II.- QU ES LA SALUD MENTAL Y LA IMPORTANCIA PARA LA MUJER?

El tema de Salud Mental lo hemos elevado al nivel de Cultura de Salud

Mental. Ello significa un conjunto de conocimientos, de datos, de
informacin para poder organizarse y vencer, enfrentar los problemas de la
vida diaria. As como hay recetarios para cocina que la seora usa como
una gua para lograr una buena comida, igual tiene que haber un
conocimiento orientador, paso a paso, de lo que la persona debe saber para
conocerse a s mismo y para saber cmo superarse y no hacerse dao, no
alterar su desarrollo psicolgico. Igualmente el que se dedica al negocio
tiene que balancear sus ingresos y egresos para ver si hay ganancias. Luego
contina en el rubro si es que la va bien. Nadie tiene un negocio para
perder. Igualmente en la vida, an cuando la comparacin sea grosera, se
tiene que evaluar diariamente lo que hacemos y la prueba de que estamos
bien, de que avanzamos, es cmo est nuestra Salud Mental. El resultado
de organizar la vida es la Salud Mental. As el hombre tiene un instrumento
para saber si est viviendo bien.
Decimos que la Salud Mental es lo ms valioso que posee el hombre, es
como un diamante, por lo que hay que cuidarlo, hay que saberlo guardar,
proteger y no permitir que se deteriore o dae. En la vida el hombre est
expuesto a mltiples problemas ya que la sociedad es determinante de su
manera de ser y obrar. En ese sentido, la Salud Mental depende del otro, en
general de la buena organizacin de la sociedad que se oriente a favor del
hombre, si no es as, termina daando al hombre.
No podemos ser ilusos de pensar que la Salud Mental es un problema
exclusivo de una persona, no, es de todos. Por ello es urgente concientizar a
toda la sociedad para lograr superarse. En nuestro medio no hay
preocupacin por la Salud Mental.
En ese sentido, cuando hablamos de Salud Mental nos referimos a un
aspecto de la vida del hombre que implica sus cualidades como ser
humano. Es lo ms importante ya que se ha conseguido en el largo proceso
histrico de la vida de la humanidad y de cada hombre.
Cuando hablamos de Salud Mental nos referimos a aspectos subjetivos,
internos del hombre. Hay quienes nos dicen que se debe de hablar de salud
en general o integral, ya que el hombre es uno solo y la salud es una sola
realidad. Ello es cierto, pero no se puede negar que la salud fsica es ms
conocida. Todos hablan de su cuerpo y de alguna manera saben cmo
cuidarlo y los daos que se pueden producir; pero, sobre Salud Mental, no
se conoce nada, se sabe poco o en forma equivocada. Es por ello que se
hace urgente que se ensee Salud Mental para que el hombre conozca algo
que es fundamental para conocerse y saber ms sobre s mismo.
Es frecuente escuchar decir que una persona es muy inteligente pero
lamentablemente tiene mal genio o es tmida o no sabe llevarse con los

