FORMACIN

Martn Valverde

HIJO ANTES QUE MSICO

por Martn Valverde
Serie: El Silencio del Msico
El silencio: tiempo para el silencio y dnde debe hacerse
No se trata de exagerar, en este asunto del silencio, sino ms bien en la
necesidad de aprender a balancearlo. La palabra misma es clara cuando dice
el Seor a travs de (en este caso) Salomn: hay un tiempo para callar y un
tiempo para hablar. Dios no solamente nos pide guardar silencio (eso sera la
mitad) sino que adems sepamos cundo y cmo hacerlo. Recuerda que hay
una clase de silencio que inclusive se convierte en pecado de omisin por no
hablar cuando es preciso o en nuestra condicin de msicos por no cantar
cuando se debe haber cantado.
El silencio es una estrategia: si Dios sabe que puedes callar tambin sabe que
puedes cantar. Como msicos cristianos es vital que callemos para escuchar si
de verdad queremos comunicar algo importante.
Recuerdo mi proceso personal de msico en los primeros aos de creyente
cuando yo prestaba ms atencin a lo que me pasaba, a lo que encontraba a
mi alrededor, de hecho yo compona con el propsito de que muchos oyeran mi
msica y saba que iba a ser as porque Dios mismo me lo haba comunicado.
Hoy, para poder componer, escucho ms a los que me rodean y as escucho a
muchos para as poder cantar a muchos. Al principio compona para que se me
escuchara, el silencio me ense a escuchar para componer, eso es una gran
diferencia. Esto ha acercado mi msica a la accin de Dios en la vida de
muchos de mis hermanos reflejando tambin lo que hace en la ma, tambin he
aprendido de escucharme, [esto] es muy importante para que a la hora en que
compongas [o] cantes lo puedas transmitir. Si somos lentos para or vamos a
ser muy lentos para que Dios pueda hacer algo a travs de nosotros [y] a no
ser que seas vocacionalmente un tipo cartujo (es el monje que tiene un voto
de silencio total) no podrs estar en silencio todo el tiempo ni tampoco podrs
estar cantando o hablando todo el tiempo, el otro extremo tampoco existe.
Dios tiene una gran enseanza detrs de todo esto, pero debemos aprender a
callar para descubrirla. Si miramos bien, el silencio no es desconocido en la
Palabra de Dios sino que exige que se haga en muchos momentos; por
ejemplo en Habacuq 2, 20 dice que se debe hacer silencio en la presencia de
Dios. Es cierto que en la casa de Dios (la Iglesia, el Templo) podra hacerse
toda una asamblea de alabanza con msica y danza, pero tambin en su
Templo se exige el silencio de toda la Tierra. Qu tentacin ms grande es la
de estar sentado en una Iglesia, en un Templo, con una guitarra cerca y tener
que callarte la bocota! An si puedes cantar, no dejes de discernir si es o no
momento de guardar silencio, de otra forma tu servicio no ser completo y
habrs perdido el equilibrio en este asunto porque sin darte cuenta muchos
consideran sinnimos cosas tan distintas como un lugar y una actividad.
Eso lleva a muchos a formular la ecuacin siguiente:

