que acudir, para mayores datos al tradicionista peruano, Don Ricardo Palma, y su

obra, Tradiciones Peruanas. En esta obra, Palma sostiene que esta calle recibi su
nombre debido a una mano negra, peluda y con garras que sola salir de una de
las paredes de la calle para llamar, coger o simplemente asustar a los
transentes.
Cuenta el tradicionista que en esta calle (que actualmente es la primera cuadra
de la Avenida Tacna) haba en una de sus paredes la imagen de un santo o de una
santa alumbrada por una lmpara de aceite y que un da, uno de los cristales del
farolillo se rompi y el devoto que cuidaba la imagen decidi arreglar el
problema de la manera peruana, es decir, cubri la falta de ese cristal con una
hoja de papel. Palma nos cuenta lo siguiente:
Roto uno de los cristales del farolillo, el econmico devoto lo reemplaz con
una hoja de papel. El remiendo no debi ser hecho muy en conciencia, porque a
poco se desprendi un trozo; y al oscilar, movida por el viento, la cuerda de que
penda el farolillo, suceda que por intervalos proyectaba en la pared la sombra
ms o menos caprichosa del papel.
Un miedoso crey ver en esta sombra la forma de una mano; otro que tal la vi
peluda, y un tercero le descubri las garras, y tanto se habl de esto, que todo el
vecindario de Lima, nemine discrepante, se persuadi de que el diablo andaba
suelto y haciendo de las suyas por la que desde entonces se conoce con el
nombre de Calle de la Manita.
Sea como fuere, como bien dice Don Ricardo Palma, por mucho tiempo no hubo
guapo que se aventurase a pasar por la noche por esta calle.
Los primeros frailes Benedictinos que llegaron a Lima en 1599, formaron
un hospicio y conventillo, al que titularon de Monserrat, en un solar
perteneciente a
la huerta de propiedad de Da. Mara Loaysa. Aos despus, el vecino de ese
barrio,
Antonio Prez de la Canal, acaudalado comerciante de su poca, don una
cuantiosa
suma de dinero para reedificar la iglesia. Parece que la plazuela se form a
expensas
de los terrenos fronteros que caan hacia el llamado ro de Monserrat.

SAN SEBASTIAN
Hallamos la referencia de que el ao 1595 se dijo que como ya haba Plaza
en San Sebastin y era adorno de la ciudad, se hiciese una fuente en lugar del
pilar
de agua que exista. Desde principios del siglo XVII funcionaba en esta plazuela
un
rastro o carnicera conducido por Juan Genovs.
Religiosos

Parroquias e Iglesias

18. Iglesia Mayor (Iglesia

y las
calles de Judos y

Catedral en 1545). 1535. Entre la Plaza Mayor

de Santa Apolonia.

19. Parroquia de la Iglesia Mayor. (Despus del Sagrario). 1535. En la Plaza

Mayor.
20. Parroquia
Sebastin y

de San Sebastin.

1561. Entre las calles de San

Cocheras de San Sebastin.

21. Parroquia de Santa Ana. 1570. En la Plazuela de Santa Ana.
22. Parroquia
de San

de San Marcelo.

1585. Entre las calles de Sacrista

Marcelo y de Pregonera de San Marcelo.

23. Viceparroquia de los Hurfanos. 1612. Entre las calles de la Chacarilla y
de
los Hurfanos.

24. Parroquia de San Lzaro. 1736. Entre las calles de la

Acequia Alta y de
Matamoros.
25. Viceparroquia del Cercado. 1772. En la Plazuela del Cercado.
26. Iglesia de San Pedro. 1574. Entre las calles del Gato y de los Estudios.
27. Iglesia del Espritu Santo. 1575. En la calle del Espritu Santo.
28. Iglesia de Guadalupe. 1614. En la calle de Guadalupe.
29. Iglesia de San Francisco de Paula el Viejo.
calle de

1615.

En la

Malambo
30. Iglesia de Desamparados. 1630. En la Plazuela de los Desamparados.
31. Iglesia San Pedro Nolasco. 1626. Entre las calles de San Pedro Nolasco y
de la Rectora.
32. Iglesia de Santo Toms.
Toms y de la

1645. Entre las calles de Sto.

Moneda

88. Matadero General. 1855. Despus de Monserrat.

Las pilas pblicas grandes estaban en: la Plaza Mayor, San Sebastin,
San
Marcelo, San Juan de Dios, Alameda de Acho, Cocharcas y Paseo de los
Descalzos.
El ao 1855 el gobierno celebr un contrato con don Manuel
Basagoitia
para conducir, por medio de caeras de fierro, agua potable a las pilas
pblicas y a
los inmuebles de particulares que lo solicitasen. Los trabajos se iniciaron en
1857

modificndose
otras nuevas

y ensanchndose

las obras antiguas

y haciendo

consistentes en galeras colectoras abiertas en los puquios de la atarjea. Esas

galeras
conducan el agua a un colector general de donde partan las caeras
madres que
entraban a la ciudad por el barrio de Santa Clara. Segn Fuentes,
hacia 1861 se
haba colocado en la poblacin 21.450 varas de caeras de fierro en 165
calles.
Hacia el mismo ao de 1861 existan en la ciudad 196 acequias en las
calles,
las que comenzaron a canalizarse el ao 1868 y desaparecieron totalmente en
1901.
El alumbrado por gas se estableci en Lima en 1855 y se inaugur el 7 de
mayo de ese ao. En 1861 haba en la ciudad, en las calles,
edificios pblicos y
casas particulares 2.203 lmparas con 5.219 luces. Desde el 1 de
enero de 1902,
Lima disfrut de alumbrado elctrico.
El pavimento pblico de la ciudad era en el ao de que tratamos de
losas,
sistema de pavimentacin que se inici en 1847.
Lima contaba en 1857 con 599 carruajes, que eran:

Coches de servicio pblico

Calesas
Balancines

31
11
14

Coches particulares

91

Calesas particulares

102

Birloches

69

Carretas de servicio pblico

250

Carretas de polica

31

Total:

599

El tranva urbano a traccin animal se inaugur en 1878 y el

de traccin
elctrica en 1906. En 1851 corri entre Lima y el Callao el primer ferrocarril, y
en
1857 el de Lima a Chorrillos.
1866 CAMBIO DE NOMBRES DE LAS CALLES
Angaraes: 1 Callejn de Pericotes, 2 Pericotes, 3 La Ribera.