dems, es insociable. Si tiene un cargo jerrquico y tiene que dirigir una

empresa, no puede hacerlo. Incluso muchos hemos tenido la experiencia en
el colegio y en la misma universidad de tener un profesor muy capaz, con
muchos conocimientos, pero que no se deja entender, que no se lleva bien
con los alumnos, que no sabe comunicarse bien con los dems compaeros
profesores, con los que tiene problemas de todo tipo. Es tambin
lamentable ver que un profesional de muy alto nivel consume alcohol en
exceso, fuma tabaco o llega incluso a caer en garras de las drogas. Ello hoy
es muy frecuente. La pregunta es cmo una persona tan inteligente, tan
culta, puede hacer eso? . La verdad es que no tiene una Cultura de Salud
Mental. Podr tener su oficina llena de diplomas, pero ello no le garantiza
poder enfrentar los problemas de la vida. No ha sido formado para ello,
sabe mucho de su profesin, pero nada de la vida diaria. Es que su
formacin se ha dado hipertrofiando lo intelectual, dndole conocimientos
cientficos solamente y no tiene ninguna informacin sobre la vida. Es
lamentable ver como un ser humano, sea mujer u hombre se pierde con
toda su inteligencia y sus ttulos, porque no tiene Cultura de Salud Mental.
Por ello necesitamos que se ensee la Salud Mental, para que se d una
formacin integral, que haga de l una personalidad adecuada y capaz de
enfrentar todo reto.
As vemos que la Salud Mental es la sntesis de la formacin del hombre.
Gracias a ello, a tener Salud Mental, puede lograrse un desarrollo humano
pleno. Tal como seala Herbert Marcuse, la sociedad actual, forma un
hombre unidimensional. Ello significa que el hombre, como la mujer se
contenta con llegar a alcanzar una profesin u oficio, pero no comprenden
que pueden hacer algo ms. El verdadero desarrollo humano es amplio, ya
que el hombre tiene un cerebro que le da suficiente capacidad para hacer
muchas cosas: arte, ciencia, y otras actividades. El hombre es un fin en s
mismo. No hay posibilidades de negarle todas sus potencialidades. Hay
quienes se centran en una sola actividad, slo se dedican a lo que han
aprendido y no hacen nada ms, se encierran en un mundo cerrado y con
ello pierden la oportunidad de lograr un mayor nivel humano.
Es importante tener presente que la vida humana es muy corta, y el hombre
pierde el tiempo en cosas vacas, sin sentido, sin valor o en problemas
banales. Es frecuente que en una casa haya pleito entre familiares. Los
hermanos no se hablan. Los padres se llevan mal con sus hijos. Hay
violencia, maltratos infantiles y de las mujeres. Es muy importante valorar
la vida. Como dice la cantante Mercedes Sosa, es necesario honrar la
vida y poder tener la capacidad de decir como Pablo Neruda, confieso
que he vivido. As, la vida merece ser vivida en una forma total. El
hombre ha evolucionado para llegar a crear la sociedad ms evolucionada
en los albores del siglo XXI, y por ello su desarrollo personal debe estar de
acuerdo a su desarrollo tecnolgico. Entonces el hombre no usa

adecuadamente su tiempo, deja pasar la vida, deja que todo se desenvuelva

sin razn ni sentido. Va por la vida corriendo tras los objetos y no se da
cuenta que los objetos lo dominan. El hombre se cosifica, se aliena y acta
sin sentido, sin valorarse, sin darse cuenta del dao que se hacen. Los
medios de comunicacin dominan la conducta del hombre. El adolescente
se mueve, acta, se viste y hace todo lo que los medios de comunicacin le
proponen. Se impone la moda y se sacrifica la personalidad. Hoy con el
enorme desarrollo de los medios de comunicacin, el hombre es
manipulado, es usado para el consumo.
La Salud Mental es pues todo un bagaje de conocimientos que el hombre
debe aprender, se debe apropiar para que pueda transitar por la vida de una
manera positiva y le d calidad a su vida.
Es as, la Salud Mental le da calidad a la vida humana. Cuando hablamos
de Salud Mental, hablamos de todo lo que el hombre necesita, debe
conocer para que goce de lo que hay en la naturaleza. El hombre debe
saber contemplar la cada del sol, el amanecer, la cada de agua de los ros,
los campos verdes, los cerros llenos de nieve y los valles profundos, el
cielo estrellado, la luna llena y los fenmenos celestes como el arco iris, los
rayos, los relmpagos, las lluvias y todo aquello que est en la naturaleza.
El hombre no puede dejar de valorar estos fenmenos, no puede perder
toda esta maravilla de la naturaleza. La pregunta clave es para qu ha
venido el hombre al mundo? Hay quienes han dicho que por azar, por error,
que el hombre no es necesario en la naturaleza. Otros dicen que para sufrir
y esperar un mundo mejor en otro lado, y quienes consideran que la vida da
nusea, es una condena como la de Prometeo encadenado o de Ssifo. En
realidad el hombre es un ser histrico, responsable de su humanizacin y
que va cambiando la naturaleza, hacindola bella o debe hacerla bella, para
as lograr l tambin la belleza humana, la superioridad con valores altos,
morales, ticos, sociales. La naturaleza es el espacio donde el hombre crea
su obra maestra, la civilizacin, forma la sociedad y la va desarrollando a
niveles superiores que tienen normas, reglas, principios para hacer de la
vida humana una verdadera tarea creativa, forjadora de capacidades de gran
valor.
La reflexin sobre la Salud Mental la desarrollamos desde el Hospital
Larco Herrera, desde el leprosorio y desde las calles de las ciudades, tanto
en el medio urbano, como rural. Somos testigos excepcionales de lo que le
sucede al hombre y tras un escritorio, en un consultorio valoramos todo el
dao que el hombre recibe por una sociedad desorganizada y por una vida
sin conocimientos de Salud Mental. Un paciente me dijo qu injusto que
nunca me hayan hablado de Salud Mental, efectivamente, para nosotros, la
peor injusticia, es que al hombre no se le d conocimientos sobre el tema.
Tantos aos de enseanza, ms de 15 aos en la escuela y otros aos de
estudio, de especializacin. Todo ello no le da los elementos para ayudarse

