La historia de los vampiros se remonta a la antigedad,

en la poca de Can y Abel. La historia de estos hermanos

es conocida por todo el mundo cristiano, pero hay una parte
oculta, un tramo de esta historia que no fue contada y fue
guardada en secreto por la iglesia a travs de los siglos.
Can, luego de matar a su hermano y convertirse en el primer
asesino, fue castigado por Dios convirtindolo en un ser
antinatural, sin vida, el cual deba saciar su sed de sangre
alimentndose de ella, un ser que infundira el terror a su
paso, un ser que ya no podra contemplar la hermosura del
amanecer...
En ese instante la sangre se transform en su nico sustento

y su razn de existir. Con el paso de los siglos, Can, el

primer vampiro, aprendi los secretos de la sangre, descubri
los poderes oscuros de su nueva senda de terror. Aprendi a
crear progenie, a manipular su sangre, a tener el control de
la vida y muerte en los humanos.
Siendo as de poderoso decidi engendrar sus propios hijos,
sus tres hijos, que a su vez engendraron trece hijos ms.
Estos demonios aprendieron el uso de las disciplinas y en
la bsqueda del poder absoluto se revelaron, asesinando a

sus tres padres y encerrando a Can en el aberno.

Estos trece engendros se convirtieron en los lderes de los
trece clanes antiguos: Assamita, Brujah, Gangrel, Malkavian,
Nosferatu, Toreador, Tremre, Ventrue, Ravnos, Lasombra,
Giovanni, Tzimisce y Setita. Cada una de estas tribus fue
creciendo con el paso de los aos, generacin tras generacin,
la sangre de Can se fue diluyendo en los recin abrazados.
La Organizacin

Con el tiempo se form un caos debido a la gran cantidad de

vampiros existentes y a la imposibilidad de ejercer algn
tipo de control sobre ellos.
Entonces se reunieron los ms antiguos de cada uno de los
clanes, los ms poderosos debido a la pureza de su sangre,
y decidieron formar una estructura social, una organizacin
llamada Camarilla.
Esta organizacin deba tener derechos y deberes, deba imponer
leyes y velar por que ningn humano supiera de la existencia de
los cainitas.
Haba llegado el momento de imponer un nuevo orden.
Ocho clanes se unieron, tres se mantuvieron neutrales y dos
se transformaron en enemigos.

Comenzando as una guerra por mantener el orden ya establecido.

Una lucha por la supervivencia del ms fuerte.
Camarilla : Brujah, Gangrel, Malkavian, Nosferatu, Toreador,
Tremre, Ventrue y Ravnos.
Independientes : Assamita, Giovanni y Setita.
Sabbat : Lasombra y Tzimisce.
La camarilla a su vez tiene organizacion propia y exige a sus miembros regirse segn las 6
tradiciones.
Estas son:

LA PRIMERA TRADICIN: LA MASCARADA.

No revelars tu verdadera naturaleza a los que no sean de la sangre. De hacerlo as
renunciars a tu derecho de sangre.

SEGUNDA TRADICIN: EL DOMINIO.

Tu dominio es tu propia responsabilidad. Todos los dems deben respeto mientras se
encuentren en l.

TERCERA TRADICIN: LA PROGENIE.

Slo abrazars a otro con el permiso de tu antiguo, si creas a otro sin permiso, tanto t
como tu progenie sereis ejecutados.

CUARTA TRADICIN: LA RESPONSABILIDAD.

Aquellos a los que creas son tus propios chiquillos. Hasta que liberes a tu progenie, estarn
a tus rdenes en todo y sus pecados sern tu carga.

QUINTA TRADICIN: LA HOSPITALIDAD.

Honra el dominio ajeno. Cuando llegues a una ciudad extraa debers presentarte ante
quien la gobierne. Sin su aceptacin nada eres.

SEXTA TRADICIN: LA ELIMINACIN.

Tienes prohibido destruir a otro de tu especie. El derecho de inmolacin pertenece slo a tu
antiguo. Slo los ms antiguos podrn declarar la caza de sangre.

japones
7 de febrero de 2011 a la(s) 17:15
Introduccin al idioma japons<p>TipologaEl japons es una lengua aislada hablada en
Japn. Tradicionalmente se le considera altaica, aunque hay quien la considera aislada.
Quiz emparentada con el coreano. Aglutinante. Complicada en cuanto a trminos de
respeto. Es la novena lengua ms hablada del mundo. 125 millones de hablantes en Japn,
migraciones importantes en Brasil y Estados Unidos. Algunos de sus escritores ms
famosos son Murasaki Shikibu, Sseki Natsume, Rynosuke Akutagawa, Kb Abe, Yukio
Mishima y Yasunari Kawabata.</p><p> </p>Acento