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

FORMACIN

Martn Valverde

Iglesia-Templo = Canto
Iglesia-Templo = Msica
Iglesia-Templo = Cantada
Iglesia-Templo =Escenario
y no es eso: dice que debe haber silencio en la Casa de Dios. Aunque no
puede sealarse como equivocados a aquellos quienes encuentran en templos
y capillas un espacio para desarrollar su talento musical debo comentar que se
enfrentan a muchas limitaciones prcticas y si no se mantienen alertas pueden
a llegar a caer en el desaprecio de sus dones.
Voy a explicarme: primero porque se trata de lugares destinados a la adoracin
y a la alabanza que tienen limites muy bien definidos marcados por las normas
de la Liturgia lo que vuelve las fronteras de nuestra actividad un tanto ms
pequeas (para los ojos de algunos).
Muchos msicos que pudieron haber servido al Seor en muchas reas muy
ricas y necesarias como la Evangelizacin se alejan al descubrir lo que
identifican como restricciones a su ministerio, una de ellas es el silencio que
bien apreciado debe considerarse como aliado y jams como un estorbo para
nuestra estancia frente al Seor y su casa.
() No se sientan mal de que la Iglesia tenga sus lmites () dentro de esos
lmites hay una riqueza que todava debemos descubrir. No es nuestro tema
ahorita pero, si no lo sabas, es un hecho que despus de la comunin se
obliga a un momento de silencio, aunque ese momento es el de mayor
tentacin para tocar tu mejor xito musical (); la misa en ese momento pide
un silencio.
Silencio en su presencia (Sofonas 1, 7). Su sola presencia y majestad nos
impone a guardar silencio y a humillarnos para que nuestra actitud hable ms
que nuestra boca. Qu le vas a poder decir a Dios que no sepa, que no haya
odo! Con qu lo vas a impresionar! Frente a su presencia no hay palabras ni
discursos ni canciones que puedan expresar la grandeza de su Gloria. Es
bastante pretencioso pedirle a l que sea quien primero nos escuche sin haber
guardado antes nosotros silencio de corazn para escucharle, permitindole
as producir la alabanza en nosotros. No tengas miedo cuando llegas a la
presencia de Dios y tengas que quedarte en silencio, tengas que guardar
silencio, de eso se trata: de ese silencio va a salir los mejor de ti, de ese
silencio van a poder salir tus mejores palabras aunque no existan a la larga,
aunque te quedes nada ms vindolo, aunque sean lgrimas, aunque la
cabeza empieza a saltar como loca Dios sabe lo que hace falta, t qudate
delante de su presencia.
En su presencia hay que guardar silencio, pero no es un silencio de miedo, no
es un silencio de prohibicin de hablar: es un silencio para aprovechar al
Amado.

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

FORMACIN

Martn Valverde

Yo s, porque lo s, que es una gran tentacin agarrar la guitarra y arrancarse

ah mismo y salir cantando (adems hay unas acsticas en las Iglesias que
dices () yo aqu toco la guitarra o canto o hago sonar aqu la contra
reverberacin que me hace aqu la cpula de la iglesia).
Bueno, intenta sacrificar esto y t, guarda silencio.
Para afinar una cuerda hay que apagarle a la otra para que se calle, no puedes
afinarlas a todas sonando al mismo tiempo. En la orquesta sinfnica se arranca
un fagot, en un LA 4/40 perfecto, y todo el mundo tiene que orlo, sino se va
armar un relajo pues cada quien trae su propio LA. Eso es lo que estamos
haciendo ahorita con el silencio. Silencio en la Casa de Dios, silencio en Su
Presencia.
Silencio en la batalla (Josu 6, 10). Hablamos de la capacidad estratgica de
saber cuando callar para encontrar el momento justo para hablar, cantar y, si
es necesario, hasta gritar.
Obviamente estamos hablando de un proceso, estamos hablando de descubrir
esta capacidad en ti, estamos hablando de que tienes que empezar a guardar
silencio a descubrirlo. No tengas prisa, que cuando yo lo descubr me di cuenta
que tena que empezar desde abajo porque la escuela ma era llenar mi cabeza
(lo ms que se pudiera) de ruido. Msica, televisin fuera!
Dios est afinando tu corazn y necesita exactamente lo mismo de ti; si te vas
acercando al silencio Dios va a poder ver cual cuerda de tu alma, cual cuerda
de tu corazn, cual cuerda de tu presente, pasado o futuro hay que afinar
desde ahorita para que luego no d lata. Y hay cuerdas que, si son de metal,
hay que darles su tesitura normal, hay que estirarlas bien; las de nylon son ms
dolorosas porque el calor o el fro les mueve mucho la tesitura. La vida te ha
dado buenos trancazos, y a veces la cuerda queda ya hasta vieja, y Dios no
cambia cuerdas: Dios las pule, las limpia y las deja como nuevas. En ese
sentido el silencio es bsico en tu trabajo, deja que Dios te vaya acercando
amorosamente a su silencio.
A ver, voy a meterme en camisa de once varas: cuantas veces nuestros
ensayos musicales se vuelven verdaderas batallas rutinarias para lograr
silencio donde todos los msicos se empean en tocar al mismo tiempo.
Cuntos ensayos son un verdadero lo musical, porque todo mundo quiere
sonar, todo mundo quiere cantar! Ahora, esto no es un problema de maldad, es
un problema de madurez eso es otra historia. Todo esto da testimonio del
poco aprecio, del poco conocimiento, de lo que no sabemos que es el silencio.
El silencio implica una disciplina, implica que si yo ya trabaj en mi instrumento
ahora trabaje el otro. El msico inmaduro jams logra afinarse. El msico
inmaduro jams logra orse. La inmadurez jams permite escuchar lo que
tienes que escuchar y mucho menos te deja acercarte al silencio. Lo anterior ha
provocado que a los msicos se nos utilice como herramientas para hacer
ruido, para salir atropelladamente de algn momento de silencio en reuniones,
congresos, asambleas, celebraciones, etc.
Que si el predicador no llega a cantar.

