Felizmente H Luar!

- trabalho terico
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Apresentao
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Lus de Sttau Monteiro, de seu nome completo Lus Infante de

Lacerda Sttau Monteiro, nasceu em Lisboa a 3 de Abril de 1926.

O seu pai era o embaixador Armindo Monteiro que exerceu

funes diplomticas em Londres.

Foi precisamente em Londres que Sttau Monteiro conheceu a

realidade da guerra pois a vivia data da 2 Guerra Mundial.

A passagem por Londres permitiu-lhe construir a sua
personalidade e a sua obra, pelo contacto com valores estticos

e literrios.
Regressou a Lisboa e acabou a sua formao acadmica

acabando por se licenciar em direito.

Trabalhou ainda como jornalista na revista Almanaque.

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Depois da Segunda Guerra, o teatro portugus abre um novo

captulo em sua histria com a criao de vrias companhias,
com o surgimento de novos dramaturgos e com a busca de uma
esttica teatral que respondesse s inquietaes e anseios dos

artistas frente realidade.

At revoluo dos Cravos, muitas peas foram escritas e
pouqussimas delas foram encenadas. Como foram impedidas
de subirem cena pela censura instituda pelo governo
ditatorial de Antnio Oliveira Salazar, um nmero considervel
de obras teatrais chegou a pblico apenas em forma de livro.
Da dizer-se que O teatro em Portugal era mais lido que
encenado.

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principalmente nas duas ltimas pocas que antecedem a

Revoluo dos Cravos que o teatro integra nos seus temas e
formas a preocupao de abrir o caminho a uma reflexo crtica
sobre a realidade, denunciando as injustias sociais e
aconselhando um posicionamento conscientemente poltico do

pblico.
Nesse contexto, o teatro pico desenvolvido por Bertolt Brecht,
deu resposta s perplexidades dos dramaturgos portugueses,
na medida em que o seu principal objetivo era fazer com que o
pblico refletisse e analisasse criticamente os dados que lhes

eram fornecidos.
Bertolt Brecht era um dramaturgo alemo

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Brecht prope um afastamento entre o ator e a personagem e

entre o espetador e a histria narrada para que, de uma forma
mais real e autntica, possam fazer juzos de valor sobre o que

est representado.
O ator deve, lucidamente, saber utilizar o gesto social,
examinando as contradies da personagem e as suas possveis
mudanas, que lhe permitam acentuar o desfasamento entre o
seu comportamento e o que representa. Isto conduz o pblico
espetador a uma correspondente distanciao relativamente
histria narrada e, consequentemente, a uma possvel tomada
de conscincia crtica, aprendendo o prazer da compreenso do
real. Esta distanciao possibilita uma aproximao entre o ator
e o espetador, na medida em que os dois se afastam em
relao histria narrada e podem, como pessoas reais, discutir
o que se passa em palco.

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Assim, Bertolt Brecht afirma:

Ou seja, o teatro clssico conduz o pblico iluso e emoo,

levando-o a confundir o que arte com a vida real. H um
efeito alucinatrio e hipntico que permite tomar a
representao pela prpria realidade.

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J o teatro pico brechtiano faz uma anlise crtica da

sociedade, mostrando a realidade e, por isso, substitui o sentir
pelo pensar. Esta tcnica, chamada a tcnica da distanciao
deve permitir o envolvimento do espetador no julgamento da
sociedade. Por isso, o teatro pico implica cumprimento, crtica
contra o individualismo, consciencializao perante o
sofrimento dos outros e a realidade social. Deve, na sua tarefa
pedaggica, instruir os espetadores na verdade e incit-los a
atuar, alertando-os para a condio humana. O espetador deve
ter um olhar crtico para se aperceber melhor de todas as
formas de injustia e opresso.

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A pea no se destina representao apenas de uma ao ou

de uma personagem histrica, mas sim, reflexo sobre o
presente partindo da figurao de um momento da histria

passada com que o presente mantm uma relao similar.

