VIEIRA, Letcia
leticia.vieira1990@gmail.com
Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC
DALLABRIDA, Norberto
norbertodallabrida@hotmail.com
Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC
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INTRODUO
Institudo em Florianpolis, em 1950, o Colgio Estadual Dias Velho (CEDV)
foi a primeira instituio a oferecer Ensino Secundrio pblico, gratuito e laico na
capital catarinense. At essa data, esse nvel de escolarizao era oferecido
somente por duas instituies de carter elitista e confessional e distintas em
gnero: o Colgio Corao de Jesus, dirigido pelas Irms da Divina Providncia e
especializado na educao das filhas, moas distintas, e o Colgio Catarinense,
dirigido por padres jesutas e frequentado pelos jovens moos pertencentes s
elites. Neste contexto, a oferta dos dois cursos previstos pela Reforma Capanema
para o ciclo colegial o curso clssico, que focava nas humanidades clssicas e
modernas, e o curso cientfico, que colocava em relevo as cincias exatas e
tecnolgicas em uma instituio gratuita e que funcionava no perodo noturno,
configurava-se como uma proposta atraente e vivel para os jovens que no tinham
condies financeiras para arcar com as mensalidades dos colgios catlicos que
ofereciam este nvel de ensino e/ou para aqueles que tinham necessidade de
trabalhar no contraturno escolar. O CEDV tambm era considerado uma instituio
inovadora por ser coeducativo, colocar em prtica um ensino menos regulador e ter
um corpo docente qualificado, composto por profissionais selecionados atravs de
concursos pblicos e, por isso, marcados pela diversidade ideolgica, religiosa e
cultural (DALLABRIDA, 2011, p. 152).
A criao do ciclo colegial no interior do Instituto de Educao Dias Velho da
capital catarinense enquadra-se num momento de expanso expressiva do ensino
secundrio brasileiro, impulsionado pela Reforma Capanema. Em Santa Catarina,
alm do Colgio Estadual Dias Velho, no final dos anos 1940, foram criados o
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relevncia de fontes que permitam uma microanlise, tais como as utilizadas neste
estudo, deve-se ao fato de que, segundo Martini (2011, p. 99), a anlise de
contextos mais particulares revelam redes de interdependncia (familiares,
escolares, polticas, religiosas, entre outras) que explicam fatos sociais, como por
exemplo, a mobilidade social [...], em casos como o dessas egressas.
A trajetria social constituda por relaes que se do entre agentes e
foras presentes no campo (MONTAGNER, 2007, p. 254). Segundo Bourdieu
(2003, p. 206), campo um microcosmo social que tem jogos, regras e capitais
especficos, tendo autonomia relativa. Dallabrida (2011, p. 146) afirma que os
campos so marcados, necessariamente, por disputas pelo controle e legitimao
dos bens produzidos e classificados, de forma que no seu interior h relaes de
fora entre posies dominantes e posies inferiores. Nesta direo, no presente
estudo, intentamos compreender as trajetrias sociais a partir da anlise das interrelaes entre a origem scio-familiar, o percurso escolar e a carreira profissional
dos agentes sociais. As posies ocupadas por esses agentes no campo levam em
conta, alm do capital econmico, sobremaneira outras formas de capital elaboradas
por Pierre Bourdieu para flagrar as desigualdades escolares e culturais, quais sejam:
capital cultural, capital simblico, capital social e capital informacional.
Para Bourdieu, o capital consiste na transmisso feita principalmente na
atmosfera scio-familiar e mais de forma indireta do que direta, de modo que os
herdeiros adquirem disposies socialmente construdas. Assim, no seio familiar o
agente social herda um certo capital cultural e um certo ethos, sistema de valores
implcitos e profundamente interiorizados, que contribui para definir, entre coisas, as
atitudes face ao capital cultural e instituio escolar (BOURDIEU, 1998a, p. 42).
