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Universidad Autnoma

Metropolitana Unidad Xochimilco.

Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades.

Carrera: Sociologa.
Seminario Metodolgico.
Ensayo de: La situacin actual y las perspectivas de la
investigacin-accin participativa en el mundo M. Anisur
Rahman y Orlando Fals Borda.
Profesor: ngel Fojo de Diego
Alumno: Lpez Rodrguez Omar.

Fecha de entrega: 25 de Marzo del 2015

Puntos de partida:
Es importante que antes de iniciar este ensayo, hacer un breve rastreo histrico de
los exponentes clsicos en utilizar el trmino investigacin-accin, uno de ellos
Kurt Lewin en 1944, describiendo una forma de investigacin que poda ligar el
enfoque experimental de la ciencia social con programas de accin social que
respondieran a los problemas sociales de su tiempo 1. El siguiente, Sol Tax,
antroplogo; y Rodolfo Stavenhagen (cientfico social latinoamericano) que
abrieron camino a la IAP.
Tras este pequeo recorrido, alrededor de hace casi 20 aos pases de tercer
mundo comenzaron con las primeras tentativas de lo que hoy se conoce como la
IAP. En los aos 70, se trata de actuar tras la situacin ttrica de nuestras
sociedades, adems de la excesiva especializacin y la falta de contenido o
profundidad de la vida acadmica, y de las prcticas sectarias y verticales de un
gran sector de la izquierda revolucionaria. Era necesario una transformacin
radical en la sociedad y en el uso de los conocimientos cientficos. Para ello, los
autores estudian principalmente a la gente que han sido victimas de los sistemas
de dominacin y de las polticas de desarrollo, o sea las comunidades pobres en
reas rurales.
Investigacin militante:
En 1977, los trabajos de los autores estaban centrados y se caracteriz por una
tendencia activista, a partir de ello la importancia de las tcnicas innovadoras de
investigacin, tales como la intervencin y la investigacin militante, adems se
aplic la concientizacin de Paulo Freire y teniendo tambin inspiracin en el
marxismo. En este primer periodo el activismo y el dogmatismo fue remplazado
por la reflexin sin que se perdiera el impulso del trabajo en campo. As, en el
Simposio Mundial sobre la Investigacin-Accin, llevado acabo en Cartagena,
Colombia en abril del 77, donde adems de tomar como gua terica a Marx,
tambin se retoma a Gramsci que utilizan su trmino del intelectual orgnico
para comprender que los agentes externos se incorporasen con el pueblo y
establecer una relacin horizontal. Es decir, que haya una relacin dialgica sin
presuncin de conciencia avanzada, adems de involucrarse en las luchas
populares y que los lderes orgnicos sean capaces de modificar sus
concepciones ideolgicas y no aferrarse a ellas de manera que puedas entender
el contexto en donde se puedan encontrar.
Participacin, democracia y pluralismo:
El autor marca 3 elementos de la democracia, destacando el inters de una
participacin social, poltica y econmica. Retoma a Adam Smith y su concepto de
equidad el cual habla de una participacin en el sentido de compartir el producto
del trabajo social. Ms adelante esta definicin fue suplida por Proudhon, Mill,
Tolstoy, y Kropotkin. Es importante reconocer que estos tericos liberales carecan
an de la significancia del trabajo social, pero no slo ellos, tambin las

