique com estes trs bandha-s e Bahya kumbhaka o maior tempo possvel. Tempo ideal
seria cerca de 30 segundos. importante que todos os trs bandha-s tm de ser feitas em
sucesso rpida, dizer dentro de 3 a 5 segundos, ou mesmo menos. Iniciar a partir do pescoo,
v para o abdmen e terminam no perneo. Enquanto liberando o bandha-s, liberao Mula
bandha em primeiro lugar, seguido de Uddiyana bandha e, finalmente, liberar jalandhara bandha
e inspire lentamente.Liberando bandha-s tambm deve estar em rpida sucesso. Todas as
outras precaues, como explicado sob relevante bandha-s devem ser rigorosamente
respeitados.
b) Maha mudra:
Isto praticado com alongamento pernas esquerda e direita separadamente. Sente-se em
postura meditativa normal e confortvel. Primeiro, pressione o perneo com o calcanhar do p
esquerdo (bandha Mula) e esticar o p direito frente. Agora, inspire e prenda a respirao
(antara kumbhaka). Dobre para a frente e mantenha os dedos do p direito, com as duas
mos. Agora, siga as indicaes abaixo.
1) Depois de fazer Mula bandha com o p esquerdo, fazer khecar mudra e continuar em khecar
mudra at uma rodada concluda. Corrigir conscincia em mldhra.
2) Fazer bandha jalandhara (bloqueio de garganta) e mbhav mudra em rpida sucesso.
3) Em seguida, solte mbhav mudra em primeiro lugar, seguido por jalandhara bandha e,
finalmente, Mula bandha e expire lentamente.
4) Siga o mesmo procedimento com a outra perna. Pressione o perneo com o calcanhar do p
direito e esticar o p esquerdo para a frente. Resto permanece o mesmo.
Maha mudra ajuda a fazer a kundalini ascender atravs susumna bloqueando Ida e Pingala Nadis.
Plano para a prtica:
1. Prtica e permanecem em mah bandha durante cerca de 30 segundos. Maha bandha pode
ser praticado para o mximo de dez vezes. Tempo total para a prtica real poderia ser de cerca
de seis minutos. Resto do tempo pode ser usado para a respirao normal (respirao normal
entre quaisquer dois ciclos).
2. Do khecar mudra por cerca de cinco vezes e este deve ser seguido por agocar mudra. Depois
de praticar estes mudra-s com os olhos abertos, seria ideal para praticar estes dois mudra-s com
os olhos fechados. Cada um destes mudr-s pode ser praticada de dez vezes nas fases
avanadas.Isso pode levar mais seis minutos. Uma rodada envolve posio comum das bolas de
olho, mudra e mais uma vez de volta posio normal.
3. Maha bandha e mudra-s deve ser praticada duas vezes por dia, durante 15 minutos para cada
sesso. Alm disso Pryma sodhana Nadi tambm deve ser praticada conforme grfico dado
na parte 3 desta srie. Primeiro Pryma deve ser praticada seguido por bandha mah e
mudra-s.Nadi Pryma sodhana poderia levar cerca de mais dez minutos. Na sesso de
manh, seria ideal para praticar no incio da manh. Sesso da noite pode ser praticado quando o
sol est prestes a definir ou aps pr do sol. Quando sol est em seu pico, nenhuma prtica deve
ser feito.
4. Depois de praticar pranayama acima, bandha mah e meditao normais mudra-s deve ser
praticado pelo menos por 15 minutos durante cada sesso. Nesta fase da prtica, precisamos
praticar pranayama mah bandha mudra-s e meditao para 45 minutos, duas vezes por
dia. Esta prtica deve ser seguido de forma contnua por um perodo de dois meses, sem
falhar. Praticar meditao Kundalini poderia levar cerca de mais 45 minutos por sesso. Assim,
pode ter que praticar 90 minutos de manh e 90 minutos noite no estmago vazio. No entanto,
este tempo ser reduzido consideravelmente quando se atinge a perfeio
Isso conclui as preliminares de meditao Kundalini. A partir da prxima parte em diante,
meditao chakra ser levado para discusso junto com a ativao da kundalini.

Existem muitos mtodos e tcnicas pelas quais a energia Kundalini pode ser ativado. H duas
possibilidades de ativao da Kundalini. Uma delas a ativao involuntria, quando imensa
devoo transforma em amor para Parakti; Parakti significa o poder do Divino. Em segundo
lugar est a ativao atravs da prtica. Ex muito mais seguro do que o ltimo, como ascenso
automtica acontece devido a aktipta (descida de Sua Graa). Quando ela toma banho Sua
Graa, o aspirante passa por uma transformao instantnea e durante este tempo, Kundalini
sobe por conta prpria.Durante a ativao atravs da prtica, a profundidade da devoo
extremamente importante. Sem o mais alto nvel de devoo, no aconselhvel a prtica

