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FERNANDO
DE
HERRERA
ALGUNAS OBRAS

FERNANDO
DE
HERRERA
ALGUNAS OBRAS

f
Edicin al cuidado de

BEGOA LPEZ BUENO

SEVILLA
1 9 9 ;?

de la introduccin y notas,
Begoa Lpez Bueno
De la presente edicin,
Diputacin de Sevilla
rea de Cultura, 1998
ISBN: 84-88603-43-6
Dep. Legal: M-47064-1998
Impreso en Espaa

A la memoria de mis padres

Vaya la presente edicin de poesas de Fernando de


Herrera (Sevilla, 1534-1597) en homenaje a su autor
con motivo de la celebracin del cuarto centenario de su
muerte.
Mi gratitud a Alberto Marina, Manuel Ortiz y
Margarita Ruiz Acal, responsables materiales de este
libro, por su buen nacer procesional.
B. L. B.

SUMARIO
E S T U D I O PRELIMINAR

E l p o e t a F e r n a n d o de Herrera,
u n melanclico h u m a n i s t a
Algunas

15

obras, u n a antologa con t o d a la

perfeccin posible

43

El sistema potico y los contextos genricos


(canciones, elegas, sonetos, gloga)

49

Temas, motivos: poemas neroicos y morales

69

Las problemticas claves de un amor potico. . . . . 8 0


El orden del poemario, una calculada
estructura dispositiva

105

El texto: preliminares y ortografa

119

Sobre la presente edicin

133

SELECCIN BIBLIOGRFICA

141

Textos (manuscritos, impresos y ediciones) .. 143


Estudios
ALGUNAS

149
OBRAS

169

Notas a los textos

369

Tama alfabtica de primeros versos

397

ESTUDIO PRELIMINAR

EL POETA FERNANDO DE HERRERA,


UN MELANCLICO HUMANISTA.

Es difcil encontrar un poeta cualificado que,


como Herrera, baya tenido un reconocimiento
tan paradjico respecto a su propio i n t e n t o .
Quiero decir que pocos na habido tan comprometidos en la construccin de una poesa vital
(por formar parte esencial de su proyecto de vida),
y por tanto alejada de cualquier forma de diletantismo, y, sin embargo, pocos tambin que,
como l, se bayan granjeado una tan sonada rama
de poeta poco vivencial.

15

Llaro est que depende del alcance que se d


a tal trmino. Si por vivencial queremos entender
transcendible en su anecdotario potico hacia lo
biogrfico, o, incluso, de un intimismo o una
afectividad de fcil acceso, desde luego ninguna
de las dos circunstancias se dan en Herrera. Pero
lo que s se da en su poesa y constituye su fundamento es la comunicacin de experiencias
(esto es, vivencias) profundamente personales e
ntimas. Que para acceder a ellas el lector naya
de preparar su sensibilidad equipndose de presupuestos retricos y culturales, es otra cosa .
Como tambin lo es que aquellas experiencias
p u e d a n o no ser c o n t r a s t a d a s a la luz del
referente biogrfico: la t a n trada y llevada

1. Ms adelante vuelvo sobre estos aspectos en el epgraie


Las problemticas claves ce u n amor potico.

16

cuestin de la veracidad de sus amores con doa


Leonor como base de una supuesta sinceridad
potica. Desde luego esta interpretacin es u n
error de lesa literatura. Habr que recordar con
Parker que una experiencia imaginada por u n
poeta no es menos cierta y sincera que una
'real', y es probable, incluso, que sea mucho ms
signiicativa, puesto que a sta aadir toda su
lilosora de la vida, adquirida en un aprendizaje,
contemplacin y vivencias [...]. La 'veracidad no
es una cuestin de experiencia vivida realmente,
sino de la relevancia de la creacin imaginativa
del autor en cuanto veraz respecto a la naturaleza
numana y los valores ms prorundos de la vida".

2. Alexander A. Parker, La lilosora del amor en a literatura espaola, 1480-1680,


pp. 22-23.

17

Madrid, Ctedra, 1986,

Como prueba de que la poesa de Herrera (al


menos la mayor y mejor parte) es profundamente
vivencial e intimista, baste recordar que es en
buena medida una rotunda afirmacin de la privacidad. Afirmacin que queda implcita, en
primera instancia, en su propio poemario como
reflexin introspectiva permanente que es. Pero
afirmacin que tambin se nace explcita o metapotica con relativa frecuencia, canalizndose
entonces en ello sigue Herrera a los elegiacos
antiguos por el socorrido procedimiento de la
recusatio ('no cantar la guerra, sino que cantar
al amor'). Procedimiento que creo sobre ello
volver ms tarde no debemos entender en clave
biogrfica (el enamoramiento de la condesa de
Gelves hizo variar su estro potico de cantor
pico a c a n t o r lrico), sino en los p r o p i o s
trminos de la probada eficacia del tpico (que
18

Herrera conoca muy bien de sus lecturas de los


clsicos, en especial de Propercio) en cuanto
defensa de la privacidad. Lo que, por lo dems, le
viene de maravilla como reirenuo retrico justiricativo de su poesa.
La necesidad de justificacin por practicar
una poesa privada e intimista se le impone a
Herrera por el contexto cultural en el que se
mueve, un ambiente de cultos (escritores, latinistas, preceptores...) a quienes en la ms
o r t o d o x a escala a x i o l g i c a de la t r a d i c i n
literaria les es forzoso reconocer la superioridad
de la pica o canto neroico. Por eso los versos
herrerianos son con irecuencia un ejercicio de
autoarirmacin. Y ah es donde verdaderamente
n u e s t r o a u t o r se e n c u e n t r a como poeta, b i
aparenta envidiar a Mal Lara por su poema sobre
19

H r c u l e s , t r e n t e a su p r o p i a vena p o t i c a c o n d e n a d a a c a n t a r el error a m o r o s o ,
En tanto que, Mal ara, el iero Marte
i el no vencido pecho del Tebano
ensalas, por do el sol BU luz reparte,
Yo, siguiendo el error d'Amor tirano,
vivo en vsadas quexas i lamento,
i cresco en mi dolor, temiendo en vano 3

se descubre, sin e m b a r g o , m s adelante que es u n


puro i o r m u l i s m o para venir a enaltecer su propia
t r a y e c t o r i a : la del p o e t a q u e c a n t a sus m s

3. Elega VI (w. 1-6) del libro I de \ rersos ce Fernando de


Herrera, Sevilla, 1619- Para las citas de los textos
poticos de Herrera no incluidos en Algunas obras, sigo
la edicin de Jos Manuel Blecua (Fernando de Herrera,
Obra potica, Madrid, Anejos del Boletn de la Real
Academia Espaola, 1975; 2 vols. [versos citados en II,

20

ntimas inquietudes (hechas de anhelos, contradicciones, obsesiones), camino, eso s y esto es


lo fundamental que le llevar a la gloria d l a
eterna Poesa, en cuya nmina ya estn dice en
los versos finales de la misma elega los nombres
de Garcilaso, Petrarca, Tibulo, Barahona de
Soto y Gutierre de Cetina . La culminacin de
esa trayectoria es el gran espacio que se tiene
reservado Herrera para su propia poesa.
Se puede objetar que tampoco parecera tan
difcil su intento: despus de todo, desde Petrarca
v en la estela del petrarquismo, ms o menos
difuso, que mayoritariamente se impone, casi
todos los poetas no hacan sino cantar su propia

p. 102]) por mantener unos criterios grricos conservadores parecaos a los seguidos en ia presente edicin.
4. Vv. 85-102 (ed. cit. p. 105).

21

intimidad. Lo que se naca ms verdad que en


nadie en Gareilaso (nunca dispuesto a nacer
ninguna concesin a lo pblico), cuyos versos
no debemos olvidarlo coment detenidsim a m e n t e Herrera. Pero Gareilaso no era un
terico, ni un erudito; no tena que justiricar ni
legitimar su arte ante nadie. S el humanista
Herrera, empeado como estaba en situar la voz
lrica en el ms alto grado de la escala potica.
Para l la poesa supona la coronacin de un
ambicioso proyecto cultural y literario vale decir
vital, en su caso. Por eso la raceta potica no
debe aislarse del conjunto de su obra, una obra
una vida puesta al servicio del saber, al que
dedic lo mejor de s mismo. El testimonio de su
amigo, el t a m b i n b u m a n i s t a F r a n c i s c o de
Med ina, en el prlogo a las Anotaciones
eilaso es elocuente:
22

a Gar-

Porque dende sus primeros aos por oculta


fuerga ele n a t u r a l e z a se e n a m o r t a n t o oeste
estudio; que con la solicitud i vehemencia, que
suelen los nios buscar las cosas, donde tienen
puesta su aiicin, levo todos los ms libros, que se
hallan escritos en Romance; i, no quedando con
esto apaziguada su cudicia, se aprovech de las
lenguas estrangeras ass antiguas, como modernas,
para conseguir el rin, que pretenda. Despus,
gastando los azeros de su mocedad en reholver
innumerables libros de los ms loados escritores; i
tomando por estudio principal de su vida el de las
letras umanas, venido a aumentarse tanto en
ellas; que ningn ombre conosco yo, el cual con
razn se le deva preterir, i son mui pocos los que se
le pueden comparar'.
5. Oirs de Crarcilaso de la \/ea con anotaciones

de

Fernando de Herrera, Sevilla, Alonso de la Barrera,


1580, p. 9- Lito por la ed. racsmilar con prlogo de
Antonio Gallego Morell, Madrid, CSIC, 1973.

23

Su perfil de apasionado estudioso, erudito e


historiador (concretado en obras especficas,
como la Rea cin de la guerra de Chipre,
Toms Moro o la Historia general del

el

mundo,

noy perdida, pero de la que U l a n 1 os contemporneos) se complementa con el de un profundo


conocedor del arte potica, tal y como se pone de
manifiesto en sus Anotaciones

a Garcilaso.

La figura de Fernando de Herrera (Sevilla,


1534-159?) se presenta ante nosotros llena de
inquietantes enigmas, tanto en la dimensin
humana como en la literaria. En lo biogrfico,
por la parquedad de los datos, que dimana al
parecer de la misma raz del vivir herreriano. De
abito Eclesistico dice el p i n t o r Francisco
Pacheco en el Libro de los retratos, i Beneficiado de la Iglesia Perroquial de San Andrs, no
tuvo O r d e n S a c r o , pero con los frutos del
2-

Beneficio se sustent toda su vida, sin apetecer


mayor renta . Son los datos esenciales que la
investigacin posterior ka venido a confirmar,
aadiendo poca cosa ms'. Y son lo suiicien-

O- [ E l o g i o a] F e r n a n d o de H e r r e r a el D i v i n o , e n
Francisco Pacneco, Libro de descripcin
retratos de ilustres y memorables

de

verdaderos

varones, Sevilla, 1 5 9 9 .

Lito por la preciosa reproduccin iacsimilar, con prlogo


de D i e g o n g u l o , e d i t a d a p o r P r e v i s i n E s p a o l a ,
Madrid, Turner, 1 9 8 3 , p. 1 0 8 .
7. Los h a l l a z g o s d o c u m e n t a l e s se d e b e n a F r a n c i s c o
Rodrguez Marn, Nuevos datos para las biograras de
algunos escritores espaoles de los siglos X V I y XVII?),
Boletn

de k Real Academia

Espaola,

V I (1919), pp.

4 1 - 5 7 y 3 9 3 - 4 1 7 . Por su parte Adolpke Coster kaba


dedicado gran extensin al apartado biogrfico en su
estudio Fernando

de Herrera (El Divino),

1534-1597,

Pars, H . Lnampion, 1 9 0 8 . Aportaciones de inters se


e n c u e n t r a n t a m b i n e n los t r a b a j o s de A n t o n i o
\ ilanova, F e m a n d o de Herrera, en Historia

25

Uenerai

temente elocuentes para darnos la clave de una


vida ajena a la accin y volcada en el ejercicio
intelectual. Por ah le vendr precisamente la
proyeccin h u m a n a ms n o t a b l e : el crculo
selecto de amigos con quienes comunicara y
naca partcipes de sus inquietudes, ese mundo de
h u m a n i s t a s (Juan de M a l L a r a , P a t i o de
Cspedes, Francisco de Medina, Diego Girn,
P e d r o Vlez de G u e v a r a ,

Fray Juan

de

Espinosa...) y de aristcratas protectores del


estudio (el conde de Gelves o el marqus de
Tarira) que testimonian clidamente su admi-

de Jas Literaturas Hispnicas, Barcelona, Barna, 1951,


II, pp. 6 8 9 - 7 5 1 ; de Antonio Gallego Morell, El
andaluz Herrera, en Estudios sobre poesa espaola del
primer Siglo de Oro, Madrid, nsula, 1970, pp. 31-67;
y en la monograta de Oreste Macr, Fernando de
Herrera, Madrid, Credos, 1972.

26

racin hacia el gran poeta. As se comprende el


haz v el envs que la rigura de Herrera ha proyectado para la posteridad: ideal de dignidad
h u m a n a y de serenidad intelectual para los
amigos, misantropa desdeosa y altanera para los
enemigos. Todo a partir de la misma actitud
esencial, pues me modesto i corts con todos
segn Pacheco, pero enemigo de lisonjas, ni
las admiti ni las dixo a nadie (que le causo
opinin de spero i mal acondicionado) vivi sin
hazer injuria a alguno, i sin dar mal exemplo.
Esa condicin vital le predispuso sin duda a
una a c t i t u d literaria basada en lo que Jos
Manuel Blecua denomin el .rigor potico, que
llev hasta sus extremos. C o n s u m i d o por el
anhelo de perreccin, correga incesantemente sus
escritos:

27

I esta ru la causa escribe Enrique Duarte en


su prlogo a la edicin de Versos de 1619 de que
Fernando de Herrera pareciesse tan diricil, i tardo
en aprovar las obras, que va. no porque admirasse
las suyas, que de ninguna cosa estava mas lexos;
porque como a ombre a quien e! uso i exercicio de
aquellas cosas avia dado una mui entera noticia de
los precetos mas ocultos de l'arte, le satisrazian
pocas, i sus odos, como capaces de otras mayores,
desseavan siempre alguna de consumada perrecion;
de que pueden dar testimonio los borradores de sus
Versos, que, despus de limados muchas vezes, i en
espacio de aos enteros, apenas le contentavan; i
ass desecb muchos, que pudieran ser estimados de
los mas entendidos en esta proiession1.

Parecido testimonio suministra Pacheco en


el Libro

de los retratos:

Fue F e r n a n d o de

8. Ed. eit. dej. M. Blecua, II, p. 23.

28

Herrera m u i sugeto a corregir sus escritos,


cuando sus amigos a quien los leia le advertan,
aunque messe reprovando una obra entera; la
cual rompia sin duelo . Tal prurito de perfeccin puede ser en parte responsable de lo que
con razn O r e s t e M a c r na d e n o m i n a d o el
drama textual de la poesa herreriana.
El p r o b l e m a r u n d a m e n t a l radica en las
i m p o r t a n t e s d i e r e n c i a s e n t r e los t e x t o s
poticos publicados en vida y los publicados
p o s t u m a m e n t e ; es decir, e n t r e la coleccin
potica que constituye la presente edicin
Algunas

obras de Fernando

de Herrera,

1582

( c o n o c i d a c o m o t e x t o H ) , y los Versos
Fernando

de

de Herrera, 119, edicin del pintor

Francisco Pacheco (conocida como texto

9. Ed. facs. cit., p. 1 0 8 .

29

P) . Esta ltima, que es abrumadoramente ms


amplia (365 poemas trente a los 9 1 de H), arroja
numerossimas variantes y cambios respecto a la
edicin en vida (sobre cuya autenticidad no
podemos tener ninguna duda), lo que proyecta
serias dudas en dos direcciones: la datacin de los
manuscritos utilizados en P (anteriores o posteriores a H?) y la autenticidad de los cambios (del
propio Herrera o de mano ajena, en concreto de
Pacheco como responsable de la edicin?).
Ni que decir tiene que este por el momentoirresoluble problema textual

es de muy graves

10. Versos de Femando de Herrera, emendados i divididos


por l en tres libros. A Don Gaspar de Guzmn, Conde
de Olivares [...]. Ao 1619- Con priwlegio. Impresso
en Sevilla, por Gabriel Ramos Vejarano.
11. Por razones ce espacio no podemos detenernos en l
aqu. Lomo Duea gua sugiero al lector la cabal

30

consecuencias para un estudio riguroso de la


poesa de Herrera en su totalidad, en cuanto que
siembra de dudas una muy considerable proporcin de p o e m a s . Lo que desde luego no
bubiera ocurrido de no baberse producido el sorprendente nauragio sobre el que inrorma
Puarte en su prlogo a \^ersos ocurrido pocos
das despus de su muerte y en el que perecieron todas sus obras Poticas; que el tenia
corregidas de ultima mano, i encuadernadas para
darlas a la Emprenta '",
Sin duda Herrera ru vctima de un sabotaje
postumo (de quin?: be ab otro irresoluble

sntesis que nace Cristbal Cuevas en pp. 8 7 - 9 9 ele su


Introduccin a: F e m a n d o de Herrera, Poesa
original completa,

Madrid, Ctedra, 1 9 8 5 .

1.2. Ed. cit. de Blecua, II, p. 2 6 .

31

castellana

enigma), en el que al parecer no slo se perdi el


susodicbo tomo de poesa. Al fin y al cabo, a
pesar de esta merma y de las graves limitaciones
ocasionadas por el problema textual, es presumible suponer que conocemos la mayor parte
de la poesa lrica lierreriana . Pero los testimonios de Pacheco (en el Libro de los retratos) y
de Rioja (en su prlogo a Versos) aumentan el
caudal potico del autor en varias obras ms, noy
desconocidas: un poema sobre los amores de
Lausino y Corona, otro sobre la

Gigantomaquia

13. A ios textos H y P nay que aadir, al menos, en esta


r p i d a r e f e r e n c i a el c o n o c i d o c o m o t e x t o B : Jos
Manuel Bl ecua, Rimas inditas, Madrid, C S I C , 1 9 4 8 .
La oora potica completa de Herrera se puede consultar
noy en las dos magnficas ediciones de Jos M a n u e l
Blecua, 1 9 7 5 ( citada en nota 3), y de Cristbal Luevas,
1 9 8 5 (citada en nota 11).

32

o batalla de los Gigantes en Flegra, otro sobre el


Amads, la traduccin del Rapio de Proserpina de
Claudiano y u n a Historia

general del

mundo

hasta la edad del emperador Carlos V, que se da


por a c a b a d a en 1 5 9 0 . T o d o esto aade
Pacneco no solo no se imprimi, pero se perdi
o usurpo.
Con semejantes, y harto extraas, prdidas
parece naberse perdido tambin la que la crtica
viene suponiendo, a tenor de los ttulos, faceta
pica de la poesa nerreriana (y que, en la interpretacin autoniograpnico

modo,

le supues-

tamente abandonada tras su enamoramiento). De


su baceta de bistoriador en cambio, y a pesar del
extravo dla que deba ser monumental Historia
general del mundo,

se conservan las dos obras

publicadas en vida de Herrera, la Relacin de la


33

guerra de Chipre (1572) v el ensavo humanstico


sobre Toms Aloro (1592) .
Adems de estas dos obras y de ia coleccin
potica de 1 5 8 2 , Herrera publica en vida las
Obras ele Garcilaso de la Vega con
de Femando

de Herrera

anotaciones

', i m p o r t a n t s i m a

reflexin sobre la poesa que excede ampliamente


el mo desto ttulo de anotaciones. Es verdad
que, en lnea con la tradicin del

grammaticus,

comenta texto a texto los de Garcilaso, pero va


mucho ms all: en realidad su pretensin es ia
de realizar un arte potica. Lo que hace atendiendo a los dos flancos ms importantes: las

14. Ambas editadas en Sevilla, la primera por A. Esci'iuano


y la segunda por A. de la Barrera.
15. Sevilla, Alonso de la Barrera, 1 5 8 0 .

34

propiedades y deslindes genricos, y los aspectos


retrico-elocutivos del lenguaje potico .
Ahora bien, para conseguir sus propsitos de
establecer un arte potica en una obra que se
desarrolla segn la aispositio de un comentario,
Herrera se vale del nico camino posible: el de la
ampliacin de los lmites del segundo. Y lo
ampla en todos los rlancos, detenindose tanto
en la explicacin de las cuestiones ms variopintas (mitolgicas, risiolgicas, toponmicas),
que dan a la obra un relieve enciclopdico, como
en las especricamente reieridas a la teora y preceptiva poticas. Aqu la gama es diverssima,
pudiendo ir desde la explicacin de una palabra,
una licencia potica o una- cuestin mtrica,

16. Vase aora, para estos y otros aspectos, el volumen Las


Anotaciones de Fernando ce Herrera. Doce estudios

35

hasta el comentario amplio de una res tpica en


los versos de Garcilaso, con las dos consecuencias
de establecer las mentes y los lugares paralelos.
E s t o s l t i m o s le p r o p o r c i o n a n , a d e m s , la
ocasin para ilustrar su otra con mltiples traducciones (propias o ajenas) y orrecer, de paso,
u n florilegio de poetas y h u m a n i s t a s de su
entorno . Porque hay una circunstancia en esta

(Actas

de los IV Encuentros

Poesa

del Siglo

ce Oro),

Internacionales

sobre

ed. dirigida por B e g o a

Lpez Bueno, Sevilla, Publicaciones de la Universidad,

1997.
17. Fue sta precisamente una de las causas que suscit la
que se conoce como Controversia
iorman parte las Observaciones

nerreriana, de la que
que contra las

ciones escribi el Prete Jacopn y la posterior

Anota-

Respuesta

de H e r r e r a . N o es p o s i b l e e n t r a r a q u e n

tan

i m p o r t a n t e a s u n t o , para el que remito al trabajo de


J u a n M o n t e r o , La Controversia

36

sobre las

Anota-

obra que debe ser destacada: la implicacin en


ella del crculo culto de amigos Humanistas y
poetas que se mueven en el contexto nerreriano.
Las voces de Medina, Pacheco, Diego Girn,
F e r n a n d o de Cangas, Cristbal Mosquera o
Baranona de Soto, salen al paso aqu y all,
dando a las Anotaciones

ese aire tan caracte-

rstico de comentario acadmico de doctos '.


Herrera es el corireo de tan selecto grupo
(que lo apoda como el Divino), y sus versos repres e n t a n la s o l u c i n c u l t i s t a s e n t i d a en ese
momento como ideal, en tanto que continuadora,
pero sobre todo superadora por el camino del ara

dones

nerrerianas,

Sevilla, Publicaciones del Ayunta-

miento, 1 9 8 7 .
1 8 . S o b r e este a s p e c t o t r a t en La potica

cultista

Herrera a Gngora, Sevilla, Alfar, 1 9 8 7 , pp. 6 9 - 7 5 .

37

ce

y de la expansin del signiiicante, del equilibrado clasicismo garcilasiano. Trtase de u n


nuevo ideal de lenguaje potico, corno se deja ver
en el prlogo que Francisco de Medina escribe
para las Anotaciones,

libro que, por lo dems, no

es sino la demostracin palmaria de lo mismo.


Las tan voluminosas como densas

Anota-

ciones tenan para Herrera una ambiciosa pret e n s i n : explicar t e r i c a m e n t e el fenmeno


asombroso de la Poesa, la gran pasin a la que l
se entreg. Con semejante propsito, el esfuerzo
no poda regatearse, y no lo r e g a t e . P e r o
alcanzara se preguntaba el propio Herrera el
reconocimiento debido Y l mismo se contesta
melanclicamente:
Lonosco bieTi, que esto no puede traerme
gloria, i, cuando luesse posible, que la mereciesse;
no es de tanta importancia o reputacin declarar
38

las cosas onecidas en estos versos; que por esta


ocupacin yo uviesse de esperar el nombre, que se
deve por otros estudios .
El t a l a n t e del h u m a n i s t a aparece envuelto en
ese halo estoico, que m s all de pocas o m o d a s ,
se i m p o n e a t o d o e s p r i t u s e l e c t o c o m o
obligada m o r a l de a g u a n t e . P e r o , para

todas

una
esas

actitudes c o n t e n i d a s t e n a H e r r e r a u n escape: la
Poesa. E n ella se liberaba por el r e c o n o c i m i e n t o
que la posteridad le otorgara. P e r o sobre t o d o en
ella se liberaba por la expresin de sus e m o c i o n e s .
E m o c i o n e s que, en el r o n d o , n o son, a su vez,
m s q u e la e x p r e s i n

imaginativa

de

una

profunda melancola" , esa tristeza elegante (tan


19. Anotaciones, ea. cit., p. 66.
20. Morir la vinculacin entre imaginacin y melancola,
aunque sin rererirse a Herrera, versa un reciente e interesante trabajo de Javier Garca Gibert, La imaginacin

39

apreciadle en el rostro de Herrera, tal como lo


reflej Pacheco en el Libro de los retratos) que
sabe sacar rendimiento potico al goce de estar
triste. De ah su permanente proclama, expresada
de una u otra manera: ...alegre canto / de mi
dichoso mal la rica istoria (son. XXXVI, 1 3 14); i estoi de gloria i urania lleno / cuando en
la tuerca del tormento muero (el. VII, 41-42);
Tan dulce es el dolor aesta mi llaga,
qu'en sentir me quexoso soi ingrato,
porqu'en mi pena el mal es mucha paga,
(el. V, 181-183).
C o n v i r t i n d o s e a s m i s m o , como b u e n
melanclico, en objeto del duelo por una prdida
(del amor?, de la felicidad?), o ms bien por un
amorosa en la poesa de] Siglo de Oro, Universidad de

Valencia, 1997, pp. 20-22.


40

anhelo imposible, Herrera llora apasionadamente


su particular paraso per dido, o nunca

hallado,

sin renunciar a alcanzarlo en una permanente


a c t i t u d de osado d e s a l o . A t a n i n c e s a n t e
empeo, el poeta desesperado, i nunca arrepentido (son. LIX, 14) dedic muchos cientos
de versos y lo hizo tajo la rorma rilogrrica en
toga. Pero al cantar al amor y a la impositilidad
de su logro, es harto protatle que cantara a los
anhelos todos de la vida misma.

Asilo

expreso e n

clave n e o p l a t n i c a :
Que yo en essa belleza, que contemplo,
(aunqu'a mi naca vista orende i cubre)
la immensa busco, i voi siguiendo al cielo,
(son. XXXVIII, 12-14).*

* Ya en prensa este libro, liega a mis manos (por amabilidad


de Claudio Guillen y de Francisco Daz de Castro) un
41

luminoso trabajo de Jorge Guillen escrito en 1 9 3 8 con


el ttulo de Vida potica de Fernando de Herrera (del
que slo se conoca la versin inglesa publicada en The
Boston

Public Library Quarterly,

abril 1 9 5 1 , pp. 9 1 -

1 0 7 ) . Es su intencin principal la de destacar en la


figura de Herrera la vinculacin de vida y obra, presididas ambas p o r el signo de la esttica: Con toda
devocin mantuvo un culto religioso, pero destinado a
divinidades h u m a n a s . Era rata! que Herrera, por irres i s t i b l e i n c l i n a c i n del t e m p e r a m e n t o , y n o slo
cediendo al influjo de una moda, encontrase la norma
de su espritu en la filosofa neoplatnica: una especie
de religin prorana. Herrera vive, pues, una filosofa y
una esttica, porque el amor neoplatnico se vive tanto
como se escribe. Si se siente corno es debido, tiene que
ser objeto de pensamiento y de poesa. Amor, por consiguiente, h u m a n o ; pero de ndole religiosa, porque es
u n culto, y de ndole esttica, porque es una expresin.
Dnde termina la realidad y dnde comienza su representacin literaria? No es posible separar los dos modos
ni las dos zonas. Todo es a la vez h u m a n o y esttico.
As, concentrado el ser en la pasin nica, quedan unificadas la persona y la obra.

ALGUNAS OBRAS, UNA ANTOLOGA CON


TODA LA PERFECCIN POSIBLE.

A un poeta capaz de exigir al impresor que las


es no lleven punto arriba, ele vigilar la edicin para
cambiar 'zeiiro

por ' Z e i i r o , de no

poner

mayscula detrs de punto, salvo al comienzo de


estrofa, de enmendar a mano los impresos (lo que
bizo tambin en las AMotaciones),

bay que con-

cederle, por lo menos, que en 1 5 8 2 aspiraba a


oirecer una antologa con toda la perfeccin posible
y de acuerdo con unas normas muy claras de
esttica potica y basta de ortografa.

43

Estas palabras de don Jos Manuel Blecua"


nos ponen en la mejor pista para acercarnos a la
actitud de Fernando de Herrera respecto a su
coleccin potica impresa. Tras una dcada de, al
parecer, intensa actividad potica (entre los aos
1571-72 a 1582 se viene situando la madurez de
su lrica, eminentemente amorosa"), Herrera
rene lo ms granado de su produccin y lo da a
conocer en 1582 en un cuidadsimo volumen, al

2 1 . E n la Introduccin a su ed. cit. de la Obra potica de


Herrera, I, p. 17.
2 2 . Segn la interpretacin tradicional, representada especialmente por Coster, el volumen estara consagrado a
la memoria de la condesa de Gelves tras su muerte,
ocurrida entre 1 5 7 / y 1 5 8 1 , y supondra el final de
etapa de su produccin lrica, pues ms tarde Herrera
andara ocupado en su o t r a histrica (Fernando
Herrera, cit., pp. 1 7 5 - 1 8 7 ) .

44

ce

que pone por ttulo para que quede clara su


n a t u r a l e z a antolgica Algunas

obras

de

Femando de Herrera.
Mucho se jugaba su autor con la publicacin
de este c a n c i o n e r o p o t i c o de 9 1 p o e m a s .
Durante aos Herrera se naba convertido en el
centro de las miradas de los ms doctos y en el
punto de referencia inexcusable de una potica
culta que l mismo se naba encargado de exponer
en la meditacin amplsima sobre la poesa que
son sus Anotaciones

a Uarcilaso, publicadas en

1580. La larga gestacin de stas, durante al


menos una dcada, iba en consonancia con su ya
comentada enjundia: casi setecientas pginas
muy apretadas en las que se daba cabida, a propsito de ios versos de Garcilaso, a toda una
teora sobre el lenguaje potico.
45

Pero Herrera no se qued slo en la teora,


sino que lo refrend con su propia prctica
potica. Esa

uncin de Algunas

publicadas slo dos aos despus de

obras,

Anotaciones.

Ambas se complementan y explican mutuamente.


Herrera lleva escrupulosamente a sus versos el
s i s t e m a t e r i c o c o n c e b i d o a p r o p s i t o del
comentario a Garcilaso, y lo nace en los dos
aspectos ms relevantes: el genrico (al aplicar
cuidadosamente en Algunas obras la distribucin
de funciones que para el soneto, la cancin, la
elega y la gloga naba establecido en Anoraciones) y el retrico-elocutivo en el que priva una
decidida y prioritaria valoracin del ornato" .

2 3 . Para estos clos aspectos vanse los trabajos de Cristbal


Luevas {Teora del lenguaje potico en las

Anota-

ciones de Herrera) y el mo (Las Anotaciones


gneros poticos), en Las Anotaciones

46

ce

y los

Fernando

P o r eso H e r r e r a se jugaba t a n t o . Deca


refrendar con su propio ejemplo un reconocido
prestigio de n o m b r e m u y ledo y de experto
c o n o c e d o r de la oiiciaa

p o t i c a . E n esa

intencin cobra especial relieve la dedicatoria


dirigida a su amigo y protector, don Fernando
Enrquez de Ribera, marqus de Tarifa, personaje
que adquiere un decidido protagonismo en los
preliminares, adems de una importante presencia en el libro" . C o n la justificacin de
publicar sus versos por un compromiso adquirido

de Herrera. Doce estudios, cit., pp. l o 7 - l / 2 y 183199. Adems, la relacin entre Anotaciones y Algunas
obras es tratada en particular por Pedro Ruiz en el
mismo volumen ("De la teora a la prctica: modelos y
modelizacin en

Ai*
unas o Ws, pp. 229-261).
24. Vase luego el epgrare El texto: preliminares y ortografa.

47

c o n el m a r q u s , H e r r e r a p o n e ai d e s c u b i e r t o
todos sus recelos:
I assi temo grandemente perder en la opinin
de todos el crdito de recatado i escrupuloso en este
estudio, que es lo ultimo, que me podia quedar en
consuelo; ya que me hallava falto en las dems
cosas, i por esto quisiera no aver orecido tan liberalmentre, lo que descubrir la oscuridad i rudeza
de mi ingenio.
L o n o c i e n d o a H e r r e r a , e n t e n d e m o s que por
debajo de los ribetes de la convencional
benevolentiae,

captatio

est diciendo la verdad: quiere sal-

v a g u a r d a r y de p a s o r e f r e n d a r u n a

lama

d u r a m e n t e conseguida, s o m e t i n d o s e a esa
especie de v o l u n t a r i o e x a m e n (aventurar m e al
juicio) q u e es la p u b l i c a c i n del t o m o " ' . C o n
25. Actitud temerosa de Herrera en la que como antes
mencion- no hay que descartar tampoco el necno,

48

semejantes p r e s u p u e s t o s , H e r r e r a tena que


publicar una antologa con toda la perieccin

posible.
El sistema potico y los contextos genricos
canciones, elegas, sonetos, gloga).

Guiado por la presunta intencin de todo


antologista, Herrera selecciona para

Algunas

obras lo que considera ms granado o representativo de su produccin hasta ese momento. La


mayor parte es poesa amorosa, pero tambin la

importantsimo, de tratarse ce una coleccin potica


i u n d a m e n t a l m e n t e a m o r o s a que Herrera quiere sea
revalidada por Humanistas m s proclives a la poesa
h e r o i c a q u e a Ja i n t i m i s t a . D e a h esa t e n d e n c i a
herreriana a la justificacin de la poesa ertica por la
va de la suhlimacin.