Esta pea exige tambm uma atitude diferente por parte do
espetador que deve abandonar uma atitude passiva e,
distanciado do real representado, assumir uma atitude crtica
que lhe permita intervir. nesta dupla perspetiva que se pode
falar em influncia Brechtiana na pea de Sttau Monteiro, j que
tambm Brecht procurava uma distanciao entre o ator e a

personagem e entre o espetador e a histria narrada.

Em Felizmente H Luar!, o tempo, o espao e as personagens
so trabalhados de modo a que a distanciao se concretiza,

recorrendo, muitas vezes, a um historiar dos acontecimentos

representados e ao acentuar da preciso do lugar cnico.

Interessa ao dramaturgo que o ator se revele lcido para que se
afaste da sua personagem e, sobretudo, que o espetador se
confronte e se esclarea, partindo da identificao inicial de
dois tempos e de dois mundos diferentes.

O autor procura retirar quaisquer elementos que possam

apelar ao sentimento, cortando os elos de ligao de empatia
entre atores e espectadores, dado que o seu objetivo que
captem a mensagem pela razo. As prprias personagens, em
algumas cenas, so posicionadas em palco pelo ator,
deliberadamente para cortar qualquer empatia que se possa
gerar entre atores e pblico.

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Ao escrever esta pea Sttau Monteiro visa denunciar, no s as

atrocidades cometidas durante o regime absolutista, mas
tambm despertar os laitores/espectadores para as crueldades
e injustias que se cometiam em Portugal durante o perodo do
fascismo. O sculo XIX uma metfora para se falar do
sculo XX, num tempo em que a censura proibia tudo o que
fosse contra o poder institudo.As crticas so a todos os nveis.
Ele pretende desmascarar toda uma sociedade hipcrita que
assenta na represso e no subdesenvolvimento. Com ideologias
arcaicas o pas no pode evoluir. O grande objectivo de Lus
de

Sttau

Monteiro

didtico, pretende

levar

uma

profunda reflexo da sociedade do seu tempo. Esta uma

forma de incitar revolta e subverso de um regime
autoritrio e repressivo que est a mutilar o pas e a coloc-lo
como retrgado aos olhos do mundo. Pensando conseguir
despertar as conscincias, o autor pretendia contribuir tambm
para a transformao da sociedade em que se inseria.

Ler os pontos.

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Entre o clero, a nobreza e o povo, o autor recruta elementos

que interagem com base num acontecimento histrico: a
conspirao de 1817.

Caracterizao das personagens: D.Miguel Forjaz: corrompido

pelo poder civil; Principal Sousa: favorvel ao obscurantismo do
povo

para

os

tiranos

governem

livremente;

Beresford:

desprezo e sarcasmo em pessoa, denunciador do Portugal de

intrigas e traies; Vicente: revoltado com a sua condio
social, traidor para ser promovido, falso humanitarista; Manuel:
corajoso ao tomar a palavra em nome do povo a quem Matilde
pede ajuda; Sousa Falco: angustiado com a condenao do
general; Frei Diogo de Melo: (); Matilde de Melo:
denunciadora do interessa e da hipocrisia, polarizadora do
amor, do dio e da sinceridade, enfurecida pelo desespero.

Notas margem: O autor lembra que, e passo a citar, tudo o

que se vai passar no palco tem um significado preciso. Mais:
que os gestos, as palavras e o cenrio so elementos de uma
linguagem a que tm de adaptar-se.

Elementos da luz e do som: A luz e a escurido movimentam-se

entre as personagens e o espao, chegando a haver jogos de
luz e de sombra ou apenas de penumbra. Salienta-se o som dos
tambores que ameaa ou prepara um clima de guerra.

Linguagem:

Sempre

apropriada

cada

personagem.

Por

exemplo, em Beresford a do interesseiro, trocista e sarcstico;

em Matilde a da mulher em devaneio, em desespero ou em

revolta.