Meditao Kundalini e at mesmo se praticado, poderia levar a alguma sndrome inexplicvel,
que muitas vezes chamado de sndrome do Kundalini. No caso de aktipta, divina energia
desce do cosmos para dentro do corpo do aspirante atravs de um orifcio conhecido como
Brahmarandra na parte superior do crnio e esta energia divina entra atravs da medula espinal e
ativa a energia KUNDALIN dormente no perneo.Apenas durante este tipo de ativao, vises
extraterrestres e sons decifrveis so possveis. Pode-se considerar a si mesmo / ela mesma
como um bem-aventurado, quando aktipta regado, que instantaneamente faz perceber o
Self. A menos que algum completa com os procedimentos e outros meandros da Meditao
Kundalini, sempre melhor se abster de praticar isso. Papel de um Guru extremamente
importante na meditao Kundalini, como muitas vezes durante a prtica, a pessoa ter vrias
dvidas.
Antes de prosseguir, seria sensato para ler esta interpretao dada sob Lalita Sahasranama 110.
"Kanci Paramcry em seu opus magnum" Voz de Deus ", observou o seguinte sobre Kundalini
Yoga:" Kundalini Yoga no o nico caminho disponvel para o candidato . Escolha qualquer
caminho que no seja isso, aderir a ela com uma mente que um pontas e com f e
sinceridade. medida que avana a um estado de alta neste caminho, a sua respirao muda
automaticamente e ser semelhante ao de um praticante de yoga-s. Voc pode at estar ciente
disso; a respirao vai mudar por conta prpria "e depois de dizer que a respirao vai sofrer
modificaes, ele diz:" .... o movimento da respirao ir colidir com os nervos no telhado da
nossa cabea e tocar os ps de Ambal (referindo- Shakti) criar um fluxo de ambrosia. Mesmo na
vida mundana, quando estamos em xtase de prazer nossas paradas respiratrias e
desmaiar. Neste, h reflexo da emoo vivida por ns durante kumbhaka (apneia). Durante esse
tempo, exclamar: "Ah, eu me sinto legal da coroa da minha cabea." Isto tambm significa que
uma pequena gota do ambrosia escorreu sobre os nervos na coroa da cabea. Eu j disse isso
para mostrar que mesmo seguindo o caminho da devoo voc pode ter experincia para dentro
da natureza sublime. "
Existem dois mtodos para ativar a kundalini atravs da prtica. O primeiro mtodo o mtodo
comprovado em que comeam a partir de mldhra, cada chakra superior ativado passo a
passo.Isso leva um tempo maior para ativar chacras superiores. Neste mtodo, meditao feito
em cada chacra, de modo que cada chacra no s totalmente activado, mas tambm bem
equilibrada. Mas existem alguns riscos envolvidos. A ativao de chakras pode ser feito apenas
com a ajuda de Pranum e conscincia. Neste mtodo, enquanto se deslocam de um chakra para
o prximo chakra superior, h uma possibilidade de que o Pran um no se move
atravs susumna e em vez disso poderia se mover atravs Ida e Pingala, causando efeitos
colaterais e na maioria das vezes, os danos causados ao o sistema difcil de reparar. Tais
efeitos so conhecidos como sndrome KUNDALIN, que no pode ser explicado como esta vai
variar de pessoa para pessoa. Uma coisa comum na sndrome de Kundalini que, ele obrigado
a afetar o sistema nervoso e crebro, levando estado psquico irreparvel. No entanto, se as
prticas fundamentais apropriados, tais como pranayama, bandha-s e mudra-s esto
perfeitamente praticado, as possibilidades de manifestao da sndrome poderia ser menos. No
entanto, sempre aconselhvel a prtica sob a orientao direta de um Master / Guru. Seja qual
for a ser discutido aqui aplicvel somente para aqueles que tenham atingido a perfeio em
vrias prticas discutidas nas partes anteriores (1-9).
O segundo mtodo ativar a glndula pineal situado muito perto do ajna chakra. Se Ajna
ativado totalmente, glndula pineal automaticamente ativado. Esta comparativamente um
mtodo mais seguro, como ativar diretamente Ajna chakra vai evitar sndrome de Kundalini, como
neste mtodo, h menos chances de Kundalini ascendente, quer atravs de Ida ou pingala. Alm
disso, neste mtodo Kundalini no desperta de imediato, como resultado Pran um primeiro
purifica susumna para permitir Kundalini no momento de despertar para atravessar susumna sem
quaisquer blocos. Pran um no s purifica susumna, mas tambm bloqueia ida e pingala durante
a ascenso da Kundalini. Esta ao de Pran uma conhecida como Prana-utthna.
Vamos entender o que Prana-utthna . Como sabemos, o prana a fora ou a vida energia vital
e utthna significa ascenso ou causando a subir. Prakasa (auto-iluminao) Shiva e Shakti
(svtantrya akti de Shiva) V imara (auto-conscincia de Shiva). Quando iva Luz, akti
que faz sua luz se reflete em objetos mundanos criados por ela. apenas o reflexo de sua luz e
