Rufian Revista

1
AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012
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Direccin General:
Said Dokins/ Julio Garca Murillo
Coordinacin Rufin Revista:

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Correccin:
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Portada:
Cynthia Shuffer, a partir de fotografa Natalia Molina.
Diseo y diagramacin:
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Fotografas:
Elsa Reza
Natalia Molina
Enrique Jeik
Diego Mier y Tern
Comit Invisible Jaltenco
Ernesto Aroche | Lado B
Pablo Spencer
Jos Carlo Gonzlez
Archivo/Pedro Valtierra/Cuartoscuro
Centro de Documentacin de los Movimientos Armados
Laura Adriana Hernndez Martnez
Javier Santos
Leo Luna
Lapiztola
Miguel Sierra
Eduardo Valdez
Rosario Cobo
Fernando Caridi
Julio Garca Murillo
Andrs Jurado
World Wide Web
Teotihuacan a go gore!
Aullidos y disonancias de Tierra Caliente a la Patagonia
Teotihuacan a go gore!
Aullidos y disonancias de Tierra Caliente a la Patagonia
ndice
8
Editorial
Acerca de este nmero
12 Gobernabilidad

13
Democracia en Mxico

Sayak Valencia

21
Disyunciones sobre el universo delincuencial mexicano
Israel covarrubias
24 Insurgencia y emergencia ante el fraude electoral

26 Movimientos de la sociedad civil

27
Del nombre y el sntoma: Yo soy #131/ Yo soy #132

Jos Luis Barrios
32 Manifiesto #YoSoy132
34 Manifiesto - Arte por la izquierda
46
Manifestaciones y Organizaciones de la Sociedad Civil: De las redes a la calle?
Comit Invisible Jaltenco
60 1 de diciembre.

61
La batalla de Bellas Artes, entre pauelos, vidrios rotos y un sax

Ernesto Aroche & Mely Arellano | Lado B

68
El primer da del nuevo sexenio en San Lazaro
Pablo Spencer
72 Guerrilla. Una perspectiva electoral a travs de sus comunicados

73
Guerrilla. El Nuevo escenario

Jorge Lofredo

76
Comunicados: Partido Democrtico Popular Revolucionario-Ejrcito Popular
Revolucionario
Compilacin del Centro de Documentacin de los Movimientos Armados
90 Portafolios

91
Por la ruta del sticker

Laura Hernndez M.

96 Apariciones - Said Dokins

101 Obra negra - Javier Santos
104 Muerte paralela - Lapiztola
110 Welcome to Mxico - Yescka
114 Proyectos curatoriales Minera, animales, violencia y deseo

115 Mina 8. Unidad Pasta de Conchos, Memoria y Documentos. Mxico.

121 AFUERA. Encuentro internacional de arte urbano en Cerro de Pasco. Per.

127 Obra de Fernando Caridi. Chile

127 La reparticin de Chile, el relato de los cuepos. Por Comit M33 y el Colegio

Contrametafsico de Liberacin Acfala
131 El relato de Chile, la reparticin de los cuerpos. Por Blanca Guitirrez Galindo
135
Necropolticas de lo infecto: zombies, mosquitos, vampiros y falsos positivos.
Obra de Andrs Jurado. Colombia
147
Reseas
Instrumentalizacin del cuerpo femenino y economa de deseo
Laura Garca Hernndez
6
Editorial Rufin
Acerca de
este nmero
Libre el tocalli con la chirima
y el teponaxtle anticipa el sol
hay nueva ola de los sacrificios
ven linda baby trae tu corazn
tengo un cuchillo nuevo de obsidiana
quiero estrenarlo sin vacilacin!
Los Tepetatles
Teotihuacan a go go, 1965
imaginarios distpicos o en escenas de caritas bobas
y espectaculares. El escamoteo reina y su reino ocupa
Como bailando en un enclave de tensiones

contradictorias
se
anuncian
estas
furibundas
dialcticos que atisban un Mxico y una Latinoamrica
En el dossier que entregamos no hay una revisin
que se revuelcan en lodazales de moronga y utopas
histrica de la democracia en Mxico, ni su definicin
contemporneas. Figuraciones de violencia, accin
desde la reflexin filosfico poltica o la acumulacin
directa y simulacin activista derriban -unas contra
concatenada de datos histricos de la vida poltica
otras- las posibilidades emancipadoras encriptadas
de nuestro pas en su proceso electoral, ms
-o enquistadas, tal vez- en los discursos crticos y
bien a partir de ciertos episodios aparentemente
en las prcticas artsticas. No somos los surrealistas
desconcentrados y aislados, pero por dems ocluidos
peleando contra los procesos de Mosc ni la pluma
de la comunicacin social general, ponemos a la vista
fusil de Diego Rivera atacando a las hegemonas
un panorama que, aunque resultar raqutico para
eclesisticas del capital; aqu se revuelcan los
muchos, filtra y abre una discusin actual, intenta
cuerpos todava tibios de atropellos recientes
expandir por vas crticas y artsticas propias del delirio
para los que sus procesos legales, electorales,
cultural, la coyuntura (o el fracaso) contemporneo,
econmicos y ecolgicos quedan irresueltos en
haciendo visible el Estado fallido mexicano, as como
hojas rufianes. Rabia, descontento, irona, aullidos
hasta nuestros gestos ms sutiles.
y decepcin alientan y des-alienan los tpicos
las metodologas de explotacin espectaculares del
aledaos: del Ro Hudson a la Patagonia y de ah a
ya sea a cielo abierto o subrepticiamente, para
la mazmorra ms olvidada de frica, un pueblito de
la acumulacin de capital simblico radical, del
San Petersburgo o a la ciudad ms monumental de
mismo modo (elocuentemente) en que se hace
China).
con la obtencin mineral selectiva en el arrastre y

excavacin de la corteza terrestre.
En la primera seccin, Gobernabilidad, se exploran
escenarios terrorficos, una soberana destrozada y
la instauracin de la institucin administrativa de
derechos, incluyendo vida y muerte. La articulacin
crtica de las condiciones de posibilidad del mito
democrtico engendra discursivamente a un
monstruo pigmeo de horror y capitalismo en un
Mxico (desde el sexenio pasado), que en una
continuidad inusitada derivan en el desmontaje de la
ficcin preindustrial (y criolla) de la narco-economa
y trata de blancas en Mxico (y de sus territorios
Se sigue con un espectro mnimo, hasta donde los

ojos y los correos electrnicos llegan (o no lo logran),
de movimientos sociales en contra de guerras flicas
(que ni el mismo Apollinaire imaginara). Insurgencia
y emergencia ante el fraude electoral, avisa del
contraataque brutal a avanzadas espectaculares y
cinismo ideolgico de la imposicin presidencial,
con fuegos incendiarios que ponen en ridculo el
analfabetismo debordiano en nuestras escuelas
de enseanza infantil. Sin embargo, las posiciones
cruzadas entre el ingenuo imaginario revolucionario
por va electoral, ya sea por voto nulo o voto
capitalismo global en los pases latinoamericanos,
til, hacia la mano torcida pseudodemocrtica y
mexicano, la hibris, como condicin monstruosa de la
su proceso de impugnacin contra las ventajosas
delincuencia organizada y la invocacin espectral de
estrategias mediticas, coaccin de votos, desvo
los desaparecidos polticos, mediante la inscripcin
de fondos para campaas y el corporativismo de
de cada uno de sus nombres en un fetiche memorial.
supermercado facilitando la compra de votos(1),

contrastan radicalmente con la posicin de los
Del mismo modo, los Proyectos curatoriales -
movimientos revolucionarios armados clandestinos.
Minera, animales, violencia y deseo presentados
Entre zurdos y siniestros, el arte se entromete con
abren paso al repertorio sureo de la metfora de
estrategias activistas y la discusin poltica se hace
explotacin, extensin, dominacin y pauperizacin
amplia y paradjica. En estas discusiones no resulta
social, tomando como eje la produccin de muerte
sencillo tomar partido por la agencia poltica del arte
asociada a la explotacin minera y la guerra. Esta
que se reviste de activismo ni por las acusaciones de
seccin que rene muestras documentales acerca de
pertenencia a hegemonas rancias como argumentos
la situacin minera en Mxico, registro de encuentros
de falsedad. Ms all del arte se toma y rene lo que
y desencuentros en enclaves de explotacin
ya circula en medios electrnicos, y eso con el fin de
multinacional en Per, una serie increble que
no reaccionar.
critica los fenmenos espectaculares y televisivos
que explotan la miseria y tragedia (que explotan la
10
El Portafolio de artistas reviste un acelerador de
explotacin) de la minera en Chile; una desorbitada
emancipacin,
provocacin.
lectura de guerra fra, falsos positivos y mosquitos
Cinco artistas y colectivos mexicanos presentan
en Colombia y al final, en la seccin resea, una
una serie de acciones, lecturas, intervenciones
lectura feminista radical sobre las sociedades de la
y obras que pretenden eludir una sublimacin
vergenza y el cuerpo como territorio heterotpico
y ms bien empujar hacia la visibilizacin de la
en el cine documental.
memoria,
luto
catstrofe en la que andamos metidos, poniendo

en evidencia las poticas y polticas de la visibilidad
Rutas de violencia que expanden las coyunturas
y sealando aparatos de dominacin estatal como
concretas y que marcan algunas notas para
la terapia del choque, la paranoia de inseguridad,
vislumbrar una tragedia sistmica y global (y de los
el terrorismo de Estado y la fetichizacin de la
paradigmas y ficciones que los rodean).
memoria. Caminamos entre pegatinas y mtodos de

tergiversacin de sealticas urbanas que interpelan
Esta edicin Rufin, apenas lograda entre los ros de
la arquitectura como instancia de la normatividad,
aullidos que fluyen por el Anhuac, exige un trato
objetos asegurados y abandonados, repertorios
criminal a los textos, a sus fuentes y a la msica que
de representacin del imaginario revolucionario
nos cruzaba febril con obsidianas. Teotihuacan a
(1) Existen un sin fin de anomalas en el proceso de elecciones en Mxico que no es el fin ahondar aqu, para mayor informacin:
http://aristeguinoticias.com/1607/post-elecciones/caso-monex-el-recuento/
go go de Los Tepetatles, octava cancin de Arau

a go go (1965), se deja escuchar y derivar de su
psicodelia prehispnico-sacrificial al montaje de un
escenario del ms bajo cine gore (y de la mejor teora
que genera). As abren estos aullidos y disonancias,
marcando en crculos rituales una ruta de la tierra
caliente mexicana, con sus crteles armados o las
bases guerrilleras del sur en Mxico a los desiertos
de Chuquicamata, lmite que se emplaza en nuestro
imaginario latinoamericano hasta la Patagonia. De los
textos no sobra decir que unos fueron saqueados de
la red, otros arrebatados de las manos de sus autores.
Lo que se presenta no es indito, circula y se rene. Lo
indito son las historias y apuntalamientos que nos
sitan en una calle sin retorno. Todo crimen editorial
quede impune si una canallada ms agresiva surge
al confrontar estos textos; si de esta reunin puede
hacerse una hoguera de las ignominias que relata, la
deuda est saldada (o, al menos, liquida sus posibles
intereses).
Diciembre 2012
Said Dokins & Julio Garca Murillo
11
GOBERNABILIDAD
12
The people are to serve the government (detalle)

SANER
http://saner-dsr.blogspot.mx/
Callegenera 2012
Foto: Elsa Reza
http://www.flickr.com/photos/elsareza/
Democracia en Mxico
contemporneo:
sobamos con utopa y
nos despertamos
gritando
El horror y la violencia cotidiana en la que se desarrolla Mxico
contemporneo ya no son un secreto para nadie. Al contrario, tal
parece que ese bucle de sangre, destruccin y mutilacin es ya
una imagen que le cruza por la mente a la mayora de los sujetos
que escuchan el nombre de este pas, sin importar en qu confn
del planeta se encuentren.
* Dra. Sayak Valencia
13
(1) Bolao, Roberto (2000), Un paseo por la literatura. En tres, El Acantilado, Barcelona.
* Sayak Valencia (Tijuana, 1980). Doctora Europea en Filosofa, Teora y Crtica Feminista por la Universidad Complutense
de Madrid. Poeta, ensayista y exhibicionista performtica. Ha cursado estudios con Judith Butler, Gayatri Chakravorty
Spivak, Beatriz Preciado, Monserrat Galcern, entre otrxs. Ha dictado conferencias y seminarios sobre Capitalismo Gore,
transfeminismos, feminismo chicano, feminismo poscolonial, arte y teora queer en diversas universidades de Europa
y Amrica. Ha publicado los libros: Adrifts Book (Aristas Martnez, Badajoz, 2012), Capitalismo Gore (Melusina, Barcelona,
2010), El reverso exacto del texto (Centaurea Nigra Ediciones, Madrid 2007), Jueves Fausto (Ediciones de la Esquina / Anortecer,
Tijuana 2004), as como diversos artculos y ensayos en revistas de Espaa, Mxico, Argentina, los Estados Unidos y Colombia.
14
El horror y la violencia cotidiana en la que se
Proponemos el trmino Capitalismo Gore como la
desarrolla Mxico contemporneo ya no son un
reinterpretacin dada a la economa hegemnica y
secreto para nadie. Al contrario, tal parece que
global en los espacios (geogrficamente) fronterizos
ese bucle de sangre, destruccin y mutilacin
y/o precarizados econmicamente. Tomamos el
es ya una imagen que le cruza por la mente a la
trmino gore de un gnero cinematogrfico que
mayora de los sujetos que escuchan el nombre
hace referencia a la violencia extrema y tajante.
de este pas, sin importar en qu confn del
Entonces, con Capitalismo Gore nos referimos al
planeta
popularizacin
derramamiento de sangre explcito e injustificado
distpica de nuestro pas, obedece a unas lgicas
(como precio a pagar por el Tercer Mundo(2) que se
de rentabilidad meditica que han lucrado y lo
aferra a seguir las lgicas del capitalismo, cada vez
siguen haciendo con la violencia espectacular;
ms exigentes), al altsimo porcentaje de vsceras
haciendo del morbo, el desmembramiento y la
y desmembramientos, frecuentemente mezclados
sangre un nicho de mercado ms, que se inserta
con el crimen organizado, la divisin binaria del
en la lgica inexorable del Capitalismo Gore y
gnero y los usos predatorios de los cuerpos, todo
que no profundiza en las causas estructurales que
esto por medio de la violencia ms explcita como
provocan la violencia que nos rodea.
herramienta de necroempoderamiento(3).
se
encuentren.
Esta
(...) esta violencia tiene que

ver con el Estado mexicano
como proyecto fallido, como
ejercicio de prestidigitacin,
tiene que ver tambin con la
falta de perspectiva de los
gobiernos, quienes desde
la poca posrevolucionaria
pusieron todo su empeo
en la construccin de una
democracia meramente
discursiva, pensando en sta
como en una panacea.
En este ensayo, trataremos de analizar algunas

de esas causas estructurales que, desde nuestra
perspectiva transdisciplinar, se conjugan y han
creado un entramado sumamente complejo y
cuyos rostros ms visibles en Mxico son el crimen
organizado, la guerra contra ste y el ejercicio de
rentabilizacin de la violencia espectacular.
Nuestra propuesta reflexiva nos indica que esta
violencia tiene que ver con el Estado mexicano
como
proyecto
fallido,
como
ejercicio
de
prestidigitacin, tiene que ver tambin con la

falta de perspectiva de los gobiernos, quienes
desde la poca posrevolucionaria pusieron todo
su empeo en la construccin de una democracia
meramente discursiva, pensando en sta como
(2) El trmino Tercer Mundo resulta muy problemtico por ser polticamente incorrecto dentro de las lgicas del discurso
neoliberalista. Sin embargo, usamos dicho trmino en sentido crtico, ya que consideramos que su eliminacin es slo una
catacresis para no enunciar una realidad precarizada econmica y existencialmente, que sigue siendo pertinente en la
actualidad, ya que describe y explicita las medidas de explotacin y saqueo econmico de las que son objeto los territorios
as identificados. Tambin utilizamos dicha nomenclatura para referirnos a una geopoltica concreta, en nuestro caso Mxico,
que dadas sus condiciones econmicas traza sus propias y distintas estrategias de empoderamiento que muchas veces se
alejan de los sistemas ticos del Primer Mundo.
(3) Para una reflexin ms compleja y profusa sobre el Capitalismo Gore, consltese: Valencia, Sayak (2010). Capitalismo Gore.
Melusina, Barcelona.
en una panacea.
Ya en 1909, el historiador Andrs Molina Enrquez,
Es cierto que la democracia es fundamental para
argumentaba que el problema ms profundo en
el ejercicio sano de un Estado laico y responsable.
Mxico era material; refirindose a la propiedad
Sin embargo, existe y ha existido una falta de
de la tierra y no tanto, en contraposicin a lo que
perspectiva y de contextualizacin por parte de
argumentaba Francisco I. Madero, un problema
nuestros gobernantes, transmitida a la sociedad
meramente poltico y de democracia.
puesto que no han considerado la prctica situada

de la poltica, es decir, no han sido crticos con el
discurso del proyecto de la modernidad ni han
sabido llevar a cabo una prctica geopolticamente
pertinente para nuestro contexto mexicano dentro
As, ms de un siglo despus, uno de los problemas

ms insidiosos en Mxico es que los gobernantes
y las instituciones de nuestro pas gobiernan para
un Estado mexicano imaginario, cuyas lgicas
anglo-europeas hacen imposible dar cabida o
de esa narrativa.
representacin a la mayora de los ciudadanos
Dicha narrativa anglo-eurocntrica corresponde
sexista, homfobo, anti-indigenista, autoritario,
a un contexto poltico, social, racial, econmico
corrupto, centralista, dspota y desobligado.
y cultural totalmente distinto al nuestro, un

contexto que bajo sus discursos de progreso y
ascensin social tiene fuertes bases colonialistas y
cuya aceptacin acrtica en el contexto mexicano
llevar al fracaso del Estado como proyecto
emancipador, puesto que refuerza la relacin
de poder marcada por la diferencia colonial y
estatuida por la colonialidad del poder o dicho
en palabras de Walter Mignolo: la trampa es que
el discurso de la modernidad cre la ilusin de
que el conocimiento es des-incorporado y deslocalizado y que es necesario, desde todas las
regiones del planeta, subir a la epistemologa de
la modernidad.(4) De esta manera, el querer subir
a la epistemologa de la modernidad, hizo que desde
sus inicios el Estado mexicano fuera un proyecto
que diriga, organizaba y gobernaba poblaciones
ideales bajo parmetros que no concordaban con
las poblaciones reales a gobernar.
que pueblan este pas, un Estado tremendamente
Un Estado que traiciona radicalmente los ideales

revolucionarios, los cuales buscaban destruir
el Estado oligrquico y crear uno nuevo que
incorporara a las clases campesinas, trabajadoras y
medias. Un Estado que a travs de la Constitucin
de 1917, prometi reformas agrarias a los
campesinos, proteccin, beneficios sociales y
derechos de organizacin a la clase trabajadora;
el control nacional de los recursos naturales y la
liberacin de espritu, mente y cuerpo del control
catlico(5) y cuyo desarrollo biopoltico se ha
dado de manera desigual y hasta contradictoria, (a
excepcin de algunos ejercicios de movilizacin,
reforma social y nacionalismo econmico hechos
durante el gobierno de Lzaro Crdenas) pues
mientras Mxico se maravillaba ante el milagro
mexicano (1940-1970), el autoritarismo, la violencia
de Estado y la represin abran caminos para que la
(4) Mignolo, Walter. Las geopolticas del conocimiento y la colonialidad del poder entrevistado por Catherine Walsh en Polis
Revista Acadmica (on-line) de la Universidad Bolivariana de Chile, Vol. 1, Nm. 4, 2003, p. 02.
(5) Vaughan, Mary Kay. Introduccin. p. 40, en Cano Gabriela, Jocelyn Olcott y Mary Kay Vaughan (comps.), (2010). Gnero,
poder y poltica en el Mxico posrevolucionario. FCE, Mxico.
civil a travs de las distintas instituciones estatales;
en su libro Los grandes problemas nacionales,
15
biopoltica del estado benefactor se transformara

en un estado neoliberal que radicalizara las
desigualdades
sociales,
desestructurara
el
incipiente estado de bienestar y conducira

a la necropoltica en la que nos encontramos
actualmente y que nos tiene de regreso del sueo
del progreso y la globalizacin.
Sin nimos de ser reduccionistas o simplificar
demasiado, pero s con nimo de resumir,
podemos decir que ante la traicin de los ideales
revolucionarios que se ve reflejada en el descuido
del campo, lo cual oblig a la migracin forzada
de la clase campesina primero del campo a las
ciudades y despus a la migracin transnacional,
el adelgazamiento constante de la clase media,
el crecimiento de las desigualdades sociales, el
elitismo, el clasismo, el endoracismo, las crisis
econmicas acumulativas, la falta de conciencia
crtica para decolonizarnos mentalmente y el
neocolonialismo capitalista (conocido y celebrado
como globalizacin) se crea un campo propicio
para que la violencia depredadora que nos atraviesa
y acompaa cotidianamente en Mxico sea una
16
realidad innegable e incluso hasta predecible,

puesto que los acontecimientos antes citados
[]nos demostraron que el progreso no llegaba,
o peor an, aparecan numerosos fenmenos
regresivos. (6)
Los elementos antes enumerados son altamente
conocidos y citados por especialistas en distintas
disciplinas, elementos que conforman una serie
de labelizaciones dentro de los discursos crticos y
acadmicos. Y que parecen configurar una realidad
difcilmente modificable a nivel estructural. Desde
mi perspectiva, existe un elemento que falta en
Un presidente que busca

legitimidad a la vieja usanza
mexicana: a travs del
despliegue de violencia
exacerbada para limpiar el
honor del macho herido.
esta serie de anlisis y que es necesario para crear
una crtica que logre articular un cambio en la
perspectiva y la forma en que entendemos la
democracia, puesto que este concepto acta como
una pantalla, que invisibiliza ante la comunidad
internacional las narrativas de la violencia en las
que se sustenta la gobernanza en Mxico.
Este elemento faltante se refiere a la creacin, tambin
ubicada dentro del momento posrevolucionario,
de un arquetipo social que exalta la figura del
macho. Una especie de nacionalismo-machista,
donde aqul es el representante fiel de los ideales
nacionalistas. No afirmamos que esta exaltacin
de la figura del macho como modelo cultural no
haya acompaado a los discursos y las prcticas
pre-revolucionarias. Sin embargo, nos centramos
en la poca posrevolucionaria por considerar que
dada la cercana en el tiempo, puede darnos mejor
noticia de cmo se construye la biopoltica estatal
que se retraduce en una biopoltica de gnero y
que tiene amplias consecuencias en la violencia
exacerbada actual; ya que este elemento aunado a
la violencia econmica y a la depreciacin simblica
de aquellxs que no pueden ser hiperconsumidores,
crea un cctel explosivo y el surgimiento de los
sujetos endriagos.
Tomamos el trmino endriago de la literatura
medieval, especficamente del libro Amads de
(6) Morin, Edgar. En el corazn de la crisis planetaria. p. 58, en Baudrillard, Jean y Edgar Morin (2004). La violencia del mundo.
Paids Ibrica, Barcelona.
Gaula.(7) Lo hacemos as siguiendo la tesis de
importante de la poblacin.(10)
Mary Louise Pratt, quien afirma que el mundo

contemporneo est gobernado por el retorno
Analicemos, pues, los lazos que existen entre la
de los monstruos.(8) El endriago es un monstruo y
violencia ejercida por los criminales mexicanos
se le describe como un ser dotado de elementos
(sujetos endriagos) y la construccin de la nacin
defensivos y ofensivos suficientes para provocar el
mexicana basada en el machismo y el despliegue
temor en cualquier adversario. Su fiereza es tal que
de la violencia que ello implica.
la nsula que habita se presenta como un paraje

deshabitado, una especie de infierno terrenal
al que slo podrn acceder caballeros cuya
heroicidad rondara los lmites de la locura y cuya
descripcin se asemeja a los territorios fronterizos
contemporneos.(9)
Carlos Monsivis nos dice que el trmino macho

est altamente implicado en la construccin
estatal de la identidad mexicana. Dicho trmino
se expande en Mxico despus de las luchas
revolucionarias como signo de identidad nacional
,(11) durante ese perodo el trmino machismo se
Hacemos una analoga entre el personaje literario,
asociaba a las clases campesina y trabajadora, ya
que pertenece a los Otros, a lo no aceptable, al
que en la incipiente configuracin de la Nacin
enemigo, y los nuevos sujetos ultra violentos y
mexicana, el macho vino a ser una superlativacin
demoledores del Capitalismo Gore. Los sujetos
del concepto de hombre que ms tarde se
endriagos surgen en un contexto especfico: el
naturalizara artificialmente como una herencia
postfordismo. ste evidencia y traza una genealoga
social nacional y que ya no se circunscribira slo
somera para explicar la vinculacin entre pobreza
a la clases subalternas, dado que el machismo
y violencia, entre nacimiento de sujetos endriagos
cuenta entre sus caractersticas la indiferencia
y Capitalismo Gore.
ante el peligro, el menosprecio de las virtudes
As, el contexto cotidiano de estos sujetos es
cualquier nivel.(12)
[] la yuxtaposicin muy real de proliferacin

de mercancas y exclusin del consumo; [son]
Haciendo notar que las construcciones de gnero
contemporneo[s] de la combinacin de un
en el contexto mexicano estn ntimamente
nmero creciente de necesidades con la creciente
relacionadas con la construccin del Estado y que
falta de recursos casi bsicos de una parte
ste a su vez retroalimenta el bucle de precarizacin
(7) Es una obra maestra de la literatura medieval fantstica en castellano y el ms famoso de los llamados libros de caballeras,
que tuvieron una enorme aceptacin durante el siglo XVI en la Pennsula Ibrica.
(8) Pratt, Mary Louise (2002). Globalizacin, Desmodernizacin y el Retorno de los Monstruos. Tercer Encuentro de Performance
y Poltica. Universidad Catlica. Lima, Per, pg. 01.
(9) Con territorios fronterizos nos referimos a las fronteras en general, pero hacemos hincapi en las fronteras del norte de
Mxico que lindan con los Estados Unidos que se ajustan perfectamente a lo descrito, por ser ciudades actualmente copadas
por los crteles de droga, los traficantes de personas, la prostitucin y las distintas fuerzas represivas del Estado, creando as
un campo de batalla, un territorio en estado de sitio y militarizado.
(10) Lipovetsky, Gilles (2007). La felicidad paradjica. Ensayo sobre la sociedad hiperconsumista. Anagrama. Barcelona. Pg. 181.
(11) Cfr. Monsivis, Carlos (1981). Pero hubo alguna vez once mil machos? FEM, no 18, abril-mayo 1981, pgs. 9-20, Mxico.
(12) Monsivis, Carlos. Op. Cit. Pg.09.
femeninas y la afirmacin de la autoridad en
17
econmica en el que vive cotidianamente nuestro
Caldern, que nos habla de una estrategia pobre, un
pas, afianzando el capitalismo de cuates, es decir,
sntoma de un gobierno que no tiene imaginacin
el capitalismo de oligopolio, que seala Denise
ni liderazgo poltico. Un gobierno que busca
Dresser (en su discurso del 29 de enero de 2009
legitimidad a toda costa, despus de ser acusado
en el Foro Mxico ante la crisis), este capitalismo,
socialmente de espurio, tras el sonado fraude
junto a la figura del macho nacional, conforman
electoral de 2006 (que, desafortunadamente,
algunas de las criaturas del Estado que amenazan
se repite en 2012). Un presidente que busca
con devorar al Estado y que unidas a factores como
legitimidad a la vieja usanza mexicana: a travs
el endoracismo, el neocolonialismo, la depreciacin
del despliegue de violencia exacerbada para
del concepto de trabajo (pero sobre todo la
limpiar el honor del macho herido, haciendo uso
falta de trabajo) se convierten elementos que
de las potestades y los recursos del Estado, en este
articulan caminos distpicos para empoderarse
caso, del ejrcito para fines megalmanamente
econmicamente.
privados. Una lgica extraa y sacrificial donde se

busca recuperar la honorabilidad con muertos.
Uno de estos caminos, en nuestro pas, es formar

