El 19 de mayo dijo en parte de su homila hablando acerca del da en el que Dios nos

llame a su encuentro: Estoy preparado para encomendarme a Dios?, para hacer la

ltima despedida cuando Cristo me llame a la otra vida?
...En la vida hay tantas despedidas, pequeas y grandes y hay tambin tanto
sufrimiento, tantas lgrimas en algunos casos. ... Tambin est la ltima despedida que
todos nosotros debemos hacer, cuando el Seor nos llama a la otra vida. Yo pienso en
esto.
Estas grandes despedidas de la vida, tambin la ltima, no son las despedidas de un
hasta pronto, hasta luego, hasta la vista, que son despedidas que uno sabe que
vuelve, o inmediatamente o despus de una semana. Hay despedidas de las que no se sabe
cundo y cmo volver...
... Encomendar al Padre, encomendar a Dios: ste es el origen de la palabra adis.
Nosotros decimos adis slo en las grandes despedidas, tanto de la vida como en la
ltima.
...podemos pensar en nuestra despedida. Nos har bien. Quin ser la persona que
cerrar mis ojos?....me hace bien imaginarme en aquel momento. Cundo ser, no se
sabe, pero vendr el momento en el que hasta luego, hasta pronto, hasta maana,
hasta la vista se convertir en adis. Yo estoy preparado para encomendar a Dios a
todos los mos? Para encomendarme a m mismo a Dios? Para decir aquella palabra
que es la palabra del encomendarse del hijo al Padre?.
...pensar que un da, tambin nosotros, deberemos decir aquella palabra, adis. A
Dios encomiendo mi alma; a Dios encomiendo mi historia; a Dios encomiendo a los
mos; a Dios encomiendo todo.
Que Jess, muerto y resucitado nos enve al Espritu Santo, para que aprendamos aquella
palabra, aprendamos a decirla, pero existencialmente, con toda la fuerza: la ltima
palabra, adis.
El 20 de mayo dijo en su catequesis sobre la familia: ...del apstol Pablo: Ustedes,
hijos, obedezcan a los padres en todo; porque esto agrada al Seor. Ustedes, padres, no
exasperen a sus hijos, para que no se desalienten

...Por esto, la relacin entre los padres y los hijos debe ser de una sabidura, de un
equilibrio, muy grande. Hijos obedezcan a sus padres, eso le gusta a Dios. Y ustedes
padres, no exasperen a los hijos, pidindoles cosas que no pueden hacer. Y esto es
necesario hacer para que los hijos crezcan en la responsabilidad de s mismos y de los
dems.
Parecera una constatacin obvia, sin embargo, en nuestros tiempos no faltan las
dificultades. Es difcil para los padres educar a sus hijos a quienes ven slo por la noche,
cuando vuelven a casa cansados del trabajo. Aquellos que tienen la suerte de tener
trabajo!
Y an ms difcil para los padres separados, a quienes les pesa esta condicin: pobres,
han tenido dificultades, se han separado y tantas veces el hijo es usado como rehn y el
pap le habla mal de la mam y la mam le habla mal del pap, y se hace tanto mal. ...
nunca, nunca, nunca usar al hijo como rehn! Se han separado por tantas dificultades y
motivos, la vida les ha dado esta prueba, pero que los hijos no sean quienes carguen el
peso de esta separacin, que no sean usados como rehenes contra el otro cnyuge, que
crezcan escuchando que la mam habla bien del pap, aunque no estn juntos, y que el
pap hable bien de la mam.
...Cmo educar? ...De hecho, se ha abierto una grieta entre la familia y la sociedad, entre
la familia y la escuela, el pacto educativo hoy se ha roto, y as la alianza educativa de la
sociedad con la familia ha entrado en crisis porque se ha minado la confianza recproca.
Los padres...a menudo, privados de su papel, se vuelven excesivamente aprensivos y
posesivos con respecto a sus hijos, hasta llegar a no corregirlos nunca: T no puedes
corregir al hijo. Tienden a confiarles siempre ms a los expertos, tambin para los
aspectos ms delicados y personales de su vida, colocndolos en un rincn solos; y as los
padres hoy corren el riesgo de autoexcluirse de la vida de sus hijos. Y esto es gravsimo!
Hoy hay casos de este tipo.....los padres no deben autoexcluirse de la educacin de los
hijos.
...la vida se ha convertido en avara de tiempo para hablar, reflexionar, confrontarse.
Muchos padres son secuestrados por el trabajo pap y mam deben trabajar- y por
otras preocupaciones, avergonzados de las nuevas exigencias de los hijos y de la