Em sua anlise, o socilogo francs define trs diferentes estados para o capital
cultural, de maneira que este pode ser internalizado no estado incorporado, por meio
de crenas, valores, hbitos, condutas disposies; no estado objetivado, via
apropriao de bens culturais como livros e obras de arte; ou, ainda, no estado
institucionalizado ou capital escolar atravs da posse de ttulos e certificados
escolares (BOURDIEU, 1998c). O capital cultural incorporado considerado um
habitus, isto , um sistema de disposies durveis estruturadas a partir do meio
social que vinculam as prticas e os bens de um agente singular ou de uma classe
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de agentes (BOURDIEU, 1996, p. 21), sendo definido por Bourdieu (1996, p. 22)
como:
princpios geradores de prticas distintas e distintivas [...] esquemas
classificatrios, princpios de classificao, princpios de viso e de diviso e
gostos diferentes. Eles estabelecem as diferenas entre o que bom e
mau, entre o bem e o mal, entre o que distinto e o que vulgar etc., mas
elas no so as mesmas. Assim, por exemplo, o mesmo comportamento ou
o mesmo bem pode parecer distinto para um, pretensioso ou ostentatrio
para outro e vulgar para um terceiro [grifo nosso].
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O local onde as trnsfugas aqui analisadas residiam poca das entrevistas consiste em um
possvel indicativo da posio social que ocupavam no campo, uma vez que, por serem percebidos
na cidade como locais onde residia um seleto grupo de sujeitos, funcionavam como propriedade
distintiva. Segundo Bourdieu (1996, p. 23), uma propriedade s se torna uma diferena visvel,
perceptvel, no indiferente, socialmente pertinente, se ela percebida por algum capaz de
estabelecer a diferena.
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pelo mal de Hansen, fato este que fez com os dois fossem obrigados a abandonar a
chcara
em
que
viviam
na
cidade
natal para
tornarem-se
internos de
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retomado por aquelas que passaram a ser responsveis por sua educao e
escolarizao, foi interiorizado e permitiu a ela que agregasse ao seu habitus de
classe popular uma disposio reservada principalmente s moas de elite, o que
figurou como um aspecto favorvel aos seus estudos: o domnio da cultura escrita. A
incorporao desta disposio de gosto pela leitura e pelos estudos foi o primeiro
fator favorvel ao sucesso escolar para esta egressa, vindo a figurar como
caracterstica de destaque em seu percurso escolar e sendo o motivo pelo qual foi
incentivada pela irm3 diretora do educandrio a prosseguir nos estudos e ingressar
no ginasial, distinguindo-se das demais alunas, que no seguiram o mesmo
caminho.
Adlia no fazia parte de uma famlia com elevado capital econmico,
tampouco havia sido criada em uma famlia de grande prestgio social ou munida de
amplas redes de relaes sociais das quais poderia beneficiar-se, mas contou com
os esforos do pai para transmitir por vias familiares e fazer multiplicar com auxlio
da escola, sua nica herana: um modesto volume de capital cultural. No
possvel, contudo, analisar a trajetria social desta ex-aluna tomando como base
apenas o capital cultural da famlia e seu percurso escolar exitoso. Neste sentido,
faz-se necessrio mencionar que, no primeiro momento da trajetria social da
egressa, que compreende o percurso escolar e se passa, portanto, no campo das
instituies de ensino, o capital cultural tem um maior valor simblico agregado.
Contudo, tendo concludo o curso ginasial no CEDV e, tendo em vista sua
necessidade de comear a trabalhar para a prpria subsistncia, fez-se necessrio,
alm do capital cultural, a movimentao de outros capitais que Adlia no possua.
Passou a ser decisiva, neste sentido, a atuao de mediadores sociais que a
auxiliassem e permitissem que fosse em frente.
A trajetria social desta egressa contou com a presena de duas importantes
mediadoras sociais, mulheres que, percebendo a desenvoltura e capacidade que
possua, colocaram seus capitais em movimento nos campos para propiciar seu
progresso escolar e, posteriormente, profissional. A primeira destas mediadoras foi a
irm diretora Joaquina Feuser, que, fazendo uso do capital informacional 4 que
3
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Bourdieu (1998a, p. 45), denomina capital de informaes ou capital informacional, como aqui
denominado o conjunto de informaes sobre o funcionamento da escola, do sistema universitrio e
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Dias Velho deu-se, sobretudo, pelo fato de j terem passado pela experincia de ter
a matrcula rejeitada em uma escola confessional privada, de forma que seus pais
no cogitaram transferi-la para o Colgio Corao de Jesus, optando ento pelo
ensino pblico e laico. A egressa ressaltou, ainda, que a qualidade do ensino
ministrado no Colgio Estadual Dias Velho era equivalente ao do Colgio Pedro II
ambos eram colgios mantidos pelo governo estadual que detinham capital
simblico no subcampo do ensino secundrio catarinense de modo que a
transferncia se deu sem problemas.