no dirigir Light. Sua Luz direta conhecido como kalagni, o fogo significava para a aniquilao
do universo. A fim de evitar a aniquilao, akti lana um vu em torno desta Luz e este vu
conhecido como Maya. Ao rezar com ela, ela remove o vu de Maya emitidos por ela e quando o
vu de Maya removido, a SIVA realizado. O vu de Maya pode ser removido apenas por Sua
Graa conhecido como aktipta (descida de Sua Graa sobre o aspirante). Kundalini a mais
sutil e, no entanto, a forma mais poderosa de Parakti. Ela se manifesta na forma de trs tipos
de Kundalini e isso conhecido como Seu emisso triplo. V imara tambm pode ser explicado
como a emisso, como a emisso significa o ato de causar a fluir. Parakti emite a luz do iva
para criar e sustentar o processo mundano. Sua emisso acontece atravs de trs aspectos da
kundalini - aktikualin, parakualin e prakualin. Em seu estado no emissoras, Ela
simplesmente permanece Kundalini como dormente, embora Ela altamente potente e nesta
forma Ela conhecida como aktikualin. Enquanto estava deitado em estado dormente, Ela
engloba parakualin e prakualin. Neste momento, no estamos entrando em mais
detalhes, pois isso vai envolver uma discusso mais aprofundada da filosofia Trika. Para entender
isso de uma maneira mais simples, no momento da formao do feto, Pran um fica depositado
em mldhra logo acima Kundalini. Durante Pranayama e outras prticas, este Pran um sobe
do mldhra chakra e se a prtica perfeito, ele entra por susumna e purifica o Nadi mais
interna chamada Chitrini, tambm conhecido como Brahma Nadi. Somente quando Chitrini Nadi
purificada, ascenso de parakualin vai acontecer no caminho que deve ascender. s
parakualin, que em ltima anlise se une com Siva em Sahasrra. No entanto, aktikualin
continua a permanecer no kula-Sahasrra (abaixo mldhra).Kula-Sahasrra Abode de
Parakti. Ela permanece l em sua forma mais sutil Kundalini e akula-Sahasrra a morada de
Shiva. Quando sua unio ocorre em Sahasrra, significa a unio de Shiva e Shakti e quando isso
acontece em nosso corpo, isso significa realizao. Diz-se tambm que quando essa unio tem
lugar, a prpria conta crmica totalmente aniquilada, mas muitos no concordam com este
ponto de vista. Se esse ponto de vista aceito, a explicao para jivanmukta torna-se
obliterada. Pode dizer-se que, nesta fase, um praticante torna-se um jivanmukta, desde que ele
capaz de sustentar perpetuamente nesta fase.
Neste ponto, entendemos que a Kundalini no subir no incio, mas s foi Pran um
( prakualin) dechakra mldhra que sobe para limpar Chitrini Nadi, atravs do qual
parakualin viaja para conhecer Siva em Sahasrra. Este processo de limpeza no vai
acontecer se Nadi sodhana Pryma (discutido no final da parte 3) e outras prticas descritas
em outras partes no forem seguidos meticulosamente.
Energizing Aja cakra:
Por esta prtica, Kundalini no vai ascender. Isso ir ativar pra-utthna para limpar Nadi
Chitrini;Durante este processo, no s Chitrini Nadi limpa e purificada, mas tambm Ida e
Pingala so bloqueados. Isso impede que qualquer sndrome Kundalini possvel.
Pegue a postura sentada, como discutido nas partes anteriores. Faa a respirao yogue. A
respirao deve ser lenta e profunda. Primeiras rodadas da respirao pode no ser lenta e
profunda.Quando a respirao se torna lento, fixar a ateno no chakra Ajna usando mudra
mbhav (com os olhos fechados). Este no exatamente mbhav mudra, como h uma
modificao. Nesta forma modificada de mudra, que no nem mudra mbhav nem Nasagra
drsti, primeiro corrigir a concentrao sobre a glndula pineal ( ajna chakra) com ambas as bolas
de olho (glndula pineal discutida em parte 9 desta srie). Depois de um minuto ou dois,
deslocar a ateno para Anahata chakra (chakra do corao). Continuar a fixar a ateno l. Sem
mover a conscincia do chakra do corao, inspirar e expirar. No momento da inalao, visualizar
que a energia csmica est entrando no corpo e no momento da expirao, visualize que Nadi
Chitrini est sendo purificado. Ambas as visualizaes so para ser feito sobre a medula
espinhal. Quando a nossa ateno fixada emAnahata chakra, na sequncia de acontecer.
Esta imagem explica esta prtica. Violet estrela da cor um pouco acima do ponto central de
sobrancelhas o chakra Ajna, atrs da qual glndula pineal est situado. Duas setas pretas para
baixo indicam o foco das bolas de olho sobre o chakra do corao, que na cor verde. A cor
vermelha seta para cima o movimento ascendente de Pran uma limpeza Nadi Chitrini. Pode-se
observar que quando Pran um sobe do chakra base, que atravessa ajna chakra e depois para
Sahasrara. Este processo chamado de Prana-utthna ou ascenso de prana.
1. Como estamos focando ajna chakra, torna-se totalmente ativa.