burocracias internacionales y los despticos hombres de estado contemporneo


que llaman a sus movilizaciones y polticas represivas como participativas.
Tras este perodo de reflexin, los autores se dieron cuenta que IAP, no era slo
una metodologa de investigacin sino tambin activismo social. Contribuir la
praxis colectiva. Su objetivo principal de la IAP consista en proponernos una
orientacin interdisciplinaria denominada praxiologa o la ciencia de la praxis, en
otras palabras, conjuntar la teora con la prctica para avanzar hacia un mejor
trabajo.
El mtodo necesitaba tomar an mayor fuerza, para ello distintos colegas de
distintos pases contribuyeron a la prctica de ste y por mencionar algunos el
grupo Bhoomi Sena, de la India; Andrew Pearse y Anton de Shutter; Gustavo
Esteva, Rodolfo Stavenhagen, Lourdes Arizpe, Luis Lpez Llera en Mxico; Kemal
Mustafa en Tanzania. Adems algunas Instituciones formaron parte del trabajo
como la Oficina Internacional del Trabajo, Instituto de las Naciones Unidas de
Investigacin para el Desarrollo, etc.
Una vez que se reforz el mtodo era necesario que ste cobrara una identidad y
al mismo tiempo que seguier avanzando, por ello para 1982 se da la primera
presentacin en crculos acadmicos sobre el tema, durante el Dcimo Congreso
Mundial de Sociologa en la Ciudad de Mxico, la cual fue aceptada con mucho
xito.
Intercambio de conocimientos:
Tras todos estos avances que la IAP haba adquirido, los investigadores
comenzaron a emplear el mtodo comparativo y a llevarlo a distintas disciplinas
como la medicina, la historia, la sociologa, etc. Entonces, hubo una necesidad de
intercambiar informacin en talleres y seminarios, adems de formar a un nuevo
tipo de activistas sociales. Con esto la IAP dio ms pruebas de madurez intelectual
y prctica a tal grado de poder entender a la salud pblica, la educacin crtica, en
la tecnologa adoptada en los campesinos, en la liberacin femenina, msica de
protesta, etc., desde otro punto de vista.
Una Filosofa de la vida:
La IAP hace hincapi a una rigurosa bsqueda de conocimientos, es un proceso
abierto de vida y de trabajo, una vivencia, una progresiva evolucin hacia una
transformacin total y estructural de la sociedad y de la cultura con objetivos
sucesivos y coincidentes. Una filosofa de vida en la misma medida en que es un
mtodo. Esta opcin filosfica, tica y metodolgica es una tarea permanente y
debe entenderse y hacerse ms general. Su tarea principal de la IAP no slo es
aumentar el poder de la gente comn y de las clases subordinadas sino tambin
su control sobre el proceso de produccin de conocimientos, as como el
almacenamiento y uso de ellos.

Cooptacin y convergencia:
Es fcil observar los sntomas de cooptacin de la IAP. Por ejemplo, algunas
universidades de Europa y Norteamrica que ofrecen seminarios y talleres de
ciencia aplicada, en donde hacen una errnea separacin entre la terica y la
prctica. Por otra parte, los congresos mundiales de sociologa, sociologa rural,
antropologa, trabajo social, etc., han incluido discusiones sobre la IAP. As como
tambin la Organizaciones de las Naciones Unidas han reconocido a la IAP, al
igual que las OSC. Esto con el fin de superar el paternalismo que fomenta la
dependencia.
Es de gran importancia adoptar conceptos modulares como: orientacin
participativa, o adjetivos como integrado, sostenible, o autosuficiente para describir
el desarrollo participativo. Y tener en cuenta a las comunidades reales reales
involucradas en la accin, las llamadas grupos de referencia, ya que en ellas se
pueden comparar los resultados y se puede realizar evaluaciones en forma
independiente de los criterios estadsticos como la consistencia interna.
Otras escuelas convergentes con la IAP:
Entre stas se encuentra la escuela de educacin crtica que ha desarrollado
nuevas teoras. Otro caso de convergencia intelectual es el examen de
experiencia de base emprendido por economistas, dentro de esta misma rea
tambin se ha incorporado principios de participacin en la planificacin
socioeconmica. La antropologa social de apoyo; as como algunos historiadores
que han revindicando las versiones populares; los etnlogos que se han acercado
a culturas nativas y locales con un esquema participativo; los socilogos que estn
reavivando la orientacin a la problemtica social en su disciplina.
La escuela psicosocial de Kurt Lewin quien es el primero en presentar el concepto
de investigacin-accin en 1940, pero tras su muerte sus seguidores modificaron
la propuesta de Lewin, en donde forman la vertiente llamada Desarrolloorganizacin y para evitar su fracaso plantean dos formas : 1) metateora socioracionalista. 2) practicar un modo de indagacin valorativa. Pero stos igual
carecan la forma de entender la problemtica social y el autor cita a Foucault
haciendo nfasis en que se necesitan sistematizaciones conceptuales sucesivas
ms modestas de conocimientos subyugados como una tarea perpetua.
Significado actual de la IAP:
El autor parte de la pregunta: se necesita la IAP en nuestras sociedades tanto
como se necesitaba, a nuestro juicio, hace veinte aos? La IAP es u medio para
llegar a formas ms satisfactorias de sociedad y de accin emprendidas para
transformar las realidades con que empezamos el ciclo. Varios pases
caracterizado por la opresin clasista mantiene condiciones en las que grandes
sectores de la poblacin siguen privados de los bienes de produccin. Entonces
se produce, en efecto, una negacin de la democracia poltica.