en la vida. La sociedad se constituye en una fbrica de enfermedades de

Salud Mental. Al abrir la puerta de la casa, lo que sucede afuera es
incontrolable. Peor an si en la misma casa no hay orden, no hay armona,
entonces se va a producir una grave situacin para el cerebro y un
verdadero desequilibrio psquico ya que no hay condiciones para la Salud
Mental. Histricamente se sabe que el hombre primitivo le rob el fuego al
sol y lo llev a las cavernas y all, guarnecido de las inclemencias del clima
y de las fieras, se fueron congregando, desarrollando su sentimiento
gregario y valores de solidaridad, creando las condiciones para lo que sera
el hogar y la familia. All, en torno al fuego nace y se desarrolla la familia.
El hombre primitivo mantuvo el fuego, cre el hogar y lo aliment
pacientemente con lea para que lo abrigue, para que le d calor. En ese
espacio, con la luz mortecina de las llamas de su hogar, fue pintando las
paredes de las cavernas en un ritual mgico para conjurar las fuerzas
msticas, que le permitieran cazar el bisonte y cualquier otro animal para
saciar su hambre. En esa caverna fue desarrollando su lenguaje, contando
sus aventuras y dando a conocer a sus congneres sus observaciones,
luchas y diario trajn. All, todos juntos fueron planificando qu hacer
maana. All se fue planificando la vida primitiva. En ese ambiente,
abrigado, almacen sus alimentos y ms tarde cre el arte culinario. En su
fogn se fue cociendo la carne y se crearon los nuevos utensilios, que
fueron las herramientas que maana daran origen a la cuchara y el tenedor.
En ese medio se cre el taller de las herramientas y se comenz la
produccin de objetos para la caza y la pesca. Es as como el hombre
primitivo sent las bases de la sociedad humana. Ese ambiente era
verdaderamente un ambiente de Salud Mental. El hombre primitivo vena
de fuera, de cazar, asustado por los cambios climticos, perseguido por las
fieras y a veces decepcionado de no haber podido lograr nada para su
sustento. All, en la caverna, encontr consuelo, fue apoyado por los otros y
compartieron el fuego y una conversacin llena de afecto, de amor,
solidaridad, buscando comunicarse sentimientos y un menaje de seguridad
con lo cual se afirmaba la familia, el grupo. En esa actividad objetal, de
manipulacin de objetos se fue desarrollando el hombre, organizando su
tiempo y formando su personalidad. En la poca actual, es lamentable
decirlo, que a pesar del gran avance de la ciencia y la tcnica, la familia
est en crisis. No hay un verdadero hogar. Ese calor, esa armona, se ha
perdido. La familia ha sido destruida por el tipo de sociedad lucrativa,
mercantilista. El hogar se siente fro en la actualidad. Cuando el hombre
actual regresa de la calle cansado de todas las peripecias para sobrevivir,
expuesto a mayores riesgos, llega a la casa y la encuentra fra; sin ese clima
de armona y comunicacin. Hoy se ve un enfrentamiento entre familiares,
esposos y hermanos. No hay dilogo y ms an se ha visto rota la
comunicacin por la presencia del televisor. Ese aparato que se interpone

entre los miembros de la familia y transmite informacin inadecuada, que

va distorsionando la formacin del nio y en general del hombre, como se
ha dicho, no es la tecnologa como tal la que crea problemas al hombre,
sino es la manera como se usa esa tecnologa. En la poca actual, el hombre
es desplazado por la tecnologa, es tambin destruido y lo ms grave es que
se contamina la naturaleza y se le destruye.
El hombre primitivo cuid la naturaleza y viva en armona con ella. Hoy el
hombre la explota en exceso y lo peor es que el producto de esa
explotacin no beneficia a todos. Eso es la negacin de la Salud Mental.
Finalmente, Salud Mental es una parte de la Cultura Humanista que se
necesita urgentemente para que se forme integralmente a la persona y as
est apta para enfrentar los problemas de la vida diaria.

