rompe" W. Shakespeare
La locura que ensordece la tierra
"una libertad que no se afirma nunca tan autnticamente como entre los muros
de una crcel, una exigencia de compromiso en la que se expresa la
impotencia de la pura conciencia para superar ninguna situacin, una
idealizacin voyeurista-sdica de la relacin sexual, una personalidad que no
se realiza sino en el suicidio, una conciencia del otro que no se satisface sino
por el asesinato hegeliano".
J. Lacan domingo, 21 de noviembre de
2010
Desordenes de la Alimentacin: Anorexia y Bulimia
Presentacin
Los desrdenes de la alimentacin tienden a ser agrupados por presentar
sntomas comunes (DSM III y DSM IV): anorexia y/o bulimia, y
concomitantemente adelgazamiento u obesidad a veces extremos, con las
consecuencias psicofsicas y vinculares que estas situaciones conllevan
(amenorrea, disfunciones sexuales, conflictos familiares y de pareja). Pero en
realidad pertenecen a estructuras clnicas muy diferentes:
- Neurosis (histeria y obsesin) con rasgos orales predominantes.
- Rasgos de carcter. Con tendencias impulsivas a comer o a no hacerlo.
- Psicosis. Con delirios msticos o persecutorios de envenenamiento.
- Personalidad Borderline o trastorno lmite de la personalidad. Con trastornos
corporales narcissticos.
-Psicosis ordinarias no desencadenadas.
Estas estructuras mantienen un sntoma comn en relacin a la alimentacin,
pero nosotros a partir de diferenciar sntoma y estructura, planteamos un
abordaje del sntoma de acuerdo a qu patologa pertenezca el mismo. Nos
guiamos por la enseanza del psicoanlisis freudiano lacaniano.
En este sentido es importante saber si el sntoma pertenece a las estructuras
clnicas clsicas o es una forma de patologa que con la enseanza de Lacan
ubicamos dentro del discurso universitario, o estn en un lmite del discurso,
con enganches muy precarios en lo simblico y en el imaginario corporal.
comer entonces tiene asi una doble acepcin comer te alimenta pero tambin
te destruye. Tanto la falta de comida (anorexia) como la voracidad excesiva
(bulimia) ponen eventualmente al sujeto al borde la muerte.
El comportamiento de los padres muestra tendencias filicidas inconscientes. El
abandono sera un eufemismo de su deseo de desatenderlos al fracasar en sus
posibilidades de alimentarlos.
El rol del padre en el cuento, asumido por el leador, nos muestra a un padre
dbil, pasivo, que acoge sumisamente la propuesta de la madre de abandonar
a los hijos, a pesar de que no est muy convencido; es incapaz de actuar como
un lmite a los deseos de la madre. Sin embargo es quien al final del cuento y
gracias a las acciones de sus hijos -ya que l se instala en una postura pasivase reencuentra con ellos, sin el estorbo de la presencia de la madre. Esta
postura del padre en el cuento, dara sustento a las investigaciones que
sostienen que este sntoma se ha incrementado en las sociedades
postmodernistas, debido al declive del nombre del padre. Concepto con el cual,
los psicoanalistas lacanianos intentan comprender este acontecer psquico.
Hablar del declive del nombre del padre, supone asumir que se ha perdido el
eje que articula la ley, es decir el ordenamiento basado en valores
socioculturales, de un lado se da una sociedad hedonista, bsicamente
perversa, arrogante en sus logros tecnolgicos y profundamente narcisista y
del otro lado, no se acepta la falta, ni los lmits. De tal suerte que a nivel de la
estructura triangular, el padre no podra cumplir con poner un lmite al poder
omnipotente de la madre temprana, el hijo/a quedara librado a los avatares
del yo/ideal sin poder transitar hacia el ideal del yo. Y el padre pasara a ocupar
un rol filial de hijo/hermano/padre ausente.
El padre sucumbe en su funcin de ley. As como lo hace ante la madre
(aceptando en el cuento la sugerencia de abandonarlos), lo har despus ante
la hija. Emerge el terror a la seduccin paterna que inhibe la sexualidad en la
mujer, la cual desea moldear su cuerpo a la imagen de una pre-pber.
En el cuento, la actitud de la madre es el eje central que precipita los
acontecimientos. Desde una lectura analtica, diramos que es una madre
eminentemente narcisista, que no ha podido sostener el deseo del hijo, ni
acceder a la demanda de cuidados y amor que todo hijo requiere.
La otra mujer del cuento -la bruja que quiere comrselos- no es ms que la
misma madre en una versin persecutoria y terrorfica: es la madre voraz que
quiere fusionarse con el hijo convirtindolo en su alimento, volverlo a sus
entraas, aniquilar su otredad.
Es la madre narcisista, sin falta, del registro imaginario, la que entrampa al hijo
con la ilusin de omnipotencia y totalidad, que le impide una vida propia
A modo de corolario, presentar una breve vieta clnica que describe esta
dimensin de lo materno, resaltada en el cuento, a travs de vivencias
contratransferenciales.
Hace ya algn tiempo acudi a mi consulta, una mujer obesa, de mediana
edad, vena acompaada de su hija, una joven de unos 15 aos, delgada, bien
proporcionada de cara redonda y ojos tristes.
En un tono enrgico la madre me dijo que ella (refirindose a s misma) no
tena remedio, que haba intentado todo tipo de tratamiento, tanto mdico
como psicolgico, mencion incluso el nombre de varios colegas que haban
fracasado en su caso y, que no servan para nada, y que por lo tanto ya se
haba resignado a la idea de ser gorda, pero no poda permitir que eso mismo
le sucediera a su hija y que por eso me la traa.
Contrariamente a lo que yo haba imaginado, su hija no mostraba ningn
problema con el peso ni con la imagen. Las sesiones con ella transcurran
fluidamente, sin embargo, jams mencionaba a su madre. Era como si esa
relacin no existiese. Cada vez que yo intentaba algn sealamiento o
interpretacin en esa lnea, ella me responda, me estas viendo a mi no a mi
madre. Yo no saba por qu pero esa respuesta me dejaba sin palabras. Al
cabo de un tiempo mi paciente comenz a engordar, yo me imaginaba
entonces la angustia de la madre e inmediatamente me senta fracasando
como su analista, y que mi nombre iba a estar junto al de todos los otros
colegas que ella nombr el
primer da, y que en cualquier momento me llamara llena de ira a
recriminarme y echarme en cara mi fracaso. Llegu incluso a imaginarme
dndole una suerte de tips para adelgazar o hasta alguna dieta. Cuando me
ampayaba en esas disquisiciones, reconoca mi angustia y pensaba que lo
mejor era no no abrir la boca. Ella pareca observarme con suspicacia, como
si en cada sesin yo estuviese a prueba. El tema de su peso inund las
sesiones, mas no con palabras,
sino con mis pensamientos, lleg hasta inhibir mi participacin, senta que
haba dejado de ser libre, autnoma en las sesiones, que cualquier otro tema
era un pretexto para eludir hablar del peso. Un buen da, inesperadamente, me
habl por vez primera de su madre: sabes que mi mama solo se relaciona
conmigo para pesarme, si he engordado se pone de mal humor y me castiga, si
estoy en mi peso o he bajado, est feliz y me deja comer lo que quiero. Mi papa
mira todo esto, no dice nada, creo que le tiene miedo, dice que tengo que ser
flaca para que se tranquilice
Recuerdo que atin a decirle parece que tu manid cree que tu cuerpo es el
suyono sabe que solo t eres la duea de tu cuerpo..