complejidad de la vida actual, y se encuentran como paralizados por el temor a

equivocarse.
El problema, sin embargo, no es slo hablar. De hecho, un dilogo superficial no conduce
a un verdadero encuentro de la mente y del corazn. Preguntmonos ms bien:
Buscamos entender dnde los hijos verdaderamente estn en su camino? Dnde est
realmente su alma? Lo sabemos? Y sobre todo: Lo queremos saber? Estamos
convencidos de eso, en realidad, no esperan algo ms?
...El apstol Pablo recuerda la reciprocidad de los deberes entre los padres y los hijos:
Ustedes, hijos, obedezcan a los padres en todo; porque esto agrada al Seor. Ustedes,
padres, no exasperen a sus hijos, para que no se desalienten. En la base de todo est el
amor, aquel que Dios nos dona, que no falta al respeto, no busca su propio inters, no se
enoja, no toma en cuenta el mal recibido todo perdona, todo cree, todo espera, todo
soporta.
Tambin en las mejores familias es necesario soportarse y Se necesita tanta paciencia
para soportarse! Pero es as la vida. La vida no se hace en laboratorio, se hace en la
realidad. El mismo Jess ha pasado a travs de la educacin familiar.
...Deseo que el Seor done a las familias cristianas la fe, la libertad y la valenta
necesarias para su misin. Si la educacin familiar reencuentra el orgullo de su
protagonismo, muchas cosas mejorarn, para los padres inciertos y para los hijos
decepcionados.
Es el momento en que los padres y las madres regresen de su exilio, - porque se han autoexiliado de la educacin de los hijos -, y re-asuman plenamente su papel educativo.
Esperemos que el Seor conceda a los padres esta gracia: de no auto-exiliarse en la
educacin de los hijos. Y esto solamente puede hacerlo el amor, la ternura y la paciencia.
El 20 de mayo dijo al trmino de la Audiencia General: () se recuerde a tantos
hermanos y hermanas exiliados o asesinados por el slo hecho de ser cristianos. Son
mrtires. Deseo que ese momento de oracin acreciente la conciencia de que la
libertad religiosa es un derecho humano inalienable, aumente la sensibilizacin sobre el
drama de los cristianos perseguidos en nuestro tiempo y que se ponga fin a este
inaceptable crimen.

El 21 de mayo dijo en parte de su homila: Los cristianos tienen una misin en comn:
luchar por la unidad para que no haya entre ellos espritu de divisin, de guerra, de
celos. Una unidad que no se consigue con pegamento sino con la gracia de Dios.
La gran oracin de Jess es que la Iglesia est unida, que los cristianos sean una sola
cosa. Pero existe una gran tentacin: la mentira y la divisin.
...Y pedir esta gracia, que todos permanezcamos en l. Y aqu nos indica para qu, lo
dice claramente: 'Padre, quiero que aquellos que me has entregado, tambin ellos estn
conmigo donde yo est'. Es decir, que stos permanezcan all, conmigo. El permanecer en
Jess, de esta manera, termina en permanecer con l 'para que contemplen mi gloria'.
consuela escuchar a Jess decir al Padre que no quiere orar slo por sus discpulos sino
tambin por aquellos que creern en l mediante su palabra.
Quizs, no estamos lo bastante atentos a estas palabras: Jess ha rezado por m! Esto es
una fuente de confianza: l reza por m, ha orado por m... Imagino es una figuracin
cmo Jess delante del Padre est en el Cielo. Y as reza por nosotros, reza por m. Y
qu ve el Padre? Las llagas, el precio. El precio que ha pagado por nosotros. Jess reza
por m con sus llagas, con su corazn herido y continuar hacindolo.
El 22 de mayo en parte de su homila dijo: Tambin nosotros podemos pensar: Cul es
hoy la mirada de Jess sobre m?, cmo me mira Jess?, con una llamada?, con un
perdn?, con una misin? Sobre el camino que l ha hecho todos estamos bajo la mirada
de Jess. l nos mira siempre con amor. Nos pide algo, nos perdona lo que sea y nos da
una misin.
Entonces Jess viene sobre el altar. Cada uno de nosotros piensa: 'Seor, T ests aqu,
entre nosotros. Fija tu mirada sobre m y dime que debo hacer; cmo debo llorar mis
errores, mis pecados; cul debe ser la valenta con la que tengo que caminar hacia
adelante en el camino que T has hecho antes.
Al comienzo del Evangelio de San Juan, cuando Andrs acude donde su hermano Pedro y
le dice: Hemos encontrado al Mesas, hay una mirada de entusiasmo. Cuando Jess fija
su mirada en l y le dice: T eres Simn y sers llamado Pedro ocurre algo parecido.
Es la primera mirada, la mirada de la misin. Se trata de la primera mirada: la