parte de las filas del crimen organizado a travs
Una estrategia de seguridad que no se preocupan
de su escalafn ms bajo: el de los sicarios que
por las consecuencias reales del fenmeno de la
conforman lo que en este ensayo denominamos el
violencia(13), ni del miedo que est causando en
proletariado gore.
la poblacin civil, que se ve atacada en dos frentes;
tanto por las reyertas entre bandas mafiosas como
18
Por ello, ante la coyuntura contextual del Mxico
por la ocupacin del espacio pblico de las fuerzas
actual y su desmoronamiento Estatal, es necesario
armadas, creando un miedo endmico que puede
visibilizar las conexiones entre el Estado y la
manifestarse como ya lo est haciendo en casi
clase criminal, en tanto que ambos detentan un
todo el territorio en el enclaustramiento de los
mantenimiento de una masculinidad violenta
civiles en sus casas, presas de un sentimiento de
emparentada a la construccin de lo nacional. Lo
vulnerabilidad y de un sentimiento de culpa, no del
cual tiene implicaciones polticas, econmicas
todo justificada; mientras, los criminales campan
y sociales que estn cobrando en la actualidad
con toda tranquilidad por el territorio mexicano y el
un alto nmero de vidas humanas dada la lgica
gobierno invisibiliza y reprime las manifestaciones
masculinista del desafo y de la lucha por el poder
activas por parte de la poblacin civil que le exigen
y que, de mantenerse, legitimar a la clase criminal
el cumplimiento de sus competencias en temas de
como sujetos de pleno derecho en la ejecucin de
seguridad.
la violencia como una de las principales consignas

a cumplir bajo las demandas de la masculinidad
La guerra contra el narcotrfico que est
hegemnica y el machismo nacional.
emprendiendo el Estado mexicano, nos dice:
Una muestra de ello, es la lucha contra el crimen
[Quienes slo buscan] soluciones basadas en el
organizado emprendida por el presidente Felipe
mayor despliegue policial y militar, delata una
(13) Esta despreocupacin tambin tiene sesgos de gnero y se evidencia frente al escaso inters que muestra el gobierno
ante el feminicidio en Cd. Jurez.
rotunda renuncia a la responsabilidad poltica por
presentaciones simblicas, polticas, econmicas
parte de su autor. Son obra de polticos desprovistos
y de gnero que retransmiten a las audiencias y
de imaginacin que carecen de la visin o del inters
crean una episteme de la violencia, donde sta
necesario para abordar las enormes injusticias
aparece fragmentada y donde no se explican sus
estructurales de la economa mundial de las que se
causas estructurales ni sus consecuencias reales,
alimentan el crimen y la inestabilidad.(14)
dado que las imgenes que nos son presentadas

por dichos medios se nos muestran de forma
Lo que los discursos oficialistas no dicen es que
desodorizada e incluso glamurosa (imitable en
en Mxico los crteles de droga no podrn ser
su dimensin esttica, es decir, consumible como
erradicados eficazmente mientras no se erradiquen
indumentaria, msica, etc.), si se trata de una
las desigualdades estructurales entre la poblacin;
pelcula, un videojuego, una serie televisiva, etc., y
mientras la ausencia de trabajo [persista y nos
de forma segmentada y sobresaturada si se trata
ponga de frente con] la imposibilidad de encontrar
de noticiarios y peridicos; donde la intencin
otra salida que no sea la migracin;(15) mientras
directa no es de consumo sino de control social a
no se deconstruyan los conceptos de modernidad
travs de la gestin teledirigida del miedo como
y de progreso y dejen de utilizarse como directrices
herramienta biopoltica para imponer estados de
del discurso poltico y ste integre las posibilidades
excepcin e hipervigilancia con la conformidad y
reales de una poltica geogrficamente pertinente;
el beneplcito de la poblacin, bajo argumentos
mientras no se escape a la espectacularizacin de
que apelan a la seguridad.
mientras no se cuestione el discurso poltico
As podemos decir que la violencia espectacular
basado en la supremaca masculina que necesita
ejercida por los sujetos endriagos puede ser
el despliegue de violencia como elemento de
leda como un poscolonialismo irreflexivo y
autoafirmacin viril y, sobre todo, mientras no se
perverso que, por un lado, muestra obediencia
cuente con una estabilidad econmica sostenible
absoluta hacia el entramado patriarcal-capitalista-
que funcione a mediano y largo plazo.
hiperconsumista y, por el otro, da cuerpo a una

especie
de
multitudes
contradictorias
cuya
Ante este panorama las preguntas cambian, ya no
existencia muestra de manera radical que si bien las
es pertinente preguntarnos cmo es posible que
relaciones de poder penetran en los cuerpos, existe
est ocurriendo esto en Mxico?, sino por qu
tambin un espacio de insurreccin, en el caso
tard tanto en pasar? La respuesta est inscrita en
de los endriagos un empoderamiento distpico,
el poder y en las tecnologas de la visualidad, con
que muestra que dichas relaciones tambin son
esto me refiero a quines gestionan los medios
penetradas e influenciadas por los cuerpos y las
de informacin y entretenimiento y al servicio de
poblaciones. O en otras palabras: ya no es posible
quines estn estos medios, que forman parte de
pensar el cuerpo social como un cuerpo dcil, ms
las herramientas para crear visualidad, es decir,
bien es necesario analizarlo desde una perspectiva
(14) Glenny. Misha (2008). McMafa. El crimen sin fronteras. Ediciones Destino, Barcelona. p. 475.
(15) Saviano, Roberto (2008). Gomorra. Debolsillo, Mondadori, Barcelona. p. 82
la violencia y la celebracin del hiperconsumismo;
19
situada que logre abarcar la complejidad de los
de violencia extrema y capitalismo gore en nuestro
tiempos sin nimo de abarcar todo el fenmeno,
territorio; donde (la mayora de) los gobernantes,
ya que esta pretensin dista de ser posible.
conservan la versin autoritaria del poder y piensan

en gobernar pases con ayuda de la sangre. Lo cual
retroalimenta, a su vez, una lgica terriblemente
una revisin exhaustiva de conceptos como
continuista con la colonialidad y la necropoltica
democracia, progreso y futuro que han sido los
contempornea, tan parecida a la ejercida en otros
caballos de Troya utilizados por las instituciones
tiempos por la monarqua, situndonos en un
mexicanas para la aceptacin e implantacin
espacio tristemente neofeudalista que nos hace
acrtica y descontextualizada de unas narrativas de
pensar, junto a Bolao, sobamos con utopa y nos
la modernidad que han desembocado en prcticas
despertamos gritando.
Dicha perspectiva debe ir acompaada de
20
La Farsa detrs de la guerra contra el narco.

SANER, 2012
Disyunciones sobre el universo

delincuencial mexicano
Despus de seis aos de guerra intensa en contra de la
delincuencia organizada, el Estado confirma el enorme dficit
de efectividad que padecen las instituciones de seguridad
pblica en Mxico. Con muchos de los principales lderes de
las organizaciones delincuenciales en la crcel o muertos,
lo evidente es la insospechada capacidad de adaptacin/
mutacin de la delincuencia (des)organizada a las condiciones
y modalidades que el orden estatal pretende imponerle a lo
largo del territorio a travs de la confrontacin, aseguramiento
o persecucin.
En Mxico, la poltica ha manifestado en el ltimo
seguridad territorial de la nacin y con particular
sexenio una serie de equvocos que han llevado al
atencin a la cuestin que redunda en el fenmeno
pas hacia la radicalizacin de las fuentes y formas
de la delincuencia organizada.
del conflicto entre diversos actores y grupalidades,

as como a un incremento significativo en la
Hacia finales de 2006, el presidente Caldern
exasperacin de las maneras que el Estado utiliza
hizo pblica su declaracin de guerra contra el
para contrarrestar esa radicalidad. No es un hecho
narcotrfico como poltica de Estado, y que matizara
aislado que el gobierno del presidente Felipe
despus como guerra contra el crimen organizado,
Caldern Hinojosa (2006-2012) haya sido calificado
para finalmente indicarla como combate a la
como uno de los peores de los ltimos treinta
delincuencia organizada. El matiz no es gratuito,
aos respecto a su desempeo en el rubro de la
ya que puso en evidencia el desconocimiento del
* Doctor en Ciencia Poltica por la Universidad de Florencia y Director de la revista Metapoltica http://www.metapolitica.
com.mx/
* Israel Covarrubias
21
presidente Caldern y de sus ministros de seguridad
permite la aparicin del problema de su atribucin,
respecto a la diferenciacin funcional y jurdica
por lo que precisamente criminalizar, nos vuelve
de entablar una guerra contra el narcotrfico o
a recordar el DRAE, es atribuir carcter criminal a
contra del crimen organizado. Es decir, no todos
alguien o algo. De este modo, delincuencia no es
los grupos que el Estado mexicano identifica como
sinnimo de criminalidad.
crimen organizado trafican narcticos, ya que hay
22
los que trafican personas, animales, medicinas,
Despus de seis aos de guerra intensa en contra
electrodomsticos, discos compactos, tecnologa,
de la delincuencia organizada, el Estado confirma
informacin, ropa, etctera. Adems, si revisamos la
el enorme dficit de efectividad que padecen las
legislacin mexicana que controla y castiga el trfico
instituciones de seguridad pblica en Mxico.
de estupefacientes, en especfico la Ley Federal
Con muchos de los principales lderes de las
contra la Delincuencia Organizada creada en 1996
organizaciones delincuenciales en la crcel o
por el entonces presidente Ernesto Zedillo Ponce
muertos, lo evidente es la insospechada capacidad
de Len, y que contiene enmiendas significativas en
de adaptacin/mutacin de la delincuencia (des)
sus apartados de definicin jurdica del fenmeno
organizada a las condiciones y modalidades que
de la delincuencia organizada a lo largo del sexenio
el orden estatal pretende imponerle a lo largo del
del presidente Caldern, no hay un solo artculo
territorio a travs de la confrontacin, aseguramiento
que castigue al llamado crimen organizado, pues
o persecucin. Sin embargo, cabe subrayar que
jurdicamente el fenmeno est definido en la ley
el problema radica en que la delincuencia no es
como delincuencia organizada. Para quedarnos en
exclusivamente un fenmeno territorial, ya que
un mbito sintctico, podemos sugerir que delinquir
partir de la ltima dcada se ha vuelto un fenmeno
no traduce jurdicamente el vocablo criminalizar. Si
de operatividad poltica. Esto es, un fenmeno que
delinquir es cometer un delito como advierte del
permite controlar y dinamizar los flujos y procesos
Diccionario de la Real Academia del Espaol (DRAE),
que activan los intercambios entre mercado poltico
es decir, se mantiene en un mbito performativo,
con el mercado econmico, y entre este ltimo con
entonces seala una accin que slo a su trmino
el mercado social. A ttulo ilustrativo tomemos
(...) el nmero de personas

asesinadas que ha producido
precisamente la guerra
contra la delincuencia
organizada supera
conservadoramente la cifra
de 60 mil muertos en los
ltimos cinco aos.
el estudio que realiza cada ao Global Financial

Integrity: los flujos de dinero que salen anualmente
de manera ilegal de Mxico ascienden a 50 mil
millones de dlares, principalmente a travs de
facturaciones fraudulentas de exportaciones de
bienes.(1) Mientras este mbito de rentabilidad
de los mercados de la delincuencia difusa y de los
mercados de bienes ilegales no sea controlado, se
volver superflua cualquier accin estatal contra la
delincuencia organizada fundada exclusivamente
en la confrontacin directa, pues en este sector,
(1) Pablo Cabaas Daz, Mxico 2012. Avances y riesgos, Metapoltica, ao 16, nm. 78, julio-septiembre de 2012, p. 84.
no se debe olvidar que el nmero de personas
conflicto. En la actualidad Mxico es un pas ms
asesinadas que ha producido precisamente la
democrtico institucionalmente, pero ha decidido
guerra contra la delincuencia organizada supera
recurrir cada vez ms al asesinato y, en general, al
conservadoramente la cifra de 60 mil muertos en los
acto delincuencial, para dirimir sus conflictos, lo que
ltimos cinco aos, y que no pueden ser atribuibles a
consolida la evidente fragilidad de la estructuracin
ejecuciones ordinarias entre delincuentes aislados
pblica de la vida en comn nacional, as como su
u organizados, mucho menos a un efecto previsible
casi nulo sentido de estatalidad. De este modo,
de la persecucin militarizada del fenmeno, como
asistimos a la consolidacin de una regulacin
sucede en Mxico.(2) En cambio, son la muestra clara
precaria de lo pblico que se presenta como
de la operatividad que imprime la delincuencia como
consecuencia no esperada de la guerra frontal
agente de dinamizacin de la lgica menos visible
contra la delincuencia organizada.
de las instituciones, pero no por ello residual, para

que puedan concretarse los intercambios polticos
Es necesario finalizar sugiriendo que en Mxico hoy
entre ilegalidad - institucionalidad - desarrollo -
por hoy nos encontramos en un momento crucial de
sociedad.(3) Los esquemas binarios de legalidad-
cambio de los vectores generales que permiten la
ilegalidad no permiten una mejor comprensin de
reproduccin de los fenmenos contrarios al orden
la enorme complejidad de los fenmenos actuales
poltico, tal y como lo expresa(n) la(s) delincuencia(s)
de delincuencia organizada presentes en Mxico.
organizada(s). Aunado al hecho de que algunos de
De hecho, bloquean la posibilidad de explicacin
los intentos del Estado mexicano por responder
de las aristas que han dejado para la vida en
a esta situacin de cambio son el verdadero
sociedad del pas. As pues, no podemos analizar
desafo y no la solucin al problema general de la
a los mercados criminales como pura inercia de un
delincuencia. No olvidemos que las soluciones no
pasado autoritario, ni como la emergencia de un
necesariamente ofrecen salidas de continuidad a la
presente contradictorio, sino como un conjunto
situacin que se quiere recomponer. Insistir en lo
de procesos polticos donde est teniendo lugar
contrario es seguir convencido de que la poltica se
la conclusin real de las maneras de dirimir el
funda en sus continuidades y no en sus fracturas.
(2) Rodolfo Sarsfield, A Tale of Two Cities. La guerra y la paz en Mxico y Estados Unidos, Metapoltica, vol. 16, nm. 79,
octubre-diciembre de 2012, p. 94.
(3) Israel Covarrubias, Mxico, Estado doble y soberana criminal, Metapoltica, ao 16, nm. 78, julio-septiembre de 2012,
pp. 109-114. Ahora disponible en: http://metapolitica.blogspot.mx/2012/06/sobre-charles-bowden.html
Los esquemas binarios de legalidad-ilegalidad no permiten

una mejor comprensin de la enorme complejidad de los
fenmenos actuales de delincuencia organizada presentes en
Mxico.
23
INSURGENCIA Y
ANTE EL FRAUD
24
El Demonio de las urnas - SANER - 2012
Y EMERGENCIA
DE ELECTORAL
25
Movimientos de la
sociedad civil
26
Fotografa: Natalia Molina

Estudiante de Comunicacin y Periodismo en la Facultad
de Estudios Superiores Aragn, fotgrafa y activista por los
derechos de las y los jvenes y de la poblacin LGBTTTI.
Particip activamente en asambleas y marchas realizadas por el
movimientos #YoSoy132. Ha trabajado como promotora cultural
en el Instituto de la Juventud del Distrito Federal (INJUVEDF).Ha
participado en las exposiciones fotogrficas del concurso Mirada
Joven organizado por UNFPA, Mrame, Jvenes en su ciudad de
INJUVEDF. Sus fotografas han sido publicadas en la revista Jvenes
en la ciudad en las ediciones de los aos 2008,2010 y 2011.
Del nombre y el sntoma:

Yo soy #131/ Yo soy #132
Ah donde los movimientos sociales desbordan o sobrepasan

las formas reguladas de representacin y anlisis, sin
duda se opera algo que no puede ni debe ser soslayado y
menos an reducido a esquemas rudimentarios y torpes de
interpretacin que no hacen sino mostrar la imposibilidad de
la institucionalidad de dar cuenta de los cambios complejos y
profundos que una sociedad est sufriendo.
La poltica tambin es un problema de sntomas,
En el contexto electoral en que hoy se encuentra
no basta con las lecturas estrechas que la reducen
el pas, no es difcil adivinar que me refiero a lo
a datos estadsticos de encuesta, a anlisis de
que ha pasado en la ltimas tres semanas con las
coyuntura o dobles discursos semidemocrticos
movilizaciones estudiantiles y ahora sociales que se
de periodistas, que se producen desde las cpulas
han autodefinido Yo soy #131/ Yo soy 132. En estas
del poder poltico, meditico y fctico. Los cambios
notas no voy a referirme a los fenmenos y procesos
sociales y sus formas de construccin poltica pasan
de orden pblico ya conocidos de todos, sino ms
por registros ms complejos que la mera lectura
bien deseara llamar la atencin sobre dos aspectos
inmediatista con la que la mayora de las veces se
estructurales que considero que pueden aportar
intenta domesticar movimientos cuya naturaleza se
una perspectiva amplia y de sesgo sobre la lgica
escapa de cualquier consideracin que provenga
y el afecto que este movimiento ha producido y
del orden establecido: ah donde los movimientos
que sin duda introduce una suerte de principio
sociales desbordan o sobrepasan las formas
de incertidumbre en la condiciones con las que
reguladas de representacin y anlisis, sin duda se
el discurso poltico global ha intentado construir,
opera algo que no puede ni debe ser soslayado y
desde al menos hace tres dcadas, su nocin
menos an reducido a esquemas rudimentarios y
econmico-liberal de democracia. El primero tiene
torpes de interpretacin que no hacen sino mostrar
que ver con la implicacin y la activacin que se
la imposibilidad de la institucionalidad de dar
desprende de los autonombrados movimientos
cuenta de los cambios complejos y profundos que
Yo soy 131, Yo soy 131 y uno ms y Yo soy #132; el
una sociedad est sufriendo.
segundo con el modo en que dicha activacin ha

supuesto un desbordamiento de los marcos de
* Doctor en Historia del Arte por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Especialista en esttica, la teora del arte, cine
y prcticas contemporneas. Es profesor investigador en el Departamento de Filosofa de la Universidad Iberoamericana, en
la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM, es asesor acadmico del MUAC (Museo Universitario de Arte Contemporneo)
en la UNAM y Consejero Acadmico de Laboratorio de Arte Alameda
* Jos Luis Barrios
27
representacin y anlisis del discurso poltico mismo
atraviesa la sociedad mundial en su conjunto.
y que irremediablemente nos conduce a buscar una

comprensin ms amplia de este acontecimiento
En este contexto, al menos desde mi perspectiva,
social.
el movimiento de jvenes no puede ni debe ser

sustrado a los efectos que va produciendo el modo
Lejos de las lecturas paternalistas y compresivas
global de mundo. Aqu toca ms bien tomarse el
de la intelectualidad y el periodismo seudocrtico
tiempo, es decir, ser lo suficientemente serios, para
de este pas que pareciera que les perdonan la vida
comprender las variaciones de intensidad que el
a los jvenes por ser tales una actitud que slo
modelo mundial de la globalizacin va produciendo
demuestra las falacias de una democracia que se
en los distintos emplazamientos geopolticos,
funda en los consensos y los consuelos , habra
culturales y sociales. En el caso del movimiento de
que poner en contexto y horizonte la potencia de
estudiantes/universitarios, quiz estemos obligados
significacin que tiene un movimiento juvenil que
a pensar en una situacin donde la transicin
se expresa en esa frmula que al tiempo que marca
democrtica (la subjetividad poltica) y los derechos
identidades define intensidades.
sociales
fundamentales
(trabajo,
seguridad,
educacin, salud y cultura) se encuentran en una

Comencemos por el contexto: este movimiento
situacin de precariedad en la que los individuos no
hay que pensarlo desde un cambio histrico que
encuentran espacio real para su representacin.
involucra la nocin misma de globalizacin y sus
28
derivas en los discursos polticos y econmicos.
Es innegable que contra todo supuesto y torpe
Las llamadas primaveras rabes, la crisis de la zona
clculo poltico, por parte del candidato del PRI y
euro, el movimiento de los indignados son parte, al
sus asesores, de emplazar un discurso guionizado,
igual que el Soy #131/Soy #132 de un cambio radical
a partir de un prejuicio de clase y percepcin sobre
en el modelo global de comprensin del mundo que
los estudiantes de la Ibero, respecto a su plan de
desde el movimiento zapatista, el 11 de septiembre,
gobierno, lo que se oper fue una lgica inversa
el 11 de marzo y la crisis econmica del 2008 han
con los estudiantes de esta universidad que liber
sido los sntomas que muestran claramente el lmite
un afecto social y mostr la forma del inconsciente
de un modelo imperial de poltica que se encuentra
discursivo del priismo: su autoritarismo, su
en bancarrota o que, por ser generoso, no sabe
paternalismo, pero sobre todo su incapacidad para
ni tiene idea de por dnde resolver una fractura
negociar la condicin real de una demanda social
en la lgica misma de la representacin poltica.
legtima (basta con tener en cuenta el comentario
Desde luego, no se trata de igualar los distintos
del Pea Nieto sobre Atenco y las declaraciones
procesos y movimientos, pero tampoco podemos
del presidente de PRI en Ibero 90.9 para tener claro
ser tan ingenuos (o perversos) para, en nombre del
el modo de reaccin del Partido Revolucionario
anlisis objetivo y estadstico tan caro a nuestros
Institucional ante el disenso).
politlogos y periodistas, ponderar las diferencias

y especificidades de estos fenmenos y producir
La pobre retrica contra los detractores del plan
una suerte de domesticacin sociologizante y
de gobierno del candidato priista es muestra de
culturalista de la crisis e incertidumbre en la ideas
esto. Habra que hacer un esfuerzo de anlisis e
misma del globo y la globalizacin por la que
imaginacin para observar que el asunto es algo
Las llamadas primaveras

rabes, la crisis de la zona
euro, el movimiento de los
indignados son parte, al
igual que el Soy #131/Soy
#132 de un cambio radical
en el modelo global de
comprensin del mundo.
de la burguesa ilustrada francesa. Sin duda el
ms complicado que las firmas de compromisos, los
como aquello que no le pertenece a nadie o lo (im)
450 aos para poder ser cumplidos La intentona

del inconsciente priista de instalarse otros 70 aos
en el poder? En todo caso, al antipeismo no
significa un pro algo o a alguien sino una figura
que plantea condiciones inditas o tal vez no
tanto desde donde pensar el estatuto de la poltica
y una definicin de Estado en una sociedad y una
afectividad colectiva que es presentada pero no
representada, de pensar la condicin precaria
en la que se encuentran los individuos ante su
imposibilidad de devenir sujetos polticos.
Si bien la condicin del contexto actual de este
movimiento tiene un carcter indito construido en
su propio modo de enunciarse, tambin es cierto
que este modo de enunciarse, quiz de una manera
no tan consciente, hace eco de cierta contigidad
de afectos y lgicas de enunciacin que han estado
presentes, en su carcter de acontecimientos, en la
historia de la segunda mitad del siglo XX. Tiene que
ver con una figura poltico-social poco considerada
que es la figura de los movimientos sociales a
diferencia de la manifestaciones organizadas. Traigo
a cuenta dos de stos: el 68 francs y el Movimiento
universidades privadas y pblicas en alguna medida

puede ser ledo dentro de esta lgica de ruptura de
sistema axiolgico de clase: ms all de reivindicar
la poltica como inters de clase, es decir, como una
condicin de lo pblico definido por el orden de lo
privado, estas formas de manifestacin redefinen o,
para ser ms preciso, recolocan la nocin de pblico
propio . Esta caracterstica est claramente puesta
en operacin en el modo en que los estudiantes
han definido su condicin apartidista pero poltica.
Lo que leo detrs de este recolocamiento es una
nocin de lo en comn del espacio poltico como
ocupacin de singularidades no representadas, un
capital de accin que nos obliga a pensar el espacio
mismo de la poltica ms all de plataformas y
programas.
Pero no slo eso. Para alguien que est
acostumbrado a leer en los enunciados las lgicas
de representacin y de acontecimiento, sin duda
no puede pasar inadvertida la potencia que arrastra
tras de s la configuracin, pero sobre todo, el
desplazamiento del acto de resistencia producido
en primera instancia por una grupo de alumnos
de la Ibero, ms tarde por el movimiento de
universitarios en su conjunto y posteriormente por
el juego de adiciones que distintas organizaciones y
movimientos de disidencia han operado al sumarse
en su declaratoria en la UNAM a este movilizacin.
Una vez hay una cierta resonancia de la estructura
enunciativa del 68 francs, una estructura que
tiene que ver con el modo en que se introduce
Zapatista.
la figura retrica de la paradoja en la consigna y
Sobre el 68 francs vale la pena recordar que su
enunciado. En el movimiento estudiantil del 68
gnesis discursiva se encuentra en lo que Jean
francs la consigna que deton la resistencia y la
Paul Sarte calific de una ruptura al interior
movilizacin fue todos somos judos alemanes;
con ello la imposibilidad de domesticacin del
cuales y esto dicho con irona necesitaran como
movimiento activado por los estudiantes de diversas
29
30
ms all de la referencia al estudiante expulsado
posible y confirmando el destino trgico de una
de la Sorbone, importa subrayar la implicacin
sociedad de castas. En algn sentido la transicin
que tena en la posguerra europea y el rgimen De
democrtica en Mxico ha sido un fracaso y lo ha
Gaulle este enunciado. Esto, desde luego, sumado
sido, en alguna medida, porque como sociedad
al uso metonmico de la barricada como el smbolo
no hemos sabido crear las condiciones de presin
mismo de la revolucin francesa, sin duda produca
al orden poltico que permitan la construccin de
una paradoja en el uso del poder y la fuerza pblica:
bien comn como eso que define la nocin misma
pona en crisis las reivindicaciones mismas de
de lo poltico y lo pblico. No voy a hacer aqu una
las mltiples fundaciones de la Repblica. Algo
historia de este fracaso, ms bien me gustara traer a
similar sucede con la frmula Yo soy #131/Yo soy
cuenta otro momento que socialmente produjo una
#132. No se trata tan slo de un juego de adicin
movilizacin indita. De una genealoga totalmente
matemtica o sentimental al movimiento; sobre
distinta, sin duda el movimiento zapatista ejerci
todo se trata de la construccin de un cierto orden
una presin real a la formas de la representacin:
matemtico donde la contigidad numrica define
la figura del anonimato de la mscara como
una posibilidad y una potencia, es decir, una
borramiento del rostro gener otra de las formas
multiplicidad singular y una singularidad mltiple
de lo presentado sin representacin. El movimiento
que produce su condicin de resistencia y al mismo
indgena en la Sierra Lacandona fue y es algo ms
tiempo configura un presentado sin representacin,
que la reivindicacin del derecho indio, es tambin
una condicin de los cuerpos en el lugar como
la construccin de una zona de indefinicin y de
pura ocupacin y afectacin en el espacio poltico.
una constatacin de la ausencia del rostro que
Tanto el confinamiento (arrinconamiento) sanitario
oblig al poder a negociar las condiciones mismas
de Pea Nieto, como la marcha de la suavicrema
del sistema democrtico de representacin. A la
y la asamblea en la UNAM, antes de construir un
hora que esa mscara disfrazada de mujer habl
discurso, lo que colocan en el espacio poltico es
ante la cmara de diputados produjo un vaco en
el singular de la primera persona (Yo) que siempre
torno a las formas de ley que definen la alteridad
y en todo caso es un mltiple (soy 131/132). Para
de gnero, de raza y de clase en este pas, y puso
cualquiera que haya ledo a tericos y filsofos
en evidencia la mquina de enunciacin criolla que
como Spinoza, De Negri o Badiou no sern ajenas
define la condicin de lo poltico en Mxico.
estas consideraciones, a quien no lo haya hecho

quiz valga la pena que se dedique al periodismo
Sera ingenuo pensar que el movimiento zapatista
y la nota como forma precaria del anlisis poltico
y el movimiento estudiantil son lo mismo, antes
o a la lrica fcil de escritores mediticos que le dan
bien aqu intento mostrar el modo en que ciertas
permiso a los jvenes de manifestarse.
movilizaciones y afecciones sociales introducen

condiciones inditas de posibilidad que nos obligan
tro aspecto que no puede pasar inadvertido
a repensar desde otro lugar y con otra mirada la
es la historia del trnsito a la democracia que
poltica como sitio de enunciacin donde se pone
desde 1988 este pas ha padecido como un deseo
en juego el poder de la paradoja como forma, al
imposible. Una confesin personal: tengo 50 aos
mismo tiempo iconoclasta y hertica, que produce
y la mitad de mi vida ha transcurrido participando,
una fractura en la hegemona discursiva, pragmtica
viendo y esperando que este deseo se haga
y real del estatuto de lo poltico en nuestra sociedad

y sobre todo pone en evidencia la torpezas, la
estrechez de mira y la falta de voluntad de sus
que ha crecido en credibilidad y que si bien puede
retricas y sus discursos.
ser criticado desde las fobias poco objetivas de los

medios por populista, avejentado y bla, bla, bla
En este contexto me gustara terminar con una
algo que se ha visto a la distancia pareciera que
provocacin: quiz sera el momento de observar
le da la razn: el hecho de construir no nada ms
qu est detrs de los discursos y sus retricas a
un programa de gobierno, no nada ms formulas
la hora en que lo que pareciera estar en juego son
gastadas de transiciones democrticas como las
tres nociones distintas sobre el estatuto mismo de
de los gobiernos de coalicin, sino un discurso
lo poltico: la del PRI que construye su plataforma
que redefine, no sin torpezas, las condiciones de
desde una concepcin tecncrata y desarrollista a
posibilidad del Estado y la poltica. Quiz aqu es
partir de una espectacularizacin y simulacin de
donde podamos encontrar la diferencia en la que
su discurso. (Basta con ver en encuadre en los spots
descansa la posibilidad de la poltica, aunque no
de Pea Nieto, sus corbatas siempre combinadas
sin el riesgo de un desencanto, pero vale la pena
y la vacuidad del significado de su slogan me
intentarlo.
llegado a convertirse en guiolescos despus del
Dejo para otro momento un anlisis sobre la otra
suceso de la Ibero). No as el discurso de Josefina
reinvindicacin del movimiento del Yo soy #131/132,
Vzquez Mota que en su inseguridad ha dado varios
el que tiene que ver con el derecho a la informacin
bandazos: desde la apuesta por una campaa
y con las lgicas de diseminacin de la estructura
basada en el gnero (Josefina diferente), hasta
paradjica de su enunciado y que sin duda
una campaa de descalificacin que dio entrada
guarda una relacin directa con la comunicacin
al tercero excluido Lpez Obrador a la hora de
en red y con la desestructuracin constante del
mostrar su ineficacia despus de seis aos de la
sistema focalizado de toma de decisin propio del
llamada guerra sucia que ya no intimida a nadie,
asamblesmo un problema por venir. Por ahora
hasta llegar al discurso de la inclusin del joven y
basta con insistir en la potencia de este movimiento
el futuro que mostr en su participacin en la Ibero
que desborda los marcos de representacin y
y que ha intentado restituir la importancia de lo
que en su modo de enunciarse abre la discusin
femenino en la poltica en uno de sus mltiples
sobre la democracia ms all de los partidos, ms
spots que intentan convencer al buen padre de
all de los medios. Corrijo: habra que pensar que
familia de que el voto por la mujer promete y
el movimiento de estudiantes y universitarios se
casi asegura el futuro de su hija Perdn, nada
coloca ms ac, en el espacio del disenso como
ms machista y misgino que esa paternidad
la accin poltica misma donde se redefine el
que da permiso. Eso sin tomar en cuenta que su
espacio pblico (el poltico y el meditico). La
discurso sobre la paz reproduce las formas ms
institucin del poder en Mxico est capacitada
reaccionarias de los procesos polticos que buscan
para generar la condicin de representacin de un
la reconciliacin social evadiendo el problema de
afecto instituyente que entiende la poltica como
la relacin entre violencia, muerte social, la justicia
fiesta que celebra el derecho a la expresin? O
y los juicios polticos que son la nica condicin
acaso tendremos que conformarnos con la tristeza
que hace posible las transiciones democrticas
melanclica de nuestra ficcin criolla que encarna
reales. Del otro lado el discurso de Lpez Obrador
el mestizo?
comprometo y sabes que lo voy a cumplir, que han
31
#Yo soy 132
32
#YoSoy132
es
un
movimiento
de
base
vnculo orgnico con partidos polticos.
estudiantil que se articula a travs de ocho