Desde jovem, Lourdes nutria o sonho de prestar vestibular para o Curso de
Matemtica. Contudo, tolhida pela escassez de ofertas de cursos superiores na
capital catarinense at a dcada de 1960, quando foi criada a Universidade Federal
de Santa Catarina, e ciente de que, por questes de gnero, no poderia sair de
Florianpolis para frequentar curso superior em outra cidade, abdicou de ingressar
no curso cientfico, que a direcionaria para as cincias exatas, e optou pelo curso
clssico, tendo em vista o ingresso no Curso de Histria na Faculdade de Filosofia
de Florianpolis, alternativa esta que figurava como uma opo menos atrativa e
distante de suas expectativas, mas que se aproximava mais de suas reais
possibilidades.
Limitando-se ao espao dos possveis (BOURDIEU, 2004, p. 307) que se
configurava por sua condio de mulher, Lourdes ingressou no Curso de Histria da
Faculdade de Filosofia no ano de 1957. Iniciou-se, ento, sua trajetria como
docente: antes mesmo de concluir o Curso de Histria, em 1960 a egressa passa a
dar aulas no Colgio Estadual Dias Velho, dividindo espao no campo profissional
com aqueles que haviam sido seus professores poucos anos antes. No ano
seguinte, Lourdes conclui esse curso superior e, em 1972, presta concurso para
ingressar como docente na recm fundada Universidade Federal de Santa Catarina,
vindo a ser aprovada e passando a fazer parte, ento, da elite intelectual
florianopolitana.
A atual situao econmica privilegiada desta trnsfuga de classe no se
deve, contudo, apenas ao seu triunfo profissional como docente. A carreira de
sucesso angariada pela egressa, ainda que pudesse oferecer certo status
econmico e social, por tratar-se de uma ocupao como professora de nvel
superior em uma universidade pblica, tornou-se mais rentvel a partir de uma
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que, embora contasse com alguns privilgios prprios de sua configurao familiar,
Lourdes sofreu tambm com limitaes advindas de sua condio de mulher: no
pde cursar a faculdade que desejava por estar limitada aos cursos oferecidos na
cidade onde residia ainda que tenha vindo, mais tarde, a encarar tal falta de opo
com certo otimismo, considerando-se profissionalmente realizada.
Por outro lado, para alm das limitaes prprias da situao das mulheres
poca, pde-se perceber a importncia de uma aliana matrimonial favorvel
manuteno e multiplicao de capitais uma vez que muito do alcanado pela
egressa no que diz respeito a questes econmicas e sociais, deveu-se
estabilidade proporcionada pela juno dos benefcios do seu excelente salrio
como professora universitria, bem como do status do marido.
Segundo Bourdieu (1996, p. 29) preciso construir o espao social como
estrutura de posies diferenciadas, definidas, em cada caso, pelo lugar que
ocupam na distribuio de um tipo especfico de capital. Menciona-se, nesta
direo, que ainda que a trajetria social desta egressa no permita defini-la como
uma trnsfuga radical, visto que em sua infncia desfrutou dos benefcios de ser a
nica filha em uma famlia pertencente classe mdia, o volume de capitais
acumulado por Lourdes ao longo de sua trajetria permitiu que esta alcanasse uma
melhor posio no campo em que se movimentava, passando esta a fazer parte da
elite da cidade de Florianpolis. importante ressaltar que quando a denominamos
pertencente elite desta capital, temos em mente a configurao de um campo
onde as famlias abastadas so compostas, sobretudo, por funcionrios pblicos que
ocupam cargos elevados e empresrios, no sendo fator comum neste espao
social a presena macia de elites agrrias ou fabris. Levou-se em considerao
para esta anlise, portanto, os princpios de diferenciao prprios do campo
analisado.
4 A ADVOGADA QUE SE DEDICOU AO LAR
A entrevista realizada com a egressa Lcia ocorreu em sua residncia, uma
ampla casa localizada em uma rea muitssimo privilegiada do centro de
Florianpolis. A residncia, ainda que discreta e pintada em tons sbrios,
denunciava sua imponncia em meio a prdios e conceituados estabelecimentos de
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Telefnica, ele sempre procurou custear, realmente. Minha me era dona de casa 5
(GOMES, 2012, p. 02). Nesta direo, fica evidente que, ainda que seus pais no
detivessem alto nvel de capital econmico, encontraram vias de transmisso e de
reconverso deste em capital escolar a partir de um superinvestimento na educao
dos filhos. Como resultado desta grande dedicao tem-se o fato de que todos os
irmos de Lcia seguiram nos estudos, concluindo cursos universitrios de prestgio
e conquistando espaos de destaque nos campos social e profissional. Seguindo
esta tendncia, a egressa prestou vestibular e ingressou no curso de Direito da
UFSC, concluindo a graduao apenas em 1962, devido a algumas interrupes e
obteve o registro na Ordem dos Advogados de Santa Catarina, mas no atuou
profissionalmente.
