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APRESENTAO
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PREFCIO
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que Frankl consegue, ao olhar seu semelhante, identificar aquilo que nos faz
diferentes, que nos faz livres.
Durante todo o perodo de confinamento em campos de
concentrao (inclusive Auschwitz) Frankl observou que os indivduos
confinados respondiam aos castigos, s privaes, de forma distinta. Alguns,
perante a menor restrio, desmoronavam interiormente, perdiam o controle,
sucumbiam frente dura realidade e no conseguiam suportar a dificuldade da
vida. Outros, porm, experimentando a mesma realidade externa dos castigos
e das privaes, reagiam de forma absolutamente contrria. Mantinham-se
ntegros em sua estrutura interna, entregavam-se como que em sacrifcio,
esperavam e precisavam viver, resistiam e mantinham a vida.
Observando isto, Frankl percebe que a diferena entre o primeiro
tipo de indivduo, aquele que no suporta a dureza de seu ambiente, e o
segundo tipo, que se mantm interiormente forte, que supera a dureza do
ambiente, est no fato de que os primeiros j no tm razo para viver, nada
os toca, desistiram. Ou segundos, por sua vez, trazem consigo uma vontade de
viver que os mantm acima do sofrimento, trazem consigo um sentido para sua
vida. Ao atribuir um sentido para sua vida, o indivduo supera-se a si mesmo,
transcende sua prpria existncia, conquista sua autonomia, torna-se livre.
Ao sair do campo de concentrao, com o fim do regime nacionalsocialista, Frankl, imediatamente e sob a forma de reconstruo narrativa de
sua experincia, publica um livreto com o ttulo Em busca de sentido: um
psiclogo no campo de concentrao, descrevendo sua vida e a de seus
companheiros, identificando uma constante que permitiu que no apenas ele,
mas muitos outros, suportassem o terror dos campos de concentrao sem
sucumbir ou desistir, todos eles tinham um sentido para a vida.
Neste mesmo momento, Frankl apresenta os fundamentos daquilo
que viria a se tornar a terceira escola de Viena, a Anlise Existencial, a
psicologia clnica de maior xito at hoje aplicada. Nenhum mtodo ou teoria foi
capaz de conseguir o nmero de resultados positivos atingidos pela psicologia
de Frankl, pela anlise que apresenta ao indivduo a estrutura prpria de sua
ao e que consegue com isto explicitar a necessidade constitutiva do sentido
(da finalidade) para toda e qualquer ao humana.
Sentido de vida aquilo que somente o indivduo pode fazer e
ningum mais. Aquilo que se no for feito pelo indivduo no ser feito sob
hiptese alguma. Aquilo que somente a conscincia de cada indivduo
conhece. Aquilo que a realidade de cada um apresenta e exige uma tomada de
deciso.
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Sumrio
Apresentao.......................................................................................................... 3
Prefcio................................................................................................................... 4
Plano de Ensino...................................................................................................... 8
Aula 1
14
Conhecimento........................................................................................................
.
Aula 2
Dogmtica Jurdica: Simplificao e Complexidade.............................................. 20
Aula 3
Aplicao do Direito............................................................................................... 34
Aula 4
A Norma Jurdica.................................................................................................... 43
Aula 5
Distino entre Norma Moral e Jurdica................................................................. 49
Aula 6
Direito Objetivo....................................................................................................... 57
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Plano de Ensino
Identificao
Curso: Direito
Crditos: 4
Semestre: 1
Ementa
Introduo epistemolgica jurdica. Do conhecimento ao conhecimento cientfico. Empirismo, racionalismo e
pensamento dialtico do Direito. Saber e poder. Aproximao idia de Direito. Jusnaturalismo. Positivismo
Jurdico. Direito e Moral. Teorias crticas e Direito Alternativo. Teoria da norma jurdica. Teoria do
ordenamento jurdico e pensamento sistemtico. Sistemas e Disciplinas Jurdicas. Conceitos operacionais
acerca da Teoria do Direito na contemporaneidade. O Tempo do Direito. O Direito na Sociedade Complexa.
O Direito a Justia e o Poder Judicirio. Trs Matrizes Tericas para observao do Direito: Analtica,
Hermenutica e Pragmtico-Sistmica.
Objetivos
Geral:
A disciplina de Introduo ao Direito encontra relevncia na (e para) a formao do acadmico no sentido
de que ela proporciona os passos iniciais construo do sistema de idias fundamentais para a
compreenso e interpretao interdisciplinar do fenmeno jurdico.
Tambm deve-se considerar que essa disciplina um elo que ir viabilizar a conexo da formao do
acadmico, adquirida ao longo de sua vida, com as primeiras linhas do Direito, sem descurar da idia de
que a aprendizagem no apagar o que o acadmico j assimilou por sua experincia, mas transformar,
aperfeioar seus conhecimentos atravs do delineamento metodolgico a ser desenvolvido no transcursos
das interaes a serem desenvolvidas em aula.
Para finalizar, importante apontar que essa disciplina, sendo um dos primeiros contatos com o direito,
evidencia-se como uma disciplina que viabilizar a discusso do direito sob perspectiva do pensamento
jurdico crtico. Tal linha tem por fundamento o processo de profundo esgotamento pelo qual vem passando
o discurso jurdico liberal-individualista em face da crescente complexidade das novas formas de produo
do capital e das marcantes contradies sociais da atual sociedade. Essa complexidade vai exigir um
profissional do direito apto a compreender esses novos fenmenos e, conseqentemente, capaz de
construir respostas para esse cenrio mutvel - respostas capazes de impulsionar a uma sociedade mais
democrtica e harmnica.
