"Situacin Social en Lima"

En el 2013 los limeos en la capital son eso "los limeos". Es decir esa pluralidad
cultural, social, econmica Estos limeos de nacimiento, de accidente, de migracin, o
de una nacionalidad comprada no saben hacia dnde van. Es cierto que la mayora de
los "limeos " ahora son de la costa, de la sierra o de la selva. Cada una con su
realidad cultural o sus compensaciones de identidad. Por frustracin, por falta de
recursos o por una decepcin. Ahora en Lima el problema ya no es racial, tnico, sino
es una lucha fratricida entre la barbarie contra civilizacin.
La Lima de Ricardo Palma, de Jos Galvez, de Valdelomar, de Sebastin Salazar
Bondy ya no es. Jos Matos Mar nos habla de dos tipos de peruanos y de dos
sociedades. La oficial y la informal. Para l est triunfando la migrante. De acuerdo a
nuestro antroplogo social los cerca de 18 millones de habitantes que viven en la
capital han logrado en diferentes formas desarrollarse en los conos. Es esta
poblacin que practica una economa de salvataje econmico. Es decir una economa
prspera ahora. Pero despus que cambie la situacin econmica mundial no se sabe
en qu posicin van a quedar. Es decir una "burbuja" social que nos puede reventar
en la cara.
Expliqumonos. Estos "provincianos limeos" se encuentran entre la economa legal e
informal. La mayora se dedican a la segunda. Es cierto que es el sector
socioeconmico que est colaborando con los sectores modernos para crear una
nueva clase media. Cierto que esta nueva burguesa se dedica a la venta de materia
prima, o productos manufactureros primarios, o de comercio de chatarra, o de
servicios. En todos estos sectores no existe estabilidad laboral para sus trabajadores
o poseen sueldos y salarios bajos. Muy atinada Magaly Solier cuando critica la
hipocresa de los "provincianos limeos" en nuestra capital. Que autntica se le siente
a esta huantina de corazn.
Tener el orgullo de ser peruano en este Per del 2013 tiene que ver con el xito del
chef Gastn Acurio. Es decir que como cocineros somos los mejores. Pero a nivel
espiritual o cultural eso no les entra a estos peruanos. Como socarronamente e
irnicamente dira Ivn Thays en Espaa Tambin somos primeros en trfico de
drogas, en pandillaje. Esa es la Lima que tenemos ahora y que los diarios basura
como "El Trome" o "El Chino" todos los das nos recuerda, con sus crmenes,
violaciones y la falta de moral en la poblacin. Hemos progresado. Ahora los
pandilleros tienen armas, se drogan, hay ms adolescentes sicarios.

Por qu en los pueblos jvenes, barrios marginales o de la periferia de Lima los

provincianos la tenan sucia. En cambio uno viaja a sus pueblos y las tienen limpia.
Es decir la conciencia nueva de ser un limeo mestizo para amar su pueblo todava no
la tienen la mayora de estos migrantes. Y eso es por falta de formacin cvica y por la
corrupcin imperante que existe en la mayora de las instituciones democrticas y de
sus representantes. Las leyes para elegir a sus autoridades debe de ser ms selectiva
y rigurosa como ocurre con las sanciones.
Tambin me he percatado que cientos de parlamentarios, alcaldes o presidentes
regionales dan mucho que desear. Acaso no es cierto que en la mayora de los
pueblos estas mismas autoridades se dediquen a negocios turbios, al nepotismo.
Ahora ya no son los blanquitos, los oligarcas, los gamonales. No, ahora son los
mismos peruanos del lugar que se dedican a dilapidar los fondos de sus pueblos

CAMBIOS:
Esta Lima progresa a nivel macroeconmico, pero que en la poblacin no se vea este
adelanto es preocupante. La mayora de los delincuentes en las crceles son gente
provinciana. Y son los ms avezados. Los pandilleros en los pueblos son los llamados
cholos informales. Son agresivos, destructores, violentos. Su prototipo sera el
msico delincuente "Chacaln. Casi la mayora de los subversivos pertenecan a este
sector de resentidos sociales. Me preocupa que no exista una poltica cultural
coordinada con la del Ministerio de Educacin para formar un nuevo hombre con
valores. Sino ms bien se conforman con crear hombres insensibles, consumidores o
comerciantes informales. Y los que logran una profesin viajan al extranjero para
quedarse. El Estado les regal la educacin primaria, secundaria y hasta universidad.
Para que despus fuguen a otros pases y no paguen ni un centavo como
agradecimiento a su inversin social. El costo beneficio es negativo para nosotros.
Compensaciones o hipocresa social. Vemos a los hijos de este sector social en las
mejores universidades del Per como del extranjero. En las mejores instituciones
pblicas. La relacin social con los otros grupos sociales ya no es vertical sino
horizontal. Viven creyendo que con el dinero se consigue todo. Esta nueva escala
social los blanquea y con su nueva posicin social cholean a sus paisanos que no
tienen recursos econmicos. Perversa ilusin discriminativa de sus pares que nos lleva
a una sociedad chicha que no tiene identidad de pueblo desarrollado. Qu tipo de
estudiantes estamos formando en las escuelas. Jams los veremos protestando en las

calles para buscar una educacin ms eficiente como los estudiantes de secundaria
de Chile. Es verdad aunque nos duela que esa es la diferencia.
Los medios de comunicacin, diarios y televisin juegan un papel

