Introduccin a las Ciencias Polticas

Jos Andrs Daz.

Francisco Prez.
Gabriela Zaldumbide.
Elkin Velastegui.
Andrs Salazar.
Pablo Molina.
CARACTERSTICAS TEORAS CLSICAS
UNIVERSIDAD DE LOS HEMISFERIOS

AUTORES
MAQUIAVEL
O

CARACTERSTICAS
CONCEPTOS BSICOS
ESTADO
FILOSOFA POLTICA
Pretendi construir una Maquiavelo
.
teora capaz de predecir y distingue
entre
explicar
las
realidades buenas leyes y
polticas.
buenas
armas
como
dos
ingredientes
fundamentales para
la consolidacin de
cualquier Estado
Los fines polticos justifican Para Maquiavelo hay
los medios
una razn de Estado
que justifica y hace
en
ocasiones
necesaria
la
aplicacin
de
la
violencia
y
la
crueldad.

La religin, como la moral

pueden ser utilizadas para
consolidar el poder, pero el
funcionamiento de ste es
completamente ajeno al de
aqullas

Fue el primero en
difundir el concepto
de Estado para
referirse a aquel
ordenamiento
poltico permanente,
garante de la paz, al
interior
de
una
nacin.

El problema de M. no es
legitimar el poder sino
mantenerlo en base a la

Maquiavelo
se
refiere al Estado
como
a
una

TEXTOS
REPRESENTATIVOS
El Prncipe: manual
prctico
para
gobernar y mantener
el poder sin caer en
las trampas y los
engaos
de
los
hombres
Discursos sobre la
primera dcada de
Tito Livio.Al igual
que en el prncipe
Maquiavelo
plasma
en este discurso una
visin emprica a la
Italia renacentista y
critica a los mtodos
de
gobierno
y
administracin .
Del Arte de la guerra:
En
esta
obra
Maquiavelo hace una
critica a los ejrcitos
y a la milicia de su
poca y nos dice que
es importante traer
devuelta las antiguas
costumbres como: la
forma de entrenar y
los rituales militares
para poder devolver
a
las
fuerzas
armadas el prestigio
perdido.
La vida de Castruccio
Castracani: En esta
obra
Maquiavelo

Introduccin a las Ciencias Polticas

fuerza y la astucia

determinada
estructura poltica y
social
como
la
entidad que ejerce
soberana sobre la
poblacin.

Cuando resulta imposible

ser amado y temido, como
ocurre casi siempre, es
preferible ser temido que
amado.

El Estado objetivo
para M. comprende
el
territorio
que
ocupa
una
poblacin.

Conceptos de fortuna y
virtud: Frente al azar y la
fortuna, M. propone la
virtud, una combinacin de
fuerza, valor y capacidad
de
resolucin,
astucia,
inteligencia y estrategia

La subjetividad del
Estado comprende
el orden social y
jurdico que debe
ser conseguido por
el
gobernador
mediante el poder y
la utilizacin del
territorio
en
beneficio del pueblo
para crear un Estado
fuerte y eficiente.
Mediante el Estado
subjetivo se logra
crear
un
orden
efectivo para ser
establecido
mediante el poder
del gobernador.
Maquiavelo
consideraba
importante
la
unidad territorial y
poltica dentro del
Estado
secular
moderno
para
disciplinar
a
los
nobles
feudales
como a la Iglesia,
conformando
en
paralelo un ejrcito

Objetivo:
capacidad de
imposicin
y
de
reconocimiento por los
dems

Importante: imagen
debe
producir
gobernante
sobre
ciudadanos.

que
el
los

pretenda
plantear
una dualidad entre
los
gobernados
y
nuevamente entre la
forma en la que un
prncipe
debe
gobernar y qu tipo
de
polticas
debe
implantar para poder
salvaguardar
la
seguridad del estado
que reposa en sus
manos
Del modo de tratar a
la
gente
de
la
valdichiana rebelada:
Maquiavelo escribi
esta obra para poder
otorgar las pautas de
actuacin
al
parlamento
de
la
ciudad de Lazio de la
provincia de Amrica
que
se
haba
rebelado ya varias
veces
contra
la
provincia de Roma

Introduccin a las Ciencias Polticas

No
es
necesario
ser
honrado, bueno o religioso,
ya que tan solo basta con
parecerlo.

de tipo nacional.
M. percibe al Estado
como una realidad
inmediata que no se
puede alterar, solo
auto-conservar.