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

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Martn Valverde

Que si la gente se est durmiendo por el mismo predicador (que ya lleg), a

tocar para que la gente se aliviane y canten otra vez.
Que si ahora el predicador es el que se est durmiendo porque ni el se
aguanta, qu esperan?, toquen canten.
Resulta ahora que el silencio causa PNICO. Te has fijado que el silencio
causa pnico en nuestras reuniones? Y los msicos somos un arma letal para
destruir el silencio debiendo ser aliados, no un arma. Lo delicado de todo este
cuadro es que a veces se arranca de raz un silencio que viene de Dios, que
Dios quiere que se haga en su casa, en su presencia No te dejes llevar por
las apariencias porque muchos les gusta quedarse con las apariencias, con el
aplauso, con que todo mundo aplaudi como foca y todo el mundo qued feliz
ah, que todo el mundo cant, que todo el mundo llor, que todo el mundo
grit, eso es ruido, y es una apariencia; gente que se siente mal porque se
arma un silencio, porque Dios no dice nada y quien le da a Dios la
obligacin de hablar? T tienes la obligacin de guardar silencio, l ver si
habla o no, es problema de l, l es Dios para eso.
En mltiples ocasiones Jess orden a sus discpulos que guardaran silencio
se acuerdan de eso?: silencio respecto a algn tema relacionado con l, sus
milagros, su Pasin, su Resurreccin, su condicin de Hijo de Dios, su Seoro,
pero estos eran silencios estratgicos, momentneos, tenan que guardarse
solamente por cierto tiempo. Bien sabemos que al final la orden fue y sigue
siendo hasta hoy: Vayan y dganle a las naciones, vayan por los tejados,
griten por los tejados, todo el Evangelio a toda criatura. Lo cierto es que no
todas las criaturas hablan igual, ni cantan igual, ni se expresan igual. Debemos
aprender a escuchar sus lenguas para poder anuncirselos.
Quien no sabe callar a tiempo, tampoco sabe hablar a tiempo, el silencio del
que hablamos no es nada ms callarse y permanecer quieto sin hacer ruido
alguno, es mucho ms que eso: es un tiempo para or muchas cosas, para orte
a ti mismo, para or las cosas que te rodean y, por supuesto, para or a Dios.
El silencio no es un ejercicio de los labios, ms bien es un ejercicio del corazn;
ms bien es un ejercicio de los odos; ms bien es un ejercicio del alma. Es
normal nuestra preocupacin de desarrollar la expresin, pero no hasta el
punto de descuidar nuestra audicin. Cuidado, no escuchar significa ms que
tener problemas auditivos.
Quisiera terminar [esta parte] con una ancdota: fue de las primeras veces que
cante ya solo con mi guitarra () Me toco cantar a las dos de la tarde (en
Mxico se come a las dos de la tarde), era un congreso que iniciaba a las tres y
media, con la panza llena, con un calor fuerte, a esa hora cant. Y funcion: vi
que a la gente le gust, era un estadio grande [con] unas 8.000 personas. Al
siguiente da volv a cantar a la misma hora (era la hora que me daban, para
que nadie se durmiera) y empezaron a bajar de las gradas un montn de
muchachos que si queran escuchar lo que yo cant.