III.- ASPECTOS HISTRICOS.La mujer ha sido tratada de manera diferente a travs de la historia. La
sociedad ha evolucionado en cada etapa, la mujer ha tenido un rol
diferente, condicionado por las caractersticas del rgimen predominante.
Vamos a ver de una manera rpida cmo se ha dado ello.
1. LA ETAPA PRIMITIVA.El hombre primitivo inicialmente fue un nmada y vag por diferentes
partes en busca del sustento que le prodigaba la naturaleza. En esta etapa la
mujer y el hombre desempeaban tareas semejantes en la caza. Ms
adelante, al convertirse en un ser estable, sedentario, ocupa un espacio
geogrfico y va formando tribus que se agrupan en torno a un ttem,
representado por un animal o una fuerza de la naturaleza a la que se ve
obligada a adorar.
Ello se corresponde con su pensamiento mgico, debido al poco desarrollo
del conocimiento de la naturaleza y sus secretos, que se constituyen en
fuerzas misteriosas que encarnan diablos o demonios que lo acechan.
En el sedentarismo la mujer se queda en la choza o vivienda creada en las
cavernas y se dedica a las tareas administrativas. Se dice que es la mujer la
que crea la agricultura y la que domestica animales. Ella se preocupa por la
crianza de los hijos y va creando el ambiente familiar.
Se dice que en esta etapa se ha dado el matriarcado. Ella se caracteriza por
la dominacin de la mujer que asume la jefatura del hogar y el hombre
desempea tareas femeninas.

Se puede decir que la feminidad y la masculinidad se van desarrollando

conforme al desarrollo de la sociedad, de acuerdo a las tareas que cada
gnero va asumiendo en el mbito del hogar y el grupo social. Es por ello
que la feminidad se aprende. Naturalmente que en nuestro medio, la cultura
andina, tanto pre-Inca como Inca ha tenido un desarrollo totalmente
diferente. Ello se debera, segn los estudiosos a que mientras en Europa se
estructur la sociedad, desarrollando las fuerzas productivas; en cambio en
el Per se dio un gran desarrollo de la organizacin social.
Lo que referimos se aplica especialmente para la cultura Incaica, antes de la
invasin espaola. En este perodo la mujer y el hombre tienen el mismo
nivel. Naturalmente que viven en el ayllu, y el sistema colectivo lo protega
y le daba todos los recursos para su supervivencia y desarrollo. No
olvidemos que en las comunidades campesinas se desarrolla el servinacuy,
es decir, el matrimonio a prueba y que, al casarse, se les otorga un topo de
tierra para su autosostenimiento. Por otro lado, la comunidad atiende a los
hijos y si la mujer queda viuda es protegida. El hecho real es que nadie est
desamparado. Incluso, la igualdad hombre mujer es tal, que ello se pone en
evidencia en las divinidades, ya que, as como se rinde culto al dios sol, el
Inti, igual se le venera a la diosa tierra, la Mamapacha. En el trabajo hay
una adecuada distribucin de las tareas. As la mujer hace las tareas
domsticas, administra la semilla y el ganado, y el hombre labra y cuida el
campo. Ambos trabajan juntos en la siembra y cosecha.
Existe un vocablo aymara chachawarmy, que sintetiza la voz del varn y
la mujer y la actividad conjunta. Ello significa varn, mujer, esposo,
esposa. Es pues la expresin ms clara de la unidad de la pareja para un fin
comn y de pleno bienestar.
No podemos hablar tan mecnicamente del Imperio Incaico como una
sociedad primitiva ya que se le equipara a las altas culturas de la poca,
como la China y Egipcia. Al llegar los espaoles destruyeron este sistema
social y crearon un modelo tipo esclavista y feudal a pesar de las
divergencias de opiniones al respecto. Lo real es que hubo una destruccin
de una sociedad altamente desarrollada.

