As Sentenas de Sexto

(157) [...] so um sinal da ignorncia.

(158/159) Amar a verdade, e o uso da mentira como o
veneno. (160) Maio o momento adequado precede suas
palavras.
(161/162) Falar quando no apropriado ser silencioso,
mas falar a respeito das coisas que voc sabe (somente)
ento quando est cabendo.
(163a) A palavra untimely caraterstica de uma mente
m. (163b) Quando apropriado actuar, no usar uma
palavra. (164a) No desejar falar primeiramente no meio de
uma multido. (164b) Quando for uma habilidade a falar,
igualmente uma habilidade a ser silenciosa.
(165a) melhor para voc ser derrotado ao falar a verdade,
do que para ser vitorioso com o engano.
(165b) Que vitorioso com o engano derrotado pela
verdade.

(165c) As palavras falsos so uma caraterstica de pessoas

ms.
(165d) Tem que haver uma grande crise antes que a
mentira esteja necessria.
(165e) Quando h algum, quando voc falar a verdade,
mesmo se voc se encontra no h nenhum pecado. (165f)
No iludir qualquer um, especialmente ele que precisa o
conselho.
(166) Fiel que primeiro com todos os bons trabalhos.
(167) A sabedoria conduz a alma ao lugar do deus.
(168) No h nenhum kinsman da verdade exceto a
sabedoria.
(169) No possvel para uma natureza de crena tornar-se
afeioado do encontro.
(170) Uma natureza temvel e servil no poder partake na
f.
(171a) Quando voc fiel, o que apropriado dizer no
do maior valor do que a audio. (171b) Quando voc for
com pessoas de crena, desejo escutar um pouco do que
para falar.
(172) Um homem pleasure-loving intil em tudo.
(173) Quando no h nenhum (contabilidade de) pecado,
no falar em qualquer coisa (que ) do deus.
(174) Os pecados daqueles que so ignorantes so a
vergonha daqueles que os ensinaram.
(175) Aqueles por causa de quem o nome do deus
blasfemado esto inoperantes antes do deus.
(176) Um homem sbio um fazedor de bons trabalhos
aps o deus.

(177) Maio sua vida confirma suas palavras antes daquelas

que se ouvem.
(178) O que no para a direita fazer, no considerar
mesmo faz-lo.
(179) O que voc no quer lhe acontecer, no o fazer voc
mesmo tampouco.
(180) O que vergonhoso fazer, igualmente
(pp. 17-26 faltar)
(307/308) um homem sbio que recomende o deus aos
homens, e o deus pensa mais altamente do homem sbio
do que seus prprios trabalhos.
(309) Aps o deus, ningum to livre quanto o homem
sbio.
(310) Tudo deus possui, o homem sbio tem igualmente.
(311/312) As partes do homem sbio no reino de deus; um
homem mau no quer o foreknowledge do deus vir passar.

(313) Uma alma m fuje do deus.

(314) Tudo mau o inimigo do deus.
(315) O que pensa em voc, dizer com sua mente que
homem.
(316) Onde seu pensamento est, h seus bens.
(317) No procurar bens na carne.
(318) Que no prejudica a alma nenhuns (assim) equipa.
(319) Aps o deus, honrar um homem sbio, desde que o
empregado do deus.

(320) Para fazer ao corpo de sua alma uma carga orgulho,

mas poder cont-lo delicadamente quando necessrio,
blessedness.
(321) No se tornar culpado de sua prpria morte. No
estar irritado nele que o tomar fora () do corpo e o matar.
(322) Se algum traz o homem sbio fora do corpo m, faz
um pouco o que bom para ele, porque foi liberado das
ligaes.
(323) O medo da morte aflige-se o homem por causa da
ignorncia da alma.
o <It (de 324) era better> para voc mandou a espada da
homem-matana no entrar ser; mas quando vem, dizer
com sua mente que no existe.
(325/326a) Algum que me diz acredita, mesmo se passa
uma estadia longa que finge, ele no prevalecer, mas
cair; como seu corao , (assim que) ser sua vida.
(326b) Um corao godly produz uma vida abenoada.
(327) Que traar o mal de encontro a outro, ele o
primeiro [...].
(328) Deixado no uma causa ungrateful do homem voc
cessar de fazer bom.
(329) No dizer com sua mente que estas coisas que foram
pedidas, (e) voc deram imediatamente, so mais valioso
do que o receptor.
(330) Voc usar a grande propriedade, se voc d ao
carente disposta.
(331) Persuadir um irmo sem sentido no ser sem sentido;
se louco, proteg-lo.
(332/334) Esforar-se ansiosamente para ser vitorioso sobre
cada homem na prudncia; manter a independncia.