2. Como no estamos usando toda a fora para despertar a Kundalini, que continua a
permanecer em seu estado hibernado.
3. profunda inalao e exalao trabalho sobre prakualin em mldhra chakra para se
tornar ativo e, como resultado, prakualin se move para cima atravs Chitrini Nadi. Quando
prakualin entra Chitrini Nadi, atividades de Ida e Pingala so aniquilados. Quando Ida e
Pingala so bloqueados, a nica maneira para prakualin para mover-se atravs Chitrini
Nadi e, portanto, a sndrome de Kundalini evitada.
4. Quando isso perfeitamente praticada, a passagem de Kundalini completamente livre de

quaisquer bloqueios e quando parakualin sobe, sobe com facilidade e chakras superiores.
5. Quando prakualin se move atravs do Nadi Chitrini dentro da medula espinhal, ele vai at
Sahasrara e limpa o caminho inteiro de parakualin.
Quando o caminho da Kundalini est purificada, Kundalini pode ser ativado com facilidade e
confiana.

Depois de ter limpado Nadi Chitrini (dentro susumna), temos que comear o processo de limpeza
de nossos chakras psquicos. Este artigo discute sobre a limpeza chakras. Chakras no deve ter
quaisquer blocos e deve ser capaz de girar livremente. No entanto, devemos tambm lembrar que
estes chakras so apenas psquica na natureza e no existem em forma de rodas. Estes chakras
esto ligados a glndulas endcrinas. Todas as glndulas endcrinas funcionar sob o controlo da
glndula pituitria, que est situada logo abaixo da glndula pineal. Por favor, olhe a imagem 1.
IMAGE 1
Ambas as glndulas pineal e pituitria esto situados muito prximos uns dos outros por trs Ajna
chakra, no meio do crnio. Por favor, consulte a imagem 2 abaixo.
IMAGEM 2
Quando glndula pineal ativada, glndula pituitria, tambm torna-se hiper ativo. Glndula
pituitria tambm conhecido como o mestre de todas as glndulas endcrinas. Vamos agora
dar uma olhada em como cada chakras esto associados a diferentes glndulas endcrinas.
chakras psquicos
glndulas endcrinas
Sahasrra
Glndula pituitria
Ajna
Epfise
Visuddhi
Glndula tireide
Anahata
Glndula timo
maipraka
Glndula adrenal
mldhra
Glndulas procriador
Todas estas glndulas esto sob o controle direto da glndula pituitria, que est relacionada
comSahasrra. No ltimo artigo, discutimos sobre Prana-utthna ou ascenso de prana
mldhra chakra. Este foi tratado na ltima seo do artigo anterior que pode ser lida
aqui: Kundalini Mediao - parte 10 . Entender essa parte, bem como Kundalini Meditation - parte
3 so extremamente importantes antes de prosseguir para limpar os chakras. Na parte 3, Nadi
sodhana Pranayama discutido em detalhe. Sem praticar Nadi sodhana Pryma, o progresso
na meditao Kundalini pode no ser significativo e muitas vezes acaba-se apenas com o Pranautthna, que nada mais que uma ascenso ilusria ou enganosa da Kundalini. Muitas vezes
somos enganados por pulsaes, contraes musculares, formigamento sensao, a acumulao
de presso, etc no ajna chakra. Estes sintomas so principalmente devido a Prana-utthna. No
entanto, isso tambm pode significar que a Kundalini est pronto para ascender. Estes sintomas e
experincia variar de pessoa para pessoa.Geralmente, pode-se descobrir se o seu Kundalini est
pronto para ascender. Como j discutido, a ascenso da Kundalini depende principalmente a
profundidade do amor de Divina, que pode ser experimentado por lgrimas, soluos, gritos e
arrepios (arrepiado).
Agora vamos iniciar o processo de limpeza psquicas seis chakras mencionados no
grfico. Vamos dar uma olhada na imagem abaixo.
IMAGE 3
Esta a vista lateral de chakras psquicos, onde o rosto est no topo marcado em preto. Acima
do rosto Sahasrra marcada e outros chakras so marcadas abaixo Sahasrra e Ajna. No
artigo anterior, ns aprendemos a limpar Chitrini Nadi. No processo acima s Chitrini Nadi foi
purificada.Limpeza de chakras so importantes porque, eles giram de tal forma para ajudar a
ascenso da Kundalini to suave quanto possvel. Na verdade, esses chakras ou diminuir a
velocidade da Kundalini ou aumentar a velocidade da Kundalini, dependendo de vrios fatores
fsicos e psicolgicos da pessoa concerened. Esses fatores esto diretamente relacionados
mente e fora fsica do corpo.Portanto, chakras pode girar no sentido horrio e anti-horrio e
muitas vezes ns no podemos estar mesmo ciente de como chakras girar. Quando eles giram,
produzem grande energia. Por exemplo, quando Anahata chakra est ativa, a energia do amor se
manifesta.
No artigo anterior, ns temos purificado Chitrini Nadi de ajna e tambm energizado ele. Usando
chakra Ajna, temos que limpar outros chakras. Postura explicado no artigo anterior deve ser
rigorosamente seguidas. Mas no vai ser alguma mudana no padro de respirao. Aqui
inalao e exalao ser conectado ao Ajna chakra e com qualquer um dos outros chakras
abaixo e sahashara.
Temos que visualizar que estamos inspirando e expirando atravs Ajna chakra. Primeiro vamos
limpar mldhra chakra. Concentre-se em ajna e mldhra e visualizar uma pista oval de ligar