49

nay heroico-encomistica y moral. La mayor


parte es poesa intimista y sentimental (esto es,
lrica, segn noy diramos), pero tambin la nay
conmemorativa y circunstancial. La mayor parte
es poesa elegiaca, pero tambin la nay celebrativa
y de alta entonacin.
Esta polaridad est en la base del sistema
potico nerreriano. Adems en ocasiones ambos
extremos se fusionan para constituir una de las
notas ms caractersticas dla poesa de Herrera,
que no es slo i n t i m i s t a para lo amoroso y
privado, y altisonante para lo civil y pblico, sino
que tambin puede servirse de este ltimo registro
para cantar a la amada. Porque lo que cuenta no
es tanto el tema, como el tono o modalidad. Por
eso lo determinante ser el t o n o celebrativo
(empleado fundamentalmente en las canciones) o
el tono lego (empleado fundamentalmente en
50

e )eas,

pero tambin en otros gneros). Este

segundo ser el venculo de expresin de lo


ntimo y privado, tanto dirigido a la amada, como
al amigo conridente.
Es decir, que son los patrones retricos o
moldes, llmense gneros (especialmente ericaces
en poesa, por la instancia mtrica, para la constitucin de modelos), los que condicionan la voz
potica y su desarrollo discursivo mucho ms que
los simples contenidos, que, a la postre, son previsibles casi basta el pormenor en los tiempos de
Herrera. Tres son los grandes temas: el primero,
el amor, begemnico en cualquier coleccin
potica del siglo XVI; en segundo lugar, pero
muy por debajo, las comunicaciones amistosas a
un destinatario real, y ios cantos encomisticos y
panegricos.
51

Los dos primeros los recite Herrera en lnea


directa desde Garcilaso (cuya poesa comenta por
detalle, no lo olvidemos), aunque como se ver
modiiica sensiblemente su berencia: es el mundo
de ese macrorenmeno potico conocido como
petrarquismo,

decididamente orientado bacia lo

ertico-sentimental como iorma de percepcin de


la realidad, que Garcilaso ama vertido (igual que
Petrarca) en sonetos y canciones, y que Herrera
lo nace prioritariamente en sonetos y elegas; y es
la lnea epistolar-elegaca (bastante desatendida
por el Petrarca en vulgar, y en la que Garcilaso,
como otros contemporneos, ensaya ordenamientos genricos" ), que Herrera nunca desa-

26. Cfr. los trabajos magistrales de Claudio Guillen, Stira


y potica en Garcilaso (1972), en El primer iglo de
Oro. Estudios sobre gneros y modelos, Barcelona,

52

rrolla en epstolas y s en elegas con un t destinatario real. En cuanto a lo encomistico y panegrico (heroico, diramos), la aportacin de
Herrera resulta de gran alcance y novedad, pues
es l el ms cualificado representante de esa
orientacin en la poesa renacentista, instaurndose a partir de su magisterio un modelo de
cancin, de amplias estancias en su paradigma
mtrico y de poderoso ornato retrico, que ser la
derectiLl e m e n t e empleada por los poetas
espaoles del XVII en sus cantos civiles o ulicos
v la reconocida a partir del siglo XVIII como la
gran oda de nuestra literatura clsica.
Crtica, 1988, pp. 15-48; y La Epstola a Boscn de
Garcilaso, en Comentario de textos literarios, ed. de
Manuel Crepillo y comp. de Jos Lara, Anejo IX de
Analecta malacitana, Mlaga, 1997. Vase tambin el
volumen sobre La elega citado en nota 29.

53

El sistema potico de Jos gneros haba sido


tratado por Herrera en sus Anotaciones

a Gar-

citaso, en las que, siguiendo el orden dispuesto


desde la princeps de 1543, nata comentado los
textos del poeta toled ano por grupos genricos,
naciendo preceder cada u n o de ellos por u n
discurso sobre el gnero en cuestin; a saber:
sobre el soneto, la cancin (o versos lricos),
elega y gloga. Es verdad que Garcilaso se haba
servido de dos gneros ms, la oda y la epstola.
P e r o en ellos no repara H e r r e r a , porque el
sistema potico que realmente comenta en las
Anotaciones

no es el de Garcilaso, sino el suyo

propio. Y l no emple la epstola: ese espacio


genrico ru ocupado en sus versos por u n a
variedad de elega, la elega de marco epistolar,
con destinatario extrapoemtico y real (por lo que
54

se

convierte en el vehculo preierido para la

comunicacin amistosa y privada).


S escribi, en cambio, odas aunque las llam
canciones (por eso hizo lo propio con la Ode a
{lorem Gnidi garcilasiana, a la que denomin
cancin V). Porque Herrera concibe en la
teora (de las Anotaciones)

y lleva a la prctica de

su propia poesa (en Algunas obras y en Versos)


un gnero de cancin de carcter amplio y comprehensivo, que tanto recoge la herencia de la oda
antigua como de la cancin petrarquista"'. Por

2 7 . Crr. mis trabajos De poesa lrica y poesa

mlica.

Sobre el gnero cancin en F e r n a n d o de Herrera, en


Hommage

Rohert Jammes,

Toulouse, Presses U n i -

versitaires au Mirail, 1 9 9 4 , I l / p p . 7 2 1 - 7 3 8 ; y Hacia


la delimitacin del gnero 'oaa' en la poesa espaola
del Siglo de Oro, en La oda (II Encuentros
cionales

sobre Poesa del Siglo


DO

Interna-

de Oro), ed. dir. por

eso sus paradigmas mtricos atarean una extensa


gama que va desde la breve lira hasta la amplia
estancia de diecisis versos. Tambin sus registros
temticos se reparten entre los dos asuntos preferentes: el amoroso y el neroico. Aora cien,
amaos estarn enaltecidos por u n tono celebrativo, que es, en definitiva, lo que, junto con el
alto registro elocutivo, da la i m p r o n t a a la
cancin nerreriana. As lo nizo constar explcitamente en Anotaciones:
I como es el mas hermoso i venusto genero de
poema, asi es el mas diricil; porque se compone de
vozes e s c o g i d s i m a s , i se a c o m o d a a varios
nmeros, i a todos los argumentos, su testura es
gravsima, i ella en si no admite dureza, ni desmayo
Begoa Lpez Bueno, Sevilla, Publicaciones de la Universidad, 1993, pp. 175-214 (y en particular pp. 200206: La indilerenciacin geni'ica nerreriana).

56

i lassamiento de versos, ni cosa que no sea culta, i


t o d a h e r m o s a i agraciada, i, c o m o dicen los
Toscanos, llena de leggiadria'".

Frente a la cancin, la elega en Herrera es el


mbito de lo afectivo. E n ella sita el poeta
sevillano el centro de gravedad del intimismo
amoroso y lrico, presidido por el tono lego,
que como ya ne indicado resulta genricamente
determinante. Se trata de una comunicacin de
ausencia o prdida, percibida desde una situacin
de conflicto del sujeto potico^ .

28. E l cit., p. 223.


29. Cfr. mi trabajo De la elega en el sistema potico renacentista o el incierto devenir ele un gnero, en La
elega. (III Encuentros Internacionales sobre Poesa del
Siglo ce Oro), ed. air. por Begoa Lpez Bueno,
Sevilla, Publicaciones de la Universidad, 1996, pp.
133-166 (y en particular pp. 159-166: Herrera [...y

57

Con ello Herrera establece un nuevo sistema


de funciones o relaciones entre los gneros, que
modifica sensiblemente el estipulado por Garcilaso. La elega se convierte en la principal portadora del discurso intimista y privado, en tanto
la cancin se orienta hacia lo pblico y celebrativo. Lo dicko se observa en el conjunto de sus
poesas (treinta y ocbo elegas, veintisis canciones), pero de manera particular en las siete
elegas y cinco canciones contenidas en Algunas
obras. Esta antologa modlica lo es tambin en
cuanto muestrario representativo de gneros.

Juan de la Cueva] o la confirmacin del gnero); y J.


Valentn Nez Rivera, Entre la epstola y la elega.
S u s confluencias genricas en la poesa del Renacimiento, en Ibd., pp. 1 6 7 - 2 1 3 (y en particular pp.
2 0 6 - 2 1 3 : El modelo n e r r e r i a n o : h a c i a la funcionalidad genrica).

58

L a s c i n c o c a n c i o n e s r e s p o n d e n en su
conjunto a ese mencionado carcter de encomio,
alabanza o conmemoracin' . Tanto que tres de
ellas, I, III, V (dedicadas respectivamente a la
derrota portuguesa en Alcazarquivir, 1 5 7 8 , al
triunfo de don Juan de Austria en las Alpujarras,
1 5 7 1 , y al t r a s l a d o de las reliquias de S a n
Fernando en Sevilla, 1579) tienen un decidido
carcter de epinicios que las vincula al referente
pindrico en la tradicin de la oda o cancin^ .
3 0 . A u n cuando se cante u n suceso lamentable como el de
Alcazarquivir en la canc. I, pues el sentido providencialista cristiano que inspira este texto augura que la
derrota de ios portugueses se saldar felizmente en el
futuro por la intervencin espaola.
3 1 - C o n presencia de los elementos fundamentales: contenidos heroicos, redimidos por el poder inmortalizado!de la poesa; presencia ae auaatory
dandus

sobre todo del lau-

u objeto del c a n t o ; carcter ocasional de u n

59

Tambin ese mismo tono (circunstancial, celebrativo, de alto registro elocutivo) se aprecia en la
IV, aunque sea de tema amoroso: de becbo se
trata de una tan aparatosa como hiperblica (y,
por lo m i s m o , m u y c o n v e n c i o n a l ) c a n c i n
dedicada a la condesa de Gelves. Sin embargo
con la cancin II nos encontramos ante una oda
moral que se inscribe en la tradicin boraciana:
por medio de la recusatio de la voz pica (w. 924), el poeta exborta al destinatario, el marqus
de Tarira, a seguir el camino previsto de la virtus.
Junto a la variedad de asuntos, la diversidad
mtrica es otro elemento a tener en cuenta en las
canciones. Es verdad que Herrera prefiere el
cauce de la estancia amplia, segn el modelo

hecho ce la actualidad al que se da alcance universal; e


integracin de lo mtico en el presente del poema.

60

petrarquista (en estancias de trece versos estn


escritas las canciones I, IV y V), pero tambin se
sirve de la lira (en

la III) y de u n m o dlo

intermedio de estrora alirada de ocho versos (en la


II). En definitiva, la cancin nerreriana ensaya
registros posibles dentro de un marco genrico
comn. Marco genrico en el que es decisiva la ya
comentada connotacin de canto celebrativo.
En el otro extremo del tono potico est el
canto lego. Canto intimista por naturaleza, al
que son tambin connatura les la situacin de
conflicto del sujeto potico y la queja (gener a l m e n t e por ausencia o prdida del objeto
potico que es la amada). E n las elegas sita
Herrera el centro de su discurso potico (tambin
en los sonetos legos, que son mayora, pero su
reducida extensin no permite el desarrollo argumentado de la queja). De las siete incluidas en
61

Algunas obras, tres (I, IV y VII) resultan imprescindibles para entender el ideario potico de
Herrera. Concebidas en un marco epistolar (se
dirigen respectivamente al poeta Camoens y a sus
amigos Francisco de Medina y el marqus de
Tarifa) expresan los t o r m e n t o s interiores del
poeta, con referencia a dos asuntos claves: la final
glorificacin por la poesa, que transforma el
dolor en creacin sublime e inmortal (I, 88-145),
y la imposibilidad de encontrar salida al debate
permanente entre razn y pasin, conflicto no
superado an desde la atalaya de la madurez (en
la que se sita el presente potico de la elega IV),
por lo que el poeta se abandona finalmente a su
acostumbrado v desasosegante furor (IV, 100265). Este ltimo motivo es fundamental en la
poesa de Herrera. Lo expone en muchos ms
lugares (de becbo, es el let motiv), pero en la

62

mencionada elega alcanza su climax. No en


jalde est situada estratgicamente como luego
veremos en el centro del poemario, es tallecienoo una significativa relacin con los sonetos
prologal y final, que inciden en lo mismo.
Las elegas II y V responden a la caracterizacin ms prototpica del gnero, expresada por
el propio Herrera en Anotaciones

(que tenga fre-

cuente comiseracion, quexas, esclamaciones,


apstrofos,

prosopopeyas,

excursos

parebases ): son recuentos enfervorizados de


quejas con continuas increpaciones a Amor. Ms
serena, la I I I (porque la varieae elocutiva y
temtica es caracterstica del gnero de la elega")

32. Anotaciones,

ed. cit., p. 2 9 1 -

3 3 . Es necesario que sea vario el estilo, i de aqu procede


en parle la diversidad de formas nel dezir, pareciendo

63

na sido siempre relevada sobre todo en la interpretacin de la crtica ms mograiista por ser el
nico momento de expresin gozosa de un amor
correspondido, al escuchar el poeta aquel mensaje
inslito en noca de la amada de vive d'oi mas
connado i ledo (v. 39)- Finalmente, otra elega,
la VI, entra en los registros de la poesa moral:
desde el desengao que presta la madurez, el
poeta slo aspira al desasimiento de las pasiones y
a un literario retiro a orillas de su amado Betis.
Los setenta y ocho sonetos de Algunas obras
constituyen sin duda, como en todas las colecciones poticas del Siglo de O r o , la Lase del
p o e m a r i o . S o p o r t a n la p a r t e p r i n c i p a l del

unos mas raciles i blandos, otros mas compuestos i elegantes, otros segn la materia sugeta o ciaros, o menos
regalados i oscuros (Iht., p. 2 9 1 ) .

64

argumento de amor , a u n q u e t a m b i n se
bagan cargo de otros t e m a s . E n c u a n t o al
primero, se dan todas Jas variables posibles de la
queja, desde la apasionada a la melanclica y
resignada, tindose ya en este caso de tintes
morales por la prevista palinodia sobre el error
a m o r o s o . El t e m a m o r a l de la r u g a c i d a d
(expresada a travs del paso de las estaciones del
ao) tiene apariciones espordicas (LXV), si bien
las ms de las veces se enmarca en un tratamiento amoroso, con el motivo antedicko (XVII)
o con otros, como el de las ruinas (LXVI).
Tambin lo encomistico y beroico tiene una

34. Como Lien ha explicado Rosa Navarro Duran, El


argumento de amor en los sonetos de Algunas obras,
nsula,

6 1 0 (octubre 1997), nmero dedicado a

Fernando de Herrera, pp. 4-6.

65

ms que regular representacin en Jos sonetos:


cesele elogios a personajes de la vida pblica nasta
recuerdos de hechos memorables 3 '.
Porque en los sonetos ni el tema ni el tono
son g e n r i c a m e n t e def i n i t o r i o s . El propio
Herrera lo dej dicho en las Anotaciones:

el

soneto recoge la herencia del antiguo epigrama,


de la oda grecolatina, y hasta de la elega, pero es
tan estendida [esta composicin] i capaz de todo
argumento, que recoge en si sola todo lo que
pueden abracar estas partes de poesia1'. Lo que
realmente importa en el soneto es la lorma, el
saber aprovechar al mximo la cerrada, breve y
conclusa

estructura

que p r o p o r c i o n a

su

35. vase el epgrare siguiente sobre temas morales y


heroicos.
36. Anotaciones, ea. cit., pp. 66-67.

66

p a r a d i g m a . L a s p a l a b r a s de H e r r e r a s o n a q u
insustituibles:
I en n i n g n otro genero se requiere mas
pureza i cuidado de la lengua, mas templanza i
decoro; donde es rancie culpa cualquier
pequeo...

error

[La dificultad del soneto estriba en|

estar encerrado en un perpetuo i pequeo espacio, i


esto, que parecer por ventura a los que no lo consideran bien, opinin apartada del comn sentimiento; puede iacilemente juzgar con la esperiencia
quien compuesto sonetos, i recogido en una
sugeta sutil m a t e r i a con gran diricultad; a
esquivado la oscuridad i dureza del estilo .
C o m o n o poda ser de o t r a r o r m a , H e r r e r a
lleva esas apreciaciones a la prctica, oireciendo
en sus s o n e t o s u n a rica v a r i e d a d de m o d e l o s ,

37. Ik, pp. 67-68. Los subrayados son ;

67

temas y iormas

, y convirtindolos con rre-

cuencia e n t e r r e n o ravorito de e x p e r i m e n t a c i n
tcnica: correlacin (X), disposicin de base anafrica (XIX), e n u m e r a c i n esticomtica (XXXII),
etc.
A u n q u e es verdad que tales virtuosismos n o
q u e d a n reservados en exclusiva a los sonetos. U n
ejemplo n o t a b l e de los m i s m o s se recoge en la
hermosa

gloga

venatoria,

que

Herrera

selecciona, e n t r e las seis glogas que escribi 3 ,


p a r a Algunas

obras.

C o n c e b i d a c o m o u n soli-

38. Cfr. aora Bienvenido Morros, Tenas y tipos de


sonetos en Algunas obras de Fernando de Herrera, y
Pedro Ruiz Prez, Mitologa del ascenso en los
sonetos nerrerianos, nsula, nm. cit., pp. 9-14 y 6-9
respectivamente.
39- Cfr. Ma Teresa Ruestes Sis, Las glogas de Femando
de Herrera. Fuentes y temas, Barcelona, PPU, 1989.

68

]oquio que el cazador Menalio dirige a Ja ella y


desdeosa Clearista, y escrita en estancias de
cancin de 1 3 versos, es un alarde de lirismo con
recuerdos constantes de Virgilio y Ausonio y
ecos, ms que cercanos, de Garcilaso. Con la
inclusin de esta gloga se pone otra vez de manifiesto que H e r r e r a en su antologa de 1 5 8 2
quera oirecer una muestra representativa de los
eneros ms importantes por l cultivados.

Temas, motivos: poemas heroicos y morales.

Ya qued diclio que es el tema amoroso el


n e g e m n i c o en la p o e s a de H e r r e r a .

No

obstante, aqu y all, hbilmente intercalados


(tanto en esta antologa de 1 5 8 2 como en el
texto preparado por Pacheco en 119), aparecen
asuntos de carcter heroico y moral. A veces stos

69

se presentan de manera microtextual, a modo de


ilustracin en un marco amoroso. Es lo que particularmente ocurre con los motivos heroicos en
su vertiente mitolgica (que son, por cierto, los
que prestan algunas de las claves ms llamativas
al sentido de los versos amorosos: la osada de
Icaro o Faetn, el eterno renacer del Ave -Tenrx,
los castigos tambin eternos de Ssiro o Tntalo,
etc.).
Los ms signiricativos de los temas heroicos,
es decir los de carcter histrico, s adquieren
carcter autnomo en las poesas de Herrera. Tan
es as, que ese cantor pindrico de grandes
acontecimientos civiles y militares, es el Herrera
que particularmente se reivindica en los siglos
XVIII y XIX como autor de odas patriticas. Y,
en todo caso, al utilizar la mtrica de la cancin
petrarquista para esos temas, habilita esa rorma

70

genrica para la poesa de gran empaque y de


carcter altisonante del siglo siguiente al suyo.
En general Herrera canta acontecimientos
histricos de estricta contemporaneidad, con un
fin, encomistico o conmemorativo, de decidido
propagandismo poltico, con el que se siente comprometido en su vertiente catlica. Es el caso de
las ya mencionadas canciones a propsito de tres
sucesos histricos: el tritinro de don Juan de
Austria sohre los moriscos en 1571 (canc. III), la
derrota portuguesa en Alcazarquivir de 1 5 7 8
(canc. I), y el traslado de los restos de b a n
Fernando a la Capilla Real de la catedral de
Sevilla en 1579 (canc. V).
Junto a la cancin, es el soneto la otra pieza
mtrica de la que se sirve H e r r e r a para los
a s u n t o s h i s t r i c o - h e r o i c o s . E n este caso ia
hrevedad propicia el encomio a persona,

tan

caracterstico de sus elogios a Carlos V, con


motivo de la terminacin en 1574 de la Alameda
de Hrcules en Sevilla (son. LVI), a don Alvaro
de Bazn, con ocasin de la expedicin a Tnez
de 1 5 7 3 (son. LX), a Felipe I I , ya rey de
Portugal (son. LXIIII), o a la memoria de don
Juan de Austria, tallecido en 1578 (son. LXIX).
Como se ve, Herrera lleva a sus versos acontecimientos coetneos, aunque en un caso (son. IX)
se h e en un suceso de 1539: la trgica muerte de
tres mil soldados espaoles en Castilnovo, en la
costa dlmata, suceso de gran impacto histrico
durante todo el siglo, que contara ya con el lustre
literario que le haban prestado el poeta italiano
Luigi Tansillo y el espaol Cetina.
Ade m s de p o e t a h e r o i c o , H e r r e r a es
tambin un poeta moral. Si Lien hay que decir
que la mayor parte de los relativamente re-

72

cuentes deste los

de tono tico que hay en su

poesa, entran dentro de la estela del desengao


amoroso. Este acta como desencadenante para
renegar (en la ms inequvoca tradicin petrarquista) del error amoroso y anhelar (sintonizando aora con el horacianismo lleno de
ribetes neoestoicos tan en boga desde el ltimo
tercio del siglo XVI) el camino de la ratio y de la
virtus.
Porque tambin aqu y no slo en su poesa
amorosa, como se viene admitiendo privan los
patrones literarios y los cauces retricos. Muy
elocuente, para comprender esa mencionada
retrica petrarquista, es por ejemplo el soneto
XL, m o n t a d o sobre la m s

convencional

palinodia en la que el sujeto potico se eleva en


modelo d l a prdica y se convierte si no aqu,
en otros casos en aviso para navegantes (en el

73

mar ele amor). De ia misma manera resultan muy


reconocibles, al amparo de una tradicin que en
el siglo XVII se har prototpica, sobre todo entre
poetas sevillanos, excelentes conocedores de
Herrera, motivos como el paso de las estaciones
(son. LXV) o las r u i n a s (son. LXVI) para
expresar el tema ms acariciado por toda poesa
de signo moral: la fugacidad.
Sin embargo, en ocasiones, aunque contadas,
el t e m a moral aparece exento del c o n t e x t o
amoroso. Entonces la voz de Herrera se alza cualificada en el p a r n a s o de la poesa de t o n o
reflexivo-moral y suasorio. Basta para comprobarlo la cancin II y la elega VI, E n la
primera exborta a su buen amigo el marqus de
Tarifa a que, en consonancia con su alto linaje y
sus dotes personales, siga exclusivamente los
dictados de la virtus. Al respecto escribe Herrera
74

algunos versos paradigmticos, asentados en principios ticos y revestidos de la r o r m a sentenciosa


que propicia la expresin epioiiemtica:
Que solo es vuestro aquello,
que por virtud pudistes merecello [...]
Que no son aierentes
en la terrena massa los mortales;
pero en ser ecelentes
en virtud i hazaas,
se hazen unos el otros desiguales.
estas glorias eslraas,
en los que resplandecen,
si ellos no las esiuercan, s entorpecen.
(79-80 y 89-96).
T o d a s las c a r a c t e r s t i c a s de o d a

moral

(incluida su m t r i c a en estancias aliradas) t i e n e


esta cancin herreriana. L o m i s m o que visos de
epstola m o r a l t i e n e la m e n c i o n a d a elega V I .

A r r a n c a desde Ja retracatio

(D aquel error, en

que vivi e n g a a d o , / salgo a la pura luz, 1-2) y


desde la melanclica aceptacin de la prdida de
la juventud, para venir a p r o c l a m a r su a n h e l a d o
t r i u n l o : la conquista de u n a libertad interior (...i
v e r s ' e n l ' a r d u a c u m b r e / d o n o a l c a n c e el
n u b l a d o , n i 1 orenda, 1 4 3 - 1 4 4 ) , que se m a n i riesta e x t e r n a m e n t e en u n retiro en la m a t e r n a
patria, heatus

ule p a r t i c u l a r t a n reiterado luego

en los ecos de sus paisanos del siglo X V I I (como


Rioja o F e r n n d e z de A n d r a d a ) :
I aqui, do el Betis desigual varia
el curso, i cuelve i trueca la creciente,
un apartado puesto escogera.
Do l'ambicion de tanta errada gente,
los aesseos injiistos, la esperanca,
dulce engao del animo doliente;
En este estado, libre de mudanga,

76

no podran turnar me del sossiego,


qu'en la discreta soledad s'alcan^a.

(157-165).
S o b r a decir que el servirse de p a t r o n e s
retricos no priva a los textos de ningn grado de
'sinceridad potica. Como tambin est de ms
recordar que la sinceridad ru una exigencia posromntica que tenda a unir la instancia personal
del sujeto bistrico que es el poeta, con la instancia t e x t u a l . La necesaria disociacin de
locutores o voces, que particularmente se viene
clariricando en la poesa amatoria, es tambin
preciso t e n e r l a p r e s e n t e en las mscaras
retricas de la poesa moral. Sea en poetas de
plena estirpe tico-reflexiva, sea en poetas, como
Herrera, slo dedicados eventualmente a ella.
Porque, por otra parte, tambin conviene
aclarar que una cosa son los temas morales y otra

77

el carcter moral de determinada poesa, aunque


se dedique a otros temas. Entiendo entonces por
moralidad el grado de compromiso con la palabra
o de implicacin personal del sujeto potico. En
este sentido Herrera es un poeta prorundamente
moral, que sane quiere llevar a sus versos sus
eonllictos personales ms ntimos, sean amorosos
o de otra especie'. Como veremos, el sentido
ltimo del poemario nerreriano est en el debate
permanente. Debate entre la luz y la sombra, que
el poeta, paradigmticamente h u m a n o , no es
capaz de superar. Por eso sus composiciones ms

4 0 . A la importancia ele la poesa moral en Herrera se na


r e r e r i d o t a m b i n Lristtjal C u e v a s , si b i e n a r g u mentando desde la solidez de sus planteamientos ticos
(La poesa moral en F e r n a n d o de Herrera,

nm. cit., pp. 3-4).

nsula,

logradas estn llenas de un pathos lejano a la


tranquilidad de espritu que se respira en sus
composiciones morales. Me refiero a poemas
como la muy lograda elega IV, dirigida a su
amigo Francisco de Medina. El poeta, adoptando
al comienzo de la misma el tono desengaado de
la madurez (La flor de mis primeros aos pura /
siento, Medina, ya gastar s , i siento / otro
desseo, que mi bien procura, 4-6) y con la pretensin de seguir slo el camino de la ratio (Lo
que mas m'agrad, no satistaze / al ofendido
gusto; i solo admito, / lo que sola razn intenta i
naze, 10-12), concluye con la imposibilidad de
liberarse del incendio gozoso en el que est
sumido y se abandona fatalmente a su destino
(...i sigo el furor mi, / por donde del sossiego me
destierra, 260-261).

79

Las problemticas claves de un a m o r potico.


Ya al principio de estas pginas di c u e n t a del
s a m b e n i t o de p o e t a p o c o vivencia! q u e la p o s t e r i d a d n a d i s p e n s a d o a H e r r e r a . A u n q u e , al
parecer, el a s u n t o viene de lejos, de sus propios
c o n t e m p o r n e o s . P o r eso F r a n c i s c o de Rioja en
su prlogo a la edicin nerreriana de 1 6 1 9 se ve
en la obligacin de d e s m e n t i r lo que ya deba ser
u n lugar c o m n :
Los Versos que nizo en lengua Castellana, son
cultos, llenos de luzes i colores poticos, tienen
nervios i tuerca, i esto no sin venustidad i hermosura, ni carecen de alectos, como dizen algunos,
antes

tienen

muchos

i generosos,

sino que se

asconden

i pierden

a la vista entre los

ornatos

poticos;

cosa que sucede a los que levantan

el

estilo de la umildad ordinaria .


4 1 . El subrayado es mo. Sigo la ea. cit. de Versos de ) . M.

80

La cuestin est, pues, en el ornato. Es un


problema, digamos, de intensiiicacin y, por
ende, de opacidad del significante. El propio
Herrera lo nata declarado de manera explcita y
contundente en esa arte potica que son sus AnoBlecua, p . 1 3 . P o r si 110 u t i e r a quedado suficient e m e n t e claro, Roja remacha a c o n t i n u a c i n de lo
dicho: Los sentimientos del animo afectuosos, cuanto
mas delgados i sutiles, se deven tratar con palacras mas
sencillas i propias, solo porque se descubran a ios ojos, i
hieran el a n i m o con su viveza: en fin ellos se n de
ofrecer, no se n de buscar entre las palabras. Q u i e n
vistiesse u n cuerpo mu apuesto i gentil, o sea en el
a r t e , o en la n a t u r a l e z a , n o h a r a o t r a c o s a q u e
oscurecer i ocultar la hermosura de sus partes. S i n
duda el prrafo esconde un claro, reproche contra la
potica herreriana. E n el fondo (como he referido en
otras ocasiones; vase por ej. mi intr. a la edicin de F .
ele Rioja, Poesas, Madrid, Ctedra, 1 9 8 4 ) la esttica
del supuesto mejor discpulo de Herrera y la de los

81

taciones

a Garcilaso,

con m a n i r e s t a c i o n e s c o m o

stas:
I es clarsima cosa, que toda la ecelencia dla
poesa consista en el ornato de la elocucin, que es
en la variedad d l a lengua i trminos de t a l l a r i
grandeza i propiedad de los vocablos escogidos i
siniricantes; con que las cosas comunes se nazen
nuevas, i las umildes se levantan, i las altas se
tiemplan, para no eceder segn la economia i
decoro de las cosas que se tratan, i con esta se
aventajan los buenos escritores entre los que
escriven sin algn cuidado i elecion, llevados de
sola ruerga de ingenio .
S u p e r a n d o el ingenium,
e s c r i t u r a a t e n i d a al ars.

H e r r e r a otrece u n a
P a r a ella elige c o m o

otros poetas sevillanos de principios del siglo XVIIdistaba mucho de la del maestro.
42. Ed. oh., p. 293.

82

modelo el discurso iilogrrico, llmese petrarquista y neoplatnico, en toga entre sus contemporneos, remozndolo con visibles tintes de
coleccin elegiaca propia de los autores latinos.
Siguiendo tales presupuestos, el enligado asunto
amoroso se entona desde una voz lrica masculina, que es siempre central en el texto, propiciando (por imperativos del propio sistema
potico elegido) un discurso potico construido a
tase de elementa

narraiionis

en los sucesivos

textos. De la retrica de la elocutio, ascendemos,


pues, a la retrica de la inventio. Pero en amtos
casos nos movemos dentro de los artificios y las
ilusiones del texto.
Esta ltima otservacin elimina, de entrada,
la importancia que para el texto potico tendra
un rererente real o extratextual que sustentara la
historia potica. Asunto este que na ocupado
83

muchas pginas de la crtica herreriana de otros


tiempos ', muy preocupada por probar en Ja
escritura potica las huellas del que se daba por
seguro amor de Fernando de Herrera hacia doa
Leonor de Miln, condesa de Gelves, con todo el
morbo aadido de ser sta una dama casada y de
tormar parte, ella y su marido el conde, don
Alvaro de Portugal, del crculo de amistades aristocrticas de Herrera.
Es bien cierto que la primera pista (y con ella
el primer acicate a la bsqueda) la propiciaron los
propios c o n t e m p o r n e o s . Desde la llamativa

4 3 . Consecuentes con sus planteamientos positivistas, los


crticos ms relevantes en este senticlo fueron Adolplie
C o s t e r [Fernando
passim)

ce Herrera,

ciL, pp. l O c - 1 4 1 y

y F r a n c i s c o R o d r g u e z M a r n , El

Herrera y la Condesa de Gelves, Madrid, 1 9 1 1 -

84

Divino

cautela de Rioja en el a n t e s m e n c i o n a d o prlogo


a Versos,

1 6 1 9 : De la persona que celebra, solo

podre dezir a V . S e o r a , q u e r u u n a

Seora

m u i principal destos Reinos; nasta la m s eloc u e n t e i n l o r m a c i n del p i n t o r P a c n e c o e n el


Libro ele los

retratos:

Los [versos] amorosos en alabanza ele su Luz


(aunque de su modestia i recato no se pudo saber)
es cierto que los dedico a doa Leonor de Miln
Condessa de Gelves, nobilissima i principal Seora,
como lo manifiesta la cancin V del libro segundo
que yo saque a luz ao 1 6 1 9 . que comienca;
Esparze en estas llores. La cual con aprovacion del
Conde su marido, acet ser celebrada de tan grande

44. Ed. facs. rit., p. 108.

85

Este ltimo testimonio de Pacheco es suhcientemente claro, aunque resulta sintomtico


que el nico poema que mencione sea una muy
convencional e hiperblica alabanza de tono
ulico (recogida tambin en Algunas obras como
cancin IV). Mucho ms engorroso hubiese sido
desde luego aludir a alguna de las muchas concesiones p a s i o n a l e s de la poesa a m o r o s a de
Herrera.
Dando por hecho que por el camino de la
verificacin con la realidad no llegamos nunca a
ningn buen puerto en la interpretacin literaria,
es que, adems, la supuesta realidad tiene bastantes visos de inverosmil". Ms vale por tanto

45. No me resisto a traer aqu el atinado gracejo de


Cristbal Cuevas cuando arirma: De ser cierta [la
novela de amor entre Herrera y doa Leonor], el

86

plantear las cosas en su punto, y su punto es


siempre y slo el texto. Aunque adelanto ya al
circunscribir el campo no se agotan precisamente
los problemas.
La i n t e n c i n (y el logro) de H e r r e r a es
construir un poemario de signo i n t i m i s t a y
privado. Para ello conecta con el mejor modelo
posible en lengua espaola, que es Garcilaso, con
el mejor modelo en lengua i t a l i a n a , que es
Petrarca, y con los elegiacos latinos, en especial
Propercio. De ese modo quiere (y consigue)

cinismo de Fernando de Herrera y la neceda d d e don


Alvaro naLran sido inconmensurables, lo que no concuerda con los datos que tenemos de ellos (palabras
recogidas por Asuncin Fdez, Castillejo, Herrera,
poeta 'divino' del renacimiento sevillano, ABC de

Sevilla, 6-4-97, IV C entenario de Fernando de


Herrera, p. 59).

87

buscar un espacio lrico, que l enaltece con la


importante consideracin terica con que lo trata
en sus Anotaciones

a Lrarcilaso y con la subli-

macin elocutiva que le otorga en sus propias


creaciones. Forja as una poesa intimista que
compite en altos vuelos con la lieroica (entonces
la ms prestigiada en la teora, y, en consec u e n c i a , en la p r c t i c a potica de los ms
letrados, entre los que se encontraban los amigos
h u m a n i s t a s de H e r r e r a ) . Poesa i n t i m i s t a y
amatoria que, no obstante, participa del procedimiento de elevacin propio del pindarismo y de
su poder inmortalizador, tanto del poeta, como
del sujeto u objeto cantado, aqu la amada:
No gravare en colunas vuestra istoria,
n en las tablas con lumbres engaadas,
i sombras alsas os clare la gloria;
Mas en eternas cartas i sagradas,
88

con la virtud, que F e t o Apolo inspira


ele las C ir reas cumbres ensalmadas.
(el. I, 52-57).
P a r a m a r c a r ese espacio propio, i n t i m i s t a y
p r i v a d o (por m s q u e d o t a d o de t o d o s

los

a t r i b u t o s de la s u b l i m a c i n retrica), H e r r e r a se
vale de u n recurso de e n o r m e alcance en su obra:
la recusatio

de la voz pica, r r e c u e n t s i m a m e n t e

utilizado p o r poetas latinos c o m o H o r a c i o o P r o percio

(principal r e n t e para H e r r e r a ) , le p r o -

p o r c i o n a a n u e s t r o a u t o r la m e j o r h e r r a m i e n t a
retrica p a r a a c o t a r su territorio potico ', bajo la

i. be repite aqu y all en sus cuatro libros ce elegas, pero


especialmente en 1,7, 11,1, 111,3, TII,9.
4 / . Tambin se sirve Herrera ce la recusatio en la forma
ms convencional: valga la mencin del arranque de la
canc. 11 con su tpica prtasis condicional (tan
extendida a partir de la Oc/e aa rlorein Gnidi de Gar89

consabida excusa de su incapacidad para el c a n t o


pico, a p e s a r del c o n v e n c i m i e n t o dice e n el
segundo de los textos citados a continuacin de
la s u p e r i o r i d a d de H o m e r o o Vir i l i o s o b r e
T i b u l o ( r e p r e s e n t a c i o n e s r e s p e c t i v a s d e lo
beroico/privado):

El liero estruendo del sangriento Marte [...]


Otro, que tenga espritu i denuedo,
podra cantar igual a tan gran hecho;
que yo en clezir mis males estoi ledo.
(el. VII, 9 7 y 104-106).

Que bien se qu'es mayor la insine gloria


de quien Melas ba i el Mincio rio,
que de quien llor en Tebro sus enojos.

cilaso). No en balde antes califiqu esta cancin de oda


moral.

