El Convento de monjas
Omaa Dolores Daniela
Contenido
INTRODUCCION ............................................................................................................................................... 2
La vida en el claustro ......................................................................................................................................... 3
Templo y ex Convento de San Agustin, Quertaro ............................................................................................ 4
LA FACAHADA .................................................................................................................................................. 6
EL CLAUSTRO .................................................................................................................................................. 2
EL TEMPLO ....................................................................................................................................................... 4
LOS RETABLOS .................................................................................................................................................7
CONCLUSIONES............................................................................................................................................... 9
BIBLIOGRAFA ................................................................................................................................................ 10
INTRODUCCION
La vida en el claustro
[] Hablan en voz baja; bajan los ojos; trabajan. Renuncian al mundo, a la vida de las grandes blaciones, a la
sensualidad a los placeres, a las vanidades, al orgullo, al inters, van vestidas de tosca tela. Ninguna posee
nada. La rica se hace pobre al entrar ah, porque loq ue tiene lo da a todas. La que era lo que se llama noble,
dama y seora es igual a la ue es villana. La celda es igual para todas, todas pasan por la misma tonsura, llevan
el mismo manto, comen el mismo pan negro, duermen en la misma paja, mueren en la misma ceniza, llevan el
mismo vestido a la spalda, la misma correa a la cintura. Si determinan ir descalzas, todas van descalzas. Entre
ellas podr haber una princesa, pero ella ser una sombra como las dems. Ah no hay ttulos : hasta los
apellidos de familia se pierden, slo son conocidas por el nombre. Todas estn encogidas bajo la igualdad del
nombre de bautismo. Han disuelto la familia carnal, y contituido en su comunidad una familia espiritual. Sus
parientes son todos los hombre; socorren a los pobres, cuidan a los enfermos; eligen aquellos a quienes han de
prestar obediencia, y unas a otras se llaman hermana[]
[]Tan montona y tan austera, no es la vida porque no es la libertad; no es la tumba porque no es la plenitud;
es el lugar extrao donde se descubre; a un lado, el abismo en que vivimos; y al otro, el abismo en que
caeremos; es el estrecho y brumoso lmite que separa a dos mundos, iluminado y ensombresido por los dos a
la vez; el punto en que se confunden el rayo debilitado de la vida y el rayo sombrio de la muerte[]1
En este capitulo damos a conocer como se vivia en el claustro y las necesidades que llegaban a cumplior. Pues
son estas, las necesidades, las que la arquitectura, como arte y/o ciencia debe de cubrir, desde el comienzo de
la vida del hombre hasta hoy en da.
1. Victor Hugo. Parentesis; El convento bajo el punto de vista de los principios en Los Miserables.
La primera piedra se coloc en 1731 y se termin hasta el ltimo detallen en 1745, eso significa que a los
agustinos les llevo 14 aos construir este hermoso templo. En 1745, se bendijo y consagro el Templo por el
Arzobispo de Mxico, Juan Antonio de Vizarron y Eguiarreta, bajo la advocacin de Maria Santsima de los
Dolores.
Lo que ms distingue a este convento queretano, es al riqueza del trabajo escultrico estructural, que
conforma el claustro principal del edificio. Los detalles de los apoyos verticales antropomrficos ofrece la
mezcla de originales cartides-hermes, integradas con partes humanas y partes vegetales y muchos otros
elementos de ornamentacion esculpida en piedra
LA FACAHADA
Hasta recientemente se haban atribuido la construccin del templo y convento agustinianos, al artista Ignacio
Mariano de las Casas y al padre Lus Martnez Lucio.
La fachada tiene tres cuerpos que en su conjunto representan estilsticamente el calvario.
El tercero que es el ms hermoso con distribucin semejante a los anteriores tiene una Cruz de encaje, en
forma de docel donde se encuentra la famosa talla en cantera del Cristo de la Portada
En los seis nichos estn las esculturas en cantera de San Francisco de Ass, San Agustn, Santa Mnica, Santa
Rita, La Virgen de los Dolores, y San Juan Evangelista.
EL CLAUSTRO
El patio, de forma cuadrada y delimitada por arcadas a sus cuatro flancos; las cuales estn compuestas por
cuatro arcos cada una, de tal forma que forman cuatro pasillos porticados cubiertos por bvedas de aristas.
Tiene una fuente central y cuatro arcadas de dos niveles que limitan el lugar formando un cuadrado, cada una
tiene cuatro arcos diseados a la perfeccin y un sin fin de detalles que envuelven sus pilares: mltiples figuras
talladas en cantera, imgenes de santos, una orquesta de ngeles, son segn las crnicas los ms trabajados y
exquisitos del barroco del siglo XVIII.
EL TEMPLO
El templo tiene la forma de cruz romana: en el centro se alza la bveda dividida por nervaduras gticas, que
descansa sobre cuatro arcos torales, que en sus juntas forman las pechinas, cuyas figuras decorativas son
cuatro estatuas apstoles, llevando otras ocho en el cornisamento. Tiene una amplia sacrista cuya estructura
arquitectnica corresponde a la bveda del templo, de forma rectangular. El coro tiene una conformacin del
mismo estilo. La cpula esta cubierta de azulejos, esta rodeada por figuras angelicales que llevan instrumentos
musicales.
LOS RETABLOS
Sus retablos barrocos dorados, primero fueron raspados y luego retirados, para ser sustituidos por altares de
cantera dorada, en la actualidad han sido limpiados y el templo luce una cantera clsica. Estas mejoras fueron
hechas por Fray Efran Rosiles.
CONCLUSIONES
La arquitectura virreinal no es una arquitectura perdida ni sucia por tener mezcla de estilos provenientes de
europa, todos y cada uno de los detalles que se mostraron en el trabajo presentado son los que le dan la
identidad a la arquitectura naciente en el Mxico colonial, pues quienes dieron vida a este esplendor fueron los
mismos que ya vivan en este territorio, los indgenas como mal dicho est, nuestros antepasados, que al tratar
de interpretar lo que el conquistador le quera ensear al conquistado, dieron lugar a grandes piezas
arquitectnicas que en ningn otro lugar es posible encontrar.
[]El Convento, el antiguo convento de monjas es una de las ms sombras concreciones de la edad media. El
claustro, ese claustro es el punto de interseccin de los terrores. El claustro catlico, propiamente dicho, est
lleno del sombro esplendor de la muerte[]2
2. Victor Hugo. Parentesis; El convento bajo el punto de vista de los principios en Los Miserables.
BIBLIOGRAFA
Elisa Vargas Lugo. El patio del convento de San Agustn, en: Cultura en Quertaro.
Antonio Loyola La fuente del claustro de San Agustn y los peligros del alma en: El Heraldo de Navidad,
Josefina Muriel Las instituciones de mujeres, ras del esplendor arquitectnico en la ciudad de Santiago de
Quertaro en Estudios de Historia Novohispana.