Especficos:
Compreender o fenmeno jurdico enquanto uma espcie dentre os fenmenos tico-sociais;
Estudar o Direito como uma realidade em constante transformao e que sofre influncias determinantes
dos fatores morais, econmicos, polticos e culturais da sociedade, inclusive contribuindo para perpetuar ou
transformar as relaes de poder;
Sublinhar a necessidade de uma concepo aberta e especulativa na formao do jurista, a fim de capacitlo para ser um operador do Direito capaz de interagir numa sociedade organizada a partir do sistema
jurdico, alicerado em prticas democrticas perpassadas por vnculos sociais marcadamente ticos,
solidrios e humanistas;
Analisar os diversos ramos em que se distribui o ordenamento jurdico vigente, apontando a importncia do
Direito Constitucional como balizador da sistematizao jurdica;
Estudar o Direito numa perspectiva humana, tica, social e poltica.
Inter-relao da Disciplina
Horizontal: A disciplina de Introduo ao Direito encontra relevncia na (e para) a formao do acadmico
no sentido de que ela proporciona os passos iniciais construo do sistema de idias fundamentais para a
compreenso e interpretao interdisciplinar do fenmeno jurdico.
Tambm deve-se considerar que essa disciplina um elo que ir viabilizar a conexo da formao do
acadmico, adquirida ao longo de sua vida, com as primeiras linhas do Direito, sem descurar da idia de
que a aprendizagem no apagar o que o acadmico j assimilou por sua experincia, mas transformar,
aperfeioar seus conhecimentos atravs do delineamento metodolgico a ser desenvolvido no transcursos
das interaes a serem desenvolvidas em aula.
Para finalizar, importante apontar que essa disciplina, sendo um dos primeiros contatos com o direito,
evidencia-se como uma disciplina que viabilizar a discusso do direito sob perspectiva do pensamento
Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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jurdico crtico. Tal linha tem por fundamento o processo de profundo esgotamento pelo qual vem passando
o discurso jurdico liberal-individualista em face da crescente complexidade das novas formas de produo
do capital e das marcantes contradies sociais da atual sociedade. Essa complexidade vai exigir um
profissional do direito apto a compreender esses novos fenmenos e, conseqentemente, capaz de
construir respostas para esse cenrio mutvel - respostas capazes de impulsionar a uma sociedade mais
democrtica e harmnica.
Vertical: Direito Civil, Direito Constitucional e Penal.
Competncias Gerais
- Leitura, compreenso, elaborao e interpretao de textos jurdicos.
- Pesquisa e utilizao da doutrina, legislao e jurisprudncia, visando ao aperfeioamento do raciocnio
jurdico e reflexo crtica sobre os temas relativos disciplina.
- Domnio das tecnologias e mtodos para a completa interpretao e aplicao do Direito.
Competncias Especficas
- Capacidade de compreender as noes elementares do Direito, reconhecendo-o em sua amplitude e
diversidade.
Habilidades Gerais
- Capacidade de compreender, elaborar e interpretar o Direito, reconhecendo-o em sua amplitude e
diversidade.
- Capacidade de pesquisa e utilizao da doutrina, legislao e jurisprudncia visando ao aperfeioamento
do raciocnio jurdico e reflexo crtica sobre os temas relativos disciplina.
- Capacidade de anlise do enquanto norma de conduta social inserida numa sociedade em constante
mudana e regida pelo Constitucionalismo.
Habilidades Especficas
- Compreender as noes elementares do Direito, reconhecendo-o em sua amplitude e diversidade.
Contedo Programtico
Programa:
O DIREITO COMO FENMENO SOCIAL E UNIVERSAL
1.1. Surgimento das cincias sociais modernas
1.2. O direito como cincia social aplicada
1.3. As diversas disciplinas jurdicas
1.4. A introduo ao estudo do direito
INTRODUO EPISTEMOLOGIA JURDICA
1.1. Do conhecimento ao conhecimento cientfico.
1.2. Empirismo, racionalismo e pensamento dialtico do Direito.
1.3. Saber e poder.
1.4 Jusnaturalismo.Positivismo Jurdico.
1.5 Teorias crticas e Direito Alternativo.
1.6Trs Matrizes Tericas para observao do Direito.
PERSPECTIVAS DOGMTICA E NO DOGMTICA
1.5. A dogmtica jurdica: a construo sistemtica do direito positivo
1.6. Dogmtica jurdica e cincia do direito
DIFERENCIAO E AUTONOMIA DOS SISTEMAS NORMATIVOS
1.7. Normas religiosas, de uso social e morais
1.8. Conceito e Contedo
1.9. Sano
CONCEITO E CONTEDO DA NORMA JURDICA
1.10. Significado do termo
1.11. Estrutura lgica da norma jurdica
1.12. Atributos da norma jurdica
1.13. Imperatividade
COERCITIVIDADE E SANO DA NORMA JURDICA
1.14. A tutela estatal no direito moderno
1.15. Coero, coao e coercitividade
1.16. Conceito de sano jurdica
DIREITO OBJETIVO E DIREITO SUBJETIVO
1.17. Etimologia
Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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Avaliao Somativa
A aferio do rendimento escolar de cada disciplina feita atravs de notas inteiras de zero a dez,
permitindo-se a frao de 5 dcimos.
O aproveitamento escolar avaliado pelo acompanhamento contnuo do aluno e dos resultados por ele
obtidos nas provas, trabalhos, exerccios escolares e outros, e caso necessrio, nas provas substitutivas.
Dentre os trabalhos escolares de aplicao, h pelo menos uma avaliao escrita em cada disciplina no
bimestre.