Principios Generales que permiten vincular y
2.
regir la direccin y participacin de todos los
protestas o acciones emanadas rechazan
comits y, a su vez, contribuir a la construccin
cualquier tipo de violencia como recurso para
de la concientizacin ciudadana. De esta
alcanzar sus objetivos.
manera, a la luz de los Derechos Humanos y

con base en los trminos establecidos en el
artculo primero constitucional (http://info4.
juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/2.htm?s),
se
enuncian a continuacin los Principios que

rigen el movimiento:
Pacifista:
Todas
las
manifestaciones,
3. Incluyente y plural: El movimiento busca la

inclusin de todos los individuos que, a pesar
de estar en cualquier zona del pas, compartan
los principios que rigen la organizacin de
#YoSoy132. De esta manera, se busca reconocer
un vnculo de solidaridad y unidad de lucha, no
1. Apartidista: La estructura y organizacin
slo con las personas que desean ser parte de
del movimiento carece de cualquier tipo de
ste, sino con otros movimientos sin que por
ello se afecte su autonoma. As,#YoSoy132
considera,
en
principio,
que
corrompen
no hace distinciones ni prejuicios; no descarta
la construccin de la democracia y de la
personas, sino argumentos.
ciudadana.
4. Carcter poltico y social: Las acciones que
Con estas directrices, #YoSoy132 reconoce
se generan dentro del movimiento deben estar
que es parte de una comunidad que la
vinculadas con los asuntos polticos y pblicos
antecede y determina; por lo que busca
del pas. De esta manera, a travs de la accin
orientar las habilidades de sus integrantes
poltica, se busca apelar a la construccin de
a la conformacin de acciones que permitan
espacios para el dilogo, a la concientizacin
contribuir a la sociedad y, a su vez, generar las
y trabajo conjunto de la ciudadana y, en
bases para la transformacin del pas mediante
principio, al desarrollo de los valores ticos en
la conviccin, concientizacin, construccin y
la sociedad.
ejecucin de propuestas viables y conformadas

de manera interdisciplinaria.
5. Autnomo y responsable: El movimiento

construye su autonoma a travs de las
#YoSoy132 sabe que no debe menospreciar
comisiones que lo integran y de las decisiones
el conocimiento, la experiencia u opiniones
que stas toman a travs del dilogo. En la
de terceras personas y, por el contrario,
organizacin de ste, los integrantes asumen
entiende que es importante construir un
una responsabilidad compartida y, a su vez,
imperativo moral y una voluntad colectiva que
reconocen y valoran los acuerdos internos
tenga la capacidad de transformar. Reconoce
de las universidades que participan en el
que no existen diferencias esenciales entre
movimiento. Lo anterior, como parte de la
los
expresin libre y democrtica de cada una de
oportunidades, condiciones y circunstancias
ellas.
que como movimiento buscar subsanar.
6. Respeto a la libertad de expresin: Dentro
Es por todo lo anterior que el movimiento
del movimiento se busca el trnsito horizontal
#YoSoy132 busca construir lazos de solidaridad
y transparente de la informacin, recurriendo
y respeto con la ciudadana; a travs de los
siempre al dilogo.
cuales sea posible articular un plan de accin
sino
desigualdades
para la transformacin.
7. Compromiso en la construccin del pas y la
transformacin de su sociedad: Los estudiantes
que integran el movimiento buscan hacer
de sus conocimientos un arma para la
participacin activa a favor de la sociedad y de
la vida pblica.
8. Rechazo a la falsa democracia y las
imposiciones: El movimiento organiza sus
acciones en oposicin a estos factores porque
Por una democracia autntica, Yo Soy 132!
en
individuos,
33
34
Manifiesto.
Arte por la
izquierda
Hay un fraude que parece eleccin.
Nos proponemos llevar a cabo una multitud de

acciones artsticas y estticas que intervengan
La agitacin que recorre Mxico nos llev a
el espacio pblico, atacando as, las polticas
tomar posicin pblica: Como la trepidacin
de representacin y simulacin democrtica
no
orquestadas por el poder poltico y meditico.
es
imprescindible
que
nos
manifestemos.
Arteporlaizquierda.org es la plataforma donde
agentes del campo artstico convergemos para
Basta con materializar en pblico el disgusto

que
nos
produce
vivir
bajo
el
engao
generalizado.
intervenir en el momento de movilizacin
Hace tiempo apagamos la tele, y las cosas
que vive el pas. No nos interesa definirnos.
tampoco mejoraron. Nos proponemos hacer lo
Tampoco afiliarnos. En cambio s irrumpir en lo
que nos caracteriza: hacer poltica a travs de
pblico. El arte para hacer poltica no necesita
otros medios. Alguien debe recordarnos que la
de lo poltico: por eso salimos a la calle.
presidencia no lo es todo.
Ha llegado el momento de rernos de una
Pare, mire, escuche.
historia patria que va de los penachos a los

copetes y del cine a la telenovela. Apostamos
No se desintegre.
por la produccin crtica contra el simulacro y

el presidencialismo resucitado.
Julio 2012
ceder,
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42
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Accin Sopriana, Arte por la izquierda, 2012. Foto Enrique Jeik
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Accin Sopriana, Arte por la izquierda, 2012. Foto: Diego Mier y Tern
46
Manifestaciones y
Organizaciones de la Sociedad
CIvil: De las redes a la
calle?
* Comit Invisible Jaltenco
Extrado del blog del Comit Invisible Jaltenco activo desde el 2012: http://comiteinvisiblejaltenco.blogspot.mx/
En los ltimos meses, mientras ms se acercaron
de la informacin y comunicacin, las cuales
las elecciones, ms proliferaron manifestaciones
instrumentalizan buscando retar las actuales
organizadas de la Sociedad Civil abogando por
configuraciones de poder para crear alternativas
temas como: elecciones limpias, una nueva tica
por medio de la interlocucin con los poderes.(1) La
civil, voto til, derechos humanos, transparencia
Sociedad Civil es una parte de la sociedad que no se
en los medios de comunicacin, etc. Todas tienen
encuentra activa en el mbito de la poltica formal, y
en comn demandar una democracia verdadera,
las Organizaciones de la Sociedad Civil son redes de
y que tener como medio principal las tecnologas
ciudadanos trabajando en temas especficos desde
(1)Las Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) aparecieron en Mxico en los aos 80 y pertenecen a los mbitos de
derechos humanos, desarrollo social, democracia, gnero y ecologa. Tienen elementos en comn con las Organizaciones
No Gubernamentales. Un ejemplo de OSC en Mxico activa desde hace ms de 20 aos es LaNeta S.C. Creada en 1991, es una
organizacin civil que provee servicios de comunicacin electrnica para organismos no gubernamentales, organizaciones
sin fines de lucro. Uno de sus propsitos es servir de enlace entre ONGs nacionales con las de la comunidad global para
compartir informacin de las experiencias de las ONGs. Comunicacin electrnica como herramienta para fortalecer los
vnculos y el trabajo de las organizaciones e individuos que estn dando pasos para cambiar al mundo.
Las Organizaciones de la Sociedad Civil implican una nueva

forma de gobernanza que trasciende la poltica partidista.
La proliferacin de este tipo de organizaciones agrupadas
alrededor de temas o agendas especficos por los que abogan
en el erosionado y putrefacto campo poltico e institucional,
hace evidente la brecha que existe entre la (obsoleta) ideologa
que supuestamente representa cada partido y los temas por los
que abogan estas entidades.
47
los campos social y civil. Estas organizaciones tienen
artculos, informacin, etc. En otras palabras, la
el propsito de crear espacios de dilogo entre los
democracia de las redes trasciende la esclerosada
ciudadanos y el gobierno, buscando fortalecer la
poltica partidista. Y sin embargo, cules son las
democracia participativa. A manera distinta de
implicaciones de hacer poltica en red?
las ONGs que dan servicios especficos a grupos

populares, las Organizaciones de la Sociedad Civil
Un
son parte del espacio pblico y se manifiestan a
manifestaciones de la Sociedad Civil es el elitista
partir de temas especficos proponiendo polticas
Grupo de San ngel surgido el 9 de junio de 1994
para buscar el bien comn. Las Organizaciones
por iniciativa de Demetrio Sodi de la Tijera, Carlos
de la Sociedad Civil implican una nueva forma de
Fuentes, Enrique Gonzlez Pedrero y Jorge G.
gobernanza que trasciende la poltica partidista.
Castaeda. Estos personajes invitaron a 66 personas
La proliferacin de este tipo de organizaciones
dedicadas a la poltica y a la cultura y academia para
agrupadas alrededor de temas o agendas
firmar el texto titulado La hora de la democracia,
especficos por los que abogan en el erosionado
en el cual abogaron por la garanta de la legalidad y
y putrefacto campo poltico e institucional, hace
transparencia de las elecciones de ese ao y por una
evidente la brecha que existe entre la (obsoleta)
agenda de modernizacin democrtica, acceso
ideologa que supuestamente representa cada
libre a los medios de comunicacin y transmisin
partido y los temas por los que abogan estas
de programas de anlisis poltico en horario triple
entidades que reflejan el actual estado de las cosas,
A. Entre los miembros estaban: Teodoro Csarman,
reemplazando la representatividad y la legitimidad
Alfredo del Mazo, Amaila Garca, Gabino Fraga,
partidista con nuevos valores. La proliferacin
Federico Reyes Heroles, Adolfo Aguilar Zinser, Javier
de manifestaciones organizadas de la Sociedad
Livas, Manuel Camacho, Lorenzo Meyer, Ricardo
Civil en Mxico que no son necesariamente
Garca Sainz, Joel Ortega, Tatiana Clouthier, Vicente
Organizaciones formales todava, se convirti en
Fox y Elba Esther Gordillo.
los ltimos meses en un suplemento del campo del

espectculo electoral: por un lado, la Sociedad Civil
se hizo visible a s misma con marchas, desplegados,
portavoces, blogs, comentarios, pginas web,
manifiestos, grupos en las redes sociales, firmantes,
intercambio
de
opiniones,
noticias,
videos,
antecedente
estas
Organizaciones
Ejemplos de manifestaciones u organizaciones

de la Sociedad Civil que han surgido ltimamente
son:
los Intelectuales
por
Julian
Assange,
firmado, entre otros, por: Gabriel Orozco, Lorenzo

Meyer, Elena Poniatowska, Vicente Rojo, Hugo
Gutirrez. Hay otro grupo que el 27 de Marzo de
2012 public un desplegado titulado Preguntas
48
cuyas respuestas podran transformar a Mxico,
La democracia de las redes

trasciende la esclerosada
poltica partidista. Y sin
embargo, cules son las
implicaciones de hacer
poltica en red?
firmado por intelectuales como Hctor Aguilar

Camn y Jorge Castaeda; ex ministros como Pedro
Aspe, Guillermo Ortiz y Fernando Gmez Mont;
acadmicos como Rolando Cordera, Ana Laura
Magaloni y Juan Pardinas; artistas como Gael Garca
Bernal y Rafael Cauduro; empresarios como Manuel
Arango, Alejandro Ramrez, etc. Est tambin El
Grupo de los Cien, una plataforma fundada en
dirigirse a las causas, en un momento en el que el
1985 por Homero Aridjis conformada por cien
verdadero problema es la prdida de soberana del
personalidades nacionales, la cual esta vez, apoyada
Estado en ciertas reas del pas. Discutiblemente,
por el escritor francs y premio Nobel Jean-Marie G.
uno de los problemas de las Organizaciones de
Le Clzio, abog en un desplegado a finales de junio
la Sociedad Civil centradas en la violencia es que
de 2012 por elecciones inmaculadas.
plantean una subjetividad de ciudadanos-vctimas

reclamando sus derechos y restitucin. El primer
Dos de los movimientos que abordan la cuestin de la
grupo, Nuestra aparente rendicin, es una iniciativa
violencia en Mxico (que ya estn institucionalizados
de escritores, periodistas y productores culturales
y operan Organizaciones de la Sociedad Civil) son:
que se reunieron para crear un foro de discusin,
Nuestra aparente rendicin y Movimiento por la
que es tambin una plataforma de publicacin,
paz. En el campo discursivo meditico en Mxico,
discusin y denuncia de la violencia en Mxico. El
la violencia es un significante que engloba
Movimiento por la paz con Justicia y Dignidad,
situaciones heterogneas: desde la militarizacin
liderado por el poeta Javier Sicilia tiene un aspecto
del pas, la corrupcin extra-gubernamental, los
ms activo y militante, habiendo organizado varias
femicidios y la violacin de los derechos humanos,
marchas para pedirle justicia al Estado y jalarle las
hasta secuestros, extorsiones, crimen organizado,
orejas a los gobernantes. Trascendiendo la lgica
desapariciones, etc. Todas las instancias de
de la venganza, la nocin de justicia que plantean
violencia son fruto de la erosin del imperio de
implica lograrla sin violencia, despersonalizando a
la ley y la violacin sistemtica de los derechos
los responsables y transfirindole el saldo al Estado.
humanos en el contexto del conflicto armado que
Sin embargo, es evidente que el crimen organizado
fue creado por la guerra contra el narcotrfico.
no es algo distinto a las instituciones nacionales
Bajo el gobierno de Felipe Caldern, el modelo
sino algo inherente a ellas. Uno de los logros del
de guerra contra las drogas fue institucionalizado
Movimiento por la paz fue constitucionalizar el
bajo pretexto de seguridad nacional. La violencia
estatus del ciudadano-vctima a travs de la paliativa
que esta guerra caus ha llevado a las instituciones
Ley general de vctimas. Promulgada por Caldern
nacionales a plantear un falso dilema que le sirve
en abril de 2012, tiene el objetivo de darle justicia y
de base a su estrategia de contencin de la crisis
atencin a quienes hayan sufrido la violacin de sus
social que actualmente se vive en el pas: Proteger
derechos. La ley ordena la reparacin integral del
los derechos humanos o garantizar la seguridad de
dao y que el Estado responda por ello por medio
los ciudadanos? En otras palabras, la estrategia de
del Sistema Nacional de Atencin a Vctimas y
Caldern implica atacar la inseguridad con medidas
tiene el propsito de rescatar la memoria, identidad
represivas que precisamente violan los derechos
y dignidad de las vctimas y familiares; investigar
humanos, reaccionando a los sntomas en vez de
quines son los responsables y ver que se les
Todas las instancias de violencia son fruto de la erosin del

imperio de la ley y la violacin sistemtica de los derechos
humanos en el contexto del conflicto armado que fue creado
por la guerra contra el narcotrfico.
49
detenga, juzgue y sancione; combatir la impunidad.
reproductivos y sociales. La demanda considera,
Para redimir un poco a las vctimas del Holocausto
adems, que los temas de la poltica cultural son
de Caldern, se cre adems un registro nacional de
secundarios ante la actual situacin de urgencia.
vctimas y se estableci el derecho de los afectados
Sin embargo, esta convocatoria se traduce a una
de conocer la verdad de lo que les sucedi.(2)
izquierda dudosa y travestida olvidadiza de la

poltica econmica que ha venido a devastar al
Arte por la izquierda es un comunicado firmado
pas desde los 90. Y no nos sorprende, ya que este
por el gremio de trabajadores de la industria
gremio lleva dos sexenios gozando de los beneficios
de la cultura. Convocados por su tlatoani ms
de la neoliberalizacin (mercantilizacin) de la
colosal, respondieron al llamado para firmar una
cultura. Auto-censurndose, artistas, curadores,
declaracin a favor de la izquierda y promover
funcionarios de museos, productores culturales,
el voto til. Segn su manifiesto, la plataforma
arquitectos, diseadores, crticos de arte, han sido
de izquierda representa al gremio de la cultura
recipientes de cantidades de fondos sin precedentes
porque implica el avance de derechos civiles,
de manos de la iniciativa privada y gubernamental

para hacer proyectos, simposios, estudios en el
extranjero,
festivales,
catlogos,
exposiciones,
etc., convirtindose en los portavoces de la lite

corporativa que conforma la oligarqua en el poder.
Esta izquierda no es ms dudosa que la izquierda
estratgicamente moderada de Lpez Obrador:
populista, nacionalista y conservadora moralmente,
demarcada de la izquierda progresista del resto de
Amrica Latina, cuya poltica econmica se disfraza
50
con la ambigedad de su eslogan: No habr ni

monopolios ni privatizaciones. Al contrario de lo que
defiende el grupo Arte por la izquierda y distinto a
la izquierda complaciente de AMLO, la izquierda no
implica nicamente la defensa de derechos civiles,
reproductivos y sociales, sino la lucha por el bien
comn, una mejor redistribucin de la riqueza, el
bienestar para todos, solidaridad, cooperativismo,
autonoma alimentaria bajo el rgimen del
comunismo. Es luchar por la organizacin
igualitaria de la sociedad. Hay que tomar en cuenta
(2) En julio de 2012 Caldern propuso modificar la Ley General de Vctimas para clarificar la cuestin de la subsidiariedad,
para asegurarse de que el primer responsable de la reparacin del dao a las vctimas ser el delincuente. Slo cuando el
delincuente no pueda reparar el dao, se encargar el Estado de hacerlo, para cobrrselo al delincuente. Fuente: http://www.
jornada.unam.mx/2012/07/05/politica/016n1pol.
que hoy en da, la izquierda representa un mito
poltico y su injerencia en las elecciones de 2012
poltico, el de la idea consensual de que el xito de
(colusin emblematizada por la unin entre Pea
la izquierda en las elecciones crear para la accin
Nieto y la actriz de telenovelas Anglica Rivera). El
poltica circunstancias ms favorables que el poder
movimiento demand adems, que la gente tuviera
tradicional de derecha. Si bien los gobernadores de
acceso a una eleccin informada y organiz marchas,
izquierda que ha tenido el DF han tenido resultados
mtines, asambleas para imaginar el Mxico del
espectaculares, la izquierda no slo nacional sino
maana y redactar un pliego de demandas. Los
global, encara la necesidad de inventar una poltica
jvenes exigieron que el segundo debate de los
emancipatoria capaz de hacerle frente al mundo en
candidatos se transmitiera en cadena nacional y
su situacin actual.
organiz un tercer debate alternativo transmitido
Est tambin el manifiesto(r)Evolucin sin violencia:
que enviaron participantes del movimiento en la
una nueva tica civil, al cual se suscribieron
red. Fue sintomtico que Pea Nieto no se hubiera
productores culturales como Juan Villoro, Arnoldo
presentado al debate organizado por YoSoy#132,
Kraus, Leonardo Da Jandra, Yoshua Okn y Daniel
y que el resultado de las elecciones hubiera sido
Gimnez Cacho. Este manifiesto promulga una
previsto por varios comentaristas como Jorge G.
nueva tica civil con el propsito de dar directrices
Castaeda, Jess Silva-Herzog Mrquez, Isabel
para restaurar el pacto civil e ideas para restaurar
Turrent, quienes en un artculo de opinin tras otro,
la buena convivencia, poniendo en marcha
aconsejaron a los jvenes aceptar resignadamente
acciones civiles afectivas transinstitucionales,
el inevitable resultado de las elecciones. Que
buscando una nueva moralidad como ciudadanos.
hubiera ganado Pea Nieto las elecciones con un
Ideolgicamente correcto, busca trascender las
fraude masivo comprando votos implica el amargo
instituciones, argumentando que el bien comn
fracaso y tal vez la iniciacin de los jvenes en
se opone al mercado, propone plantear a la
los procesos polticos, su reality check. El haber
especulacin financiera como problema pblico,
enfocado su lucha al campo de la comunicacin fue
y apunta a una lucha ms all del voto y limitar
acertado y apunta a la importancia de los medios
y regular las grandes riquezas. El manifiesto da
de comunicacin en la poltica Emilio Azcrraga (el
muestras de un tipo de rebelin pasiva contra el
Tigre) desde hace dcadas se proclam soldado del
rgimen: denunciar, boicotear a los monopolios y a
PRI. Su movimiento, sin embargo, ha tenido grandes
tiendas que sean dainos para la economa nacional
huecos: el problema principal fue que decidieron
y el medioambiente. Dibuja una moderada rebelin
tenerle fe a las instituciones del pas y al exigirles
ciudadana que incluye boicotear al gobierno, ocupar
meramente que operaran como se debe, han sido
calles, casetas, dependencias, comprometerse a
incapaces de envisionar su quebrantamiento o de
ejecutar actos de patriotismo anti-corporativo.
proponer acciones mediticas alternativas. Hay una
Esperamos que se materialice y se intensifique este
gran tradicin de tactical media desde los aos 60
llamado rebelde lo antes posible en las calles.
influenciada por los Situacionistas. Los tactical media
El movimiento de estudiantes YoSoy#132 reclam

desde su inicio la transparencia de la informacin
y denunci la colusin del poder meditico con el
privilegian intervenciones en la esfera meditica

para crear outlets alternativos, ya sea permanentes o
efmeros, para criticar el orden poltico y econmico
por medio de la apropiacin y transformacin
en Internet en el que se hicieron las preguntas
51
La izquierda no slo nacional

sino global, encara la
necesidad de inventar una
poltica emancipatoria capaz
de hacerle frente al mundo
en su situacin actual.
en la que todos nosotros vivimos. El desafo actual
crtica. Por ejemplo, los experimentos con la contra-
Excepto por unas pocas que logran trascender la
informacin bajo la Italia de Berlusconi, en la que el