vocacin es un primer anuncio de la misin. Cmo es el alma de Pedro en esta

primera mirada? Entusiasta. Es el primer tiempo de ir con el Seor.
Despus, el arrepentimiento. cuando Pedro niega a Jess tres veces: Ha perdido todo.
Ha perdido y cuando el Seor le mira y cruzan su mirada, llora. El Evangelio de Lucas
dice: 'Y Pedro llor amargamente'. El entusiasmo de seguir a Jess se ha convertido en
llanto, porque l ha pecado: l ha renegado de Jess. esa mirada cambia el corazn de
Pedro, ms que antes. El primer cambio es el del nombre y el de su vocacin. Esta
segunda mirada es una mirada que cambia el corazn y un cambio de conversin al
amor.
Sobre la misin, que es tambin la mirada en la que Jess le pide a Pedro confirmar
el amor hacia l. Se lo pregunta tres veces, y en la ltima Pedro parece triste, casi llora.
Triste porque por tres veces le pregunt 'Me quieres?'. Y le dijo: 'Pero Seor, T lo
sabes todo. Sabes que te quiero'. Respondi Jess: 'Apacienta a mis ovejas'. Esta es la
tercera mirada, la mirada de la misin.
Dejarse mirar por Jess, ya que no acaba ah, porque Jess va ms all. El Seor
predice a Pedro que tambin l deber seguirlo por el camino de la Cruz. nos har bien
pensar en la mirada de Jess sobre m.
El 23 de mayo dijo durante Audiencia en el Aula Pablo VI: actualmente se vive una
cultura del descarte que adora al dios dinero en cuyo nombre se mata a los nios antes
de nacer.
El dios-dinero destruye y provoca la cultura del descarte con la que se descarta a los
nios, se les explota o se les mata antes de nacer. cuandodefendemos el derecho a
lavida, lo hacemos para que la vida pueda, desde su concepcin a su trmino natural, ser
una vida digna, que no conozca las llagas del hambre y de la pobreza, de la violencia y de
la persecucin.
Esta cultura, hace tambin que se descarte a los ancianos, para que no tengan un cuidado
digno, no tienen las medicinas, tienen pensiones miserables.

