O ENIGMA DE KASPAR HAUSER E A TEORIA HISTRICO-CULTURAL DE

VIGOTSKY
Patrcia Pires Thomazelli1
RESUMO :
Observamos aspectos da Teoria Histrico-cultural de Vigostky, no processo de ensino-aprendizagem de
Kaspar Hauser sob a tica de que a construao do conhecimento se d mediante as interaes sociais e a
relao do sujeito com o mundo. Neste sentido voltamos a reflexo para os conceitos de interao social,
funes psicolgicas elementares, funes psicologicas superiores, ZDP, mediao, nivel real, nvel
potencial, analise microgentica, linguagem, palavras, instrumento psicologicos, signos e significados.

Palavras-chave: Anlise. Aprendizagem. Interao Social. Kaspar Hauser. Vigotsky.

1 Introduao
Observar a espcie humana como capaz de aprender continuamente nos faz
refletir sobre a influncia das interaes sociais. Neste mundo entre pessoas, de tramas e
urdumes, realam-se e obscurecem-se as oportunidades, influenciando na capacidade
criadora e no desenvolvimento cognitivo de cada um. Portanto, entender o
comportamento histrico do aluno essencial para refletir sobre a aprendizagem do
humano, pois no somos nada alm do resultado do contato com todas as coisas e
pessoas que passaram por ns. Este mundo que vivemos extremamente simblico e
aprender a linguagem como forma de sobrevivncia, pois a palavra um signo e
representa a gnese de uma histria que se expressa pelo pensamento verbal, linguagem
escrita e lngua falada. Elementos transculturais que formam um sistema simblico bsico
essenciais para a aprendizagem.
Por causa da excluso social e falta de interculturalidade observamos que muitas
crianas tem seu rendimento escolar decado e neste sentido analisaremos a histria e o
processo de aprendizagem de Kaspar Hauser. Confinado em um calabouo e por no ter
tido a oportunidade de conviver na sociedade, Kaspar careceu de cultura e foi privado de
qualquer aprendizagem. No se sabem as razes pela qual Kaspar teve esse destino de
extrema excluso, apenas especulaes baseadas em relatos. Nosso objetivo ao analisar
a aprendizagem de Kaspar o de relacionar com alguns aspectos da Teoria Histrico1
Discente do curso de Mestrado em Educao da Universidade Regional de Blumenau - FURB. Especialista em
Dana Educacional (2014) pelo Centro Sul Brasileiro de Pesquisa, Extenso e Ps-graduao - CENSUPEG. Graduada
em Artes habilitao em Artes Visuais (2012) pela Universidade Regional de Blumenau - FURB E-mail:
patriciapt.dance@gmail.com

Cultural de Vigotsky na justificativa de que este seria um modelo exemplar para a reflexo
sobre a importncia das interaes sociais para a aprendizagem.
2 Kaspar Hauser e a Teoria Histrico-Cultural de Vigotsky
Por sua peculiaridade a vida de Kaspar se torna objeto de estudo de muitas
pessoas e esta anlise baseia-se em alguns recortes do filme dirigido por Werner Herzog
em 1974 intitulado O enigma de Kaspar Hauser so.b a tica da Teoria Histrico-Cultural
de Vigotsky que tem como pressuposto que: o desenvolvimento cognitivo acontece
atravs da interao social entre duas ou mais pessoas que trocam experincias,
criando novos conhecimentos (Sachete e Brisolara, 2015). Confinado, Kaspar no teve
possibilidade de desenvolver as funes cognitivas, que na teoria de Vigotsky podemos
entender como funes psicolgicas superiores, estagnando apenas nas funes
psicolgicas elementares que esto relacionados a maturao biolgica do ser.

primeira cena mostra o calabouo em que Kaspar foi enclausurado, era visivel sua
debilitao relacionada a sade fsica e mental, seu nico contato com o mundo era
apenas uma janela da qual poderia ver um pedao do cu, vestimentas e um cavalo de
brinquedo. Coforme Vigosky o ser um ser biolgico mas na essncia um ser social e
as funes psicolgicas superiores so construdas em dois planos: plano social
quando o outro me ensina e o plano psicolgico quando eu aprendo. Podemos entender
tambm que a formao do sujeito como humano se d primeiramente pela dimenso
biolgica ou seja aquilo que j nasce com o sujeito e posteriormente pela dimenso
cultural aquilo que vai sendo adquirido no decorrer da vida. Aos 16 anos Kaspar Hauser
liberta- se de seu algoz e posto diante a sociedade, tornando-se um desafio para
cientistas e professores pr-dispostos a lhe ensinar e avaliar sua aprendizagem.
3. A ZDP e os mediadores de Kaspar Hauser.
importante perceber a manipulao do comportamento, plasticidade do crebro e
as transformaes que Kaspar sofreu com as experincias proporcionadas por seu algoz,
professor e sociedade. Neste sentido parafraseando Edson Shroeder, Vigostky defende
que o bom professor sempre aquele que apoia ao mesmo tempo que complica a vida do
aluno, a aprendizagem comea pelo desafio. Percebemos aqui o conceito de ZDP (Zona
de Desenvolvimento Proximal) que se d no sentido de apoio, o professor mostra o
caminhos para a concepo dos estudantes. Esta surge a partir das transformaes que