esses dois chakras, como mencionado na imagem acima 3 e 4 imagem abaixo. A forma oval de
cor vermelha mostra como Ajna e mldhra devem ser conectados. Com ambas as globos
oculares, fixar a ateno no chakra Ajna. Inspire pelo ajna chakra e este inalao deve ser
visualizados, como o ar que inalamos entra apenas os pulmes. Agora expire para muladhara
chakra que est a ser visualizado novamente. A conscincia deve ser fixado com mldhra
chakra at todo o ar exalado.Enquanto mudana da conscincia, use ambos os globos
oculares. Para explicar isso ainda mais, tanto as bolas de olho deve ser fixada em um chakra em
um ponto de tempo. Isto explicado mais adiante. Existem vrias etapas envolvidas e vamos
entender este passo a passo.
1. Cada chakra incluindo Sahasrra deve ser purificados de ajna chakra, que j foi energizada na
parte anterior.
2. No momento limpando um chakra particular, a conscincia deve passar de Ajna a esse chakra
e volta particular. Por exemplo, vamos dar chakra mldhra. Para comear, depois de tomar
postura sentada, como explicado na parte anterior e aps a realizao de Nadi sodhana
Pryma, temos de avanar para a prxima etapa de limpeza mldhra chakra. Olhos devem
ser fechadas.
3. Assume-se neste ponto que ns fazemos apenas respirao iogue. Sem respirao iogue,
chakras no podem ser eficazmente limpos.
4. Para comear, temos de energizar ajna chakra primeiro. Aps a energizao ajna chakra,
visualize uma forma oval, que liga os dois lados da frente e de trs do corpo. Isto pode ser visto
na imagem 3 acima.
5. Agora mover as bolas de olho ao longo da linha visualizado. No caso de Muladhara, esta linha
pode ser notado fora da rea vermelha. O vermelho representa mldhra chakra. Pode ser que
quando observered linhas exteriores esto ligados, uma forma de ovo ou com uma forma oval
pode ser notado. As formas dos ovos ficar reduzida quando nos aproximamos ajna
chakra. Tecnicamente, pode ser explicado que, devido diminuio da distncia entre ajna eo
respectivo chakra. Por exemplo, tomemos Anahata chakra, que muito mais prximo do que Aja
mldhra. Esta pode ser comparada com a altitude de uma aeronave descendente ao aterrar.
6. Vamos agora iniciar o processo de limpeza mldhra. Para comear, inalar atravs de ambas
as narinas, utilizando o mtodo de respirao iogue. Mover para baixo as bolas de olho ao longo
da linha em forma oval visualizado marcado B para Muladhara (C marcado) a partir de Ajna,
marcada A na imagem 4 abaixo. No lado esquerdo a parte de trs do corpo e do lado direito
parte frontal do corpo. Enquanto se move para baixo as bolas do olho em direo mldhra,
expire e ao chegar mldhra, exalao deveria ter sido concluda. A expirao deve sincronizar
com o movimento de bolas de olho (conscincia ou ateno). Quando exalao completa em
alcanar mldhra, ficar em mldhra por alguns segundos. Isto conhecido como Bahya
kumbhaka, como nenhuma respirao mantida dentro do corpo. Esta prtica explicada na
figura 4 abaixo. Ns usamos as Bahya kumbhaka e antar kumbhaka todo esta prtica.
IMAGEM 4
7. Agora, levante a conscincia de mldhra para Aja juntamente com a inalao atravs da
frente do corpo na forma oval visualizado linha D e terminam s ajna chakra, marcado A.
Continue a permanecer com antar kumbhaka no ajna chakra por alguns segundos. Isso completa
uma rodada.
8. Como este tem para a prtica de trs rounds.
IMAGEM 5
9. Agora, todo o processo ser invertida. Na prtica anterior, enquanto em movimento
sincronizado exalao conscincia de A para B e C por meio de inalao ao mesmo tempo em
movimento sincronizado conscincia de C para A via D. Nesta prtica isto seja exactamente
inversa. Inspire pelo ajna chakra, mover a conscincia e exalao via D para C de A. Fique em C
com bhaya kumbhaka por alguns segundos e mover a conscincia de sincronizar com a inalao
de C para A via B. Isso para ser repetido trs vezes.
10. Trs vezes referido em 8 acima e trs vezes referido 9 acima faz uma ronda de limpeza de
um chakra.
11. O mesmo procedimento deve ser adotado para todos os outros chacras, incluindo Sahasrra.
Isso pode parecer confuso, mas se entendido, isso pode ser facilmente praticado.
Precaues:
bem possvel que uma pessoa pode sentir sonolncia ou tontura enquanto pratica isso. Se a
intensidade de tontura mais, abrir os olhos e continuar depois de algum tempo. Reduzir o
nmero de rodadas. Estmago deve estar vazio enquanto pratica isso. Seria ideal para praticar
isso para todos os chakras e Sahasrra em uma sesso. Esta prtica no pode demorar muito
tempo.
No fim desta prtica, teramos limpado Chitrini Nadi, bem como todos os chakras psquicos. O
prximo passo seria a subir a Kundalini com fora suave. s vezes, dependendo da intensidade
do amor para o Divino, Kundalini pode ascender depois de completar tanto os processos de
limpeza (Chitrini Nadi e chakras psquicos) .
Seria ideal para praticar este tanto de manh e noite.
Meditao Kundalini - FINAL PARTE