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

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Martn Valverde

En otra ocasin, otro encuentro de jvenes, que estaban sueltos,

desamarrados, se estaban tirando agua de botellas, se haba perdido el orden
y el control (que es lo peor), y pase nada ms mi tecladista y yo a tocar () a
las tres, tres y media. Seguimos cantando, yo empec a decir el que tenga
odos que oiga, entend porque deca Jess esa frase; el que quiera pelarme,
pleme, el que no que se lo pierda, yo voy a estar cantando ac, no voy a
exigirle a nadie su atencin pero voy cantar como si me estuvieran atendiendo;
eran 13.000 jvenes (esperaban 6.000 y llegaron 13.000).
Al final, haba un silencio tan sepulcral, que si una mosca se le ocurra volar la
mataban por indiscreta.
Pero no lo hicimos [nosotros], lo hizo el Espritu Santo. Eso es lo que queremos
decirte a ti ahora joven, especialmente a ti, m querido msico: Dios quiere que
aprendas a guardar silencio, que no seas enemigo del silencio, que te acerques
a l.
Podra estar contndote como se afina una guitarra, como se canta una
cancin con las quintas de DO y de FA [en vez] de todo este rollo para
qu?, si luego no logras dominar el silencio.
[Recuerda] que lo que Dios te est pidiendo es que guardes tu boca para abrir
tus odos y abrir tu corazn. Piensa en aquellas veces en que se ha ido la
electricidad en tu casa, todo lo que has podido hacer. Dios quiere colocar otra
luz en tu corazn para que puedas ver muchas cosas.
nimo, sean hijos antes que msicos, es parte de la disciplina. No se hagan pa
tras y disfrtenlo mucho.
Guarda silencio delante de Dios.
Preguntas para la reflexin:
-

Te cuesta guardar silencio? (Por qu?)

El silencio de Dios
Causa tristeza, la verdad [hablando de or la voz de Dios], el aparente silencio
de Dios en muchas de nuestras comunidades, y si alguna vez alguien habla de
saberlo cerca, de verle manifestarse poderosamente no falta quien se espante
de or semejante sacrilegio.
Que irona es encontrar entidades en nuestra Iglesia tan ocupadas de
salvaguardar la pureza de la fe que no les queda energa para practicarla;
algunos llaman fanatismo a cualquier expresin de esta relacin con Dios,
aunque puede ser que en algunos casos lo sea (no voy a negarlo) lo cierto es
que escudarse en esta posicin no justifica nuestra terca sordera; Dios quiere
ser escuchado, anhela hablarnos, pero mientras no le oigamos, este estado de
sequedad en muchos sectores de nuestra Iglesia va a permanecer. Podemos

