Ademais, considero importante deixar claro o conceito de gnero

considerado no presente trabalho, j que as relaes de gnero perpassam

todo o estudo. Miriam Grossi (2004), com primazia, faz um apanhado dos
principais argumentos utilizados pelas diferentes correntes tericas dentro da
tradio dos estudos de gnero.

Trago aqui algumas das principais ideias

defendidas por elas, que podem iluminar a opo utilizada no presente

trabalho.
Segundo a corrente ps-estruturalista, o gnero constitudo pela
linguagem, pelo discurso. Joan Scott aparece aqui como uma das principais
autoras ao defender que tudo que vivemos permeado pelo discurso, sendo
assim, ele um instrumento de orientao do mundo. O discurso, para as psestruturalistas vai alm das palavras, abrangendo os atos, que produzem
significados para quem os realiza e para aqueles que os recebem.
A corrente estruturalista entende o gnero a partir dos corpos biolgicos.
Para elas, o gnero implica no reconhecimento das diferenas, e essas
diferenas so dadas a partir dos corpos sexuados. Para essa corrente, s
existe o feminino em contraposio ao feminino, dessa forma, no h uma
abertura para alm de dois gneros.
As ps-modernas vo divergir fortemente nesse ponto, ao trazer uma
concepo mutvel de gnero. Para elas, podem existir uma variedade de
gneros e as diferenciaes biolgicas podem ser alteradas com as novas
tecnologias mdicas. Alm disso, autoras como Judith Butler, colocam em
xeque a prpria noo do biolgico como algo inato, ao problematizar que a
leitura feita sobre os corpos tambm uma construo advinda da cultura.
Apesar de no me aliar a nenhuma delas no geral, e considerar que
todas trazem elementos importantes para a compreenso do gnero enquanto
uma categoria analtica, utilizo no presente trabalho as ideias da corrente psestruturalista, partindo da autora Joan Scott, por considerar que elas melhor de
adaptam ao objeto em questo.
Joan Scott em seu artigo Gnero: uma categoria til de anlise
histrica faz um histrico dos usos do conceito gnero, passando por aquele
que ela considera meramente descritivo, que no vai muito alm de se por o
olhar nas questes envolvendo homens e mulheres, at chegar naquele que

considera fundamental para se discutir as questes histricas, o uso do gnero

como uma categoria analtica.
Em seu uso descritivo gnero um conceito associado ao estudo das
coisas relativas s mulheres. Constitui-se como um novo campo de pesquisas
histricas, mas no tem fora analtica suficiente para interrogar e alterar os
paradigmas histricos existentes.

A reao a esses estudos varia entre o

reconhecimento de uma histria das mulheres separada da dos homens,

colocando-a em um domnio separado ou um interesse mnimo, mas que ainda
no conseguia conectar as experincias das mulheres ao todo histrico.
A autora defende que utilizar o conceito de gnero em uma perspectiva
analtica um desafio terico.

Isso exige ir alm de uma anlise das

experincias masculinas e femininas no passado, mas um esforo em ligar a

histria do passado s prticas histricas atuais. Para isso preciso se
perguntar como o gnero funciona nas relaes sociais humanas e como d
sentido organizao e percepo do conhecimento histrico.
A definio de gnero para Scott tem como ncleo bsico duas
proposies, o gnero como um elemento constitutivo de relaes sociais
baseado nas diferenas percebidas entre os sexos, e como uma forma primeira
de significar as relaes de poder. Sobre a primeira proposio, a autora ainda
traz uma srie de elementos que ajudam a justificar e construir essas relaes
baseadas nos fentipos.
Os smbolos culturais iro evocar representaes acerca dos sexos e os
conceitos normativos, colocando em evidncias as interpretaes desses
smbolos, iro funcionar como delimitadores do masculino e feminino. Esses
conceitos, segundo a autora, so expressos nas doutrinas religiosas,
educativas, cientficas, polticas ou jurdicas e ajudam a reforar uma oposio
binria que ir afirmar de forma categrica os sentidos do masculino e
feminino.
No presente trabalho, nos deparamos com uma narrativa religiosa que
tambm trar uma srie de smbolos buscando ratificar os discursos acerca do
feminino e masculino. Desde Eva, carregando todo o pecado original em seus
ombros, at Maria, exemplo de virtude, temos modelos de mulheres que
representam qualidades vistas como prprias e/ou desejveis para o feminino.
O grupo aqui estudado e a Teologia Feminista, como veremos mais a frente,

buscar desnaturalizar esse discursos, atravs da busca de outros modelos

possveis, negando esse binarismo. Algo visto como essencial por Scott.
Para a autora, o objetivo da pesquisa histrica deve ser justamente o de
acabar com a noo de fixidade, da representao binria dos gneros. E para
isso fundamental incluir a noo do poltico nessas anlises, j que as
estruturas hierrquicas iro se basear em em compreenses generalizadas da
relao pretensamente natural entre o masculino e o feminino.

GROSSI, Miriam Pillar. Masculinidades: uma reviso terica. Antropologia em

primeira mo, v. 75, p. 1-37, 2004.