O professor pode submeter os alunos a diversas formas de avaliaes, tais como: projetos, seminrios,
pesquisas bibliogrficas e de campo, relatrios, cujos resultados podem culminar com atribuio de uma
nota representativa de cada avaliao bimestral.
Em qualquer disciplina, os alunos que obtiverem mdia semestral de aprovao igual ou superior a sete
(7,0) e freqncia igual ou superior a setenta e cinco por cento (75%) so considerados aprovados.
Aps cada semestre, e nos termos do calendrio escolar, o aluno poder requerer junto Secretaria-Geral,
no prazo fixado e a ttulo de recuperao, a realizao de uma prova substitutiva, por disciplina, a fim de
substituir uma das mdias mensais anteriores, ou a que no tenha sido avaliado, e no qual obtiverem como
mdia final de aprovao igual ou superior a cinco (5,0).
Sistema de Acompanhamento para a Recuperao da Aprendizagem
Sero utilizados como Sistema de Acompanhamento e Nivelamento da turma os Plantes Tira-Dvidas que
so realizados sempre antes de iniciar a disciplina, das 18h00min s 18h50min, na sala de aula.
Recursos Necessrios
Humanos
Professor.
Fsicos
Laboratrios, visitas tcnicas, etc.
Materiais
Recursos Multimdia.
Bibliografia
Bsica
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo: Saraiva, 2006.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros, 2002.
Complementar
BOBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas, 2003.
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto
Social. So Paulo: RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na Cincia do Direito. Calouste,
Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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2002.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris.
Peridicos
Jornais: Zero Hora, Folha de So Paulo, Gazeta do Sul, entre outros.
Jornais eletrnicos: Clarn (Argentina); El Pas (Espanha); El Pas (Uruguai); Le Monde (Frana); Le Monde
Diplomatique (Frana).
Revistas: Conzulex, Notadez, Magister
Sites para Consulta
www.cjf.jus.br
www.cnj.jus.br
www.tjrs.jus.br
www.trf4.gov.br
www.senado.gov.br
www.stf.gov.br
www.stj.gov.br
www.ihj.org.br
www.oab-rs.org.br
Outras Informaes
Endereo eletrnico de acesso pgina do PHL para consulta ao acervo da biblioteca:
http://192.168.1.201/cgi-bin/wxis.exe?IsisScript=phl.xis&cipar=phl8.cip&lang=por
Cronograma de Atividades
Aula
Consolidao
2
3
4
5
6
7
8
Avaliao
Contedo
Procedimentos
Recursos
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
1 Avaliao
10
11
12
13
AE
AE
QG/DS
AE
QG/DS
AE
QG/DS
2 Avaliao
Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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Prova Substitutiva
Legenda
Cdigo
AE
TG
TI
SE
PA
Descrio
Aula expositiva
Trabalho em grupo
Trabalho individual
Seminrio
Palestra
Cdigo
QG
RE
VI
DS
FC
Descrio
Quadro verde e giz
Retroprojetor
Videocassete
Data Show
Flipchart
Cdigo
LB
PS
AP
OU
Descrio
Laboratrio de informtica
Projetor de slides
Apostila
Outros
Misso: "Oferecer oportunidades de educao, contribuindo para a formao de profissionais conscientes e competentes,
comprometidos com o comportamento tico e visando ao desenvolvimento regional.
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CONHECIMENTO
Conhecer incorporar um conceito novo, ou original, sobre um fato ou
fenmeno qualquer. O conhecimento no nasce do vazio e sim das experincias que
acumulamos em nossa vida cotidiana, atravs de experincias, dos relacionamentos
interpessoais, das leituras de livros e artigos diversos1.
Entre todos os animais, os seres humanos so os nicos capazes de criar e
transformar o conhecimento, capazes de aplicar o que aprende, por diversos meios,
numa situao de mudana do conhecimento; capazes de criar um sistema de
smbolos, como a linguagem, e com ele registrar nossas prprias experincias e
passar para outros seres humanos.
Existem diferentes tipos de conhecimentos:
Conhecimento
Emprico
(ou
conhecimento
vulgar,
ou
senso-comum):
11
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FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Dicionrio Aurlio da lngua portuguesa. 3. ed. So Paulo: Nova Fronteira, 1993. p. 215.
ROCHA, Leonel Severo. Epistemologia jurdica e democracia. 2. ed. So Leopoldo: Unisinos, 2005. p. 13.
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GUSMO, Paulo Dourado de. Introduo ao estudo do direito. 23. ed. Rio de Janeiro: Forense, 1998. p. 3.
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contexto
do
conhecimento
complexo,
em
contraposio
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No Direito o conflito tem sido tratado como algo a ser eliminado pois
representa, quase sempre, uma ameaa ordem. Mas, o que o conflito?
Conflito significa, no seu sentido etimolgico, luta, combate, coliso,
discusso. Afinal o que a guerra seno um conflito armado de grandes propores
entre grupos, entre naes? O que espanta num conflito seu potencial destrutivo
da convivncia social. O conflito se desenvolve por diversos motivos: pelas
incompatibilidades
sentimentais,
ideolgicas,
racionais,
cognitivas,
tnicas,
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ponto de partida para certas operaes jurdicas e com vistas a lograr certos efeitos
jurdicos. O fato em direito no um fato, mas sim um artefato". (Garcia, 1992, 48).