90% de los medios era manejado por el gobierno.
En este sentido, a los miembros de YoSoy#132
definitivamente les falt tiempo y creatividad. Otro
de sus problemas fue que no buscaron defender
la libertad de expresin y la informacin con un
modelo de la base hacia arriba (grass roots) lo cual
implicara trabajar de manera horizontal, ms que
enfocar las demandas hacia arriba sino exigiendo
directamente transparencia al poder, sin ver que
sta exigencia por su propia naturaleza cae en
un abismo sordo. Dos de las muchas preguntas
que les quedan por explorar para difundir sus
respuestas pedaggicamente son: Cmo moldea
52
el imaginario social la televisin? Cmo abrir

espacios cerrados? La informacin y la tecnologa
de la informacin son factores importantes en
el proceso de subjetivacin, resonando con la
memoria y la inteligencia social, con nuestras
sensibilidades y afectos. Cmo contrarrestar los
efectos de la mentalidad televisa que prevalece en
las clases bajas el pas, y la mentalidad SONY, FOX,
AXE, Universal, HBO, etc., que prevalece en las clases
media y alta? Assange, por ejemplo, no cree en la
utopa de la pseudo-radicalidad de la apertura de
los medios ni en su transparencia, sino en violar
las reglas para revelar secretos, ya que segn l,
por el momento tenemos una carencia severa de
informacin proveniente de organizaciones que
guardan secretos y que tienen un papel clave para
moldear cmo evoluciona la civilizacin y la manera
del movimiento YoSoy#132 es retar los resultados

de las elecciones de formas ms creativas que las
marchas pacficas (boicots, huelgas, ocupaciones
reales y no simblicas, etc.) y crear vas alternativas
de comunicacin y difusin de la informacin, para
trascender al duopolio nacional de los medios.
red, institucionalizarse y materializarse en la calle,

las manifestaciones de la Sociedad Civil representan
la proliferacin de opiniones y de tomas de
posicin sin accin. La ola de movilizaciones,
demostraciones y acciones mediticas que implican,
raramente trascienden las declaraciones ticas para
convertirse en procesos de autonoma social. Hay
que tomar en cuenta que la forma de operar en la
red de las manifestaciones de la Sociedad Civil se
basa en la presuposicin del ideal habermasiano
de la comunicacin: que es un sitio incluyente, de
dilogo recproco y de libertad de expresin. Hoy
en da, la lgica de la red se ha convertido en el
modo normativo de organizacin de las relaciones
socio-polticas, ya que los principios centrales
de la democracia representativa ciudadana,
participacin, igualdad, transparencia, libertad de
expresin, etc. son fcilmente transplantables al
dominio de las redes. Parte de ello se deba tal vez a
que el actual rgimen se basa ms en la proliferacin
de parloteo, la irrelevancia de la opinin y el discurso,
que en la represin, desacuerdo o en forzar el silencio.
Aunque siguen habiendo instancias de censura y
de represin directa al pensamiento crtico, estas
son instancias marginales si las comparamos con la
sobrecarga informacional y el secuestro de atencin
de la poltica en red. Otro de los problemas de las
Organizaciones de la Sociedad Civil es que tienden
a reducir la poltica a la democracia, restringiendo la
poltica a estar informado, a comunicarse y a enviar
mensajes.
Uno de los posibles logros de las manifestaciones
los que abogan los movimientos de la sociedad
u Organizaciones de la Sociedad Civil es hacer
civil estn enraizados en cuestiones de clase y por
visible en el campo meditico temas de urgencia
lo tanto reflejan el inters por defender un estilo de
que le son extrnsecos o hasta antagnicos a
vida determinado. Por ejemplo: la clase media y alta
la poltica parlamentarista. Sin embargo, las
demandan un estilo de vida seguro vestidos de
Organizaciones de la Sociedad Civil no tienen la
blanco.
capacidad de alcanzar los centros de poder reales

ni de ganar poder poltico. Habra que plantear la
Finalmente, con las manifestaciones de la Sociedad
utilizacin de las redes sociales como instrumento
Civil prevalece el acto de comunicacin sobre un
de organizacin poltica como un problema general
entendimiento de la poltica como una lucha en
la organizacin poltica, ya que las redes sociales lo
la calle. Hay que tomar en cuenta tambin que la
hacen demasiado fcil. Es por eso que la mayora
forma actual de Capitalismo est sumergido en
de las manifestaciones de la Sociedad Civil no
las redes de comunicacin. Actualmente, la fuente
trascienden, sino que cumplen la funcin de hacer
principal de plusvala son actividades que generan
que sus participantes tengan la satisfaccin de estar
flujos semiticos, por medio de la difusin semitica
comprometidos polticamente. Adems est el
de mercancas y bienes. Es decir, el conocimiento,
problema obvio de exclusin de aquellos quienes
las habilidades cognitivas son la fuente principal de
no tienen acceso a las redes, y que los temas por
riqueza. La red es, por lo tanto, un sitio democrtico
Tel Aviv, junio de 2012
53
y al tiempo, la base del capitalismo. Sin irnos muy
privilegiadas. Es por esta razn, por ejemplo, que la
lejos, toda la informacin intercambiada por las
lucha inicial del movimiento YoSoy#132 se bas en
manifestaciones de la Sociedad Civil en red, pasa
impugnar la forma de operacin de las instituciones
por las redes del magnate Carlos Slim, dueo del
pero dejndolas intactas, y que iniciaban cada mitin
monopolio de la informa-comunicacin en contra
entonando el himno nacional. Al impugnar el actual
de los intereses democrticos y de bienestar del
resultado de las elecciones, se podra dar el lujo
pas.
de llevar al pas al caos que rein en el Mxico de

las primeras dcadas del siglo XX? Iniciarn los
miembros
de
las
manifestaciones
estudiantes de clase media una tercera revolucin?
Organizaciones de la Sociedad Civil, al contrario
Es necesario considerar que las subjetividades
que las muchedumbres partcipes en otras
creadas por las Organizaciones de la Sociedad Civil
manifestaciones recientes llmeseles explosiones
que mencionamos arriba no son ni las de activistas
espontneas de violencia en las banlieues francesas
ni de militantes sino las de vctimas, estudiantes
y londinenses, en Egipto, Siria, Libia, Palestina
de clase media-alta por la transparencia de los
tienen todo que perder ya que vienen de clases
medios y por elecciones justas, artistas conscientes,
Los
54
Volante encontrado en la ciudad de Oaxaca, junio de 2012
escritores y periodistas comprometidos, etc., y que
El fraudulento triunfo del PRI demostr el fracaso de
contrastan con las subjetividades de los que no
las organizaciones que redujeron lo poltico a votar
tienen nada que perder, quienes son sujetos de la
estratgicamente; ya vimos que votar por uno o por
represin (Tepito, julio 2012, Atenco, 2006, etc.) y
otro da lo mismo. Votar es lo nico que nos pide el
los que vendieron su voto al PRI por una despensa.
Estado y al hacerlo, participamos en la ceremonia
Qu significante podra trascender y unir a todos
de validacin de las podridas instituciones del pas.
los movimientos, y a partir de qu subjetividad? A
Si algn movimiento, en cambio, hubiera luchado
partir de qu bases se podran crear nuevas formas
por controlar la organizacin de las elecciones, por
de ciudadana radical?
hacerlas parte misma del movimiento, las cosas

hubieran sido muy diferentes. De acuerdo con Alain
Badiou, los miembros de un movimiento poltico
real no tienen ms que tres relaciones posibles con
las elecciones: impedir que tengan lugar, si es el
viejo poder que las organiza; cancelarlas en cuanto
sea posible, si es el viejo poder el que las organiza;
organizarlas, si el viejo poder est por fin fuera del
estado y sin posibilidades de hacerlas.
Finalmente,
tomando
en
cuenta
la
actual
dominacin de la comunicacin en la poltica, se

hace evidente que la poltica no se basa ni en la
representacin ni en distritos electorales sino en
la presentacin y mediatizacin de las ideas. La
ha transformado en cuestin de epistemologa y
de formas de expresin como tcnicas para hacer
inteligible un tema determinado. Los temas
adquieren relevancia y resonancia de acuerdo
con su capacidad de hacerse visibles en el campo
socio-poltico y meditico y con su poder de afectar
emocionalmente a los receptores, por ejemplo con
miedo, inseguridad, indignacin, enojo. Reflejando
la actual ideologa neoliberal e intereses de clase, las
agendas temticas se han reducido a temas como:
reconocimiento, derechos culturales, restitucin,
tolerancia, respeto, seguridad, medio ambiente,
justicia ante la violencia, transparencia meditica
Protestantes de palestinos en Bilin fotografiados por un
Baded Olilty para The Guardian, junio 2012
y electoral, etc. Ms paliativos que pro-activos, y

mientras ms se enfocan al campo de la emocin,
estn ms desconectados de los conflictos sociales,
consecuencia es que la poltica de hoy en da se
55
alejndose de los procesos reales. As se hace
Franco Berardi (Bifo), After the Future (Oakland and
ms fcil darle la espalda a la calle y contemplar
Ediborough: AK Press, 2011).
los acontecimientos desde lejos, mientras que

proliferan los espectadores-visitantes y las encuestas
Laura Carlsen, Human Rights or Security? Mexicos
de opinin-comentarios. Lo que necesitamos son
False Dilemma Counterpunch(Abril 20-22, 2012)
lugares y sitios discursivos para construir formas
Disponible
radicales de ciudadana que abarquen a todos, que
org/2012/04/20/mexicos-false-dilemma/
provoquen el deseo de actuar, de solidarizarse y

de buscar el bien comn. Y empezar a boicotear,
ocupar, deslegitimizar, desnormalizar, formulando
demandas en sintona con la crisis econmica
global y poltica, lo que implica que las instituciones
dejaron de funcionar hace mucho. Para ser eficientes,
se necesitar adoptar tcnicas eficientes para
rearticular un espacio pblico antagnico, desde
un lugar de oposicin y desafo, trascendiendo
el espacio pblico antagnico articulado por la
democracia liberal. Luchando por imaginar un
mundo opuesto al mundo en el que vivimos ahora,
emaciado y empobrecido por el asalto corporativo
a la comunidad y a la imaginacin, considerando
que nosotros no somos los que tenemos el poder
de coercin, sino slo el de persuasin.
56
FUENTES
Julian Assange, debate con Slavoj Zizek y Amy
Goodman el 5 de julio de 2011 en Londres.
Disponible en red: http://www.democracynow.org/
blog/2011/7/5/watch_full_video_of_wikileaks_
julian_assange_philosopher_slavoj_iek_with_
amy_goodman.
Alain Badiou, Sarkozy pire que prvu: les autres
prvoire le pire (Paris: Nouvelles ditions Lignes,
2012).
Andrea Becerril y Vctor Balinas, Ley general de
vctimas La Jornada, 26 de abril de 2012, disponible
en red: http://www.jornada.unam.mx/2012/04/26/
politica/007n1pol.
en
red:
http://www.counterpunch.
Jodi Dean, Jon W. Anderson and Geert Lovink,

Introduction: The Postdemocratic Governmentality
of Networked Societies Reformatting Politics:
Information Technology and Global Civil Society
(London: Routledge, 2006).
FUSDA Fundacin por la Socialdemocracia de las
Amricas, A.C.: Las Organizaciones de la Sociedad
Civil (Abril-junio 2009). Disponible en red: http://
www.fusda.org/Revista16/Revista16-LASORGANIZ
ACIONESDELASOCIEDADCIVIL.pdf.
Sergio Gonzlez Rodrguez, The Femicide Machine
(New York: Semiotext(e), 2012).
Kubitschko, S (2012) Critical media studies in
times of communicative capitalism: an interview
with Jodi Dean, PLATFORM: Journal of Media and
Communication 4(1) (June): 39-44. ISSN: 18365132 Online Creative Commons AttributionNoncommercial-No Derivative Works 2.5 Australia
licence.
Jo Tuckman Mexican Media Scandal: Secretive
Televisa Unit Promoted PRI Candidate, The Guardian,
26 de junio 2012. Disponible en red: http://www.
guardian.co.uk/world/2012/jun/26/mexicanmedia-scandal-televisa-pri-nieto.
Paul Virilio, The Administration of Fear (New York:
Semiotext(e), 2011).
57
58
Fotografas: Natalia Molina
59
1 de Diciembre
60
Fotografa: @earoche | Lado B
La batalla de Bellas Artes,

entre pauelos, vidros rotos y un sax
*Ernesto Aroche & Mely Arellano | Lado B:
A las 10 de la maana del sbado 1 de
hacan en las bancas que hay a lo largo de esa
diciembre, mientras dentro del Congreso de la
calle.
y afuera Carlos Valdivia era herido de gravedad
La avenida Jurez estaba cerrada y la primera
en los enfrentamientos entre manifestantes y
marcha todava un poco amodorrada, con
granaderos, miles de pauelos ondeaban a lo
banderas perredistas, ya haba pasado hacia el
largo de la Avenida Jurez, frente a la Alameda.
zcalo.
Corra un airecito fresco, el sol todava no
Ms tarde pas otra marcha, o quizs era la
pegaba de ese lado y los pocos transentes,
misma tratando de definir rumbo porque se
algunos con caf en mano, se detenan a
detuvieron unos 20 o 30 minutos y reiniciaron
leer las historias de las vctimas, muertas o
sus pasos poco antes de las once pero en
desaparecidas, de la violencia del sexenio
sentido contrario, hacia el Monumento a la
recin concluido de Felipe Caldern: pauelos
Revolucin. Hacia all se dirigi una hora
bordados a mano por familiares, amigos y
despus un tercer contingente mucho ms
ciudadanos organizados en los diferentes
numeroso lleg a abarcar las cinco calles de
grupos del colectivo Bordados por la Paz.
Bellas Artes y la Alameda- y ms organizado,

lanzando consignas contra Pea Nieto.
Haba
gente
de
Monterrey,
Guadalajara,
Puebla, DF y de Crdoba, Argentina. Frente al

hemiciclo a Jurez, a la sombra de una carpa,
algunas personas entre ellas una seora que
horas antes se present contando el caso de
su hijo desaparecido- ya bordaban. Otras lo
Inicia la batalla
Pasadas las 12 del da, cuando el nuevo
presidente daba su primer mensaje a la nacin,
el caos lleg a Bellas Artes antecedido de una
* Ernesto Aroche. Director, reportero y editor de LAdo B. 1974, Atlixco, Puebla. Egresado de Periodismo, de la UNAM. Ha
trabajado en Sntesis Puebla, La Jornada de Oriente, El Columnista y Milenio Puebla. Colaborador de emequis, animalpoltico,
MVS Noticias, Revista Obras de Grupo Expansin. Ex becario Prende. Es Coordinador de No Ficcin. Fundador de Lado B.
http://ladobe.com.mx/directorio/ernesto_aroche@hotmail.com | @earoche
Mely Arellano. Reportera y editora.1 977, Guadalajara, Jalisco. Egresada de LLH FFyL, de la BUAP. Ha trabajado en Sntesis
Puebla, La Jornada de Oriente, Revista ambiance y El Columnista. Fue becaria del Programa Prende, de la Ibero; y de la FNPI.
Fundadora de Lado B.arellano.mely@ladobe.com.mx | @melyarel
Unin esperaban la llega de Enrique Pea Nieto
61
extraa calma que se quebr con el sonido de
asfalto y alguno que otro escudo de plstico
los petardos y la prisa de los vendedores de
de los granaderos.
comida que suelen flanquear a las marchas

Los transentes y los bordadores, que metros
para hacer su agosto.
atrs haban montado su memorial ciudadano

Una decena de jvenes pas corriendo con los
por los muertos, ya se haban refugiado:
rostros cubiertos, algunos con palos o tubos
algunas personas se metieron al patio de la
en las manos. Gritaban algo incomprensible.
Secretara de Relaciones Exteriores, otras a los
La gente comenz a buscar un lugar para
negocios aledaos, otras slo se replegaron a
resguardarse.
las paredes o corrieron en direccin contraria.

Las puertas y rejas fueron cerradas. Los sonidos
Metros ms adelante, en la esquina de la calle
de la batalla campal llegaban ntidos hasta ah.
Lpez y la Avenida Jurez la batalla haba

comenzando. Grupos de jovenes esbozados
Nadie saba con certeza, entre los refugiados,
instalaban
rejas
qu estaba pasando y el saberse encerrados
tubulares que originalmente rodeaban a la
aumentaba los nervios. Una chica alta y bonita
Alameda central y azuzaban a una compaa
lloraba. Muchos hacan llamadas o mandaban
de granaderos de la polica capitalina que
mensajes de texto o va Twitter.
una
barricada
con
las
impeda el ingreso al zcalo de la ciudad.
Un joven vestido de negro comenz a cortar
62
Al concluir el acto protocolario en la Cmara
los tendederos de pauelos, causando la
de Diputados y al no lograr romper el cerco
inmediata protesta del grupo de bordadores
que se mont en torno al palacio legislativo,
que estaba en el patio de Relaciones Exteriores
los dos grupos de manifestantes, los pacficos
y que no poda salir; tambin esas rejas haban
encabezados por el grupo Ms de 131 de la
sido cerradas. Dos o tres jvenes soltaron los
Universidad Iberoamericana, y los radicales
tubos que llevaban en las manos y ayudaron
que llegaron armados con tubos, palos y
a levantar los pauelos para pasarlos entre las
bombas molotov, comenzaron el xodo hacia
rejas, donde fueron resguardados. Una mujer
el centro de la ciudad slo para hallarse con
pas tambin una botella de agua para que
los accesos cerrados.
mojen pauelos y puedan respirar si echan

gases. Los gases, afortunadamente, nunca
Y mientras Pea Nieto desglosaba sus primeras
llegaron.
13 metas de gobierno frente al palacio de

Bellas Artes, comenz el intercambio de
En la zona de la refriega lo que ya haba para
metralla hechiza, de un lado salan tubos,
ese momento eran algunas columnas de
piedras y cuanto objeto pudiera ser lanzado
humo producto de la quema de plstico a la
al alcance de la mano, del otro los mismos
altura de la barricada de rejas y el olor de los
proyectiles eran regresados. Sonaban algunos
lquidos inflamables de las bombas molotov.
petardos y estallaban las primeras bombas
Por varios minutos la polica slo se contuvo
molotov incendiando momentneamente el
en formacin tortuga, ideada por el ejrcito
Fue hasta cerca de la una y media cuando al
romano para proteger pequeas formaciones.
fin abrieron el estacionamiento. La batalla se

haba desplazado calles ms abajo y haba
Uno de los polica que intent apagar un
comenzado la detencin de manifestantes
fuego fue jalado por los jvenes embozados,
quienes fueron golpeados brutalmente como
su osada lo meti de lleno a una lluvia de
dan cuenta algunos videos que circulan por las
patadas y golpes justo a un costado del Vips de
redes sociales.
la esquina de Lpez y avenida Jurez, de la que

fue rescatado por otros manifestantes quienes
Pasada las dos de la tarde la zona comenz
le permitieron el escape para que se refugiara
a recuperar su ritmo habitual. Y aunque se
en las oficinas de la Subprocuradura de la PGR
mantendra un grupo de granaderos en el
que se encuentra a unos pasos de esa esquina.
cruce del Eje Central y avenida Jurez, e incluso

se produciran algunos jaloneos e intercambio
Al lanzar su primer embestida la polica logr

hacer retroceder a los anarquistas junto con
de mentadas y hasta de patadas calles abajo,

los comerciantes informales ya montaban su
oferta de piratera.
sus banderas rojinegras y dems rijosos hasta
Una nia caminaba de la mano de su pap,
la altura del edificio de Relaciones Exteriores
una pareja de ancianos miraba el men de una
donde se haban resguardado los bordadores.
fonda, un muchacho reparta volantes. Slo las
Ah se levant una nueva barricada y los

manifestantes aprovecharon para proveerse
de pertrechos arrancados del restaurante
Wings, que se ubica a un costado del edificio
sirenas de las patrullas rompan cada tantos

minutos la aparente tranquilidad de lo que
ya para ese momento pareca ser un sbado
cualquiera en el Distrito Federal.
de la SRE, sillas y mesas seran ocupadas para
Los pauelos recuperados de Bordados por
preparar fogatas y como armas arrojadizas.
la Paz, revueltos, sucios y algunos incluso
En twitter se hablaba de detenidos, heridos,

ms enfrentamientos en la Alameda y la
accin de grupos de choque. Por las calles de
manchados de sangre, fueron acomodados por

el grupo de Puebla y de Argentina en el lobby
del hotel Marlowe, a media calle.
Dolores e Independencia pasaban granaderos
Cerca de las cinco de la tarde y pese a las
y patrullas que llegaban a la refriega, un
huellas de los enfrentamientos vidrios rotos,
helicptero sobrevolaba la zona.
restos de objetos quemados, vallas encimadas,
Del Bancomer que est en la esquina de

Jurez y Dolores sala humo. Las rejas del
estacionamiento del edificio de la SRE que da
a Independencia tambin estaban cerradas.
Nadie poda entrar ni salir.
semforos rotos, un par de bancas a media

calle- la gente paseaba por la Alameda y Bellas
Artes tomando fotos de las pintas como si
fueron atractivos tursticos, mientras un joven
tocaba en el saxofn Somewhere over the
rainbow y la tarde del primer da del nuevo
sexenio llegaba tristemente a su fin.
Destrozan el Wings
63
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67
El primer da
del nuevo
sexenio en
San Lzaro
*Pablo Spencer
Una frase cierra la crnica que Carlos Acua
escribi para la revista emeequis, una frase
que recupera un graffiti que fue dejado
como saldo de la violenta jornada que se
vivi el pasado sbado en el Distrito Federal:
Sobre los muros del Hotel Hiltn, tambin
destrozados, la cara de Pea Nieto ha sido
grafiteada junto a una pinta que intenta
resumir todo lo ocurrido en el da: Te gust
tu bienvenida?
68
h t t p : / / w w w. m - x . co m . m x / 2 0 1 2 - 1 2 - 0 1 / te gusto-tu-bienvenida-una-cronica-del-diaen-que-pena-nieto-tomo-posesion/
San Lzaro
* Fotografo por casualidad, un da por curiosidad,

tom una cmara fotogrfica que encontr en su
casa y lo dems vino despus.
Ha trabajado en diversos peridicos como Sntesis,
La Opinion, El Sol de Puebla y como freelance para
diarios locales en Puebla y agencias como Notimex,
Associated Press.
Pablo cree en la fotografa como una creacin visual
y a la vez un documento en el cual se expresan por
medio de smbolos lingusticos las situaciones que
uno percibe.
69
70
71
Insurgencia y emergencia ante el fraude electoral
Guerrilla. Una
perspectiva electoral a
travs de sus comunicados
Compilacin del Centro de Documentacin de los Movimientos Armados
72
Fotografas: Archivo/Pedro Valtierra/Cuartoscuro
Guerrilla: El nuevo
escenario
Sin la fuerza social ni la capacidad de manipulacin poltica

desde las sombras que se le atribuye, el Ejrcito Popular
Revolucionario (EPR) parece encontrarse en un momento de
suma expectativa frente a la coyuntura, puntualmente a la
definicin del conflicto poselectoral, a los caminos abiertos por
nuevos actores poltico-sociales, como as tambin a las prximas
definiciones que el nuevo ejecutivo federal asuma respecto a la
guerra contra el narco.
Publicado en El Sur Acapulco, 17 de Agosto de 2012, pg. 23.
www.suracapulco.mx
*Jorge Lofredo
73
*lofredo@riseup.net
www.cedema.org
Sin la fuerza social ni la capacidad de manipulacin
en forma paralela con la de deslegitimacin propia
poltica desde las sombras que se le atribuye,
del sistema; situacin que se produce por factores
el Ejrcito Popular Revolucionario (EPR) parece
inherentes al mismo, antes que externos o por la
encontrarse en un momento de suma expectativa
amenaza de fuerzas divergentes, centrpetas o
frente a la coyuntura, puntualmente a la definicin
disolventes. Las denuncias de fraude que el grupo
del conflicto poselectoral, a los caminos abiertos
ha realizado, no parten necesariamente de un
por nuevos actores poltico-sociales, como as
conocimiento profundo y ni aportan datos duros
tambin a las prximas definiciones que el nuevo
que la sostengan, sino que apela a una estrategia:
ejecutivo federal asuma respecto a la guerra contra
su consumacin no resulta fundamental para su
el narco.
visin, sino que incide directamente entre los

sectores que se encuentran convencidos de que
As, pues, la pregunta se vuelve actual y
ha sido posible; y, lo ms importante, que es un
extensiva: cmo se disponen las organizaciones
tema que es considerado como probable para
clandestinas mexicanas contemporneas ante los
otro sector ms amplio de mexicanos. La lnea que
escenarios que se presentan? Si bien la bsqueda
separa a los convencidos de quienes sostienen que
de legitimidad para su causa es una constante de
la eleccin no ha sido justa es tan delgada como
las organizaciones polticas, en el caso puntual de
difusa.
organizaciones clandestinas, como el EPR, pudo
74
observarse el trnsito en este proceso con mayor
Los vicios de la vieja poltica no fueron
nitidez desde 2007, incluida la campaa poltico-
exorcizados y tampoco hay una profundizacin
militar que incluy los sabotajes a los ductos
democrtica, sino una restauracin/regresin
de Pemex, y el reclamo por sus desaparecidos,
autoritaria: esta es una segunda visin de la misma
que incluye la convocatoria a una Comisin de
cuestin, que abreva antes que otra cosa en un
Mediacin, que an contina en labores.
fundamento ideolgico. A partir de aqu, contina

enfatizando en que ello ocurre porque el sistema
Una primera mirada al asunto muestra que este
no funciona ni resuelve problemas cotidianos;
proceso de legitimacin que ha encarado circula
y no slo ello sino que, adems, exacerba los

conflictos. Basado en una vieja mxima radical
(gane quien gane, siempre es el pueblo el que
Los vicios de la vieja poltica

no fueron exorcizados
y tampoco hay una
profundizacin democrtica,
sino una restauracin/
regresin autoritaria: esta
es una segunda visin de la
misma cuestin, que abreva
antes que otra cosa en un
fundamento ideolgico.
pierde), cualquier indicio que apunte a un cambio,

ms no sea mnimo de la realidad, ser saludado
por el EPR sin que ello signifique apoyo o sostn.
Por el contrario, de una lectura de los textos del
grupo se desprenden crticas tanto al candidato
del Movimiento Progresista como al Movimiento
#YoSoy132. Y ello resulta as pues el eperrismo
apunta a que las contradicciones que cimientan
el Estado Mexicano se agudicen hasta el punto
que se vuelvan excluyentes. Si hay imposicin
habr revolucin es una consigna que el EPR no
puede eludir ni sobre la cual dejar de expedirse,
especificar la denominacin de cada grupo que
pero el concepto revolucin es inequvoco y
la integra. Este enjuague de la identidad individual
exclusivo de su ideologa y accionar. La revolucin
de cada integrante abre nuevos interrogantes:
ser socialista, tal como sostienen, o no ser. La
se trata slo de un argumento semntico?,
fuerza del 132 es antes simblica que concreta y
ser para reacomodar a nuevos integrantes o la
sirve para aunar y enlistar los sectores sociales
posible salida de grupos que antes integraban
disconformes con el sistema poltico. Conocedores
la Coordinadora?, o tan slo un movimiento de
sobre la asimetra de fuerzas respecto al Estado
secreca pero con valor tctico (especficamente
Mexicano, la Revolucin hoy no es propiedad de
de seguridad) hacia su interior? Como fuese, una
ningn sector en particular, sino de la unidad de
denominacin distinta en tiempos distintos puede
fuerzas heterogneas (unidad en la diversidad);
resultar atractiva para mancomunar esfuerzos para
pero la nica definicin de revolucin vlida que el
hacer frente a la nueva etapa que se avecina.
EPR posee es la que plantea y no otra.

Cules son las perspectivas a futuro, o al menos a
Ms all del caso puntual del EPR, es bien sabido
corto y mediano plazo? El final de la administracin
que ni la unidad de todas las fuerzas hoy en la
panista e inicio de otra distinta, sea cual fuese su
clandestinidad alcanzara para hacer frente al
signo, abre la posibilidad de un debate poltico
Estado; de hecho, en distintos textos emitidos, las
de largo aliento (democratizacin, papel de los
propias organizaciones clandestinas convocan a
medios masivos de comunicacin, guerra contra
la unidad de fuerzas revolucionarias, nacionales
el narcotrfico, Derechos Humanos, etc.) del cual
y sociales, sin que refieran con exclusividad a las
las organizaciones clandestinas, seguramente, no
clandestinas armadas. En parte por esta situacin,
se ausentarn. Los tiempos, las formas y el cmo
y tras un largo manto de silencio interrumpido
intervendrn, forma parte de otra discusin.
por ocasionales escritos, puede entenderse que la

Coordinacin Revolucionaria Libertad (conjuncin
de Tendencia Democrtica Revolucionaria y otros
grupos) ha dado a conocer que, en adelante, no
Es bien sabido que ni la unidad de todas las fuerzas hoy en la

clandestinidad alcanzara para hacer frente al Estado
75
76
Fotografas: Jos Carlo Gonzlez
Comunicados
Partido Democrtico Popular
Revolucionario-Ejrcito
Popular Revolucionario
28 de Junio de 2012
defender las instituciones que desde sus cimientos
AL PUEBLO DE MXICO
A
TODAS
LAS
GUBERNAMENTALES
DERECHOS
ORGANIZACIONES
DE
HUMANOS
DEFENSA
DE
NACIONALES
NO
y la descomposicin generalizada, negando
LOS
cnicamente la instrumentacin de las medidas
que estn encausadas a burlar una vez ms la
INTERNACIONALES
voluntad popular.
A TODAS LAS ORGANIZACIONES POPULARES,
Quienes niegan con impertinencia las medidas
POLTICAS Y REVOLUCIONARIAS
fraudulentas que estn en curso, se curan en salud
HERMANAS, HERMANOS, CAMARADAS!