90

Mas, que har, si tocia mi memoria


ocupa amor, tirano seor mi?
que? si me ruergan de mi Luz los ojos?
(son. XLIX, 9-14).
La particularidad herreriana consiste en que
sobre la recusatio

construye una esplndida

coartada: no se trata ya tanto de su incapacidad


para el canto heroico, sino de la imposibilidad
para el mismo, pues su completa entrega a Amor
slo le aculta para un tipo d e t e r m i n a d o de
poesa. Dislraza, pues, de realidad el motivo
retrico y lo integra en su propia historia sentimental, viniendo a decir que por mor de un enamoramiento se ve obligado a cambiar de estro
potico:
Yo entonces, en mis males ofendido,
puse n olvido al belicoso Marte,
i los fieros gigantes fulminados;
91

i celebren la Esperia alguna parte


del dulce tiempo en mi dolor perdido;
aunq en los aos en amor gastados
mis penosos cuidados
el espacio mejor todo ocuparon.
i dend'alli huyo de mi memoria
de los Iberos nclitos la gloria;
i cuantos nechos grandes acabaron
en tierra i mar, en vno i otro polo,
igualando en el curso al mesmo Apolo .
C o m o q u i e r a q u e la i d e n t i r i c a c i n

de

locutores (el H e r r e r a real y el sujeto potico del


texto) naca encajar m u y bien semejante propuesta con la cronologa admitida para Herrera,
p r i m e r o poeta pico (taceta que se perdi con la

48. Canc. III del lit. 111 de Versos, ed. cil. de J. M. Blecua,
II, p. 355.

92

ms que sospechosa prdida de sus obras) y luego


poeta lrico, se vino naciendo una lectura literal
ele los versos citados, bin embargo, ms vale
entenderlos corno justilicacin retrica (con todo
el abolengo de la recusatio clsica) de su poesa
intimista y amorosa.
Pero, es una historia de amor lo que en
verdad contiene el poemario herreriano? O, bajo
el lenguaje amoroso, hay ms cosas? La respuesta
a la primera pregunta viene siendo mayoritar i a m e n t e arirmativa por parte de la crtica,
aunque desde luego se considere que es un amor
more Iliterario

(slo tibiamente apoyado se

argumenta a veces en vestigios reales ), con la

4 9 . En la mente de Herrera dice Antonio Prieto late la


dea de competir tanto con Petrarca como con GarciJaso en la creacin de u n cancionero, en cuanto tra-

93

obligada e imprescindible propedutica de separar


el sujeto real e histrico del sujeto potico. Pero,
no resultar, adems, que esa lectura amorosa es
reduccionista de un contenido ms diverso' o
ms amplio?
yectoria amorosa, para lo cual acomoda a su necesidad
de u n a amada la realidad ofrecida de Leonor de Miln
(La poesa espaola del siglo XVI,
respet

el olvido,

II. Aquel

valor que

M a d r i d , Ctedra, 1 9 8 7 , p . 5 7 0 ) .

O p i n i n que puede conjugarse oien con la expresada


a o s atrs por Gabriel Celaya en el sentido de que
H e r r e r a tuvo que e n a m o r a r s e para c a n t a r a su verdadero amor, la poesa, de tal manera que no ringe su
o t r a , ringe su vida (La poesa pura de F e r n a n d o de
H e r r e r a ! 1 9 4 8 ] , en Exploracin

de la poesa,

Bar-

celona, Seix Barral, 194, p. 2 8 ) .


5 0 . Para Pedro Ruiz el desidertum

de Herrera apunta a u n

p r o p s i t o l i t e r a r i o : El p r o y e c t o de H e r r e r a , su
proyecto vital y potico, es elevar a la categora de
sublime el lenguaje potico de un gnero considerado

94

Comenzando por la cuestin primera, resulta


obvio que la mayor parte del poemario es
amorosa. Es ms (al menos desde lo aparencial),
inequvocamente amorosa. Aora bien, nay que
aadir a rengln seguido que lo es, en primer
lugar, desde los cauces retricos elegidos, siendo
ine rior en la preceptiva vigente [...] Las tensiones
relatadas por Herrera en su proceso de acercamiento a
la Luz se pueden leer como el desarrollo de la autoconciencia en el trabajo de la escritura, empeo similar al
de Ssiro o al del telar de Penlope, necno de tejer y
destejer, de correcciones sobre el propio texto y, ms
dte r m i n a n t e , de s u p e r a c i n de los m o d e l o s e s t a blecidos (La lrica de Herrera: mito y circunstancia,
Glosa, 7-8 [ 1 9 9 6 - 9 7 ] , p. 6 6 ) . Estoy de acuerdo con
esta que estimo m u y sugestiva lectura simblica de
Herrera (en quien, por lo dems, vida y literatura confluyen de manera excepcional), pero creo que todava
como luego apuntar la bsqueda de la Luz pudiera
ampliarse a la consideracin toda de la vida misma.

95

stos a la altura cronolgica de Herrera, un conglomerado de nerencias (petrarquistas, cancioneriles, latinas) en las que t i e n e n t a m b i n
principal cabida los modelos planteados por los
poetas de la primera generacin renacentista,
como Garcilaso o Cetina o Hurtado de Mendoza,
a los que Herrera conoca muy bien. Al respecto,
Herrera recoge el relevo. Pero y esto es lo
importante l eleva a categora suprema (por
estar en ntima sintona expresiva con sus personales propuestas poticas) determinados lugares
comunes, el ms importante de los cuales es, sin
duda, el beliocentrismo del objeto amado, que
Herrera lleva b a s t a el m i s m o n o m b r e de la
amada, convirtindola en Luz, Estrella, Eliodora,
Luzero o Aglaya. A partir de ah, el establecimiento del cdigo est claro: el poeta aspira a la
L u z . A s p i r a c i n , por lo d e m s , i m p o s i b l e ,

96

porque, deslumbrado, caer (como Icaro, como


Faetn). Pero la imposi bilidad

de la hazaa no

impedir, con todo, su p e r m a n e n t e i n t e n t o .


Nuevo Ave Fnix, el poeta (tambin paradigmticamente identiiicado con los hroes o hechos
mticos o legendarios que representan el eterno
empeo en un desidertum imposible: Prometeo,
Ssifo, el telar de Penlope) renace una y otra vez
a su desesperanza llevado de una a n h e l a n t e
porta. En esa tensin est precisamente lo que
entiendo es el sentido ms radical o esencial de la
poesa de Herrera: la permanente agona entre
contrarios, expresados, o bien bajo la rorma ms
extendida (aunque muy rentable) de la luz de la
razn trente a la iuerza de la pasin, o bien bajo
el ms peculiar berreriano, y melanclico, debate
entre el autoengao en la esperanza y la certeza
de la desilusin. En este sentido invito al lector a

97

nacer u n a detenida lectura del prodigioso soneto


X X X : C a n s o la vida e n e s p e r a r u n da / de
ringido plazer...
Las imgenes del fue go representan, c o m o es
obvio, la tuerza pasional, que en H e r r e r a alcanza
c o t a s e x p r e s i v a s i n u s u a l e s e n s u p o d e r o de
imgenes:
Centella soi, si el lubrican parece;
llama, cuando se vn las luzes bellas,
i el blanco rostro a Delia se colora.
Fuego soi, cuando el orbe s'adormece;
incendio al asconder de las estrellas,
i ceniza al bolver de nueua Aurora,
(son. XVI, 9-14).
E n c e n d i d o por la pasin, el poeta se desvive
(vive tuera de s), enajenado en la rigura de la
a m a d a y con conciencia de p e r m a n e c e r preso de
u n perpetuo y riguroso error, concepto clave en el

98

imaginario potico de Herrera: En vano error


del dulce engao espero, son. XV, 1; ... n i
puedo a mi cuidado / sacar del vano error de su
porria, el. V, 32-33; pero nunca len hambriento ai pasto / va, como yo al error de mi
cuidado, son. Lili, 7-8; etc. La senda acostumbrada del error le lleva metafricamente a la
sol dad, una soledad desrtica y alegrica, transitada por tantos errabundos peregrinos de amor:
Yo voi siguiendo la tuerca de mi nado / por este
campo estril i ascondido, son II, 1-2; Yo voi
por esta solitaria tierra, / d'antiguos pensamientos molestado, son. XII, 1-2. Soledad
exterior que se reneja tambin en una actitud
bostil al entorno, ensimismado como est el
poeta en un nico pensamiento' :

5 1 . Y es que esta terapia de la huida est muy relacionada


con la enajenacin en la amada, pues el a m a n t e

99

La soledad atrajo, i no m'aplaze


el trato de la gente, en el olvido
el cuidado mil

cosas

muda i taze.

En arboles i peas esculpido


el nombre de la causa de mi pena
nro con mis suspiros i gemido,
(el. V, 55-60).
L n a estudiada a m b i g e d a d potica t r a n s i t a
los versos de H e r r e r a , a t r i b u y e n d o al a m o r la
causa de su mal y a la a m a d a , en c a m b i o , su salvacin, b s t a se c o n t e m p l a c o m o la Luz, belleza

explica bienvenido Morros que na sido incapaz de


abstraer iutelectualmente la imagen de la amada
incurre en la enfermedad de amor, producida por una
neurosis obsesiva Lacia el objeto amado (Literatura y
medicina en Herrera: de las Anotaciones a Algunas
obras, bl siglo qUe

vlene

[Especial Fernando

de

Herrera], Revista de Cultura del Ayuntamiento de


Sevilla, 30 [1997]).
100

soberana (son. X X V I I ) , capaz de sacar al poeta


desde ia oscura tiniebla del olvido h a s t a la p u r a
regin de I'alegria (son. X X I I I ) y, en s u p r e m a
a s p i r a c i n n e o p i a t n i c a , m e d i a c i n nacia lo
sublime:
Que yo en essa belleza, que contemplo,
(aunqu a mi naca vista orencle i cubre)
la immensa busco, i voi siguiendo al cielo.
(son. XXXVIII, 12-14).
S e m e j a n t e p o d e r m e d i a d o r otorga a la L u z
h e r r e r i a n a u n poderossimo valor simblico que
parece exceder la sola lectura a m o r o s a . L o que se
corrobora,

adems,

semejante concepto

con

la u t i l i z a c i n

de

de luz e n pasajes de o r d e n

m o r a l o de c o n t e x t o h e r o i c o " . A s , la L u z en

52. Entre ios primeros: la bella luz ele la virtud (en la ocla
moral que es la canc. II, 69) o, en el mbito de la
101

Herrera es el paradigma de la aspiracin a lo


perrecto imposible, llmese Belleza, llmese
Amor, o Felicidad, o Poesa. En derinitiva, un
ideario de vida expresado en u n imaginario
potico.
Pero, dado que tal desidertum es imposible
de alcanzar, el poeta se debate continuamente
entre dos movimientos, suprema tensin que se
constituye segn entiendo en la base signiricacional del poemario berreriano. Es el Os, i

palinodia amorosa, la luz es la segura gua para salir


del error (son. XL, 4; el. IV, 98). E n pasajes neroicos,
pueden espigarse ejemplos como stos: no alearon su
esperanca a aquella cumbre / d'eterna luz..., dice refirindose a la soberbia p o r t u g u e s a en Alcazarquivir
(canc. , 18-19}; o te mostrar la luz de esta hazaa,
vaticina Marte sobre el futuro triunfo de don Juan de
Austria (canc. III, 8 5 ) , etc.

102

temi, con que de manera tan elocuente abre el


soneto I. De ese modo, la poesa de Herrera
ofrece un juego permanente de luces y sombras,
que l, more Iliterario,

disfraza con la acos-

tumbrada imaginera amorosa de

razn/pasin.

Debate e n t r e sueos apolneos y realidades


t e r r e s t r e s , que, a d e m s , el p o e t a n o p u e d e
superar: es ese incendio no acabado que,
tambin de m a n e r a elocuente, aparece en el
soneto LXXVIII, el ltimo de la coleccin, en el
que el poeta solicita con vehemencia que la luz
(aora de la razn) se imponga.
Lo dicno avala una interpretacin contraria a
la progresiva sublimacin o processus de un cancionero neoplatnico. Por el contrario, entiendo
que es la tensin lo que da sentido al poemario de
Herrera. Por eso, en el mencionado soneto I, que
cumple la funcin de soneto-prlogo, tras la con103

sabida palinodia expresada en los cuartetos (Os,


i temi; mas pudo la osadia / tanto,.. [...]. Gast
en error la edad florida mia...) concluye reconociendo su incapacidad para oponerse al latum y
su entrega al ruror''. Es una declaracin Fundamental en cuanto que ilustra el arrobamiento y la
pasin (amorosa, porque Amor es ruror, el.
V I I , 3 2 ; pero t a m b i n po tica) ba jo c u y a
inrluencia H e r r e r a c o n c i t e la poesa:
Tal vez pmevo (mas que me vale?) alearme
del grave peso, que mi cuello oprime;
aunque taita a la poca ruerca el necno.

53. Sobre el sentido de este soneto-prlogo me ocup en La


potica cultista, cit., p. 52. Pueden aora verse las
atinadas observaciones que sobre este mismo soneto
nace Bienvenido Morros, Temas y tipos de sonetos en
Algunas obras de Fernando de Herrera, cit., p. 10.
104

bigo al rin mi ruror, porque mudarme


no es onra ya, ni justo, que s estime
tan mal de quien tan bien rindi su pecho,
(son. I, 9-14).
El orden del poemario, una calculada estructura
dispositiva.

Ese s e n t i d o de t e n s i n p e r m a n e n t e , de
debate no superado que segn creo proporciona
la clave mayor de la poesa de Herrera, no poda
por menos que verse reiiejado en la ordenacin de
los poemas y, por ende, en la estructura de
Algunas

obras, antologa construida, adems,

najo los dictados del vario siile o mezcla de


gneros.
Herrera dispone muy saniamente las piezas y
construye un mosaico textual que es doblemente
105

significativo. Por una parte Jo es en cuanto al


sentido mismo del texto, cuyo contenido de
supuesta historia sentimental no progresa hacia
ninguna liberacin o sublimacin (como sera lo
previsible en los llamados cancioneros petrarquistas). Por otra parte, ese mismo sentido
implcito en la no secuenciacin progresiva, se ve
reflejado en la aispositio

formal del t e x t o :

siguiendo la acostumbrada combinacin del varo


stile, va distribuyendo de manera equilibrada
piezas cortas (sonetos, que constituyen la base de
la coleccin) con otras largas (elegas, canciones y
gloga) que intercala peridicamente. Pero no
slo eso, sino que adems distribuye esa varetas
en una lograda disposicin concntrica a partir de
u n eje c e n t r a l , la elega I V ( c e n t r a l en el
sentido de su poemario y central asimismo en
la materialidad del texto), equilibrando la primera
106

v la segunda parte de la coleccin en una calculada y Bastante simtrica mezcla de gneros,


temas y tonos. Como era de esperar, Herrera
tambin cuid al mximo este aspecto.
De sobra resulta sabido que el orden de los
textos poticos no es ninguna cuestin balad.
Antes al contrario, torma parte de la esencialidad
misma de su signiiicado en cuanto que puede sustituir una lectura atomizada y conclusa en cada
poema, por una i n t e r p r e t a c i n secuencial o
narrativa que aada nuevos e importantsimos
significados" . Para el biglo de Oro el modelo
estaba dispuesto desde el Canzoniere de Petrarca

5 4 . De ello me he ocupado en mi trabajo Problemas especficos de la edicin de textos poticos: la ordenacin


del coi-pus, prximo a salir publicado en las
de la Lasa de v elzquez.

107

Mlanges

(en particular desde las ediciones temblaras de


principios

del siglo XVI), que propiciara una

lectura de historia sentimental, con un piogressus evidente hacia la sublimacin amorosa


por m e d i o de la l i b e r a c i n de lo p a s i o n a l .
Quedaba a partir de ah un canon dispositivo que
poda ser imitado (y de hecho lo ru) por aquellos
poetas (escasos, por lo dems) que publicaron su
obra en vida".
0C\ ^obre el orden ele distintas colecciones poticas ureas,
organizadas o no por los propios autores, puede cnsul Larse ya u n a amplia binliograKa que, sin duda,
comienza con A n t o n i o Prieto, La poesa espaola
siglo W'l,

del

I. Andis tras mis escritos, Madrid, Ctedra,

1 9 8 4 , passim; y La poesa espaola del siglo XVI,


eit., passinr, del misino autor: El Desengao

II,

de amor

en rimas de S o t o de Rojas como cancionero petrarquista, en Serta

Pnilologica.

F. Lzaro

Carretel;

Madrid, Ctedra, 1 9 8 3 , II, pp. 4 0 3 - 4 1 2 ; El can-

108

Sobre semejante modelo petrarquista de


fondo, vislumbrando un orden narrativo o de
historia amorosa en la secuencia de los poemas,
ka sido interpretada esta antologa nerreriana por
algunos crticos, como Antonio Prieto" , Inoria
cionero petrarquista de Uareilaso, Dicenda, 3 (1984),
pp. 9 ^ - 1 1 5 ; La p o e s a de G a r c i l a s o c o m o c a n c i o n e r o , en Homenaje

a Manu el Alvar,

Madrid,

Uredos, 1 9 8 6 , III, pp. 3 / 5 - 3 8 5 . Los planteamientos


de Antonio Prieto kan sido seguidos por otros investigadores (Jos Lara, Gregorio Cabello o Jos Ignacio
Diez Fernndez) en aplicacin a autores como Espinel,
M e d r a n o , Q u e v e d o y H u r t a d o de M e n d o z a . L o s
poemas a Lisi de Quevedo lian sido atendidos, en este
sentido, por D. Garetn Walters y Santiago Fernndez
Mosquera (para las precisiones bioliogrficas, vase el
trabajo citado en nota anterior).
5 6 . La poesa espaola del siglo XVI,

II, cit-, pp.

570-585

(La poesa de Herrera: idea de u n cancionero petrarquista),


109

Pepe'

y ltimamente Santiago

Fernndez

M o s q u e r a ' . S i n e m b a r g o , considero que el orden


p r o p u e s t o p o r H e r r e r a n o t i e n e c o m o objetivo
c o n s t r u i r u n a n i s t o r i a , p o r q u e lo s i g n i i c a t i v o ,
precisamente, en el caso potico n e r r e r i a n o es la
sensacin de debate p e r m a n e n t e , de c o n n i c t o n o
superado entre contrarios, idntico al principio y
al r i n de la c o l e c c i n , t o t a l m e n t e o p u e s t o p o r
t a n t o a la i d e a de proceso

y m e n o s a n de

progreso.

57. Itinerario ai un amore. Algunas ohras ai Femando de


Herrera come canzoniere, Dialogo. Studi in onore di
Lore Terracini, a cura ai Inoria Pepe Sarno, Roma,

Bulzoni, 1990, II, pp. 479-493.


5&. De nuevo sobre la consideracin de Algunas ohras de
Herrera como cancionero petrarquista, nsula, nm.
cit., pp. 14-17. Distingue cuatro ncleos, separados
por las tres canciones de temtica heroica. No obstante,

110

La ordenacin adquiere as su sentido, que


no es progresivo, sino circular. Sentido que,
adems, queda relevado por la disposicin rormal
con que Herrera va colocando los textos: un
entramado concntrico de piezas a partir del
mencionado eje central que es la elega IV.
Delante tres elegas, dos canciones y cuarenta y
un sonetos; detrs, tres elegas, tres canciones y
treinta y siete sonetos, adems de la gloga

y a pesar de ser su propsito el de demostrar la secuencialidad y la progresin en el sentido de la coleccin, en


un momento determinado reconoce ... la falta Je progresin secuencial. N o a c a t a m o s ele vislumbrar u n a
clara evolucin narrativa en este cancionero nerreriano.
[...] La s i t u a c i n i n i c i a l q u r e s u l t a de i d n t i c a
tenacidad enamorada al comienzo y al rinal del libro...
no ravorecen la sensacin de narratividad progresiva

( P . 16).
111

venatoria. La colocacin de sta en la segunda


parte sirve de contrapeso a la menor longitud de
la cancin V y al menor nmero de sonetos. Por
lo dems, las composiciones largas, elegas y canciones, van alternndose entre s (salvo las elegas
I y II). En defi nitiva, una estudiada combinacin
iormal, en la que tambin est calculada, segn
los dictados del vario stile, la disposicin de tonos
y temas: con periodicidad se intercalan motivos
beroicos~ , tctica que se aprecia particularmente
en la estratgica colocacin de las canciones I
(sobre Alcazarquivir), III (sobre don Juan de

5 9 . Q u e salpican de LU bono ms real o ms histrico


cancionero

ai

co. Como observa atinadamente Antonio

Prieto: Una aislarla composicin 'civil' matara de vez


en cuando, entre la tensin amorosa, para cumplir la
runcin de alternancia potica (anloga a la mtrica) y

112

Austria) y V (sobre San Fernando), en la primera


parte, en la mitad y en la segunda parte, respectivamente, de la coleccin.
Pero la elega IV no es slo central en la
materialidad del texto. Lo es tambin en su signilicado. Recordemos que desde la atalaya del
desengao y la madurez (mscara potica de la
voz con que arranca esta composicin), el poeta
dice en su primera parte (w. 1-99) atenerse
exclusivamente a lo que sola razn intenta i
naze (12) y vivir, por tanto, obediente a los
dictados de la virtus. Pero..., bruscamente, se
cambia el rumbo: tenemos de nuevo al poeta
preso en las redes conocidas,

recordar la realidad biogrfica del poeta empeado en su


expresin amorosa (La poesa espaola del siglo XVI.
II, cit., p. 576).
113

Mas yo no puedo de mi engao cierto


librar me; porqu'el ruego espira ardiente,
qu'al mal me tiene vivo, i al bien muerto.
I cuando espero con la luz presente
sacalla del incendio, con dulcura
estraa 1 alma presa se resiente.
(100-105).
P o r esa s e n d a d i s c u r r e ya t o d a la s e g u n d a
p a r t e de la elega, p a r a v e n i r a c o n c l u i r en sus
finales:
Bien fuera tiempo de coger la vela
con presta mano, i resolver a tierra
la prora, que cortando el ponto Duela.
Mas yo, para morir en esta guerra
nac inclinado; i sigo el furor mi,
por donde del sossiego me destierra.
(256-261).
114

Un evidente parentesco une esta elega con el


soneto-prlogo que antes mencionbamos. Aqu
como all (aqu de manera ms discursiva, all de
modo ms sinttico), el poeta, tras proclamar que
la superacin na sido imposible, se abandona a su
furor, be trata de un claro vnculo estructural,
que releva an ms la funcin de esta elega y
hace comprender la estudiada e s t r u c t u r a de
Algunas obras, antologa dispuesta en un sentido
circular o concntrico, cuya ms clara pista es la
ms que evidente relacin significativa entre el
soneto primero y ef ltimo. El primero (posterior,
acorde con su funcin prologa!) es la conclusin
del segundo. Si en ste se declara todava vctima
de un incendio no acabado, por lo que solicita
vehemente aquello de no ms, baste (que es
exactamente lo mismo que haba dicbo en otro
soneto de la parte central del cancionero, el L: he

115

ah otro vnculo estructural), en el soneto-prlogo


declara al rin su vencimiento. Aunque, eso s, es
un vencimiento tan rotundo como gozoso.
En esa disposicin cerrada de Algunas obras
la relacin principio-rinal se puede ampliar a dos
grupos de sonetos: los cuatro primeros y los
cuatro ltimos, que cumplen respectivamente la
funcin de introito y de cierre. Los primeros
dejan constancia del irremediable camino del
atum amoroso, en tanto los ltimos, tras certificar el estado solitario y quejoso del poeta,
solicitan, aunque en vano, el final del proceso.
Entre la entrada y el cierre, y siempre como
deca ajenos a un progressus

unidireccional,

p o d r a n e n t r e v e r s e t r e s g r a n d e s grupos de
poemas. El primero, ms presidido por sensaciones y situaciones positivas o gozosas, tiene sus
momentos culminantes en las elegas I (de glori116

ticacin por la poesa) y III (de correspondencia


amorosa) y en algunos sublimados sonetos neoplatnicos, como el XXVII o el XXXIII. Un
segundo momento, central en el cancionero, est
presidido por la expresin del conflicto continuo
entre

contrarios,

como

razn/pasin,

a s c e n s o / c a d a , e t c . De l f o r m a n p a r t e la
secuencia de los sonetos XXXV-XLI (resumidos
de manera elocuente en siempre voi con mis
ierros adelante, / sin que de tantos daos escarmiente, XLI, 7-8), la paradigmtica elega IV y
algunos no menos significativos sonetos mitolgicos (XLIII o XLVI), para venir a cerrarse con
la i n c r e p a c i n a A m o r , en m e d i o de u n a
encendida queja, que es la elega V. En el tercer
estadio el poeta parece en un principio baber conseguido la tan ansiada liberacin (sintomtica a
este respecto es la elega VI), pero la prevista
117

recada no se nace esperar: aparece expresivamente en sonetos como el LXIII o LXVIII, o


en la ltima de las elegas, la VII, donde queda
meridianamente claro su proceder,
D un da en otro voi al iin del ao,
desvanecido i lleno d'esperanca,
sin abracar el claro desengao.
(552-54).
Y, a partir de all, vuelta a empezar. Es el
sentido de reto permanente, de osada porra, de
eterno empeo en el imposible (que antes interpretbamos ms all del amor y reierido a la vida
misma), cuyo lema bien podra ser aquel verso de
desesperado i nunca arrepentido (son. LIX, 14)
y cuya mejor iormulacin es el esplndido soneto
Canso la vida en esperar un da... (XXX), para
el que ya pginas atrs reclamaba una lectura
118

detenida. En l, la sucesin de rlujos y rerlujos,


las idas y venidas entre la esperanza y la desesperacin, dejan entrever el telar de Penlope que es
la vida misma y el simblico Ave Fnix que es el
poeta.
Tambin en el orden del poemario, pues, nay
un valor icnico cuyo signiicado es conerente
con el imaginario potico de Herrera. Y es que,
como resaltbamos antes, estamos a n t e u n a
antologa becba con toda la perieccin posible.

El texto: preliminares y ortograia


La portada reza as: Algvnas

obras / de

Fernando / de / Herrera, / AI Ilustriss.


Fernando

Enriquez

S. D.

de / Ribera Marques

de

J a n {a. / [Adorno de cartela en cuyo interior bay


una palmera con la leyenda, alrededor, de Pev a
119

Pev] / Con li cenca de su Magestad.


en

casa

de

Andrea

Pescioni,

/ En
/

Ao

Sevilla
de

M.D.LXXXII.
T r t a s e de u n p e q u e o v o l u m e n e n 4 , de
cuatro ols. iniciales s. n. m s 5 6 n u m e r a d o s . D e
ellos hay tres con la n u m e r a c i n equivocada: los
2 5 , 3 8 y 5 0 , que c o r r e s p o n d e n a los 2 7 , 4 7 y 5 2
respectivamente.
L o s p r e l i m i n a r e s l e g a l e s c o n s t a n de l a s
obligadas licencia y a p r o b a c i n ( a u n q u e falta la
tasa ), e n t r e las cuales se s i t a n los otros preli-

60. Razn por ia cual Coster pens que el libro no fue


puesto a la venta, adems de ser harto raro, ya que
parece desconocerlo el mismo Pacheco al nacer la
edicin nerreriana postuma de 1619 (Algunas obras de
Fernando de Herrera, ed. crtica por Adolpne Coster,
Pars, Cn ampion, 1908, p. XII). Por su parte J. M.
Blecua; aunque tambin cree que esta edicin de 1582
120

minares propiamente literarios, a saber: dedicatoria de Herrera a don Fernando Enrquez de


Riera, marqus de Taria, soneto del propio
m a r q u s , s o n e t o del m a e s t r o F r a n c i s c o de
Medina (igualmente dedicado al de T a r i a ) ,

era desconocida para P a c h e c o (que sin e m b a r g o se


refiere posteriormente a ella en el Lihro de los

retratos

como un breve tratado de versos que esta contenido en


el que yo hice imprimir) y para los otros dos prologuistas de Versos,

Duarte y Rioja, llama la atencin

sobre el becko de que no deba de ser tan rara cuando


en el Siglo de O r o ru conocida por autores corno
G n g o r a , Lope o Q u e v e d o , y c u a n d o l m i s m o na
llegado a ver boy da basta diez ejemplares (Fernando
de H e r r e r a , Obra potica,

ed. cit., p p . 2 3 y 2 9 ) .

Merecera la pena considerar si tal vez en el silencio del


e d i t o r y p r o l o g u i s t a s de Versos

pudo haber otras

razones que el desconocimiento: reconocer el volumen


de 1 5 8 2 era quitar novedad a la edicin de 1 6 1 9 , que

121

epigrama latino del mismo Medina y soneto de


Diego Girn.
Estos preliminares orrecen el marco personal
del libro. En primer lugar la dedicatoria ya
c o m e n t a d a p g i n a s atrs nos acerca a la
intencin y actitud de Herrera respecto de su
poemario, con cuya publicacin tanto se jugaba
un nombre como l, con acreditada lama de
literato culto. Por lo dems, los esperados elogios
corren a cargo de tres excelentes amigos suyos, el
joven m a r q u s , el H u m a n i s t a F r a n c i s c o de
Medina y el tambin humanista Diego Girn. El
de Tarifa ru reconocido protector de artistas en
mecenazgo ejercido en su palacio sevillano (noy

se p r e s e n t a n a c o m o r e i v i n d i e a d o r a de la t a m a de
Herrera, injustamente olvidado, segn se repite en los
preliminares de Versos con particular insistencia-

122

Lasa de Pilatos) y en su rinca de la Huerta del


Rey. Adems l mismo hizo sus pinitos poticos,
una de cuyas muestras es precisamente este
soneto dedicado a Herrera. Con Francisco de
Medina, gran latinista y preceptor del marqus de
Tarira (cuya prematura muerte en 1590 tanto
alecto al maestro), debi de tener Herrera gran
amistad, pues a l encomienda la tarea tundamental- de prologar sus Anotaciones

a Garcilaso.

T a m b i n tuvo al parecer H e r r e r a excelente


relacin de amis tacl con Diego Girn, otro personaje clave del humanismo sevillano de ia poca,
cuado de Juan de Mal Lara, a quien sucede, tras
su muerte, en la leccin del clebre colegio o
Estudio de Gramtica y Humanidades .

6 1 . Para ms datos sobre estos amigos ce Herrera puede


consultarse ia citada monograra de Coster,
123

Femando

El marqus de Tarira, a quien va dedicado el


volumen (adems de ser el destinatario concreto
de la cancin II y de la elega VII) , es el gran
protagonista de los preliminares, pues tanto su
propio soneto como el de Medina y en cierto
modo el de Girn insisten en el motivo de la
glorificacin por medio del canto potico, que
nar lamoso tanto al lauaaor como al laudandus:

de Herrera, as como las dos de Francisco Rodrguez


Marn, Luis
bibliogrfico

Barahona

de Soto.

y crtico,

Espaola, 1 9 0 3 ; y Pedro Espinosa.


bibliogrfico

y crtico,

Estudio

biogrfico,

Madrid, Real A c a d e m i a
Estudio

biogrfico,

Madrid, Tip. de la Revista de

Archivos, 1 9 0 7 .
6 2 . Costar crey que Herrera dedic el libro al marqus con
ocasin de su boda, celebrada en 1 5 8 1 1 5 8 2 , con
doa A n a Girn, hija del duque de O s u n a , acontecimiento al que segn el mismo erudito tambin se
r e l i e r e n las m e n c i o n a d a s c o m p o s i c i o n e s
124

(Algunas

Dichoso tu, en quien vivo F e t o espira;


i yo; pues vivir nazes mi memoria
igual al curso del eterno cielo.
T r a s la a p r o b a c i n ( q u e es de A l o n s o de
Ercilla) c o m i e n z a n , sin m s i n d i c a c i n ,

las

poesas de H e r r e r a c o n el s o n e t o I. El t a n p o n d e r a d o e s m e r o q u e p u s o su a u t o r en la e l a b o racin del t o m i t o de versos se lleva a su e x t r e m o


en la p r e s e n t a c i n g r r i c a del

texto. H e r r e r a

p r o p o n e su propia ortografa, u n a ortografa que


ya haba p l a s m a d o e n las Anotaciones

Garcilaso

y que a o r a repite c o n algunos ligeros retoques .

airas, ed. cit., pp. XVI, 68 y 160-161). Por mi parte


no veo justihcacin para ello en la cancin II, como
luego indico en la nota correspondiente.
63. Cfr. Qreste Macr, Fernando de Herrera, cit., pp. 432471.

125

Se trata de una empresa Je verdadera import a n c i a . I n d i c a , para empezar, que H e r r e r a


concibe la lengua potica vale decir la lengua
culta como un conjunto que es preciso cuidar en
todos sus extremos, entre los que no es menor la
presentacin granea de unos textos que quedan
registrados precisamente por la escritura. Frente
a la situacin granea, si no catica, s desde luego
muy arbitraria, de la mayor parte de los textos
literarios del Siglo de Oro, Herrera establece u n
sistema

ortogrfico

c o n e r e n t e . Sistema que

pretende, en primera instancia, ser reilejo de la


pronunciacin por eso es la suya una ortograia
iontica , aunque sin romper con los compromisos etimolgicos del idioma.

64. Como dice Francisco de Medina en ei prlogo a las


Anotaciones:

A reduzido a concordia las vozes de


126

Los rasgos ms importantes de esa reforma


ortogrfica son:
Utilizacin ele i /y,

u / v con valor voclico

(incluido el de la conjuncin ) y consonantico


respectivamente. Adems la i aparece sin punto,
pues ste se emplea como signo diacrtico para
marcar la dialefa.
Uso de la a- nicamente cuando procede de
F- inicial latina (impidiendo en este caso la
sinalefa), y no cuando proviene de G- o de H-.
Conservacin de la correlacin entre bilabial
v labiodental a / v. Y de las correlaciones sorda /
sonora en las consonantes africadas c, g / z (c

nuestra pronunciacin con las figuras de las letras, que


liasta aora a n o a v a n d e s a c o r d a d a s ; i n v e n t a n d o u n a
manera de escrevir mas tacil i cierta, que las usadas

(ed. cit., p. 10).


121

ante e, i; g ante a, o, u) y en las rricativas -ss- /


-s- (slo vlida en posicin intervoclica) y x /g, j
(g ante e, ; ;' ante a, o, u). Semejante direrenciacin, muy tradicional ya en el tiempo de
Herrera, produce un notable enriquecimiento
Inico y rtmico.
Simpliricacin de grupos cultos de consonantes, en un aran de acercarlos a ia pronunciacin real: conceto; coluna, comigo;

acdente,

eleto; esperiencia; dio, inorancia, etc. (pero el


grupo -se- se conserva en los vernos incoativos
ante o, a).
Utilizacin de la grara c- (trente a qu-) en
cual, cualquier, cuando y cuanto.
Elisin de vocales mediante el apstroro en
los casos de la, de, me, te, se, le, una, cualquiera,
que, aunque.
128

Establece tambin Herrera un estudiado


sistema para la acentuacin distinguiendo tres
clases de acentos: circunflejo, agudo y grave. Su
tuncin principal es semntica, aunque tambin
puede ser etimolgica. El circunflejo indica contraccin de vocales (ver, fe) y sirve asimismo para
diferenciar la interjeccin de la conjuncin o.
La utilidad principal de los acentos es, en erecto,
semntica: acenta las formas verbales y (del
verbo aver) y est, est, para diferenciarlas respectivamente de preposicin y pronombres. Usa
igualmente acento grave para las terminaciones
verbales agudas (algara, esper) frente af agudo
para las llanas (espere, llego). No marca, sin
embargo, la acentuacin llana cuando la palabra
coincide con el Anal de verso. El acento ag udo se
emplea tambin en las palabras esdrjulas, pero

129

slo cuando son neologismos recientes (belgero,


oxrsono, Hamgero, trente a zeriro, mpetu, etc.).
Otros signos diacrticos le sirven para sealar
determinadas licencias poticas, como diresis y
dialeras. Para las primeras utiliza los dos puntos
habituales, pero sobre la vocal tuerte
glorioso),

(suave,

mientras que para las segundas el

original procedimiento de poner un punto sobre


cada una de las dos vocales que se encuentran (mi
nima, t mpetu). Slo un excelente conocedor
de las posibilidades del lenguaje potico, en orden
a nacer ms expresivo el significado, poda
e x t r e m a r t a n t o los

detall es .