6.
Apurmac: 1 San Cristbal, 2 Cueva, 3 Corazn de Jess, 4
Chacarilla.

7.
Arequipa: 1 Minera, 2 Mrmol de Carvajal, 3 San Marcelo, 4
Pregonera, 5
Patos, 6 Pampilla de Leones o Ranchera del Pato.

Callao: 1 Mantas, 2 Valladolid, 3 Mrmol de bronce, 4 Mrtua,

5 Espritu
Santo, 6 Arco, 7 la Milla, 8 Monserrate.

18.

Caete: 1 Matienzo, 2 Castillo, 3 Yapari, 4 Olleras, 5 Pampilla.

29.

Chancay: 1 Rincn, 2 Chilln, 3 Borriqueros, 4 Pachamamilla.

Huancavelica: 1 Lezcano,
Nazarenas, 5

2 Siete de Septiembre,

3 Ortiz, 4

Caballos, 6 Torrecilla.

43.
Ica: 1 Plateros de San Agustn, 2 Comedia Vieja, 3 Concha, 4 La Riva,
5 San
Sebastin, 6 Orejuelas, 7 Chvez, 8 Medalla, 9 Molino.
Moquegua: 1 Jess Mara, 2 Mogolln, 3 Mariquitas, 4 Quemado, 5 Len de
Andrade, 6 Animitas, 7 Callao.

76.
Tacna: 1 Manita, 2 Mantequera, 3 Comesebo, 4 Pileta de
las Nazarenas, 5
Huevo.

79.

14.

Tayacaja: 1 Costado o Espalda de Monserrate, 2 Desaguadero.

Animitas (cuadra 6 del jirn Moquegua)

Esta calle se form hacia la segunda mitad del siglo XVII, pues la ciudad
por ese
lado slo llegaba en 1613 a la calle del Tambillo, hoy del Quemado, que
anteceda a la que
despus fue de Len de Andrade. sta propia calle se denomin hasta fines de la
centuria del XVIII de San Francisco
de Paula el Viejo porque en ella los primeros religiosos de esa orden que
llegaron a Lima
fundaron una ermita, en la cual estuvieron hasta el ao 1711, en que se
trasladaron al local

de la antigua Iglesia de Nuestra Seora del Socorro, en la calle de Malambo. En

esa ermita
tuvieron aquellos religiosos una enfermera para curar personas pobres, razn
por la cual
esta arteria urbana hacia la poca de la independencia poltica aparece con el
nominativo de
Enfermera de San Francisco de Paula.
Glvez dice que esta calle, que va a San Francisco de
Paula, se nombraba a
principios del XVIII de Juan de Haro.
El
haberse

nombre
de Animitas
debido a la

que adquiri

finalmente

puede

existencia en ella de alguna efigie religiosa en cuya alcanca se colectaban

limosnas para
redimir nimas del Purgatorio. Es posible que por anloga circunstancia, la
actual calle de
Lrtiga se denominara en un tiempo anterior tambin de Animitas;
y de Animas de San
Agustn la que ahora se conoce como del General La Fuente.

7.

Arco (cuadra 6 del jirn Callao)

Haca el ao 1581, esta calle, que ya estaba poblada, era la ltima, por
el oeste, de
la recta o carrera que comenzaba en la de las Mantas. Sus siguientes calles de
La Milla y de
Monserrate slo se formaron a principios del siglo XVII.
En 1613 se denomin a esta calle: Cuadra que es la
segunda despus de la del
Espritu Santo (o sea del hospital de ese nombre).

Por ser esta calle la ltima de su carrera o la primera que se encontraba

al venir por
el camino del puerto del Callao, en ella se reciba a los nuevos virreyes que
llegaban a Lima
para gobernar el Per. All se eriga un arco triunfal en cuyo interior, ante un
crucifijo y un
misal, el gobernante prestaba juramento a las autoridades del Cabildo
Municipal de guardar
los fueros, honras y preeminencias que los reyes de Espaa y los
virreyes en su nombre
haban otorgado a la ciudad. Hecho el juramento se iniciaba la entrada pblica
del virrey. El
desfile lo comenzaban las compaas de indios y de espaoles, y lo seguan,
sucesivamente,
la compaa de arcabuceros, las compaas de a caballos, los colegios Real y
de San Martn,
el Tribunal del Consulado, la Universidad, el Cabildo de la ciudad, el Tribunal de
Cuentas y
la Real Audiencia.
Tras sta, a caballo y bajo palio, iba el virrey,
acompaado
del mandatario cesante o del Presidente de la Real Audiencia
en vacante de virrey. Haciendo
guardia al nuevo gobernante marchaba la Compaa de Alabarderos, y
cerraban el desfile
los nobles y caballeros
iban los miembros

cruzados

de la ciudad.