El Estado deba estar

separado en tres poderes.
Estos poderes deban de
mantenerse dentro de un
sistema
de
frenos
y
contrapesos, es decir, un
sistema que no permita el
abuso por parte de las
autoridades
que
los
representen, garantizando
la justicia y asegurando el
respeto de los gobernantes
a los derechos naturales
del hombre.

En
su
estado
natural, el hombre,
tendra la facultad
de conocer y sus
primeras ideas no
seran
especulativas.
Pensara
en
la
conservacin.
Un
hombre as, slo
sera consciente de
su debilidad y su
timidez
ante
un
mundo desconocido.
En estas condiciones
nadie
tendra
razones para atacar
a los otros. Tan
pronto
como
los
hombres se hallan
en sociedad, pierden
el sentimiento de su
debilidad;
termina
esa igualdad que
haba entre ellos, y
comienza el estado
de guerra.

Cartas Persas: obra

que le granjear una
gran fama por su
crtica
a
las
libertades
y
privilegios de que
gozaban las clases
altas,
incluido
el
clero.

Defenda las leyes de la

naturaleza, llamadas as
porque
derivan
nicamente
de
la
constitucin de nuestro
ser.

El
estado
de
naturaleza,
segn
Montesquieu,
es
regido por leyes de
la
naturaleza
impuestas por Dios.

El espritu de las
leyes:
manifiesta
admiracin por las
instituciones polticas
inglesas y afirm que
la ley es lo ms
importante
del
Estado.

Al vivir en una sociedad, se

tienen leyes que regulan la
relacin entre gobernantes
y gobernados.

Todo ser humano

est ligado por estas
leyes naturales:

MONTESQUI
EU

1.
Reconocimiento
del creador
2.
Bsqueda
de
alimento
3. Atraccin hacia
los
semejantes
(sobre todo al sexo
opuesto). De esta
ley surge la ltima

Introduccin a las Ciencias Polticas

ley
que
es
provocada por el
sentimiento que es:
4. El deseo de
permanecer juntos.
Separacin
de
poderes del Estado
de
la
siguiente
manera:
Poder
legislativo:
promulga y deroga
leyes.
Poder
judicial:
castiga los delitos y
resuelve conflictos
entre particulares.
Poder
ejecutivo:
declara la guerra, la
paz, aplica leyes y
mantiene el orden
BENTHAM

Utilitarismo: tema referente a los

motivos de la conducta al placer y
al dolor, lo referente a la
moralidad, todo acto til.

La moralidad para Bentham se la

puede calcular de manera
matemtica, como balance de
satisfacciones y sufrimientos, que
forman
un
resultado
de
determinadas
acciones,
cualesquiera que sean

Otro tema muy importante es el

carcter metafsico y mecanicista,
en la concepcin de moralidad, a
lo que Bentham llama, aritmtica
moral, que se complementa con
la sociedad capitalista

Tambin

se

encuentra

el

El
estado
es
calificado segn su
utilidad
a
la
sociedad en cuanto
a la felicidad que le
brinda a la misma
mediante su gestin
y organismos
Esta utilidad a la
sociedad
se
ve
medida en cuanto al
nmero de personas
que se hace feliz. Se
debe
tener
en
cuenta solo lo que
haga felices a todos
los que conforman
la sociedad civil mas
no a unos pocos
mediante intereses
La felicidad esta
marcada
en
el
contrato social ya
que es el bien
supremo del cual se
habla
y
el
gobernante
debe
buscar que la gente
sea feliz

Los debates polticos

Principios de moral y
legislacin. (1978) :
Bases de la teora
utilitarista y la tica
de la felicidad en una
sociedad civil

TcticasParlamentarias.
Gracias a esta obra
Bentham es bautizado
como el pionero del
derecho parlamentario y
plantealaexistenciadelas
asambleas populares
ocupandoelutilitarismoy
logra muchas alcances
visionarios en materia
econmica.

Introduccin a las Ciencias Polticas

principio de egosmo que sirve

de medio para lograr la mayor
felicidad para el mayor nmero de
personas.

son intiles para la

felicidad
del
individuo ya que es
una lucha intereses

Referente a la teora del

conocimiento
Bentham
era
Normalista y criticaba la teora
del derecho natural y la
concepcin de la religin natural

Bentham piensa en
un sistema cuyo
objeto
fuera
construir la fbrica
de la felicidad con
las manos de la
razn y de la ley
mediante un estado
El conflicto entre los
deberes sociales y
los
deseos
individuales son el
principal problema
del estado ya que
estas van contra la
racionalidad y la
fuerza lgica del
mismo
Las leyes en el
estado tienen que
ser para obtener la
felicidad
y
promoverla al igual
que defenderse y
salir de la infelicidad
del estado natural.