Tanto que o sistema jurdico distingue questes de fato e questes de direito, a
indicar que existe uma dicotomia, uma distino entre fato e norma. No so
quaisquer fatos que entram para o sistema jurdico, mas apenas aqueles que so
relevantes para a deciso de um conflito. Portanto, h uma seletividade e a prpria
norma jurdica indica como escolher certos fatos. O fato jurdico no o fato
histrico, o acontecimento em si, mas o fato que o direito aceita como tal. A
relevncia dada por abstrao. Os fatos so valorados pelo sistema, o que resulta
num conflito entre os fatos e as normas. A Dogmtica Jurdica exige que assim seja,
para que o sistema possa funcionar com segurana a partir de fatos escolhidos
objetivamente. Cria-se, assim, o mal estar do julgamento jurdico. As decises
agradam uns e desagradam outros, num interminvel jogo de ganhar/perder, de
carter binrio.
Ante a insuficincia desse modelo binrio de solucionar conflitos,
desenvolveram-se, vrias concepes na Teoria Geral e na Filosofia do Direito,
procurando trazer a experincia concreta para dentro do sistema, procurando
respeitar mais a realidade e no a verso processual da realidade. Um exemplo
importante a Teoria Tridimensional do Direito, de Miguel Reale (Reale, 1980), que
justamente ressalta o carter ternrio do Direito (Fato, Valor e Norma) em
contraposio ao binrio (Fato-Norma) cristalizado no axioma latino "da mihi factum
dabo tibi jus" (d-me o fato, dou-te o direito). Para o tridimensionalismo o Direito h
de pesar, axiologicamente, os fatos. No se transita dos fatos ao Direito,
automaticamente. A avaliao ato de interpretao que impe no uma lgica
linear, mas uma prudncia, varivel, flexvel, caso a caso. De qualquer modo, esse
tipo de anlise est limitado pela norma positiva e, portanto, sofre uma limitao,
uma simplificao de antemo posta. Por mais que se d importncia aos fatos, os
fatos jurdicos so avaliados dentro de um sistema pr-existente.
FUNDAMENTOS DO DIREITO NATURAL
O direito natural considerado como base no mais ntimo da natureza
humana. H pensamentos de que existe um direito natural permanente e
eternamente vlido, independente de legislao, de conveno ou qualquer outro
expediente imaginado pelo homem. Este pensamento j nasce numa perspectiva
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outro, ou seja, de fazer com que o outro realize uma escolha igual minha e,
eventualmente, siga certas prescries minhas.
O positivista, de acordo com o positivismo jurdico de Norberto Bobbio tem a
caracterstica de atitude cientfica frente ao direito, considerando que ele estuda o
direito tal qual , no tal qual deveria ser.
Essa atitude contrape o positivismo jurdico ao jusnaturalismo, que sustenta
que deve fazer parte do estudo do direito real tambm a sua valorao com base no
direito ideal, pelo que na definio do direito se deve introduzir uma qualificao, que
discrimine o direito tal qual segundo um critrio estabelecido do ponto de vista do
direito tal qual deve ser.
Para se entender essa distino entre o positivismo e o jusnaturalismo devese analisar a questo da validade do direito e do valor do direito, entendida a
primeira como fazendo parte do ordenamento jurdico real e existindo dentro de uma
sociedade, enquanto a segunda indica a qualidade de tal norma, onde se verifica
que a mesma est conforme ao direito ideal.
A respeito do problema da validade do direito encontra um adicional
doutrinrio, a corrente jurdica contempornea, que pode ser considerada
pertencente ao positivismo jurdico entendido em sentido genrico, embora se
diferencie do positivismo em sentido estrito, sustenta que insuficiente a definio
do direito baseada no requisito nico da validade, sendo necessrio, pelo contrrio,
introduzir tambm o requisito da eficcia. O direito, observa essa escola, uma
realidade social, uma realidade de fato, e sua funo ser aplicado: logo, uma
norma que no seja aplicada, isto , que no seja eficaz, no consequentemente,
direito.
A doutrina desta corrente, que conhecida com o nome de escola realista do
direito, pode ser resumida da seguinte maneira, direito o conjunto de regras que
so efetivamente seguidas numa determinada sociedade.
Falando de eficcia, os realistas se referem ao comportamento dos juzes,
daqueles que devem fazer respeitar as regras de conduta impostas aos cidados.
Normas jurdicas so, pois, aquelas que os juzes aplicam no exerccio de suas
funes, vale dizer no dirimir as controvrsias. A definio realista do direito no faz
consequentemente tanta referncia ao legislador que estabelece a norma, mas
sobretudo ao juiz que a aplica; naturalmente no aplicar as normas legislativas
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sua manifestao mais tpica na legislao, o segundo na cincia jurdica. Esta pode
ser definida como a atividade cognoscitiva do direito visando sua aplicao."
O positivismo v a natureza cognoscitiva da jurisprudncia puramente
declarativa ou reprodutiva de um direito pr-existente, enquanto os jusnaturalistas
vem essa atividade como criativa ou produtiva.
O juspositivismo s enxerga quatro mtodos de interpretao, todos eles
considerados meios de interpretao textual, a saber: lxico ou gramatical;
teleolgico ou lgico; sistemtico e histrico. O positivismo concebe a cincia do
direito como construtiva e dedutiva, tendo recebido o nome usual de dogmtica do
direito, consistente na elaborao de conceitos jurdicos fundamentais extrados da
base do prprio ordenamento jurdico sem que estejam sujeitos a reviso ou
discusso.
A ambio do positivismo jurdico assumir uma atitude neutra diante do
direito, para estud-lo assim como , e no como deveria ser: isto , ser uma teoria
e no uma ideologia. Pois bem, podemos dizer que ele no conseguiu ser
integralmente fiel a esse seu propsito, pois, na realidade, ele parece no s um
certo modo de entender o direito(de destacar-lhe os caracteres constitutivos), como
tambm um certo modo de querer o direito; parece, portanto, no somente uma
teoria, mas tambm uma ideologia, caractersticas estas provindas da teoria de
Norberto Bobbio.