Cerca

del virrey

principales de su squito personal. A lo largo del recorrido el virrey era

saludado, desde los
balcones y ventanas de las casas, por las damas ms distinguidas
de la poblacin. De
muchos
de esos balcones se arrojaban
perfumes,
mientras que las

al cortejo flores y

esquinas de las calles los atabales, trompetas, chirimas, aafiles y sacabuches

daban al aire

sus msicas marciales. Despus del recorrido recto desde la calle donde se
colocaba el arco
hasta la de las Mantas, doblaba el desfile por la calle de los Mercaderes,
continuaba por la
de Espaderos,
doblada
(calle primero
de

por el costado

de la Iglesia de la Merced

Guitarreros y despus de Jess Nazareno), volva a doblar por la que se llam

calle de la
Coca,
prosegua
de Bodegones)

por
y

la de los Roperos

o Ropavejeros

(despus

desembocaba en la Plaza Mayor. En el atrio principal de la Catedral reciban al

Virrey el
arzobispo
y las altas dignidades
apeaba del caballo y

eclesisticas.

El gobernante

se

penetraba en la iglesia, donde se cantaba el Te-deum. Finalmente sala el

virrey, volva a
montar a caballo e ingresaba al palacio de su residencia, en tanto
que los escuadrones
militares disparaban su artillera y mosquetera. El arco triunfal de la calle que
nos ocupa se
haca, por lo general, de listones de madera,
pintado de blanco, a
imitacin
de mrmol,
otras oportunidades

desarmable

para

cubierto

poder

de lienzo

ser utilizado

en

semejantes. Hay una descripcin del arco que se levant en 1590 para la
entrada del Virrey
D. Garca Hurtado de Mendoza, IV Marqus de Caete:
Este arco para el recibimiento se traz en el principio de
la ciudad y calle por
donde haba de ser la entrada. El era blanco y de razonable altura y con
pasamentos. La
anchura era lo que deca de cerca a cerca, quedando la puerta vistosa y
espaciosa, aunque

falt lugar para poner letras y figuras que algunas personas estudiosas tenan
trazadas para
el efecto. En lo alto de la cimbra del arco, por timbre, estaban las Armas del
Rey. De un
lado y otro de estas armas estaban las de la ciudad, que son una estrella en lo
alto y las tres
coronas de los Reyes Magos, en campo azul, por orla tena su mote antiguo que
dice as:
hoc signum vere regum est , que quiere decir Aquesta es la verdadera
insignia de los
Reyes. A estos escudos respondan ms abajo unos encasamentos cavados en
la pared del
arco, donde estaban dos figuras pintadas, la una a la mano derecha, la otra a la
izquierda. La
de la derecha era un viejo venerable, vestido como rey, al modo de los
naturales de esta
tierra, sentado debajo de un rbol; sta representaba al reino del
Per, El rbol estaba
ceido y rodeado de una parra, significando en esto el matrimonio del
virrey, para dar a
entender que no le haba de ser la compaa estorbo al gobierno, sino ayuda,
como lo suele
ser la parra al rbol y el rbol a la parra. Del rbol colgaban las armas del
Virrey y Virreina,
incorporadas en el escudo, y la ciudad en el suyo.
A
la mano
izquierda
en las manos,
que

estaba

una doncella

con un peso

representaba la justicia. Encima de todo, este verso de Virgilio:

Miratur molen Gartia
Magnalia quondan: Admrese D. Garca de ver la grandeza de esta
ciudad que en otro
tiempo eran rancherias y ahora est tan ilustre y opulenta.

El primer virrey que entr a Lima por esta calle del Arco fue D. Martn
Enriques de
Almansa, en 1581. Los virreyes anteriores lo hicieron ingresando por el camino
de Trujillo,
hacia lo que fue el Arrabal de San Lzaro; siendo el ltimo que entro as D.
Francisco de
Toledo, que al llegar al puente del ro atraves un arco triunfal.
Es de
advertir
tambin que Enriquez de Almansa fue el primer virrey que viajo por
mar desde Panam al Callao, pues
sus antecesores desembarcaron en Paita y continuaron su viaje a
Lima por tierra, por el
camino de los Llanos.
propia calle del

El postrer virrey que ingreso a la ciudad por esta

Arco fue el Marqus de Avils en 1801. Sobre la entrada de los virreyes a la

ciudad puede
leerse la monografa
de Juan Bromley,

titulada Recibimientos

de Virreyes

en Lima,

publicada en la Revista Histrica del Per, Tomo XX, ao 1953.

Segn Fuentes, esta calle del Arco se llamo en algn tiempo del Cerco;
y segn
Glvez, tambin tuvo la nominacin gentilicia de Villanueva.
Borriqueros (cuadra 3 del jirn Chancay)

Llamada en 1613: Cuadra que vuelve a la de San Sebastin, frontera

de la esquina
del Espiritu Santo.
En ese ao vivan en esta calle el Capitn Alonso Guerrero de Luna; y
Da. Leonor
Montero, viuda de Martn de Medrano, quien lleg a Lima en 1567
como receptor de la
Real Audiencia y fue en 1591 alguacil de la Casa de Contratacin, encargado
de la cobranza

de los derechos de entrada de negros.

La nominacin
el caso de la calle

de Borriqueros

puede

atribuirse, como

en

antecedente, a que hubo en ella corrales donde guardaban sus

asnos los conductores de
ellos.
Finalmente se denomin esta arteria urbana de Cocheras de San
Sebastin, porque
los antiguos corrales de borricos se convirtieron en depsitos de los coches de
alquiler de la
ciudad. Desaparecido el nominativo de Borriqueros, de Borriqueras
pas a llamarse otra
calle de la poblacin.