Depois de ter discutido sobre ambos os aspectos tericos e prticos da Kundalini, nesta ltima
parte, vamos discutir a ativao da kundalini usando as tcnicas discutidas nas partes
anteriores. No entanto, extremamente importante que nenhuma fora excessiva deve ser
utilizada em qualquer destas prticas. Da mesma forma exagerar qualquer dos procedimentos
poderiam causar danos ao corpo fsico. Tais danos so conhecidos como "sndrome da Kundalini
'e muitas vezes, isso no pode ter tratamento adequado. Por isso, extremamente importante
que todas as partes anteriores so lidos e compreendidos adequadamente. Em particular, devese estar familiarizado com Pryma sodhana Nadi e respirao abdominal. Neste ponto,
assumido que esto familiarizados com todos os procedimentos explicados nas partes anteriores.
Esta prtica pode levar mais tempo, cerca de uma hora. Isto inclui fazer o Kundalini para deixar
sua base, o perneo e lev-la ao Sahasrara e traz-la de volta para sua residncia, kula
Sahasrra, um ponto abaixo mldhra chakra. Normalmente, isso conhecido culto samaycra
e isso explicado em Lalita Sahasranama 98 .
Durante esta prtica, a postura sentada significativo, como postura inadequada pode causar
rigidez do ombro, dor nas costas, dor de cabea, erupes no corpo, falta de apetite, perda de
peso, etc. restries de dieta tambm so essenciais. A ingesto de maior quantidade de
produtos lcteos, gua pura, mais frutas e vegetais, juntamente com dieta normal o direito
dieta. Na medida do possvel, comida picante deve ser evitada. Nos alimentos sattvic geral
(pureza e benignidade) ideal durante esta prtica. Uma vez que a Kundalini bem ativado, ele
vai decidir o que essencial para o corpo.Quando falamos de Kundalini, referimo-nos forma
mais sutil de Parakti. Portanto, a ascenso da Kundalini tambm depende de sua conta
crmica.
Importncia da posio:
Desde a pessoa tem que estar sentado por um longo perodo, o assento deve ser a postura mais
conveniente, muitas vezes chamado sukhasana. A superfcie sobre a qual se est sentado no
deve ser nem dura nem mole. Sentado sob um ventilador ou sentado no ar condicionado, sala,
etc, deve ser decidido sobre as condies climticas. Uma vez que esta prtica pode gerar calor
no corpo, prefervel ter a gua num recipiente pelo lado. Durante esta prtica, o corpo do
praticante no deve ser tocado por qualquer pessoa e no deve haver nenhum som em qualquer
lugar nas proximidades.
Abra as palmas das mos e coloc-los no lugar entre as coxas e abdmen, como mostrado na
imagem. Por favor, note que esta postura diferente das posturas explicado no mudra-s e
bandha-s mais cedo. Enquanto a pratic-los, nossas palmas foram mantidos nos joelhos. Aqui
eles devem ser colocados de forma diferente. A diferena entre o tronco e os braos devem
tambm ser o mesmo como mostrado na imagem. A vantagem dessa postura que as armas
estaro em linha com o tronco, o que no ir causar qualquer rigidez no ombro. Alm disso, ao
sentar-se nesta postura, a cabea deve ser ligeiramente inclinado para trs. A posio da cabea
pode ser ligeiramente ajustada para a frente ou para trs, dependendo da sensao de
movimento de energia atravs da rea do pescoo. Durante a prtica, isto pode ser
observado. Ombros deve ser ligeiramente levantada, de modo que no h nenhuma rigidez na
regio do esterno (este o local onde os msculos do pescoo so inseridas no topo da regio
do tronco na frente). Presso nesta rea pode ser sentida se a posio do ombro errado. Da
mesma forma, ambos os ombros devem estar na mesma linha vertical perfeita. Estas so
extremamente importante uma vez que causa a sndrome sozinho.
Ambas as narinas devem ser mantidos limpos. aconselhvel usar roupas perder. Vestes
interiores deve ser solto e no deve segurar o corpo com fora. A prtica toda deve ser feito de
estmago vazio.Um gole de gua pura deve ser tomada imediatamente antes do incio da
prtica. ideal para a prtica deste ou de manh ou noite ou de noite, desde estmago no
est cheio.
Prtica:
Movimento de Kundalini puramente depende de respirao e conscincia (fixao total da
conscincia em um determinado ponto em um determinado momento). Assume-se neste ponto
que o Nadi Chitrini e todos os chakras psquicos so purificados. Estes procedimentos so
explicados nas sees anteriores. Todo esse procedimento dado abaixo em ordem
numrica. Sempre inalao, exalao e respirao so referidos, isso significa apenas respirao
iogue (contrao e expanso do abdmen). Os olhos devem permanecer fechados levemente.
Preparatria e aquecer:
Durante a realizao dos trs primeiros, concentrar-se no chakra mldhra e aviso para
quaisquer vibraes sutis l. Muitas vezes as vibraes no ser sentida, portanto, sentindo a
vibrao no o critrio, que a fixao de nossa conscincia em mldhra chakra crucial.
1. Inspire e simultaneamente fazer mudra avini; expire e libertar avini mudr, ambos ao mesmo
tempo. Repita isso trs vezes.
2. Inspire e, simultaneamente, fazer mudra vajroli; expire e libertar mudr vajroli, ambos ao
mesmo tempo. Repita isso trs vezes.
3. Inspire e, simultaneamente, fazer Mula bandha; expire e libertar mula bandha, ambos ao
mesmo tempo. Repita isso trs vezes.
4. Leve descanso e faa a respirao normal. prefervel que os olhos permanecer fechada
durante a prtica. No entanto, se se faz sentir tonturas, olhos pode ser aberta e fechada.
aconselhvel manter os olhos fechados, como abrir os olhos pode resultar em diluio de nossa
concentrao.
Prtica:
5. Inhale e simultaneamente praticar todos os trs mudras discutidos 1, 2 e 3 acima. Contato com
o abdmen usando bandha uddiyana com ar dentro (kumbhaka). Ao inalar, levante os ombros
ligeiramente para cima. Enquanto isso, o foco em maipraka chakra. Solte os trs mudra-s e
Uddiyana bandha e expirar.
6. Resort para a respirao normal.