negativo

importantsimo para estupidizar ms a la poblacin. Para que exista una televisin

basura es necesario que exista un pueblo basura que los alimenta. Cuando esta
poblacin cree que nacionalidad es un golazo de Guerrero nos damos cuenta que
somos un pueblo precario, subdesarrollado, mediocre y que no sabe que es lo que
quiere. Un pas frustrado o traumado socialmente. Algunos dirn que esta se produjo
con la captura del Inca Atahualpa por los espaoles. Mario Vargas Llosa dira: en qu
momento se jadi el Per. Dira yo que somos los mismos peruanos con nuestras
frustraciones,

ignorancia

prejuicios que

no

logramos

conseguir

que

este

pueblo reflote moralmente, ni tenga una personalidad cvica decente. En Lima el 60%
por ciento de la gente no sabe por qu vota. Y si lo hacen manipulados por las
encuestas o los medios de comunicacin interesados...
Los partidos polticos no crean cuadros con personas eficientes. Sino cuadros polticos
con personas que estn agazapados para tener un cargo pblico y despus dilapidar
de los fondos del pueblo. Hay cerca de tres mil juicios de empleados pblicos del
anterior rgimen. Fujimori destruy la conciencia moral de nuestro pueblo. El sector
ms esclarecido de personas conscientes y progresistas estn luchando para reflotar
esta moral, pero la clase poltica actual de nuestro pas confunden poltica con
politiquera, de

chismografa, de

confrontacin

estril,

de dichos y diretes,

escndalos intrascendentes o cuestiones coyunturales sin importancia. No son las

proposiciones, las ideas, los planteamientos. Observen a nuestros representantes.
Por eso considero que estos limeos todava no tienen una formacin cvica suficiente
para considerarse ciudadanos. Son simplemente personas que habitan en un lugar y
buscan sacarle el mejor provecho o partido a las cosas. No hay conciencia de respetar
a sus semejantes y sus diferencias. Sino ms bien un aprovechamiento del presente.
Frente a esta realidad de la problemtica socioeconmica, la Estrategia Igualdad se
propone contribuir a cerrar las brechas y desigualdades en cuanto a bienestar y
oportunidades, trabajando sobre algunos de los principales factores que determinan la
pobreza y refuerzan la desigualdad. A travs del compromiso y la participacin de las
familias y las organizaciones vecinales y de base, se busca que stas se fortalezcan y
empoderen para dar un salto adelante, hacia una situacin con oportunidades reales y
sostenibles para su desarrollo personal y social.

La Estrategia facilita acceso a los diversos programas sociales del Municipio y del
Gobierno nacional sumando a ello un acompaamiento a las familias ms vulnerables.
Plantea la articulacin en el territorio de los programas y servicios del Estado, tanto de
la Municipalidad como del Gobierno Central, la participacin proactiva de la poblacin
y del sector privado, dando prioridad a la niez, en particular la primera infancia.
Cada familia debe ser vista como gestora de su propio desarrollo y salida de la
pobreza. En ese sentido, las familias sern acompaadas por un Promotor Tcnico por
la Igualdad de la Municipalidad. Este trabajar con sus miembros para identificar la
problemtica especfica del hogar y de sus distintos integrantes.
Con cada familia se definirn y acordarn compromisos para romper el ciclo de la
pobreza. Estas metas giran en torno a ocho ejes. Los ejes son: identificacin,
educacin, nutricin y seguridad alimentaria, salud preventiva, convivencia y violencia
familiar, vivienda digna, ingresos y desarrollo econmico local, barrio, medio ambiente
y seguridad.
Zonas de Intervencin
El Cercado de Lima tiene una poblacin de 302 mil habitantes de los cuales
aproximadamente el 50% (133 mil) viven en Barrios Altos y Margen Izquierda. En
dichas zonas, el 95% de personas tienen ingresos menores a los 257 nuevos soles per
cpita al mes.
Es por esto que la intervencin se iniciar en las zonas de Barrios Altos y Margen
Izquierda. La primera etapa consiste en acercar los servicios, la segunda en el ingreso
de los promotores por la igualdad. Bajo el liderazgo e intervencin de las
municipalidades distritales, se planea extender la estrategia a otras zonas de mayor
pobreza.

Paquete de Servicios
Uno de los servicios principales que se brindar es el acompaamiento social a las
familias en mayor vulnerabilidad. Esto con el fin de lograr metas y facilitar el acceso a
servicios agrupados en 8 ejes:

Identidad: Acceso al DNI y documentos de identidad.

Educacin: Promover el acceso a la educacin, sobretodo educacin inicial.

Nutricin y seguridad alimentaria: Acceso a evaluacin nutricional (sobretodo

en la niez), evaluacin del crecimiento y desarrollo, peso y talla, tratamiento para la
anemia y acceso a programas de complementacin alimentaria.

Salud Preventiva: Promover el acceso al Seguro Integral de Salud (SIS),

servicios de prevencin y promocin de la salud, atencin de la gestante y de las
diferentes etapas de vida, personas con tuberculosis, enfermedades crnicas y
adicciones.

Convivencia y violencia familiar: Acceso a programas de apoyo y atencin de la

violencia y mejora de la convivencia en el hogar.

Vivienda digna: Acceso a programas de mejoramiento de vivienda y

destugurizacin.

Ingresos y desarrollo econmico local: Acceso a programas de mejora de la

empleabilidad y oportunidades laborales.

Barrio, medio ambiente y seguridad: Acceso a servicios para mejorar el ornato

y seguridad del barrio.