(333) Voc no pode receber a compreenso a menos que

voc souber primeiramente que voc possui o <it>. Em
tudo h outra vez esta sentena.
(335) Os membros do corpo so uma carga queles que
no os usam.
(336) melhor serir diferente do que para fazer a outro o
saque voc.
(337) Quem o deus no trar fora () do corpo, deixou-o no
se carregar.
(338) No somente no prendem uma opinio que no
beneficie o carente, mas igualmente no lhe escutam.
(339) Que d algo sem respeito comete um ultraje. [...].
(340) Se voc toma na tutela dos rfo, voc seja o pai de
muitas crianas (e) que voc ser amado do deus.
(341) Quem voc sere por causa da honra, voc seriu para
um salrio.
(342) Se voc deu aquele que o honra, voc deu no ao
homem, mas voc deu para seu prprio prazer.
(343/344) No provocar a raiva de uma multido. Saber, a
seguir, o que est cabendo para que o homem afortunado
faa.
(345) melhor morrer do que para escurecer a alma por
causa do immoderation da barriga.
(346) Dizer com sua mente que o corpo o vesturio de
sua alma: mant-lo, conseqentemente, puro desde que
inocente.
(347) O que quer que a alma far quando estiver () no
corpo, tem como testemunhas quando entra no julgamento.

(348/349) Os demnios Unclean colocam a reivindicao a

uma alma poluda; (e) uma boa alma fiel, demnios maus
no poder impedir na maneira de deus.
(350) No dar a palavra de deus a todos.
(351) Para aquelas que so corrompidas pela glria no
est assegurando para ouvir-se sobre o deus.
(352/353) No um perigo pequeno para que ns falem a
verdade sobre o deus; no dizer qualquer coisa sobre o
deus antes que voc aprenda do deus.
(354/356) No falar com uma pessoa godless sobre o deus;
se voc poludo por causa dos trabalhos impure, no falar
sobre o deus.
(357) A palavra verdadeira sobre o deus a palavra de
deus. (355) Falar a respeito da palavra sobre o deus como
se voc a dizia na presena do deus.
(358) Se sua mente persuadida primeiramente que voc
foi deus-loving, a seguir falar whomever voc deseja sobre
o deus.
(359) Maio seus trabalhos falsos precedem cada palavra
sobre o deus.
(360) No desejar falar com uma multido sobre o deus.
(361) (Mais) est poupando com uma palavra sobre o deus
(do que) sobre uma alma.
(362) melhor dispr de uma alma do que para rejeitar em
aleatrio uma palavra sobre o deus.
(363a) Voc concebe o corpo de um homem deus-loving,
mas voc no poder governar sobre seu discurso. (363b) O
leo igualmente governa sobre o corpo do homem sbio;
igualmente as rguas do tirano sobre ele sozinho.
(364) Se um tirano o ameaa, a seguir, especialmente,
recordar o deus.

(365) Que fala a palavra do deus quelas para quem no

legal, ele o traidor do deus.
(366) melhor para voc ser silencioso sobre a palavra de
deus, do que para falar recklessly.
(367/368) Que fala mentiras sobre o deus est
encontrando-se ao deus; um homem que no tenha
qualquer coisa verdadeiro para dizer sobre o deus
abandonado por Deus.
(369) No possvel para voc conhecer o deus quando
voc no o adora.
(370) Um homem que faa o mal a algum no poder
adorar o deus.
(371) O amor do homem o comeo do godliness.
(372) Que toma dos homens ao praying para todo - isto a
verdade do deus.
(373/374) negcio do `s do deus a conservar quem quer;
de um lado, o negcio do homem falso para beseech o
deus para conservar todos.
(375) Quando voc pray para algo e lhe acontece atravs
do deus, a seguir dizer com sua mente que voc tem [...].
(376a) Um homem que seja digno do deus, deus entre
homens, e o filho do deus. (376b) Grande existe e que
ao lado do grande existe.
(377/378) melhor para o homem ser sem qualquer coisa
do que para ter muitas coisas ao no dar ao carente; to
tambm voc, se voc pray ao deus, no lhe dar.
(379) Se voc, de seu corao inteiro, d seu po ao com
fome, o presente pequeno, mas o voluntariedade
grande com deus.
(380) Que pensa que ningum na presena do deus, ele
no humilde para o deus.

(381) Que faz sua mente gosta at o deus tanto quanto

pode, ele a pessoa que honra o deus extremamente.
(382) O deus no precisa qualquer coisa, mas exulta sobre
aqueles que do ao carente.
(383) O fiis no falam muitas palavras, mas seus trabalhos
so numerosos.
(384) uma pessoa fiel afeioada de aprender quem o
trabalhador da verdade.
(385) Ajustar [...] as calamidades, a fim de que [...].
(386) Se voc no faz o mal a qualquer um, voc no estar
receoso de qualquer um.
(387) O tirano no poder levar embora a felicidade.

(388) O que direito para fazer, faz-lo disposta.

(389a) O que no para a direita fazer, no o fazer em
nenhuma maneira.
(389b) Prometer que tudo um pouco do que para me dizer
so sbio.
(390) O que voc faz bem, para dizer com sua mente que
o deus que o faz.
(391) Nenhum homem que o <looks> para baixo em cima
da terra e em cima das tabelas sbio.
(392) O filsofo que um corpo exterior, no esse a quem
apropriado pagar a respeito, mas () o filsofo de acordo
com o homem interno.
(393) Protetor voc mesmo do encontro; h ele que se ilude
e h ele que iludido.

(394/395) Saber quem o deus , e saber quem a pessoa

que pensa em voc; um bom homem o bom trabalho do
deus.
(396) So miserveis por causa de quem a palavra
blasfemada.
(397) A morte no poder destruir [...].
(extremidade do Pp. 35 faltam)