acontecem pela mediao, ou seja, por meio da ao intencional do professor,

promovendo progressos que no aconteceriam de maneira espontnea. A ZDP revela a
dinmica da evoluo intelectual. Segundo SCHROEDER, FERRARI, MAESTRELI (2010)
o conceito de ZDP na Teoria Histrico-Cultural formado em dois niveis: desenvolvimento
de nvel real, compreendido como os conhecimentos que j existem nas crianas que
elas adquirem nas experincias cotidianas e o desenvolvimento de nvel potencial, que
se refere a questo do desenvolvimento do conhecimento cientifico com a mediao do
professor.
Por meio de um segundo recorte do filme, faremos uma anlise microgentica:
Micrognese o recorte do momento de aprendizagem e foco de ateno olhar aos
detalhes do processo, assim focaremos sobre a interao entre o sujeito e o professor. P
Voltaremos nosso olhar sobre a linguagem. No momento em que

Kaspar

libertado, seu algoz da incio ao progresso social, mobilidade, equilibrio, desenvolvimento

cognitivo e tambm a linguagem. Para Vigotsky a linguagem possui duas importantes
funes: comunicao social e o pensamento generalizante. A linguagem o que nos
permite sobreviver em um mundo simblico como o nosso. Percebemos neste momento,
que seu algoz lhe ensina de forma mecnica escrever seu nome, caminhar e falar
algumas palavras e uma frase. Podemos citar tambm que a Teoria Histrico-Cultural
aborda que as palavras so um instrumento psicolgico do pensamento, pois a
construo dos conceitos se d pela linguagem e significados de comum entendimento.
Neste sentido, seu algoz garante que a sociedade tenha o conhecimento da sua
existncia. Vemos tambm a mola propulsora para o desenvolvimento da aprendizagem
de Kaspar, quando aprende a falar Horse e identificar esta palavra como um signo para
animal. Passando para a cena em que Kaspar se encontra com as crianas vemos o
desennvolvimento de nvel real baseado nas interaes de Kaspar no contexto inserido.
Quando pensamos a Teoria Histrico-Cultural de Vigotsky, nos percebemos participao:
com o outro se aprende melhor. Podemos observar outra cena, com um objetivo da
apropriao de conceitos cientficos, entre o dilogo e a mediao do professor na
proposta de criar a conscincia em sobre a distino de objetos e seres humanos como
na cena da ma por exemplo.
4. Concluso.
Ao voltarmos nosso olhar para Kaspar Hauser, fica ntido que se ele no tivesse
tido a interao social talvez ele no nunca teria evoludo e chego a patamares mais

sofisticados na sua relao com o mundo. Sabemos que a linguagem no nasce com o
sujeito e a excluso social trouxe sequelas terrveis para o desenvolvimento conceitual de
Kaspar. A peculiaridade seu histrico, sequncia singular do processo aprendizagem e
experincia vivida por ele dificulta a apreenso de conceitos cientficos.

Por ter

atropelado toda a fase da educao na infcia, percebemos a dificuldade que ele tinha em
atuar no mundo, diferenciar os sonhos da realidade, objetos de seres humanos, assim
como a dificuldade da criao e concluso de histrias, devidas pela escassez de suas
experincias.
REFERNCIAS

SACHETE, A.S. BRISOLARA, V. S. Anlise Vigotskyniana do filme o enigma de

Kaspar Hauser. Revista Sgno. Santa Cruz do Sul, v. 38, n. 65, p. 114-124, jul. dez. 2013.
disponivel em: < https://online.unisc.br/seer/index.php/signo/article/viewFile/4180/3212 >
SCHROEDER, E. FERRARI,N. MAESTRELI, S.R .P. A Construo dos Conceitos
Cientficos em Aulas de Cincias: a teoria histrico-cultural do desenvolvimento como
referencial para anlise de um processo de ensino sobre sexualidade humana. Revista
ALEXANDRIA Revista de Educao em Cincia e Tecnologia, v.3, n.1, p.21-49, maio
2010.