En el presente proceso electoral se ha visto y
se ha demostrado no slo la posibilidad de un
fraude, existen evidencias concretas de que ste
est montado y diseado para burlar la voluntad
popular y tratar de imponer por el mecanismo que
sea al candidato de la oligarqua. Solamente los
defensores del sistema son quienes niegan esta
pretensin autoritaria.
La mafia institucional, pregoneros y personeros del
rgimen neoliberal se rasgan las vestiduras para
al negarlas insistentemente, con el nico propsito

de legitimar anticipadamente los resultados de
un proceso electoral amaado que desde los
medios de comunicacin quieren presentar como
concurrido y civilizatorio, negando o descartando
por medio de voces oficiosas todo acto de
inconformidad.
Las medidas que anuncian la instrumentacin
del fraude electoral en marcha es a travs de la
dictadura de opinin, donde los monopolios de la
comunicacin apuntalan la campaa del candidato
que se pretende imponer como presidente de
la Repblica, destacando supuestas bondades,
Agradecemos el apoyo de Jorge Lofredo y del Centro de Estudios de los Movimientos Armados CEDEMA en la aportacin de
los comunicados guerrilleros, mismos que tambin pueden ser revisados on-line junto con algunos otros en: http://www.
cedema.org
estn lacradas y carcomidas por la corrupcin
77
capacidades, carismas y ventajas electorales que
independientemente de los resultados en las
en realidad ocultan el autoritarismo que se profesa;
urnas. Se trata de poner de rodillas a la voluntad
a la vez levantan polvareda con la campaa de
popular.
desprestigio hacia quienes consideran un peligro

para Mxico por el slo hecho de plantear la
El IFE lejos de ser una institucin imparcial es el
renovacin de la Repblica y acabar con los
instrumento poltico que est legitimando una
privilegios de la mafia poltica.
jornada electoral antes de, anticipadamente

est dando un veredicto que slo beneficia al
Campaas de desprestigio que en santa cruzada
candidato del duopolio televisivo, por el papel que
han levantado la derecha, la ultraderecha, los
est desempeando, el IFE constituye una lpida
poderes fcticos, los conservadores y los dueos
sobre la voluntad popular.
del capital con el nico propsito de preservar sus

intereses y privilegios de minora rapaz.
Por ensima ocasin denunciamos y condenamos
el derroche obsceno de recursos econmicos
78
El otro aspecto del fraude negado anticipada
en los procesos electorales, porque constituye
y desesperadamente es el voto corporativo,
una ofensa para un pueblo que tiene ms de 80
coaccionando
trabajadores
millones de mexicanos en la pobreza, de los cuales
sindicalizados a votar por un candidato designado
40 estn en la profunda miseria; un atentado a la
por las cpulas empresariales, el charrismo sindical
dignidad humana para comprar votos, cooptar
es el instrumento que obliga por miedo de perder
conciencias con baratijas y basura que presentan
el empleo a votar por el candidato que abandera el
como accesorios y recuerdos electorales, todo
grupo Atlacomulco.
dentro de la lgica mercantil.
Esto explica el ro de dinero oculto con el que se
El actual proceso electoral para muchos mexicanos
est apuntalando al candidato de la oligarqua.
es uno de los ltimos alientos y espacios muy
Quedando al descubierto, por lo burdo y descarado,
acotados para logar el cambio social en el pas por
los acuerdos truculentos que significan un gran
vas pacficas, sin embargo, el rgimen neoliberal
negocio mercantil, la venta y promocin de una
imagen meditica, la realizacin de encuestas
deslegitimadas, lo cual constituye un reflejo del
a modo para construir punteros electorales
repudio popular hacia el actual gobierno, las
para manipular la percepcin y opinin pblica.
instituciones y los individuos que las representan.
Ninguna encuesta por muy metodolgica que sea
Este hecho explica por s solo la existencia del
puede sustituir la voluntad popular.
abstencionismo poltico y de la lucha armada
millones
de
sus
instituciones
estn
completamente
revolucionaria.
Cmo no sealar que el fraude electoral est ya
instrumentado cuando las instituciones del Estado
El rgimen neoliberal y sus polticas han conducido
por todos los medios estn tratando de legitimar
al pas a la quiebra econmica, a la descomposicin
un proceso que est viciado de origen, parte de esa
poltica y social, a un bao de sangre y a una
legitimizacin es imponer autoritariamente que se
larga noche de terror que no termina. Para los
acepte por anticipado el triunfo de un candidato
politicastros y el puado de oligarcas que tienen
secuestrado al pas lo que menos les importa es
NI UN SOLO VOTO A LOS NEOLIBERALES!, NI UN
la voluntad popular, sino los acuerdos cupulares,
SOLO VOTO A LOS ASESINOS DEL PUEBLO!, que las
por tanto para ellos, lo que ms interesa es que
mujeres y hombres progresistas, las conciencias
los polticos de oficio y los gobernantes en turno
crticas contra el sistema y las conciencias polticas
funcionen como una junta administrativa que
que asumen el abstencionismo como forma de
garantice la continuidad de sus negocios.
lucha confluyan en un solo torrente de lucha

anticapitalista.
Si los neoliberales han llevado al pas al desastre

econmico, poltico y social, a la violencia
Este 28 de junio se cumple un ao ms de la masacre
institucional contra el pueblo, una pregunta
de Aguas Blancas; un ao ms de impunidad donde
que debe estar presente en los que an creen
los responsables materiales e intelectuales siguen
en el proceso electoral y en consecuencia en
gozando de impunidad; un ao ms donde las
la democracia burguesa: Ser polticamente
vctimas siguen sin justicia y se les revictimiza. Un
moral seguir votando por los neoliberales?, ser
ao ms de la irrupcin pblica que hizo nuestro
polticamente adecuado votar por aquellos que son
Ejrcito Popular Revolucionario, por tanto, un ao
responsables de la masacre del pueblo?, alguien
ms de lucha revolucionaria, de compromiso con
puede estar poltica y moralmente tranquilo de
el pueblo en la lucha contra la iniquidad social; un
votar por aquellos que han conducido al pas a la
ao ms de lucha al lado y con el pueblo contra el
pobreza, miseria y violencia de Estado contra el
rgimen neoliberal y sus polticas que conducen a
pueblo?
la barbarie y a la ignominia donde el hombre se

denigra y se devora a s mismo.
leguleya la decisin de asumir la resistencia
Ni el hambre, ni el terror de Estado, ni las balas
combativa para la defensa de la voluntad popular;
asesinas de los cuerpos represivos podrn minar
un pueblo que permite su subyugacin siempre
la decisin de organizar la voluntad popular de
ser explotado y oprimido; un pueblo que
combatir.
pone una y otra vez la mejilla ser eternamente

masacrado; un pueblo que no asume de manera
unitaria su lucha en un solo esfuerzo anti opresor
su emancipacin ser una utopa irrealizable; en
un pas donde no se respeta la voluntad popular
no hay soberana popular y por tanto no se puede
hablar de democracia, tampoco de instituciones
que defender. Que este proceso electoral concluya
con la condena y la repulsa popular cerrando el
NI UN SOLO VOTO A LOS NEOLIBERALES!

NI UN SOLO VOTO A LOS ASESINOS DEL PUEBLO!
A EXIGIR LA PRESENTACIN CON VIDA DE TODOS
LOS DETENIDOS DESAPARECIDOS DE AYER Y HOY!
VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
paso a los neoliberales, y si la voluntad popular
A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS
es usurpada es legtimo recurrir a la resistencia
POLTICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAS!
popular.
JUICIO Y CASTIGO A LOS CRIMINALES DE ESTADO!
A un pueblo no se le puede negar de manera
79
POR LA REVOLUCIN SOCIALISTA!
clientelar, no se cree, ni desea que llegue a los Pinos

el representante del grupo Atlacomulco-Televisa
VENCER O MORIR!
POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!
RESUELTOS A VENCER!
CON LA GUERRA POPULAR!
EL EPR TRIUNFAR!
por represivo y nefasto. El haiga como haiga sido

del fraude e imposicin de 2006 se vuelve a repetir.
Un espurio en funciones entrega el poder a un impuesto tecncrata neoliberal.
A como se van desenvolviendo los acontecimientos en la trama poltico-jurdico-burocrtica del
IFE, TRIFE y TEPJF integrada por representantes de
intereses oligrquicos y de polticos de oficio. Pro-
Comit Central del Partido Democrtico Popular
ceso electoral manejado desde el poder poltico y
Revolucionario (PDPR)/Comandancia General del
econmico, es inevitable impedir la imposicin del
Ejrcito Popular Revolucionario (CG-EPR)
convenio mercantil entre los grupos Atlacomulco y
23 de Julio de 2012
AL PUEBLO DE MXICO
A TODAS LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALES
A TODAS LAS ORGANIZACIONES POPULARES, POLAO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012
TICAS Y REVOLUCIONARIAS
80
el siniestro duopolio, slo mediante las vas jurdicas

y la movilizacin civil pacfica.
Ellos han pasado, una vez ms, por encima de la voluntad popular y de todo el sistema electoral mexicano. Desde las mismas instituciones y poderes fcticos movieron los hilos a su antojo para manipular
el libre derecho a sufragar antes del mismo 1 de
julio, adoptando cifras, comentarios omnipotentes
a manera de grilletes para cerrar el gran ultraje a la
La designacin oligrquica se consum de facto al
abuso de las instituciones y medios de comunica-
declarar prematuramente triunfador a Enrique Pea

Nieto por medio del duopolio de los medios de comunicacin Televisa y Tv-azteca, dando un golpe
de comunicacin y un albazo a todo el sistema electoral, incluido la marioneta que funge como secretario presidente del IFE, maniobra ilegal a la que se
sumaron el ilegtimo Felipe Caldern, el fascista de
Gabriel Quadri, la ultraderechista Josefina Vzquez
Mota. Operacin reforzada desde el Pentgono en
una clara accin injerencista para tratar de imponer
por todos los medios un arbitrario triunfo del PRI.
Triunfo, que an en los sectores populares que fueron objeto de coaccin, amenaza, corruptora accin
sociedad que vot, continuaron esa dinmica de

cin para favorecer abiertamente a EPN hasta el final de la contienda de los corrompidos y arbitrarios
procesos electorales mexicanos.
En la contienda electoral por la disputa del poder
Ejecutivo federal en la que sin guardar las apariencias, televisa avasall el derecho de la libre eleccin
con natural rabia y perversidad en sus medios electrnicos e impresos al intensificar la manipulacin
de la realidad con la pretensin de imponer su verdad como absoluta persiguiendo mediante esta
forma de presin y coaccin conducir voluntades
al mtodo fascista, motivados por una ambicin
insaciable y mezquinos intereses vinculados a crear
fortunas inmorales a costa del erario pblico. Ah
Por tanto, al exigir respeto y apego al estado de
fueron a parar los ros de dinero de origen bien ex-
derecho actual, por los diferentes sectores agravia-
plicable que apuntalaron la campaa del PRI.
dos se pasa por alto su esencia y razn de ser, oligrquico, no puede la oligarqua aplicar leyes que
Proceso electoral inconcluso oficialmente hasta
amenacen su propia existencia. Estado de derecho,
ahora, pero ni eso deteniendo la embestida a la po-
avalado por la mayora de polticos de oficio cuya
blacin por medio de dinero, coercin y el bombar-
actitud servil que un da es opositor y a la maana
deo meditico del duopolio televisivo con un nico
siguiente est con quien era su acrrimo enemigo;
objetivo: la imposicin de quien manifest ser el
de quien en el pasado fue detractor irreconciliable
mejor administrador y defensor de sus intereses, he-
del sistema de priistas y panistas, hoy por el bien
cho alevoso y perverso que facilita la imposicin por
del pas dan la razn a los intereses oligrquicos y
el grado de despolitizacin y el mar de miseria que
los poderes fcticos, aluden al igual que oligarcas
existe en el pas, porque hay parias que por hambre
apegarse al estado de derecho y con cinismo exige
prefieren comer un da pollo y vivir un sexenio de
se apliquen las leyes a los inconformes.
mendicidad.
Probado qued una vez ms que en Mxico rige un
fueron ni farsa ni simulacin, ni el fraude clsico y
estado de derecho oligrquico, por lo consiguiente
burdo de los panistas, lo que estamos viendo es la
desde la ley suprema, los tres rdenes de gobierno y
clara imposicin de un candidato, con el estilo auto-
los tres poderes de la unin, poltica y jurdicamente
ritarismo priista de antao en abierta complicidad
estn anulados ante los intereses de las altas esferas
con el poder econmico oligrquico, que todo lo
de la oligarqua que en complicidad con los grupos
tienen sometido bajo el valor del capital. Ilustrativas
de politicastros de oficio hace valer sus designa-
resultaron para entender que se tratan de eleccio-
ciones cuantas veces lo requieran sus particulares
nes en el marco de la democracia burguesa, en un
necesidades, en esa pugna interna por el poder
pas capitalista subdesarrollado y dependiente del
poltico y econmico violentan el derecho al libre
imperialismo norteamericano que se hunde en la
ejercicio al sufragio, se burla la voluntad popular, se
descomposicin y la corrupcin sistmica y galo-
cometen ofensivos fraudes, imposiciones espurias
pante, en la que los intereses que prevalecen son los
y autoritarias; del mismo modo, se explota, reprime
de la oligarqua financiera por encima de la volun-
y oprime polticamente a los sectores populares; se
tad popular, el concepto democracia slo les es til
persigue, encarcela, condena, tortura, asesina y des-
para legitimar su poder, adornar su discursos dema-
parece a crticos del sistema, disidentes y luchadores
ggicos y ejercer la represin.
sociales, ejerciendo con ello puntualmente la Ley y

administracin de la justicia en cabal apego a la in-
Por lo cual independientemente y a pesar del curso
terpretacin y ejecucin que el estado de derecho
de las impugnaciones y demanda de invalidacin
oligrquico imperante y sus corifeos requieren: fun-
de la eleccin para ocupar la presidencia de la Re-
cionar para mantener en el poder a la burguesa, pre-
pblica, la gran cantidad de pruebas fehacientes
servar al sistema capitalista y al rgimen neoliberal.
que son parte de la imposicin, sern minimizadas

y diluidas entre el duopolio televisivo y el rea jurdica del sistema electoral mediante conclusiones le-
En conclusin, las pasadas elecciones en Mxico no
81
82
Fotografa cortesa de CEDEMA
83
guleyas, sentencias ambiguas y parciales. Ante esto,
neoliberal es el pan de cada da que hoy ha cobrado
no podemos permanecer apticos, desmovilizados,
cerca de 100 mil vidas en asesinatos extrajudiciales.
no debemos mediatizar el descontento por temores
La violencia a diario viene desde las instituciones
a romper la inexistente estabilidad social, ni mucho
del Estado que tanto defienden los polticos de ofi-
menos caer en la vileza de pactar y legitimar una
cio; violencia es condenar a millones de mexicanos
imposicin descarada por los grupos de poder eco-
a vivir en la mendicidad, en la permanente exclu-
nmico y poltico de un personaje antipopular y re-
sin de sus derechos constitucionales y humanos;
presivo como es Pea Nieto.
violencia es condenar a millones de trabajadores

al desempleo y al subempleo; violencia es la que
A quienes siguen manteniendo la esperanza en la
viven los hombres del campo que son obligados
lucha electoral a pesar de sus limitaciones y ser una
a la expatriacin forzada por hambre; violencia es
competencia desigual, que en este proceso electoral
el desplazamiento forzado de ms de un milln de
los volvi a movilizar por alcanzar un cambio social
ciudadanos que huyen de sus lugares de origen por
por ese medio, la exigencia del momento indica no
la violencia institucionalizada; violencia tambin es
bajar la guardia, a no abrir la puerta a la frustracin
comprar conciencias y voluntades por un mendru-
y dirigir la indignacin a la resistencia popular en to-
go de pan. Qu cosa puede ser ms violenta que en
das sus expresiones desde donde nos encontremos.
un proceso electoral se imponga por designacin

autoritaria a un representante de una minora sobre
Rompamos mediante la denuncia la movilizacin,
la voluntad de las mayoras!
las acciones polticas de masas, la protesta civil pa-
84
cfica, el crculo pernicioso de la mal llamada demo-
No debe haber titubeos, debemos mantener los
cracia mexicana que slo hace cambios, reformas,
esfuerzos de organizacin y movilizacin, para no
Leyes, crea ineptas comisiones especiales, despus
permitir que la ignorancia a la que han destinado
de haber cometido los ms infames agravios con-
a nuestro pueblo siga siendo objeto de manipula-
tra el pueblo como: fraudes, genocidios, cruentas
cin, que la miseria humana y econmica siga sien-
y generalizadas represiones, autoritarias imposi-
do administrada en funcin de los intereses oligr-
ciones, crmenes de lesa humanidad, es decir, una
quicos. No culpemos a quienes vendieron su voto,
vez ahogado el nio se tapa el pozo, sin embargo,
mejor redoblemos esfuerzos por politizar a esos
la crueldad de los hombres del poder dejan inten-
sectores para que comprendan que ante su mise-
cionalmente una rendija abierta para volver hun-
ria que viven el gastar en un solo da 200, 500 o mil
dir y ahogar en el mismo pozo a quien se requiera.
pesos no cambiar su condicin social, compren-
Cambios y reformas que no son de buena voluntad
damos que no tienen conciencia poltica de clase
o por vocacin democrtica, es la aplicacin de una
y sobre todo que han perdido su dignidad al ser el
medida poltica conservadora de gobiernos autori-
sujeto social que recrea e inconscientemente avala
tarios para mediatizacin y control del descontento
al rapaz neoliberalismo, porque en el fondo la ma-
y lucha popular de la coyuntura.
yora de polticos de oficio de los distintos partidos

polticos electorales beben de la fuente ideolgica
La resistencia popular no es sinnimo de violencia
de la burguesa y se reproduce consciente e incons-
cuando se lucha por demandas legtimas. Violencia
cientemente las formas de gobernar y hacer poltica
es la que viene del Estado. La violencia institucional
al estilo burgus.
Desde la realidad que viven los desposedos y la ini-
la burguesa. Es una quimera que ms de uno con
quidad que priva en el pas despus del funesto pro-
buenas intenciones deseara pero la realidad es in-
ceso electoral no hay quebranto a ningn estado de
eludible. La tenemos ante nuestros ojos.
derecho cuando diferentes sectores y organizaciones populares llaman a la movilizacin popular ante
Una tarea para el conjunto del movimiento popu-
la imposicin descarada. La movilizacin popular
lar es superar la atomizacin y sectorializacin del
es un derecho constitucional, una necesidad polti-
movimiento popular e incluir como una demanda
ca. No podemos acotar por temores infundados el
nacional y nica la denuncia y la resistencia contra
desarrollo de las formas de lucha para defender los
la imposicin del representante del poder oligrqui-
intereses populares.
co, desterrando con la unidad poltica y de accin

las contradicciones secundarias para privilegiar los
Son tiempos de organizar y generalizar la resisten-
puntos de vista coincidentes: la lucha es contra el
cia popular en todas sus expresiones, combinando
capitalismo y el neoliberalismo. Defendamos con el
creativamente todas las formas de lucha, denuncia,
mismo dinamismo y compromiso la lucha contra la
movilizacin, acciones polticas de masas, incluida
imposicin, al igual hay que movilizarnos contra la
la jurdica-poltica a nivel nacional e internacional.
represin, con fervor exigir la presentacin de los
Que cada quien desde su trinchera como punto de
detenidos desaparecidos y la libertad de los presos
partida impulsemos la dignidad y la resistencia, que
polticos y de conciencia del pas.
debe terminar con la emisin del sufragio, con el fa-
La etapa actual exige a todos lograr caminar unidos
llo parcial del TRIFE y TEPJF y la imposicin de Pea
a pesar de las diferencias que hasta ahora nos han
Nieto. La lucha del pueblo contra la injusticia, por la
separado, en funcin de los intereses populares. No
igualdad econmica, social y poltica es permanente.
hay lugar para la desmovilizacin; la lucha electoral no debe estar separada de la lucha popular, slo
No debe existir temor en impulsar y generalizar las
algunos personajes insisten en elitizarla para bene-
acciones polticas de masas, que de todos modos
ficio de la desatinadamente autodenominada clase
los estigmas y la criminalizacin de parte del Esta-
poltica.
do y sus oficiosos voceros es inevitable, porque las

legtimas acciones del movimiento popular y la res-
De igual manera debemos tener claridad de que
puesta de linchamiento inquisitorial meditico del
una cosa es la necesidad poltica de la resistencia
duopolio televisivo se dar, y que ambas posicio-
popular que es amplia, diversa, que incluye canali-
nes polticas antagnicas forman parte de la lucha
zar descontento e iniciativas de los sectores agravia-
de clases. Esta sociedad desde hace mucho tiempo
dos e inconformes en una misma direccin, que en
ya ha estado dividida entre quienes todo lo tienen
esencia es la lucha contra el capitalismo, contra el
y quienes nada tenemos ms que nuestras manos
neoliberalismo, contra el estado de derecho oligr-
para trabajar, la conciencia y dignidad. La lucha en-
quico, contra los responsables de la miseria, la po-
tre las clases sociales es inevitable e irreconciliable,
breza, contra los criminales de Estado y la violencia
aceptmoslo!, los paradigmas de las transiciones
institucionalizada que ejercen quienes hoy deten-
pacficas y civiles slo se dan en la mente retorcida
tan el poder.
de priistas, panistas e idelogos del imperialismo y
sta sea combativa y creativa porque la lucha no
85
Delimitar las diferentes expresiones de lucha a un
A LAS ORGANIZACIONES POPULARES, POLTICAS Y
marco de derecho oligrquico y a las formas bur-
REVOLUCIONARIAS
guesas de hacer poltica restringe y sofoca las exigencias populares. La lucha pacfica s, pero como
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIN DE MXICO Y
parte de la resistencia popular.
EL MUNDO
A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS DE COMUNICACIN
A MOVILIZARNOS TODOS CONTRA LA ARBITRARIEDAD OLIGRQUICA Y PODERES FCTICOS!

REPUDIO TOTAL A LA IMPOSICIN NEOLIBERAL!
A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POL-

Un captulo ms de la tragicomedia sexenal de
la democracia burguesa cerr con mezquino
final feliz: la legalizacin de un proceso electoral
corrupto y la imposicin autoritaria oligrquica del
priista Enrique Pea Nieto.
TICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAS!
Desenlace que transcurri de acuerdo a lo
establecido por sus productores, guionistas
y coautores: la oligarqua, poderes fcticos y
86
politicastros de oficio de toda laya que ocupan
VENCER O MORIR!
lugares en la configuracin de la acomodaticia y
tramposa simetra poltica que insaciablemente
RESUELTOS A VENCER!
vive del erario pblico. Actores que representan
el
EL EPR TRIUNFAR!
gubernamentales en permanente pugna, cuyas
capital
financiero,
administradores
causas y motivos principales, de la mayora que

lidian en este mbito, es nica y exclusivamente la
posesin del poder econmico y poltico dentro de
una institucionalidad delimitada por un estado de

derecho prooligrquico.
El papel estelar en el cierre de esta representacin:
8 de Septiembre de 2012
usos-costumbres de la democracia burguesa, lo

desempearon los venales sujetos de toga que
integran el faccioso TEPJF que con huisachearas
formas se encargaron de blanquear un sucio
AL PUEBLO DE MXICO
proceso electoral de cabo a rabo, que afanosamente
A LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES

DEFENSORAS
DE
DERECHOS
NACIONALES E INTERNACIONALES
HUMANOS
actuaron como defensores de Pea Nieto,

diluyendo pruebas con argumentos leguleyos
basados en la superficialidad y una retrica
hueca en un falso debate entre magistrados, del
cual surgi la sentencia que legaliza un hecho a
de partidos, transicin democrtica, democracia
todas luces anticonstitucional. As por ejemplo,
participativa,
los magistrados invocan la ley electoral para
democracia joven, evolucin democrtica, etc,
justificar que los excesos de gastos en campaa no
etc, siendo slo adjetivos o categoras de forma
son causal de anulacin de la eleccin, pero de
y fachada para resolver de acuerdo a sus intereses
dnde provienen esos gastos extras de millones
la coyuntura sociopoltica del momento basada
de pesos?, qu alma caritativa los don? Y, por
en el anlisis gubernamental de la correlacin
qu el pueblo mexicano tendr que pagar la multa
de fuerzas y agudizacin de la lucha de clases
de 90 millones por esos excesos de los gastos de
prevaleciente.
democracia
representativa,
campaa?
Dicho desenlace exhibe que la esencia de la
Magistrada y magistrados que sin excepcin
democracia burguesa no ha cambiado ni un pice.
actuaron por consigna, al mostrar parcialidad
El poder poltico y econmico es slo para posesin
al armar y concluir el proyecto de impugnacin
y disfrute de un manojo de potentados de la clase
de la eleccin, sometiendo de nueva cuenta la
en el poder, burgueses conservadores, racistas,
autonoma del poder judicial a la voluntad de la
reaccionarios, represivos y proimperialistas (PRI-
dictadura del capital. Resolucin autoritaria que
PAN) para los cuales el sistema electoral es slo
no sorprendi, pues son vicisitudes permanentes
el instrumento poltico y jurdico, para sostener y
y continuas del funcionamiento de un sacrosanto
legitimar sus formas de hacer poltica y gobernar,
estado de derecho prooligrquico.
pero sobre todo, para la preservacin del sistema

capitalista.
acontecimientos
postcontienda
electoral
del 1 de julio del 2012, comprueban como se
La constitucin general de la Repblica, las
legaliz de forma meditica, poltica y jurdica la
instituciones del Estado, y en este caso el sistema
imposicin oligrquica-partidos burgueses, de
electoral, nos dotan en letra en sendos legajos de una
su administrador en turno Pea Nieto, por medio
valiosa cantidad de derechos econmicos, sociales
de unas elecciones pactadas en las cpulas de la
y polticos como ciudadanos mexicanos. Derechos
oligarqua y el gobierno estadounidense, mismos
que a diario se nos escamotean, niegan, corrompen
que compraron tanto al elector marginado,
y manipulan, cometiendo graves violaciones a los
desposedo, hambriento, desempleado, excluido,
derechos humanos y constitucionales, verbigracia
hasta las ms altas autoridades del sistema
el voto voluntario y libre, que paradjicamente es
electoral y el poder judicial; claro que segn el
asechado por presin y coaccin con diferentes
sapo fue la pedrada o el caonazo de millones de
grados y formas de violencia que ejerce el Estado
pesos.
a los empadronados principalmente, transgresin

flagrante a los tan enaltecidos conceptos de voto
Han transcurrido ms de ocho dcadas que una
libre y voluntario.
lite de la clase en el poder impone su hegemona

poltica con diferentes formas de violencia en
El Estado es una mquina para aplastar a
su lucha poltica electoral, enmascarada con
oponentes,
falsas autodenominaciones, llmense: sistema
convenientemente
sin
embargo
o
por
hay
consigna,
quienes
omiten,
Los
87
disciernen, repudian, descalifican y hasta susto
Al Frente Antiimposicin; al Frente Parlamentario
les causa esta definicin conceptual clsica, es
Progresista; a las asociaciones civiles, populares,
una realidad que eso es lo que ha hecho y seguir
a las asambleas estatales de ciudadanos, al
haciendo el Estado burgus mexicano: ejercer el
#yosoy132 y partidos polticos lectorales que
monopolio de la violencia contra sus oponentes,
postularon AMLO:
disidentes, crticos y luchadores sociales, aunque

sea en la institucional, pacfica y limitada lucha
1. Es necesario impulsar una poltica de alianzas
poltica electoral, la cual no es ajena al conjunto
con todas las fuerzas populares antineoliberales y
del movimiento popular.
anticapitalistas.
Las cpulas de los partidos progresistas polticos
2. Combinar todas las formas de lucha que abarque
electorales de antemano saben cmo acta el
desde la parlamentaria a la resistencia popular;
Estado, que al asumir posiciones antineoliberales,
coordinacin entre la accin parlamentaria-civil
por lo pronto, el cargo del ejecutivo federal ser
pacfica; resistencia popular; pasar de la denuncia
slo para la derecha y ultraderecha, hasta que las
en los recintos parlamentarios, a la huelga de
fuerzas progresistas que participan en la lucha
pagos, a la denuncia nacional e internacional; a
poltica electoral se liberen de la mediatizacin y
la movilizacin de masas y de stas a las acciones
temores infundados. Ante esta cruda realidad slo
polticas de masas.
existen dos vas para acceder a la presidencial por

parte de los oponentes del PRI-PAN, traicionar a su
discurso y plataforma de lucha o inevitablemente
tener que impulsar la resistencia popular que
88
3. Las demandas generales: I) Repudio a la

imposicin de EPN; II) Exigir juicio poltico y jurdico
a Caldern, Garca Luna, Galvn Galvn y Saynez
abraza diferentes tcticas de lucha.
Mendoza por crmenes de lesa humanidad; III)
Por va de los hechos, el sistema electoral
del IFE, as como a los magistrados del TEPJF por
mexicano es de contenido y objetivos contra
incumplimiento de funciones, violacin de la
insurgentes al pretender encerrar, manipular y
constitucin; IV) Presentacin con vida de todos
dirigir por medio de sus infiltrados el descontento
los detenidos-desaparecidos por motivos polticos
y lucha popular en la disputa de cargos pblicos y
y sociales del pas; V) Rechazo a la reformas
la lucha parlamentaria burguesa, con la finalidad
neoliberales, llamadas estructurales; VI) Libertad
de controlar y eliminar el potencial revolucionario
inmediata a los todos los presos polticos y de
que persiste en las masas populares del campo y
conciencia del pas; VII) Rechazo a la iniciativa de
la ciudad.
ley calderonista en materia laboral; VIII) Respeto al
Juicio poltico y penal para el presidente secretario
libre derecho de manifestacin, expresin de ideas