Nesta direo, interessante destacar o fato de que a dificuldade em inserirse no mercado de trabalho um dos fatos de maior destaque na trajetria social de
Lcia. Ainda que a egressa tenha concludo um dos cursos de maior capital
simblico no subcampo de ensino universitrio de Florianpolis, no encontrou vias
de tornar rentvel o capital escolar acumulado. No primeiro momento da trajetria
desta ex-aluna, a escolha pela famlia prevaleceu, uma vez que a egressa relata
que, devido ao fato de ter contrado matrimnio quando estava no segundo ano do
curso de Direito, teve de trancar a matrcula por alguns anos. Ela relata que:
[...] aconteceu que quando eu estava no segundo eu casei, ns fomos para
o interior, ai eu fui obrigada a trancar a matrcula. A voltamos em sessenta,
eu fiz os dois anos, mas me arrependi. Porque eu acho que eu deveria ter
esperado, como depois eu esperei dez anos pra fazer novamente o estgio,
mas engravidei outra vez e fiquei, ns tivemos sete [filhos] e eu fui cuidar da
pequena (VIEIRA, 2012b, p. 04).
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contrrio das outras colegas com que manteve sociedade por este curto perodo de
tempo, acabasse por abandonar a atividade profissional:
[...] Eu tentei advogar com mulheres, ns samos na poca para advogar,
tentei, comecei, mas realmente foi... Era muita criana, naquela poca tinha
filho, n? Apesar de que tem pessoas que com filho conseguiram trabalhar,
se aposentar e ter carreira, fazer carreira [...] at minhas colegas que
estavam conosco saram. Uma deu aula no [Colgio] Catarinense, s uma
ficou sozinha advogando, outra fez concurso, outra tambm encaminhou
para o concurso pblico [...] (VIEIRA, 2012b, p. 04).
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de terem casado com homens que angariaram xito em suas carreiras. Todavia, no
caso das ex-alunas Lcia e Adlia, o casamento figurou tambm como o mote para
que finalizassem os sonhos de concluir um curso universitrio ou atuar
profissionalmente, o que denuncia casos onde, ainda que houvesse todas as
condies e disposies necessrias transgresso, opta-se pelas escolhas mais
palpveis e condizentes com as condies scio-familiares.
Por fim, gostaramos de mencionar o fato de que de um modo mais ou menos
intenso as trajetrias dessas egressas examinadas indicam que elas foram ao
mesmo tempo trnsfugas de classe social e de gnero. Em dois dos casos
colocaram-se tambm outros aspectos, como o fato de Lourdes e Adlia
reproduzirem o ambiente familiar em que foram socializadas e direcionarem seus
investimentos e capitais em uma nica filha herdeira que foi alvo de investimentos
concentrados.
LETCIA VIEIRA
Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade do
Estado de Santa Catarina (UDESC).
NORBERTO DALLABRIDA
Doutor em Histria Social pela Universidade de So Paulo (USP) com PsDoutorado na Universit Rene Descartes (Paris V). Professor efetivo e pesquisador
no Curso de Pedagogia e no Programa de Ps-Graduao em Educao (Mestrado
e Doutorado) da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC).
REFERNCIAS
BOURDIEU, Pierre. Razes Prticas: sobre a teoria da ao. CORRA, Mariza
(traduo). Campinas, SP: Papirus, 1996.
BOURDIEU, Pierre. A escola conservadora: as desigualdades frente escola e
cultura. In: NOGUEIRA, Maria Alice; CATANI, Afrnio (orgs.). Escritos de
Educao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1998a, p. 39-64.
__________________.O capital social notas provisrias. In: NOGUEIRA, Maria
Alice; CATANI, Afrnio (orgs.). Escritos de Educao. Petrpolis, RJ: Vozes,
1998b, p. 65-69.
__________________.Os trs estados do capital cultural. In: NOGUEIRA, Maria
Alice; CATANI, Afrnio (orgs.). Escritos de Educao. Petrpolis, RJ: Vozes,
1998c. p. 71-79.
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disposies
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