Os aspectos ideolgicos esto predominantes no pensamento de Bentham
que no se limita a descrever o direito tal qual , mas sim critic-lo, impondo suas
concepes tico-polticas. Ainda podem ser encontradas essas caractersticas na
escola da exegese que veio a ser acusada de fetichismo pela lei.
REFERNCIAS
Bsicas:
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo: Saraiva, 2006.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas, 2003.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
BBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
Complementares:
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto Social. So Paulo: RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na Cincia do Direito.
Calouste, 2002.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris.
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GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros, 2002.
Textos complementares:
GOUVEIA, Alexandre Grassano. Direito Natural e Direito Positivo.
Disponvel em: http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=6
Acesso em: 09 de agosto de 2010.
BUITONI, Ademir. A dogmtica jurdica e a indispensvel
http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=9619
Acesso em: 09 de agosto de 2010.
mediao.
Disponvel
em:
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APLICAO DO DIREITO
O Poder Judicirio surge como um poder autnomo depois da Revoluo
Francesa. Antes, era um simples rgo do poder nico existente, o poder do rei ou
do monarca.
Em nome dele, as Controvrsias eram julgadas e as sentenas expressavam
oficialmente sua vontade, que encarnava a vontade divina.
Com o advento da Revoluo, a origem divina invocada pelo Estado
Monrquico foi renegada, foram separados os poderes, e a lei, posta pelo
parlamento, passou a ser a fonte principal do direito.
No incio, acreditava-se que a lei entendida como expresso da vontade
geral do povo seria obra perfeita, sem lacunas ou contradies, e o seu texto no
se prestaria a leituras divergentes.
Nessas condies, o juiz cumpriria uma tarefa simples: no seria mais do que
a boca que pronuncia a vontade da lei um simples funcionrio, portanto.
Em conseqncia, a legitimao social das decises judiciais decorria direta e
imediatamente da legitimidade da lei.
A evoluo da vida social, no entanto, mostrou em seguida que a obra do
legislador real resultando do embate poltico dos grupos sociais representados no
parlamento e padecendo das limitaes humanas no tinha os atributos
anunciados, cabendo ao julgador, ao aplic-la no caso concreto, uma tarefa de
interpretao que implicava, na prtica, reconstruir a vontade posta no conjunto dos
textos produzidos pelo parlamento que eram capazes de incidir no caso concreto.
O trabalho do juiz evidenciou-se muito mais complexo do que o previsto
inicialmente.
O seu grau de liberdade se ampliou cada vez mais, no s na escolha da
norma a aplicar, no emaranhado crescente de normas do sistema, como tambm na
leitura dos textos, que foram se tornando mais abstratos e ambguos na medida em
que a realidade a ser disciplinada se tornava mais complexa.
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Hoje se sabe e reconhece que, nas mltiplas escolhas que o juiz faz, influem
decisivamente o seu prprio sistema de valores, as suas convices sobre o mundo
e a sociedade, ainda que ele no tenha conscincia disso no ato de julgar.
A soluo encontrada para garantir essa legitimao foi estabelecer a fico de
que o juiz revela, no ato de julgar, no a vontade do legislador real, mas a vontade
da lei, que deve ser descoberta atravs de mltiplas operaes mentais.
Vontade que se deve supor unvoca, sem contradies, perfeitamente
ordenada e completa, isto , capaz de produzir um ordenamento isento de lacunas.
Instaura-se, assim, um legislador imaginrio, que seria dotado de uma vontade
plenamente racional.
A vontade perfeita desse ser imaginrio, que estava imperfeitamente expressa
nas normas postas pelo legislador real, seria revelada gradativamente nos
raciocnios lgicos desenvolvidos pelo juiz.
Ficava assim assegurado que a sentena seria a vontade da lei no caso
concreto, como repete hoje a cincia jurdica e ensinam todas as faculdades de
direito do Pas.
No a vontade encontrada diretamente na literalidade dos textos produzidos
pelo legislador real, mas aquela que est atrs e acima do texto da lei.
Realizadas essas consideraes preliminares, podemos concluir que o
momento de aplicao da norma caracterstico do direito positivo, pois as normas
positivas existem, fundamentalmente para serem aplicadas por um rgo
competente, juiz, tribunal, etc., que o intermedirio entre a norma e a vida ftica, j
que a norma abstrata, referindo-se a uma srie de casos indefinidos.
necessrio, pois, ter em mente que no ato de julgar o juiz um sujeito
atuante, que interpreta a lei a partir das suas concepes de mundo e dos valores
que assume;
Um sujeito que faz opes, que escolhe a norma a aplicar, quando duas ou
mais normas tm incidncia sobre um fato;
Que escolhe entre as leituras possveis de uma mesma norma;
Que elege o princpio prevalente quando dois ou mais princpios concorrem
sobre os mesmos fatos e, assim procedendo, afasta uma norma para dizer que outra
est incidindo;
Mas h casos, que apesar de todas as tentativas, o magistrado no encontra
norma que seja aplicvel a dado, deparando-se, pois, frente existncia de lacunas
jurdicas, que sero analisadas adiante.
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LACUNAS
Como dito, est-se diante de uma lacuna quando o sistema jurdico parece no
dar uma resposta.
Diz-se que existe lacuna quando surge uma situao nova, no regulada pelo
ordenamento jurdico;
Para Kelsen, tudo o que no est proibido est permitido, no existindo,
portanto lacunas;
Diniz, no s admite a sua existncia como diz, que existem trs modalidades:
Lacuna normativa quando se tiver ausncia de norma sobre determinado
caso;
Lacuna Ontolgica se houver norma, mas esta no mais corresponder aos
fatos sociais;
Lacuna Axiolgica quando a soluo a ser dada no a soluo justa.
