62
Fonte: FEITOSA, T. C. Anlise da sustentabilidade na produo familiar no sudeste paraense: o caso dos
produtores de leite do municpio de Rio Maria. 2003. Dissertao (Mestrado em Agriculturas Familiares e
Desenvolvimento Sustentvel). Belm:Universidade Federal do Par, 2003, p. 26.
63
"Arrancada para conquistar o gigantesco mundo verde. JORNAL Folha de So Paulo Online, So
Paulo, 10 de outubro de 1970. Disponvel em: < http://almanaque.folha.uol.com.br/brasil_10out1970.htm>.
Acesso em 28 fev. 2013.
3
Ibidem, idem.
4
Superintendncia para o Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM), rgo federal criado em 1966.
5
MARTINS, Jos de Souza. A vida privada nas reas de expanso da sociedade brasileira. In: SCHWARCZ,
Lilia Moritz (Org). Histria da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contempornea. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998. v. 4, p. 665.
6
At a dcada de 1960, a regio Sul do Par, tambm conhecida como regio do Araguaia, abarcava o extenso
municpio de Conceio do Araguaia (ver mapa da pgina anterior) e suas inmeras vilas e povoados,
2
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65
PETIT, Pere. Cho de Promessas: elites polticas e transformaes econmicas no Estado do Par ps-1964.
Belm: Paka-Tatu, 2003, p. 69-72.
14
Ibidem, p. 78.
15
Ibidem, p. 82-86.
16
HBETTE, Jean. A velha questo da terra na Amaznia: a estrutura fundiria da colnia at hoje. In:
Cruzando a fronteira: 30 anos de estudos do campesinato na Amaznia. Belm: EDUFPA, 2004a. vol. 2, p.37.
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28
Convocada pelo papa Joo XXIII, o Conclio Vaticano II foi uma srie de Conferncias realizadas entre os
anos de 1962 e 1965 com a finalidade de debater inmeras questes de interesse da Igreja, litrgicas ou sociais e
que impactaram profundamente a Igreja Catlica.
29
IOKOI, Zilda M. G. Igreja e Camponeses: Teologia da Libertao e Movimentos Sociais do Campo Brasil e
Peru, 1964-1986. So Paulo: HUCITEC, 1996, p. 41.
70
71
72
tambm foi produzido outro documento, agora assinado pelo episcopado do nordeste, entre os
quais Dom Hlder Cmara, Dom Antnio Batista Fragoso e Dom Jos Maria Pires, intitulado
Ouvi os clamores do meu povo. Podemos ler no documento um pequeno trecho que
expressa a radicalidade do pensamento de parte do clero brasileiro poca:
BETTO, Frei. Cristianismo e Marxismo. Petrpolis: Vozes, 1986, p. 35-6; apud LWY, Michael. Op. cit., p.
423.
37
LIMA. Luis Gonzaga de Sousa. Evoluo Poltica dos Catlicos e da Igreja. Petrpolis: Vozes, 1979.
73
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40
MINISTRIO PBLICO ESTADUAL, Promotoria de Belm, Carlos Peixoto, 24 de agosto de 1978, fls., 5.
Ibidem, fls., 3.
42
DEMARCAO a qualquer preo. A Provncia do Par. Belm, 2 nov. 1976.
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Reao conservadora
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histria moderna da Amaznia paraense. In: Cruzando a fronteira: 30 anos de estudos do campesinato na
Amaznia. Belm: EDUFPA, 2004c. vol. 3. p.38-39. Embora o PGC tenha como investimento principal a
extrao e beneficiamento de minrios, o Projeto se estende tambm a empresas agrcolas e de criao de gado.
Cf. HALL, Anthony. Amaznia: desenvolvimento pra quem? Desmatamento e conflitos sociais no Programa
Grande Carajs. Belm: NAEA/UFPA, 1991, p. 59.
58
Pelo menos essa a verso de Gutemberg Guerra, agrnomo formado em Belm que chegou em 1981 em So
Geraldo, para trabalhar no GETAT. Gutemberg Guerra: depoimento [jun. 2012]. Entrevistador: Fbio Pessa.
Conceio do Araguaia, 2012.
59
HBBETE, Jean. Grandes Projetos e transformaes na fronteira. In: Cruzando a fronteira: 30 anos de
estudos do campesinato na Amaznia. Belm: EDUFPA, 2004b. vol. 3, p. 69.
60
FIGUEIRA, Ricardo. Op. cit., p. 51-52.
78
O capito do exrcito Sebastio Rodrigues de Moura, o Sebastio Curi, foi deslocado para o Araguaia em
incios da dcada de 1970 para organizar a represso Guerrilha rural organizada pelo Partido Comunista do
Brasil (PCdoB). Usando o nome de doutor Luchini, Curi se passava por engenheiro do INCRA para se
aproximar dos camponeses e acessar as reas onde estariam os guerrilheiros. Depois da Guerrilha, coordenou as
aes de limpeza da rea para apagar os sinais do confronto. Adotou o apelido de Major Curi e, por meio da
coao e pelos pistoleiros a seu servio, transformou-se no homem mais temido da regio. Distribui lotes de terra
par colaboradores e recebeu o garimpo de Serra Pelada para administrar. Fundou a cidade de Curionpolis e
elegeu-se prefeito trs vezes. Tambm foi eleito deputado federal por vrios mandatos, o ltimo em 2004. Cf.