7. Inspire, fazer todas as trs mudras (1, 2 e 3 acima) juntamente com Uddiyana bandha. Durante
a inalao, levantar os ombros, aplicando presso sobre o local onde as palmas so
mantidos. Agora, dobre a cabea para a frente por gradualmente expirando, que conhecido
como jalandhara bandha.At o queixo tempo toque no peito (krmani), voc deveria ter
expirado completamente o ar.
7. Resort para a respirao normal e relaxe os ombros.
8. Nesta fase, temos que fazer a kundalini ir para cima e para cima de mldhra usando
respiraes curtas. como fazer uma bola de badminton para no cair para baixo, usando uma
raquete. Quando a bola vem para baixo, ns bat-lo de volta a subir. Na meditao Kundalini,
bola a Kundalini, nossa respirao a raquete eo brao segurando a raquete a nossa
conscincia.
Inspire, fazer mudra-s (1, 2 e 3). Ao inalar, expandir o abdmen (Uddiyana bandha). Faa
jalandhara bandha, enquanto que fixa a conscincia em mldhra (no no chakra
Visuddhi). Enquanto dobra para a frente do pescoo expire lenta e gradualmente a sincronizao
com o movimento do queixo em direo ao peito. No momento da exalao, elevar os ombros e
puxar a energia de mldhra. Se o ombro no elevado, pode causar rigidez. Depois de duas
ou trs rodadas, a rea em torno mldhra ficaro quentes. Repetir este processo vrias vezes
(3 a 5) vezes e recorrer a respirao normal durante alguns minutos.
9. Inspire, fazer os trs mudra-s e expandir o abdmen e expire. Isto deve ser feito em sucesses
rpidas. A inalao e exalao, juntamente com os trs mudra-s e jalandhara bandha deve ser
feito em rpida sucesso. Durante cada expirao, visualizar que, literalmente, a Kundalini est
sendo puxado de mldhra. Seu movimento rastejando ser sentida na medula espinhal. Sintase do rastreamento poderia variar. Pode ser na forma chillness ou aconchego. Esta sensao
diferente de pessoa para pessoa. Em algumas pessoas, essa sensao nunca vai ser sentida.
10. Alm disso movimento ascendente da Kundalini deve ser efectuada utilizando os trs mudra-s
e atravs da respirao abdominal. A fim de assegurar que o Kundalini no voltar para
mldhra, respiraes muito curtos devem ser usados para mant-lo em chakras superiores
(como bola e raquete de badminton). Bolas de olho deve ser concentrado internamente no ponto
onde a Kundalini subiu. Enquanto levitando (ascenso contra a fora gravitacional) Kundalini,
temos que usar respiraes curtas e elevao de ombros, os trs mudra-s e as bolas de
olho. Isso para ser praticado at Kundalini chega Anahata (chakra do corao).
11. A partir ANAHATA para Ajna, o mesmo mtodo para ser seguido. Alm disso, utilizando
nsrga drsti, fixar a ateno no chakra do corao. Junto com a respirao mover as bolas de
olho para focar chakra Visuddhi. Respiraes curtas deve sempre ser usado para manter a
Kundalini em chakras superiores.
12. Agora, vamos ser capazes de sentir poderosas vibraes no chakra Ajna. A presso no ajna
ser sentida ao redor da cabea, ainda mais na testa. O ar que expiramos ser mais quente do
que a exalao durante tempos normais.
13. Permanea no ajna chakra por um longo perodo, digamos cerca de cinco
minutos. Praticamente, no vamos estar ciente do tempo, como a nossa concentrao vai
totalmente fixo na Kundalini.Perder a concentrao sobre o movimento da Kundalini ir dificultar a
prtica.
14. Para completar um ciclo completo, temos de avanar Kundalini at Sahasrra. De Aja para
Sahasrra, outro mudra-s no precisa ser usado, exceto respiraes curtas e mbhav mudra
(com os olhos fechados).
15. Quando a Kundalini perfeitamente desperto e bastante ativa, em seu caminho para
Sahasrara, que passa por dois minutos, mas chakras muito poderoso conhecido como mente
(manas) chakra e soma chakra. Quando a Kundalini atinge manas chakra, ele faz com que
Bliss. Quando a Kundalini cruza manas chakra e atinge soma chakra, que produz o nctar
(amta), que escorre para a garganta.Este nctar no s fortalece o corpo, mas tambm atua
como impulsionador imunidade contra doenas. Nos primeiros dias, este nctar pode ser
consumido. Mais tarde, este nctar para ser empurrado para trs usando mbhav mudra (com
os olhos fechados).
16. Quando Kundalini chega Sahasrra, ele vai chegar a um ponto chamado Brahmarandhra, que
uma abertura extremamente minuto. Isso explicado como orifcio de Brahman, uma sutura ou
abertura no alto da cabea, atravs do qual a alma dito para fugir com a morte
tempo. QuandoKundalini chega Brahmarandhra, ele estabelece uma conexo entre o nosso
corpo e do cosmos.Desde Kundalini nem a alma nem conscincia, ele no vai Brahmarandhra
passado. Quando a Kundalini est em Sahasrra, topo da cabea torna-se muito quente e isso
pode fazer com que algumas bolhas ou erupes no corpo. Como reduzir esse calor j foi
discutido.
17. Quando Kundalini chega Sahasrra, tambm desencadeia nveis mais elevados de trance
(nirvikapla samdhi). Esta fase semelhante ao estgio inconsciente, o que poderia fazer o corpo
a cair. Por isso, a pessoa tem que ser extremamente cuidadoso. No deve haver lmpadas
acesas na rea de meditao. Tais coisas minutos devem ser tomadas de cuidados. Isso no
significa que todo mundo vai entrar nesta fase ou poderia cair durante este estgio. Intensidade
desta fase depende da capacidade de um para controlar a mente.