65. Resulta especialmente esclarecedor leer en las Anotaciones determinadas argumentaciones como las
siguientes: a propsito del verso 4 (Je spera corteza se
cubran) del soneto XIII de Uarcilaso, dice: No
colicu O, L. este verso, porque deshizo aquella

130

En cuanto a la puntuacin, igualmente sistemtica, tiene la habitual runcin sintctica de


marcar pausa. Algunas particularidades pueden
observarse, con todo, respecto del uso actual: el.
punto y coma tambin vale como los dos puntos;

sinalefa, o c o m p r e n s i n , q u e los O r i e g o s l l a m a n
sinresis, que es colisin, o conjuncin con vocales casi
enemigas una de otra, que no se pueden contraer juntamente, para que el verso no sea hiulco, que czen los
Latinos, o laxo por otro nombre [...]. i con esta diresis
denota O . L. apartando aquellas vocales, 1 aspereza de
los miembros, i la repunancia de la trasto rmac ion. i sin
duda que estas divisiones necnas artiiiciosamente dan
g r a n d e r e s p l a n d o r a la p o e s a , i la r e t i r a n dla
comunidad dlos que solo nazen versos. P o n e luego
ejemplos ele su propia poesa, como ste: I aviendo
dicho; Tan cansado i perdido,

que no tengo / ruerga

para arribar, i nunca vengo, con mejor consejo lo mud


asi; Para arribar ruerga, i nunca vengo, i tambin para

131

la coma se utiliza delante de que, conjuncin o


p r o n o m b r e ; d e t r s del p u n t o n o se utiliza
mayscula, que slo se reserva para el principio
de estroia (indirerentemente de lo que vaya precedida). Esta particularidad, junto con el necno
de que el comienzo de estroia quede resaltado por
sangra a la rrancesa (como era costumbre en los
textos poticos de la poca), oirece una imagen
granea muy runcional de los poemas.

descubrir la grande discordia i distancia, que i entre el


odio i amor i aquella contrariedad de los nimos
r e n t e s , a i x e ; Desconiio,

aborre&co,

enro,

die-

espero.

porque la o i la a son elementos enemigos, i que no se


contraen racilmente. i asi se hizo la divisin en aquel
lugar, i no en desconfo,

aborresco; porque no eran tan

enemigos i replanantes estos eretos como los otros (ed.

cit., pp. 139-141).

132

Los signos de interrogacin y admiracin


slo se colocan al tinal. No utiliza Herrera las
comillas, por lo que no se distinguen grficamente los parlamentos o soliloquios que a veces
se incluyen en determinadas composiciones.

Sobre la prsenle edicin.


Son contadas las colecciones poticas del
iglo de Oro, manuscritas o impresas, que tienen
condicin de original (esto es, haber sido realizadas o revisadas o autorizadas por el autor).
Dentro de esa rareza, Algunas obras de Fernando
de Herrera es, adems, prcticamente nica por
el cuidado que como hemos venido viendo
puso su autor en ella, extremando el esmero en
todos los aspectos de la antologa, desde la dispositio de los poemas hasta, y sobre todo, los
1 O ~>

lj3

aspectos grneos, que quedan sometidos a un uso


sistemtico .
Con estas premisas, u n a edicin de este
poemario de Herrera dte estar necesariamente
6 6 . Sin duda con el mismo esmero Herrera preparara la
e d i c i n de sus p o e s a s c o m p l e t a s q u e u n a m a n o
malvola nizo desaparecer al poco de su muerte, como
i n r o r m a el Licenciado D u a r t e , quien hasta parece
conocer al responsa Lie a e tamaa lelona: ...el naurragio, en que pocos dias despus de su muerte perecieron todas sus obras Poticas; que el tenia corregidas
de u l t i m a m a n o , i e n c u a d e r n a d a s para darlas a la
E m p r e n t a . Dexo en silencio la culpa d'esta perdida,
p o r q u e soi e n e m i g o de s a c a r en p u b l i c o a g e n a s
culpas... (Prlogo a Versos,

1 6 1 9 , ed. cit., pp. 2 5 -

2 6 ) . N o deja de ser pequea irona que quien t a n t o


cuid sus versos naya sido vctima de uno de los problemas de transmisin ms insuperables de la literatura
espaola, pues toda edicin de las poesas completas de
Herrera cuenta con la sospecha previa, y justificada, del

134

presidida por criterios conservadores . As se


hace en la presente, en la que se respetan todos
los usos grricos nerrerianos (explicados en el
epgrafe anterior), excepto aquellos que son tcnicamente imposibles de mantener, como la i sin
punto y la e alta. Junto a las grafas, se man-

grado de intervencin de Pacheco, responsable de la


edicin postuma de V ersos. De esa manera hay u n contraste extremo entre la enorme incertiaurabre a la ora
de publicar toda la poesa Kerreriana y la segura certeza
con que se edita la coleccin de l o 8 2 .
6 7 . Dos son los c o n d i c i o n a n t e s que se suelen tener en
cuenta en crtica textual para que una edicin sea conservadora, y en la que por tanto el grado de manipulacin y/o de modernizacin sea escaso o mnimo: que
los usos grneos sean testimoniales, o incluso cercanos,
del os del autor, y que dichos usos sean, al menos relativamente; coherentes. Ambas se cumplen, por superacin, en esta obra de Herrera.

135

tienen asimismo el uso de acentos y otros signos


diacrticos (para marcar diresis y diajeas, stas
mediante un punto encima de cada una de Jas dos
vocales encontradas), e igualmente se respeta la
p u n t u a c i n . T a m b i n se sigue el criterio de
utilizar maysculas slo al principio de estrofa.
C o n t o d o ello ( u n i d o al p r o c e d i m i e n t o de
sangrado a la francesa al comienzo de estrofa y a
la falta de espaciado interlnea entre estrofas) ne
pretendido que la imagen grfica de los textos en
esta edicin se parezca lo ms posible al original.
E n la m i s m a i n t e n c i n de m a n t e n e r la
limpieza de la pgina, las notas a los poemas van
al final. Por lo dems, la anotacin es sucinta: la
de orden textual p r c t i c a m e n t e n o lia lugar
cuando, como aqu, el grado de intervencin editorial es mnimo (aunque, eso s, se sealan los
errores evidentes bastante escasos del original);

136

y una prolija anotacin hlolgica y explicativa no


parece muy indicada en una edicin conmemorativa de estas caractersticas'. E n cambio (y
ante la parquedad, por no decir la ausencia, de
informacin que suministra Algunas

obras) se

anotan datos rererentes a dedicatorias, destinatarios o hechos que sobre determinados poemas
orrecen otros testimonios, como el cdice Maldonado (o texto D), y en particular un ejemplar
de Algunas

obras, visto por Blecua y pertene-

ciente a don Enrique Montero , que contiene


6 8 . Sugiero al lector interesado la consulta de las muy pert i n e n t e s n o t a s de la e d i c i n de L . L u e v a s , F.
Herrera, Poesa castellana original completa,

v en todo caso del trabajo de A. D . Kossori,


hulario

de la obra potica

de Herrera,

de

ya citada;
Voca-

Madrid, Real

Academia Espaola, 1 9 6 6 .
69- Cfr. J- M . Blecua, F. de Herrera, Obra potica, ed. cit.,
I, P . 7 4 .
137

numerosas notas m a n u s c r i t a s , posiblemente


autgrafas, con sustanciosas informaciones.
Finalmente, las notas de la presente edicin dan
cuenta, cuando resulta oportuno, de pasajes de
las Anotaciones

a Garcilaso que pueden ilustrar

determinados loci textuales.


Ojal que con todo ello sean muchos los que
alentados por la delgadez del presente volumen, se
atrevan a hojear las poesas de un ingenio muy
celebrado, por cierto, pero noy raras veces
ledo.... Suscribo estas palabras de Coster dichas
en 1 9 0 8 , pero afortunadamente a estas
alturas cronolgicas (y gracias a quienes siguieron
en el camino por l iniciado) no puedo nacerlo en
su final: ...[un ingenio] mal conocido y acaso
peor alabado. La investigacin erudita y crtica

70. Algunas oirs de F. de Herrera, ed. cit., p. XXI.


138

ele este siglo, con nombres eminentes, na ido


esclareciendo, no sin polmicas, los aspectos ms
relevantes de la poesa de Herrera. Seguramente
queda mueno por nacer. Pero lo neclio no es ya
pequeo tributo a u n autor que sin duda se
sentira muy pagado de una vindicacin acadmica semejante.

Begoa Lpez Bueno

139

SELECCIN
BIBLIOGRFICA

La presente seleccin slo va rererida a la obra potica


de Herrera y en particular a Algunas obras. Este criterio
se mantiene para los dos apartados de esta bibliograna,
pero se nace ms notorio en las mentes, manuscritas e
impresas, pues en Estudios se incluyen algunos trabajos
que, 0 por su particular inters o por su planteamiento
general sobre la obra de Herrera, resultan imprescindibles. La relacin de impresos y ediciones va por orden
cronolgico, mientras la de estudios por orden alfabtico.

TEXTOS

Manuscrito?:

Ms. 10159 de la Biblioteca N acional de Madrid, Cisnes


del Betis, que incluye poemas de Arguijo, Rioja y
Lupercio Leonardo de Axgensola. Los versos De
Herrera, 1 5 7 8 ocupan los fols. 1 2 4 - 2 3 5 v y

143

recogen 130 composiciones, 4 7 de ellas inditas,


p u b l i c a d a s p o r Jos M a n u e l B i e c u a ,

Rimas

inditas, 1948. Conocido como texto B.


Ms. 10293 de la Biblioteca Nacional de Madrid, Ohras
de Fernando de Herrera, natural de la (ciudad de
Seuilla.

Recogidas por Don Josepn

Maldonado

Dauila y Sa.aved.ia, rols. 1 6 7 - 2 0 4 . Adems de


Herrera, el ms. recoge composiciones de Juan de
Salinas y Baltasar del Alczar. Segn Biecua no es
copia del ms. 83-5-13 de la Biblioteca Colombina,
copiado tambin por Maldonado en 1637. Ambos
procederan de un manuscrito perdido. Hay que
lecharlo a partir de 1665, pues en el fol. 204v se
alude a dos letras becnas al mal gouiemo el ao de

1665 (F. de H errera.

ohra potica,

cit., I, pp.

6 6 - 6 / ) . Incluye la edicin completa de 1582 y


otros poemas varios. Conocido como texto M.
Ms. 2 9 7 3 de la Biblioteca Nacional de Madrid, Flores
de baria
Espaoles,

poesa

Recoxida

de varios

poetas

Mxico, 1 5 7 7 . Contiene poesa de


144

diversos autores sevillanos, entre ellos Cetina,


Cueva, Alczar, etc. Las obras de Herrera ocupan

los fols. 100, 104v-105, lllv-113, 124vy 131v


Los inditos los public A. Coster, Posies medites
de Femando de Herrera, Revue lispanique,

XLII

(1918), pp. 557-563. Conocido como texto F .


Ms. 83-5-13 de la Biblioteca Capitular y Colombina de
Sevilla, Obras de Fernando de Herrera natvral de
Se\dlla. Recoj'mas por Don losepn Maidonado

de

Avila y saavedra. Ao 1637. Contiene los mismos


poemas que M. Conocido como texto D.
Ms. 2 9 / 1 1 de la Biblioteca de Lzaro G a l d i a n o ,
Madrid. Lloro de descripcin de verdaderos retratos
de ilustres y memorables

varones por

Francisco

Pacheco. Contiene dos sonetos y una elega.

Impresos y ediciones:

Relacin de la gverra de Qipre, y sucesso de la batalla


nauai

de Lepanto.

Escrito
145

por Fernando

de

Herrera, Sevilla, Alonso Escriuano, 1572. All se


encuentra la Cancin en alabanca de la Diuina
Magestad, por la Vitoria del seor don Juan.
Obras de Garcilaso de a Vega con anotaciones
Fernando
Barrera,

de Herrera.
1580.

de

Sevilla, A l o n s o de la

Contiene trece poemas y

numerosos fragmentos.
Algunas obras de Fernando de Herrera, Sevilla, Andrea
Pescioni, 1582. Contiene 9 1 poemas, de los cuales
ninguno es octosilbico. Es el objeto de la presente
edicin. Conocido como texto H.
Versos de Fernando de Herrera. Emendados i divididos
por el en tres libros,

Sevilla, Gabriel R a m o s

Vejarano, 1619. Se trata de una edicin cuidada


por Francisco Pacbeco y con prlogos de Francisco
Rioja y Enrique Duarte. Contiene 3 6 5 poemas.
Conocido como texto P.
L P E Z D E S E D A O , Juan Josepk, Fernando
Herrera. Poesas, en Parnaso Espaol.

de

Coleccin

de poesas escogidas de los ms clebres poetas cas146

tellanos, VII, Madrid, Ibarra, 1773. Sigue el texto


H.
F E R N N D E Z , R A M N (pseudnimo de Pedro
Estala), Rimas de Fernando de Herrera, 2 vols.,
tomos IV y V de la Coleccin de poetas espaoles,
Madrid, Imprenta Real, 1 7 8 6 . Sigue el texto P .
En el tomo XVIII de la coleccin (Poesas inditas
de Francisco de Rioja y otros poetas

andaluces,

1/97) incluye la gloga venatoria.


Q U I N T A N A , Manuel Jos, Poesas selectas castellanas
desde el tiempo de Juan de Mena hasta

nuestros

das, Madrid, Gmez Fuentenebro y Ca., 1807, I,


pp. 113-162. Sigue el texto H.
CASTRO, Adolfo de, Poetas lricos de los siglos XVI y
XVII,
1854,

tomo I, vol. XXXII de la BAE, Madrid,


PP.

255-342.

C O S T E R , Adolpne, Algunas
Herrera.

Edicin

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147

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C O S T E R , Adolpne, Posies medites de Fernando de
Herrera, Revue Hispanique,

XLII (1918), pp.

557-563. Publica poemas procedentes del texto F .


BLECUA, Jos Manuel, Fernando de Herrera.

Rimas

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P R E Z G M E Z , A., Algunas obras de Fernando de
Herrera, Cieza, El ayre de la almena, 1967. Ed.
tacsimilar del texto H.
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Edicin

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167

ALGVNAS OBRJ^S
DE FERNANDO
DE HERRERA

DE F E R N A N D O
DE

HERRERA,
Al llulnfs. S. D. Fernando Enriquezde
Ribera Marques de Tarifa.

Con licencia de fu Mageftad.


En Sevilla en caa de Andrea Pcfcioni,
Ao de. M. D. LXXXII.

Don Pnel ipe Por la gracia de dios Rey de castilla de


Len de arago de las dos Sicilias de Ierusale de
P o r t u g a l de nauarra de granada de toledo de
valencia de Galicia de mallorca de Seuilla de
cerdea de coraoua de corcega de murcia de Iaen,
de los algarues de Algezira de Gibraltar de las islas
de canaria de las indias Orientales y occidentales
islas y tierra rirme del mar ocano arcniduque de
Austria duque de borgoa y de brabante y de milan
conde de abspurg de ilandes y de tirol y de barcelona seor de vizcaya y de molina & c. Por
quanto por parte de vos Hernando de Herrera, nos
ru necna relacin que vos auiades compuesto vn
libro intitulado obras de Hernando de Herrera en
verso, el qual seria prouecnoso y nos supiicastes le
mandassemos ver y daros licencia para le imprimir
o como la nuestra merced iuesse, lo qual visto por
171

los del nuestro consejo por quanto se hizo en el


dicho lihro la diligencia que la pregmatica agora
nueuamte por nos techa dispone, ru acordado q
deuiamos de madar dar esta nuestra carta para vos
en la dicha razn y nos tuuimos lo por hien por la
qual vos clamos licencia y tacultad o a qualquier
impresor destos nuestros reynos que vuestro poder
Quiere para que por esta vez poclays impimir [sic] y
imprimays el dicho lihro que de suso se haze
menci sin que por ello caygays ni incurrays en
pena alguna y mandamos que despus de impreso
no se pueda vender ni venda sin que primero se
trayga al n u e s t r o consejo, j n t a m e t e con el
Ori ginalf que en el ru visto que va rubricado cada
plana y firmado al fin del de pedro Pacheco,
nuestro escriuano de cmara de los que en eJ
nuestro consejo reside para que se vea la dicha
impression si esta conforme al original y se tasse el
precio porque se ouiere de vender: cada volumen
sopea de caher & incurrir [sic] en las penas con-

172

tenidas en la dicha pregmatica y leyes de nuestros


reinos y no iagades ende al sopea de la nuestra
merced y de diez mil marauedis para la nuesta [sic]
cmara Dada en la villa de madrid a veynte y siete
dias de Iunio de mil y quinientos y ockenta, y dos.
Antonius Episcopus El Licen. Fuenmayor. Licenc. d
Pedro Puertocarrero. El licenciado don Fernando
N i o de G u e u a r a . El L i c e n c a d o N u e z de
Boorques. El D. Iuan Fernandez Cogollos.
Yo Pedro Pacheco scriuano de cmara de su magestad
la hize escreuir por su mandado con acuerdo de los
de su consejo.

173

\2v] AL ILVSTRISS S. D. FERNANDO E N R I Q U E DE RIBERA


MARQUES DE TARIFA.

Bien conosco, que no sido mucho acertamiento


aver prometido a V. S. ilustriss. bazelle
servicio en publicar estos versos, poco merecedores de la estimacin, que les da V. S. i
assi temo grandemente perder en la opinin
de todos el crdito de recatado i escrupuloso
en este estudio, que es lo ultimo, que me
podia quedar en consuelo; ya que me hallava
ralto en las dems cosas, i por esto quisiera
no aver oirecido tan liberalmente, lo que descubrir la oscuridad i rudeza de mi ingenio.
Mas tengo tanto respeto a la satisdacin, que
mostr tener V. fe. cuando me nizo m. de
amparallos con su nombre; que quiero antes
aventurar me al juizio, no solo de los ombres,
174

que saben, pero de los inorantes, que retraer


me de mi proposito, cuanto mas que tiene
tuerca de imperio el ruego de los principes; i
no podia yo renusar de obedecer a V. S. sin
caer en culpa, suplico pues a V. S. iiustriss.
que los avoresca de la suerte que suele nazer
me m. que si por ventura merecieren ser
vistos i acogidos de algunos, deveran esso a
V. b . aunque no lo espero de su poco merecimiento.

Iiustriss. S.
B. 1. m. a V. S.

s. s.
rer. de Herrera

175

1-3]

DEL ILUSTRISIMO SEOR MARQUES

DE
TARIFA.

La citara suave, i voz doliente


d'aquel, que os baxar al reino oscuro,
i subir a la luz del aire puro
a quien perdi con animo impaciente;
I la que juntar pudo en alta trente

las duras piedras al Tebano muro;


i la qu'en el veloz delrin seguro
sac libre a Arion del mal presente;
Al nuevo son de tu dorada lira
se rinden con invidia, 6 clara gloria,
Fernando, i onra del Esperio suelo.
Dicnoso tu, en quien vivo Febo espira;
i yo; pues vivir hazes mi memoria
igual al curso del eterno cielo.
176

io

AL ILUSTRISSIMO SEOR MARQUES DE TARIFA


EL MAESTRO FRANC. DE MEDINA,
DE LAS RIMAS DE FERNANDO DE HERRERA.

Las torres, cuyas cumbres levantadas,


clarissimo Marques, miris al cielo;
las colunas, que AJcides en el suelo
por termino aex ele sus jornadas;
Sern al iin por tierra derribadas,

i cubiertas de olvido en negro velo;


qu'el tiempo tiene a muerte i triste duelo
nuestras mortales obras condenadas.
Mas el alto, el eterno monumento,
qu'el ingenio divino de Fernando
os rabrca con arte milagrosa,
Siglos i siglos durar sin cuento;
vuestro nombre i el suyo celebrando,
de donde sale el Sol, a do reposa.
177

10

FRANJO. MEDINAE HISPALENSIS


EPIGRAMMA,
AD FERD. FERRARIUM HISPALENS.
DE LUCE,
HLS POEMATIB. AD IMMORTAL1TATEM CONSECRATA.

Lux tua, Ferrari, superas dum rulsit ad auras,


Fulgenti kaucl cessit lucida trra polo;
[4] Ast E r e k spissis postquam se condidit umbris,
Heu mansit Tellus lumine cassa suo.
Tu petis, aoreptam Ditis in regna, puellam,
Etmscae quatiens urea piectra lyrae;
Hispansq. reers numeris ad luminis oras,
Omisas tenis discutiens tenebras.
Quin etiam aetherias, splendet, sublata per arces,
nter sidreos candida virgo choros;
Nam, qu Cepnis rulget, qu Cassiopea;
Iam micat ambrosiis dia puella comis.

178

DE DIEGO GIRN.

Frtil Espaa, a do el r i e n o vando


su sacro Lo sque, i plantas traspuesto;
en tu mejor terreno, i mas repuesto,
trasfiere estas, que planta aqui Fernando.
Vers que, iendo el tiempo destroncando
las que por mano inculta en ti s'an puesto,
solas estas tendrn su tronco enhiesto,
de si cien mil renuevos propagando.
De cuyos ramos, i olorosas llores,
podra el Tartessio Principe, a quien llama
el Cirreo furor, ceir su trente.
Tras quien del patrio estilo los cultores
podran, guiados de una i otra llama,
subir al monte ecelso osadamente.

179

\4v\

APROBACIN.

Yo ne visto este libro de sonetos y canciones en


buen lenguage y verso justo tocanse en

ellas

cosas

y rbulas de mucho gusto para los aricionados a


la poesia en las quales muestra nernando de
berrera su buen yngenio y gentil spiritu y no
hallo en ellas cosa por donde no se puedan
ymprimir,
Don Alonso
de Ercilla.

180

SONETO I.

Os, i tem; mas pudo la osada


tanto, que despreci el temor cobarde.
subi a do el niego mas m enciende i arde,
cuanto mas la esperanca se desvia.
Gast en error la edad rlorida mia;

aora veo el dao, pero tarde;


que ya mal puede ser, qu'el seso guarde
a quien s'entrega ciego a su portia.
Tal vez pruevo (mas que me vale?) algarme
del grave peso, que mi cuello oprime;
aunque lalta a la poca tuerca el becbo.
Sigo al iin mi ruror, porque mudarme
no es onra ya, ni justo, que s estime
tan mal de quien tan bien rindi su pecbo.

181

10

SONETO II.

Voi siguiendo la ruerga de mi hado


por este campo estril i ascondido.
todo calla, i no cessa mi gemido;
i lloro la desdicha de mi estado.
Lrece el camino, i crece mi cuidado;
que nunca mi dolor pone en olvido.
el curso al fin acata, aunqu'estendido;
pero no acata el dao dilatado.
Que vale contra un mal siempre presente
apartar s i huir, si en la memoria
lv

s'estampa, i muestra frescas las seales?


Buela Amor en mi alcance; i no consiente
en mi afrenta, qu'olvde aquella istoria,
que descutrio la senda de mis males.

182

SONETO III.

Pense, mas fue engaoso pensamiento,


armar de duro ieio el peono mi;
porqu'el fuego d'Amor al grave fro
no desatasse en nuevo encendimiento.
Procure no rendir m'al mal, que siento;

i fue todo mi esfuerco desvario.


perdi mi libertad, perdi mi brio;
cobr un perpetuo mal, cobr un tormento.
El fuego al ielo destemplo en tal suerte,
que, gastando su umor, qued ardor necno;
i es llama, es fuego, todo cuanto espiro.
Este incendio no puede darme muerte;
que, cuanto de su fuerga mas desnecho,
tanto mas de su eterno afn respiro.

183

10

SONETO lili.

El batiro, qu el ruego vio primero,


de su vivo esplendor tocio vencido,
lleg a tocallo; mas provo encend do,
quera, cuanto liermoso, ardiente i riero.
Yo, que la pura luz, do ardiendo muero,

misero vi, engaado, i orrecido


a mi dolor, en llanto convertido
acatar no pense, como ya espero.
Belle2a, i claridad antes no vista,
dieron principio al mal de mi desseo,
dura pena i aran a un rudo pecho.
Padesco el dulce engao de la vista;
mas si me pierdo con el bien que veo,
como no estoi ceniza todo hecho?

184

10

SONETO V.

Orrido ivierno, que la luz serena,


i agradable color del puro cielo
cubres d oscura sombra i turbio velo
con la mojada faz de nieblas llena;
Buelve a la tria gruta, i la cadena
del nevoso Aquiln; i en aquel ielo,
qu'oprime con rigor el duro suelo,
las furias de t mpetu refrena.
Qu'en tanto qu', en t ira embravecido,
assaitas el divino Esperio rio,
que corre al sacro seno d'Ocidente;
Yo triste, en nuve eterna del olvido,
culpa tuya, apartado del Sol mi,
no m'enciendo en los rayos de su frente.

185

SONETO VI.

Al mar desierto en el profundo estrecho


entre las duras rocas con mi nave
desnuda tras el canto voi suave,
que toreado me lleva a mi despecho.
Temerario desseo, incauto pecho,

a quien rendi de mi poder la llave,


al peligro m'entregan iero i grave;
sin que pueda apartarme del mal hecho.
Veo los uessos blanquear, i siento
el triste son de la engaada gente;
i crecer de las ondas el bramido.
Huir n puedo ya mi perdimiento;
que no me da lugar el mal presente,
ni osar me vale en el temor perdido.

186

10

ELEGA 1.

Si el grave mal, qu'el coragon me parte,


i siempre tiene en spero tormento,
darme de sossiego alguna parte;
Pusiesse tin al misero lamento,
qu'en los umidos cercos de mis ojos
conoce solo su perpetuo assiento;
Podria yo, Seor, vuestros enojos
consolar, como bien exercitado
del ansioso aran en los despojos.
Pero nunca permite Amor airado,
que yo levante la cerviz cansada,
o en algo desocupe mi cuidado.
Por la prolixa senda i no acabada
de mi dolor prosigo; i mi poma
en el mayor peligro es mas osada.

187

E n el silencio J e la n o c h e tria
3

m e hiere el miedo del e t e r n o olvido,


ausente de la L u z dei'alma m i a .
I e n la sombra del aire desparzido
se m e presenta la visin dichosa,

20

cierto descanso al a n i m o arligido.


M a s veo m i serena L u z h e r m o s a
cubrirse; p o r q u e n ella aver espero
sepulcro, c o m o simple mariposa.
E n t o n c e s m e derriba el dolor iiero,

25

i mi llorosa taz tixando en ella,


cual cisne hiere el aire en son postrero;
Digo, Luz de mi alma, pura estrella,
si os perturba el osado intento mi,
i por esso celis la imagen bella;
Poned me, no en orror de duro trio,
mas dond'a l'abrasada Airica enciende
el calido vapor del seco estio;
188

30

I all veris, qu'al coragon no ofende


su tuerca tocia; qu'el sutil veneno,
que de vos lo penetra, lo defiende.
No m ascondais el resplandor sereno,
que siempre de seguir vuestra belleza,
cual Clicie ai Sol d'ardientes rayos lleno.
Amo, mas con temor, vuestra grandeza;
para apurar en vuestro sacro ruego,
lo qu'en mi guarda esta mortal corteza.
Que sea immensa gloria, yo no niego;
pero por este passo en alto Duelo,
do es sin vos impossible alcangar, llego.
I separa da del umbroso velo,
como dessea estar, mi alma pura,
se baila alegre en el luziente cielo.
Yo espero a vuestra sola bermosura
por tanto bien con immortal memoria
nazer del tiempo i su furor segura.
189

No gravar en colunas vuestra istoria,


ni en las tablas con lumbres engaadas,
i sombras alsas os clare la gloria;
Mas en eternas cartas i sagradas,
con la virtud, que F e t o Apolo inspira
de las Cirreas cumbres ensalmadas.
I si a do opresso Atlante no respira
con la pesada carga, i a do suena
turbado el alto Ganges, lleno d'ira;
I si a do el Nilo la secreta vena
derrama, i do el Duina grande i trio
las tardas ondas con el ielo entrena;
No pudiere alcancar el canto mi,
almenos onrar vuestra belleza,
cuanto Ebro i Tajo cerca, i nuestro rio.
Ser el primero yo, que con pureza
de coracon, i con umilde trente
os mirar mi Luz, vuestra grandeza.
190

Assi le digo, i viendo el Oriente,


j

do el cielo i tierra tocan, esmaltado,


i que mi Luz s asconde en Ocidente;
Al lloroso exercicio del cuidado
buelvo, de mis trabajos perseguido,
de vida si, no de passion cansado.
t n tal misero estado aqui perdido
me llalla el canto vuestro, qu'esclarece,
i guarda vuestra gloria del olvido.
I al rudo ingenio i nombre mo ofrece
eternamente no cansada fama,
merced del ardor sacro, qu'en vos crece
Si do el desseo justo, que m'inflama,
fuesse mi voz, seria en onra vuestra
una immortal i siempre viva llama.
Pero no sufre la fortuna nuestra,
qu'intnte tanto bien, i assi me dexa
desplegar solo esta pequea muestra.
191

E l T racio amante, a cuya dulce quexa


el severo Pluton, enternecido,
buelve aquella, qu'en sombra del s'alexa;
Cuando en el rrio Rdope, i tendido
yugo del alto i spero Pangeo
cant llorando con dolor perdido;
I traxo al son del numero Febeo
las peas, rieras, i arboles mesclados,
i atento el coro, que ba el Olmeo;
Lon immortales versos i sagrados
en l'ascondida niebla rereria
los principios del mundo comencados;
El Sol ard iente, Cintia blanca i tria,
los celestiales giros, i belleza
de taita, immensa luz, i t armona.
I arrebatado en la mayor grandeza
del tenebroso cerco reluziente,
cant el ardor probando i su riqueza.
192

M a s porqu'el m o r t a l a n i m o doliente,
i n d i n o de sentir su n e r m o s u r a ,
s'oruscava en aquella luz presente;
C o n otra voz m e n o s ecelsa y pura,
pero sublime, i que rudeza u m a n a

110

desdea, i solo la virtud procura;


Bolvio a s o n a r la lira soberana,
o n r a n d o a quien la bella M e l p o m e n e
lexos de t a n t a m u l t i t u d profana
C o n blandos ojos m i r a , i lo sostiene

115

en alteza, do n u n c a ver se puede


el gran varn, que su favor n o tiene.
A ste solo t a n t o bien concede,
que c u a n d o llegue la implacable m u e r t e ,
libre de su furor viviendo quede.
A q u e l t a m b i n , que mereci tal suerte,

qu'el sacro verso baga del memoria,


no ternera su agudo bierro fuerte.

193

120

T a l por este c a m i n o dio a la gloria


de la i m m o r t a l i d a d el passo abierto,

I2

q u i e n celebr de G r e c i a la Vitoria;
I el o t r o m a y o r qu el (si n o es incierto
lo que la l a m a arirma) qu'el T r o y a n o
puso en Italia, i c a n t o a T u r n o m u e r t o .
T a l el suave espritu R o m a n o

130

h u y o con Delia del m o r t a l t o r m e n t o ;


i el p u r o , el terso i el gentil T o s e a n o .
P o r esta senda sube al alto assiento
Lasso, gloria i m m o r t a l de t o d a E s p a a ,
mesclado en el sagrado a y u n t a m i e n t o .

13.4

D o , si al desseo m i a m o r n o e n g a a ,
yo espero veros, siendo colocado
en a l t a c u m b r e ; que Castalia baa,
b i e n medio el curso n o dexais c a n s a d o
la via, llana a vos, i n o orendido
llevis por ella el passo a c o s t u m b r a d o .
194

un,

El rico lajo vuestro, conocido


ser por vos, a donde riega el Indo,
i el collado de Lintra, esclarecido
con tal onra, ser otro nuevo Pind.

195

145

SOX'ETO VIL

N o puedo suirir m a s eld olor riero,


ni ya tolerar m a s el d u r o assalto
de vuestras bellas luzes, antes ralto
de paciencia i valor, en el postrero
T r a n c e , arrojando el yugo, desespero;
5v

i, por do voi h u y e n d o , el suelo esmalto


de rotos lazos; i levanto en alto
el cuello osado, i libertad espero.
M a s que vale m o s t r a r estos despojos,
i la urania d'alcangar la palma
d ' u n vano a t r e v i m i e n t o sin provecho?
El rayo, que sali de vuestros ojos,
puso su tuerca en abrasar m i alma,
dexando casi sin tocar el pecho.

196

SONETO VIII.

Porque renuevas este encendimiento,


tirano Amor, en mi herido pecho?
que ya, casi olvidado del mal hecho,
viva en soledad de mi tormento.
Luando mas descuidado i mas contento,
rebuelves a meterm'en tanto estrecho,
obligas me, cruel, qu'a mi despecho,
procure contrastar tu fiero intento.
Las armas en el templo ya colgadas,
visto, i el azerado escudo embrago,
i en mi venganga salgo a la batalla.
Mas ai, qu'a las saetas, que templadas
en la luz de mi Estrella estn, i al brago
tuyo no puede resistir la malla.

197

SONETO IX.

Esta desnuda playa, esta llanura,


d'astas i rotas armas mal sembrada;
6

do el vencedor cay con muerte airada,


es d'Espaa sangrienta sepultura.
Mostr el valor su esruerco, mas ventura
neg el sucesso, i dio a la muerte entrada,
que reliuy dudosa i admirada
del temido iuror la suerte dura.
Venci Otomano al Espaol ya muerto,
antes del muerto el vivo le vencido,
i Espaa i Grecia lloran la vitoria,
Pero ser testigo este desierto,
qu'el Espaol, muriendo no rendido,
llev de Grecia i Asia el nombre i gloria.

198

SONETO X.

Roxo bol, que con hacha luminosa


coloras el purpureo i alto cielo,
auaste tal belleza en todo el suelo,
qu'iule a mi serena Luz diebosa?
Aura suave, blanda i amorosa,
que nos balagas con tu iresco Duelo;
cuando se cubre del dorado velo
mi Luz, tocaste trernja mas hermosa?
Luna, onor de la nocne, ilustre coro
de las errantes lumbres, i rixadas,
consideraste tales dos estrellas?
Sol puro, Aura, Luna, llamas d'oro,
oistes vos mis penas nunca usadas:
vistes Luz mas ingrata a mis querellas?

199

6v

SONETO XI.

Suspiro, i pruevo con la voz doliente,


qu'en su dolor espire raima mia;
crece el suspiro en vano, i mi agonia,
i el mal renueva siempre su acidente.
Estas peas, do solo muero ausente,

rompe mi suspirar en nocke i dia;


i no hiere (6 dolor de mi porria)
a quien estos suspiros no consiente.
Suspirando no muero, i no deshago
parte de mi passion, mas buelvo al llanto;
i cessando las lagrimas, suspiro.
Esruerga Amor el suspirar, que hago,
i como el cisne muere en

dulc e canto,

assi acabo la vida en el suspiro.