Para finalizar, saludamos y proponemos de manera
y organizacin; IX) Exigir el regreso de los militares
respetuosa al conjunto del movimiento popular
y marinos a sus cuarteles; X) Fin del rezago agrario
movilizado en esta coyuntura poltica electoral en
y por un nuevo reparto agrario; XI) Abolir de las
Mxico.
pensiones a los expresidentes de la Repblica, de

los excesivos sueldos de magistrados, presidentes
consejeros del IFE y magistrados; XII) Alto a la
privatizacin de la atencin a la salud, educacin
REPUDIO TOTAL A LA IMPOSICIN NEOLIBERAL!
y seguridad social; XIII) Alto a la criminalizacin de

la pobreza, por orientacin sexual, por posiciones
polticas-ideolgicas, por el derecho a la libre
reproduccin, a las madres solteras; por origen

tnico y condicin socioeconmica; por condicin
migrante; XIV) Respeto al rgimen ejidal y de bienes
comunales; respeto a las libertades polticas y
democrticas de todos los mexicanos; XV) Respeto
a la autonoma de los gobiernos locales (estatalmunicipal) con la institucionalizacin del mando
nico que se convierte en un poder que sobrepasa

A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS
POLTICOS Y DE CONCIENCIA DEL PAS!
a las propias autoridades; XVI) Cese a las prcticas

contrainsurgentes de los programas asistenciales;
VENCER O MORIR!
XVII) Educacin gratuita, cientfica y popular; XVIII)

eficiente; XIV) Alto al saqueo y destruccin de
recursos naturales del suelo y subsuelo por medio
de proyectos de desarrollo como la minera, las
presas, hidroelctricas, gaseoductos, autopistas,
proyectos ecotursticos por parte de empresarios
nacionales y extranjeros; XX) Convertir los recintos

RESUELTOS A VENCER!
EL EPR TRIUNFAR!
parlamentarios en foros de denuncia y propuesta
populares
4. Exigir respeto y defender la soberana nacional

y popular.
Es fundamental que en las alianzas populares
prevalezca el respeto a la vida y dinmica interna de
cada organizacin, colectividad e individualidad,
como tambin respetar la forma de lucha que cada
quien desarrolle, que el punto de confluencia sea
luchar contra la burguesa y el capitalismo. Viva la
Unidad Popular!
A
MOVILIZARNOS
ARBITRARIEDAD
FCTICOS!
TODOS
OLIGRQUICA
CONTRA
Y
LA
PODERES
Atencin integral de salud gratuita, suficiente y
89
PORTAFOLIOS
90
La aparicin clandestina de graffitis, estnciles, stickers y

posters en la va urbana de todas las ciudades del mundo es
una de las manifestaciones de una lucha por la recuperacin
del espacio pblico como terreno de la expresin civil. En
respuesta a la invasin de publicidad comercial, aparecen
constantemente lenguajes y estticas que dejan constancia de
la presencia humana en la calle, cuyo carcter ilegal se funda en
una normatividad que tiene su base en la propiedad y no en el
dilogo pblico.
* Laura Hernndez M.
* Profesora e Investigadora en el Departamento de Filosofa Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa, sus temas
de investigacin se enfocan a la filosofa del lenguaje de Ludwig Wittgenstein, Lingstica, Literatura hispanoamericana,
Estudios culturales e interdisciplinares y a lenguajes marginales. Entre sus publicaciones destacan: Publicaciones La formacin
de conceptos en el cal. Licolm, Munich, 2002. Violencia y Argot, Actas del IX Congreso Internacional de Antropologa.
Barcelona, 2002. La importancia de la filosofa del lenguaje de Ludwig Wittgenstein para la lingstica del nuevo milenio.
Escritos, Universidad de Puebla, 2001.
Por la ruta del sticker
91
Sin embargo, el espectculo no es identificable
no en el dilogo pblico. No obstante, el rechazo
a simple vista, ni siquiera combinado con el odo.
y la eliminacin de estas expresiones muestra de
Es lo que escapa a la actividad de los hombres, a
por s un intercambio de lenguajes, por supuesto
la reconsideracin y correccin de su obra. Es lo
disfuncional, en el que una de las partes ejerce una
opuesto al dilogo.
violencia, fundada en la autoridad de la ley y en

defensa de un supuesto orden pblico, que tiene
Guy Debord
como propsito impedir que el otro sea escuchado.
La ciudad ha muerto, viva la ciudad.
En virtud de que esta relacin es desigual,
Es indiscutible que la ciudad, tal y como la habamos

concebido hasta el siglo pasado, ha desaparecido.
La concepcin poltica de la urbis como espacio
de encuentro de todos los miembros de la civitas,
esto es, como espacio republicano, ha perdido
sentido en un mundo dominado por el consumo.
Sin embargo, incluso en una poca oscura como la
nuestra, la potencia espiritual de la cultura aparece
con fuerza, recuperando el sentido humano de la
calle como lugar de encuentro.
La aparicin clandestina de graffitis, estnciles,
stickers y posters en la va urbana de todas las
ciudades del mundo es una de las manifestaciones
92
de una lucha por la recuperacin del espacio

pblico como terreno de la expresin civil. En
respuesta a la invasin de publicidad comercial,
aparecen constantemente lenguajes y estticas
que dejan constancia de la presencia humana
en la calle, cuyo carcter ilegal se funda en una
normatividad que tiene su base en la propiedad y
el lenguaje clandestino se caracteriza por su

irreverencia y sentido del humor. Los stickers
callejeros, en especial, ironizan el lenguaje icnico
de la publicidad que usa una imagen como logo
publicitario que sirve para identificar una firma
comercial annima. Quien pega un sticker afirma
una identidad a travs de smbolos de variado
tipo, que aluden a la heroicidad de personajes de
caricaturas o de personajes histricos, polticos o
artistas, pero tambin encontramos figuras como
pistolas o escusados que materializan conceptos
como la violencia y la inmoralidad. Abundan las
que tienen un claro sentido poltico, como la figura
de un copete cruzado que simboliza la oposicin a
Enrique Pea Nieto. Otros pueden contener frases
que reiteran la economa expresiva del eslogan
comercial, pero que a diferencia de ste, no venden
nada: son slo las huellas de una presencia que
busca la mirada activa del transente y que por eso
no son slogans, sino que podramos considerarlos
aforismos.
El lugar del no-lugar
(...) el lugar no es slo un

punto en la geometra del
mundo, sino una manera de
ver el mundo, que apela a la
memoria de una ciudad y de
sus habitantes.
De acuerdo con Marc Aug, los no-lugares son

la manifestacin ms clara de la transformacin
de las ciudades. Es un concepto que se presenta
en oposicin al de lugar, que Mauss propusiera
para localizar a la cultura en las coordenadas de
un espacio y un tiempo. Los no-lugares, dice
Aug: son tanto las instalaciones necesarias para
(vas rpidas, aeropuertos), como los medios

de transporte mismos o los grandes centros
comerciales, o tambin los campos de trnsito
prolongado donde se estacionan los refugiados
del planeta. (1)
La nocin de lugar se convierte as en un
concepto fundamental para abordar la cultura en
el espacio urbano contemporneo; en el sentido
en que el lugar no es slo un punto en la geometra
Su carcter subversivo se
deriva del hecho de que la
revolucin consiste en la
transformacin esttica de la
vida personal en el marco de la
vida comunitaria, puesto que
ms que cambiar el mundo,
lo que se busca es cambiar la
manera de ver el mundo.
del mundo, sino una manera de ver el mundo,

que apela a la memoria de una ciudad y de sus
habitantes. El monumento histrico representara
por antonomasia un lugar de memoria, tal y como
lo plantea Pierre Nora, pues asigna una narracin
histrica a esa representacin y lo incorpora al
paisaje de la urbis, como espacio de la res publica:
como un lugar de conmemoracin. Sin embargo,
no slo los lugares a los que le asigna el Estado

un significado poltico son lugares; en realidad,
toda representacin simblica que aparece en el
espacio pblico es sede de una expresin cvica,
que es el resultado de una prctica que se produce,
con sus propias reglas, dentro de esas coordenadas
espacio-temporales.
(1) Marc Aug. Los no-lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad, Gedisa, Barcelona, 2008, p.
41.
la circulacin acelerada de personas y bienes
93
La recuperacin de la ciudad es una lucha poltica que exige

abandonar un concepto policaco de la poltica que garantiza la
domesticacin de nuestra mirada.
En el caso de un sticker, podemos decir que su
La idea central es la siguiente: si el capitalismo ha
aparicin en el escenario marco del no-lugar,
llegado a convertir la realidad en el espectculo
como es la calle por donde circulan personas y
de la realidad, y con ello nos ha impedido acceder
automviles, permite la emergencia de un lugar,
a la vida (a actuar en ella), convirtindonos en
porque va al encuentro de la mirada del transente,
meros espectadores; la emancipacin consiste
al que pretende decirle algo. Sin embargo, la
en convertir el mirar en una forma de actuar, es
prctica no est legitimada por una normatividad,
decir, habr que producir imgenes que hablen
lo que impide su asignacin como lugar y la
y palabras que imaginen. La accin de mirar
expulsa al margen de la ilegalidad, desde donde
consistir tambin en trazar mapas, topologas
se presenta como un objeto esttico efmero, pero
de la disposicin de los cuerpos dentro de ciertos
repetitivo y reiterativo, que existe gracias a su
espacios, concibiendo lo poltico como la tensin
insistencia.
entre la jerarquizacin de los lugares que ejerce el

gobierno (la polica) y el conjunto de las prcticas
La poltica de la visibilidad
Toda expresin callejera tiene un carcter poltico
94
en tanto es una esttica que pone en cuestin el
guiadas por el principio de igualdad de cualquiera

con cualquiera y su preocupacin por verificarla (la
emancipacin).
rgimen de visibilidad dominante. Su carcter
Esta tensin ya se ha descrito en la disfuncionalidad
subversivo se deriva del hecho de que la revolucin
lingstica que se caracteriza por ser antidialgica,
consiste en la transformacin esttica de la vida
desde el lado de la polica; su contraparte es el
personal en el marco de la vida comunitaria, puesto
principio de igualdad que se apropia de la forma
que ms que cambiar el mundo, lo que se busca es
del lenguaje dominante para generar nuevas
cambiar la manera de ver el mundo. Una concepcin
miradas, liberando esos espacios. La eleccin del
de lo poltico que parte del situacionismo de Guy
cono se incorpora a un paisaje urbano dominado
Debord(2) y que es desarrollada despus por
por la informacin visual y una enorme economa
Jacques Rancire(3), particularmente, en un libro
lingstica que ms que hablar tartamudea slogans,
reciente: El espectador emancipado.
(2) Guy Debord. La sociedad del espectculo, La Marca Editora, Buenos Aires, 2008.
(3) Jacques Rancire. El espectador emancipado, Manantial, Buenos Aires, 2010.
pero que corre en direccin inversa; puesto que se
sticker anticopete, que simboliza la oposicin
desplaza desde el espectculo hasta la vida, para
al candidato del PRI para presidente, en la poca
crear un nuevo rgimen de visibilidad.
de las elecciones, es un buen ejemplo de la

construccin de un dilogo cvico en un contexto
La aparicin de stickers en seales de trnsito
poltico complejo en el que la publicidad electoral
confirma esta condicin dialgica, entre el lenguaje
domina la visin urbana.
dominante y la reasignacin de sentido, pero

adems convierte a la seal de trnsito que es
La recuperacin de la ciudad es una lucha poltica
esencialmente antidialgica porque slo transmite
que exige abandonar un concepto policaco de la
instrucciones que deben ser obedecidas en
poltica que garantiza la domesticacin de nuestra
un lugar que habla de la circunstancia de quien
mirada. Habr que disear nuevas bitcoras para
habita la ciudad. As, las figuras humanas de las
recorrer los viejos caminos que nos conduzcan a
seales de trfico se convierten en personas que
grandes visiones en las que fulgure nuestra vida. Es
llevan consigo cosas o que tienen caras, dejando
un buen comienzo seguir la ruta del sticker.
de ser abstracciones de transentes. La seal
verde del semforo peatonal, cubierta por un
95
96
Apariciones
Said Dokins
esta pieza, montaje que tensiona la memoria y el
ocultamiento como operaciones que conectan el
olvido, la inscripcin y la borradura, la aparicin y
ejercicio de la memoria y el olvido, busca establecer
la oclusin. As como la memoria y su fetichizacin.
una reflexin entre los mecanismos del terrorismo

de Estado con la desaparicin forzada de personas
y la memoria social. Donde por un lado el Estado
intenta desaparecer, fsica y simblicamente,
cualquier tipo de accin o imaginario contrario a la
hegemona; cada desaparicin es una borradura del
texto revolucionario y cada vez que la insurgencia
intenta nuevamente mantener la memoria del
movimiento y de todos los desaparecidos y
asesinados, es un acto de reinscripcin, desde
la oscuridad, desde ese otro lado que siempre
aparece oculto ante los medios, como espectro
mismo de tensin entre ejercicio de poder de
Estado y resistencia dentro de la lucha de clases.
El aparecer de los nombres de los desaparecidos
como acto de reinscripcin desde una potica
de representacin espectral, es lo que atae a
La instalacin consiste en la colocacin de una

gran cantidad de tiras de plstico traslcido, que
forman a su vez un espiral circular en forma de cono
invertido. En cada tira se inscriben los nombres
de desaparecidos polticos latinoamericanos en
caligrafa con tinta de seguridad (a la luz normal se
ve transparente pero se activa con luz negra).
La instalacin lleva luz negra instalada mediante
un dimmer automtico que prende y apaga
lentamente, cada 2 minutos, de este modo las
inscripciones aparecen cada vez que la luz negra se
intensifica y desaparecen cada vez que se apaga.
As mismo se realiz una pieza de audio exporofeso,
con sonidos experimentales de viola, violonchelo y
voces, por parte del Ensamble Tropo.
Este proyecto trata sobre la idea de visibilidad y
97
98
99
Apariciones 2012, Said Dokins. Instalacin (montaje

escritural). Caligrafa en tinta de seguridad y control
lumnico uv. Casa de la memoria indmita.
Fotografa Leo Luna. Produccin: Mark Scubd,
Leo Luna y Jhovani Milin. Sonorizacin: Vctor
100
Zaragoza & Ensamble tropo.
Said Emmanuel Dokins Milin Mxico 1983.

Estudi Artes Visuales en la Escuela Nacional de
Artes Plsticas y algunos estudios de Filosofa en
la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
Autnoma de Mxico. Su prctica se desarrolla
entre los terrenos de la produccin del arte en
espacio pblico, la investigacin y la gestin
cultural, as como prcticas de caligrafa, graffiti,
instalacin, intervencin y video arte.
101
Obra negra
Javier Santos
102
Y descubri que el verdadero sentido del arte
Obra negra es una intervencin que se plane
no era crear objetos bellos. Era un mtodo de
iniciar en la esquina de La Galera de Comercio, con
conocimiento, una forma de penetrar en el
la intencin de poder expandirse a varios puntos
mundo y encontrar el sitio que nos corresponde
de la ciudad, consiste en apropiarse y sealar la
en l, y cualquier cualidad esttica que pudiera
disponibilidad de elementos que hay en la calle
tener un cuadro determinado no era ms que un
hacia un aprovechamiento libre y espontneo.
subproducto casual de librar esa batalla, de entrar

en el corazn de las cosas. Procur olvidar las reglas
La idea se retoma de cuando uno sale a pasear
que haba aprendido, confiando en el paisaje
en bicicleta por la ciudad, al dejarla un momento
como en un socio, abandonando voluntariamente
para realizar alguna otra actividad la encadenas
sus intenciones y rindindose a los asaltos del azar,
a un poste, barandal o cualquier cosa con la que
de la espontaneidad, a la embestida de los detalles
inconscientemente nos apropiamos en base a
brutales. Paul Auster.
nuestra necesidad de seguridad, en este caso
Javier Santos (Smek), originario del estado de Oaxaca, estudi en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La
Esmeralda. Fue becario del FONCA en el Programa Jvenes Creadores, adems de contar en su trayectoria con diversas
exposiciones individuales y colectivas. Actualmente trabaja y colabora en proyectos independientes de arte callejero con el
colectivo ARTEJAGUAR, AKA 47 Crew, Taller DEMOS y Proyecto DOSCARAS Sonido, forma parte del equipo fundador de
ESTACIN CERO (Laboratorio de arte urbano) en la ciudad de Oaxaca.
se sujet un conjunto de marcos de cemento,

acomodados estratgicamente con la intencin
de provocar el hurto (robo) y darle la vuelta a
esa necesidad de seguridad al dejar los objetos a
disposicin, aprovechamiento y gusto personal de
lo ajeno.
A pesar de las polticas del espacio pblico, se debe
asumir como un lugar donde existe posibilidad de
activar la resistencia y autonoma para cuestionar
el uso real del mismo.
Este proyecto est a cargo de Javier Santos Smek
(Oaxaca Oax. Mx.) Se realiz de manera annima,
se pretende que la pieza si llega a ser robada, con
el tiempo pueda generar su propio pblico.
Javier Santos Smek, Mxico DF junio de 2012.
103
104
Muerte Paralela
Lapiztola
Oaxaca 2006
Conformado por Roberto Vega y Rosario
Martnez Llaguno, Lapiztola es un taller de
artes grficas, estencil, street art, graffiti y
tcnicas mixtas que funciona colectivamente
desde su formacin en 2006, un ao que vio
una revuelta poltica en la ciudad de Oaxaca
y, a su vez, gener un movimiento artstico y
cultural importante en esa ciudad. Lapiztola
trabaja con una esttica urbana, en parte como
protesta social, mediante la presentacin de
ideas visualmente para fomentar el dilogo
social. Trabajo en gran parte con plantillas
y serigrafas, crean plantillas de impresin
que despus se transfieren a plantillas
reproducibles, sellos o adhesivos, logrando as
una esttica grfica urbana.
Reflexiones sobre desaparicin en

Mxico y narcotrfico
105
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109
Welcome
to Mxico
Yescka
110
Yescka ha hecho intervenciones en

diferentes partes una de las mas
importantes ha sido en TIJUANA Pintando
la Frontera y en el Proyecto Publico
Privado interviniendo fotografas exhibidas
en la calle y tambin ha colaborado en la
elaboracin de un mural en QUITO PERU.
Aunque su trabajo ha sido mas en las
calles, Yescka tambin cuenta con un
diversidad de trabajos grficos y pictricos,
sin dejar el alto contenido poltico-social,
en los que destaca su actual propuesta
Se Anuncia REVOLUCION as como
tambin proyectos en proceso como lo son
PALESTINA EL OTRO ROSTRO, NEORUPESTRE,
Y HABRIENDO PUERTAS, este ultimo unas
instalaciones sobre puertas. La mayor parte
de exhibiciones las ha hecho de manera
colectiva como ASARO.
111
112
Portada
Ttulo: Autodefensa
Tcnica: Stencil y Serigrafa
Dimetro: 40cm
Arriba
Ttulo: Louse Bullet
Tcnica: Stencil y Serigrafa
Tamao: 80cmx100cm
Derecha
Ttulo: Frida Punk Street
Tcnica: Stencil, acrlico y pintura en aerosol
Tamao: 100cmx120cm
Superior pgina siguiente
Ttulo: The Rebels
Tamao: 100cmx120cm
Inferior pgina siguiente
Ttulo: Zapapop
Tamao: 100cmx120cm
113
PROYECTOS
CURATORIALES
114
Mina 8.
Unidad Pasta de Conchos,

Memoria y Documentos
115
Se oye por todo el desierto,
panorama se agrava a razn de que stas operan
El grito de los mineros,
en cadenas de produccin de alcance global que
O ganamos esta lucha,
iluminan elctricamente la nocin de un alto
O tapamos agujeros,
capitalismo.
Con patrones nacionales

Y patrones extranjeros.
Sin embargo, la mina entraa otro imaginario: el de

la lucha social, el de las huelgas mineras que desde
Corrido a los mineros de Nacozari, Jos de Molina
el siglo XIX y a lo largo del XX han marcado hitos

en el movimiento obrero. De igual forma, la mina
El 19 de febrero de 2006 ocurri una explosin
implica una determinada forma de cultura obrera,
en la Mina 8, Unidad Pasta de Conchos, ubicada
repleta de smbolos, objetos, corridos y cantos,
en San Juan de Sabinas, Coahuila. En el accidente
memorias, imgenes y modos de vida (botas,
quedaron atrapados 65 mineros. A la fecha 63
linterna, casco, zapapico, carretillas). Y en el caso
de ellos permanecen sin sepultura. La peticin
de Pasta de Conchos, de la cultura de una regin
apelaba al rescate de los cuerpos. Desde el
del pas, el norte de Mxico, el desierto.
momento del derrumbe hasta la fecha se han

complicado las negociaciones de las familias con la
A partir de estos hechos, en confluencia con VI
empresa que explota la zona carbonfera, as como
Memorial de Pasta de Conchos y en alianza con la
con los organismos y dependencias estatales que
Organizacin Familia Pasta de Conchos y el Centro
regulan la minera subterrnea. Al mismo tiempo,
de Reflexin y Accin Laboral, se decidi hacer
dichas negociaciones han generado la perspectiva
una revisin documental de lo acontecido desde
histrica de una constante repeticin de las
entonces.(1) El relato lo articulan una serie de
disputas laborales a lo largo de un siglo.
objetos dispersos, constelaciones combativas que
intentan constituirse como documentos. Lo que

Los diversos objetos que aparecen en esta muestra
se presenta es una abierta intervencin de archivo
se vuelven indicio de un hecho preciso, de un uso,
que simultneamente incluye elaboraciones de
de una memoria con fecha y periodicidad. Sin
artistas que dan cuenta de los cruces entre historia,
embargo, son tambin un filamento que permite
memoria y arte. Entre la posibilidad de un duelo
establecer un linde con la historia. La minera del
digno y la bsqueda de agencias de movilidad
carbn se constituye como una de las actividades
y representacin se pretende una mnima
productivas que est a la base del proceso de
colaboracin para la marcha y procesin de las
industrializacin y, por tanto, de explotacin.
116
piedras por el desierto de la historia.
Las empresas mineras incumplen la normativa

nacional e internacional en cercana colusin con
Amanda de la Garza & Julio Garca Murillo. Ciudad
autoridades de diferentes niveles de gobierno. El
de Mxico, 2012
(1) La muestra integra documentacin y objetos de los mineros fallecidos as como de la lucha social acometida desde
el desastre en febrero de 2006. Para el dossier que presentamos en Rufin, se muestran solamente las fotografas del
fotoperiodista Miguel Sierra, las mismas muestran la vida y condiciones laborales de los mineros del norte de Mxico,
especficamente en dos emplazamientos: la Mina 8 Unidad Pasta de Conchos, y los pozos de carbn (conocidos como
pocitos) que se explotan en la misma regin.
Pasta de Conchos
117
Pasta de Conchos
118
pocitos
119
pocitos
120
Per
Encuentro de Arte Urbano
AFUERA
2012
Ciudad de Cerro Pasco
Fotografas por Eduardo Valdez
121
Cerro de Pasco es una de las ciudades ms altas del
devorando y violentando todo lo que encontraba
mundo, ubicada a 4,300 metros sobre el nivel
a su paso, destruyendo viviendas, arrasando la
del mar en la cordillera de los andes del Per.
memoria histrica del lugar y obligando a sus

habitantes a vivir en una geografa apocalptica
Desde
tiempos
precolombinos
se
extraa
y gris que los mantiene en un constante
minerales en los alrededores de Cerro de
desplazamiento, llevando a los pobladores y a
Pasco, pero en el ao 1630 fue descubierto
la urbe al borde de un precipicio voraz que se
un yacimiento de plata que propicio el inicio de
alimenta del consumo que vivimos diariamente en
un nuevo asiento minero y la llegada de miles de
nuestras sociedades de consumo capitalista.
forasteros de todo el mundo.

A todo esto se suma los altos ndices de
La Ciudad Real de Minas fue creciendo y
contaminacin de plomo, zinc y cobre en el
cobrando una real jerarqua a fines del siglo XVIII,
ambiente y la falta de tratamiento del agua, lo cual
convirtindose en el productor de plata ms
afecta la sangre de los pobladores, produciendo
grande de Sudamrica, despus de Potos (Bolivia),
trastornos en el aprendizaje, apata, enfermedades
y consolidndose a lo largo del siglo XIX como el
crnicas, etc. Muchos jvenes y sobre todo nios
ms importante centro minero de la Republica del
han resultado enfermos gravemente y ha cobrado
Per.
la vida de inocentes, dejando como teln de fondo
Con el tiempo la minera de plata cambio por la

de cobre, plomo y zinc, actualmente principales
productos de la mina. Compaas transnacionales
como la Cerro de Pasco Corporation (U.S.A.) fueron
de las compaas mineras, con un gobierno que

fiscaliza poco o nada los abusos laborales hacia los
trabajadores de la mina y el dao que se genera en
el ecosistema, esta mezclado con la apata diaria
que condiciona a los pobladores en el sentido
tomando el control y el domino de la ciudad
una realidad dura en la cual la irresponsabilidad
hacia 1903, fecha en la que se incrementaron y
Tajo Ral Rojas (antes McCune Pit) mide
El encuentro de arte urbano AFUERA desarrollado
122
alrededor de 2 km de dimetro y es un mtodo de
en Cerro de Pasco en julio del 2012 surgi como
extraccin minera que permite abaratar los costos
una iniciativa independiente y sin fines de lucro por
y aumentar la productividad de la mina. Con el
parte de artistas urbanos y promotores culturales,
tiempo varios tajos se fueron uniendo, creando
Marco Saldaa Soria y Mxim Holland quienes en
un nico gran agujero en el medio de la ciudad,
primera instancia, cansados de ver como el arte
profundizaron las operaciones de excavacin, pero

es hacia finales de los aos 50 cuando se empez
a cambiar radicalmente el espacio urbano de la
ciudad con el mtodo del Tajo abierto. (1)
El tajo abierto de Cerro de Pasco conocido como
de que si la mina se va, la ciudad se estanca,

justificando toda accin en nombre del progreso
y desarrollo.
Qu responsabilidad debe asumir un artista en
medio de una realidad como esta?
(1) Consulte Cerro de Pasco: Historia y Espacio Urbano por Federico Helfgott, elaborado para el proyecto AFUERA en http://
marcosaldana.com/2012/11/1486/
123
urbano se convierte en una herramienta ms para
La
organizacin
de
AFUERA
no
tuvo
un
el mercado de las marcas publicitarias, decidieron
posicionamiento poltico anti--minero. Fuimos
dar vida a una plataforma de comunicacin que
y somos conscientes que la ciudad subsista de
reuni artistas nacionales e internacionales, con el
la minera y que nuestras acciones simblicas
objetivo de pintar murales y desarrollar acciones
en el espacio urbano corran el riesgo de ser mal
in situ que inciten a la reflexin en las calles de uno
interpretadas como actos vandlicos que buscan
de los pueblos ms afectados por la minera en el
entorpecer el desarrollo del pas; incluso ser
Per, y quizs en el mundo.
tildados de terroristas por intereses particulares,

tomando en cuenta el contexto social del Per en la
Es imposible visitar este lugar y no reaccionar de
actualidad, donde la mayor cantidad de conflictos
alguna manera ante la imagen apocalptica del
sociales se deben a la complicada relacin entre el
enorme tajo abierto en el medio de la ciudad,
estado y el pueblo con las compaas extractores,
sirvindonos todas las implicancias sociales y
dgase mineras, petroleras, etc.
ambientales que rodean este escenario frio e
124
inhspito de los andes peruanos, como base para
Nuestra
visin
abarca
la
autonoma
la
estructurar la columna vertebral de un proyecto
independencia de comunicacin, razn por la
autnomo que, a travs del espacio pblico,
cual evitamos cualquier tipo de apoyo de marcas
tuvo como uno de sus objetivos principales el
comerciales y empresas privadas que le quitaran
democratizar y descentralizar el acceso a la cultura.
autenticidad al proyecto. Es as como se obtuvo
nicamente el apoyo de instituciones culturales y

un crowfunding llamado Kick Starter, plataforma
de donaciones de personas de todo el mundo a
travs de internet, que permiti llegar a la suma
necesaria para brindar a los artistas convocados
alojamiento, transporte, comida, materiales, etc.
La previa investigacin de los antecedentes
histricos y la realidad del lugar sirvieron como
motor inspirador para los artistas, quienes fueron
convocados por la organizacin para desarrollar
propuestas y acciones concretas en el espacio
urbano de Cerro de Pasco, planteando diferentes
miradas y acercamientos a la problemtica.
Ishmael Randall, por ejemplo, inaugur el Museo
del Revale en un domo encontrado en el distrito
de Simon Bolivar. El trabajo de Randall consisti en
una seleccin meticulosa de una serie de desechos
que encontr en la ex laguna de Quilacocha, hoy
deposito de minerales txicos, todos estos objetos
que evidencian una Arqueologia del desecho,
la misma mina, colocando en cada imagen las
fueron categorizados y mostrados a la poblacin
iniciales y el cargo en la empresa del dueo.
urbano. Elizabeth Lino, autoproclamada como
En las paredes de la ciudad los murales marcaron
La ltima Reyna de Cerro de Pasco (natural del
una contundente presencia. Olfer Leonardo rindi
lugar), vestida de Reina de belleza en una accin
homenaje a Silveria Tufino, lideresa y mrtir de
emotiva y llena de lamento, lider una sepultura a
la lucha campesina de la recuperacin de tierras
un cuerpo putrefacto (la ex laguna de Quilacocha),
en los aos 60s en el pueblo de Rancas, historia
acompaada de msicos que tocaban melodas
pstumamente escrita por el gran escritor peruano
tradicionales de la regin, acompaada de una
Manuel Scorza (1928--1983) en el libro Redoble
comitiva de treinta personas de diversas edades.
por Rancas. Scorza relata la lucha silenciosa de los
Daniela Ortiz (Per) y Xose Quiroga (Espaa)
campesinos en los andes peruanos en contra de
buscaron a travs de la pgina web de la Bolsa
la compaa minera de ese entonces, la Cerro de
de Valores de Lima, los nombres de los gerentes
Pasco Corporation, lucha social que posteriormente
y directivos de la minera VOLCAM. Con ayuda
inspiro la reforma agraria del gobierno militar de
de guas telefnicas e informacin pblica de la
Velasco Alvarado en el ao de 1974.
SUNAT ubicaron las casas de estas personas en los

distritos ms exclusivos de Lima, tomndole fotos
Artistas urbanos internacionales como Bastardilla
a las fachadas para posteriormente ampliarlas y
(Colombia) y Escif (Espaa), tambin dejaron su
empapelarlas en las casas de los trabajadores de
huella en diversos espacios as como Decertor,
en un espacio abandonado en el medio del casco
125
(...) los Artistas poseemos herramientas y lenguajes que permiten

hacer notorio problemticas sociales desde un orden simblico,
sensibilizando a la sociedad, planteando dilogos y reflexiones
en aquellos espacios urbanos heridos por el zaqueo y la
desigualdad, dispersando semillas en la poblacin y asumiendo
la responsabilidad de nuestro papel como comunicadores en la
sociedad.
Jade, Eduardo Valdez, Susie Quillian, Ninya, INK y
urbanos heridos por el zaqueo y la desigualdad,
Elliot Tupac, que escribi la frase Tu Indiferencia
dispersando semillas en la poblacin y asumiendo
tambin contamina.
la responsabilidad de nuestro papel como

comunicadores en la sociedad, estableciendo
Citando a Elizabeth Lino se podra intentar definir
redes de colaboracin en un activismo cultural
la complejidad de las acciones de estos Artistas
autentico y comprometido.
como lo analtico potico, la reivindicacin de la