Caballos (cuadra 6 del jirn Huancavelica)

En el plano de Escobedo
nominativo
de Chicheras.
Chicheras es hoy la cuarta cuadra

esta calle aparece con el

del Jirn Caete.

Hacia mediados del siglo XIX esta arteria urbana adquiri el nombre de
Caballos,
se dice que por haber habido en ella un local de alquiler de esos equinos.
Fuentes afirma que esta calle de Caballos se llam tambin
de Nazarenas. En
realidad, en tiempo relativamente
de Plazuela de las

moderno a la que se conoce hoy como

Nazarenas se la denominaba Primera de Caballos.

Callao (cuadra 7 del jirn Moquegua)

Se llam as esta calle a fines del siglo XVIII, porque siendo la ltima de
su recta
jirn, iniciaba el camino para el puerto del Callao. Cuando en 1797
el Virrey OHiggins
hizo construir el nuevo camino para el puerto y se construyo la Portada del
Callao, en esta
calle, mas ancha que las de su contorno, se form una vistosa alameda.
Hacia finales de la era virreinal tom la denominacin de Osorno, en
recuerdo de
dicho Virrey OHiggins, a quien se hizo Marqus de Osorno.
En las inmediaciones de esta calle, el Licenciado D. Francisco de
Palma Fajardo
fund, hacia la segunda dcada de la centuria del XVII, la ermita
de Nuestra Seora del
Buen Viaje, la que estaba en la feligresa de San Marcelo, al
principio del camino del
Callao.
Muy posteriormente tom esta calle el nombre de Malambito, acaso por
su alameda
de menor magnitud que la de la recta de Malambo en el barrio de San Lzaro.

Callejn de Pericotes (cuadra 1 del jirn Angaraes)

Corta y estrecha calle que continuando a la de Pericotes se enclava hacia

la ribera del
ro entre las arterias de la Milla y de Monserrate. No aparece en el plano de
Escobedo, por
lo que se puede suponer que se form en la poca republicana. Se llam en un
tiempo
de
Francia, por un apellido.
Castillo (cuadra 2 del jirn Caete)

Fuentes
denomina
nombre es Castilla.

a esta calle Castillo, pero su verdadero

Glvez lo ha demostrado as, pues dice que entre Castilla y el Arco estaba
desde comienzo
del siglo XVII la casa de un personaje, sobrino del Virrey D. Luis de Velasco, con
quien
vino al Per de Mxico, que era casado con Da. Jernima de Espinosa y que fue
Almirante
del puerto del Callao, condujo flotas de galeones con tesoros a Panam, con
sangre real en
las venas, pues descenda del Rey D. Pedro el Cruel y de Da. Juana de Castro, y
que muri
excomulgado en el Cuzco. Agrega Glvez que de su progenie fue Da. Bartolina
de Castilla
Lugo y Recalde, como hija de D. Gabriel de Castilla Espinosa y Lugo.
Apuntamos nosotros
que el personaje aludido por Glvez fue el General D. Gabriel de
Castilla y Mendoza,
espaol natural de Valladolid, casado con Da. Jernima de Espinosa y Lugo,
nacida en la
ciudad de la Plata, en el Alto Per; hijo de D. Diego de Castilla,
Seor de la Casa de
Castilla, en el Estado de Gor, y de Da. Ana de Castilla, natural de Gudix. Da.
Jernima era
hija de D. Cristbal
en Mrida,
y de la

de Espinosa

y Villasante,

espaol

nacido

vallisoletana Da. Brianda de Lugo y Guzmn, hija sta del Caballero de

Santiago D. Diego
de Lugo y Guzmn. D. Gabriel de Castilla y su esposa Da. Jernima, fueron
padres de D.
Gabriel de Espinosa Castilla y Lugo, nacido en Huarochir, en su encomienda,
Alcalde de

Costado (cuadra 1 del jirn Tayacaja)

Esta calle que Fuentes llama Costado y que es la actual de Costado de

Monserrate
en el siglo XVIII se denominaba Callejn de Monserrate. Tambin por su
ubicacin, se le
llamo de Espalda de Monserrate.
Chvez (cuadra 7 del jirn Ica)

arriba

Nominada
en 1613:
(la llamada

Cuadra

segunda

despus

de la de

posteriormente de Orejuelas), que las casas de ella dicen ser de la Caridad.

sta es la calle que se conoce por Chvez de San Sebastin para
distinguirla de la
de Chvez de Beln.
Las aludidas casas de ella eran de propiedad del Hospital de
Santa Mara de la
Caridad.
Se ignora el origen de su nominativa patronmico.
Chilln (cuadra 2 del jirn Chancay)

Glvez dice que dio nombre a esta calle el Alfrez Diego Chilln; y
Eguiguren, que
fue el modesto pulpero Pedro Chilln. Nosotros hallamos que en 1637 haba por
el lugar un
corral de propiedad de Diego Chilln. HarthTerr encuentra en 1697 a un
Marcelo Chilln,
pardo de casta libre, maestro herrero, quien se comprometi a
fabricar un badajo para la

campana de la Iglesia de la Merced.

107.

