TELESUP
CONTABILIDAD Y FINANZAS
CURSO
: Comunicacin I
CICLO
: 1er Semestre
TUTOR
Chagua
AGRADECIMIENTO
A Dios, por brindarnos la dicha de la salud
y bienestar fsico y espiritual
A nuestros padres, como agradecimiento a
su esfuerzo, amor y apoyo incondicional,
durante nuestra formacin tanto personal
como profesional.
A nuestros docentes, por brindarnos su
gua y sabidura en el desarrollo de este
trabajo.
INDICE
AGRADECIMIENTO.......................................................................................... 2
INDICE............................................................................................................ 3
INTRODUCCION.............................................................................................. 4
CAPITULO I DESCRIPCION DEL TEMA..............................................................6
CAPITULO II EL PERIODISMO...........................................................................7
1.- EL PAPEL DEL PERIODISMO EN LA SOCIEDAD:.........................................7
2.- EL SENSACIONALISMO:........................................................................... 9
3.- EN EL PER:............................................................................................ 9
4.- PRENSA SENSACIONALISTA O AMARILLA:................................................9
5.- SENSACIONALISMO Y ENTRETENIMIENTO:...........................................11
6.- LO POPULAR Y LA CULTURA:.................................................................12
6.1.- POPULAR:........................................................................................ 13
6.2.- CULTURA:........................................................................................ 13
7.- CARACTERSTICAS DE LOS DIARIOS POPULARES:.................................14
CAPITULO. III EL LENGUAJE INFORMAL..........................................................19
CAPITULO IV INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL............................................21
1.- INICIOS DE LA PRENSA INFORMAL Y DE LA IDEOLOGIA CHICHA:.............21
2.- PRENSA DE MASAS Y CULTURA DE MASAS:...........................................22
3.- CULTURA CHICHA:................................................................................. 23
3.1.- MSICA CHICHA:.............................................................................. 23
3.2.- LOS DIARIOS CHICHA:......................................................................24
CAPITULO V PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD PARA INFORMARSE.................27
1.- MEDICION DE INTERES PARA INFORMARSE:..........................................27
2.- PREFERENCIA DE LA SOCIEDAD POR TIPO DE DIARIOS:........................28
CONCLUSIONES:........................................................................................... 29
BIBLIOGRAFIA............................................................................................... 31
ANEXOS........................................................................................................ 32
INTRODUCCION
En este trabajo trataremos de entender como los diarios informales influyen en
la sociedad que vivimos, ya que el periodismo escrito es el tercer medio de
comunicacin que ms consume y ms influye en la toma de decisiones de
ndole poltico, gustos, tendencias y la vida misma que llevamos ahora y a su
vez cul de los medios periodsticos son los ms vendidos en nuestro medio, el
cual refleja claramente el gusto por estos en el pblico.
Para esto hemos tratado de entender la ideologa de la cultura informal y sus
inicios de la misma a travs de un recuento de la historia en medios
sensacionalistas y explicaciones del lenguaje utilizado por estos medios para
poder tener llegada a sus consumidores.
La importancia del presente trabajo de investigacin monogrfica es importante
para los ciudadanos quienes podrn reconocer el grado de influencia de los
peridicos sensacionalistas, al momento de verter una opinin.
Si bien es cierto, las noticias de un peridico sensacionalista crean en cierta
manera una emocin al lector mediante la exageracin de sus titulares.
Estudiando este hecho, habr oportunidad de exhortar a los medios para que
concilien una prctica adecuada del periodismo sin exagerar los hechos, donde
se garantice la prctica de los valores y respeto a la dignidad humana.
En efecto, este trabajo es relevante para la comprensin del lector, puesto que
al conocer sobre su real desenvolvimiento de estos medios, nos facilitara hacer
un anlisis acerca de los criterios que utilizan los periodistas al emitir una
informacin con un modo impreso sensacionalista.
Objetivos:
Objetivo General:
Determinar la influencia del periodismo escrito sensacionalista.
Objetivos Especficos:
-
CAPITULO II EL PERIODISMO
En definicin bsica, instrumental y pedaggica, el periodismo es el oficio de
recoger informacin, procesarla y difundirla. Tres fases que esconden detrs de
las breves palabras que las describen, una enorme complejidad. Recoger
informacin es acudir a las fuentes que darn informacin acerca de
acontecimientos hechos, que los profesionales del periodismo creen que sern
tiles o interesantes para sus lectores, oyentes o televidentes.