Persistencia del enfoque de la MP:


La IAP puede seguir siendo un movimiento mundial dirigido y destinado a cambiar
la situacin, al estimular el conocimiento popular, entendido como sabidura y
conocimientos propios, o como algo que ha de ser adquirido por la autoinvestigacin del pueblo. Se ha trabajado en la sabidura popular y el sentido
comn se enriquezca y se defienda para el necesario progreso de las clases
trabajadoras explotadas dentro de un tipo de sociedad ms justa, ms productiva,
y ms democrtica.
Los activistas de la IAP vienen construyendo puentes para el reencantamiento
entre las dos tradiciones. Producir una ciencia que en verdad libere un
conocimiento para la vida.
Estado y poder popular:
Se nos ha acostumbrado a ver el centralizado Estado-Nacin como algo dado y
natural, como un fetiche, como algo impuesto que puede decir por la forma de vida
de nosotros en todos los mbitos sociales. Por ello, me es de gran importancia
tener en cuenta lo que plantea el autor, entender la problemtica social desde otro
punto de vista, aadiendo otras disciplinas para el mejor entendimiento y proponer
otras alternativas. Considero que como socilogos no podemos explicar todo lo
que en general se hace llamar sociedad, slo conocemos una pequea parte de
sta, por ello debemos bajarnos de la nube de superioridad que tenemos y aceptar
reas que pueden ayudarnos a la mejora de la sociedad. A partir de esto
podramos refrenar el violento poder estatal que puede hacer uso de la fuerza
cuando lo cree necesario para oprimirnos y subordinarnos a l, con esto
estaramos depositando en la sociedad civil una nueva forma de repensar la
situacin y generar una conciencia para ponerla en accin que es en donde
cobrara sentido. De esta forma cuando nos descubrimos en las otras personas
afirmamos nuestra propia personalidad, nuestra propia cultura y nos armonizamos
con un cosmos vivificado.
Por ltimo, nosotros como investigadores tenemos la tarea de ayudar a las
comunidades que estamos estudiando, no se trata slo de llegar y recoger
informacin sin aportar nada a la comunidad, porque aunque no haremos el gran
cambio dentro de, es importante desarollar posibles alternativas para ponerse en
marcha y que podran mejorar tales lugares.
Bibliografa:
1) Heredia, E. (2008, Enero 15). La Investigacin-accin Participativa.
Recuperado
el
24
de
Junio
del
2015,
de
http://blogemergente.blogspot.mx/2008/01/la-investigacin-accin-participativa-iap.html
2) Anisur Rahman y Orlando Fals Borda. La Situacin Actual y las
Perspectivas de la investigacin-accin Participativa en el Mundo, en K.
Lewin. Pp 14-20