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

FORMACIN

Martn Valverde

agradecer a Dios, con las manos en alto y en alegra total, por los odos de
nuestros ltimos pontfices, hombres sencillos y audaces en el que el
seguimiento de Su Voluntad para la Iglesia ha sido bsico para todo lo estamos
viviendo hoy:
Juan XXIII, quien comprendi la voz y abri las ventanas de la Iglesia al
viento de Espritu Santo;
Paulo VI, quien puso todos los cimientos para Juan Pablo I y la humildad
de su breve pontificado
y Juan Pablo II con su incansable labor apostlica alrededor del mundo
lanzaran por todo el orbe la consigna ES HORA DE EVANGELIZAR.
Eso ha revolucionado a tal punto a nuestra Iglesia que t y yo formamos parte
de esa corriente de gracia y este libro es testigo y fruto de ese nuevo soplo de
Dios sobre su pueblo.
Regresando al tema que nos ocupa, recuerda las palabras de Moiss al
presentar el Declogo a los israelitas; empieza con un verbo que ya empieza a
sonarnos conocido.
El primer mandamiento de la Ley de Dios es: Escucha (Dt. 5, 1). Antes de
decir los Mandamientos, Dios nos da uno que est intrnseco Escucha.
El escuchar la voz de Dios no solo es solo una opcin, es un mandamiento;
aprender a escuchar la voz de Dios no es solo un proceso optativo es un
mandamiento de forma de vida.
No sera esta la nica vez que Dios nos recuerda la importancia de escuchar,
por ejemplo en Apocalipsis 3, 20 dice: Si alguno oye mi voz y me abre la
puerta, entrar en su casa y cenar con l y l conmigo o en Proverbios 8, 3435: Dichoso el hombre que me escucha velando a mis puertas da tras da,
guardando los dinteles de mi entrada. Pues quien me encuentra, encuentra la
vida ().
En el Salmo 85, 9 David dice: Escuchar a Dios hablar, porque el habla de
paz para sus amigos. Y Jeremas 7, 23 dice: Lo que les mand fue esto otro:
<<Escuchen mi voz, y yo ser su Dios y ustedes sern mi pueblo, e irn por
donde yo los mande, para que les vaya bien>>.
Escuchar es una de las primeras y principales exigencias de Dios, escuchar es
un acto de fe, un acto de obediencia que Dios premia, escuchar nos prepara
para servirlo, seguirlo y contemplar su poder; escuchar es una exigencia. Pues
podemos or muchas cosas pero escuchar requiere un esfuerzo, nos exige
atender. A veces es tal el barullo que aunque oigamos mil cosas, no
escuchamos nada, eso no nos deja caminar en el camino de la fe y Dios mismo
tiene que intervenir con fuerza para librarnos del ruido que llega a rodearnos y
nos atonta al extremo de olvidar quienes somos. Una de las versiones favoritas

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

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Martn Valverde

mas del Salmo 46, 11 dice: Basta ya! Sepan que yo soy Dios..Es un Dios
que dice Silencio!, cllate! Soy Dios..
Basta ya de otros ruidos, y de escuchar otras voces que nos son las de Dios,
ruidos que nos causan miedo, ruidos que nos preocupan y nos hacen caer en
el desnimo, basta ya de quejas sin sentido que nacen por no conocer la voz
del Pastor, basta ya de cantos en lo que nos se oye la voz de Dios, basta ya!
Por eso es necesario que si te estorba para escucharlo, dejes a un lado tu
instrumento.
Basta ya de cantarle sin conocer su voz.
Recuerdas tus primeros aos de escuela? Una de las primeras normas
bsicas para tomar dictado en la primaria era que los alumnos escucharan
frases completas antes de escribirlas. El objetivo de esto era acostumbrar a
nuestros odos a frases completas y no tan solo a palabras inconexas: aprende
a escuchar a Dios completamente para que puedas tambin responderle
completamente. Ojo, que una respuesta a medias es casi siempre el resultado
de escuchar a medias.
Entre los estorbos ms grandes que Dios tiene para hablarnos es que solo
queremos escuchar lo que queremos or y no lo que Dios quiere decirnos.
Hace muchos aos, en una ciudad del noroeste de Mxico, una muchachita me
preguntaba por qu Dios no le responda si ella tena ya mucho tiempo
pidindole luz en una relacin a su eleccin, profesional. Investigando a fondo
averig que la joven oraba insistentemente a Dios con palabras como estas:
Seor, estoy a punto de dar un paso para entrar en la Universidad, dime por
favor, quiero obedecerte, quiero ser fiel a ti, Qu quieres que estudie? Es
para servirte mejor, anda, dime, yo te obedecer. Pero Dios, segn ella, no
contestaba nada. Sondeando todava ms a fondo descubr que esta amiga
haba crecido en un ambiente donde los dems siempre haban decidido en
todo por ella; cuando quera comprarse ropa deca, por ejemplo: Mam!
Quiero este vestido blanco a lo que su mam le responda No mijita,
cmprate mejor este rojo. Si quera salir de paseo con sus amigos comentaba:
Pap, quiero ir a la playa con mis amigos y su pap responda No hija, mejor
ve al campo con fulana y as siempre, todo el tiempo decidieron por ella, y ella
decidi cediendo a otros su voluntad para que decidieran y cuando pregunt a
Dios que deba estudiar la respuesta del Seor fue tan inesperada, tan fuera de
orden que nuestra amiga no entenda lo que le deca fuerte y con amor, tanto
que pens que no le estaba respondiendo. Dios le dijo: Hija, yo te capacit, te
di voluntad propia para elegir por dnde ir, para alcanzar lo que te propusieras,
estudia lo que quieras, yo voy a bendecir tu decisin. Para ella la respuesta
era tan novedosa que resultaba incomprensible, igual que si no respondiera.
Poco a poco, en la oracin sincera y en el silencio, fue aprendiendo a escuchar
una voz con tono nuevo que solo poda venir de un Dios que corrige con amor.