200

SOLETO XII.

1 o voi por esta solitaria tierra,


'antiguos pensamientos molestado,
huyendo el resplandor del feol dorado,
que de sus puros rayos me destierra.
El passo a la esperanga se me cierra;
d un ardua cumbre a un cerro vo enriscado,
con los ojos bolviendo al apartado
lugar, solo principio de mi guerra.
Tanto bien representa la memoria,
i tanto mal encuentra la presencia;
que me desmaya el coracon vencido.
O crueles despojos de mi gloria.
desconrianga, olvido, celo, ausencia,
porque cansis a un misero rendido?

201

ELEGA II.

Cual riero ardor, cual encendida llama,


que duramente me consume el pecho,
por estas venas mias se derrama
Abrasado ya estoi, ya estoi deshecho,
csse, Amor, el rigor de mi tormento;
Basten los males, qu'en mi alma as hecho.
Este dolor, que nuevo siempre siento;
esta llaga mortal, contino abierta;
este grave i perpetuo sentimiento;
Esta corta esperanca i siempre incierta;
este vano desseo peligroso;
rin de mis penas, esta muerte cierta;
Tal me tienen confuso i temeroso,
i sin valor perdido, i quebrantado;
que ni aun nuir de mis passiones oso.

202

No es amor, es ruror jamas cansado;


rabia es, que despedaga mis entraas,
este eterno dolor de mi cuidado.
Que gran Vitoria, Amor, i que hazaas,
atravessar un coragon rendido,
un coragon, que dulcemente engaas.
Ya que me tienes preso, i tan herido,
qu en mi pecho no hallas lugar sano,
no m'acabes, cruel, en duro olvido.
Mi l, i mi pensamiento soberano,
de mi grande osada la nobleza
no surren, que me dexes de la mano.
Naci para inriamar m'en la pureza
d'aquellas vivas luzes, qu'al sagrado
cielo ilustran con rayos de belleza.
I de sus Hechas todo traspassado,
por gloria estimo mi quexosa pena;
mi dolor por descanso regalado.

Tal es la dulce luz, que me condena


al tormento, i tal es por suerte mia
de mi Enemiga la beldad serena.
Mas, aunque sin igual ru mi osadia,
i el mal, que surro, por tu ruego juro,
que contrastar no puedo a mi porria.
I cuanto en el mi coracon apuro
i aino, tanto mas crece el desseo,
i un temor, con que nunca m asseguro.
Quien me daria, Amor, qu'el bien, que veo,
gozasse solo, i libre de recelo,
en aquella verdad, con que lo creo;
Que nunca mi orensor, medroso celo,
que tan grave me ailige i desbarata,
podria derribarme por el suelo.
Ai cuanto tu crueza me maltrata!
ai cuanto puede en mi tu diestra airada,
que contino me aviva, i siempre mata!
204

Bella Seora, si mi voz cansada


alcanga tanto bien, que no os otende,
oid la -blandamente sossegada.
Luz d'eterna belleza, en quien m'enciende,
i gasta Amor, i en un lloroso rio
buelto, contra sus llamas me deriende;
Si os puede enternecer el dolor mi,
comiencen a ablandaros mis enojos;
no deis ya mas lugar a mas desvio.
No me neguis essos divinos ojos,
que todo en vos m an ya trasrigurado,
llevndose consigo mis despojos.
Si ausente estoi de vos, muero cuitado,
y vivo alegre, solo cuando os miro,
mas ai cuan poco duro en este estado!
Que cuando a ver m en vos presente aspiro,
mi enemiga rortuna no consiente,
que rlte causa al mal, por quien suspiro;
i assi estoi ante vos solo i ausente.

S O N E T O XIII.

Dulces halagos, t i e r n o s e n t i m i e n t o ,
regalos blandos i a m o r o s o e n g a o ,
qu'a u n r u d o peono, i del A m o r e s t r a o
mistes grave ocasin de su t o r m e n t o ;
Q u e dura ruerga i grande m o v i m i e n t o

os deshizo, i m o s t r el cubierto d a o ?
porque n o m e consuela el desengao?
Sv

va que m a t e n u ver m i p e r d i m i e n t o ?
N o m e distes herida t a n liviana,
qu a lo i n t i m o del'alma n o tocasse;
q u e d a n d o e n ella e t e r n a m e n t e abierta.
Faltastes; p o r q u e n u n c a yo alcangasse
del bien, que tuve, en esperanga vana,
segura u n ' o r a d'alegria cierta.

206

10

SONETO XIIII.
Do vas? do vas cruel? do vas? reirena,
reirena el pressuroso passo, entanto
que de mi dolor grave el largo llanto
abrir comienga esta honda vena.
Oye la hoz de mil suspiros llena,
i de mi mal sufrido el triste canto;
que no podras ser riera i dura tanto;
que no te mueva esta mi acerha pena.
Buelve tu luz a mi, huelve tus ojos,
antes que quede oscuro en ciega niebla;
dezia en sueo, o en ilusin perdido.
Bolvi, hlleme solo i entre abrojos,
i en vez de luz cercado de tiniebla,
i en lagrimas ardientes convertido.

SONETO XV.

E n vano error de dulce engao espero,


i en la esperanza de mi bien porfi;
i aunque veo perder m', el desvario
me lleva del Amor, a donde muero.
9

Ojos, de mi desseo fin postrero,

sola ocasin del alto furor mi,


tended la luz, romped aqueste trio
temor, que me derriba en dolor fiero.
r orque mi pena es tal, que tanta gloria
en mi no cabe, i desesper, cuando
veo, qu'el mal no devo merecello;
Pues vengo mi passion con la memoria,
i con l nra de saber, penando,
que nunca a Troya ardi ruego tan bello.

208

SONETO XVI.

Qu'espiritu encendido Amor envia


en este fri coragon esquivo,
que con i'alva en calor el pecko avivo,
i ardo al aparecer del nuevo dia?
Yo ni inilmo, si a Ferio se desvia

la sombra; i cuando d'aquel puesto altivo


declina el Sol, me quemo en mego vivo,
i atraso, cuando al mar tuerce la via.
Centella soi, si el lubrican parece;
llama, cuando se vn las luzes bellas,
i el blanco rostro a Delia se colora.
Fuego soi, cuando el orbe s'adormece;
incendio al asconder de las estrellas,
i ceniza al bolver de nueua Aurora.

209

10

S O N E T O XVII.

Despoja la h e r m o s a i verde t r e n t e
9v

de los arriles altos el t u r n a d o


o t o o , i d a n d o passo al viento elado,
queda lugar a l a u r a d ' O c i d e n t e .
Las plantas, qu'orendio, con el presente

espritu de Zeriro t e m p l a d o
c o b r a n o n r a i color; i esparze el prado
olor de bellas llores d u l c e m e n t e .
M a s S triste, que n u n c a m i esperanga,
despus que l'abatio d e s n u d a el ielo,
t o r n a avivar para su bien perdido.
C r u d a suerte d'amor, d u r a m u d a n g a ,
r i r m e a m i mal, qu'el variar del cielo
tiene c o n t r a su iuerga suspendido!

210

lu

SONETO XVIII.

Flaca esperanga en todas mis pomas,


vano desseo en desigual tormento,
i, intil mito del dolor, que siento,
lagrimas sin descanso, i ansias mias;
Un'ora alegre en tantos tristes dias
sufrid, que tenga un triste descontento;
i que pueda sentir tal vez contento
la gloria de ungidas alegrias.
No es justo no, que siempre quebrantado
me oprima el mal; i me desnaga el pecho
nueva pena d'antiguo desvario.
Mas 6 que temo tanto el dulce estado,
que (como al bien no est enseado i hecho)
IQ

abraco ulano el grave dolo mi.

211

SONETO XIX.

Yo vi unos bellos ojos, que hirieron


con dulce flecka un eoragon cuitado;
i que, para encender nuevo cuidado,
su ruerga toda contra mi pusieron.
Yo vi, que muchas vezes prometieron

remedio al mal, que sutro no cansado;


i que, cuando esper vello acabado,
poco mis esperanzas me valieron.
Yo veo, que s'asconden ya mis ojos,
i crece mi dolor, i llevo ausente
en el rendido pecho el golpe ero.
Yo veo ya perderse los despojos,
i la membranga de mi bien presente;
i en ciego engao d'esperanga muero.

212

10

SONETO XX.

b puede celebrar mi rudo canto


la luz de vuestro ingenio i la nobleza,
tendr perpetua gloria con grandeza
de rama en el dorado i rico manto.
Pero si de mi mal no me levanto,
i Amor m'ocupa todo en la belleza
sola i grave ocasin de mi tristeza,
por quien suspiro, i me desbago en llanto;
ber, en cuanto sostenga 1 alma mia
el duro peso, sin temor d'olvido
siempre vuestro valor de mi estimado.
Porqu el sossiego i trato i cortesia
a vos todo me tienen orrecido,
o ilustre onor del nombre Maldonado.

213

CANCIN I.

Voz ele dolor, i canto de gemido,


i espritu de miedo, embuelto en ira,
hagan principio acert a la memoria
d'aquel dia ratai aborrecido,
que Lusitania misera suspira,
desnuda de valor, falta de gloria,
i la llorosa istoria
assmbre con orror iunesto i triste,
den d'el frico Atl ante i seno ardiente,
hasta do el mar d'otro color se viste;
i do el limite roxo d'Oriente,
i todas sus vencidas gentes rieras
vn tremolar de Cristo las vanderas.
Ai de los que passaron, coniados
en sus cavallos, i en la muchedumbre
de sus carros, en ti Libia desierta;
214

i, en su vigor i fuergas engaados,


n o algaron su esperanja a aquella c u m b r e
a eterna luz; m a s c o n sobervia cierta
se o n e c i e r o n la incierta

20

vitoria, i sin bolver a Dios sus ojos,


con ierto cuello i c o r a r o n u l a n o
solo atendieron siempre a los despojos;
i el santo d Israel a m i o su m a n o ,
i los dexo; i cayo en despeadero

25

el carro, i el cavallo i cavallero.


V i n o el dia cruel, el dia lleno
d indinacion, d'ira i ruror, que puso
e n soledad, i en u n p r o r u n d o llanto
de gente, i de plazer el reino ageno.
el cielo n o a l u m b r , qued c o n i u s o
el n u e v o Sol, presago de m a l t a n t o .
i c o n terrible e s p a n t o
el S e o r visit sobre sus males,

215

30

para umiliar los tuertes arrogantes;


i levanto los barbaros no iguales,
que con osados pechos i constantes
no busquen oro; mas con crudo hierro
venguen la orensa i cometido ierro.
_os impos i robustos, indinados
las ardientes espadas desnudaron
sobre la claridad i hermosura
de tu gloria i valor; i no cansados
en tu muerte, tu onor todo alearon,
mesquina Lusitania sin ventura.
i con trente segura
rompieron sin temor con ero estrago
tus armadas escuadras i braveza,
l'arena se torn sangriento lago,
la llanura con muertos aspereza,
cayo en unos vigor, cayo denuedo,
mas en otros desmayo i torpe miedo.

216

Son estos por ventura los ramosos,


los tuertes i belgeros varones,
que conturbaron con furor la tierra?
que sacudieron reinos poderosos?
que domaron las orridas naciones?
que, pusieron desierto en cruda guerra,
cuanto entrena i encierra
el mar Indo; i feroces destruyeron
grandes ciudades? do la valenta?
como assi s'acabaron, i perdieron
tanto eroico valor en solo un dia;
i lexos de su patria derribados,
no fueron justamente sepultados?
Tales fueron aquestos, cual fiermoso
cedro del alto Lbano, vestido
de ramos, bojas, con ecelsa alteza;
las aguas lo criaron poderoso,
sobre empinados arboles subido,

217

i se multiplicaron en grandeza
sus ramos con belleza;
i, estendiendo su sombra, s'anidaron
las aves, que sustenta el grande cielo;
i en sus bojas las rieras engendraron,

75

i bizo a muerta gente umbroso velo.


12

no igualo en celsitud i bermosura


jamas rbol alguno a su iigura.
Pero elevse con su verde cima,
i sublimo la presuncin su pecbo,

80

desvanecido todo i conriado;


baziendo de su alteza solo estima.
por esso Dios lo derrib desbecbo,
a los impios i genos entregado,
por la raiz cortado.
qu'opresso de los montes arrojados,
sin ramos i sin bojas, i desnudo,
buyeron del los ombres espantados;

218

85

que su sombra tuvieron p o r escudo,


en su r u i n a i r a m o s , c u a n t a s t u e r o n ,

90

las aves i las rieras se pusieron.


T u , i n r a n d a Libia, e n cuya seca a r e n a
m u r i el vencido reino L u s i t a n o ,
i s'acab su generosa gloria;
n o estes alegre i d ' u t a n i a llena;

95

porque t u temerosa i naca m a n o


uvo sin esperanga tal vitoria,
indina de memoria;
que si el justo dolor mueve a venganca
alguna vez el Espaol corage,
despedazada c o n aguda langa,
compensars muriendo el becno ultrage;
i Luco amedrentado, al mar immenso
pagar d'Airicana sangre el censo.

219

100

SONETO XXI.

Como en la cumbre ecelsa de Mimante,


do en eterna prisin arde, i procura
algar la trente airada, i guerra oscura
mover de nuevo al cielo el gran gigante;
Se nota de las nuves, que delante
Duelan i encima, en orrida figura
la calidad de tempestad futura,
qu amenaza con spero semblante;
Assi de mis suspiros i tristeza,
del grave llanto i grande sentimiento
se muestra el mal, qu'encierra el duro pecbo.
Por esso no os ofenda mi flaqueza,
bella Estrella a'Amor; que mi tormento
no cabe bien en vaso tan estrecbo.

220

SONETO XXII.

Zeiiro renov en mi tierno pecho


floridas ramas d esperanca cierta,
a mansa pluvia, a sol templado abierta,
i todo se mostrava en mi provecho.
Cuando de ielo un crudo soplo hecho,

d'aquella parte de calor desierta,


abate en tierra mi esperanza muerta,
i el trabajo en un punto ru deshecho.
Quedo en el mesmo puesto el ielo trio,
que con el ruego en mi dolor contiende;
i vence alguna vez, otra es vencido.
D'alli siempre temi en el pecho mi
la nieve, qu'aunque el niego me deiiende,
medroso estoi del dao recebido.

221

SONETO XXIII.

En la oscura tiniebla del olvido,


i tria sombra, do tu lu2 no alcanga,
Amor, me tiene puesto sin mudanca
este riero desden aborrecido.
Porque de su crueza perseguido,

necno misero exemplo de venganza,


del todo desampare la esperanga
de bolver al favor i al bien perdido.
Tu, que sabes mi t, i oyes mi llanto,
rompe las nieblas con tu ardiente ruego;
i torna m a l a dulce suerte mia.
Mas si oyesse yo tal vez el canto
de mi Enemiga, que saldria luego
a la pura regin de l'alegria.

222

\Q

SONETO XXIIII.

Oye tu solo, eterno i sacro rio


el grave i mustio son de mi lamento;
i meselado en tu grande crecimiento
lleva al padre Nereo el llanto mi.
Los suspiros ardientes, que a ti envi,
antes que los derrame leve viento,
acoge en tu sonante movimiento;
porque s asconda en ti mi desvario.
No sean mas testigos de mi pena
los arboles, las peas, que solian
responder, i quexar s a mi gemido.
I en estas ondas, i corriente llena,
a quien vencer mis lagrimas porlian,
viva siempre mi mal, i amor crecido.

SONETO XXV.

Salen mil pensamientos al encuentro,


cuando estoi mas ageno, i pueden tanto,
qu'a pena de mis males me levanto,
i ya me hallo en el peligro dentro.
Sin recelo mi atrenta sigo, i entro

osando ( ciego error) para mas llanto.


i aunque m'esruerco, al iin no puedo, cuanto
devo en tantas mudancas, con qu encuentro.
No es la tristeza, ni el dolor, quien haze
la guerra, que padesco, de mi dao;
qu'el mal no espanta a quien lo tiene en uso.
El bien, que temo i dudo, me deshaze;
que yo s bien por el ausente engao
juzgar deste presente el rin contuso.

224

10

SONETO

XXVI.

SUDO, con tan gran peso quebrantado,


por esta alta, empinada, aguda sierra;
que aun no llego a la cumbre, cuando ierra
el pie, i trabuco al rondo despeado.
14

Del golpe i de la carga maltratado,

m algo a pena, i a mi antigua guerra


buelvo. mas que me vale? que la tierra
mesma me ralta al curso acostumbrado.
Pero aunqu'en el peligro desiallesco,
no desamparo el passo; qu'antes torno
mil vezes a cansar m en este engao.
Crece el temor, i en la porria cresco;
i sin cessar, cual rueda buelve en torno;
assi rebuelvo a despear m al dao.

225

10

SONETO XXVII.

El color bello en el umor de Tiro


ardi, i la nieve vuestra en llama pura,
cuando, Estrella, bolvistes con dulgura
los ojos, por quien misero suspiro.
Vivo color de lcido stiro,
dorado cielo, eterna hermosura,
pues mereci aicangar esta ventura,
acoged blandamente mi suspiro.
Con el mi alma, en el celeste ruego
vuestro abrasada, viene, i se trasiorrna
en la belleza vuestra soberana.
I en tanto gozo, en su mayor sosiego
su bien, en cuantas almas nalla, iniorma;
qu'en el comunicar mas gloria gana.

226

SONETO XXVIII.

Suave Filomela, que tu llanto


descubres al sereno i limpio cielo,
si lamentaras tu mi desconsuelo,
o si tuviera yo tu dulce canto;
Yo prometiera a mis trabajos tanto,
qu'esperra al dolor algn consuelo;
i se movieran d'amoroso zelo
los bellos ojos, cuya lumbre canto.
Mas tu con la voz dulce i armonia
cantas tu airenta, i barbaros despojos,
yo lloro mayor dao en son quexoso.
O naga el cielo, qu'en la pena mia
tu voz suene, o yo cante mis enojos,
buelto en ti, Russeol blando i lloroso.

SONETO XXIX.

Huyo a priessa medroso el orror trio,


i ['aspereza i aterido ivierno,
i laura espero de Favonio tierno
contra su ruerga i contra el seco estio.
Mas, Herrera, en el grave es tado mo
me orende el prevenir, i al lin dicierno
Zetiro breve, i Aquiln eterno,
i siempre en un error por mal portio.
Al cabo avra de ser, qu'el destemplado
estio acabe en ruego, o en tanta nieve
rgido ivierno el peciio endurecido.
Vos, qu en sossiego, si d amor cansado
estis, o si passion presente os mueve,
15

tened dolor de verme tan perdido.

228

SONETO XXX.

Canso la vida en esperar un dia


de ungido plazer. huyen los aos,
i nacen dellos mil sabrosos daos,
qu'esiuercan el error de mi poriia.
Los passos, por do voi a mi alegra,

tan desusados son, i tan estranos,


cnie al iin van a acabars'en mis engaos,
i dellos buelvo a comentar la via.
Descubro en el principio otra esperanza,
si no mayor, igual a la passada,
i en el mesnio desseo persevero.
Mas luego torno a la comn mudanza
de la suerte en mi dao conjurada,
y esperando contino desespero.

229

10

ELEGA III.

N o baes e n el m a r sagrado i c a n o ,
callada N o c h e , t u c o r o n a oscura,
antes d'oir este a m a d o r u r a n o .
I t alga de la u m i d a h o n d u r a
las verdes hebras de la bella t r e n t e ,

de Nyades locana h e r m o s u r a .
A q u , do el grande Betis v presente
l'armada vencedora, qu'el E g e o
m a n c h o con sangre de la T u r c a gente,
Q u i e r o dezir la gloria, en que m e veo;
15v

lm

pero n o cause invidia este bien m i


a quien a u n n o merece m i desseo.
Sossiega el curso, tu, p r o m n d o rio,
oye m i gloria, pues t a m b i n oiste
m i s quexas en t u p u r o assiento rrio.

230

15

1 u amaste, i corno yo tambin supiste


del mal acierte, i celebrar la gloria
de los pequeos bienes que tuviste.
Breve ser la venturosa istoria
de mi ravor; que breve es 1 alegra,
que tiene algn lugar en mi memoria.
Cuando del claro cielo se desvia
del bol ardiente el alto carro a pena,
i casi igual espacio muestra el dia;
Con blanda voz, qu'entre las penas suena,
teido el rostro de color de rosa,
d'onesto miedo i d'amor tierno llena,
Me dixo assi la bella desdeosa,
qu'un tiempo me negava la esperanga,
sorda a mi llanto i ansia congoxosa;
Si por tirmeza i dulce amar s'alcanca
premio d'Axnor, yo tener bien devo
de los males, que suiro, mas bolganga.

Mil vezes, p o r n o ser ingrata, pruevo


vencer t u a m o r , pero l fin n o puedo;

35

qu'es m i pecho a sentillo rudo i nuevo.


Si e n sufrir m a s m e vences, yo t'ecedo
16

e n p u r a fe i afetos de terneza;
vive d'oi m a s ya confiado i ledo.
N o se, si 01, si fui de su belleza

40

arrebatado, si perdi el sentido;


s, q u alli se perdi m i fortal eza.
T u r n a d o dixe al fin; p o r n o aver sido
este t a n grande bien de m i esperado,
pienso, que deve ser (si es bien) fingido.

45

Seora, bien sabis, que mi cuidado


todo s ocupa en vos; que yo no siento,
ni pienso, si no en verme mas penado.
Mayor es qu'el umano mi tormento,
i al mayor mal igual esfuerco tengo,
igual c o n e 1 trabajo el s e n t i m i e n t o .

232

50

Las penas, que por sola vos sostengo,


me dan valor, i mi rirmeza crece,
cuanto mas en mis males m entretengo.
No quiero concederos, que merece
mi aran tal bien, que vos sintis el dao;
mas ama, quien mas suire i mas padece.
No es mi pecno tan rudo, o tan estrao,
que no conosca en el dolor primero,
si, en esto que dixistes, cabe engao.
Un coraron d'impenetrable azero
tengo para sum", i est mas tuerte,
cuanto mas el assalto es bravo i ero,
Dio m el cielo en destino aquesta suerte,
i yo la procur, i hall el camino,
para poder onrarme con mi muerte.
Lo de mas, qu'entre nos pass, no es dio,
Noche, d'oir el Austro pressuroso,
ni el viento de tus lenos mas vezino.

Mete en el ancho pilago espumoso


tus negras trengas i umido semblante;
qu en tanto que tu yazes en reposo,
podra Amor darme gloria semejante.

234

70

SONETO XXXI.

El tiempo, que s'alarga al mal estrao,


i me muestra mis passos bien contados;
si termino pusiesse a mis cuidados,
seria a mi esperanga desengao.
Qu'el oro, que me tiene en nuevo engao,
los ojos dulcemente regalados,
sin valor a mis aos mal gastados
el remedio serian de su dao.
Pero si en el s aumenta el dolor mi,
si el oro es i las luzes immortales,
i es eterno el valor i altivo intento:
Sera d'amor perpetuo el desvario;
i en las penas, qu'a todos son mortales,
renacer contino mi tormento.

SONETO XXXII.

O cara perdicin, 6 dulce engao;


suave mal, sabroso descontento;
17

amado error del tierno pensamiento;


luz, que nunca descubre el desengao;
Puerta, por la cual entra el bien i el dao;
descanso i pena grave del tormento;
vida del mal; alma del sufrimiento;
de contusin rebuelta cerco estrao;
Vario mar de tormenta i de bonanca;
segura playa i peligroso puerto;
sereno, instable, oscuro i claro cielo;
Porque como me diste conrianca
d'osar perderme, ya qu'estoi desierto
de bien, no pones a mi mal consuelo!'

236

SONETO XXXIII.
Ardientes hebras, do s'ilustra el oro,
de celestial ambrosia rociado,
tanto mi gloria sois i mi cuidado,
cuanto sois del Amor mayor tesoro.
Luzes, qu al estrellado i alto coro
prestis el bello resplandor sagrado,
cuanto es Amor por vos mas estimado,
tanto umilmente os nro mas i adoro.
Purpureas rosas, perlas d'Oriente,
marril terso, i anglica armona,
cuanto os contemplo, tanto en vos m'inlamo;
I cuanta pena lalma por vos siente,
tanto es mayor valor i gloria mia;
i tanto os temo, cuanto mas os amo.

237

SONETO XXXIIII.
Venci las ruernas el Amor tirano,
corto los niervos con aguda espada
d'aquella dulce libertad amada,
que sin vigor suspiro siempre en vano.
El me buelve i me trae por la mano

a do mi error i perdicin 1'agrada,


mas ya la vida, de su mal cansada,
osa tornar sal curso usado i llano.
Pero es llaca osadia, i con la muerte
lucnando, abraco alegre el dulce engao,
i me aventuro en el desseo i pierdo.
Que yo no puedo ser al tin tan tuerte,
que contraste gran tiempo a tanto dao;
ni en tal error me vale ya ser cuerdo.

238

IQ

CANCIN II.

Si alguna vez mi pena


cantaste tiernamente, Lira mia,
i en la desierta arena
deste campo estendijo
dende la oscura noche al claro dia

rompiste m i gemido;
aora olvida el llanto,
i buelve al alto i desusado c a n t o .
X o celebro los h e c h o s
del duro M a r t e , i sin t e m o r osados

10

los valerosos pechos,


g

la siempre insine gloria,


d aquellos Espaoles n o d o m a d o s ;
que para la m e m o r i a ,
que c a n t o , m e da aliento
F e o o a la voz, i vida al p e n s a m i e n t o
239

15

Escriva otro la guerra,


i en Turca sangre el aneno mar cuajado,
i en abrasada tierra
el contlito terrible,

20

i el L u s i t a n o orgullo q u e b r a n t a d o
con estrago increible;
que n o m e n o r c o r o n a
texe a m i t r e n t e el coro d'El icona.
A la grandeza vuestra

25

no otenda el rudo son de osada lira;


que en lo poco que muestra,
glorioso Fernando,
aunque desnuda de destreza espira,
el curso refrenando
el sacro Esperio rio
mil vezes se detuvo al canto mi.
El linage i grandeza.
i ser de tantos reyes decendiente,

240

30

la pura gentileza
i el ingenio dichoso,
qu'entre toaos os hazen ecelente,
i el pecho generoso
i la virtud ilorida
de vos prometen una eroica vida.
No basta no el imperio,
ni traer las cervizes umilladas
presas en cativerio
con vencedora mano;
ni que de las vanderas ensalgadas
el Lita i Arricano
con medroso semblante,
i el Indo i Persa sin valor s'espante.
Que quien al miedo obliga
i rinde el coracon, i destallece
de la virtud amiga;
i va por el camino,
241

do la p r o a n a m u l t i t u d perece,
sugeto al yugo i n d i n o
pierde la gloria i n o m b r e ,

55

pues siendo m a s , se haze m e n o s o m b r e .


L o s E r o e s ramosos
los niervos al deleite derribaron,
que n i e n los engaosos
gustos, ni en lisongeras

6(

vozes de las S i r e n a s peligraron;


antes las ondas rieras
atravessando rueron,
por do n i n g u n o s escapar p u d i e r o n .
Seguid, S e o r , la llama
19

65

de la virtud, q u ' e n vos sus ruergas prueva;


que si bien os i n r i a m a
de su a m o r e n el ruego,
viendo t u bella luz, con tuerga nueva,
sin a d m i t i r sossiego,

242

buscareis en el suelo
la que consigo os algara en el cielo.
No os tlesvanesca el pecho
la sobervia inorante i engaada,
ni lo mostris estrecho;
que para aventajaros
entre las sombras desta edad culpada,
deveis siempre esrorgaros.
que solo es vuestro aquello,
que por virtud pudistes mereeello.
Aquel, que libre tiene
d'engao el coracon, i solo estima
lo qu'a virtud conviene;
i sobre cuanto precia
el vulgo incierto, su intencin sublima,
i el miedo menosprecia,
i sabe mejorar se,
solo seor merece i rei llamar se.

243

Que no son diferentes


en la terrena massa los mortales;
pero en ser ecelentes
en virtud i hazaas,
se nazen unos d'otros desiguales.
estas glorias estraas,
en los que resplandecen,
si ellos no las esruergan, s entorpecen.
Por el camino cierto
de las divinas Musas vais seguro;
do el cielo os muestra abierto
el bien, a otros secreto,
con guia tal, qu'en el peligro oscuro
de perturbado ateto
venciendo el duro assalto,
subiris de la gloria en lo mas alto.
I porque las tinieblas,

fatal estorvo a la grandeza umana,


244

no ascondan en sus nieblas


el valor admirable,
nare, qu'en vuestra gloria soberana
siempre Talia hable;
i que la bella Flora,
i los reinos la canten de l Aurora.

245

110

SONETO XXXV.

Por un camino solo, al Sol abierto,


d'espinas i d'abrojos mal sembrado,
el tardo passo muevo, i voi cansado
a do cierra la buelta el mar incierto.
Silencio triste abita este desierto;
i el mal, qu i, conviene ser callado,
cuando pienso aeaballo, acrecentado
veo el camino, i mi trabajo cierto.
un lado levantan su grandeza
ios riscos juntos, con el cielo iguales,
al otro cae un gran despeadero.
No s, de quien me valga en mi estrecheza,
que me libre d'Amor, i destos males;
pues remedio sin vos, mi Luz, no espero.

246

SONETO XXXVI.

Llevar me puede bien la suerte mia


al destemplado cerco i ruego ardiente
de Pabrasada Libia, o do se siente
casi perpetua sombra i nocne

fra;

Qu'en la niebla tendr lumbre del dia,


templanga en el calor, aunqu'est ausente
de vos, mi bien, i Amor siempre inclemente
me niegue la esperanga d'alegria.
I no podra mi spero tormento,
i el immenso dolor, que temo tanto,
turbar m'un solo punto de mi gloria;
Qu'en medio de mi grave sentimiento,
de mi ielo i mi llama alegre canto
de mi diclioso mal la rica i'storia.

247

SONETO XXXVII.

Mi Lien, que tardo ru a llegar, en Duelo


pass, cual rota niema por el viento;
i fue siempre terrible mi tormento,
despus que me cerco el temor i el ielo.
Alcava mi esperanza al alto cielo;

pero en el comencado movimiento


cay muerta; i sin tuerca i sin aliento
llorando estoi desierto en este suelo.
Do, solo satisfecho de mi llanto
rryo todas las muestras

d'aleg na,

ausente, ato rrecido i olvidado.


Memo rangas tristes viven en mi canto;
i, puesto en la presente pena mia,
descanso, cuando estoi mas lastimado.

248

lo

SONETO XXXVIII.

Serena Luz, en quien presente espira


divino amor, qu'enciende i junto entrena
el noble pecbo, qu'en mortal cadena
al alto Olimpo levantar s aspira;
Ricos cercos dorados, do se mira

tesoro celestial deterna vena;


armonia d'anglica Sirena,
qu'entre las perlas i el coral respira;
Cual nueva maravilla, cual exemplo
de la immortal grandeza nos descubre
aquessa sombra del bermoso velo?
Que yo en essa belleza, que contemplo,
(aunqu'a mi rlaca vista oiende i cubre)
la immensa busco i voi siguiendo al cielo.

249

Io

SONETO XXXIX.

r u r a , bella, suave Estrell a ma,


que sin, qu'os dae oscuridad prorana,
vests ele luz serena la maana,
i la tierra encendis desnuda i tria;
Pues vos, por quien suspiros mil envia
mi alma, cual castissima Diana,
movis la empresa vuestra soberana
contra Venus i Amor con osada;
Yo ser, como aquel, que su belleza
con hierro amanzillo; i el casto hecho
lo mostr con mas gloria i hermosura.
Pero tendr de Ladmo en 1 aspereza,
si Luna sois, del cacador el pecho,
i no del, qu'onr Arcadia, la rigura.

.250

SONETO XL.

Vivi gran tiempo en contusin perdido,


i todo de mi mesnio enagenado,
desesper de bien; qu'en tal estado
perdi la mejor luz de mi sentido.
Mas cuando de mi tuve mas olvido,

rompi los duros lazos al cuidado


d'Amor el enemigo mas onrado;
i ante mis pies lo derrito vencido.
Aora, que procuro mi proveerlo,
puedo dezir, que vivo; pues soi mi,
libre, ageno d Amor i de sus daos.
Pueda el desden, Antonio, en vuestro pee rxo
lv

acabar semejante desvario;


antes que prevalescan sus engaos.

251

K)

SONETO XLI.

Estoi pensando en mi dolor presente,


i procuro remedio al mal instante;
pero soi en mi bien tan inconstante,
qu'a cualquier'ocasion buelvo la trente.
Cuando m'aprto, i pienso estar ausente,
de mi peligro estoi menos distante,
siempre voi con mis ierros adelante,
sin que de tantos daos escarmiente.

Noble verguenca del valor perdido,


porque no abrasas este trio peclio,
i deshazes mi ciego desvario?
Si tu me sacas deste error d'olvido;
podr dezir en onra deste necno,
que solo devo a ti poder ser mi.

252

ELEGA HIT.

A la pequea luz del b rev dia,


i al grande cerco de la sombra oscura
veo llegar la corta vida mia.
La Mor de mis primeros aos pura
siento, Medina, ya gastar s , i siento
otro desseo, que mi bien procura.
v oluntad direrente i pensamiento
reina dentro en mi pecho, que deshaze
el no seguro i naco Lindamente.
Lo que mas m'agrad, no satisaze
al orendido gusto; i solo admito,
lo que sola razn intenta i haze.
Del ancho mar el termino inrinito,
la immensa tierra, que su curso entrena,
al bien qu'estmo, son lugar rinito.

253

Lo que la vana gloria aleanga a pena,


por quien se cansa l'ambicion prorana,
i en mil graves peligros se condena;
La virtud menosprecia soberana,
i contenta de si, no para en cosa
de las qu'admira la grandeza umana.
Yo lexos por la senda trata josa
sigo entre las tinieblas a su lumbre,
abrasado en su llama gloriosa.
I si no rompe, antes qu'a la cumbre
suba el bilo mortal, bailar m espero
libre desta conrusa muchedumbre.
Porque ya veo apressurar ligero,
i bolar, como rayo acelerado,
del tiempo el desengao verdadero.
Huyen, como saeta, qu'el armado
arco arroja, los dias no parando,
invidisos del no iirme estado.

254

Va el tiempo siempre avaro derribando


nuestra esperana, i lleva se consigo
las cosas todas del terreno vando.
Esta caduca vida, por quien sigo
lo qu'en su gusto conrormar no deve,
i soi de mi por ella mi enemigo;
bombra es desnuda, t u m o , polvo, nieve,
qu'el Sol ardiente gasta con el viento
en un espacio mui liviano i fjreve.
Es estrecha prisin, do el pensamiento
repara, i ve en la niebla una luz clara
de la razn, qu'oprime al sentimiento.
I, como quien mi libertad prepara,
siento, que de mi sueo entorpecido
me llama, i desta suerte se declara;
O misero, o anegado en el olvido,
en Cimeria tiniebla sepultado,
recuerda desse sueo adormecido.
255

Ests en ciego error enagenado,


que contigo se cria i envegece;
i no das fin a tu mortal cuidado?
Por ventura, mesquino, te parece
qu'el bol no toca el medio de su alteza,
i la cercana nocne te oscurece.
En tanto qu'est verde esta corteza
frgil, i no la cubre torpe ielo,
i Llanca nieve llena de graveza;
Buelve por ti, refrena el presto Duelo;
i coge al tiempo la mal suelta rienda;
no te condene d'inorancia el velo.
23

Porque si vas por esta abierta senda,


sers uno en la errada i ciega gente,
do nunca el niego de virtud t'encienda.
Luanto Febo a Aurora al Ocidente,
i cie dend'el Austro basta Arturo,
perece sin virtud indinamente.