MORAIS, Tas; SILVA, Eumano. Operao Araguaia: os arquivos secretos da guerrilha. 2. ed. So Paulo:
Gerao Editorial, 2005, p. 594.
62
CHINEM, Rivaldo. Op. cit., p. 41.
63
Ibidem, p. 49.
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79
Ibidem, p. 41.
CHINEM, Rivaldo. Op. cit., p. 50.
66
Jarbas Gonalves Passarinho nasceu em Xapuri, no Acre. Foi governador do Par e senador por trs mandatos
(1967-83 e 1987-95). Foi ministro do Trabalho e Previdncia no Governo Costa e Silva, de Educao no
Governo Mdici, da Previdncia no governo Figueiredo e da Justia no governo de Fernando Collor de Melo. Cf.
GUERRA, Gutemberg Armando Diniz. Organizaes rurais e camponesas no Estado do Par. In:
FERNANDES, Bernardo Manano; MEDEIROS, Leonilde Servlo de; PAULILO, Maria Ignez. Lutas
camponesas contemporneas: condies, dilemas e conquistas. So Paulo: EdUNESP; Braslia, DF: Ncleo de
Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural, 2009, p. 123.
67
FIGUEIRA, Ricardo. Op. cit., p. 79.
68
Trechos de Cartas da Priso dos padres Aristides e Francisco para o povo de Conceio do Araguaia e de todo
o Brasil. Belm, 26 de abril de 1982. Arquivo da Comisso Pastoral da Terra CPT Araguaia-Tocantins.
Xinguara (PA).
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80
MOVIMENTO pela Libertao dos Presos do Araguaia (MLPA). Boletim n 3, dez/1981, p. 5. Arquivo da
Comisso Pastoral da Terra CPT Araguaia-Tocantins. Xinguara (PA).
70
CHINEM, Rivaldo. Op. cit., p. 17.
71
Os padres, enquanto estrangeiros, estavam submetidos a dois decretos-leis, o n 417/69 e o 941/69, ambos
editados aps o Ato Institucional n 5 (AI-5), e lei n6815/80, conhecida como Lei (Estatuto) do Estrangeiro,
aprovada durante a abertura poltica do regime civil-militar. As trs leis proibiam ao estrangeiro o exerccio de
qualquer atividade de natureza poltica e envolvimento direta ou indiretamente em negcios pblicos do Brasil.
Sob este arsenal de leis, os padres estrangeiros ficavam permanentemente com uma espada sobre suas cabeas
era a espada sob a cruz. Qualquer movimento suspeito por parte dos padres estrangeiros era motivo de priso,
com ameaas de expulso; Cf. TAVARES. Ruth F. O. Igreja Catlica e poltica: padres estrangeiros no Brasil.
OPSIS, Catalo, v. 12, n. 1 - jan./jun. 2012, p. 263.
72
SUPERINTENDNCIA REGIONAL DA POLCIA FEDERAL.Documento de Notificao. Braslia: DF, 9 de
outubro de 1981. Arquivo da Comisso Pastoral da Terra CPT Araguaia-Tocantins. Xinguara (PA).
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Consideraes Finais
A partir dos dados apresentados ao longo do texto foi possvel chegar a algumas
concluses. Em primeiro lugar, a radicalidade da luta pela terra d-se como forma de
resistncia camponesa expropriao de suas terras, desde a dcada de 1970. As formas de
resistncia foram variadas, onde a trincheira podia ser o rito jurdico de contestao de
despejos a partir de mandatos de reintegrao de posse ou a resistncia armada em
emboscadas a agentes de segurana da Unio e estado.
Alm disso, podemos concluir que essa radicalidade tem um forte significado
simblico, a partir de interpretaes do Evangelho no que diz respeito terra e natureza.
Essas interpretaes realizadas pelos camponeses ocorreram atravs do contato com
diferentes atores sociais: as foras repressivas (exrcito e polcias), organizaes sindicais e
partidrias e, fundamentalmente, atravs do contato com religiosos, principalmente os padres,
bispos e freiras ligados ordem dos dominicanos. No toa que Jarbas Passarinho, poltico
de origem militar que fez carreira no Par, atribui aos dominicanos boa parte das aes
conflituosas envolvendo religiosos aps o golpe de 196473.
Essa influncia pode ser observada a partir das opinies de Dom Pedro
Casaldliga, um dos maiores expoentes da Teologia da Libertao na regio Araguaia, ao
afirmar que:
PASSARINHO,
Jarbas.
Apogeu
e
declnio
do
ciclo
militar.
Disponvel
em:
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1912200409.htm> . Acesso em: 27 jul. 2013.
74
O INCRA um defunto que nem fede: entrevista com Pedro Casaldliga. Jornal de Braslia. Braslia, 28 jan.
1980, p. 36.
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