2.- EL ESCLAVISMO.En esta etapa la mujer es usada como un objeto que es propiedad del seor,
dueo de todos los esclavos. Al igual que el hombre, la mujer es vendida en
el mercado junto con otros animales.
En sociedades como Roma y otras como la de los Brbaros y en el mismo
Egipto y Grecia, se desarrollaron guerras de exterminio de pueblos y se
saquearon ciudades, llevndose todo el botn que inclua la captura y
esclavizar a la mujer, usndola para las tareas domsticas.

Naturalmente que haba mujeres libres, las de los conquistadores que vivan
atiborradas de lujo y que permanecan encerradas en grandes palacios,
aisladas o participando en bacanales y grandes orgas, como en Roma, que
fue el motivo de su decadencia y finalmente su ruina y destruccin total.
Esta mujer era usada polticamente para el cambio y entrega entre reyes y
grandes conquistadores. Su suerte la decidan otros. Ella no poda decidir
su destino, era ajena a su futuro ya que slo se le usaba, slo se le mantena
casi como un objeto de adorno, junto al monarca. En la corte, ella no
participa. En ocasiones histricas como Egipto con Cleopatra o Roma con
Cleof, fueron las que dominaron y vivieron de intrigas, asesinatos y
venganzas manejadas por consejeros corruptos. Ellas vivan del lujo, de la
lascivia y ejercitando la infidelidad y la promiscuidad sexual. Cleopatra a
quedado como smbolo de la sensualidad y la intriga ms clara.
El esclavismo es una etapa de la historia de la humanidad muy difcil para
la mujer, en ella no tena ningn derecho ni sobre su propia persona. Era
sometida a las ms crueles brutalidades y usada como concubina de reyes,
capitanes y conquistadores.

3.- POCA FEUDAL.Se caracteriza en especial en Europa, por la presencia de un seor

todopoderoso dueo de todo lo existente, incluso la vida de sus sbditos.
En esta etapa ya se diferencian clases sociales de acuerdo a las zonas
geogrficas y ubicacin. Existen las campesinas y las que viven en las
ciudades. Las primeras trabajan en el campo, en especial son sbditos de un
gran seor que tiene propiedad sobre ellas. l las puede poseer y era el que
tena el derecho a la defloracin, en caso de ser pedida en matrimonio.
Las que viven en la ciudad pueden ser esposas de los artesanos y las otras
viven en los castillos como damas de la corte y otras las esposas del seor
feudal. En este ltimo grupo social se da una gran concupiscencia, viven
del lujo, la lujuria y la hipocresa.
Ellas no son dueas de su destino. Las hijas del seor son vendidas o
entregadas en condiciones de prenda por contrato poltico para evitar
guerras o favorecer alianzas y ampliar los ducados o condados, y
consolidar reinados.
Ejemplos heroicos se han visto en casos aislados como Ana Boloa que fue
obligada a salir desnuda montada en un corcel y recorrer todo el pueblo
para que el seor no elevara los impuestos.
La mujer tambin era trofeo de las lides entre caballeros. En su honor los
condes y dignatarios iban a las guerras o participaban en torneos, combates
sangrientos, ofrendando la vida por su dama.

En los grandes castillos la mujer viva encerrada, tratando de escuchar lo

que se preparaba para ella en el futuro. De all se dice que deriva esa
tendencia de la mujer de escuchar conversaciones ajenas tras las puertas.
No tena alternativa, debera de saber lo que le pasara para hacer algo que
la libre de esa suerte cruel, a veces.
As, la mujer, contina sometida a la voluntad omnmoda del hombre y la
Iglesia Catlica estaba presente para santificar dicha situacin a cambio de
jugosas prebendas y donaciones. En muchos conventos fueron a encerrarse
miles de mujeres huyendo de la decisin cruenta de su padre o esposo. Es
una poca donde florecen los conventos y crecen las vocaciones religiosas,
llevadas por el afn de escapar del encierro que las pona en grave riesgo,
debiendo preferir otro encierro menos peligroso para sus vidas. Ello llev a
que la mujer desarrolle cualidades piadosas y caritativas as como vocacin
de servicio al prjimo.
Hubo quienes se encumbraron tras el trono de un dbil seor y usaron todo
su poder para deshacerse de sus enemigos y tambin parientes, lo cual las
hizo tristemente clebres. Algunas fueron grandes amantes y muy
dedicadas al servicio del placer carnal que se venda en la corte, en grandes
fiestas, con lo cual se ganaban prebendas y lujos con el nombre de
cortesanas. En el Per hubo una de ellas, famosa, la Perricholi.

