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ENTREVISTA COM UM MDICO TIBETANO: LAMA TULKU LOBSANG RINPOCHE

"Sou uma pessoa normal, penso o tempo todo. Mas tenho a mente treinada. Isso quer dizer que
no sigo meus pensamentos. Eles vm, mas no afetam nem minha mente, nem meu corao."
Quando um paciente chega para consulta, como o senhor sabe qual o problema?
R Olhando como ele se move, sua postura, seu olhar. No necessrio que fale nem explique o
que se passa. Um doutor de medicina tibetana experiente sabe do que sofre o paciente a 10 m de
distncia.
Mas o senhor tambm verifica seus pulsos.
R Assim obtenho a informao que necessito sobre a sade do paciente. Com a leitura do ritmo
dos pulsos possvel diagnosticar cerca de 95% das enfermidades, inclusive psicolgicas. A
informao dada por eles precisa como um computador. Para l-los, necessria muita
experincia.
E depois, como realiza a cura?
R Com as mos, o olhar e preparados de plantas e minerais.
Segundo a medicina tibetana, qual a origem das doenas?
R Nossa ignorncia.
Ento, perdoe a minha, mas o que entender por ignorncia?
R No saber que no sabe. No ver com clareza. Quando vemos com clareza, no temos que
pensar. Quando no vemos claramente, colocamos o pensamento para funcionar. E, quanto mais
pensamos, mais ignorantes somos, mais confuso criamos.
Como posso ser menos ignorante?
R Vou ensinar um mtodo muito simples: praticando a compaixo. a maneira mais fcil de
reduzir os pensamentos. E o amor. Se amamos algum de verdade, se no o queremos s para
ns, aumentamos a compaixo.
Que problemas percebe no Ocidente?
R O medo. O medo o assassino do corao humano.
Por qu?
R Porque, com medo, impossvel ser feliz e fazer felizes os outros.
Como enfrentar o medo?
R Com aceitao. O medo resistncia ao desconhecido.
Como mdico, em que parte do corpo v mais problemas?
R Na coluna, na parte baixa da coluna: as pessoas permanecem sentadas tempo demais na
mesma posio. Com isso, se tornam rgidas demais.
Temos muitos problemas.
R: Acreditamos ter muitos problemas, mas, na realidade, nosso problema que no os temos.
O que isso quer dizer?
R Que nos acostumamos a ter nossas necessidades bsicas satisfeitas, de modo que qualquer
pequena contrariedade nos parece um problema. Ento, ativamos a mente e comeamos a dar
voltas e mais voltas sem conseguir solucion-la.
Alguma recomendao?
R Se o problema tem soluo, j no um problema. Se no tem, tambm no.

E para o estresse?
R Para evit-lo, melhor estar louco.
???
R uma piada. Mas no to piada assim. Eu me refiro a ser ou parecer normal por fora e, por
dentro, estar louco: a melhor maneira de viver.
Que relao o senhor tem com sua mente?
R Sou uma pessoa normal, penso o tempo todo. Mas tenho a mente treinada. Isso quer dizer
que no sigo meus pensamentos. Eles vm, mas no afetam nem minha mente, nem meu
corao.
O senhor ri muito?
R Quando algum ri nos abre seu corao. Se voc no abre seu corao, impossvel
entender o humor. Quando rimos, tudo fica claro. Essa a linguagem mais poderosa que nos
conecta uns aos outros diretamente.
O senhor acaba de lanar um CD de mantras com base eletrnica, para o pblico ocidental.
R A msica, os mantras e a energia do corpo so a mesma coisa. Como o riso, a msica um
grande canal para nos conectar com o outro. Por meio dela, podemos nos abrir e nos transformar:
assim, usamos a msica em nossa tradio.
O que gostaria de ser quando ficar mais velho?
R: Gostaria de estar preparado para a morte.
E mais nada?
R O resto no importa. A morte o mais importante da vida. Creio que j estou preparado. Mas,
antes da morte, devemos nos ocupar da vida. Cada momento nico. Se damos sentido nossa
vida, chegamos morte com paz interior.
Aqui vivemos de costas para a morte.
R: Vocs mantm a morte em segredo. At que chegar um dia em sua vida em que j no ser
um segredo: no ser possvel escond-la.
E qual o sentido da vida?
R A vida tem sentido e no tem. Depende de quem voc . Se voc realmente vive sua vida,
ento a vida tem sentido. Todos tm vida, mas nem todos a vivem. Todos temos direito a sermos
felizes, mas temos que exercer esse direito. Do contrrio, a vida no tem sentido.

As oito frases do ba duan jin.


- Liangshou tuo tian li sanjiao
Sustentar o cu com as mos para regular o Triplo aquecedor
- Zuoyou kai gong si she diao
Estirar o arco e lanar a flecha para fortalecer os pulmes
- Tiaoli piwei xu dan ju
Elevar um brao para recuperar o apetite ou Separar Cu e Terra
- Wulaoqishang xianghou qiao
Olhar os calcanhares para evitar o enfraquecimento do organismo
- Yao tou bai wei qu xinhuo
Balanar a cabea e o cccix para acalmar o fogo do corao
- Liangshou pan zu gu shen yao
Segurar a ponta dos ps para fortalecer os rins
- Zan quan numu zeng qili
Estirar as mos em punho com um olhar firme para fortalecer a fora fsica
- Beihou cidian baibing xiao
Suspender os calcanhares sete vezes para se recuperar da doena