Desaguadero (cuadra 2 del jirn Tayacaja)

Nominada en 1613: Cuadra que vuelve a mano izquierda despus de la

de arriba
(de la cuadra 4 del Espritu Santo o Monserrate).
Su nombre de Desaguadero provino de que por ella desaguaba en parte
la acequia
grande que corra por frente de la Iglesia y Conventillo de Monserrate.
Fuentes dice que su nominativo anterior fue Chinganilla y en el plano de
Escobedo
figura como Chingana. Es de suponer entonces que en esta calle hubo una
pequea pulpera
o chingana que sirvi para localizarla. Pulpera proviene de pulquera,
establecimientos
en Mxico donde se venda la bebida alcohlica nacional llamada pulque.
Chingana viene
de la palabra quechua chincana que significa cueva pequea. Chingana es,
pues, pulpera
pequea de tamao.
Espritu Santo (cuadra 5 del jirn Callao)

El ao 1573 Miguel de Acosta, griego de nacin, fund en esta calle el

Hospital del
Espritu Santo para atender a la curacin de la gente de mar, sobre terrenos
que formaban
parte de una huerta en la que, segn el Padre Cobo, nacieron
las primeras rosas que se
vieron en el Per. En parte de esta misma huerta estuvo la casa donde naci la
que fue Santa

Rosa de Lima.
Destruido el hospital del Espritu Santo por un terremoto en
el siglo XVII fue
reconstruido por Do Juan de Garay y Otez, Marqus de Villarrubia de Langre.
Tambin Glvez recuerda que este hospital, que dur hasta la centuria
de XVIII,
fue, sucesivamente, local de la Escuela de Maternidad, Escuela de Educandas,
Colegio de
los Sagrados Corazones, Escuela Militar en 1850, cuartel militar y
finalmente sede de la
Escuela de Ingenieros, cuando la trasladaron de la calle de Inambari. En la
actualidad, el
mismo local ha sido demolido y su terreno otorgado para la proyectada Baslica
de Santa
Huevo (cuadra 5 del jirn Tacna)

No existe dato histrico que aclare el origen del extrao nombre de esta
calle. En el
campo ya de la leyenda o de la fantasa, reproducimos lo que el
insigne tradicionista D.
Ricardo Palma escribi sobre ella. Dice que en tiempo del Virey Conde de
Superunda, a
pocos meses despus de la ruina del Callao, encontraron en esta calle un corral
de gallinas
un cascarn del que sali un basilisco o pollo fenomenal; y que por novelera
iba el pueblo a
visitar el corral; y desde entonces tuvimos la calle que se llama del Huevo.

La Milla (cuadra 7 del jirn Callao)

De antiguo se vino creyendo que esta calle, escrito su nombre La Milla,

deba su
denominacin
a una medida
investigando
en la

de distancia, hasta que Jos Glvez,

Parroquia de San Sebastin, demostr el verdadero origen del nominativo,

proveniente de
un vecino de ella, el Capitn D. Baltasar de Lamilla, casado con Da.
Jacoba de la Villa.
Agrega que la calle tom el nombre de las mujeres de ese
apellido y se lo deca de las
Lamillas, pues figura as en las ordenanzas de barrios y cuarteles dictadas por
el Vistador
Escobedo; y que las casas de esas seoras estuvieron precisamente en la
esquina con la calle
de Matienzo.
En realidad, el plano de Escobedo llama a esta arteria urbana
simplemente Milla.
Nosotros hemos hallado a Fray Manuel de Lamilla, Director de la Venerable
Orden Tercera
de la Merced en 1771 y a Fray Miguel de Lamilla, fraile mercedario en 1782.

157.

Manita (cuadra 1 del jirn Tacna)

Llamse anteriormente y hasta fines del siglo XVIII de la Viuda

porque, afirma
Eguiguren, all estaba la casita de La Viuda, de quien no se ocupa.
Sobre la denominacin de Manita acogemos, a falta de otra
versin la conseja
recogida por D. Ricardo Palma. Dice que en esta calle haba, en
una de sus paredes, la
imagen de un santo o de una santa alumbrada por una lamparilla de aceite, o
sea un nicho

con farolillo pendiente de una cuerda sujeta a un gancho de fierro. Que de

repente cundi en
Lima la novedad de que en la blanca pared que daba marco al
nicho se vea una mano
negra, peluda y con garras, que llamaba a los transentes. Explica Palma que
lo que ocurra
en realidad no era cosa de maravilla ni de espanto, sino que, roto uno de los
cristales del
farolillo, el devoto que cuidaba la imagen reemplaz con una hoja de papel el
desperfecto, y
que el remiendo no debi ser hecho convenientemente porque a poco se
desprendi un trozo
que al oscilar, movida por el viento la cuerda que penda del
farolillo, suceda que por
intervalos proyectase en la pared la sombra ms o menos
caprichosa del papel. Que un
miedoso crey ver en esta sombra la forma de una mano. Otro que tl lo vi
peluda y un
tercero la descubri con garras; y tanto se habl de ello que el vecindario se
persuadi de
que el diablo tena parte en ello, por lo que desde entonces se
conoci a la calle con el
nombre de Manita.

Mantequera (cuadra 2. del jirn Tacna)

Esta calle es la que se conoce hoy con el nombre de Borriqueras.

Su primera denominacin provino, sin duda, por haber habido en ella un
local de
matanza de cerdos y de elaboracin de manteca, antes de que esos
establecimientos fueran

erradicados del ncleo urbano central.

luego por sus corrales

Borriqueras se nominara

donde se guardaban los asnos en los que se transportaban artculos de

alimentacin y otras
cargas menores. Se ha dicho ya que la calle paralela a sta que
nos ocupa se denomin
Borriqueros antes de pasar a ser Cocheras de San Sebastin.
Matienzo (cuadra 1 del jirn Caete)

Dice Glvez que el nombre de esta calle no proviene por

el Oidor famoso (El
licenciado D. Juan Matienzo de Peralta, Oidor de Charcas y de
Lima), sino por D. Juan
Antonio Matienzo, a quien la Real Audiencia adjudic en 1777 una finca de D.
Fernando
Pastrana (Pastrana es la calle del Jirn Lima que le hace ngulo). Eguiguren
manifiesta que
en esta calle tena casa y calesa D. Juan Matienzo.
Se trata del general D. Juan Antonio de Matienzo, que cas con una hija
natural del
general D. Tiburcio de Mendoza Ladrn de Guevara y del Campo, Alcalde de
Lima en 1724
y 1725, y de Da. Dominga Gutirrez Daza; hija llamada Da. Mara
Aleja de Mendoza y
Gutirrez Daza, nacida en Lima en 1727.
Del mismo
apellido hallamos:
Matienzo,
abogado

al Licenciado

limeo que en 1608 estaba en Espaa;

Revilla, nacido en
Lima
en 1722, Alguacil Mayor
Corregidor de Lpez y de

D. Bernardo

y a D. Paulino de Matienzo y
del Santo

Atacama, que despus se estableci en Potos.