En japons el acento no es de intensidad, como en espaol o ingls, sino de tono. Las

slabas pueden ser altas o bajas.hashi /h.shi/ (palillos chinos)hashi /ha.sh/ (puente)En la
mayora de las palabras la primera slaba (contando de izquierda a derecha) es baja y las
dems son altas, y la partcula que le siga a la palabra va en tono bajo: stas palabras se
marcan con cero. Si la partcula que les siga va en tono alto tambin, se marca con el
nmero de slabas total.kao /ka./ (cara)shigoto /shi.g.t/ (trabajo)hana /ha.n/ (nariz);
hana wa /ha.n.wa/ (la nariz)hana2 /ha.n/ (flor); hana2 wa /ha.n.w/ (la flor)Cuando la
slaba ms alta cae en otro lugar, se marca el nmero de su posicin, contando de izquierda
a derecha:umi1 /.mi/ (mar); midori1 /m.do.ri/ (verde); ongaku1 /.n.ga.ku/
(msica)anata2 /a.n.ta/ (usted); tamago2 /ta.m.go/ (huevo); omocha2 /o.m.cha/
(juguete)Slo algunos diccionarios japons-japons marcan el acento.Vocales mudasLa i de
shi puede no escucharse:hanashite /hanashte/ (hablando)La u de su o tsu puede no
escucharse:desu /des/ (ser, estar); kisu /kis/ (beso)

Forma conjuntiva
-masu = (presente formal afirmativo)wakarimasu (entiendo)
-mashita = (pasado formal afirmativo)wakarimashita (entend, he entendido)
-masen = (presente formal negativo)wakarimasen (no entiendo)
-masen deshita = (pasado formal negativo)wakarimasen deshita (no entend, no he
entendido)
-tai = (querer ~)tabetai (quiero comer)
-yasui = fcil de ~wakariyasui (fcil de entender)
-nikui = difcil de ~wakarinikui (difcil de entender)
-nagara = mientras ~tabenagara (mientras como)
-nasai = (imperativo informal)tabenasai (come!)
-kata = forma de ~hanashikata (forma de hablar)
Forma conjuntiva negativa:
-nai = no ~ (presente negativo informal)wakaranai (no entiendo)
-nakatta = no ~ (pasado negativo informal)wakaranakatta (no entend)
-naide = sin haber ~yomanaide (sin haber ledo)
-naidekudasai = por favor no ~suwanaide kudasai (no fume por favor)
-kereba naranai = deber ~ikanakereba naranai (tengo que ir)
Forma -te:
~ kudasai = por favor ~kite kudasai (por favor venga)
~ aru = estar ~kaite aru (estr escrito)
~ iru = estar ~yonde iru (estar leyendo)
~ shimau = acabar ~nete shimau (acabar durmindose)
~ miru = probar ~tabete miru = (probar cmo sabe)

Sintaxis
El japons usa como palabras gramaticales las partculas (joshi), que equivaldran a los
artculos, preposiciones y conjunciones del espaol. Estas partculas son enclticas: se unen
a la palabra que les precede.

[wa]
Marca el tema (el, la, los, las):
hana wa (la flor)

[ga]
Marca el sujeto u objeto (el, la, los, las, un, unos, una, unas):
hana ga (una flor)
adversacin (aunque):
desu ga (aunque)

[ka] Marca disyuncin (o, u):

hon ka zasshi (libros o revistas)
interrogacin (?):
so desu ka? (en serio?)
indeterminacin (algo, alguien, algn, alguno):
nanika (algo)

[no] Marca propiedad o relacin (de)

sensei no hon (el libro del maestro)

hako no naka (dentro de la caja)

watashi no hon (mi libro)
aposicin
Tomodachi no Lupita (Mi amiga Lupita)
nominalizacin (el, -r)
shinu no ([el] morir)
interrogacin (?)
doshita no? (qu te pasa?)

[o] Marca el objeto directo

biru o nomu (beber cerveza)
sitio (de, por)
gakko o totta (pas por la escuela)

[to] Marca conjuncin (y, e)

kudamono to yasai (frutas y verduras)
compaa (con)
haha to (con mi madre)
comparacin (que, con)
watashi no to onaji da (es igual que el mo)
referente (que)
"hai" to kotaeta (dijo que s)
instante (cuando, al)

miru to, (al ver, cuando vi)

condicin (si, al)
botan o osu to (al apretar el botn,)

[mo] Marca inclusin (tambin, tampoco); sobresalto (hasta, incluso, ni siquiera, !);
negacin indeterminada (nada, nadie, ningn)

[de] Marca sitio (en); instrumento o vehculo (con, en); causa factor (por, por culpa de);
modo de actuar personal

[ni] Marca punto especfico (en); lapso (cada, en); objeto indirecto (a, para); direccin
(hacia, a)

[e] Marca direccin (hacia, a)

[ya] Marca conjuncin no exhaustiva (y..., etctera); exclamacin (!)

[kara] Marca punto de partida (desde); marca razn (porque, como)

[made] Marca punto de llegada (hasta);

[shika] Marca delimitacin (slo, solamente, nada ms)

[dake] Marca delimitacin (slo, solamente, nada ms)