Ahora bien, si se define como oficio o profesin es porque puede ser cualquiera
de las dos, ya que anteriormente para ser periodista no era necesario estudiar
una carrera universitaria y aunque en la actualidad esto sucede en muchos
casos, hoy en da en varias universidades de la regin existe la carrera de
comunicacin social, en donde adems de estudiarse las bases del periodismo,
se ensea todo lo concerniente a los medios de comunicacin. No obstante, es
importante tener en cuenta que para hacer un excelente periodismo no basta
con estudiar comunicacin social, pues se necesita prctica, mucho trabajo
sobre todo, mucha pasin y amor por lo que se est haciendo, pues si bien es
cierto que conseguir una noticia puede ser relativamente sencilla, la dificultad
que ampla el oficio del periodismo reside en dar un adecuado manejo a la
informacin, para saber cmo comunicar, cundo y en dnde.
El Diccionario General de Periodismo define a este trmino como Actividad
informativa desarrollados a travs de cualquier medio de difusin, prensa,
radio, televisin, cine informativo; es decir reunin, redaccin y difusin de
noticias.
2.- EL SENSACIONALISMO:
El surgimiento del Periodismo Amarillo se da en 1896, cuando lleg a New York
un joven llamado William Randolph Heant, para fundar el New Fournal. El joven
millonario tena una enorme diferencia a la vez que ventaja respecto de
Puletger: careca de escrpulos, de carreras ticas; valoraba la noticia de
manera distinta procurando tener siempre una gran noticia encabezando su
primera pgina; y sin importar que fuera verdad o no.
Hearst triunf en New York enviando casi a la quiebra a sus rivales,
especialmente a Pulitzer quien cometera el error de ingresar a competir en el
terreno del joven y audaz magnate a quien no le importaba el dinero con tal de
no perder una buena confrontacin. Dej como leccin el AMARRILLAJE, una
manera de hacer periodismo basado en mentiras, exageraciones, verdades a
medias, titulares desproporcionados, todo un modelo que muchos seguiran en
todo el mundo. Muri en 1954 luego de haber fundado un verdadero imperio
periodstico de diarios, agencia de noticias, emisoras de radio y Tv.
3.- EN EL PER:
Sin duda que el Per es un pas con escenarios y acontecimientos propios para
el sensacionalismo.
entendido por todos. Este diario venda muchsimo, porque era no solamente
noticias sino un vehculo de cultura popular.
Podemos ver peridicos reconocidos como serios, que apelan a los titulares
llamativos para enfatizar informaciones. Es el caso peruano de Expreso y La
Repblica este ltima, particularmente que hacen lo que llamamos
sensacionalizar, esto es, otorgar categora de sensacionalismo a noticias que
no lo son tanto, segn los tableros de valores noticiosos. Algo sensacional es
en trminos generales, una informacin imprevisible que provoca impacto
emocional en el pblico y que merece sin duda un tratamiento periodstico
especial.
6.1.- POPULAR:
Con frecuencia utilizado como adjetivo encargado de calificar algunos objetos
de la nueva historia (por ejemplo, la literatura, la religin o la cultura popular).
La palabra bajo forma de un sustantivo (lo popular) ha venido a designar un
conjunto cultural particular por sus condiciones de produccin, circulacin o de
consumo.
6.2.- CULTURA:
Es la expresin empleada para designar la forma de cultura que genera o
difunden los medios de comunicacin de masa. Agrega que es distinta de la
cultura popular de origen, la cultura de masa no implica agentes que procedan
de clases populares.
Describir con cabalidad algo como verdaderamente popular es muy difcil pues
el tema es controvertido. Aunque debe aceptarse que los peruanos solemos
reconocer las cosas populares sobre la base de instituciones que generalmente
funcionan.
En los aos 90, la inclusin de vedettes del medio enganch en algunos gustos
populares y estticos en formacin. El inters por el mundo de las vedettes y
de la farndula tuvo un crecimiento acelerado en el pblico limeo; tanto as
que muchas de ellas incursionaron con xito en la televisin de seal abierta y
varios programas cmicos y de concursos incorporaron un mayor nmero de
vedettes en su staff.
Desprecio por la norma lingstica pura y fuerte imitacin del lenguaje popular o
replanezco.
Una actitud es una orientacin inmediata e intuitiva, mientras que una opinin
es una eleccin meditada y razonada entre las alternativas de accin en el
contexto social.
Hay que tener en cuenta que para dar una opinin, debe existir un esquema; es
decir una estructura informativa, considerada la base de formacin de opinin.
Una opinin es una eleccin meditada, ya que el individuo ordena, sus ideas y
la informacin almacenada, interpretndola segn sus marcos de referencia.
La primera, es aquella que se manifiesta, mediante conductas abiertas. La
segunda, conforman los juicios formados en la mente sobre acciones
concretas, puesto que las personas pueden expresar opiniones que difieran
notablemente de los puntos de vista que mantienen de forma privada,
especialmente si se encuentran un grupo, ya que estn sometidos a presin
social optando expresar una opinin acerca del punto de vista mayoritaria
sobre un tema controvertido.