Oficio en 1789,

Tambin se denomin de Cangas esta calle por el Coronel de Milicias D.

Gregorio
de Cangas, Tesorero de las Reales Cajas de Trujillo, autor de un
compendio histrico y
geogrfico del Per.
Medalla (cuadra 8 del jirn Ica)

Denominada en 1613: Cuadra tercera de la calle de San Sebastin.

Esta calle era la ltima de su recta y fin de la ciudad por esa parte en
1613, en la
que como postrer vecino viva un chacarero llamado Pedro Blas.
El nombre de Medalla, no esclarecido, pudo provenir por la existencia en
ella de
algn distintivo, seal o figura en forma circular de medalla que
localizara determinado
establecimiento.
Antes de Medalla se llam de Torrejn, hasta 1823, porque a
mediados del siglo
XVIII residi en ella el Dr. Miguel de Valdivieso y Torrejn, limeo,
catedrtico de la
Universidad de San Marcos. Era sobrino de Fray Francisco Javier de Torrejn y
Velasco,
Molino (cuadra 9 del jirn Ica)

Es sta la calle que se llam despus, con ms precisin, Molino de

Monserrate. En
ella hubo un molino de moler granos que se mova con un brazo de la acequia
grande que
corra por delante del Convento de Monserrat.
Monserrate (cuadra 8 del jirn Callao)

Denominada en 1613: Cuadra cuarta despus del Espritu Santo. Calle

derecha.
Dice Fuentes que en el ao 1599 llegaron a Lima dos
monjes y dos legos de la
Orden de Benidictinos con el
del Convento de

objeto de recoger limosnas para el fomento

Monserrat de Madrid, habindoseles prohibido hacer fundacin alguna

en la capital del
Per, tuvieron en calidad de hospicio, el Conventillo de Monserrat, edificado
en un solar
correspondiente a la huerta de Da. Mara de Loaysa. Pasados
algunos aos, D. Antonio
Perez de la Canal gast 26 mil pesos en fabricar la iglesia
disponiendo que esa suma se
considerase como un capital impuesta a favor del Hospital de la Caridad para
el caso que se
suprimiese el conventillo. Habiendo llegado este caso, se cumpli la voluntad
del fundador.
Hay que agregar que el aludido de los naturales de la antigua Corona de
Aragn.
Vecino de esta calle en los comienzos del siglio XVII fue
Juan Bautista Torres
Volpe,
activo tratante o negociante
de lonja en varias

de la ciudad, que fue corredor

ocasiones. La corredura de lonja era el local donde los particulares remataban

sus especies.
D. Juan Bautista tuvo tres hijos nacidos en Lima: Juan Bautista
Torres Volpe, que fue
Arcediano de Arequipa; Da. Emiliana, que cas con el espaol avencidado en
Arequipa D.
Juan Navarro y Montesinos; y Da. Luisa.

En el siglo XVIII, los virreyes que entraban a Lima solan pernoctar en el

Convento
de Monserrate antes de dirigirse al arco en que prestaban juramento.

193.

Mortua ( cuadra 4 del jirn Callao)

Fuentes llama a esta calle Mrtua y agrega que anteriormente se

denomin Lrtua.
En el plano de Escobedo aparece como Lrtua. Es hoy la que se conoce con el
nominativo
de Gremios.
En 1613 se la distingui como: Cuadra que va del Mrmol de Bronce (de
la actual
de Piedra) al Espritu Santo.
El nombre de Lrtua se ha atribudo a un presunto vecino
el Capitn Jos de
Lrtua. De este apellido Eguiguren halla a Da. Luca de Lrtua,
casada con D. Manuel
Gorbet, quienes a principio del siglo XIX vivan en la calle de Botica de San
Pedro. Sobre
el otro nominativo de Mrtua, que tena una propiedad inmueble en la calle de
Mercaderes,
en la que resida con sus hermanos.
Glvez opina que el nombre de esta calle Lrtua o Mrtua pudo ser
Olartua, o
sea el del apellido de una familia entroncada con los Urquizu. En efecto,
citamos nosotros a
D. Juan Bautista de Olartua y Bravo de la Maza, limeo, Alguacil mayor del
Santo Oficio,
casado con Da. Luisa Prez de Urquizu o Ibez de Peralta; y nieta
materna de D. Luis

