Manuel
Gonzlez, obispo de Mlaga y Palencia, y
la Educacin para la Ciudadana.
por Jos Martn Brocos Fernndez.
[1] Latin Vulgatae Bible, 1 Cor. 13, 1. Si yo hablara todas las lenguas de los hombres y
de los ngeles pero me faltase la caridad, no sera ms que bronce que resuena y
campana que tae [Traduccin libre].
[2] Pastoral Colectiva de los Metropolitanos Espaoles, 23 de enero de 1929.
[3] Todas las biografas realizadas sobre el obispo don Manuel Gonzlez, fundador de
las nazarenas, escamotean dos episodios cruciales de su vida. Adems del citado, otro
episodio biogrfico escamoteado se refiere cuando estuvo prisionero en un barco-prisin
rojo en el transcurso de nuestra guerra de Liberacin. Estando en el barco-prisin, se
acercan dos milicianos y le preguntan: Tu quin eres? Qu haces aqu? Responde: Yo
soy Manuel, obispo de Mlaga. Entonces los milicianos en vez de fusilarle, se ren,
dicen que est loco, se marchan y lo abandonan. Por haber sacado la cara por Jess, la
Providencia le salv la vida. Otros flagrantes y relativamente recientes escamoteos no
figuran en las biografas publicadas del P. Kolbe que el autor de estas lneas, al igual que
con las biografas de don Manuel Gonzlez, se gast los dineros en comprar. Ha
florecido con motivo de su canonizacin una serie de biografas en espaol del P. Kolbe,
todas ellas de corte irenista, que llegan en este sentido por faltar a la verdad a rayar hasta
la repugnancia, y que no cuentan dos realidades esenciales de su vida: que l por la calle
y en los tranvas de Polonia iba arrancando los carteles que las organizaciones impas
pegaban; y que fund una Asociacin piadosa llamada la Liga de la Inmaculada
Concepcin para luchar contra la masonera. Ninguna de las dos cosas aparece en las
ediciones espaolas. As se escribe la Historia.
[4] Cfr. Po XI, Encclica Divini Illius Magistri, n. 24.
[5] El derecho de los padres a educar la conciencia moral de los hijos no es omnmodo.
Segn la doctrina catlica tradicional cabra limitar o incluso privar de la patria potestad
de los padres si stos conscientemente quieren maleducar a sus hijos en una bondadosa
moral natural sin Religin, o en cualquier otra variante de perversin educativa que
contravenga los preceptos de la ley natural y divina. Esta idea aparece claramente
expresada en la DIM: Igualmente toca al Estado proteger el mismo derecho en la prole,
cuando llegare a faltar, fsica o moralmente, la obra de los padres por defecto,
incapacidad o indignidad, ya que el derecho educativo de ellos, como arriba declaramos,
no es absoluto o desptico, sino dependiente de la ley natural y divina, y, por lo tanto,
sometido a la autoridad y juicio de la Iglesia, y tambin a la vigilancia y tutela jurdica
del Estado en orden al bien comn, y adems la familia no es sociedad perfecta que
tenga en s todos los medios necesarios para su perfeccionamiento. En tal caso, por lo
dems excepcional, el Estado no suplanta ya a la familia, sino que suple el defecto y lo
remedia con medios idneos, siempre en conformidad con los derechos naturales de la
prole y los derechos sobrenaturales de la Iglesia. Po XI , Encclica Divini Illius
Magistri, n. 24, 2. El planteamiento expuesto en la DIM, vlido para un Rgimen de
Cristiandad donde el Estado es defensor y garante del derecho divino, obviamente hoy
en da es inviable, pues paulatinamente con el progresivo asentamiento de la Revolucin
en los Estados modernos, stos han terminado por convertirse en un tremendo Leviatn
subversivo, intrusivo, totalizador e impositor con refinadsimos aparatos, medios y
tcnicas destinados al control y a la dominacin social, impulsor de una conciencia
global que insufla en la persona el revolucionario igualitarismo gregario, en los cerebros
la incultura, la cretinez endmica y la corrupcin de costumbres, y en las almas la
sistemtica alteracin o desarrollo depravado de las potencias del alma: memoria,
entendimiento y voluntad. Resulta por tanto perentorio, no ya sustraer al nio de las
garras educativas de un Estado apstata y homosexualista que promueve y preconiza la
impiedad y la hereja, sino aislarlos en lo posible de toda deformacin educativa estatal,
que alcanza y corroe ya de lleno en mayor o menor medida tambin a los centros
escolares privados y concertados. Por ello alternativas como los llamados
homeschooling, modelo USA, o los internados tradicionalistas con sistemas rotatorios
de clases para un pequeo grupo homogneo en una tradicional cosmovisin de la fe,
modelo francs, son no slo una excelente va de escape para evitar las cadenas
subversivas, aherrojantes y manipuladoras de la maquinaria adoctrinadora estatal, sino
seguro de formacin cultural y moral infinitamente superior, escuela de lderes catlicos
del siglo XXI, y garanta de mantenimiento, preservacin y salvaguardia de un reducto
nuestra Civilizacin. En Espaa, iniciativas como la Asociacin para la libre Educacin
(ALE) <http://www.educacionlibre.org>, merecen los ms excelsos encomios y todo
nuestro apoyo.
[6] Cfr. v.gr. Len XIII, Encclica Inmortale Dei, n. 12-15; Len XIII, Encclica
Praestantissimum, n. 2-3; Encclica Sapientiae Christianae,n. 15-16.
[7] Po XI, Encclica Quas Primas, n. 13.