4.- EL CAPITALISMO.Luego del Feudalismo se va desarrollando una nueva economa en base a

los artesanos y se va creando una nueva clase social con un grupo
propietario de empresas y posteriormente de fbricas, con el desarrollo de
la primera gran Revolucin Industrial. Al crearse la mquina a vapor se
revolucion el trabajo domstico y los pequeos talleres se convirtieron en
fbricas. Los nuevos propietarios van formando una nueva clase y tienen
caractersticas psicolgicas especiales. Ello va a crear un grave problema
en la familia de las ciudades. Se destruye la vida del hogar. Tanto la madre,
como el padre van a trabajar a la fbrica y los hijos quedan solos. Se tiene
que sobrevivir.
En esta etapa se desarrolla el matrimonio civil, como un contrato social.
Esta etapa permite la formacin de pareja por amor. El hombre y la mujer
deciden solos su futuro, pero la familia se ve en la pobreza y ambos van a
trabajar en la fbrica. Aparentemente hay un avance en la capacidad de
decidir, pero se da un serio problema en lo que se refiere a su condicin
econmica, ya que la mujer al no tener un sustento tiene que aceptar la
relacin de pareja cualquiera que sea lo que se le ofrece y llega a permitir
ser maltratada. Se ha tenido que desarrollar todo un programa de proteccin
a la mujer y penalizacin de la violencia contra la mujer.

El modelo econmico capitalista ha creado un modelo de vida difcil para

la mujer que no favorece su desarrollo. A lo largo de su historia, se ha visto
diversas fases en la bsqueda de lograr su espacio propio. La mujer ha
tomado una serie de acciones en defensa de sus derechos. En razn de ello
se ha formado todo un movimiento feminista, el que ha creado toda una
ideologa, la cual puede ser discutida en cuanto a que crea cierta
confrontacin con el hombre, pero resulta importante porque levanta
banderas reivindicatorias de lo que le corresponde a la mujer en la
sociedad.
En los albores del siglo XIX, se han logrado grandes conquistas a favor de
los derechos de la mujer. As tenemos: El derecho al voto, el derecho al
estudio en la escuela y el ingreso a la universidad y la jornada laboral de
ocho horas.
La mujer vive an y ha vivido marginada de sus derechos sociales. El
hombre ha acaparado todos los puestos y actividades de direccin de la
sociedad. No se comprende que ello daa seriamente su desarrollo
psicolgico. Ello, posiblemente se relaciona con factores econmicos y
criterios cientficos, en el campo de la educacin y la psicologa, las cuales
han tenido una visin negativa de la mujer. El tema central es el de la
personalidad y en general todo su desarrollo psicolgico el que no se
favorece por la accin negativa de la sociedad que discrimina a la mujer y
la ve como un ser inferior, incapaz de alcanzar una mayor posibilidad en su
desempeo social.
El derecho a voto le ha sido negado siempre. Se ha credo que la mujer no
es capaz de asumir puestos de responsabilidad y slo debe cumplir un rol
secundario. Ello no le ha permitido capacitarse, a pesar de que el trabajo en
el hogar demuestra claramente que ella si tiene alto nivel de eficiencia en
administracin y responsabilidad. Hay quienes han visto de manera
desdeosa el trabajo domstico restndole valor y por el contrario
denigrndole, vindolo de calidad inferior. En el desarrollo del capitalismo
la mujer ha tenido que afrontar doble trabajo, en la casa y fuera de ella,
pero al primero no se le ha visto como tal. Grandes luchas han llevado a la
conquista del voto.
En cuanto a la educacin es otro aspecto que se ha negado a la mujer.
Muchos han planteado que ello es innecesario ya que es suficiente con las
tareas domsticas para las cuales no se necesita estudios especiales, sino
una preparacin en el mismo hogar a cargo de la madre. An ahora no se
comprende la importancia de la educacin de las personas. La misma
pedagoga no entiende que la enseanza tiene que ser desarrollante de las
funciones psquicas, lo cual implica organizar un curriculum integral para
que, a la par de conocimientos se vaya estimulando y favoreciendo el
desarrollo psicolgico. Con el tiempo la mujer ha logrado encumbrarse en
la sociedad gracias a la educacin e incluso se ha dado un paso muy