256

Aquel dickoso espritu, seguro


destos assaltos vivir contino,
que fuere en obras i en palabras puro.
Fuerga es de la virtud, i no es destino,
romper el ielo i desatar el trio
con vivo fuego de favor divino.
Desampara tu osado desvario,
no des mas ocasin a tanto engao;
que la edad buye, cual corriente rio.
Sern de tu fatiga premio estrao
dolor confuso, vergongosa afrenta,
tristes despojos de tu eterno dao.
Si esto no te congoxa i descontenta,
que puede dar congoxa i descontento,
a quien del suelo levantar s'intenta?
Tu t'acabas en misero tormento,
pensando vanamente ser dicboso,
i contigo tu incierto fundamento.
257

Arranca de tu peono desdeoso


la impia raz, que cria tu esperanca
talsa en loco desseo i engaoso.
23v

qu

I no es otra tu gloria i conrian^a,


si no perder i aborrecer (cuitado)
a ti por quien descansa en la mudanga.
Este sano consejo i acertado
la venda de los ojos me descubre,

95

i me haze mirar con mas cuidado.


Viendo rn en el error, i que s encubre
la luz, que me guiava, en el desierto,
un trio miedo el coraron me cubre.
Mas yo no puedo de mi engao cierto

100

librar me; porqu'el luego espira ardiente,


qu'al mal me tiene vivo, i al bien muerto.
I cuando espero con la luz presente
sacalla del incendio, con dulgura
estraa Taima presa se resiente.

258

105

Al resplandor de la belleza pura


corre encendida con tan alta gloria,
que ni otro bien, ni otro plazer procura.
Porqu'Amor me reiiere a la memoria
de mi dulce passion el triste dia,

11

que le dio nueva causa a su vitoria.


Yo ya de mil peligros recoga
el coraron cansado con reposo,
i comigo indinado assi dezia;
Despus deste trabajo congoxoso

II

razn ser, qu'en agradable estado


viva algn tiempo alegre i no medroso.
Que iuerja del Amor, que brago airado
penetrar mi pecho endurecido
con un ielo perpetuo i ostinado?
No surra el cielo, que ya mas perdido
pueda yo ser en tanto desvario;
baste el tiempo en engaos despendido.

259

12

El grave yugo i duro peso trio,


qu oprime a Taima, i entorpece el mielo
al generoso pensamiento mi,
Deciencla roto i sacudido al suelo;
que la cerviz ya siento deslazada,
ya niego el leudo a Amor, ya me rebelo.
Ser el prado, i la selva de mi amada,
i cantar, como cant, la guerra
dla gente de Flegra conjurada.
I levantando 1 alma de la tierra,
subir a las regiones celestiales;
do todo el bien i quietud se cierra.
La vanidad de miseros mortales
mirar, despreciando su grandeza,
causa de siempre miserables males.
En estos pensamientos i nobleza
passar contento i

ledo yo pensava

desta edad corta i breve la estrecneza;

260

Que aun ya de la cruel tormenta i brava


no estava enxuto mi umido vestido
ni a pena el pie en la tierra yo afirmava.
Cuando Amor, que me trae perseguido,

145

en tempe stad mas spera pretende


que yo peligre en confusin perdido;
Con tal belleza el coraron m ofende,
que no puede nuir su nueva pena,
ni del mal, que padece, se defiende.

150

Un furor bello, que con luz serena


rae representa una immortal figura,
en perpetuo tormento me condena.
De la suave faz la nieve pura,
la limpia, alegre, i mesurada trente,
do mostrar se la purpura procura,
I apena osa, i al fin osadamente
quiere mostrar se; fueron en mi dao
causa deste pestfero acidente.

261

155

Lual yo quedasse, hecho de mi estrao,


sate lo Amor, qu'en la miseria mia
me da ocasin para mayor engao.
Suspiro i lloro cuanto es largo el dia,
i nunca cessan el suspiro i llanto
cuanto es larga la nocne oscura i tria.
La dulce voz d'aquel su dulce canto
mi alma tiene toda suspendida;
mas no es canto la voz, es tuerte encanto,
Que tras su viva ruerga i encendida
me lleva compelido sin provecho,
para perder en tal dolor la vida.
Duro jaspe cerc su tierno pecho,
do Amor despunta con trabajo vano
las Hechas todas del carcax deshecho.
El rostro, do escrivio Amor de su mano,
dichoso quien por mi pena i suspira,
si cae tanto bien en pecho umano;
262

Deste miedo i peligro me retira,


i haze, que levante el pensamiento
a la grandeza, qu en su lumbre mira.

180

A todos pone espanto mi tormento,


i a quien no espantar el dolor, que passo?
i, lo menos descuero, en lo que siento.
1 o voi siguiendo d'uno en otro passo
a mi bella Enemiga pressurosa,

1S5

i la pienso aicangar con tardo passo.


Cuando t Aurora pura i luminosa
muestra la blanca mano al nuevo dia,
veo la de mi Estrella mas hermosa.
Mas cuanto mi rortuna me desvia

100

de su grandeza, tanto mas osado


por ella sigo la esperanca mia.
Tus viras en mi pecho traspassado
ya no caben, Amor, porqu'est lleno
de tantas, como en el as arrojado.

263

'95

En la Juz bella i resplandor sereno


estavas de sus ojos ascondido,
i me penetr dellos el veneno.
D'alli arrojaste en mpetu encendido
flechas de mi Enemiga, i tu vitoria

dell os naci,

i fui dellos vo herido.

Amor, tu Lien les deves esta gloria;


que, si no mera por la ruerga dellos,
en mi ya se perda tu memoria.
Tal es la nieve de los ojos Dellos,
tai es el ruego de la luz serena;
qu ielo i ardo a un mesmo punto en ellos.
Del fro Euxino a la encendida arena,
que! Sol requema en frica atrasada,
no se v, cual la mia, otra igual pena.
Pero podra dichosa ser llamada
por quien me causa esta passion interna,
con invidia de todos admirada.
264

ssi ruesse yo el cielo, que govierna


en cerco las riguras enclavadas,
para siempre mirar su luz eterna;
Assi sus luzes puras i sagradas
bolviesse siempre a mis vencidos ojos,
i m'anrasasse en llamas regaladas;
Como todas mis ansias, mis enojos
serian bien i gloria, i mi tormento
descanso en el ardor de mis despojos.
Mal podr yo dezir mi sentimiento,
si el dolor no me dexa de la mano;
si vence su rigor al surrimiento.
6

Grande esperanca en un desseo vano


es la molesta causa de mi pena,
i un ciego error de dulce Amor tirano.
No m'espnto, qu est mi Estrella agena
d'amor, pues el amor todo ocupado,
i del solo mi nima est llena;
265

Qu'en el tocio se toda trasiormado;


i assi amo solo, i ella sola amada
es, no amando un amor tan estremado.
1 al vez suele poner la laz rosada
d'aquel color, que suele al tierno dia
mostrar la Iresca Aurora rociada;
I le digo, Seora dulce mia,
si pura r, devida a vuestra alteza,
merece algn perdn de su osada;
Vuestro ecelso valor, i gran belleza
no s'otendan en ver, qu'so i espero
premio, que se compare a su grandeza.
Tanto por vos padesco, tanto os quiero,
i tanto os di, que puedo ya atrevido
dezir, que por vos vivo, i por vos muero
Assi digo; i en esto embevecido
con dulce engao desamparo el puerto,
i m'abandno por el mar tendido.
266

Sopla el riero A q u i l n , ele bien desierto,

250

las o n d a s alga i buelve u n torvellino,


i el cielo en negra sombra est cubierto.
2bv

N o puedo, ai o dolor, ai o m e s q u i n o ,
remediar el peligro, que recela
el coracon en su dolor i n d i n o .

255

Bien ruera tiempo de coger la vela


con presta m a n o , i rebolver a tierra
la prora, que c o r t a n d o el p o n t o buela.
M a s yo, para m o r i r en esta guerra,
naci inclinado; i sigo el ruror m i ,

260

por donde del sossiego m e destierra.


Vos, que deste a m o r o s o desvario
vivis libre, si puedo ser culpado,
por bolver a este mal con t a n t o brio,
sabed, que devo m a s a mi cuidado.

267

265

S O N E T O XLII.

A u r a m a n s a , i templada d ' O c i d e n t e ,
que c o n el t i e r n o soplo i blando trio
halagas el ardor del pecho m i ,
qu espritu te mueve v e h e m e n t e ?
N i E u r o espira, n i A u s t r o suena ardiente
en el l u r o r m a s grave del estio;
i t u abrasas el verde prado i rio,
cual al suelo A i r i c a n o el S o l caliente.
Mas ai, tu t encendiste en m i Luz bella,
i, enemiga del bien de m i ventura,
abrasaste las ondas i las rlores.
Cessa A u r a , n o m ' e n c i e n d a s m a s , q u ' e n ella
ardo siempre, i m e abraso en llama p u r a .
25

ah n o a a d a s m a s ruego a mis ardores.

\27\

268

SONETO XLIII.

O como buela en alto mi desseo,


sin que de su osadia el mal fin tema!
que ya las puntas de sus alas quema,
donde ningn remedio ai triste veo.
Que mal podra alabar se del troleo,
si estando viano en la regin suprema
del ruego ardiente, en esta vanda estrema
cae por su siniestro devaneo.
Devia en mi rortuna ser exemplo
Ddalo, no aquel joven atrevido,
que dio al cerleo pilago su nombre.
Mas ya tarde mis lastimas contemplo,
pero si muero, porque os, perdido,
jamas a igual empresa os algn ombre.

269

S O N E T O XLI1II.

E n esta soledad, qu'el Sol ardiente


n o orende con sus rayos, estoi puesto,
a todo el m a l d ingrato A m o r dispuesto,
triste, i sin m i L u z bella, i siempre a u s e n t e .
T a l vez m e finjo i oreo estar presente

en el dichoso, alegre i fresco puesto,


i en la gloria m e pierdo; qu'el molesto
dolor de r a i m a aparta este acdente.
N u n c a silencio i soledad oscura
pueden dar a quien a m a tal c o n t e n t o ,
si n o se cambisse i'alegria.
P o c o en m e m o r i a el bien d ' a m o r m e dura,
qu a u n en este ocioso a p a r t a m i e n t o
n o s'arirma en segura fantasia.

270

IQ

SONETO XLV.

Clara, suave luz, alegre i bella,


que los stiros i color del cielo
tes de la esmeralda con el velo,
que resplandece en una i otra estrella;
Divino resplandor, pura centella,
por quien libre mi alma, en alto buelo
las alas roxas bate, i nuye el suelo
ardiendo vuestro dulce ruego en ella;
Si yo no solo abraso el pecho mi,
mas la tierra i el cielo, i en mi llama
doi principio immortal de fuego eterno;
Porqu'el rigor de vuestro antiguo trio
no podr ya encender? porque no inrlama
mi estio ardiente a vuestro elado ivierno?

SONETO XLVI.

L.ubre en oscuro cerco i sombra tria


del cielo puro el resplandor sereno
1'umida noche, i yo, de dolor lleno,
lloro mi bien perdido, i mi alegria.
Ningn alivio en la miseria mia

hallo, de ningn mal estoi ageno;


cuanto en la contusin nublosa peno,
28

padesco en la rosada luz del dia.


En otro nuevo Cucaso enclavado,
mi cuidado mortal i mi desseo
el coragon me comen renovado;
Do no pudiera el sucessor d'Alceo
librar me del tormento no cansado,
qu'ecede al del antiguo Prometeo.

272

10

SONETO XLVII.

Quien osa desnudar la bella trente


del puro resplandor i luz del cielo?
quien niega el ornamento i gloria al suelo
de las crespas lazadas a oro ardiente?
El impio Ferio este dolor consiente

con sacrilega invidia i mortal celo,


despus que v cubrir d'oscuro velo
la llama de sus hebras reluziente.
Con dura mano lleva los despojos,
i quiere mejorar cuanto perda,
i altivo de sus trengas se corona;
Porque ya vean los mortales ojos
siempre con viva luz un claro dia
en sus sagrados cercos i corona,

273

10

CANCIN III.

Cuando con resonante


rayo, i furor del trago poderoso
a Encelado arrogante
Iupiter glorioso
28v

en Edna despeo vitorioso;

I la vencida Tierra,
a su imperio sugeta i condenada,
desampar la guerra
por la sangrienta espada
de Marte, con mil muertes no domada;

En la celeste cumbre
es fama, que con dulce voz presente
Febo, autor de la lumbre,
canto suavemente
retuerto en oro la encrespada frente.

274

15

La sonora a r m o n i a
suspende a t e n t o al i m m o r t a l senado;
i el cielo, que movia
su curso arrebatado,
se reparava al c a n t o consagrado.
Halagava el sonido
al alto i -bravo m a r i airado viento
su furor encogido,
i c o n divino aliento
las M u s a s c o n s o n a v a n a su i n t e n t o .
C a n t a v a la vitoria
del cielo, i el orror i aspereza,
que les dio mayor gloria,
t e m i e n d o la crueza
de la T i t a n i a estirpe i su bruteza.
C a n t a v a el rayo riero,
29

i de M i n e r v a la vibrada langa,
del rei del m a r ligero

275

la terrible pujanga,
i del Erculeo Drago la venganca.
Mas del sangriento Marte
las tuergas alabo i desnuda espada,
i la braveza i arte
d'aquella diestra armada,
cuya baria ru en Flegra lamentada.
A ti, aezia, escudo,
a ti valor del cielo poderoso,
poner temor no pudo
el escuadrn dudoso,
con enroscadas sierpes espantoso.
Tu solo a Oromedonte
diste bravo i ieroz orrible muerte
junto al doblado monte,
i con dichosa suerte
a Peloro abati tu diestra tuerte.
O bijo esclarecido
de luno, duro i no cansado pecho,

276

por quien Mimas vencido,


i en peligroso estrecho
el pavoroso Runco ru desliedlo.
Tu ceido d'azero,
tu estrago de los ombres rabioso,
con sangre orrido i riero,
i todo impetuoso,
el grande muro rompes pi-essuroso.
Tu encendiste en aliento
i amor de guerra i generosa gloria
al sacro ayuntamiento,
dndole la vitoria,
que liara siempre eterna su memoria.
ti Iupiter deve,
libre ya de peligro, qu'el prorano
linage, que s atreve
algar armada mano,
sujeto sienta ser su orgullo vano.

277

Mas aunque resplandesca


esta vitoria tuya esclarecida
con rama, que meresca
tener eterna vida,
sin que d'oscuridad est ofendida;

75

Vendr tiempo, en que sea


tu nombre, tu valor puesto en olvido;
i la tierra possea
valor tan escogido,
qu'ante el el tuyo quede oscurecido.

80

I el frtil Ocidente,
en cuyo immenso pilago se baa
mi veloz carro ardiente,
con claro onor d'Espaa
te mostrar la luz desta hazaa.
30

Que el cielo le concede


de Cesar sacro el ramo glorioso,
que su valor erede;
278

85

para qu'al espantoso


T u r c o q u e b r a n t e el t r i o corajoso.

90

Vera s el i m p i o vando
en la fragosa, inacessibie c u m b r e ,
que sube a m e n a z a n d o
a la celeste l u m b r e ,
confiado en su osada m u c h e d u m b r e .

95

I alli de miedo ageno


corre, cual suelta cabra, i s'abalanga
con el fogoso t r u e n o
de su cubierta estanga,
i sigue de sus odios la venganga.

loo

M a s luego qu'aparece
el joven d'Austria en la enriscada sierra,
el t e m o r entorpece
a la enemiga tierra,
i con ella acab t o d a la guerra.

279

105

C u a l tempestad ondosa
con orrsono e s t r u e n d o se levanta
i la nave medrosa
d'aquella furia t a n t a ,
entre peascos speros q u e b r a n t a .

lio

0 cual del cerco estrecho


el flamgero rayo se desata
30v

con largo sulco hecho,


i r o m p e i desbarata,
c u a n t o al e n c u e n t r o su m p e t u arrebata.

u5

La F a m a algara luego,
i c o n doradas alas la V i t o r i a
sobre el orbe del ruego,
r e s o n a n d o su gloria
con p u r o resplandor de su m e m o r i a .
1 llevarn su n o m b r e
de los l t i m o s soplos d ' O c i d e n t e
con immortal renombre

280

12c

al purpureo Oriente,
i a co iela i abrasa el cielo ardiente.
Si Peloro tuviera
de su ecelso valor alguna parte,
el solo te venciera,
aunque tuvieras, Marte,
doblado estuerco i osadia i arte.
Si este valiera al cielo
contra el proiano exercito arrogante,
no tuvieras recelo,
tu lupiter tonante,
ni arrojaras el rayo resonante.
Traed pues ya botando
cielos este tiempo espacioso,
que tuerga dilatando
el curso glorioso;
nazed, que se adelante pressuroso.

ssi la lira suena,


i Iove el canto afirma, i s'estremece
sacudido, i resuena
el cielo, i resplandece,
i Mavorte medroso s'oscurece.

282

145

SONETO XLVIII.

Rompi la prora en dura roca abierta


m i frgil nave, que con viento lleno
veloz cortava el pilago sereno,
i a pena escapo de la muerte cierta.
Airme el pie yo en tierra, que la incierta

onda del mar no me tendr en su seno;


ni de mi me podra traer ageno
vana esperanga, de salud desierta.
Si la sombra del dao padecido
puede mover, Filipo, vuestro pecho,
huid sulcar del ponto la llanura;
I creed, qu'en el golro de Cupido
ninguno navego, qu'al rin deshecho,
no se perdiesse falto de ventura.

283

10

SONETO XLIX.

Esper un tiempo, i ru esperanga vana


librar desta congoxa el pensamiento,
subiendo de Castalia al alto assiento,
do no puede alcangar Musa prorana;
Para cantar l nra soberana
(ved cuan grande es, Girn, mi atrevimiento)
de quien con immortal merecimiento
contrasta al nado, i su luror allana.
Que bien s, qu'es mayor la insine gloria
de quien Melas bao, i el Mincio rrio,
que de quien lloro en Tebro sus enojos.
Mas que liare, si toda mi memoria
ocupa Amor, tirano seor mi?
que? si me ruergan de mi Luz los ojos.

284

SONETO L.

Pierdo, tu culpa Amor, pierdo engaado,


siguiendo tu esperanza prometida,
eJ mas llorido tiempo de mi vida,
sin nombre, en ciego olvido sepultado.
Ya no mas, baste aver siempre ocupado

el pensamiento i la razn perdida


en tu gloria, mi inramia aborrecida;
que quien muda la edad, trueca el cuidado.
Yo visto a los pies puesto un duro nierro,
i torcello la mano del cativo,
i desatar se d aquel nudo tuerte.
Mas que ni el desden, ni mi destierro
pueden borrar del coraon.esquivo,
lo que nunca podra gastar la muerte.

285

10

SONETO LI.

No espero en mi dolor lo que desseo,


que tanto bien no cabe en mi mal riero;
32

mas desseo ya solo, lo qu'espero;


qu'es acabar en este devaneo.
Tan cansado me tiene este desseo,
que

del misero eeto d esespero,

i engaado en mi intento persevero;


i al cabo el vano error, que sigo, veo.
Pero que vale ver el mal presente,
si pomo i contrasto no espantado
a los bravos assaltos d'amor crudo?
No temo, i oso todo libremente;
porqu'es al coragon desesperado
la ostinacion impenetrable escudo.

286

1C

SONETO LII.

Aqui, do estoi ausente i ascondido,


lloro mi mal, pero es el dolor tanto,
qu'en mis ojos desmaya el triste llanto,
i tallece en silencio mi gemido.
Por esta oscura soledad perdido

nyo, i v lexando me, mas cuanto


m'aprto, el mal me sigue, i pone espanto;
i no me vence en tanto atan sufrido.
Duro pecho, porria no cansada,
rebelde condicin, qu'osa i contrasta
a tan grande mudanca i desventura;
Llevadme por la senda acostumbrada
de mi error al peligro, que ya basta
ver el rin, sin tentar nueva ventura.

287

10

32v

SONETO l i l i .

D e s t e t a n grave peso, que cansado


surro, F e r n a n d o , i sin valor c o n t r a s t o ,
p r o c u r o alar el cuello; m a s n o basto,
qu'al rin doi con la carga d e s m a y a d o .
De mil fl aquezas m i a s afrentado,

m ' e n c i e n d o en ira, i la paciencia gasto;


pero n u n c a l e n h a m b r i e n t o al pasto
va, c o m o yo al error de m i cuidado.
M a s a u n q u o p r i m a en m i m i mejor parte,
ved si estoi ya d ' A m o r aborrecido,
oso al fin, i m ' o p o n g o a m i desseo.
I en estos t r a n c e s de d u d oso M a r t e
ser de mi, si soi varn, vencido
otro, m a y o r qu'el Africano A n t e o .

2SS

\n

SONETO LIIII.

Llor, i cant d'Amor la saa ardiente;


i lloro, i canto ya raraiente saa
desta cruel, por quien mi pena estraa
ningn descanso al coracon consiente.
Esper, i temi el bien tal vez ausente;

i espero, i temo el mal que m'acompaa;


i en un error, qu'en soledad m'engaa,
me pierdo sin provecho vanamente.
Veo la noche, antes que huya el dia,
i la sombra crecer, contrario agero,
mas que me vale conocer mi suerte?
La dura ostinacion de mi porria
no cansa, ni se rinde al dolor riero;
mas siempre va ai encuentro de mi muerte.

289

10

ELEGA V.

Bien puedo, injusto Amor, pues ya no tengo


ruerga, con que levante mi esperanga,
quexarme de las penas, que sostengo.
No temo ya, ni siento la mudanga,
qu'en la sombra d un bien me dio mil daos,

nacidos de una vana conrianga.


Larga esperiencia en estos cortos aos
de tantos males trueca a mi desseo
el curso, enderegado a sus engaos.
Pienso mil vezes, i ninguna creo,

10

qu' de llegar a tiempo, en que descanse


del grave aran, en que morir me veo.
Mas porque tu ruror tai vez s amanse,
no tienes condicin, que se conduela
de ver, que yo de padecer no canse.

290

15

T e n d al prospero Zeiiro la vela


de m i ligera nave en m a r acierto,
d o n d e el peligro en vano se recela.
E l cielo, el viento, el gorro siempre incierto
c a m b i a r o n tantas vezes m i ventura,

20

que n u n c a tuve u n breve estado cierto.


A n d u v e ciego, viendo la luz pura,
i, para n o esperar algn sossiego,
abri los ojos en la s o m b r a oscura.
La tria nieve m ' a b r a s en t u ruego;

25

la llama, que busqu, m e hizo ielo;


el desden m e vali, n o el t i e r n o ruego.
S u b i , sin procurallo, hasta el cielo;
que se perdi en tal h e c h o m i osadia.
c u a n d o m ' a v e n t u r , m e vi en el suelo.
N o estoi ya en t i e m p o , donde a i alegra
d algn lugar, ni puedo a m i cuidado
sacar del vano error de su porria.
291

30

D o est la gloria de m i Lien passado,


que, c o m o en s u e o , vi tal vez delante?
a do el lavor a u n p u n t o arrebatado?
Misera vida d ' u n m e s q u i n o a m a n t e ,
siempre en cualquier sazn necessitada
del bien que liuye, i pierde en u n i n s t a n t e
M a l puedo bailar rin a la intricada
senda, por donde solo voi m e d r o s o ,
si n o la tuergo, o r o m p o en la jornada.
T a n alcangado esto i m e n e s t e r o s o ,
que desespero de salud, i pienso,
que vale osar en b e c b o t a n dudoso.
M a s c u a n m a l en este error dispenso
las cosas, que c o n t i e n e n m i remedio!
con c u a n t o e n g a o voi al m a l suspenso!
T i e n e s m e puesto, A m o r , u n duro assedio;
yo n o s, si m e r i n d o , o m e debiendo;
34

n i s bailar a t a n t o d a o u n m e d i o .

292

Nuevo ruego no es este, en que rn'enciendo;


pero es nuevo el dolor, que me deshaze,
tan ciega la ocasin, que no la entiendo.
La soledad atrajo, i no m'aplaze
el trato de la gente, en el olvido
el cuidado mil cosas muda, i naze.
En arboles i peas esculpido
el nombre de la causa de mi pena
nro con mis suspiros i gemido.
Tal vez pruevo, rompiendo en triste vena
primero el llanto, con la voz quexosa
dezir mi mal, mas el temor me entrena.
Pienso, i siempre m'engo en cualquier cosa;
qu'encuentra con el vago pensamiento
['atrevida esperanca i temerosa.
Diste me tuerca, Amor, diste m'aliento,
para emprender una tan gran hazaa;
i m'olvidaste en el seguido intento.

293

N o tiene el alto m a r , c u a n d o s'ensaa


igual furor, n i el m p e t u fragoso
del rayo t a n t o estraga, i t a n t o daa;
C u a n t o en u n t i e r n o pecho i a m o r o s o
s embravece t u furia; c u a n d o siente
firme valor i c o r a c o n brioso.
Q u e m e vali h a l l a r m e diferente
en t u gloria, que huye, i c o n o c e r m e
34v

superior entre t u presa gente (


N i t u podias m a s ya sostenerme,
ni yo en t a n grande bien pude, m e s q u i n o ,
a u n q u e m a s m'esforgava, c o n t e n e r m e .
i o siempre fui de t a n t a gloria i n d i n o ,
i t a m b i n deste fiero mal, que passo;
n i t u , ni yo a c e r t a m o s el c a m i n o .
U n a ocasin i otra a u n m e s m o passo
se m e presentan, que perdi, i coniigo
m e culpo, i averguengo en este passo.

294

Fu solo puedes ser, Amor, testigo


d'aqueilos dias dulces de mi gloria,
i cuan ulano me hall contigo.
No te retiero yo mi alegre istoria
con presuncin, antes la trayo a cuenta
para mas concusin de mi memoria.
No es tanto el grave mal, que m'atormenta,
que no meresca mas, pues viendo acierto
el cielo al bien, me nllo en esta arrenta.
Austro cruel, qu'en breve espacio as muerto
la bella or, en cuyo olor viva,
i me dexaste de salud desierto;
Siempre te hiera nieve, i sombra tria
te cerque, i a tu soplo rlte el buelo,
impo oensor de la ventura mia.
Yo, me vi en tiempo,

libre de recelo,

qu'aun el bien me daava, aora veo,


qu'el mas misero soi, que tiene el suelo.

295

Desespero, i no mengua mi desseo;


i en igual peso estn villano miedo,
osadia, cordura i devaneo.
Estos cuidados, que olvidar no puedo,
me desaiian a sangrienta guerra,
porqu'esperan vencer m'o tarde, o ced
El hijo d'Agenor la dura tierra
labra, i le orende el rruto belicoso,
qu'en armadas escuadras desencierra;
A mi de mi trabajo sin reposo
nace de cuitas una ueste entera,
que me trae arligido i temeroso.
Del lago Argivo la serpiente riera
no se multiplic con tal espanto,
como en crecer mi dao persevera.
Para mayor caida me levanto
del mal tal vez, i luego desiallesco,
i m'acso d'aver osado tanto.

296

E l t o r m e n t o , que suiro, n o encaresco;


que passar m a l n o es necno d'alananga,

12?

m a s descanso e n dezir c o m o padesco.


O r a s , q u e tuve u n t i e m p o de liolganga
c u a n d o pensava, qu era agradecida
mi pena, t o m a d ya de m i venganza.
Yo soi, yo el que pense e n t a n dulce vida

130

no mudar algn punto de mi suerte,


yo soi, yo el que la tengo ya perdida.
El coragon en ruego se convierte,
en lagrimas ios ojos, i ninguno
puede tanto, que venga por mas ruerte.

135

A ti me buelvo, amigo no oportuno,


antes cruel contrario, antes tirano,
rotador de mis glorias importuno.
Tu me traes a una i otra mano
sugeto al treno, i voi a mi despecho
por el fragoso i el camino llano.

1-W

Londicion tuya s rendir el pecho


reroz; oso dezir, que ya t'olvidas
della, con quien me pone en tanto estrecho.
T arco i hechas donde estn temidas?
do esta ardiente hacna abrasadora
de tantas aunas, a tu lei rendidas?
Eres tu aquel, qu'al padre de J'Aurora,
vencedor de la era temerosa,
quebr el orgullo, i sojuzg a desora?
Aquella diestra i fuerga poderosa,
que derriba los pechos arrogantes,
do est ocupada, o do est ociosa?
Puedes vencer los speros gigantes,
los grandes reyes abatir, trocando
a un punto sus intentos inconstantes;
I no t'orendes ver aora, cuando
mas tu valor mostravas, que perdiste
las onras, que ganaste trinrando?

M i s e r o A m o r , t a n poco (di) pudiste,

160

qu'un tierno pecho, a tanta furia opuesto,


sin temor te desprecia, i te resiste?
Ya conosco el engao manifiesto,
en que vivi; ninguna fuerga tienes,
jamas a quien te huye eres molesto.

165

S o l o e n m i triste c o r a c o n t e vienes
a m o s t r a r t u poder, n o m a s , 6 crudo,
que n i quiero t u s males, n i t u s bienes.
V s este pecho de valor desnudo,
abierto, traspassado, a t a n t a s flechas

170

h a r de t u desden u n tuerte escudo.


A u n q u e pesadas vengan i derechas,
puede t a n t o el agravio de m i ofensa,
que sin efeto bol vern deshechas.
N o s, cuitado, si hazer defensa
ser mas dao; que tu dura fuerga
la siento cada ora mas intensa.

299

175

Q u i e n puede aver t a n bravo, quien que tuerca


u n m p e t u t a n grande, i que desnaga
t u ruror, c u a n d o m a s ruror lo esruerga?

igo

T a n dulce es el dolor desta m i llaga,


qu en sentir m e quexoso soi ingrato,
porqu en mi pena el mal es m u c h a paga.
Atrevido desseo sin recato,
m e m o r i a , que del bien ya tuve, u l a n a ,
36v

135

m u e v e n m i lengua al triste mal, que t r a t o ,


E n g a o es este d esperanea vana,
que piensa en sus m u d a n g a s mejorarse,
instable siempre, i sin valor liviana.
N o p u e d e n las raizes arrancarse,

190

q u ' e n lo b o n d o del pecbo estn travadas,


donde pueden del t i e m p o assegurarse.
N o esperen pues t u s penas n u n c a usadas,
n i espere, A m o r , la v o l u n t a d d'aquella,
que las tiene en m i d a o concertadas,

300

195

Hazer, que dellas yo m'aprte, i delia


m olvide un punto; porqu'el vivo ruego,
que nace ele su luz serena i bella,
cual siempre, me traira vencido i ciego.

301

bON'ETO LV.

Ierto i doblado m o n t e , i t u fuziente


rio, de m i c a m p o a conocido,
c u a n d o de los pastores el gemido
cant, i m i mal con citara doliente;
S i n u n c a en vuestra cima i pura m e n t e
d'oir se dexa m i dolor crecido;
i si, por el c a m i n o , q u ' a n seguido
otros, su afn llorando, voi presente;
D o s bellos ojos, i u n semblante onesto
son causa, que c a n t a r bien desseara
el principio i los fines de las cosas.
E l t i e m p o a t o d o p o n e en ser perfeto,
espero pues (si m e s la edad n o avara)
mostrar, cuan varias son, i cuan hermosas.

SON'ETO LVI.

Temiendo tu valor, tu ardiente espada,


sublime Cario, el brbaro Arricano,
i el bravo orror del mpetu Otomano
l'altiva trente umiila quebrantada.
Italia en propria sangre sepultada,

el invencible, el spero Germano,


i el osado Francs con tuerte mano
al yugo la cerviz trae inclinada.
Alce Espaa los arcos en memoria,
i en colossos una i otra parte
despojos i coronas de vitoria;
Que ya en la tierra i mar no queda parte,
que no sea troteo de tu gloria,
ni le resta mas onra al riero Marte.

303

10

S O N E T O LVII.

L-ual rociada A u r o r a en blanco velo


m u e s t r a la nueva luz al claro clia,
cual sagrado luzero, del S o l guia,
sus rayos abre i t i e n d e al limpio cielo;
C u a l va V e n u s a o n r a r e 1 frtil suelo
de Cipro, i va en h e r m o s a c o m p a i a
con ella A m o r , las Gracias i Ale
que Zeriro las lleva en blando buelo;
T a l , m a s pura, esclareciente i bella,
37v

al dia i cielo i suelo d a n d o gloria


salistes, aquistando mil despojos.
T e n d i a aquel p u n t o A m o r su red, i en ella
sus alas q u e m preso; i la vitoria
entreg de m i a l m a a vuestros ojos.

304

SOMETO LVIII.

Alegre, iertil, vario, iresco prado,


tu monte, i bosque d'arboles nermoso,
el uno i otro siempre venturoso,
que de las bellas plantas fue tocado;
Betis, con puras ondas ensalgado,
i con ricas olivas abundoso,
cuanto eres mas relice i glorioso,
pues eres de mi Aglaya visitado.
Siempre tendris perpetua primavera,
i del Elisio campo tiernas llores,
si os viere el resplandor de la Luz mia.
Ni estril ielo, o soplo crudo os hiera;
antes Venus, las Gracias, los Amores
os miren, i en vos reine i'Alegria.

305

SONETO

LIX.

V o s , celebrando al son de noble lira


(insine Soto) vuestra dulce pena,
"del D a u r o la ribera tenis llena,
i el verde bosque, que de vos s admira;
Yo aqui, do A m o r en m i dolor conspira,

solo en esta desier-ta, ardiente a r e n a


38

r o m p o mis ojos en profunda vena,


i el grande Betis con m i m a l suspira.
D i c k oso vos, q u ' e n luz d ' i m m o r t a i ruego
de vuestra F e n i s renovis la gloria,
que n o podra cubrir niebla d olvido.
Yo misero, sin bien, berido i ciego
avivo de mis males la m e m o r i a ,
desesperado, i n u n c a arrepentido.

306

10

CANCIN INI.

Esparze en estas llores


pura nieve i roci
Llanca i serena luz de nueva Aurora,
i con varios colores
se vista el bosque rio

de los esmaltes de la rica Flora;


pues la ecelsa Eliodora
ya muestra su belleza,
a do con

rente

da Betis su corriente,

10

llevando al mar tendida su grandeza;


i vos, lumbres del cielo,
mirad ielices nuestro Esperio suelo.
Roxo Sol, qu'el dorado
cerco de tu corona
sacas del bondo pilago, mirando

307

15

el G a n g e s derramado,
el Darien, la Soria,
i del divino N i l o el frtil vando;
si t u llegares, c u a n d o

20

esta serena Estrella


alga al rosado cielo,
d a n d o alegra al suelo,
los ojos, do est V e n u s casta i bella,
d'aquellos rayos ciego,

25

arders, en t u s llamas becbo ruego.