Ao lado das lacunas, existe, ainda a antinomia, ou seja, a possibilidade de
corrigir o direito incorreto.
Antinomia, , pois, o conflito entre duas normas, dois princpios ou de uma
norma e um princpio geral de direito em sua aplicao prtica a um caso particular.
Portanto, estamos diante das antinomias, exemplificativamente, sempre que:
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A)
Critrio da constitucionalidade;
Critrio principiolgico.
critrio de soluo;
2)
ao contedo;
3)
ao mbito;
4)
extenso da contradio .
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A)
Critrio de Soluo:
Subdivide-se em:
Critrio de contedo:
Critrio do mbito:
Critrio da extenso:
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INTEGRAO DO DIREITO
Ressalte-se que o Direito no tem lacunas. O ordenamento jurdico que as
tem, e o intrprete tem de recorrer aos meios de integrao previstos para supri-las.
Entende-se o ordenamento como pleno, no sendo lcito ao aplicador abster-se
de fazer incidir em determinado fato jurdico uma certa norma, sob a alegao de
omisso do ordenamento.
Se h fato jurdico e esse fato no entra no mbito de incidncia de qualquer
norma legal, o aplicador recorrer aos processos de integrao destinados a
assegurar a inteireza, a completude do ordenamento: a analogia, os costumes e os
princpios gerais de direito.
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Vale lembrar que o art. 5, da Lei de Introduo ao Cdigo Civil, preceitua: "Na
aplicao da lei o juiz atender aos fins sociais a que ela se dirige e s experincias
do bem comum".
REFERNCIAS
Bsicas:
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo:
Saraiva, 2006.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas,
2003.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
BBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
Complementares:
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto Social. So Paulo:
RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na
Cincia do Direito. Calouste, 2002.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio
Antonio Fabris.
GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros,
2002.
Textos complementares:
GOUVEIA, Alexandre Grassano. Direito Natural e Direito Positivo.
Disponvel em: http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=6
Acesso em: 09 de agosto de 2010.
BUITONI, Ademir. A dogmtica jurdica e a indispensvel mediao. Disponvel em:
http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=9619
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A NORMA JURDICA
Noes Gerais
J foi demonstrado que o fundamento das normas est na exigncia da
natureza humana de viver em sociedade. As normas so imprescindveis para a
estruturao ntica[1] do homem, exatamente porque no existe sociedade sem
normas de direito que tenham por finalidade uma ao humana, seja de
obrigatoriedade, seja de permisso ou ainda de proibio.
[1] ntica diz respeito a cincia do ser, a sua essncia enquanto ser.
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Conceito
Conceituar a norma jurdica perfaz um rduo trabalho, uma vez que no
nico o critrio utilizado pelos doutrinadores. A norma jurdica um objeto real
suscetvel de vivncia emprica e, valioso, positiva ou negativamente; no obstante
esse carter de realidade histrico-cultural que possui, no deixa de ter na essncia,
que universal e dever ser apreendida intuitivamente
Ainda segundo a sobredita autora, as normas jurdicas, cuja pluralidade
constitui a ordem jurdica vigente para cada cultura, apresentam contedo que varia
de acordo com as mudanas histricas, culturais, etc.
Mas adverte-se que varivel o contedo e no as normas e, por isso, que
se pode falar em normas argentinas, brasileiras... ela quem descreve como se
deve conduzir a conduta de cada um, pois este comando dirigido ao
comportamento humano e no das coisas.
1 delas: IMPERATIVIDADE
Sabemos que o Direito essencialmente IMPERATIVO, porque sua norma
traduz um COMANDO, uma ORDEM, uma IMPOSIO para fazer ou deixar
de fazer alguma coisa. A regra do Direito cria, pois, uma OBRIGAO
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E para o Direito basta a adequao exterior do nosso ato sua regra, sem a
adeso interna. Por exemplo: nem todas as pessoas pagam imposto de renda
de boa vontade, no entanto, o Direito no exige que, ao pag-lo, se faa com
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um sorriso nos lbios; a ele basta que o pagamento seja feito como ordenado:
na poca prevista, de acordo com a alquota estabelecida, etc.
Disso
se
extrai,
que
as
normas
jurdicas
vem
objetivamente,
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REFERNCIAS
Bsicas:
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo:
Saraiva, 2006.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas,
2003.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
BBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
Complementares:
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto Social. So Paulo:
RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na
Cincia do Direito. Calouste, 2002.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio
Antonio Fabris.
GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros,
2002.
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3) Du Pasquier:
Teoria dos Crculos Secantes.
ao
mesmo
tempo
uma
rea
particular
independente.
CAMPO COMUM;
REA COMUM que contm regras que
apresentam, ao mesmo tempo, QUALIDADE JURDICA e CARTER MORAL
Fique atento:
1)
Existem
PROBLEMAS
JURDICOS
estranhos
ORDEM
MORAL;
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da
forma.
No
considera
moralidade
da norma.
2) Georg Jellinek: Teoria do mnimo tico. O Direito conteria o mnimo de preceitos
morais necessrios para o bem estar da coletividade. O Direito deve conter ao
menos um nvel de preceitos morais, a fim de que possa assegurar o equilbrio em
sociedade.
3) Teoria de Bentham: A ordem jurdica (o Direito), para ele, encontra fundamento na
moral e portanto, est nela.
Como concepo contempornea sobre a diferena entre Direito e Moral, temos o
jurista Paulo Nader:
enquanto a moral se preocupa pela vida interior das pessoas, com conscincia,
julgando os atos exteriores apenas como o meio de aferir a intencionalidade, o
Direito cuida das aes humanas em primeiro plano e, em funo destas, quando
necessrio, investiga o animus do agente
O Estado Romano
Herana cultural recebida do povo grego;
Roma: fundao em 754 a C
Organizao social em famlias, na qual o chefe era o pater famlia.