No creemos que nuestros objetivos hayan sido
memoria y la denuncia(2)
por aprender y que un trabajo mas integrado con
de su calidad humana altruista y entusiasmo
la poblacin habra sido clave para generar una
totalmente cumplidos, creemos que an hay mucho

El artista comprometido con lo social a pesar
particular, tiene limitadas posibilidades de generar
mayor sostenibilidad del proyecto, sin embargo
un cambio radical en la sociedad y transformar
es importante recalcar que esto es un inicio, el
ordenes establecidos que datan desde los inicios
inicio de un largo camino en el cual AFUERA busca
de nuestras republicas Oligrquicas, quienes junto
posicionarse como una plataforma que busca la
a grandes transnacionales tienen hoy en da el
descentralizacin, acudiendo cada ao a diversos
control de nuestros pases y recursos. Sin embargo;
espacios que como CERRO DE PASCO muestran
intentando
una herida abierta y una problemtica que desde
126
herramientas y lenguajes que permiten hacer
responder
el
cuestionamiento
planteado lneas arriba, los Artistas poseemos
el ARTE pblico es necesario enfrentar.
notorio problemticas sociales desde un orden

simblico, sensibilizando a la sociedad, planteando
dilogos y reflexiones en aquellos espacios
(2) Consulte Texto escrito por Elizabeth Lino para AFUERA en la casona 80m2 en Barranco, Lima/Per http://marcosaldana.
com/2012/11/1477/
Chile
La reparticin de Chile
El relato de los
cuerpos
Fernando Caridi Vergara
Exposicin El relato de Chile, la

reparticin de los cuerpos, galera La
Miscelnea, 2012. Fotografas gentileza
de Rosario Cobo, as como de la obra
Economa de los hroes /Hroes de la
economa presentada en la muestra A
partir de maana todo (Mxico, 2012)
127
Guerra del Pacfico?, fotografa digital
color, dimensiones variables.
1. La minera latinoamericana se sita en un
comuneros mapuches seguan su Programa
enclave de repeticiones ideolgicas generadas
de Recuperacin de Tierras, el cual consiste
por el modo de produccin capitalista. La colusin
en tomar posesin de los territorios de los
que los grandes corporativos globales realizan en
que sistemticamente han sido desplazados y
complicidad con las elites de estado para generar
despojados por polticas colonialistas, imperialistas
una economa espectacular de representaciones
y neoliberales. El proceso de despojo se agudiz
culturales, se sita histricamente como el
durante la dcada de los noventa, al inicio de
mayor latrocinio para los latentes momentos
la transaccin a la democracia. La estrategia
de emancipacin radical. Para su infortunio, sus
de accin de los comuneros es la quema de
estrategias se develan precarias en trminos de
camiones madereros de las grandes empresas
alta construccin terica y ajenas a inversiones de
forestales generando as un sabotaje en la cadena
bajo materialismo.
de produccin. Este delito, por genealogas

dictatoriales, es considerado atentado terrorista
2. El 5 de agosto de 2010 ocurri un derrumbe en la
y comparece ante la justicia militar. La misma
mina San Jos, ubicada a 30 kilmetros de la ciudad
estratagema jurdica fue utilizada para acusar a
chilena de Copiap. El desastre dej atrapados a
los anarquistas okupas. La sistematizacin legal
33 mineros. Los trabajadores fueron encontrados
ermite la elaboracin de montajes espectaculares
con vida 22 das despus por un equipo de rescate
bajo una estructura de constante desplazamiento
que penetr con alta maquinaria 623 metros bajo
de significantes vacos.
tierra. Estamos bien en el refugio los 33. El 13

de octubre, tras terminar labores de encamisado
4. La infantilizacin de las condiciones de
y 70 das despus del accidente, los 33 fueron
produccin, distribucin y consumo de las materias
extirpados de las entraas de la tierra.
primas de pases perifricos, subdesarrollados,
tercermundistas, en vas de desarrollo (y los
128
La operacin tuvo un costo de 20 millones de
eufemismos pertinentes para cualesquiera regiones
dlares y fue financiada por el Estado de Chile y por
sempiternas en persistencia feudal), evidencian un
la Corporacin del Cobre (CODELCO). El evento de
dispositivo ideolgico que traviste un imaginario
rescate constituye uno de los acontecimientos con
pre-ilustrado de los discursos emancipatorios. El
mayor cobertura meditica de los ltimos aos. El
minero es simultneamente un menor de edad y
onanismo telespectacular produjo una farsa de la
un hroe del capital a la vanguardia de los enanos
exaltacin nacional como festn orgistico de los
del progreso y otras disneyficaciones.
capitales inmiscuidos.
El comunero mapuche y el anarquista okupa son
3. Del 12 de julio al 12 de octubre del 2010 se
productos de la ansiedad del terrorismo de estado.
emplaz una huelga de hambre por un grupo de
Los sujetos ocluidos de la historia aparecen como
comuneros mapuches acusados de infringir la
yacimientos emancipatorios contra la modalidad
legislacin antiterrorista.
contempornea del tiempo.
Entre los delitos que les imputaron se enlistaba:
5. Todo hombre es un minero, toda mujer es su
homicidio frustrado y atentado incendiario. Los
mina.
6. En octubre de 1899 se descubri el cuerpo de un
9. Juan Downey, Energy Systems, Center for Inter-
indgena recostado y perfectamente momificado
American Relations, Nueva York, 3 de abril 11 de
en el complejo minero de Chuquicamata. El cuerpo
mayo 1975. Anaconda ausente. He sido conminado
presentaba una capa de costra verde producto
hoy a retirar una serpiente viva de mi obra de arte.
de un proceso de incorporacin del cobre en los

tejidos orgnicos del indgena, por lo que se le
Juan Downey, The Debt, Exit Art, Nueva York, 28 de
llam el hombre de cobre.
junio 9 de julio 1988.
El cuerpo fue expuesto en el Pabelln Chileno de
10. El resto se sigue de aqu.
la Exposicin Panamericana de Buffalo de 1901 as

como en ferias y circos, hasta llegar a la coleccin
del Museo de Historia Natural de Nueva York.
La circulacin del hombre de cobre hace parte
de complicados procesos de transmutacin del
capital y se constituye como mito originario de la
FIRMAN
El Comit M33
Colegio Contrametafsico de Liberacin Acfala
minera chilena.
7. La epifana reaccionaria del estado-nacin
menguante de Chile se anuncia telrica en el
terremoto del 27 de febrero del 2010. La modulacin
de la tragedia en trminos de plusvala simblica
se hace posible. La extraccin de los mineros es
consecuencia irrefutable de las fallas tectnicas
a la prometida indemnizacin a razn de los bajos
del capital.
impuestos que pagaban desde 1955. En 1981,
129
8. El 16 de julio de 1971, Salvador Allende estatiz

la minera del cobre chilena. La ley fue aprobada
por unanimidad en el Congreso Nacional. Las
empresas Anaconda y Kennecott terminaron
debiendo cifras millonarias al Estado Chileno. Esto
se debi a que se le restaron las ganancias excesivas
ocho aos despus del golpe militar, se revierte

el proceso de nacionalizacin y las concesiones
pasan a manos privadas con el beneficio de su
explotacin hasta que se agote el yacimiento. La
inversin extranjera en Chile se dispar durante los
aos oventa, periodo en que se consolidan en el
poder las elites neoliberales formadas en Harvard
y Chicago.
El hombre de cobre (la momia de

Chuquicamata), figura de accin Los
Mineros, cpsula fnix y accesorios baados
en cobre.
130
Texto Corporativo, letras de aluminio

imitacin cobre, tipografa aproximada a la
utilizada por CODELCO Chile.
El relato de Chile
La reparticin de los cuerpos

* Blanca Guitirrez Galindo
Si las imgenes estn en posibilidad de revelar
conocidos-, para activar la cadena de significantes
algo sobre la historia o sobre lo real es nicamente
que ordenan la construccin simblica de un
ponindose en relacin unas con otras; es, dicho
discurso identitario con el que, especficamente
de otro modo, slo a travs del estallido producido
en el caso de la historia chilena, se ha operado la
por su encuentro como tocan lo real y se convierten
reparticin de los cuerpos en lugares sociales y
en vehculos de conocimiento. As pensaron los
polticos.
maestros del montaje, para quienes la activacin

del el potencial cognitivo de las imgenes tiene
Frente a lo monoltico de la definicin de la
lugar por un choque entre lo heterogneo y refiere
identidad nacional o como l mismo dice, de la
a procesos materiales.
imagen-pas, el artista presenta trozos de esa

construccin intentando enfatizar el carcter
corporal, puramente gestual de las imgenes, es
han convertido en figuras privilegiadas de
lo
decir, su condicin de sntomas. Se trata de poner
heterogneo como estrategias para la operacin
las condiciones para una experiencia que haga
artstica y han venido definiendo una vertiente
posible la comprensin de la materialidad inscrita
significativa del arte crtico -cuya historia se
en la produccin de los espacios, las marcas del
remonta al dadasta pasando por la dcada de
tiempo y las inscripciones de la memoria en el
los sesenta del siglo XX, cuando el arte se ampli
archivo de la historia chilena reciente.
que han adoptado esta estrategia comparten la
De esa manera, el artista construye un horizonte
conviccin dadasta de que los intercambios entre
en donde tomar posicin frente a lo real tocarlo-
imgenes y objetos revelan la existencia de un
supone una concepcin de la imagen como signo
mundo que se oculta detrs de otro.
y cuerpo, y del arte como un lugar en el que la
En nuestros das el archivo y el inventario se
visualidad, el sonido y los objetos se encuentran
131
definitivamente. De una u otra manera, los artistas
Bajo esta perspectiva Fernando Caridi opera la
para proponer una interrogacin crtica que
puesta en comn de imgenes y objetos que,
demanda la activacin del cuerpo y la subjetividad,
provenientes de diversos espacios, postulan la
lugares, stos ltimos, donde, al fin y al cabo,
idea de minera como clave no para llegar al o los
ocurre materialmente la historia.
autores del o de los crmenes, porque esos son bien

* Maestra en Artes Visuales. Profesora de Arte Contemporneo y Actual, Posgrado en Artes Visuales de la Escuela Nacional de
Artes Plsticas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Recreacin del rescate en la Mina San Jos, figuritas de

accin de los mineros y accesorios.
Segundo mensaje de Jos Ojeda.

Impresin digital. Serie Hroes de la economaEconoma de los hroes
132
Texto corporativo, letras de aluminio

imitacin cobre, tipografa aproximada a la
utilizada por Grupo Mxico.
Video color, dos canales 4.32 . De la

serie Hroes de la Economa-Economia
de los hroes.
Circuito cerrado de televisin de 4 canales.
Edicin offset de 3000 impresiones

en papel educacin de la inversin
a negativo de las pginas 30 y 31
del peridico chileno de circulacin
nacional La Tercera del da 23 de
Agosto del 2010. De la serie Hroes de
la Economa-Economia de los hroes.
Cajas de luz, matrices para impresin offset 4 tintas . De la serie Hroes de la

Economa-Economia de los hroes.
133
Vista general instalacin.
134
Colombia
Se analiza a partir de los referentes de seguridad nacional,

de militarismo policaco, de defensa mundial y guerrilla, una
serie de agencias y escamotemos sobre la vida como decisin
soberana. La lucha contra lo infecto en Estados Unidos y la
entrega de falsos positivos en Colombia son los temas sobre
los que se pretende levantar unas notas para definir una
necropoltica de lo infecto. El punto general de la elaboracin se
desplaza a partir del anlisis de la obra Haemagogia del artista
colombiano Andrs Jurado(1) e intenta tipificar desde el arte un
momento de desproporcin de la violencia.
*Julio Garca Murillo
COLEGIO CONTRAMETAFSICO DE LIBERACIN ACFALA

*Julio Garca Murillo. Terico, artista y curador independiente. Estudia una Licenciatura en Filosofa (ULSA) y actualmente
una Maestra en Historia del Arte (UNAM). Ha desarrollado diversos proyectos tericos y artsticos. ltimamente ha
colaborado intempestivamente con La Sociedad de los Perros, operativo terico-conceptual que realiza proyectos de crtica
y exhibiciones de arte.
(1) Andrs Jurado. Artista Visual, Profesor del Departamento de Artes Visuales de la Pontificia Universidad Javeriana de
Colombia. Estudi en la Universidad de Caldas // Realiz la Profundizacin en la Universidad Nacional de Colombia en la
escuela de Cine y TV (Lnea de Arte y Nuevas Tecnologas). Ha dictado conferencias y talleres en diversas Universidades e
instituciones culturales y educativas. Ha sido profesor de la Academia Superior de Artes de Bogot (Universidad Distrital),
tambin de la universidad Nacional de Colombia, y de la Universidad Jorge Tadeo Lozano.
Necropolticas
de lo infecto:
zombies, mosquitos,
vampiros y falsos positivos
135
Zombies y salud pblica: hiptesis de lo infecto
debera incluir consultas, pruebas y anlisis en

laboratorio, manejo y cuidado de pacientes,
Entre la ms reciente propaganda de los Centros
investigacin de contactos y control de infeccin
para el Control y la Prevencin de Enfermedades
(incluyendo aislamiento y cuarentena) (ibidem).
(CDC por sus siglas en ingls) agencia federal del

Departamento de Salud y Servicios Humanos del
Tanto la cuarentena como las determinaciones
gobierno de Estados Unidos se puede encontrar
generales del brote, esto es, toda la enunciacin
una campaa que expone de manera espectacular
de lo infecto, es abiertamente expuesta como
la clnica y la salud como dispositivo fundante
una ficcin, como un caso hipottico redactado
y conservador de hegemona bajo la particular
en correcto subjuntivo, que nos permitira estar
figuracin de un gtico infecto contemporneo. La
listos para una emergencia real. De modo que
antedicha campaa lleva por ttulo Preparedness
tras la supuesta premisa hipottica del brote
101 Zombie Apocalypse, y su eslogan reza If
zombie se concluye con una generalizacin de los
you are ready for a Zombie Apocalypse, then you
procedimientos epidemiolgicos tradicionales,
are ready for any emergency (Kahn, 2011). En la
pero en la que lo real est asignado por el
fundamentacin y el despliegue de la campaa
suplemento zombie bajo el carcter de lo infecto
apenas se menciona tangencialmente el origen
y emplazado bajo una correcta estrategia a seguir
vud de los zombies en Hait y en Nueva
y metas a lograr:
Orleans: un cuerpo humano misteriosamente
136
animado que sirve a los no vivos (ibidem); para
Determinar la causa de la enfermedad, la fuente de
despus desplazarse hacia formulaciones en las
infeccin/virus/toxina, aprender cmo se transmite y
que lo zombie se relaciona directamente con lo
qu tan fcilmente se propaga, cmo romper el ciclo
infecto a travs de referencias mediticas: en
de transmisin y as prevenir ms casos, y averiguar
pelculas, espectculos y literatura, los zombies
cmo los pacientes pueden ser mejor tratados. No
son generalmente representados como aquellos
slo los cientficos estaran trabajando en identificar
seres generados por un virus infeccioso que se
la causa y la cura del brote zombie, sino los CDC
transmite a travs de mordeduras o contacto con
y otras agencias federales mandaran equipos
fluidos corporales (ibidem). Se presenta, como
mdicos y primeros auxilios para ayudar a quienes se
suplemento a la explicacin, material grfico
encuentren en reas afectadas (ibdem).
que puede descargarse y propagarse como la

mordida y los fluidos de los zombies a travs de
redes sociales y dems parafernalia web. Aunado a
lo anterior, es de inters la hipottica estrategia a
Pero acaso este escamoteo en el que se dispone

abiertamente un hipottico caso zombie como
pieza fantasma, como mera argumentacin
seguir en caso del brote:
ridcula y desechable ante la inminente llegada de
Si los zombies empezaran a rondar las calles, los CDC
en la que lo real es tambin inscrito en una ficticia
conduciran una investigacin como cualquier otro
estructura de repudio y exclusin? Aquello real
brote de enfermedad. Los CDC proveeran asistencia
que ahora suple el Apocalipsis zombie ha de
tcnica a ciudades, estados o aliados internacionales
ser suprimido, reprimido o retirado para que
que sufrieran la infestacin zombie. Esta ayuda
pueda ser efectivamente pronunciado, medido y
una emergencia real no es una doble estructura
simbolizado. Con otras palabras, parecera que la
quin ha de vivir y quin ha de morir. Ya que lo que
estructura estratgica de la epidemiologa del
podra parecer una mera estrategia publicitaria
cuerpo extrao que penetra los lindes del poder/
de los CDC mismos que realizaron una serie de
saber hegemnicos, ya que ha de quedar claro
campaas en torno a la influenza porcina mexicana
que el caso es supuesto narrativamente al interior
hace apenas tres aos abre una cadena de
de Estados Unidos presenta una conformacin
enunciaciones en las que lo infecto es homologado
suplementaria en la que lo nico que produce
con lo no vivo. La figura del zombie hace surgir
el caso zombie es generar una exacerbacin,
el sitio que se le destina a todos estos cuerpos y
desbordar su propio circuito de enunciacin. Por
reas afectadas por la constitucin econmico-
tal motivo, lo infecto y lo ficticio de la fbula zombie
poltica de nuestros Estados alto-modernos: el
se articulan como instancias imaginarias de un
de lo no vivo, o an peor, el de la no vida que no
mismo plano, como lugares o reas afectadas que
merece vivir (ivi, p. 172). Lo constitutivo de esta
sern correctamente expulsadas o eyectadas de la
vida que no merece vivir es su capacidad de ser un
construccin social general.
enclave de destruccin y de masacre en el que la

ley es suspendida para conservar la constitucin
Pero suponer que las prcticas mdicas son ajenas
general del Estado. Todo lo anterior sostenido
a discursos de poder, a estructuras de sumisin, a
por el paradigma de la seguridad nacional, el cual
espacios y topografas de exclusin, es una cuestin
genera irreductiblemente una zona de anomia: un
que Foucault desplaza desde el Nacimiento de la
estado de excepcin (Agamben, 2004, p. 27, p. 62).
clnica al momento de hacer visibles los diferentes
Pero aqu hay que proceder con calma.
tensiones entre el ver y el decir, la aguda instancia
Lo que parece suceder en el caso hipottico no
en la que el lenguaje abre las viseras y, sobre todo,
es su aparente consecuencia que de aparecer
la aparicin de una soberana de la mirada al
zombies se realizaran una serie de labores de
momento en que la enfermedad se hace histrica
exclusin y de exterminio sino que la propia
(Foucault 2009). Lo que debe retener nuestra
enunciacin hipottica visibiliza en su hiprbole
atencin, es que aqu se desarrolla un problema
ficticia algo que anda siempre latente en torno
de biopoltica, y esto significa que bajo la hiptesis
a la condicin de los infectos: de entrada son
zombie se exacerba el aumento vertiginoso de la
vistos como no vivos, como carne desechable.
importancia de la vida biolgica y de la salud de
Ms que caso ficticio parecera articularse como
la nacin como problema especfico del poder
un desborde en la enunciacin de los modos
soberano, consecuencia que Giorgio Agamben a
contemporneos de generar sujetos de epidemia.
travs de Foucault determina como caractersticas
En la bsica enunciacin hipottica se hace
propias del Estado de poblacin (Agamben, 1998,
patente un desplazamiento de la biopoltica, como
p. 12). Es el poder soberano dividido escindido
trato poblacional de flujos vivientes, a una estancia
jerrquicamente en departamentos y agencias de
excepcional en la que ya no son cuerpos vivos sino
Estado, el marco de decisin sobre la vida y sobre
reas afectadas de no vida. Esta articulacin se
la muerte. Pero esto no es nada nuevo.
inscribe directamente en la nocin de necropoltica

y necropoder que Achille Mbembe desarrolla y en
El hipottico, ficticio y espectacular brote zombie

exacerba la cadena discursiva de la decisin sobre
la que se vislumbran
modos de espacializarse de la enfermedad, las
137
las varias vas por las que, en nuestro mundo
dicha estrategia fundamenta las enunciaciones
contemporneo, las armas son utilizadas en el inters
desde el marco excepcional de la seguridad
de la mxima destruccin de personas y la creacin
nacional. El zombie opera como una ridiculizacin
de mundos muertos, formas nuevas y nicas de
del gran criminal benjaminiano que, sin embargo,
existencia social en las que vastas poblaciones son
puede presentar ciertos ndices de inversin crtica
sujetas a condiciones de vida que les confieren el
(Benjamin, 2001, p. 27).
estatus de muertos vivientes bajo las condiciones

del necropoder, los lmites entre resistencia y suicidio,
Por tal razn algo debe retenerse: la asignacin
sacrificio y redencin, martirio y libertad se vuelven
gtica mass media no es mero suplemento, y aqu
borrosos (Mbembe, 2003, p. 40).
debe pesar incluso la enunciacin peyorativa
de Giorgio Vasari en el renacimiento, en dnde
138
Estos lmites borrosos, esta zona de indeterminacin
gtico es lo mismo que salvaje y alienado(1). La
entre las distintas muertes posibles, se prefiguran
infestacin zombie evidentemente mediada
de manera consecuente en la constitucin legal y
por nociones clnico-espectaculares acerca de lo
anmica del estado de excepcin al configurar un
infecto proviene de una larga tradicin en la que
locus sin locus, un campo de decisin indecidible
el ndice gtico adjudicado al muerto viviente
entre hecho y derecho (Agamben, 1998, p. 47).
aparece como una negociacin con los cuerpos
Un sitio ambiguo que para conservarse precisa de
violentados por el avance capitalista en sus
producir una exterioridad de la ley apocalipsis
diferentes etapas. Desde cuentos para nios, hasta
zombie, y aqu la signatura bblica y su lectura
enunciaciones crpticas y de vanguardia como
secular no debe pasar desapercibida en orden
en Maya Deren (Rice, 1999, p. 18-25), el muerto
a preservar el derecho como estatuto de ley. Se
que habla a travs de los vivos aparece como una
podr argir que la estrategia es mdica, eso puede
negociacin con el brbaro, el salvaje, el indgena,
quedar claro, pero lo que ha de ser patente es que
el primitivo o el colonizado. Una negociacin
(1) Giorgio Vasari en el tercer captulo de Le vite de pi eccellenti architetti, pittori et scultori (1550) al hablar de los rdenes
arquitectnicos afirma que el estilo tedeschi refirindose a la arquitectura francesa de la edad media, pero inscribiendo
peyorativamente usos y prejuicios romanos hacia la figuracin histrica de los godos es monstruoso y brbaro (Vasari,
2007-2009). La descalificacin de la arquitectura de la baja edad media, originalmente denominada opus francigenum
(obra francesa), por mediacin del prejuicio histrico del barbarismo de los godos es eminentemente renacentista; el
uso se extiende y en los siglos XVII-XVIII es trmino comn tambin utilizado negativamente por La Bruyre, Rosseau y
Molire (Kimball, 1946, p. 275 ss.). La inversin radical frente a la caracterizacin del renacimiento y de la ilustracin, pero
inmerso en una disputa sobre caracteres nacionalistas en la Inglaterra del XVIII, la realiza Horace Walpole no slo al construir
Strawberry Hill sino al desplazar el trmino a la literatura el subttulo de El castillo de Otranto (1764) es Novela gtica y
abrir as la posibilidad de extender el trmino como burlona experiencia de la modernidad paralelamente articulada como
categora artstica. Con este desplazamiento e inversin nace lo que se conoce como lo neogtico en el arte. ste llega a
ser identificado con lo sublime como categora esttica y de ese modo se inserta dentro de las caracterizaciones esteticistas
e historiogrficas del arte (Glendining, 1994, p. 102). Ms adelante lo gtico adquirir valores y caracteres nacionales, ya
anunciados por el tedeschi vasariano, en Los principios de la arquitectura gtica de Schlegel (1805), tradicin que se extiende
incluso hasta la tipografa de la propaganda nazi como afirmacin de lo alemn. Es peculiar que el mismo uso que da Vasari
a la arquitectura la repite Clement Greenberg en la crtica de la pintura temprana de Jackson Pollock al caracterizar su obra
como gtica, mrbida y extrema, y asimilando esta descripcin con el surrealismo (Grunenberg, 1997, p. 169). La crtica
de Greenberg se funda a su vez en el ideal de posguerra que pretenda el desplazamiento de todos los centros culturales y
econmicos hacia Norteamrica. Lo gtico de este modo surge con toda una carga de primitivismo, barbarie y subversin
que se extender y asimilar a expresiones contraculturales surgidas y mantenidas desde las ltimas dcadas del siglo XX
hasta nuestros das.
que, como en el cuento de Borges, el subalterno

gaucho bandido en este caso desde siempre
fue tomado por no vivo, incluso por los propios
criminales: Otlora, comprende, antes de morir,
que desde el principio lo han traicionado, que ha
sido condenado a muerte, que le han permitido el
amor, el mando y el triunfo, porque ya lo daban por
muerto (Borges, 1999, p. 40). Aqu se emplaza
una contradiccin, una hiptesis de lo imposible
que sostiene una serie de argumentaciones an
no zanjadas.
Violencia y crtica (del animal insignificante)
Posiblemente invertir la articulacin de la hiptesis
La infestacin zombie
evidentemente mediada
por nociones clnicoespectaculares acerca de lo
infecto proviene de una larga
tradicin en la que el ndice
gtico adjudicado al muerto
viviente aparece como una
negociacin con los cuerpos
violentados por el avance
capitalista en sus diferentes
etapas.
zombie y generar una retencin del ndice que

nos trae los cuerpos violentados, masacrados
y tachados, sea una manera de pensar esta
en la Ciudad de Mxico, presenta Haemagogia
negociacin con las reas infectadas sobre las
(2011), una pieza que a modo de gabinete de
que se disponen medidas excepcionales y, de este
curiosidades despliega una serie de argumentos
modo, de encontrar las contradicciones inscritas
y contradicciones que rozan con el estatuto del
en la articulacin de la supuesta emergencia.
animal, la clnica, el estado de excepcin, los chivos
Pero tal vez slo puede hacerse posible si se
expiatorios y la necropoltica.
se intenta problematizar en este ensayo, no son
En primera instancia es preciso describir sus
los cuerpos violentados no hay duda alguna de
elementos para as desarrollarlos crticamente.
que se efectan indiscriminadas masacres, sino
Consta de una mesa de metal sobre la que se han
la estructura de enunciacin sobre la que dicha
dispuesto una serie de objetos y procesos: un
violencia se manifiesta (y latenta).
proyector encuadra una pelcula sobre la pared,

una caja entomolgica, una serie de estructuras
De este modo, no se insistir en escribir acerca de
pticas que reflejan organismos en la misma pared,
lo real; ms bien se pretende escribir acerca de
impresiones en acetato que podran perderse en el
otras escrituras que latentan esta construccin de
aluminio de la mesa y cuatro hojas enmarcadas e
fbulas hipotticas. En este sentido, es de especial
intervenidas sobre la pared perpendicular.
inters la reciente obra del artista contemporneo

colombiano Andrs Jurado.(2) En Taxinomia
El haemagogus es un gnero de mosquitos, hallado
ex Fabula, la ltima muestra en que particip
principalmente en Centro- y Sudamrica, que
(2) Pgina personal. [http://www.andresjurado.com/]
apunta hacia una crtica. Evidentemente lo que
139
presenta entre sus especies a distintos mosquitos
una exterioridad, de un objeto de deseo (para
considerados vectores de transmisin de la fiebre
su destruccin), es sintetizada en una topografa
amarilla. El carcter de vector consiste en ser una
contaminada,
especie portadora y transmisora de infecciones
generadora de piel amarilla y delirio, un lugar
entre distintos gneros animales, en el caso de la
donde la muerte abunda tanto como los rboles.
fiebre amarilla, entre el mono y el hombre.
En la cinta la vida aparece en fiel coincidencia con la
representacin
de
una
selva
ley. El animal vector, objeto y sujeto de muerte es