Que los jvenes no tengan trabajo es el sacrificio que esta sociedad mundana y
egosta ofrece al dios dinero que est en el centro de nuestro sistema econmico
mundial y que no tiene en el centro al hombre y la mujer.
ahora se descarta tambin a los jvenes en esta tierra tan generosa, piensen que el 40
por ciento o un poco ms, de jvenes de 25 aos en adelante no tienen trabajo.
en las parroquias, en las Critas parroquiales, vemos esto todos los das: hombres y
mujeres que se acercan un poco a escondidas para tomar alimentos para comer Un
poco escondidos porque se han convertido en pobres de un mes a otro. Y tienen
vergenza. Y esto sucede, sucede, sucede Hasta ayer vivan una vida digna.
El 24 de mayo en su homilia por Pentecosts:
...La Palabra de Dios, hoy de modo especial, nos dice que el Espritu acta, en las
personas y en las comunidades que estn colmadas de l, las hace capaces de recibir a
Dios Capax Dei, dicen los Santos Padres. Y Qu es lo que hace el Espritu Santo
mediante esta nueva capacidad que nos da? Gua hasta la verdad plena (Jn 16,
13), renueva la tierra (Sal 103) y da sus frutos (Ga 5, 22-23). Gua, renueva y fructifica.
...El mundo tiene necesidad de hombres y mujeres no cerrados, sino llenos de Espritu
Santo. El estar cerrados al Espritu Santo no es solamente falta de libertad, sino tambin
pecado. Existen muchos modos de cerrarse al Espritu Santo. En el egosmo del propio
inters, en el legalismo rgido como la actitud de los doctores de la ley que Jess llama
hipcritas -, en la falta de memoria de todo aquello que Jess ha enseado, en el vivir la
vida cristiana no como servicio sino como inters personal, entre otras cosas. En cambio,
el mundo tiene necesidad del valor, de la esperanza, de la fe y de la perseverancia de los
discpulos de Cristo.
El mundo necesita los frutos, los dones del Espritu Santo, como enumera san Pablo:
amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de s
(Ga 5, 22). El don del Espritu Santo ha sido dado en abundancia a la Iglesia y a cada uno
de nosotros, para que podamos vivir con fe genuina y caridad operante, para que
podamos difundir la semilla de la reconciliacin y de la paz.

Reforzados por el Espritu Santo que gua, nos gua a la verdad, que nos renueva a
nosotros y a toda la tierra, y que nos da los frutos reforzados en el Espritu y por estos
mltiples dones, llegamos a ser capaces de luchar, sin concesin alguna, contra el pecado,
contra la corrupcin que, da tras da, se extiende cada vez ms en el mundo, y de
dedicarnos con paciente perseverancia a las obras de la justicia y de la paz.
Al presidir el rezo del ltimo Regina Coeli de 2015, dijo:...la Solemnidad de Pentecosts,
una fiesta que subraya que la Iglesia nace universal, una y catlica, con una identidad
ms abierta, que abraza el mundo entero, sin excluir a ninguno. A ninguno la madre
Iglesia le cierra la puerta en la cara, a ninguno! Ni siquiera al pecador, a ninguno!
Y esto por la fuerza, por la gracia del Espritu Santo. La madre Iglesia abre, deja sus
puertas abiertas a todos porque es madre.
As,se inicia entonces una nueva estacin, la del testimonio y la fraternidad, una
nueva etapa que viene de lo alto, de Dios, como llamas de fuego que se posaron sobre la
cabeza de cada discpulo.
Era la llama del amor que quema cada dureza, era la lengua del Evangelio que atraviesa
los confines establecidos por los hombres y toca los corazones de las multitudes, sin
distincin de lengua, raza o nacionalidad.
como aqul da de Pentecosts, el Espritu Santo es infundido continuamente tambin
hoy en la Iglesia y sobre cada uno de nosotros para que salgamos de nuestras
mediocridades y de nuestros encierros y comuniquemos al mundo entero el amor
misericordioso del Seor.
Adems, se nos da para que mientras anunciamos a Jess resucitado, vivo y presente en
medio de nosotros, calentemos el corazn de los pueblos acercndoles a l, camino,
verdad y vida.
La fiesta de Pentecosts nos hace revivir los inicios de la Iglesia y con el envo del
Espritu Santo los discpulos son completamente transformados: el miedo es
reemplazado por la valenta, el estar encerrados cede al anuncio y cada duda es impulsada
por la fe llena de amor.

...Es as como la primera comunidad cristiana no permanece ms replegada sobre s

misma, sino que comienza a hablar a la muchedumbre de diversa proveniencia de las
grandes cosas que Dios ha hecho, es decir, de la resurreccin de Jess, que fue
crucificado. el don del Espritu restablece la armona de las lenguas que se perdi en
Babel y prefigura la dimensin universal de la misin de los Apstoles.
En twitter dijo:
Dios siempre nos espera, siempre nos comprende, siempre nos perdona
Hay silencios de Dios que slo se pueden entender mirando a Cristo en la cruz.
Enva, Seor, tu Espritu Santo a consolar y confortar a los cristianos perseguidos.
#free2pray
Invoquemos todos los das al Espritu Santo. Es l quien nos gua por el camino de los
discpulos de Cristo