A autoridade do pater famlia era absoluta: era pontfice, censor dos costumes,
juiz e senhor, com poder de vida e morte sobre todos os componentes do grupo.
sociedade
romana
dividia-se,
basicamente,
em
duas
classes:
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Formavam
nobreza
dotada
de
privilgios
de
amplas
liberdades
Clientes: eram os servidores da famlia. Tinham posse e o uso das terras que
cultivavam, mas no o domnio, que era dos patrcios.
Ainda, abaixo dos clientes, existiam os plebeus e os escravos, inteiramente
fora da comunidade romana.
Sociedade Romana:
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A principal fonte do Direito, alm do costume, era a Lei das Doze Tbuas
(primeira fonte escrita):
Conjunto de leis que tratavam de direito pblico e privado, comercial, sacro
e consensual.
Essas leis surgiram a partir da insatisfao da plebe com o uso prolongado e
constante dos costumes que sempre beneficiavam os patrcios. Assim, exigiu-se a
promulgao
de
uma
lei
escrita
que
realmente
fosse
justa.
Estas leis ficavam expostas no Frum e era usada nas escolas no ensino das
crianas.
DIREITO PARA OS ROMANOS: aquilo que segue uma linha reta, ou seja, o
contrrio do que sinuoso.
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Civile
direito
prprio
peculiar
aos
cidados
romanos;
Jus Gentium surge mais tarde (a partir das conquistas). um direito comum a
todos os povos gentes do vasto territrio romano;
Jus Naturale uma idia mais complexa e de importao grega:
direito natural aquele que a natureza ensinou a todos os animais, racionais e
irracionais
direito natural aquele que comum a todos os seres racionais
(muito mais numeroso do que o das que vivem sob o Jus Gentium)
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O Estado Grego
Plis Grega = Cidade Estado
constituda de cidados livres, uma comunidade de metecos (estrangeiros) e os
escravos (os ltimos sem participao poltica na plis)
Mesmo apontado como democrtico, no se via no Estado Grego a concepo de
democracia que temos hoje.
A democracia grega:
Baseava-se na idia de liberdade, mas essa era considerada como prerrogativa da
participao das decises polticas e no independncia do indivduo em face ao
Estado.
Bases da democracia grega:
Isonomia: igualdade de todos perante a lei, sem distino de grau, classe ou
riqueza.
Isotimia: abolia da Grcia os ttulos e funes hereditrias,possibilitando a todos os
cidados o exerccio das funes polticas sem outros requisitos que no o
merecimento, a honradez e a confiana depositada na administrao pelos
cidados.
Isogoria: significava o direito de palavra, da igualdade reconhecida a todos de falar
nas assemblias populares, de debater publicamente os negcios do governo.
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REFERNCIAS
Bsicas:
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo:
Saraiva, 2006.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas,
2003.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
BBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
Complementares:
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto Social. So Paulo:
RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na
Cincia do Direito. Calouste, 2002.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio
Antonio Fabris.
GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros,
2002.
Textos complementares:
GOUVEIA, Alexandre Grassano. Direito Natural e Direito Positivo.
Disponvel em: http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=6
Acesso em: 09 de agosto de 2010.
BUITONI, Ademir. A dogmtica jurdica e a indispensvel mediao. Disponvel em:
http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=9619
Acesso em: 09 de agosto de 2010.
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DIREITO OBJETIVO
o conjunto de normas ou regras jurdicas obrigatrias que regem a conduta
humana, prevendo sanes para os casos de descumprimento.
Portanto, esto fora do homem, pois lhe indicam o caminho a seguir,
prescrevendo medidas repressivas em caso de violao de normas.
o direito como norma.
Os romanos chamavam o direito objetivo de norma agendi ou norma de
conduta. Tendo-se em vista a regra em si mesma como, por exemplo, o art. 121 do
CP, estamos em face do aspecto OBJETIVO DO DIREITO.
Art. 121 - Matar algum:
Pena - recluso, de 6 (seis) a 20 (vinte)
anos.
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DIREITO SUBJETIVO
Para Godofredo Telles Jr. o direito subjetivo a permisso dada por meio da
norma jurdica vlida, para fazer ou no fazer alguma coisa, para ter ou no ter algo,
ou ainda, a autorizao para exigir, por meio dos rgos competentes do poder
pblico ou atravs dos processos legais, em caso de prejuzo causado por violao
de norma, o cumprimento da norma infringida ou a reparao do mal sofrido.
, pois, sempre a permisso que tem o ser humano de agir conforme o direito
objetivo. Um no pode existir sem o outro. Ex.: permisso de casar e constituir
famlia; adotar pessoa como filho.
Nesta acepo, o DIREITO como FACULDADE, que os romanos chamavam
de facultas agendi ou faculdade de agir, por isso subjetivo, porque as permisses
com base na norma jurdica e em face dos demais membros da sociedade, so
prprias das pessoas que as possuem, podendo ser ou no usadas por elas.