Si se lee la pieza de derecha a izquierda, el primer
claramente diferenciado de los militares-cientficos
elemento del gabinete es un video, intervenido slo
humanistas as como de la poblacin aquejada por
por la inscripcin de subttulos en espaol. Su ttulo
un mal que ha de acabarse con procedimientos
es: The Silent War: Colombias Fight Against Yellow
epidemiolgicos generales. Un matamoscas o un
Fever. sta es dirigida por Willard van Dyke y Ben
manotazo bastan. La fbula est cerrada: se ha
Maddow directores del cuerpo de propaganda
desplazado a un animal, por dems insignificante,
americano durante la Segunda Guerra as como
la ambigedad de la decisin entre vida y muerte.
durante posguerra, es producida por Documentary
No queda ms opcin que aniquilarlo. No queda
Film Productions agencia de dudosa y espectral
ms evidencia de un escamoteo.
procedencia aproximadamente entre 1945-46.
140
El argumento general de la cinta se funda en el
Esta ausencia de apora es absolutamente
montaje de una misin en la que cientficos de dos
invertida por los elementos que son dispuestos
pases vecinos: los Estados Unidos y la Repblica
sobre la mesa metlica. Junto al proyector hay
de Colombia unen sus fuerzas para acabar con
una caja entomolgica que en un ejercicio
un mal silencioso: la fiebre amarilla. En primera
paratctico dialctico que mantiene la tensin
instancia, la cinta muestra un increble despliegue
sin resolverlainvierte el carcter del mosquito
militar hacia todo el mundo, que ms adelante se
generado por la cinta. Mientras que en el filme
resuelve en una intervencin cientfico-mdico-
el animal era resueltamente exteriorizado de
militar por las sierras de Colombia. El militarismo
cualquier antropomorfismo, aqu hombre y animal
es inscrito como mediacin que protege bajo el
son empalmados. Este palimpsesto teriomorfo
instrumento de la ciencia los fines naturales del
es producido al incidir en la tensin y distensin
hombre de estas montaas: la vida. El montaje
generada por la estructura suplementaria en la
etnogrfico y la ambigedad en la que lo infecto
que se monta la definicin occidental y metafsica
recorre los desastres y la victoria de posguerra, la
del hombre (adems de mero viviente es poltico o
amenaza comunista as como la ola de refugiados
lgico) y que en trminos de Agamben se conforma
nazis hacia Sudamrica al aparecer en conjuncin
en la modernidad bajo la categora de mquina
con el mosquito, bajo la argumentacin de la cinta
antropolgica. Esta categora es especialmente
ya tambin vector de revueltas polticas, hacen
aguda en este momento de Haemagogia ya que
que la pelcula genere una inversin paradjica
conjuga simultneamente la crisis de la taxonoma
que desborda la leyenda del brote zombie
de Linneo al verse en la imposibilidad de producir
contemporneo.
una clasificacin del hombre se tena el Homo de

homnido, pero al abrir los cuerpos no haba un
El animal es puesto en escena bajo una fbula

poltico-cientfica; lo infecto y la generacin de
diferencial biolgico visible determinante (a no
ser por la cantidad de pelo), de modo que el Sapiens

aparece como imperativo ms que como diferencia
mientras que por otro lado, es justo el momento en
que Foucault identifica tras la empresa anatmicoclnica de la medicina moderna como la crisis
que provocaron las fiebres al momento en que
la medicina de las enfermedades se transform
en la medicina de las reacciones patolgicas
(Fouccault, 2009, p. 271). Aqu la medicina ya es
la generadora y fundadora de enunciaciones de
poder y saber.
Este
doble
estructura
ndice,
anatmico-mdico
suplementaria
metafsica,
con
es
traslapado y retorcido en la pieza en cuestin.

La caja entomolgica se desplaza, al igual que
la cinta, a travs de una estructura de montaje:
los mosquitos estn atravesados por una aguja,
que a su vez atraviesa fragmentos de cinta
cinematogrfica sobre la que puede leerse Man
y que tambin presenta manchas de sangre. En
vez de notas taxonmicas que pudieran definir
ese mosquito-hombre, se pueden leer una serie
de textos sueltos: Fiebre amarilla, Haemagogus;
pero tambin sitios geogrficos: Macayepo,
14 de octubre de 2000, entre otros; as como
especficas reproducciones de archivo: Intelligence
Memorandum. Office of African and Latin American
Analysis. Colombian Counterinsurgency. Los datos
provienen de archivos recientemente abiertos
de la C.I.A. que informan acerca de las prcticas
de contrainsurgencia militar en Colombia de
mediados de los noventa hasta la fecha. Las fechas
y sitios especficos informan acerca de masacres.
La prctica a la que apela es a la que se conoce
como Falsos positivos: prctica que consiste en
el asesinato extrajudicial de civiles por la milicia
colombiana,
subsecuentemente
presentados
como cuerpos cados de la guerrilla con el fin de
Lo infecto del brote zombie,

de la fiebre amarilla, de la
masacre como condicin de
existencia al interior de los
enunciados de seguridad y
salud pblica analizados,
pareceran ser ms bien una
condicin contempornea.
inflar los nmeros de cuerpos cados en combate
(Evans, 2009).
Haemagogia genera una tensin sin resolucin:
empalma
dos
problemticas
histricas
que
incluyen a dos pases en heterocronas econmicopolticas y, al mismo tiempo, tiende y distiende el

carcter del hombre y el animal: el mosquito es
vector y es simultneamente una fbula invertida
sin moraleja pero incorporando al hombre de
chivos expiatorios de la violencia de guerrillas
y narcotrfico. Dos capas de textualidad que
revelan estancias naturales, histricas y jurdicas
irreconciliables y que refieren a lo que Walter
Benjamin llamara en su Crtica a la violencia como
violencia mtica (2001, p. 39-42).
La sangrienta violencia mtica, aquella que consiste
en la reiterada fundacin y conservacin de la
soberana mediante la constante histrica de un
estado de excepcin, se inscribe en Haemagogia
bajo la figura de la expiacin Shne (Benjamin,
1999, p. 199-201). Se instituye la prctica de los
falsos positivos como una constante y necesaria lo
necesario est fuera de la ley restitucin del orden
social: dar nmeros-cuerpos positivos. Nmeromosquitos-cuerpos que manifiestan vidas que no
especfica biolgica (Agamben, 2006, p. 58-63),
141
merecen en lo mnimo vivir, infectos topogrfica
abierta, sin escamoteo. Pero las estructuras,
y geopolticamente de posible masacre, de una
que podran parecer un juego meramente
condicin necropoltica. La tensin paratctica de
fenomenolgico, agudizan su operacin dialctica
Haemagogia genera la visin, tras poner a operar
al estar erguidas sobre tres acetatos que reproducen
este palimpsesto, de que es el intersticio entre
las tradicionales escenas litogrficas de Vlad Tepes
hombre y mosquito lo que constituye al animal
cenando ante una multitud de cuerpos empalados.
insignificante, es la posibilidad de ser aplastado

lo que lo constituye como un animal de matadero
La verticalidad de las estructuras que proyectan
al que, como hace hablar Nietzsche a Sileno, ms
mosquitos sobre la pared es alterada por la
le valdra no haber nacido o morir pronto (2001,
referencia horizontal: parecera como si la
p.54).
inscripcin
del
legendario
vampiro
abriera
simultneamente la posibilidad del mosquito

Lo infecto del brote zombie, de la fiebre amarilla,
como empalador y empalado, como explotador y
de la masacre como condicin de existencia al
vctima. Esta doble escritura evidentemente juega
interior de los enunciados de seguridad y salud
tanto con el video, como con la caja entomolgica.
pblica analizados, pareceran ser ms bien una
El mosquito es simultneamente vector animal
condicin contempornea, una estancia en la que
una especie de hermeneuta de la muerte y
lo no vivo es la diferencia especfica, en la que el
palimpsesto teriomorfo de la masacre. Hombre-
suplemento tan ansiado por Linneo en vez de ser
mosquitos situados al interior de fbulas que se
sapiens o poltico como en Aristteles, fuera viviente
contraponen y se enciman bajo un registro que
que tambin es muerto. He ah su condicin de
poco a poco salta la vista: la sangre.
posibilidad.
El carcter de lo infecto y de su contagio, as como
Vampiros
142
multinacionales
(mordeduras
dialcticas)
el activo referente etimolgico de la sangre en

el propio ttulo de la obra (haema-) e incluso la
abierta referencialidad del capital como estructura
Dos elementos quedaron al margen del anlisis
vamprica (Carnero 2001), reiteran la contaminacin
de Haemagogia y son precisos para desarrollar
en una doble operacin de succionar y pinchar. Al
las necropolticas de lo infecto aqu ensayadas. A
momento de disponer lo infecto y su evidente carga
lado de la caja entomolgica, se encuentran una
necropoltica en registros taxonmicos y de tortura
serie de estructuras consistentes en un juego de
mtica, se hace retornar una condicin lmite de
lupas que, mediante lmparas, refractan luz hacia
irrepresentabilidad en la que no es posible, como
la pared. stas sostienen con unas garras metlicas
seala Mbembe, cualquier posibilidad de sacrificio.
cuatro tubos de ensayo que contienen cada una un
Justo en el lmite de esta imposibilidad, en estos
mosquito, de modo que cada estructura refracta
lmites ambiguos, todo concepto se torna vaco
y reproduce un mosquito real sobre la pared,
(barrado). Benjamin sealara en esta sordidez de
infectando el espacio en donde corre en secuencia
la expiacin annima que la sangre es el smbolo
el video de la fiebre amarilla. Fantasma sobre la
de la mera vida (2001, p. 41). Esto significara que
pared y mosquito real se integran e igualmente se
la sangre es el smbolo de la vida que no puede
tensan. Retornan simultneamente y de manera
salirse del crculo de conservacin y fundacin
Andrs Jurado, Haemagogia, instalacin e

intervencin de archivo, 2012.
143
(...) leer y extraer de diferentes enunciaciones contemporneas,

un punto crtico en el que violencia sea leda como una
ambigedad jurdico-esttica entre hecho y derecho (en ltima
instancia entre vida y obra).
mtica de la ley mediante su barramiento por la
apora entre los fines naturales (mera vida) y los
fuerza. Lo que corresponde simblicamente a
fines jurdicos (ley) que dispondra un momento
la mera vida (que no merece ser vivida y cuyo
originario, ms bien es la exposicin abierta de la
suplemento no es una diferencia especfica sino
misma. Una arqueologa de una serie de escrituras,
su condicin de muerte) es la sangre (como lmite
borraduras y reinscripciones de violencia. Sin
de representacin y estancia lmite de vacuidad
solucin, ni resolucin.
conceptual).
En este sentido, la articulacin de Deleuze y
144
El falso positivo, los empalados y succionados,
Guattari no es extraa: El vampiro no filia, contagia.
aparecen
dialctico
La diferencia es que el contagio, la epidemia, pone
suspendido, como un momento sin decisin de
en juego trminos completamente heterogneos:
ley, como una estancia en la que la violencia como
por ejemplo, un hombre, un animal y una bacteria,
medio es siempre excedida por una signatura
un virus, una molcula, un microorganismo (2002,
de soberana. La apora escamoteada por la
p. 248). La heterogeneidad de trminos es basta
propaganda americana contra la fiebre amarilla, as
en la pieza: infeccin, contagio, fiebre amarilla,
como la contradiccin resuelta por la publicidad de
falsos positivos, invasin mdico-militar, prcticas
los CDC, es reabierta y dis-puesta en tensin bajo
extrajudiciales, taxonoma y referentes gticos.
como
un
momento
diferentes registros de lectura y distintas instancias

crticas de la violencia. Esta mltiple inscripcin
y borradura de enunciaciones de la violencia
puede leerse claramente en el cuarto elemento
de Haemagogia. ste consiste en cuatro pequeos
cuadros que renen y sintetizan los referentes
diseccionados y dispuestos en la mesa metlica.
(Falsas) conclusiones (positivas)

El recorrido por estas presuntas necropolticas
de lo infecto se articula como un ensayo, como
una exploracin que pretende leer y extraer de
diferentes enunciaciones contemporneas, un
punto crtico en el que violencia sea leda como
Cuatro cuadros elegantemente enmarcados, nico
una ambigedad jurdico-esttica entre hecho y
elemento no extrao a la fbula tradicional de la
derecho (en ltima instancia entre vida y obra).
galera, en una suerte de arquitectura desordenada
Hasta este punto, y slo tras recaudar en la pieza
inscriben los elementos antes desarrollados:
distintos ndices de enunciaciones necropolticas,
mosquitos aplastados, sangre succionada y
puede hacerse de alguna manera problemtico
referencias tanto a la fiebre amarilla como a los
el referente gtico del campo desde el que se
archivos norteamericanos de los reportes de falsos
nombra.
positivos. No es un momento de solucin de la
Ms que una referencia suplementaria o ficcional,

el referente vamprico y zombie funcionan para
articular diferentes registros de violencia que
abren simultneamente un carcter fundamental
de la esttica. No puede pasarse por alto que
para Kant, lo gtico o escolstico, es la inversin
de lo sublime. Dentro de la categorizacin de lo
sublime, Kant identifica lo sublime terrorfico o
terrible [Schreckhaft-Erhabene] como aquello que
acompaa un sentimiento de horror y melancola
(...) el referente vamprico

y zombie funcionan para
articular diferentes registros
de violencia que abren
simultneamente un carcter
fundamental de la esttica.
y que refiere a la soledad como estado terrorfico de

lo sublime. De ah que los enormes desiertos, como
el inmenso desierto de Schamo en Tartaria, hayan
sombras terribles [frchterliche Schatten], duendes
[Kobolde] y fantasmas [Gespensterlarven] (Kant,
2004, p. 5). La visin del monstruo surge aqu, pero
no por mediacin de estos espectros sino como su
degeneracin. Las cosas contrarias a la naturaleza
con las que se pretende lo sublime, aunque poco o
nada se consiga, son las monstruosidades [Fratzen]
(ivi, p. 11). Las monstruosidades ms adelante
seran identificadas con lo salvaje y brbaro.
La referencia a la esttica y el uso explcito de
una obra de arte como dispositivo que nos ayude
a enunciar diferentes inscripciones crticas de
violencia tiene como fin apuntalar, en diferentes
el de lo no vivo o propiamente con la vida que no

es digna de ser vivida. Una ley tachada, un logos
rasgado por la sucesin de sus suplementos, un
cuerpo falseado por la positividad de su gravedad
corporal y barrado por el pago de los militares
superiores, son slo algunos de los elementos que
se intentan remover. Una serie de inscripciones
contemporneas que conservan la ley, a fuerza de
no provocar la demanda de justicia.
Bibliografa
AGAMBEN, Giorgio. Estado de excepcin. Homo
Sacer II, 1. Valencia, Pre-Textos, 2004.
registros, los usos acostumbrados en los que el arte
AGAMBEN, Giorgio. Homo Sacer. Valencia, Pre-
contemporneo se considera de manera ingenua
Textos, 1998.
igual u homloga a la vida, sin un concepto crtico

y jurdico de sta. Llevndola incluso a un proceso
AGAMBEN, Giorgio. Lo abierto. Buenos Aires,
de escamoteo mayor, de violencia silenciosa tan
Adriana Hidalgo editora, 2006.
grande como una selva.

BENJAMIN, Walter. Para una crtica a la violencia
En este sentido, y tomando en cuenta que
y otros ensayos. Iluminaciones IV. Madrid, Taurus,
este no es ms que un intento, aludir a unas
2001.
necropolticas de lo infecto pretende no definir

un tipo de necropoderes, sino ms bien sealar
BENJAMIN, Walter. Walter Benjamin Gesammelte
que el carcter de lo infecto est relacionado con
Schriften, vol. II.1. Frankfurt de Meno, Suhrkamp,

1999.
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RESEAS
Instrumentalizacin del
cuerpo femenino
y economa del deseo*
En un juego de valores e intercambios de deseos encontramos
una operacin muy clsica de la construccin de una figuracin
femenina en trminos de la fantasa masculina. Dicha operacin
obedece a la oferta del estrecho montaje que significa un cuerpo
a disposicin del placer, partida de juego en trminos de amo y
esclavo.
**Laura Garca Hernndez
redentor de sus propias carencias. (Si me lo
permiten posiciono el termino heterotopa al
Es un alfabeto colrico ocluido, y del que
territorio de lo simblico corporal).
son despojadas en el exceso de deseo y

necesidades masculinas, para inducirlas a una
Es decir, cada una de las mujeres del
produccin de la vergenza como mecanismo
documental Academia de putas presenta
psquico del poder, sostenido en una lnea de
problemas especficos no resueltos en su
la autodenigracin sin escapar a la traicin de
historia personal, que son justo el blanco de
su propio ser y a la autoverificacin del valor
la operacin del mercado de violencia, (sea
de su territorio simblico de la sensualidad y
esta psquica, emocional, verbal, econmica,
sexualidad, de su subjetividad. Heterotopa(1)
sexual) y usada como recurso y tcnica de
basada en el hombre o sujeto masculino como
inmovilizacin, ejercicio de una poltica de
* 1a Muestra documental Geografas de lo Femenino. Academia de Putas (Bitch Academy), Alina Rudnitskaya / Rusia 2008
/ 30 min. Un documental tragicmico del temprano capitalismo ruso, que determina los sueos y las intimidades de sus
jvenes generaciones en un clima de miedo y esperanza.
** Laura Garca Hernndez (sibilademente, Franco) / Artista intermedia, que explora nuevos territorios de prcticas artsticas
y de investigacin muy cercanas a la antropologa visual y la arqueologa meditica, con ejes transversales de gnero,
biopolticas y espacio pblico en una nocin intermedial.
www.lauragarciahernandez.wordpress.com/
Las sociedades de la verguenza
147
se reconoce en la superficie de lo que las
Ellas no encuentran su
utopa en la heteronormativo
aplastante, ni en la mquina
de deseo que su maestro de
placer les oferta.
mantiene en una espera indeterminada, y que
En la excavacin que Alina Rudnitskaga nos
corresponde al papel histrico de las mujeres
presenta igualmente encontramos conflictos
agencindoles sus mltiples singularidades
intragnero muy marcados en estas sociedades
que arriba a un colapso de certeza. Han
de la vergenza, donde el sujeto femenino
sido engaadas pagando por esto y en un
es incapaz de solidarizarse con la otra, fin
desencuentro con el objeto de deseo, ya sea
de partida de la activacin de un feminismo
amoroso (todas desean un marido), sexual
basado en el reconocimiento del sujeto ya
(quieren
fantasa
no como un subalterno, entindase como el
masculina) y econmico (provistas de recursos
dbil, el frgil, el dependiente. Predominando
monetarios) incertidumbre en la ausencia de
una prctica absolutamente falocrtica en un
respuesta, Dnde estn esos hombres? En
territorio que le es propio como campo de
el cine? En su imaginario femenino? En la
batalla politico-social al feminismo, pues es
cosificacin de su propia corporalidad? En la
en cuerpo en el que se experimenta el contra-
cada del socialismo?
discurso de la instrumentalizacin del mismo,
irritacin, que las mantiene en la superficialidad

de ser y pertenecer; aunque podemos observar,
en algunas de estas mujeres, un rechazo a ser
insertadas a la expectativa de la poltica de la
irritacin por parte de un grupo que al final
ser
satisfechas
por
su
en funcin de dicha oferta y demanda de
148
(1) En 1967 Foucault plante un trmino actualmente inevitable en cualquier discurso sobre la ciudad contempornea:
el de Heterotopa, el espacio del mundo contemporneo por excelencia. Frente al conjunto jerrquicamente organizado
que caracterizaba al territorio medieval, hoy en da el espacio en el que vivimos (...) es un espacio heterogneo. En otras
palabras, no vivimos en una especie de vaco, dentro del cual localizamos individuos y cosas. (...) vivimos dentro de una
red de relaciones que delinean lugares que son irreducibles unos a otros y absolutamente imposibles de superponer1. El
concepto de heterotopa como un espacio heterogneo de lugares y relaciones sera de vital importancia para los gegrafos
y economistas de las dcadas siguientes a la hora de definir, no slo la red global que caracteriza el territorio tardocapitalista,
sino la propia ciudad contempornea. El trmino Heterotopa forma parte del debate que condujo a socilogos, filsofos,
economistas urbanos y dems a interesarse por el espacio urbano y poner en un segundo trmino los aspectos histricos
y temporales de la ciudad. A partir de los sucesos de Mayo de 1968 las ciudades comenzaron a cambiar rpidamente:
conflictos sociales, crisis econmica, reestructuraciones urbanas... La sociologa no pudo permanecer ajena a los efectos que
esta revolucin tuvo sobre el mundo del pensamiento, cada vez ms politizado y orientado hacia la crtica social. Fue en este
momento cuando comenz a reivindicarse un mayor protagonismo del espacio frente al tiempo en la comprensin de la
ciudad: era lo que Edward W. Soja ha denominado el punto de partida del trnsito hacia la postmodernidad. Las figuras que
marcaron este punto de inflexin fueron Michael Foucault y Henri Lefebvre.
Henri Lefebvre reorient su obra hacia la defensa de la espacializacin, que ya haba planteado en su triloga Critique de la
vie quotidienne (1946, 1961, 1968). Lefebvre coincida con las heterotopas de Foucault al definir la espacialidad capitalista
como una geografa fragmentada y jerarquizada pero que tenda hacia la homogeneizacin. En La survie du capitalisme
(1973) y La production de lespace (1974) asociaba la supervivencia del capitalismo a la produccin de espacios mistificados
donde la realidad se ocultaba tras velos de ilusin que eran velos ideolgicos. Desde el pensamiento marxista, y durante
la dcada de los 70, la llamada de Foucault y Lefebvre en pro de la espacialidad se trasladara a la sociologa y la geografa
urbana, activada por el estallido de la Crisis del Petrleo.
FOUCAULT, Michael: Of other spaces, Diacritics N 16, pgs. 22-27, 1986.
149
deseos. La tarea de trazar los imaginarios de lo
emancipado, retroceso de las conquistas no
femenino en su dislocacin y/ o confrontacin
slo feministas, sino social-polticas, vuelta
surgen nuevamente en la chica PUNK, quien
de tuerca que no libera y que reduce a una la
se opone a la figuracin de subalterna en
vergenza de una economa del desecho, la
su deseo, en lo econmico y a la que el
limosna o el homless. Es decir el que est fuera
montaje de seduccin la sita en un supuesto
de la jugada econmico-productiva.
150

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AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

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Coordinacin Rufin Revista:

AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

Aullidos y disonancias de Tierra Caliente a la Patagonia

Aullidos y disonancias de Tierra Caliente a la Patagonia

24 Insurgencia y emergencia ante el fraude electoral

72 Guerrilla. Una perspectiva electoral a travs de sus comunicados

96 Apariciones - Said Dokins

114 Proyectos curatoriales Minera, animales, violencia y deseo

AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

Como bailando en un enclave de tensiones

dialcticos que atisban un Mxico y una Latinoamrica

En el dossier que entregamos no hay una revisin

que se revuelcan en lodazales de moronga y utopas

histrica de la democracia en Mxico, ni su definicin

contemporneas. Figuraciones de violencia, accin

desde la reflexin filosfico poltica o la acumulacin

directa y simulacin activista derriban -unas contra

concatenada de datos histricos de la vida poltica

otras- las posibilidades emancipadoras encriptadas

de nuestro pas en su proceso electoral, ms

-o enquistadas, tal vez- en los discursos crticos y

bien a partir de ciertos episodios aparentemente

en las prcticas artsticas. No somos los surrealistas

desconcentrados y aislados, pero por dems ocluidos

peleando contra los procesos de Mosc ni la pluma

de la comunicacin social general, ponemos a la vista

fusil de Diego Rivera atacando a las hegemonas

un panorama que, aunque resultar raqutico para

eclesisticas del capital; aqu se revuelcan los

muchos, filtra y abre una discusin actual, intenta

cuerpos todava tibios de atropellos recientes

expandir por vas crticas y artsticas propias del delirio

para los que sus procesos legales, electorales,

cultural, la coyuntura (o el fracaso) contemporneo,

econmicos y ecolgicos quedan irresueltos en

haciendo visible el Estado fallido mexicano, as como

hojas rufianes. Rabia, descontento, irona, aullidos

hasta nuestros gestos ms sutiles.

y decepcin alientan y des-alienan los tpicos

las metodologas de explotacin espectaculares del

aledaos: del Ro Hudson a la Patagonia y de ah a

ya sea a cielo abierto o subrepticiamente, para

la mazmorra ms olvidada de frica, un pueblito de

la acumulacin de capital simblico radical, del

San Petersburgo o a la ciudad ms monumental de

mismo modo (elocuentemente) en que se hace

con la obtencin mineral selectiva en el arrastre y

Se sigue con un espectro mnimo, hasta donde los

AO 2/ NUMERO 12/ DICIEMBRE 2012

capitalismo global en los pases latinoamericanos,

til, hacia la mano torcida pseudodemocrtica y

mexicano, la hibris, como condicin monstruosa de la

su proceso de impugnacin contra las ventajosas

delincuencia organizada y la invocacin espectral de

estrategias mediticas, coaccin de votos, desvo

los desaparecidos polticos, mediante la inscripcin

de fondos para campaas y el corporativismo de