Ibez de Segovia, Marqus de Corpa. La familia Olartua tuvo su bveda de

enterramiento
en la Iglesia de la Merced.
Dice tambien Glvez que en esta calle estuvo la residencia de D. Gaspar
de Osma,
representante, como miembro de la Real Audiencia, de los Gremios Mayores de
Madrid, y
que sin duda all se hacan las solicitudes para los examenes de oficios, que los
daban anteas personas designadas por el Cabildo los sastres,
zapateros, plateros, artfices de fuego,
cereros y confiteros.
No creemos nosotros que la calle se llam de Gremios, porque en ella
estuviera el
local donde se tomaba los exmenes a los aspirantes a oficios manuales, ya
que los gremios
de artesanos y manufactureros, como se comprueba por sus respectivas
ordenanzas, solan
reunirse para la eleccin se sus autoridades con distintas capillas
de iglesias, y para los
exmenes en el local del Cabildo en los establecimientos de los
maestros aprobados.
Comprueba adems esta afirmacin el hecho de que la calle de que tratamos
slo tom el
nominativo de Gremios haca los aos finales del siglo XVIII y se le us
definitivamente en
la mitad del siglo XIX. En realidad, hacia esos aos finales de la centuria del
XVIII, estuvo
en esta calle la sede de la institucin denominada Casa de los 5
Gremios Mayores de
Madrid, que era una especie de tribunal comercial que resolva
sobre competencias en
materia de intercambio comercial entre Espaa

y el Per

Se sabe que D. Gaspar Rico y Angulo fue uno de los diputados y

administradores
de esa casa y que fue desterrado a la Pennsula por el Virrey Abascal, entre
otras razones,
por haber sido acusado en relacin a un juicio de cuentas exigidas por la
direccin principal
de Madrid, que acord su destitucin por intermedio de su comisionado en
Lima Conde del
Villar de Fuentes. El juzgado privativo de los cinco gremios de Lima concluy
ese litigio
reponiendo en su cargo a Rico y Angulo, y haciendo declaratorias a favor de l.

Nazarenas (cuadra 4 del jirn Huancavelica)

En 1613 se la denomin: Cuadra del Mesn Blanco.

En esta calle hubo desde fines del siglo XVI una fonda llamada del Mesn
Blanco,
la que le dio nombre que persisti hasta bien entrado el siglo XIX. Esta fonda o
mesn, muy
conocida y acreditada en la ciudad, serva de punto de referencia
para identificar otras
calles. Jos Glvez
del mesn blanco,

disert largamente

sobre

la posible ubicacin

barruntando que se hallaba en la que es ahora calle de las Nazarenas y de

Comesebo, como
se comprueba por el plano de Escobedo. Tambin se llam esta arteria urbana
del Tambo
Blanco, por la referida fonda.
Los mesones eran locales de expendio de comidas y a veces
casas de huspedes
tambin. En la poca virreinal
licencia municipal. Los

para instalar un mesn ya se requera

mesoneros deban dar cuenta a la justicia ordinaria, o sea a la

autoridad comunal, del
nombre de los pasajeros que ingresaban a sus establecimientos, puntualizando
las armas y
bestias que tenan. Los aposentos de los mesones deban tener cerraduras
para su seguridad,
camas limpias y dems comodidades para los huspedes, prohibindose en
ellos el juego de
azar pblico y la presencia de mujeres de dudosa condicin.
Hacia finales del siglo XVIII, la recta urbana que hoy lleva el nombre
genrico de
Huancavelica se compona de las siguientes calles: Lezcano, Coliseo, Ortiz,
Mesn Blanco,
Nazarenas, Chicheras y Torrecilla. Nazarenas y Chicheras slo
estaban cortadas por su
frente norte, por la calle de Pachacamilla;
las Nazarenas
era

y el Monasterio

de de

propietario de todo el frente sur con una extensin de dos cuadras. Hoy las
mismas calles
del jirn Huancavelica
se denominan:
Teatro, Ortiz, Nazarenas,

Lezcano,

Plazuela

del

Plazuela de las Nazarenas, Caballos y Torrecilla. Es decir, que las

modificaciones habidas
en los nombres fueron: Coliseo se transform en la Plazuela del Teatro (antes
Plaza 7 de
septiembre); Mesn Blanco, en Nazarenas (por terminar esta calle frente al
Monasterio de
las Nazarenas);
Nazarenas,
Chicheras,
en Caballos.

en Plazuela

de las Nazarenas;

Chicheras pas a ser en la calle del costado izquierdo de Caballos. En un

tiempo la calle de
Plazuela de las Nazarenas se denomin Primera de Caballos.
Cuando en la centuria del

XIX, el Monasterio de las Nazarenas arrend el jardn llamado de la Aurora para

que en l
se formase
un mercado
que ahora se nomina

de abastos, entonces

se abri la calle

Prolongacin de Pachacamilla.

206.

Olleras (cuadra 4 del jirn Caete)

Esta calle es la que se conoce hoy con el nombre de Chicheras. La

primera designacin
puede atribuirse a los locales que habra en
ella de
fabricacin de objetos de barro cocido; y la segunda, a los locales
de elaboracin de la
bebida alcohlica de maz llamada chicha.
En las olleras se fabricaba con arcilla roja y con arcilla negra jarras para
vino y
agua, ollas, mates, cntaros, lebrillos platos, fuentes, botijas y tinajas, entre
otros artculos.
Como se ha dicho, la actual arteria de Buenos Aires se nomin ms
remotamente
Ollera de Cocharcas. Tambin ha quedado advertido que en el
plano de Escobedo se
designa chichera a la que es ahora calle de Caballos.

207.

Orejuelas (cuadra 6 del jirn Ica)

Llamada en 1613: Cuadra despus de la Iglesia de San Sebastin. Calle

derecha
hasta dar fin a la ciudad.

Glvez dice que Orejuela fue el nombre de una familia de Lima en el

siglo XVIII,
uno de cuyos miembros, D. Bernab de Orejuela, tuvo una hija que cas
con uno de los
Malo de Molina, de los Marqueses de Monterrico. Agrega que de
aquella estirpe era el
famoso piloto D. Manuel Jos de Orejuela, mencionado por el
Virrey Croix. Nosotros
hemos encontrado a Da. Gabriela de Orejuela, nacida en el Callao, casada con
D. Domingo
de Echevarra y Gordvar Guipuzcoano. Da. Gabriela era hija de Diego Martn de
Orejuela,
nacido en Osuna, Espaa, en 1605, y de Da. Petronila Melndez, chalaca.