As mismo, los medios de comunicacin nos ayudan a crear una imagen del
mundo que est de nuestro alcance o experiencias directas. Lo que
aprendemos de los medios de comunicacin muchas veces determinan las
opiniones, que son expresadas en algn tema en cuestin.
Este est marcado por una regin, grupos sociales, religiones y otras
caractersticas sociales que hacen que un grupo de gente hable de una forma.
Por lo general, quien usa un lenguaje extremadamente informal, son gente que
vive en pobreza, o semipobreza y va aunando a inventos, vivencias y creencias
muchas veces ilgicas. Aunque esto no implica que sea solo los pobres en
hablar un tipo de jerga, fcilmente podremos ver jergas de pobres en otros
sectores sociales y al revs, por cualquier razn.
Por lo tanto se puede comprender segn estos prrafos que el lenguaje usado
por los diarios informales se vuelve cada vez diferenciado puesto que va de
acuerdo con los cambios en el lenguaje que utiliza los grupos sociales, y en vez
de tratar de culturizar y mejorar lo nico que se logra es que cada vez se
degenere ms y ms.
Para una visin completa del fenmeno, nos tenemos que remontar a la
aparicin del primer tabloide en Lima, La Crnica, que caus gran impacto por
su tamao, los titulares con letras grandes, profusin de fotograbados y la
introduccin del sensacionalismo. Esto ocurri el 7 de abril de 1912, bajo la
direccin de Clemente Palma, hijo de don Ricardo, El bibliotecario mendigo,
pero que lamentablemente tuvo una actitud francamente repudiable contra el
poeta universal Csar Vallejo.
Si dicho diario, inspirado en el DailyMirror de Londres, constituye un antiguo
vestigio de la ms tarde llamada prensa amarilla, el diario ltima Hora,
aparecido en Lima el 13 de enero de 1950, fundado por el nefasto Eudocio
Ravines pero con la decisin de Pedro Beltrn, dueo del diario La Prensa, es
el verdadero promotor de esa tendencia que ha llegado hasta una
degeneracin total. Buenos periodistas trabajaron en esa publicacin
equivocadamente considerada como un vespertino, denominacin aplicada a
diarios cuya hora de circulacin es pasado el medioda, que no era el caso de
A partir de 1950, con el diario ltima Hora empieza la oferta de diarios de bajo
precio, de formato tabloide y de grandes titulares. Tambin se introduce de
manera muy sutil, la inclinacin por el sensacionalismo. Las grandes masas
populares, generadas por las migraciones andinas hacia Lima, cuyos destellos
a travs de la expresin Lima es el Per, son las que se refugian en la prensa
de bajo costo. Socialmente constituye un sector mayoritario, con un nivel
cultural tan bajo como sus ingresos econmicos. Los migrantes andinos,
procedentes de la regin central, quechuas monolinges, o bilinges
subordinados, traen usos y costumbres que las practican e imponen en los
asentamientos humanos en los que se resignan a vivir. Msica, comidas,
fiestas, modos de vivir y de vestir, creencias y tradiciones no cambian
rpidamente el modus vivendi de estos grupos humanos. Estos pobladores son
los que prefieren los diarios de bajo precio y adictos al sensacionalismo.
Mientras la clase media tena preferencia por la salsa con su sonero mayor,
Oscar de Len o la cubana Celia Cruz, los sectores populares de Lima seguan
a Los Shapis, Los diamantes, Pintura Roja y otros.
La jerga, como una modalidad de lenguaje que sirve de vnculo entre personas
de la misma profesin o de igual situacin, contribuye a enriquecer nuestra
lengua, pero la replana crea trminos exticos porque es un medio de defensa
o de seguridad y un diario no debe ofrecer dificultades para su lectura.
Para estar al alcance de los sectores populares, los diarios chicha se pagan a
cincuenta centavos el ejemplar. A diferencia de los diarios de circulacin
nacional o diarios grandes en provincias, que tienen en la publicidad el ms
seguro soporte financiero, los diarios chicha no gozan de esa garanta porque
los anunciadores no los prefieren. Esta dura realidad conduce a que vivan
nicamente de las ventas para seguir subsistiendo y la mayora, se ven
obligados a permitir la publicidad de ofertas sexuales, incluyendo fotos a color y
hasta la tarifa por los servicios. Si analizamos con cuidado esta actitud
lamentablemente llegaremos a la conclusin de que los diarios estn
amparando, promoviendo y fomentando un tipo de prostitucin no muy
clandestina.
vida, pero los diarios chicha no cumplen con las funciones propias de la prensa,
especialmente con la de educar a los lectores.
CONCLUSIONES:
-
BIBLIOGRAFIA
ENCUESTAS
-
INFORMACION VIRTUAL
-
Monografas.com http://www.monografias.com/trabajos81/mediossensacionalistas-influencia-cultura-y-moralidad-estudiantes/mediossensacionalista
ANEXOS