Portanto, as ditas permisses, dadas por meio de normas jurdicas,
podem ser:
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surgiu sem titular atual, como no caso da herana jacente, mas o sujeito aparecer,
afinal, porque o Direito Subjetivo significa possibilidade de ao a cargo de algum;
2) OBJETO: o bem ou vantagem sobre o qual recai o Direito Subjetivo. Consiste
numa prestao devida ao sujeito ativo pelo sujeito passivo da relao jurdica,
naquilo sobre que o titular do direito exerce o poder dado pela ordem jurdica, ou
ainda no contedo do Direito Subjetivo. Ex.: na compra e venda, o objeto do direito
a entrega da coisa e o pagamento do preo;
3) RELAO JURDICA: a relao total intercedente entre duas ou mais pessoas
munida de conseqncia jurdicas. integrada pelo sujeito ativo e passivo;
4) PODER: a faculdade que o sujeito ativo tem de utilizar o Direito Objetivo em seu
favor;
5) GARANTIA: a proteo jurisdicional que o Direito atribui ao titular para defender
o objeto; a fora reconhecida pelo ordenamento jurdico ao titular do direito
turbado.
DIVISO DO DIREITO
O Direito abrange um conjunto de disciplinas jurdicas. Divide-se, em primeiro
lugar, em duas classes: o DIREITO PRIVADO e o DIREITO PBLICO.
Essa clssica distino entre Direito Pblico e Direito Privado, oriunda do direito
romano.
As relaes que se referem ao Estado e traduzem o predomnio do INTERESSE
COLETIVO so chamadas RELAES PBLICAS, ou de DIREITO PBLICO.
Porm, o homem no vive apenas em relao com o Estado, mas tambm e
principalmente com seus semelhantes: a relao que existe entre pai e filho, ou
ento, entre quem compra e vende determinado bem, no uma relao que
interessa de maneira direta ao Estado, mas sim ao indivduo enquanto particular.
Essas so as relaes de DIREITO PRIVADO.
Estas classes, por sua vez, se subdividem em vrios outros ramos, como por
exemplo, o Direito Constitucional, o Direito Administrativo, no campo do Direito
Pblico, enquanto que no Direito Privado, tem-se o Direito Civil, o Direito
Comercial.
O direito um conjunto de estudos discriminados que abrange um tronco com
vrios ramos e cada um desses ramos tem o nome de uma disciplina.
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Segundo Diniz, no Direito Romano, o direito pblico era aquele concernente aos
estado dos negcios romanos, e o privado, o que disciplinava interesses
particulares. Contudo, esse critrio da utilidade ou do interesse visado pela norma
falho, porque no se pode afirmar, com segurana, se o interesse protegido do
Estado ou dos indivduos.
A maioria dos juristas entende ser impossvel uma soluo absoluta ou perfeita
do problema de distino entre direito pblico e privado.
Embora o direito objetivo constitua uma unidade, sua diviso em pblico e
privado aceita por ser til e necessria, no s sob o prisma da cincia do direito,
mas tambm do ponto de vista didtico.
Dessa forma, no se pode pensar que sejam dois compartimentos estanques,
estabelecendo uma absoluta separao entre as normas de direito pblico e as
normas de direito privado, pois elas se intercomunicam com certa freqncia.
Diviso do Direito Pblico
Direito Pblico Interno: composto pelo Direito Constitucional, Administrativo,
tributrio, financeiro, processual, penal e previdencirio;
Direito Pblico Externo: composto pelo Direito Internacional, que pode ser
pblico, quando constitui normas disciplinadoras das relaes entre Estados, ou
privado, se rege as relaes do Estado com cidados pertencentes a Estados
diversos.
Diviso do Direito Privado:
Direito Civil seu conceito passou por uma evoluo histrica. No direito
romano era o direito da cidade que regia a vida dos cidados independentes,
abrangendo todo o direito vigente.
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O Cdigo atual possui duas partes: uma geral, que apresenta normas
concernentes s pessoas, aos bens, aos fatos jurdicos, aos atos e negcios
jurdicos e outra especial, que trata do direito das obrigaes, direito da empresa,
direito das coisas, direito de famlia e direito das sucesses. Ao final, apresenta,
ademais, um livro complementar que encerra as disposies finais e transitrias.
Assim, o Direito Civil o ramo do direito privado que se destina a reger as
relaes familiares, patrimoniais e obrigacionais que se formam entre os indivduos,
enquanto membros de uma sociedade.
Porm, hoje, o Direito Civil empregado entre ns, passa por grandes
transformaes, uma vez que o individualismo exacerbado no mais se sustenta, em
face do que comumente tem-se chamado de constitucionalizao do Direito Privado,
ou at mesmo publicizao do mesmo.
O Direito Civil anterior tinha por norte a regulamentao da vida privada
unicamente sob o ponto de vista do patrimnio do indivduo.
A partir de ento, passa a ser visto como uma regulamentao de interesses
do homem que convive em sociedade.
Fala-se em uma despatrimonializao do direito civil, como conseqncia da
sua constitucionalizao, ou seja, recoloca-se no centro do direito civil o ser
humano e suas emanaes.
Significa dizer, ainda, que a noo de patrimnio abandonada e substituda,
sobretudo, pelo princpio da dignidade humana e suas irradiaes.
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REFERNCIAS
Bsicas:
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. So Paulo:
Saraiva, 2006.
FERRAZ Jr., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. So Paulo: Atlas,
2003.
REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. So Paulo: Saraiva, 2002.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. So Paulo: Martins Fontes.
BBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico. So Paulo: cone, 1995.
Complementares:
AZEVEDO, Plauto Faraco de. Aplicao do Direito e Contexto Social. So Paulo:
RT, 1998.
CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento Sistemtico e Conceito de Sistema na
Cincia do Direito. Calouste, 2002.
PALAIA, Nelson. Noes Essenciais de Direito. Saraiva, 2005.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo Geral ao Direito. Vols I, II e III. Porto Alegre: Sergio
Antonio Fabris.
GRAU, Eros Roberto. O direito Posto e o Direito Pressuposto. So Paulo: Malheiros,
2002.