importante al favorecer la educacin mixta, llamada coeducacin, que ha

permitido que el desarrollo de ambos seres humanos logren armona y se
favorezca por esa interaccin, el desarrollo de la pareja humana.
El ingreso de la mujer a la universidad ha sido ms lento y ha requerido
ms presin social de la misma mujer. Mujeres hay que han podido llegar a
niveles superiores, lo cual les ha permitido que asuman funciones de
responsabilidad, las cuales han desempeado con eficiencia.
En el plano laboral es donde la mujer ha luchado con mayor denuedo por
sus derechos. Se conoce histricamente el cruento sacrificio de las mujeres
obreras de Chicago que llegaron a morir luego de una huelga prolongada.
Ese acontecimiento marc el llamado Da Internacional de la Mujer, que se
celebr con gran jbilo desde que se dio tan magro acontecimiento.
Es importante darse cuenta que la sociedad no le ha dado a la mujer un sitio
de una manera fcil y sin problemas. La mujer ha conquistado esos
derechos, le ha costado grandes sacrificios y seguir costndole hasta que
el hombre aprenda a compartir en igualdad de condiciones la direccin de
la sociedad y todos sus niveles de organizacin.
El capitalismo favoreci el desarrollo del sistema socialista, que se ha dado
en especial en algunos pases de Europa Oriental. Si bien es cierto que ha
desaparecido, hay todava nuevos modelos que se diferencian del
capitalismo y que vienen desarrollndose en Europa. En el nuevo modelo
econmico, la mujer accedi a algunos derechos, pero siempre se mantuvo
sometida a la autoridad del varn. Estos pases crearon una enorme
burocracia estatal que vivi de manera indiferente a las necesidades de la
gran masa de pobladores. La mujer no pudo lograr mayores derechos ni
igualdad con el hombre a pesar de lo que se ha escrito y difundido.
La cada del rgimen socialista no ha cambiado la situacin de la mujer y
en muchos pases la ha agravado con el desarrollo de mafias de droga,
prostitucin, trata de blancas, pornografa y delincuencia. La mujer, sin
lmite de edad, hoy se ve ms sometida que nunca a un estado de cosas
denigrante, humillante y en algunos casos, esclavizante.
La sociedad actual, ha tomado un nuevo rumbo con un nuevo modelo
econmico llamado neoliberalismo. En este sistema impera la ley del
mercado y va creando un nivel de desigualdad social muy grave que ha
sido estudiado por varios especialistas que han escrito libros como el ya
famoso Homos Economicos, hecho por una autora francesa, la cual pone
en blanco y negro lo que est sucediendo en Europa con el avance de
desarrollo tecnolgico. Es increble, seala que a pesar de todo lo que se ha
avanzado en la tecnologa, el hombre ser el ms daado, ms perjudicado,
ya que la industria lo desplaza, lo saca del empleo y lo lleva a condiciones
de mendicidad. Ello crea una grave crisis en la familia y afecta en especial
a la mujer. Estamos enfrentando una poca muy difcil en la humanidad,

precisamente en los albores del siglo XXI. El hombre se ve sometido al

peor flagelo que es la desocupacin.
El gran poeta Csar Vallejo se adelant a la poca e hizo un poema a los
parados. En l seala que la peor condicin es la del hombre parado, es
decir, sin ocupacin. l prefigur que el hombre sin trabajo no puede
satisfacer sus necesidades y con ello se niega la posibilidad de
desarrollarse, con lo cual se ve expuesto a un serio deterioro.
Es real que la humanidad est en peligro ya que no hay valores de
solidaridad, de ayuda y predomina slo el afn por el lucro, la ganancia y
con ello se desarrolla la competitividad, que empuja a tratar de optimizarse,
estimularse para poder vender, para tener xito, para vencer, usando
drogas, sustancias txicas que daan no slo el cerebro sino que destruyen
la personalidad y al hombre en general, y comprometen a la sociedad ya
que hay ms violencia, delincuencia, y no hay valores slo alienacin.