pelado con el bibern. A la que acude solo en ciertos momentos. Ante la figura
amenazante huye hacia el regazo de la primera.
En nuestro medio, creo que en Europa continental tambin, se insiste en la diferencia
instinto y pulsin. En algunos casos uno tiene la impresin que se debate nada menos
que si uno est o no dentro del campo del Psicoanlisis. Ser instintivista supone ser
innatista, geneticista, conductista y, si se subimos un poco ms la apuesta,
positivista. Casi nadie sabe bien que es cada una de estas cosas. Sobre todo si nos
detenemos en el Positivismo. Pero bueno, de atrincherarse se trata. Y queda bien no ser
positivista. Al menos por las dudas. En cambio, la pulsin es el refugio de los
singularistas, los subjetivistas. En fin, de la gente macanuda. Bowlby trae lo de
preprogramado, una palabra que aunque atemperada por el encuentro con lo
ambiental, no deja de ser preocupante. Qu es eso de programado ?. Toda una
sospecha entra a circular por el ambiente. El instinto queda para lo animal; la pulsin
para lo humano.
Ricardo Avenburg tiene un interesante trabajo sobre El trmino instinkt en la obra de
Freud. All, conocedor del alemn, expone claramente que el concepto de trieb es
mucho ms duro que su opuesto. Instinkt fue muy poco usado por Freud. Para este
autor, un reconocido freudiano, parecera que ambos trminos son relativamente
sinnimos, independientemente del uso habitual de cada uno de ellos. De su meduloso
anlisis infiere que Freud entiende que Los triebe rigen no slo la vida anmica sino
tambin la vegetativa, o sea la vida en sus niveles ms elementales. Los llamados
instinkte de los animales estn supeditados a la naturaleza de los triebe, de modo que el
concepto de trieb es ms amplio e inclusivo que el de instinto, que le est subordinado.
El concepto de trieb abaca toda la vida vegetativa, el de instinkt se remite a una
manifestacin de aquella, aplicable a los animales; el de trieb al referirse a la vida en
general, incluyendo la vegetativa, abarca tambin al reino vegetal.
Bateson, ese gigante de la epistemologa, dice en su clsico metlogo, Que es un
instinto?, que como proposicin explicativa que es, el concepto es un punto en el que
los cientficos han dejado de discutir, en clara alusin al arbitrario punto de corte
donde se establecera una solucin de continuidad entre innato y aprendido. Entre
instinto y pulsin. Dicho en otros trminos, entre las necesidades bsicas y las
necesidades adquiridas.
Es precisamente en la clnica, en la misma observacin de macacos rhesus de Harlow,
donde uno puede ver ese continuo comportamental donde apego y sexualidad se
muestran indisolubles. Un paciente adicto me deca hace muy poco: para m coger es
una terapia; maana, tarde y noche, le doy como loco y me hace bien. La antinomia
Apego Sexualidad es falsa. Para comprender esto es menester, precisamente, captar
bien el concepto de Sexualidad Ampliada. Esa bsqueda constante, desde el vamos ,
mediatizada por los diferentes frentes desde donde se aborda el objeto. Por que sin
objeto es muy difcil entender el instinto pulsin. Ojos, odos, piel, mucosas en una
bsqueda inacabada, intentando cerrar la enorme brecha de la nostalgia. Del dolor por lo
perdido. De la hilflosigkeit, del desamparo o desvalimiento, de la Angustia de
Separacin, tal como nos ensea Inhibicin,.Sntoma y Angustia. All es donde se
renen ntidamente Bowlby y Freud.
del Apego. No tanto desde sus posibles divergencias. Si no desde los enlaces que
podemos hacer.
Otra cuestin que suele plantearse es que Bowlby habra estado en contra del modelo
econmico clsico de Freud. De la idea de descarga. Ya he mencionado a Bernard,
podra hacer lo propio con Cannon, otro gran fisilogo. Anteriores a la Ciberntica, la
teora del control. Pienso que la idea de descarga no supone otra cosa que una
puntuacin hecha desde el exterior de un sistema. No es una cosa en si misma. Estos
autores que he citado, seguramente, tenan en cuenta la idea de procesos, de ciclos
abarcativos, entre carga y descarga.
Hambre, sed, reproduccin suponen una actividad procesal, relacional vincular. El
pasaje de la experiencia bsica por los circuitos cerebrales superiores se produce la
transformacin hambre seguridad - amor. El atravesamiento de la experiencia por la
Emocin, por la ya citada regulacin de la misma, es lo que sostiene la serie Nirvana,
Placer, Realidad. En el primer eslabn encontramos la descarga inmediata, una
tramitacin brutal. Es el momento de lo perentorio, de lo fusional. Es el dominio de lo
que llamamos la Pulsin de Muerte. Una modalidad de la Vida. Creo que hay un solo
instinto. El de Vida. Con sus variantes, con sus modalidades. Uno puede pensar al
Adicto como una persona que intenta vivir torpemente, antieconmicamente.
Pienso que las teoras no son ni buenas ni malas. Son, simplemente, teoras. Y que todas
nos pueden ayudar a pensar. Pensar, ese juego de retranscripciones abarcativas,
crecientes, engrosando la comprensin, acercndonos a ms y mejores co
construcciones de la realidad. Recuerdo en este momento a un autor argentino que
trabaj, mucho y bien, sobre estos temas. Me refiero a T. Gioia, que tiene un libro muy
recomendable, Psicoanlisis y Etologa. Junto al que anduve bastante estos das,
mientras me preparaba. Lo recomiendo. Y me detengo aqu. Podramos pensar en
cuestiones tcnicas, en tantas otras. Pero no es cuestin de seguir colgado a la palabra,
en un ejercicio que puede tornarse muscular-hiperactivo, a la manera de los nios con
Apego Ansioso.