L u n a , que resplandeces
sola, tria, argentada
en el callado velo tenebroso,
i t u luz enriqueces
en la b a c b a inflamada
del S o l con resplandor maravilloso;
si el L u z e r o b e r m o s o ,
do el p u r o A m o r s'alienta,

30

mirares, encendida
en llama esclarecida,
qu'a limpias almas en vigor sustenta,
corrers por la cumbre
con grande i siempre eterna i clara lumbre.
Iunta a immensa belleza
ya est la cortesia,
i suma onestidad i umilde trato
con valor i grandeza,
en el dichoso dia
qu'el cielo largo la bolvio mas grato.
9

vivo i puro retrato


d'immortal hermosura,
rayo d'amor sagrado
qu'a su consorte amado
consigo junto en ruego eterno apura;
i si parte le oiende,
es qu'el velo mortal su bien comprende.

309

El sacro rei de ros,


que nuestros campos baa,
al bello aparecer deste Luzero

55

cubri los vacos rrios


al pie de la montaa,
do vio resplandecer su bol primero,
del oro, que el Ibero
en las cavernas hondas

60

procura, i con las llores


compuso en mil colores,
i con perlas el curso de las ondas;
i esclareciendo el cielo,
esparzio olor suave en torno el suelo.

65

Las gracias amorosas


con las Ninias un coro
texieron en el claro, undoso seno;
i de purpureas rosas
embueltas en el oro

310

70

con mbar oloroso i Mores lleno,


dulce despojo ameno
del revestido prado,
las guirnaldas mesclaron,
i alegres coronaron
el cabello sutil, crespo i dorado,
que, cual de las estrellas,
por el aire bol aron sus centellas.
El alto monte verde,
que de Palas es gloria,
sintiendo en si los pies de su seora,
su tristeza ya pierde,
i le da la vitoria
aquel, do Prometeo gime i llora;
i donde la sonora
lira de Tracia espira;
el sagrado Elicona
con rlorida corona,

311

i do Atlante del peso no respira;


pues su cumbre sostiene

go

la belleza, qu'el cielo en tierra tiene.


Yo entretexer quisiera
su nombre esclarecido
entre la blanca Luna i Sol dorado;
i su gloria pusiera

95

en el peplo estendido,
qu en otra edad Atenas vio estimado;
cuando el tiempo llegado
Minerva es celebrada.
40

dichoso el ao i dia;

10C

i es quien v el ao i dia.
all herido est con asta airada
el spero Titeo,
que muerto pierde todo su desseo.
Mas pues que la rudeza
deste mi dbil canto,

312

10E

causado d'un desseo simple i vano,


no puede a su belleza
dalle la gloria, cuanto
merece el valor suyo soberano,

110

i mi intento es en vano;
Cisnes, que la corriente

de Betis vais

cortando,

el canto vuestro algando,


su nombre i gloria resonad presente;

n,

i oyan Zeriro i Flora


su immensa hermosura con 1 Aurora.
Di umilde a esta luz pura;
suira vuestra

eza

mi rustica simpleza.

oto

120

SONETO

IX

Asconde tardo Bgrada en tu seno


la riera armada de tu osada gente,
i, arrancando los cuernos de la trente,
pierde el orgullo, ya d'eshiergo ageno;
Qu'a todo el ancho ponto pone treno,
vengando con la aguda espada ardiente
los insultos, que suxre el Ocidente,
el domador del Cita i Ag areno.
Vers la tierra presa, el mar sangriento,
i al nombre de Bacn temblar medroso
el coragon mas bravo i arrogante;
I atado en hierro el cuello descontento,
rendir s al brago suyo poderoso
cuanto abragan el Nilo i grande Atlante.

314

SONETO LXI.

Cual d'oro era el cabello ensortijado,


i en mil varias lazadas dividido;
i cuanto en mas riguras esparcido,
tanto de mas centellas ilustrado.
Tal de luzientes hebras coronado,
Febo aparece en llamas encendido;
tal discurre en el cielo esclarecido
un ardiente cometa arrebatado.
Debaxo el puro, proprio i sutil velo
Amor, gracia, i valor, i la belleza
templada en nieve i purpura se via.
Pensara, que s abri esta vez el cielo,
i mostr su poder i su riqueza,
si no ruera la Luz de taima mia.

315

SONETO LXII.

Hazer no puede ausencia, que presente


no os vea yo, mi Estrella, en cualquier ora;
41

que cuando sale la purpurea Aurora,


en su rosada rada estis luziente.
I cuando el Sol alumbra el Oriente,

en su dorada imagen os colora;


i en sus rayos parecen a desora
rutilar los cabellos i la trente.
Cuando ilustra el bellissimo Luzero
el orbe, entre los bragos puros veo
de Venus encender s'essa belleza.
Alli s bblo, all suspiro i muero.
mas vos, siempre enemiga a mi desseo,
os mostris sin dolor a mi tristeza.

316

10

ELEGA VI.

D'aquel error, en que vivi engaado,


salgo a la pura luz, i me levanto
tal vez del peso, que surri cansado.
Pudo mi desconcierto crecer tanto,
qu'anduve de mi mesmo aborrecido,
sugeto siempre a la miseria i llanto.
Ya nuelvo en mi, i contemplo, cuan perdido
rendi el lozano coracon sin miedo
a los daados gustos del sentido.
Mas s, qu , aunque m esruergo, a pena puedo
abragar la razn; porqu'el engao
no s'e me aparta de la vista un dedo.
I no me vale, aunqu'en mi bien mengano,
pensar quien soi, ni deduzir del cielo
4h

la clara origen contra un dulce dao.

317

C u a n mal se limpian del corpreo velo


las m a n c n a s , i c u a n tarde se desata
de su pasin quien a n d a en este suelo!
Mil buenos p e n s a m i e n t o s desbarata
la ocasin a deleites o n e c i d a ,

20

c u a n d o m e n o s el o m b r e se recata.
M a s estos son peascos de la vida,
do se r o m p e la nave en m a r ondoso,
si n o va con destreza bien regida.
Q u i e n es t a n t e m e r a r i o i desdeoso,

25

que s'entrgue a la m u e r t e en esperanga


del caso siempre incierto i peligroso?
Q u i e n quisiera k a r t a r se en la venganza
de m i s males, hallara a su desseo
colmada la m e d i d a sin m u d a n g a ;
Si, c o n o c i e n d o yo m i devaneo,
n o diera al vano gusto de la m a n o ,
i aleara de la tierra al fiero A n t e o .

318

30

Grande trabaj s, aunque no es vano,


querer mudar una costumbre larga;
grande es, pero es el premio soberano.
Traxe en los ombros esta grave carga
sin reposar, como otro nuevo Atlante,
en quien del cielo el peso todo carga.
No soi despus del dao tan constante,
que no tiemble en pensar lo que surria,
i de mi ostinacion que no m'espante.
Aora voi por una llana via
a la seguridad del bien, que sigo,
do no acertar ser desdicha mia.
Considero apartado yo comigo
del roxo Sol la immensa ligereza,
i en cuanto inrunde su calor amigo;
La tibia instable Luna, la grandeza
del ancho mar, su vario movimiento;
el sitio de la tierra i su rirmeza.
319

Izgo, c u a n t o es el gusto i el c o n t e n t o
de gozar la belleza diierente,
qu en si contiene este terrestre assiento;
I c u a n dulce es vivir alegremente
espacios largos d u n a edad dichosa,
i c o n t e m p l a r t a n alto bien presente;
D o en esta vista i luz maravillosa
el a n i m o encendido ensalce el buelo
a la prorunda claridad h e r m o s a ;
I alli s'arne d'aquel torpe velo,
q u ' e n si lo traxo opresso; i n o le impida
la gruessa niebla i el error del suelo.
C u a n t a miseria s perder la vida
en la p u r p u r e a ilor de la edad pura,
sin gozar de la luz del Sol crecida!
L u n vana eres u m a n a h e r m o s u r a !
c u a n presto se c o n s u m e i se deshaze
42v

la gracia i el donaire i c o m p o s t u r a !

320

La bella virgen, cuya vista aplaze,


i regala al sentido, en tiempo breve
al mesmo, qu'agrado, no satistaze.
No assi tan presto aparta el viento leve,
i dissipa las nieblas, i el ardiente
Sol desata el rigor d'elada nieve;
Como a la tierna edad la Mor luziente
buye, i los aos mielan, i perece
el valor i belleza juntamente.
Cuan breve, i cuan caduca resplandece
nuestra gloria! cuan sbito, en el punto
que deleita a los ojos, desparece!
Mas 6 si ser pudiesse, qu'este punto
de breve vida alegres en sossiego
gozassemos sin miedo i dolor junto.
Cual, d'ambicion i d avaricia, ciego,
sulca el pilago immenso peregrino,
i v del Sol mas tarde el claro fuego.

321

Cual, ardiendo en furor de Marte indino,


arma el osado pecho en duro hierro
contra el estrecho deudo i el vezino.
Cual, de si mesmo puesto en un destierro
niega su voluntad por otra agena,
i sigue inferior el mayor ierro.
Lisongeros halagos, dulce pena,
buscado mal del desvario umano
43

traen de gusto la esperanca llena.


Ningn monte, o desierto, ningn llano,
a do pueda llegar gente atrevida,
nos tendr libres del error profano.
Ira, miedo, codicia aborrecida
nos cercan, i huir no es de provecho,
que las llevamos siempre en la huida.
Incierto i congoxoso tiene el pe cho,
quien espera, no goza ni sossiega,
si sus vanos contentos no deshecho.

322

Q u i e n sabe en que se goza, i n u n c a entrega


su b u e n a dicha en el poder ageno,
de ia virtud a t a i t a c u m b r e llega.
E s t o s deleites, tras quien rui sin t r e n o ,
ctu a lfin t a n caro cuestan, m e t r a x e r o n

siempre de c o n t u s i n i t e m o r lleno.
Ni r u e r o n lirrnes, n i tieles i u e r o n ,
d a a r o n rae n u v e n d o ; i si uvo alguno,
que n o , buyo con c u a n t o s m e h u y e r o n .
S e g u r o gozo puede ser n i n g u n o ,

n i n g u n o puede ser perpetuo, en c u a n t o


la tierra cria, i cerca el gran N e t u n o .
b o l a V i r t u d , t u sola puedes t a n t o ,
qu el gozo dar perpetuo, i bien seguro
puedes, si en a m o r t u y o m e levanto.
L u g a r puede bailar se t a n oscuro,
do s'asconda a l g n t i e m p o el error cierto,
43v

mas sale a tuerca al cabo al aire p u r o .

323

La verguenga del proprio desconcierto,


el miedo, vengador de nuestras penas,

125

nos muestran nuestra ialta en descubierto.

El delito i las culpas son agenas


de nuestra condicin, pero nacimos
con mil ilaquezas de miseria llenas;
I tan mal nuestros bienes conocimos,

130

i dimos tanta mano al torpe gusto,


que solos sus regalos admitimos.
Do est el desseo ya del onor justo (
do el amor verdadero de la gloria?
do contra el vicio el coragon robusto (

135

Gran bazaa es gozar de la Vitoria


del bravo contendor, i los despojos
guardar para blasn de la memoria;
Pero es mucho mayor ante los ojos,
que miran bien, por la no usada senda
caminando entre peas i entre abrojos

324

140

Sobrepujar en spera contienda


sus contrarios, y ver s'en l'ardua cumbre,
do no alcance el nublado, ni l'oenda.
Mas quien podra subir sin viva lumbre?
quien sin ravor qu'aliente su flaqueza,
i l'lce desta grave pesadumbre?
Si yo pudiesse bien en tu belleza
fixar mis ojos, Musa soberana;
i contemplar cercano tu grandeza;
Del ciego error i multitud prorana,
que s'entorpece en la tiniebla oscura,
no seguira la opinin liviana.
Antes con voluntad libre i segura,
abrasado en tu amor, ocupara
la vida en admirar tu bermosura.
I aqu, do el Betis desigual varia
el curso, i buelve i trueca la creciente,
un apartado puesto escogera.
325

Do ambicin de tanta errada gente,

16c

los desseos injustos, la esperanza,


dulce engao del animo doliente;
En este estado, libre de mudanga,
no podran turbar me del sossiego,
qu'en la discreta soledad s'alcanca.

165

Rompa los senos otro del mar ciego


con prestas alas de su osada nave,
do no aventur Romano, o Griego;
Llegue, do el sacro Ocano se trave
con el pilago Austral, i no cansado

170

cerque el golro, qu'el ielo torna grave;


Que bien puede alabar se contado
d'aver visto, tratado i conocido,
i mil varios peligros allanado;
Pero no avra gozado, ni entendido
los bienes, q u el silencio en el desierto
44v

da a un coracon modesto i bien regido,


mera de todo umano desconcierto.

326

175

GLOGA VENATORIA.

D aljava i arco tu Diana armada,


que por el monte umbroso i estenclido
iatigas a las rieras pressurosa,
huye del alto Ladmo desdichada,
donde tu cagador duerme ascondido;
que ya otra cacadora mas hermosa
persigue impetuosa
al javali espumoso i enojado;
que ya otra mas hermosa cacadora
al ciervo sigue aora.
si Endimin la viere, tu cuidado,
venciendo de la riera la braveza,
te dexar por ella con tristeza.
A Endimin no dexes tu Diana,
queda con el, no siga al amor mo.
tu amor, Endimin est contigo.
327

en la callada noche, en la maana,


al Sol ardiente, al importuno fri
mi dulce cacadora est comigo.
este bosque es testigo,

20

c u a n t a s vezes la llamo i busco en v a n o .


l'Aurora m e oye sola sin su a m a n t e ,
i s ofrece delante,
c u a n d o espera las rieras e n lo llano.
45

suspira ella su a m o r , yo lloro el m o .

25

si al m o n t e mira, yo a m i valle i rio.


H e r m o s a cagadora, qu'as llevado
del fro bosque m i berido pecbo
con el cabello d'oro suelto al viento,
i de flores i rosas c o r o n a d o ;
eres N a p e a deste valle estrecbo,
qu alcanga con ligero m o v i m i e n t o
al javali sediento,
i del ciervo la planta boladora?

328

30

que tu passo, i tu voz, i tu belleza


mas que mortal grandeza
descubre a tu Menalio, que te adora,
tal va Cintia con trage soberano,
i enciende en fuego al amador Silvano.
Que dios, Clearista, t' onecido
a mis ojos, corriendo yo una riera
sin cuidado d'Amor; i vista luego
te me llev, dexando me perdido,
porqu'en llama immortal ardiendo muera?
de tus luzes provo el tirano ciego
con mi dao su ruego,
mas tu abites el bosque oscuro i prado,
o la tendida selva deste rio,
jamas del pecho mi
s apartar el Amor, que m' abrasado,
el bosque i prado del amor testigo,
a amarte aprender tambin comigo.

329

O la ligera garca levantando


mire al kal con veloce i atrevido,
o espere al javali cerdoso i liero,
o l'aura entre los arcles gozando;
con silencio i voz muda en lo ascendido
del peclio solo llorar primero
el dolor, en que muero.
sin ti el reroz cavallo, el rayo ardiente
del imitado trueno, i la sabrosa
caca, m es enojosa,
pues tu me dexas misero i doliente.
todo m agradar, i ser mi gloria,
si buelves, i de mi tienes memoria.
Porque nuyes, i quieres que sin lumbre
en estas breas muera con tormento,
i no miras tu amante, que te llama?
baxa dessa tragosa i alta cumbre;
que, segn el rui do grave siento,
330

por entr una i otra espessa rama,


que las hojas derrama,
un ieroz javali s recogido,
con el arco en la blanca i tierna mano
baxa, qu antes, qu al llano
llegues, atravessado, i estendido
de mi venablo, i muerto, la espumosa
cabega, llevars vitoriosa.
J

No res, Clearista, en tu belleza,


que vendr el dia, en que las hebras doro
mude la edad ligera en blanca plata,
antes muera, que vea tu tristeza,
mas para que suspiro triste, i lloro
por quien a mis querellas es ingrata:
si tu dureza mata
a quien te sigue, aquel, que t aborrece,
que pena avra, qu'igule con su culpa?
pero quien no me culpa,

331

pues sigo solo el mal, que se m'ofrece?


suspenso en el amor i en el clesseo,
al fin doi en un ciego devaneo.
Mas vos Amores, roxos dulcemente,
dexad las ondas claras de Citera,
i a mi Ninfa lierid con vuestra llama;
que su nermosa flor perder no siente
sin fruto intil en la edad primera,
i tu Latonia, pues Amor t'intlama,
cuando el monte te llama
por el dor mido amante, i ya el tormento
conoces del Amor; si venerado
tus aras, i colgado
del javali terrible i violento
taita trente, i del ciervo la ramosa,
muestra t'a mis dolores piadosa.
Si contigo viviera, Ninra mia,
en esta selva, tu sutd cabello
332

adornara de rosas, i cogiera


las frut as varias en el nuevo dia;
las blancas plumas del gallardo cuello
de la gara orreciendo, i te traxera
de la silvestre riera
los despojos, contigo recostado,
i en la sombra cantando tu belleza;
i en la verde corteza
de la irondosa enzina mi cuidado
estendiendo, comigo lo leyeras,
i sobre mi las llores esparzieras.
cuantas vezes entre aqueste juego
a tu cuello los bragos rodeara!
i en tus ojos mis ojos encendiendo,
cuando mas descuidada de mi ruego,
a tu boca el espiritu hurtara,
mi espiritu en el tuyo convirtiendo,
dulcemente muriendo.
OJO

esto preciara mas, que ver el cuelo

125

del halcn, mas que dar de un golpe muerte


al javali mas tuerte,
o alcangar por el ancho i largo suelo
junto a 1 agua herido i sin aliento
el ciervo, qu'a tras dexa el presto viento.

No dude s, ven eomigo,

130

Ninfa mia.

yo no soi leo, aunque mi altiva trente


38
1471

no se muestra a la tuva semejante.


L

j .

mas tengo amor, i tuerca i osada,


i tengo parecer d omhre valiente;

135

qu'al cagador conviene este semblante


robusto i arrogante.
iremos a la rente, al dulce trio,
i en blando sueo puestos al ruido
del murmurio esparzido
de tagua, tu en mis bragos, amor mi,
i yo en los tuyos blancos i hermosos,

334

140

a los Faunos liara invidiosos.


Mas si t'agrada, i 6 si t'agradasse,
ven comigo a esta somti'a, do resuena
1 aura en los ciclamoros revestidos
de iedra; do se vio jamas qu'entrasse
algaao el Sol con luz ardiente i llena,
aqui i alamos verdes i crecidos,
i los povos lloridos,
i el iresco prado riega i alta rente
con murmurio suave i sossegado.
aqui el tiempo templado
te combida a huir el Sol caliente,
ven Llearista, ven ya Ninra mia,
este prado te llama i mente tria.

SONETO LXIII.

E r r o r fue vano disponer el pecho,


e n s e a d o al dolor d ' A m o r esquivo,
a nueva libertad; qu'al fin cativo
buelvo, n o s si diga, a m i despecfio.
P u d o traer m ' e l c r u d o a tal estrecho,
qu'abrio e n la tuerca d ' u n s e m b l a n t e altivo
la vena, que de nuevo en fuego vivo
encendi al coragon, ya u n ielo h e c h o .
M a s que m u c h o ? n o vemos inflamar se
u n pedernal herido, i e n c o n t r a d o
u n nierro en otro despedir centellas?
C o m o puede m i pecno n o abrasarse
al golpe del A m o r , si est t o c a d o
siempre en el fuego de mis dos estrellas?

336

SONETO LXIIII.

Ya qu'el sugeto reino Lusitano


inclina al yugo la cerviz paciente;
i todo el grande esruergo d'Ocidente
tenis, sacro beor, en vuestra mano;
Bolved contra el suelo orrido Alricano

el firme pecno i vuestra osada gente;


que su poder, su coraron valiente,
que tanto fue, ser ante el vuestro en vano.
Cristo os da la pujanga deste imperio,
para que la f nuestra s adelante,
por do su santo nombre es ofendido.
Quien contra vos, quien contra el reino Esperio
bastar algar la trente, qu'al instante
no se derribe a vuestros pies rendido?

1 1 7

10

48

SONETO LXV.

Ya el rigor importuno i grave ielo


desnuda los esmaltes i belleza
de la pintada tierra, i con tristeza
s'ofende en niebla oscura el claro cielo.
Mas, Pacbeco, este mesmo orrido suelo
reverdece, i pomposo su riqueza
muestra; i del blanco marmol la dureza
desata de Favonio el tibio buelo.
Pero el dulce color i hermosura
de nuestra umana vida, cuando nuye,
no torna; 6 mortal suerte, 6 breve gloria!
Mas sola la virtud nos assegura;
qu'el tiempo avaro, aunqu'esta tlor destruye,
contra ella nunca oso intentar vitoria.

338

SONETO LXVI.

Esta rota i cansada pesadumbre,


osada muestra de sobervios pechos;
estos quebrados arcos i deshechos,
i abierto cerco d espantosa cumbre;
Descubren a la ruda muchedumbre

su error ciego, i sus trminos estrechos;


i solo yo en mis grandes males hechos
nunca s abrir los ojos a la lumbre.
Pienso, que mi esperanga fabricado
edificio mas tirme; i aun que veo
que se derriba, sigo al rin mi engao.
De que sirve el juizio a u n ostinado,
que la razn oprime en el desseo?
de vr su error, i padecer mas dao.

339

10

SONETO LXV1I.

jreve don el un agradable engao,


dulce mal del contento aborrecido,
cuan presto pierdes el color llorido,
i muestras los despojos de tu dao!
El oro buelto en plata un blanco pao

cubre, i el color vivo i encendido


de ios ojos, sin tuerca ya i perdido,
de tu vencido orgullo es desengao.
Acabas, i tu dura tirania;
i al rin si acabas, mueres con Vitoria
de nuestro error en devaneo tanto.
Mas quien por ti s'olvida, i desvara
del camino, perece sin memoria
con mayor culpa en un perpetuo llanto.

340

10

CANCIN V.

Inclinen a t u n o m b r e , o luz a E s p a a ,
ardiente rayo del divino M a r t e ,
L a m i l o , i el belgero A l r i c a n o ,
i el vencedor de F r a n c i a i d ' A l e m a a
la t r e n t e a r m a d a de valor i d a r t e ;
pues t u con grave seso i iuerte m a n o
por el pueblo C r i s t i a n o
c o n t r a el m p e t u brbaro s a u d o
49

pusiste osado el generoso pecbo.


cayo el ruror a n t e tus pies desnudo,
i el impo orgullo V n d a l o desliedlo,
con la r u l m i n e a espada traspassado,
rindi t a c e r b a vida al iero n a d o .
D e ti t e m b l a r o n todas las riberas,
todas las ondas, c u a n t a s j u n t a m e n t e
las colunas del grande Brireo

341

miran; i al tremolar de tus vanderas


torci el Nilo medroso la corriente,
i el monte Linio, a quien mostr Perseo
el rostro Meduseo,
las cimas altas umill rendido
con mas pavor, que cuando los gigantes,
i el spero Tireo me vencido,
prostraron se los bravos i anegantes,
temiendo con espanto i con rlaqueza
el vigor de tu ecelsa rortaleza.
Pero en tantos trinros i Vitorias,
la que mas te sublima i esclarece,
de Cristo 6 ecelso capitn, Fernando,
i remata la cumbre de tus glorias,
con qu'a la eternidad tu nombre oirece;
es, que peligros mil sobrepujando,
bolviste al sacro vando,
i a la Cristiana religin traxiste

342

esta insine ciudad i generosa;


qu'en cuanto F e t o Apolo de luz viste,
i cie la grande orla espaciosa
del mar cerleo, no se v otra alguna
de mas nobleza i de mayor iortuna.
Cubri el sagrado Betis de florida
purpura i blandas esmeraldas llena
i tiernas perlas la ribera ondosa,
i al cielo algo la barba revestida
de verde musgo; i removi en 1 arena
el movible cristal de la sombrosa
gruta, i la taz onrosa,
de juncos, caas i coral ornada,
tendi los cuernos umidos, creciendo
l'abundosa corriente dilatada,
su imperio en el Ocano estendiendo;
qu'al cerco de la tierra en vario lustre
de sobervia corona naze ilustre.
343

Tu despus que tu espiritu divino,


de los mortales nudos desatado,
subi ligero a la celeste alteza,
con justo culto, aunqu'en lugar, no dio
a tu immenso valor, miste encerrado;
hasta qu'aora la real grandeza
con eroica largueza
en este sacro templo i alta cumbre
trasiiere tus despojos venerados,
do toda esta devota mucliedumbre,
i sublimes varones, umillados
onran tu santo nombre glorioso,
tu religin, tu esruergo belicoso.
>alve o def ensa nuestra, tu que tanto
domaste las cervizes

arenas,

i la i verdadera acrecentaste,
tu cubriste a Ismael de miedo i llanto
i en su sangre abogaste las arenas,
344

qu'en las campaas Bticas hollaste.


tu solo nos mostraste
entre el rigor de Marte violento,
entre el peso i molestias del govierno
juntas en bien travado ligamento
justicia, piedad, valor eterno;
i como puede, despreciando el suelo,
un principe guerrero algar s'al cielo.

345

SONETO LXVIII.

Yo bien pensava, cuando el desden justo


retri en duro ieio ei ruego ardiente
del corajon, i con osada trente
s'opuso contra Amor riero i robusto;
Que no bastara a derribar m'el gusto,
ni a torcer m'el intento otro acidente;
que ya me conocia diferente,
i libre d un tirano tan injusto.
Mas al primer sonido del assalto
desamparo la ruerga, i el escudo
rindo i armas temblando antes del becno.
Bien s, qu', en lo que devo a la onra, falto;
mas el temor, que della est desnudo,
i otra ruerga mayor vencen mi pecbo.

346

SONETO LXIX.

Pongan en tu sepulcro, o ilor de Espaa,


la virtud militar i la vitoria
grandes ciudades presas en memoria,
i todo el noble mar, qu'a Grecia baa.
Tu solo, tu con singular hazaa

ganaste vencedor tan alta gloria,


que las vozes se cansan de la istoria,
que tus nclitos hechos acompaa.
El furor d'Otomano quebrantado
ser justo despojo, qu'esculpido
en lengua de la lama alce tu nombre
Con tal blasn; valor nunca domado,
ingenio i arte hazen, que vencido
no pueda ser del tiempo un mortal ombre.

347

10

SONETO LXX.

Solo i medroso, del peligro cierto,


qu'en la guerra d'Amor temido avia,
con rortuna mejor tarde huia
en tanta tempestad seguro al puerto.
Mas en el passo del camino incierto,
cuando con mas descuido prosegua,
Amor, qu'en vuestros ojos m'atendia,
Z

d'un golpe atravesso mi pecho abierto.


I antes, que yo pudiesse de mi pena
alabar la ventura, invidioso
huy con vos, i me dex perdido;
Cual huye el Parto, do el Euiratres suena,
i rebuelve el cavallo pressuroso,
dexando al riero contendor herido.

348

SONETO LXXI.

Del fresco seno ya la blanca Aurora


perlas de ielo puras esparzia,
i con serena trente alegre abria
el esplendor suave, qu atesora;
El lcido confn d'Euro i de Flora
con la rosada llama, qu'encendia
Delio aun no roxo, al tierno i nuevo dia
esclarece i esmalta, orla i colora;
Cuando sale mi Luz, i en Oriente
desmaya el vivo lustre; vos del cielo
vagas lumbres, si tanto se consiente,
Digo con vuestra paz, qu'en mortal velo
pareci mas que vos bella i fulgente
mi Luz, qu onora el rico, Esperio suelo.

349

SONETO LXXII.

Amor en mi se muestra todo ruego,


i en las entraas de mi Luz es nieve.
ruego no i, qu'eila no torne nieve,
ni nieve, que no mude yo en mi ruego.
lv

La tria zona abraso con mi ruego,

1'ardiente mi Luz buelve eiada nieve.


pero no puedo yo encender su nieve,
ni ella entibiar la ruerga de mi ruego.
Contrastan igualmente ielo i llama;
que d'otra suerte fuera el mundo ielo,
o su maquina toda viva llama.
Mas fuera; porque ya resuelto en ielo,
o el coragon desvanecido en llama,
ni temiera mi llama, ni su ielo.

350

10

ELEGA VIL

Si el presente dolor de vuestra pena


surre escuchar de la passion, que siento,
esta mi Musa de dulgura agena;
Estad, Seor, un breve espacio atento
a las llorosas lastimas, que canto

solo, puesto en olvido i descontento.


Que si yo puedo declarar .bien, cuanto
estrago baze Amor en mis entraas,
no ser en vano mi quexoso llanto.
Mas como las cruezas i hazaas

10

del riera usurpador de 1 alma mia


dezir podr, i sus bueltas siempre estraas?
Seguro, alegre, en quietud viva
con libertad i coragon ulano,
mostrando contra Amor grande osada.

351

15

Pensava, mas al in pensava en vano,


50

que contra la dureza de mi pecho


no pudiera el rigor deste tirano.
No me vali; que al cabo a mi despecho
rendi a su yugo el quebrantado cuello,
i ru mi orgullo sin valor deshecho.
Un sutil kilo pudo d'un cabello,
mas bello que la luz del Sol dorado,
traer me preso sin jamas rompello;
I unos ojuelos de color mesclado,
que prometen mil bienes, sin dar uno,
tomaron el imperio en mi cuidado.
Vi los, i me perdi. mas 6 importuno
remedio, que no viendo los me pierdo
del mayor mal, que tuvo amante alguno.
El seso pierdo, cuando estoi mas cuerdo,
pero Amor es furor, quien no est loco,
dir, que hablo sin algn acuerdo.
352

Las cosas, que a a m o r a p u n t o i toco,


n o alcanca essa prorana i ruda gente;

35

vos si, que ele su mal n o sabis poco.


Yo voi por u n c a m i n o diferente
en los males que t e n g o , i n u n c a espero
sanar deste dolor, que Taima siente.
A l bien m e d r o s o , al mal osado i iiero,

-tu

i estoi de gloria i u r a n i a lleno,


c u a n d o en la fuerga del t o r m e n t o m u e r o .
S i puedo alguna vez bailar m ' a g e n o
de m i passion, ocupo la m e m o r i a ;
en c u a n poco meresco, lo que p e n o .

45

N o c a t e en m i pensar que t a n t a gloria


se deve a mi dolor; n i que s'entienda
de mis araes la dichosa istoria.
N o liilo ya razn, que m e derienda
de perdicin, pues corro tras m i e n g a o ,
i m e despeo sin cobrar la rienda.

353

50

D'un dia en otro voi al in del ao,


desvanecido i lleno d'esperanga,
sin abracar el claro desengao.
Pienso i entiendo, que nazer mudanga

55

podra valer m e , m a s la cruda vira


d'Amor o cerca, o lexos

todo

alcanga.

Mil vezes c o n t r a m i m e pongo e n ira,


i culpo m i t e m o r i m i naqueza,
que del o n r a d o i n t e n t o m e retira.

60

Mas quien tiene tan grande ortaleza?


quien v libre del mal aquel semblante
i pura rlor d'anglica belleza?
No soi pea, ni duro diamante;
tal furor tierno vive en estos ojos,
que de su luz s'enciende e n u n i n s t a n t e .
P e q u e o s son, n o alcangan mis enojos
a merecer la gloria del m a l m i ,
n i verse j u n t o s e n t r e sus despojos.

354

65

Nevoso ivierno i abrasado estio


destruyen mi esperanca de tal suerte,
que me mata el calor, i acata el fri.
Mas, qu'otro pudo ser, mi pecho es tuerte,
pues no tallece en tal dolor, sufriendo
los estremos eretos de la muerte.
Cual suele Febo aparecer, trayendo
la luz i los colores a las cosas,
cuando del sacro mar sale luziendo;
Tales sus dos estrellas gloriosas
dan a mi alma claridad divina,
que m enciende en mil llamas amorosas.
I cual se muestra el cielo, si declina
la luz, i con la sombra tenebrosa
el orror de la nocbe s avezina;
Tal yo, sin su beldad maravillosa,
estoi contuso i lleno de recelo,
desierto i triste en sol dad penosa.

Las ricas hebras del dorado velo


vencen a las que cercan a A r i a n a
en el e t e r n o resplandor del cielo.

90

L'uanto m ' e n g a a esta esperanca vana


e n c o n t a r de m i aran la triste istoria,
i el desden de m i Estrella soberana!
N o surre m i i o r t u n a t a n t a gloria,
qu espere merecer alguna parte

95

de m i dolor lugar e n su m e m o r i a .
El riero estruendo del sangriento Marte,
S3v

de que tiembla medroso el Lusitano,


atnito de tanto esruerco i arte;
Incita este mi canto umilde i llano

100

en su alabanca, pero a p e n a p u e d o
juntar las Musas al ruror insano.
Otro, que tenga espritu i denuedo,
podra cantar igual a tan gran hecho;
que yo en dezir mis males estoi ledo.

356

105

El dolor, que padece vuestro pecho,


permita, i la serena luz ardiente,
i el oro, qu'os enlaza en nudo estrecho,
Que yo, sublime gloria

d'Ocid ente,

ose mostrar en este rudo canto

110

lo qu'el desseo puhlicar consiente.


Que si, como pretendo, yo levanto
la voz, el Indo estremo, el Lapon irio,
i aquel, qu'el alto Febo abrasa tanto;
I quien ahita el Amazonio

ro

115

onrarn vuestro nombre generoso,


admirados d'oir el canto mi.
Cuando ser aquel dia, en qu el hermoso
rayo a Amor i celestial Luzero
hiera este campo i rio venturoso?
Betis, qu'al grande Ocano ligero
con curso ulano contrastar pomas,
sin espantar te su semblante riero;

357

120

Con creciente mayor, que la qu envas,


rebossa, i salgan del ondoso seno
tus Ninias a ayudar las vozes mias.
Descubra el cielo el resplandor sereno,
i virtud nueva inrunda a tu ribera,
i al campo de mis llores siempre lleno.
La luz de nermosura verdadera,
por quien suspira el venturoso amante
por quien en esperanga desespera;
Con pura faz de rosas, semejante
a la bella i divina caadora,
se te muestra, i ya casi est delante.
Pinta pues variando, orna i colora
de perlas i esmeraldas tus cristales,
i tus arenas enriquece i dora;
I cie con mil ramos de corales
la venerable trente, a cuya alteza
son los mas grandes rios desiguales;

I oirece u m i l d e m e n t e a su belleza
los nobles dones, q u ' a b u n d a n t e cria
de t u rertil corriente la

riqueza;

V e n i d , diziendo, ya b e o r a m i a ,

145

meresca ya por vos aquesta tierra


el bien, que mereci essa tierra rria.
E n esta parte el largo cielo encierra
( t a n t o puede aicancar la suerte u m a n a )
c u a n t o aparta d otras i destierra.

150

Sola vuestra grandeza soberana


54v

le falta, para ser siempre dicbosa,


venid pues, clarissima D i a n a .
E s t e prado i ribera venturosa,
este bosque, esta selva i esta r e n t e
os llama i os suspira desseosa.
Ceid vuestra serena i limpia trente
deste llorido cerco, entrelazado
de los ricos esmaltes d'Oriente.

359

155

Umiide don, mas deve ser preciado;


que yo doi solo a vos estos despojos,
a pagar mayor censo condenado.
Ya son eternas llores los abrojos,
i el rio ivierno buelto ya en verano
con la cercana luz de vuestros ojos.
En medio deste abierto i rertil llano
algara de mis Mimas todo el coro
un templo a vuestro nombre soberano.
I con guirnaldas en las hebras d'oro
texeran bueltas, i trairan consigo
las qu'en sus ondas cria el seno Moro.
I todas juntas cantarn comigo
del sagrado Imeneo en alabanca,
de qu'el cielo a querido ser testigo.
Venid, gloria nuestra i esperanga;
deshaga vuestra vista el sentimiento
de quien tanto s'orende en la tardanga.