18. Quando Kundalini chega Sahasrra, um tem que levar algum tempo para experimentar esta
fase nica e inexplicvel de felicidade que ela produz. Este o momento em que Parakti
derrama Sua Graa, conhecido como aktipta. O efeito da aktipta fenomenal e
inexplicvel. Ele chamado a Descida da Graa Divina. Muitas coisas podem acontecer aps
aktipta. Alm disso, abre caminho para a absoro em iva (liberao). Existem outras
interpretaes para aktipta e de acordo com muitos aktipta possvel durante a iniciao
apropriada por um guru de auto-realizada. A explicao correta e lgica que aktipta s
possvel atravs da Graa de Parakti atravs da iniciao de um guru de auto-realizada.
19. Derrubar Kundalini de Sahasrra para diminuir chakras tambm importante. Em praticantes
altamente evoludos, Kundalini no vai cair abaixo maipraka (umbigo chakra). Isto
perfeitamente em ordem. Descida da Kundalini deve ser gerido apenas com a respirao e
conscincia (conscincia significa usar tanto as bolas de olho para olhar para um ponto
particular). Kundalini em sua prpria ir mover para baixo de Sahasrra direo chakras inferiores
via Ajna. Mas esta descida deve ser apoiado com a respirao e conscincia.
Quando a Kundalini est em Sahasrra, teria produzido uma grande quantidade de energia e
essa energia teria acumulado na rea ao redor Sahasrra. Esta energia toda tambm para ser
movido para baixo e fundamentada, caso contrrio, poderia causar transtornos na cabea. A fim
de avanar para baixo essa energia, temos que visualizar que estamos inalando atravs
Brahmarandhra. somente a visualizao; respirao s ir entrar e sair dos pulmes e no
atravs de outras partes do corpo. Geralmente, inalao e exalao so visualizados para mover
o kundalini cima e para baixo da coluna vertebral. Efetivamente esta visualizada atravs da
fixao de nossa conscincia em um ponto particular. Temos de corrigir a nossa conscincia em
um determinado ponto e visualizar que estamos inspirando e expirando atravs de um ponto
especfico e as vibraes podem ser observados quanto a esse ponto. Esta visualizao muitas
vezes usado para derrubar o Kundalini de chakras superiores para chakras inferiores. Se
Kundalini no est descendo suavemente, podemos girar os ombros de forma anti-horrio. Da
mesma forma, a rotao no sentido horrio de ombros vai suavizar a ascenso da
Kundalini. Durante esta prtica, importante que a cabea ligeiramente empurrada para
trs. Quando os ombros esto para baixo, temos que empurrar a Kundalini para baixo com a
respirao durante a sua descida e quando os ombros esto acima, podemos empurrar a
Kundalini para cima durante a sua subida.
20. Quando Kundalini chega maipraka durante sua jornada para baixo, meditao Kundalini
completa. Depois de completar a meditao Kundalini, sem levantar-se imediatamente, deitar-se
apartamento em posio supina (face virada para o cu). Estende as mos garantindo sideward
folga suficiente entre o quadril e as palmas das mos. Palms deve ser aberta completamente e
deve estar voltado para o cu. Da mesma forma, deve ser suficiente lacuna existe entre os ps,
de modo que parte interna das coxas no esfregar umas contra as outras. Faa a respirao
yogue normal e relaxar. Depois de algum tempo, vire para a esquerda e levante-se lentamente e
gua gole.
Concluso:
Meditao Kundalini, se realizada aps a completa compreenso e praticando vrias posturas,
no ir causar qualquer dano. No se deve apressar atravs de saborear o resultado final. Se
avanar lentamente e de forma constante, podemos certamente tornar-se um iogue. H opinies
contraditrias sobre a vida conjugal, enquanto a prtica de Kundalini meditao. errado dizer
que deve-se seguir o celibato durante esta prtica ou depois disso.
Poderia haver muitas dvidas ao praticar meditao Kundalini. Todas essas dvidas devem ser
encaminhadas para o professor que ensina esta meditao. sempre melhor para a prtica desta
na presena do professor. Se a pessoa no tem um professor, tais dvidas devem ser
encaminhadas para uma pessoa que tenha praticado meditao Kundalini.
Com isso, conclui-se desta srie sobre Meditao Kundalini.

Meditação Ravi

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Teoria e prtica da Meditao Kundalini

Meditao Kundalini - PARTE 1

O que Kundalini? uma pergunta difcil de responder. Apesar de Kundalini em si o poder do

interna como externamente - no s aumenta o tempo de vida, mas tambm ajuda na

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Meditao Kundalini - Parte 4

Meditao Kundalini - Parte 5

Meditao Kundalini - Parte 6

sem respirao por um momento. Ele chamado de kumbhaka . A respirao a fonte de

Meditao Kundalini - Parte 7

3) Alteraes nos nveis emocionais e fsicos, em diferentes estgios de meditao Kundalini:

Meditao Kundalini - Parte 8

ii) Mula bandha

Meditao Kundalini - Parte 9

Meditao Kundalini - PARTE 10

extremamente importante. Sem o mais alto nvel de devoo, no aconselhvel a prtica

1. Como estamos focando ajna chakra, torna-se totalmente ativa.

4. Quando isso perfeitamente praticada, a passagem de Kundalini completamente livre de

Meditao Kundalini - Parte 11

Meditao Kundalini - FINAL PARTE

6. Resort para a respirao normal.

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