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1

FORMACIN

Martn Valverde

Otra experiencia que nunca olvidar fue la que viv en un rancho, hace muchos
aos, un grupo de amigos orbamos y cantbamos al Seor tuvimos un
momento de silencio donde todos los presentes (por alguna extraa razn)
esperbamos ansiosamente que el Seor se nos manifestara dicindonos algo.
Y entonces nos habl, pero lo que nos dijo tuvo en nosotros el impacto de un
balde de agua fra que despert nuestra conciencia por exigir lo que no
merecamos. Esa noche el Seor nos dijo: Me duele mucho que mis hijos me
exijan que les hable cuando no han puesto nada de su parte para escuchar
algo.
Dios te va a hablar, Dios te ha hablado, pero en una voz que puedas escuchar,
en una voz que puedas entender. La prueba de que Dios te habla no es que te
diga lo que quieres or, sino que te diga lo que necesitabas escuchar. Y si
aprendes esa leccin cuando cantes tambin vas a poder utilizarla t tambin:
no vas a cantar lo que la gente quiere orte, vas a cantar lo que la gente
necesita escuchar aunque no le guste.
Es parte de ser profeta, es parte de ser msico, es parte de estar metido en
este lo de la evangelizacin.
Ah, m querido msico, si me ests entendiendo por dnde vamos? Primero
guarda silencio.
Preguntas para la reflexin:
-

Qu cosas Dios te ha dicho?

Tienes miedo de escuchar Su voz? (Por qu?)
Te consideras tardo para escuchar, como reclama Pablo?
Has cantado lo que debas o lo que otros te han pedido?

Martn Valverde es uno de los msicos ms sobresalientes de la msica catlica

contempornea y tiene a su haber veinte aos de experiencia en la evangelizacin en Mxico y
Amrica Latina, incluyendo a Espaa, Italia y los Estados Unidos de Amrica. Es miembro
fundador de la Red Magnificat de Msicos Catlicos junto a reconocidos evangelizadores como
son Sandra Salas (Chile); Daniel Poli (Argentina); Luis Enrique Ascoy (Per), entre otros.

www.martnvalverde.com
Esta es una trascripcin del programa radial Hijo antes que msico propiedad de
Producciones Dynamis S.A. de C.V.Su contenido ha sido ligeramente modificado, mejorando
su sintaxis para as poder ser comprendido en este formato.

Seor, no nos alabes a nosotros,

sino rinde honores a tu Nombre

Sal. 115, 1