360

Mas donde m'arrebata el pensamiento?

do

en tan

alta

grandeza m e levanto

c o n vano i t e m e r a r i o atrevimiento;'

ig(i

V o s tenis, gran M a r q u e s , desto, que c a n t o ,


la culpa, i m e bezistes atrevido;
que yo de m i n o pienso, n i oso t a n t o .
M i r u d a M u s a solo e n m i gemido
s'ocupa i e n m e m o r i a de los daos,

185

qu'a t a n misero estado m ' a n traido.


Sabrosa perdicin, dulces engaos,
siempre t e m i d o mal, eterna pena,
qus suiri triste de mis tiernos a o s ,
D i e r o n la gloria de desdichas llena

190

al simple c a n t o , a cuya rustiqueza


abri el Amor una protunda vena.
Mas para celebrar la gran belleza
de la immortal Diana i su luz pura,
i del rnucno amor vuestro la grandeza,
ni puedo, ni meresco tal ventura.

361

195

SONETO LXXIII.

Tu, que con la robusta i ancha trente


i grandes ombros sustentaste algado,
rei Aldeano, todo el consagrado
cerco de las estrellas reluziente;
I tu, que cuando Atlante temblar siente

la immensa carga, sin doblar cansado


el vigor de tu cuello, levantado
surtiste tanto peso osadamente;
Yo no os invdio, aunqu en la grandeza
i en valor desigual; porqu'el sereno
cielo i estrellas, do el Amor se cria;
I donde reina eterna la belleza,
sostuve glorioso i de bien lleno,
cuanto sufri la corta suerte mia.

362

SONETO LXXV [LXXIIII].


Dond'el dolor me lleva, buelvo el passo
tan cansado i perdido, que no tengo
para arribar fuerga, i nunca vengo
a conceder bolganga al cuerpo lasso.
El mal me sigue d'uno en otro passo,
perpetuo i grave, tal, que lo sostengo
solo por entender, qu'en mi me vengo
de cuanta pena por Amor yo passo.
Si en este aran, qu' d'acabar se tarde,
osara esperar bien, fuera descanso
dulce i regalo mi mortal congoxa.
Mas ya remedio no vendr, que guarde
el coragon caido; i mas me canso,
cuando el trabajo intenso en algo arloxa.

363

SONETO LXXV.

teigo por un desierto no tratado,


sin luz, sin guia, en contusin perdido,
el vano error, que solo m' traido
a la miseria del mas triste estado.
Cuanto m'alrgo mas, voi mas errado
i a mayores peligros orecido.
dexar a tras el mal m'es detendido;
qu'el passo del remedio est cerrado.
En ira enciende el dao maniriesto
al coracon caido, i cobra aliento,
contra la instante tempestad osando.
O vencer tanto rigor molesto,
o en los concursos de su movimiento
morir, con mis males acabando.

364

SONETO LXXVI.

El triste aian del coracon doliente


con la memoria de mis males llena
vo repitiendo por tu sola arena,
sacro rei de las aguas d'Ocidente.
Las ondas acreciento a tu corriente,
socorriendo a tu curso con la vena
de mis ojos llorosa, i junto suena
el suspiro, qu'esruerga a la creciente.
Al fin gasto el umor, i cessa el viento,
i esala el ruego con incendio tanto,
que d'umido te naze ardiente rio.
En vano intentas a este encendimiento
resistir; pues no pudo el grave llanto,
quebrantar su rigor,

or mo.

SONETO LXXVII.

Csse tu ruego, Amor, csse ya, en tanto


que respirando de su ardor injusto,
pruevo a sentir este pequeo gusto
de ver mi rostro umedecido en llanto.
Que nunca el alt Edna con espanto

los grandes miembros i el rebelde busto


del impio, que cay con rayo justo,
puede encender, ni nunca encendi tanto.
No amortiguan mis lagrimas tu ruego,
antes avivan su furor creciendo,
aunque vengan del Nilo la corriente,
bi suelto en agua rompo el nudo luego,
que mas te agrada desatallo ardiendo?
es menos mal lo qu'es mas diferente?

366

10

SONETO LXXVIII.

Amor, en un incendio no acabado


ardi del niego tuyo, en la rlorida
sazn i alegre de mi dulce vida,
todo en tu viva imagen trasrormado.
I aora ( vano error) en este estado,

no con llama en cenizas ascondida,


mas descubierta, clara i encendida,
pierdo en ti lo mejor de mi cuidado.
No mas, baste, cruel, ya en tantos aos
rendido aver al yugo el cuello ierto,
i aver visto en el iin tu desvario.
Abra la luz la niebla a tus engaos,
antes qu'el lazo rompa el tiempo, i muerto
sea el niego del tardo ielo mi.

367

10

NOTAS A LOS TEXTOS

S O N E T O VI

Sobre la leyenda de las sirenas ("mugeres de suavsima


voz dice el propio Herrera; que regalavan a los que
navegavan por alli, con ladul cura de su canto de suerte
que los detenan basta el fin de su vida"), leyenda que
sirve de referente erudito y mtico para expresar en este
soneto el zozobrante camino amoroso del poeta, hay un
amplio comentario en Anotaciones

(ed. facsmil con

prlogo de A. Gallego Morell, Madrid, CSIC, 1973,


pp. 3 5 9 - 3 6 3 ; H - 3 6 4 en la edicin de A. Gallego
Morell en Garcilaso de la Vega y sus

comentaristas,

Madrid, Gredos, 1972. [A partir de aqu -y para mayor


facilidad del lector las referencias a Anotaciones

van

por este doble sistema sin ms indicaciones]).

ELEGA I

En el ejemplar perteneciente a don Enrique Montero


figura escrito al margen de esta elega "a un portugus
(segn informa Blecua, F. ci H.,

Obra

potica,

Madrid, RAE, 1975, 2 v o k , I, p. 3 0 0 [ en lo sucesivo


371

se cita slo como el ejemplar Montero, bien entendido


que la inrormacin viene a travs de Blecua]). Costee
por su parte {Fernando de Herrera [El Divino],
1597,

1D34-

Pars, H. Champion, 1908, p. 90; y Algunas

obras de Fernando

de Herrera, Pars, H. Champion,

1908, pp. 16-18) pens muy atinadamente que poda


tratarse de Camoens.

SONETO IX

El soneto recuei'da Ja trgica muerte en Castelnovo (o


Castilnovo), en la costa dlmata, de tres mil soldados
espaoles, que nacan quedado all como guarnicin tras
la conquista de la plaza en 1 5 3 8 . El herosmo de
aquellos hombres, que con su accin protegan sin duda
las costas italianas, fue cantado en primer lugar por el
poeta napolitano Luigi Tansillo en tres sonetos (cir. J.
Graciliano Gonzlez Miguel, Presencia napolitana en el
Siglo de Oro espaol, Publicaciones de la Universidad
de Salamanca, 1979, pp. 2 9 y 340-346) y luego por el
espaol Gutierre de Cetina en otros dos (cr. Begoa

372

Lpez Bueno, ed-, Gutierre

de Cetina.

Sonetos

madrigales completos, Madrid, Ctedra, 1981, pp. 2 9 8 299). El propio Herrera dedic al mismo asunto otro
soneto (el XLVIII del lik Til de Versos), adems de
referirse a l en la Relacin de la guerra de Chipre (c.
XIV, f. [45v.p.

S O N E T O XI

A pesar de la creencia (presente en este soneto, v. 13) de


que el cisne canta antes de morir, Herrera recoge en sus
Anotaciones opiniones dispares al respecto: 'Que cante
el Cisne a su muerte se trata desde Esquilo entre poetas
i pintores, i lo mesmo piensan Platn, Aristteles,
Crsipo, Filstrato, Tulio i Sneca, mas Platn es de
parecer en el Fedon, que no canta el Cisne de tristeza,
sino Je alegra [...]. Plinio, i despus del Ateneo, i la
esperiencia tienen por raLuloso lo que se escrive del
canto J e l C isne ...I. Ateneo reiiere Alexandro Mindio,
que dezia que sigui, i vio morir muchos Cisnes, i no
oy cantar alguno" (p. 54; H-58).
170

313

SONETO

XVI

Dos errores presenta el texto en este soneto: qu (v. 3) y


a holver (v. 14).

SONETO

XIX

Sobre el papel de los ojos en el amor pueden verse los


comentarios que nace Herrera en sus amplias disertaciones sobre la antasa (Anotaciones 88-89; H-24) y el
amor (102-107; H-50). (Cfr. tambin abora el trabajo
de Bienvenido Morros, "Literatura y medicina en
Herrera: de las Anotaciones

a Algunas obras", en El

siglo que viene [Especial Fernando de Herrera], Revista


de Cultura del Ayuntamiento de Sevilla, 30 [1997]).

SONETO XX
E n el texto D (cdice Maldonado) una nota aadida
dice: "A D. Mercnor Maldonado, amigo suyo". Fue ste
Veinticuatro de Sevilla y Caballero de la Orden de
Santiago, adems de ser uno de los diputados que orre-

374

cieron Jas llaves de la ciudad a Felipe II en su entrada


en Sevilla en 1570 (Coster, ed. eit., p. 41).

CANCIN I

En el ejemplar Montero se aade el epgrafe A la rota


del rei don Sebastian y en Versos lleva ya como ttulo
Por la perdida del Rei Don Sebastian.

Se trata de la

lamosa cancin por la derrota de las tropas portuguesas


en el norte de frica ocurrida el 4 de agosto de 1578,
derrota que caus honda repercusin en Occidente tras
la sonada victoria de L e p a n t e Al mismo acontecim i e n t o dedic Herrera cuatro sonetos ms, todos
publicados en Versos (LXVII del lib. I, y XVIII, XX y
XXI del lik III). El poema plantea el contraste entre el
estado presente de los portugueses en relacin con su
glorioso pasado de conquistas (w. 59-61) e identifica
tan triste destino con el del cedro del Lbano, que,
llevado de su presuncin, se labra su propia ruina (6691). No ob stante, como presidida que est la cancin
por u n e s p r i t u p r o v i d e n c i a l i s t a c r i s t i a n o , t a n

375

lamentable derrota se tiene por provisional y se augura


que ser lelizrnente saldada por los espaoles en el
ruturo.

SONETO XXI
Aliante (v. 1) me uno de los gigantes rulmi nados por
Jpiter y da nombre a la montaa najo la cual yace. ru
ira contenida se maniricsta en violentas tormentas.

SONETO

XXVI

Como puede apreciarse claramente, en este soneto la


actitud del poeta ante el amor es trasunto del mito de
Ssito.

S O N E T O XXVII

El rostro de la amada se enrojeci como la prpura,


umor ce Tiro (v. 1), colorante al que Herrera dedica en
Anotaciones un cumplido excurso sobre sus tonalidades
y orgenes legendarios relacionados con Hrcules (pp.
657-659; H-791).

376

S O N E T O XXVIII

Sobre la fbula de Filomela o Filomena (transformada


en ruiseor) disert en Anotaciones

(430-432; H-474),

donde tambin dej constancia de su preferencia por la


voz russeol frente a ruiseor (439-441 [p or error 437];
H - 4 8 8 ) . Tal prefe rencia lxica suscit la irona de
Jacopn en sus Qbsen'aciones
Montero, La Controversia

( O D S . XI). (Cr. Juan


sobre las

"Anotaciones"

nerrerianas, Sevilla, Publicaciones del Ayuntamiento,


1987,

PP.

115-116).

S O N E T O XXIX

El Herrera (v. 5) al que va dirigido el soneto es -como


se indica en el ejemplar M o n t e r o - Pedro Daz de
Herrera, que a su vez fiama dirigido a nuestro autor dos
sonetos, uno en la Relacin de la guerra de Chipre, rol.
[12], y otro en preliminares de /{notaciones (51).
ELEGA III

Esta elega representa un momento fundamental y prcticamente nico en el poemario berreriano: reriere un

377

episodio de correspondencia por parte de la amada. Y


acaso lo ms i m p o r t a n t e (as lo destac t a m b i n
Cristbal Cuevas, ed., F. ce H.r Poesa
orign al completa,

castellana

Madrid, Ctedra, 1 9 8 5 , pp. 3 8 6 -

387) es la coincidencia del momento culminante de la


ertica personal con la mayor hazaa de la heroica
nacional, pues esa correspondencia amorosa tiene lugar
a orillas del Guadalquivir mientras estaba all fondeada
la flota que nata regresado triunfadora de Lepanto (7
de octubre de 1571), dato que, por lo dems, permite
lechar la composicin a fines de 1571 o principios de
1572. Los versos 31-39 constituyen un parlamento de
la amada, luego contestada por el poeta en w . 4 3 - 6 6 .
Hay un error en el texto: No s', (v. 40).

CANCIN II
E n el ejemplar Montero va anotado al margen "Al
Marqus de Tarifa", lo que ya resultaba b a s t a n t e
evidente por el "glorioso Fernando" del v. 2 8 . Coster
(ed. cit., p. 68) supuso que esta cancin ru escrita con
378

ocasin de a boda del joven marqus con doa Ana


Girn, celebrada en 1581 1582, basndose para ello
fundamentalmente en los w . 71-72. No interpretara
yo asi tal alusin, que ms bien entiendo en el contexto
moral de exhortacin a seguir la "bella luz" de la virtud
que le conducir en ascensin neoplatnica. Ms clara
tal vez es la reierencia del v. 101, "gua tal", que Cuevas
(ed. cit., pp. 3 9 4 - 3 9 5 ) estim referida a doa Ana
Girn. En todo caso, no parecen razones suficientes
para creer que es la boda el motivo de la cancin.

S O N E T O XXXIX

Los vv. 9 - 1 1 van referidos a A t i s , los 1 2 - 1 3 a


Endimin y el 14 a Pan.

SONETO XL
Va dirigido a un Antonio (v. 12) que resulta ser don
Juan Antonio del Alczar, segn reza una nota marginal
del ejemplar iMontero. As lo haba ya supuesto Coster
(ed. cit., p. 78). Este procer sevillano, a quien Herrera

379

dedica tambin el soneto XXXII del lirj. III de Versos,


ru sobrino del poeta Baltasar del Alczar y amigo del
tambin poeta Francisco de Medrano (cfr. D amaso
Alonso, Vida y ohra de Medrano,

I, Madrid, C S I C ,

1 9 4 8 ; y Jos Valentn Nez Rivera, La poesa ele


Baltasar del Alczar: anlisis textual y edicin crtica,
Tesis Doctoral, Universidad de Sevilla, 1996).
ELHGA IIII

Va dirigida al humanista Francisco de Medina (v. 5),


gran amigo de Herrera y prologuista de sus

Anota-

ciones. Inexplicablemente en Versos se suprime el destinatario de esta elega (elega VI del lik III), 1 o que para
Blecua es un indicio de la intervencin de Pacheco (ed.
cii., I, pp. 56-57). Fue escrita antes de 1580, puesto
que los versos 1 3 - 1 5 rueron citados por el propio
Herrera en Ano racione? (p. 334; H-343). Contiene tres
parlamentos (que pueden pasar desapercibidos en la
lectura del original al carecer de entrecomillado) entre
los versos 4 9 - 9 3 , 115-138 y 238-246, adems de una
inscripcin en w . 175-176. Lomo qued explicado en

380

el Estudio Introductorio, considero que esta elega es


central en el puemario nerreriano.
S O N E T O XL1II

Similitud con el vuelo de Icaro, mito al que se reitere en


Anotaciones

(134-135; H-86).

SONHTO XLVI
Vv. 9-14: semejanza del tormento del poeta con el de
Prometeo; v. 12: Hrcules, libertador de Prometeo.
SONiliTO XLVII
En el ejemplar Montero se indica: "Por los cabellos de
la Condessa de Gelves", En bersos (soneto LXXX1 del
lili. FI) lleva el epgraie "Por la Condessa de Gelvcs .
Probablemente (como tambin cree Cuevas, ed. ciL, p.
413) se naga reiercncia, con aparatosa hiprbole, a un
corle de pelo de la condesa.
CANCIN

III

En el ejemplar M ontero se n dica: "A D. J u

de

Austria", y en el cdice Maldonado (texto D): ' E n


381

alabanca de D. Juan de Austria por la reduccin de los


moriscos". F u e , en electo, el joven de Austria el
encargado de reprimir el levantamiento de los moriscos
en las Alpujarras en 1571. Coster (ed. cit., p. 98) pens
que ru escrita inmediatamente despus de la reduccin,
pues no se alude en ella a Lepanto (l de octubre del
mismo ao). Sin embargo, Blecua (ed. cit., I, p. 365)
llama la atencin sobre la referencia al quebrantamiento
del bro turco que se bace en los w . 89-90. Entre los
w . 4 1 y 140 se extiende el largo parlamento en el que
Febo Apolo exalta con voz prortica las bazaas de don
Juan (y que puede ponerse en relacin con el vaticinio
d e N ere o de la oda 1,15 de H oracioj.

S O N E T O XLVIII

Sobre el Filipo mencionado en el v. 10, una nota del


ejemplar Montero inorma que se trata de "Felipe del
Alczar". No es, pues, Felipe de Ribera, como supuso
Coster (ed, cit,, p. 105), y s posiblemente, como cree
Blecua (ed. cit., I, pp. 372-373), alguien emparentado
382

con la familia sevillana de Baltasar y Juan Antonio del


Alczar (clr. aora Jos Valentn Nez Rivera, La
poesa de Baltasar del Alczar: anlisis textual y edicin
crtica, Tesis Doctoral, cit.).

S O N E T O XLIX

Dirigido a Diego Girn (v. 6), cuado de Mal Lara, a


quien sucede en 1 5 7 1 en la direccin del Estudio
General (crr. Coster, Fernando de Herrera, cit., pp. 2 5 26). Como amigo de Herrera, que le cita con rrecuencia
en Anotaciones,

escrine como ya sealamos un

soneto para los preliminares de Algunas obras. Vv. 10 y


11: Melas, Mincio y Temo (o Tber) son los ros de las
respectivas patrias (Anatolia y las ciudades de Mantua y
Roma) de Homero, Virgilio y Tibulo.

SONETO Lili

E n el ejemp lar M o n t ero se a a d e "A d o n F de


Guzman". Sobre este Fernando de Guzmn, poeta
tambin, mencionado por Pacheco en el Libro de los

383

retratos, elogiado por Rodrigo Caro en sus

Varones

ilustres y por Juan de la Cueva en el Viaje de Sannio, y


recogido por Gallardo en su Ensayo,

cfr. Rosa Navarro

Duran, "Nuevos datos sobre el poeta Fernando de


Guzmn, en Homenatge a Anloni Comas. Miscel.lnia
in memoriam,

Universitat de Barcelona, 1985, pp.

331-345.

S O N E T O LIIII

E r r o r en v. 2 : llor por lloro (con la ortografa


herreriana).
ELEGA V

Vv. 112-120: el poeta compara sus tormentos con los


de Ladmo ('el hijo d'Agenor') y con la multiplicacin
de la serpiente muerta por Hrcules en el lago de Argos.

SONETO

LV

El ierto i doblado monte

(v. 1) fue identificado de

manera plausible por Coster (ed. cit., p. 119) con la

384

villa de Gelves, situada al pie de dos collados, el Balcn


y el Pintado. El ro es obviamente el Guadalquivir.

SONETO

LVI

E n el ejemplar Montero se indica al margen: "Al


Emperador", y en el manuscrito Maldonado (texto D)
lleva por ttulo "A Carlos quinto, Emperador '. Coster
explic perfectamente la circunstancia y el sentido del
soneto: "Creo que este soneto ru compuesto cuando se
ac Lde nacer la Alameda de Sevilla en 1574. En una
extremidad ce este paseo se erigieron dos columnas
llevando las estatuas de Hrcules y de Julio Csar (los
coIo&SOS del v. 10); y en el pedestal de la primera se lea
una inscripcin en

alat anza

de Carlos V, Quilico, Ger-

mnico, Indico, Tvrcco, Aphricano" (ed. cit., p. 120).

SONETO

LIX

e n el ejemplar Montero slo se indica "A Soto'. Pero,


como ya viera Coster (ed. cit.r pp. 123-124), se trata
del poeta Luis Baranona de Soto. El soneto alude a su

estancia en Granada (v. 3) y por tanto se escribira entre


1 5 7 8 - 1 5 7 9 , aos en que Baranona reside en aquella
ciudad (crr. Francisco Rodrguez Marn, Luis Baranona
de Soto.

Estudio

biogrlico,

niniogrxico y

crtico,

Madrid, Real Academia Espaola, 1903, p. 169)- Este


soneto se recoge tambin en Versos (soneto XI del lib.
III), seguido de la respuesta de Barabona en otro soneto
con las mismas rimas (como era babitual en este tipo de
composiciones cruzadas).

CANCIN IIII

En el ejemplar Montero: "A doa Leonor de Miln C a


de Gel ves", y lo mismo en Versos (cancin V del lio.
II). Es la cancin a la que se refiere Pacheco en el Libro
de los retratos: 'Los [versosj amorosos en alahanga de
su Luz (aunque de su modestia i recato no se pudo
saher) es cierto que los dedico a doa Leonor de Miln
Condessa de Gelves, nomlissima i principal Seora,
como lo manifiesta la cancin V del libro segundo que
yo saque a luz ao 119. que comienga; Esparge en

386

estas llores. La cual con aprobacin del Conde su


marido, acet ser celebrada de tan grande ingenio" (ed.
facsmil con prlogo de Diego ngulo, Madrid, Previsin Espaoia-Turner, 1 9 8 3 , p. 108). La cancin
celebra de manera tpica y convencional la belleza de la
condesa en el contexto geogrrico: el ro Guadalquivir
(w. 5 3 y ss.) y el collado de Gelves (w. 7 9 y ss.).
Teniendo en cuenta que la condesa lleg a Gelves el ao
de 1559/ y considerando tambin algunas particularidades de orden estilstico de la cancin, Coster se
inclin a creer que es sta una composicin muy
temprana (Fernando

de Herrera, cit., pp. 105-141).

Los w . 4 0 - 5 2 , elogio al conde de Gelves, se omiten en


Versos, lo que para Blecua es indicio de la intervencin
de Pacneco ("De nuevo sobre los textos pobicos de
Herrera

[1958], en bobre poesa ele la Edad de Oro,

Madrid, Credos, 1970, pp. 110-1441138-139]).


SONETO LX

E n el ejemplar Montero se anota: "Al Marqs. de Sta.


Cruz". La explicacin de Coster es cumplida: "Celebra

387

la gloria del ramoso almirante D. Alvaro de Bazn,


primer marques Je Santa Cruz (1569), comendador de
Len en la orden de Santiago, vencedor de los Turcos
en Lepanto (1571), de los Portugueses y Franceses en
las islas Terceiras ( 1 5 8 2 ) , muerto en Lisboa (9 de
H rero de 1588). Parece que se trata aqu de la expedicin de Tnez dirigida por don Juan [de Austria] en
1 5 7 3 " (ed. cit., p. 130). El Bgvada (v. 1) es identificado por Cuevas con el 'Magrida' o 'Meyrada', ro de
Berbera, en Tnez (ed. cit., p. 437). Cita i agareno (v.
8): 'turco y rabe'.

ELI-GA VI

No s e me aparta (v. 12): la e est aadida despus para


corregir un evidente lapsus; en todo caso numera debido
escribirse no se m aparta.

GLOGA VENATORIA

Esta gloga, escrita en estancias de cancin de 1 3


versos, se p r e s e n t a en r o r m a de u n m o n l o g o de

388

Menalio (cuyo nombre no aparece basta el v. 3 7 )


dirigido a la ninfa Clearista (v. 4 0 ) . El amor de
Endimin y Diana sirve de referente al de los protagonistas, por lo que la gloga se construye sobre un doble
plano. Segn M a Teresa Ruestes, el poema puede considerarse dividido en dos partes: las primeras oclio estrofas
expresan los sentimientos que Clearista despierta en
Menalio, y el resto las escenas de amor que Menalio
imagina junto a su amada (Las glogas de Fernando de
Herrera. Fuentes y temas, Barcelona, P P U , 1989, pp-,
333-353). Yo no soi feo (v. 132): expresin comentada
por el propio Herrera en Anotaciones

(426; H-461) a

propsito de los w . 175-176 de la gloga I de Garcilaso


("No soy, pues, bien mirado / tan disforme ni feo").
Explica que proviene del idilio VI de Tecrito, que se
contina en la gloga II [25-27] de Virgilio, y termina
a u t o c i t n d o s e en los w . 1 3 1 - 1 3 7 de esta gloga
venatoria. Razn por la cual sabemos que la redaccin
de este poema (al menos en su versin primitiva del

389

texto B) es anterior a 1580. En un ciego (v. 91): un


aadido sobre el rengln original.
S O N E T O LX1III

En el ejemplar Montero: "Al Rei", y en el cdice Maldonado (texto D): "Al Rey Felipe Segundo". Escrito
tras la anexin de Portugal en 1580 (w. 1-2).
S O N E T O LXV

Dirigido al cannigo Francisco Pacheco, to del pintor


del mismo nombre y editor de los Versos de Herrera en
1619, por lo que resulta sorprendente que falte precisamente este soneto en dicho poemario (ctr. ahora Bartolom Pozuelo Calero, El Licenciado

Francisco

Pacheco: "Sermones sobre la instauracin de la libertad


del espritu y lrica amorosa, Servicio de Publicaciones
de las Universidades de Cdiz y Sevilla, 1993).
S O N E T O LXVI

Coster ya sospech (ed. cit., p. 148) que poda rexerirse


a Itlica, lo que se conrirma con la iniormacin del

390

ejemplar Montero: "A las ruinas de bevilla la vieja".


Sotre la importancia ele este soneto en relacin a las
ruturas realizaciones sobre el mismo motivo ce los
poetas sevillanos del siglo XVII, cr. Begoa Lpez
Bueno, "Tpica literaria y realizacin textual: unas
notas sobre la poesa espaola de las ruinas en el Siglo
de Oro" (1986), en Templada lira. Cinco estudios sobre
poesa

espaola

del Siglo

de Oro, G r a n a d a , D o n

Quijote, 1990, pp. 75-97 [86-87].

CANCIN V

En el ejemplar M o n t e r o se lee: "Al rey S t o . Don


Fernando". Aunque en el cdice Maldonado (texto D)
se diga, por error, que ru necna "al banto Rey Don
Fernando quando gano esta ciudad de Sevilla", lo cierto
es que, como ya indicara Coster (ed. cit., pp 150-151),
se escribi con ocasin del traslado de los restos de
diebo monarca a la nueva Capilla Real de la Catedral de
Sevilla el 14 de junio de 1579- Cristbal Cuevas piensa
que esta cancin ru compuesta para su recitacin
391

pblica durante la ceremonia (cd. cit., p. 4 5 3 ) . N o


o b s t a n t e , la c a n t i d a d de decticos que c o n t i e n e ,
emparenla esta composicin con otras a ruinas o
tumbas, en las que es importante una buena dosis de
verismo y de palios.
S O N E T O LXIX

En el ejemplar Montero se indica que va dedicado "a


don Juan de Austria", tallecido en 1578.
SONITO LXXII

Soneto preciosista construido sobre el tpico de los contrarios, y cuyo virtuosismo tcnico se basa en la reiteracin de cuatro palabras-rimas: ruego y nieve para los
cuartetos, y llama y ielo para los tercetos. Es frmula
empleada ya por Petrarca en el soneto XVIII de su Canzoniere, aunque con otro tema y otras rimas.
ELEGA VII

En el ejemplar Montero se lee: "Al Marqs de Tarira".


Ya Coster as lo haba conjeturado (ed. cit., pp. 160-

392

161), indicando que el motivo ru el casamiento de


dicho marqus con doa Ana Girn (w, 172-174), que,
aunque concertado en 1578, no se celebr Iiasta 1581
1582, lo que convierte a esta composicin en una de
las ms tardas del libro. Entre los w . 145 y 177 se
extiende el parlamento del ro Betis invitando a Diana
(doa Ana) a venir a Sevilla. Por error en v. 6 2 se
imprime
S O N E T O LXXIII

\ v. 1-8: retenaos a yVtlante y Hrcules respectivamente.


S O N E T O LXX1III

Por error este soneto aparece numerado como LXXV.


La dialera del v. 3 le sirve para ejemplificar sobre este
procedimiento expresivo en Anotaciones:

"1 aviendo

dicho; Tan cansado i perdido, que no tengo / tuerca


para arribar, i nunca vengo, con mejor consejo lo mud
asi; Para arribar iuerca, i nunca vengo " ( 1 4 0 ; H - 9 3 ) .

393

S O N E T O LXXV

En V. 5 aparece, por error, alargo, cuando debe ser


aligo segn el sistema nerreriano.
S O N E T O LXXVII

Vv. 4-8: el gigante Encelado, sepultado cajo el Etna.

394

TABLA ALFABTICA
DE PRIMEROS VERSOS

A la pequea luz del breve da, (Elega IIII)

253

.Al mar desierto en el profundo estrec

186

(Soneto VI)

Alegre, lertil, vario, resco prado, (Soneto LVIII)

305

Amor en mi se muestra todo mego, (Soneto LXXII)

350

Amor, en un incendio no acabado (Soneto LXXVIII)

367

Aqui, do estoi ausente i ascondido, (Soneto LII}

287

Ardientes hebras, do s'ilustra el oro, (Soneto XXXIII)

237

Asconde tardo Bgrada en tu seno (Soneto LX)

314

Aura mansa, i templada d'Ocidente,

(Soneto XLII)

268

Bien puedo, injusto Amor, pues ya no tengo (Elega V)

290

Lnso la vida en esperar un dia (Soneto XXX)

229

Csse tu fuego, Amor, csse ya, en tanto (Soneto LXXVII) .... 366
Clara, suave luz, alegre i bella, (Soneto XLV)

271

Como en la cumbre ecelsa de Mimante,

220

(Soneto XXI)

Cual d oro era el cabello ensortijado, (Soneto LXI)

315

Cual ero ardor, cual ericen dida llama, (Elega II)

202

Cual rociada Aurora en blanco velo (Soneto LVII)

304

Cuando con resonante

2/4

(Cancin III)

L-ubre en oscuro cerco i sombra rria (Soneto XLVI}

2/2

D'aljava i arco tu Diana armada, (gloga Venatoria)

327

D'aquel error, en que viv engaado, (Elega VI)

317

Del resco seno ya la blanca Aurora (Soneto LXXI)

349

397

Despoja a hermosa i verde reute (Soneto XVII)

210

Deste tan grave peso, que cansado (Soneto Lili)

288

Do vas? do vas cruel? do vas? refrena, (Soneto XIIII)

201

Dona el dolor me lleva, buelvo el passo

(Soneto LXXV [LXXIIII])

363

Dulces halagos, tierno sentimiento,

(Soneto XII)

206

El color helio en el umor de Tiro (Soneto XXVII)

226

El Stiro, qu 'el fuego rio primero, (Soneto IIII)

184

El tiempo, que s alarga al mal estrao, ('Soneto XXXI)

235

El triste alan del coracon doliente (Soneto LXXVI)

365

En esta soledad, qu'el Sol ardiente (Soneto XLIIII)

270

En a oscura tiniebla del olvido, (Soneto XXIII)

222

En vano error de dulce engao espero, (Soneto XV)

208

Error fue vano disponer el pecho, (Soneto LXIII)

336

Esparze en estas ores (Cancin IIII)

307

Esper un tiempo, i me esperanga vana (Soneto XLIX)

284

Esta desnuda playa, esta llanura, (Soneto IX)

198

Esta rota i cansada pesadumbre, ( Soneto LXVI)

339

Estoi pensando en mi dolor presente, (Soneto XLI)

252

Flaca esperanga en todas mis pomas, (Soneto XVIII)

211

Hazer no puede ausencia, que presente (Soneto LXII)

316

Huyo a priessa medroso el orror rio, (bonete XXIX)

228

398

leo i doblado monte, i tu luziente (Soneto LV)

302

Inclinen a tu nombre., o luz d'Espaa, (Cancin V)

341

Llevar me puede bien la suerte mia (Soneto XXXVI)

247

Llor, i cant d'Arnor a saa ardiente, (Soneto LIIII)

289

Mi bien, que tardo fue a llegar, en huelo (Soneto XXXVII)

248

No baes en el mar sagrado i cano, (Elega III)

230

No espero en mi dolor lo que desseo, (Soneto LI)

286

No puedo surrir mas el dolor fiero, (Soneto VII)

1%

O breve don d'un agradable engao, (Soneto LXVII)

340

O cara perdicin, dulce engao, (Soneto XXXII)

236

O como huela en alto mi desseo, (Soneto XLIII)

269

Orrido ivierno, que la luz serena, (5 oneto V)

185

Os, i tem; mas pudo la osada (Soneto I)

181

Oye tu solo, eterno i sacro rio (Soneto XXIIII)

223

Pense, mas le engaoso pensamiento,

183

(Soneto III)

Pierdo, tu culpa Amor, pierdo engaado, (Soneto L)

285

Pongan en tu sepulcro, 3 or de Espaa, (Soneto LXIX)

347

Por un camino solo, al Sol abierto, (Soneto-XXXV)

246

Porque renuevas este encendimiento,

197

(Soneto VIII)

Pura, bella, suave Estrella mia, (Soneto XXXIX)

250

Qu'espiritu encendido Amor envia (S oneto XVI)

209

Quien osa desnudar la bella (rente (Soneto XLVII)

2/3

399

Rompi la prora en dura roca abierta (Soneto XLV1II)

283

Roxo sol, que con hacha luminosa (Soneto X)

119

Salen mil pensamientos

224

al encuentro, (Soneto XXV)

Serena Luz, en quien presente espira (Soneto XXXVIII)


>i alguna vez mi pena (Cancin II)

249
239

S i el grave mal, qu'el coragon me parte, (Elega I)

1&7

Si el presente dolor ce \mestra pena (Elega VII)

351

Sigo por un desierto no tratado, (Soneto LXXV)

364

S puede celebrar m rudo canto (Soneto XX)

213

Solo i medroso, del peligro cierto, (Soneto LXX)

348

Suave Filomela, que tu llanto (Soneto XXVIII)

227

SUDO, con tan ?'ran peso quebrantado, (Soneto XXVI)

225

Suspiro, ipruevo con la voz doliente, (boneto XI)

200

Temiendo tu va lor, tu ardiente espada, (Soneto LVI)

303

Tu, que con la robusta i an cha rente (Soneto LXXIII)

362

Venci las uercas el Amor tirano, (Soneto XXXIIII)

238

Viv gran tiempo en contusin perdido, (Soneto XL)

251

Voi siguiendo la ruerga de mi hado (Soneto II)

182

Vos, celebrando al son de noble lira (Soneto LIX)

306

Voz de dolor, i canto de gemido, (Cancin I)

214

Ya el rigor importuno i grave ielo (Soneto LXV)

338

Ya qu el sugeto reino Lusitano (Soneto LXIIII)

337

400

Yo bien pensava, cuando el desden justo (Soneto LXYIII)

346

Yo vi unos bellos ojos, que hirieron (Soneto XIX)

212

Yo voi por esta solitaria tierra, (S oneto XII)

201

Zetiro renov en mi tierno pecho (Soneto XXII)

221

401

ESTE LIBRO SE TERMIN DE IMPRIMIR EN SEVILLA


ELDLA 1 2 DEOCTL'BRE, FESTIVIDAD DE
LA VIRGEN DEL PILAR

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