Pachacamilla (cuadra 4 del jirn Chancay)

Llamada en 1613: Cuadra que acabada la de arriba (la cuarta de San

Agustn o de
San Sebastin despus) vuelve a mano izquierda.
Se supone que el nombre de Pachacamilla provino de que en
ese lugar hubo un
asiento de indios originarios del valle de Pachacmac. Es de advertir que
antiguamente se
denominaba valle de Pachacmac tanto a ste como a su antecedente, el valle
de Lurn. Segn remota tradicin y segn noticias que traen Mendiburu y
Fuentes, en 1651
un negro pint en una cofrada de su casta del barrio de
Pachacamilla una imagen de
Jesucristo Crucificado. Un temblor arruin la casa dejando slo inclume la
pared que tena
la venerada figura. En 1660, el vecino Andrs de Len levant una pequea
ramada para el

culto de dicha imagen. Como el Cabildo Eclesistico no consider

decoroso el sitio, lo
mand destruir. Fue entonces cuando el Capitn Sebastin de Antuano y
Rivas, vizcano
de nacin, compr una gran parte de la antigua Pachacamilla para erigir un
templo al que ya
se denominaba el Cristo del Milagro, compra que se hizo a D. Diego de Teves
Montalvo
Manrique de Lara. El Beaterio de Nazarenas, fundado por Da. Luca Maldonado
y Verdugo
por el barrio de Monserrate, pas a las propiedades adquiridas por
el Capitn Antuano,
donde se levant finalmente el Monasterio de las Nazarenas de San Joaqun.
Con las monjas
de indicado beaterio, fue llevado a las Nazarenas la imagen y el culto de
Nuestro Seor de
los Milagros, la advocacin ms venerada y ms popular de Lima
durante cerca de tres
centurias.

Patos (cuadra 5 del jirn Arequipa, hoy avenida Emancipacin)

En 1613: Cuadra despus de la Iglesia de San Marcelo para el Callao.
Se ignora el origen del nombre de esta calle, una de las
varias con nominacin
zoolgica de la ciudad. En Santiago de Chile exista una calle llamada de Patos
porque, se
dice, en el lugar haba charcos y lagunas formados por los desbordes del
agua, donde se
criaban bandadas de patos cuyos graznidos y aletazos rompan el silencio
del lugar. Esta
calle nuestra de Patos pudo tener su nominativo por circunstancia anloga a la
referida.

Pericotes (cuadra 2 del jirn Angaraes)

A fines del siglo XVIII se llamaba Callejn de Pericotes.

Entonces no exista su
anterior pequea calle que hoy se denomina Rincn de Pericotes. Este nombre
de Pericotes,
correspondiente a otra de las calles con nominativo zoolgico,
puede conjeturarse que

22 Anotacin manuscrita a regln seguido.

23 La parte inicial de la anotacin manuscrita en el margen izquierdo
se ha perdido a

causa de la encuadernacin.
que prendan los

Se puede leer: ...a los malhechores

cuadrilleros de la Santa Hermandad. En Espaa, junto a Ciudad Real, camino de

Toledo,
exista tambin un lugar con el nombre de Peralvillo, destinado al mismo fin
punitivo. provino por los muchos roedores o ratones que haba en ella, pues
era una arteria urbana
insalubre por el curso de agua que corra bajo ella.

Pileta de Nazarenas (cuadra 4 de la avenida Tacna)

Llamada as por la pila o fuente de esta calle, costado izquierdo del

Monasterio de
las Nazarenas. Dice Cerdn de Landa: La ciudad esta abastecida de agua de
buena calidad
y abundante, de la que se ha dotado gratuitamente a monasterios, conventos,
y otros cuerpos

que la han solicitado, con solo la obligacin de darla en pilones a las calles
pblicas, partido
ciertamente ventajoso al bien comn.
Ranchera del Pato (cuadra 6 del jirn Arequipa, hoy avenida Emancipacin)

Nominada en 1613: Cuadra que llaman de Da. Ana Nio, que es la

postrera y fin
de la ciudad por esta parte.
En ese ao, aparte la casa de la para nosotros desconocida Da. Ana Nio,
estaban
en esta calle las viviendas de Francisco Garca, alguacil, y de
Gaspar Rodrguez, sastre
espaol.
Su nombre
posterior
hecho
de estar a

de Ranchera

del Pato se debi al

continuacin de la llamada Patos y de hallarse constituida por modestas

viviendas rsticas o
ranchos.
En una poca se la llam nicamente Ranchera
ahora se la conoce como

Ranchera de Patos.

Ribera (cuadra 3 del jirn Angaraes)

Esta calle hasta fines del siglo XVIII se llam Nueva, como
otras varias de la
ciudad
que adquirieron
se sabe si Ribera

tal nominativo

a raz de su apertura.

corresponde a un apellido o si tiene el significado de lmite de algn punto

topogrfico.

No

San Sebastin (cuadra 5 del jirn Ica)

Llamada en 1613: Cuadra 4 de la calle de San Agustn, que acaba en la
Iglesia de
San Sebastin.
Tom este nombre esta calle porque al final de ella, en su frente norte,
se edific la
Iglesia de San Sebastin,
iglesia que en 1585 fue

convertida

en parroquia

en 1554,

reedificada por el notable arquitecto Francisco Becerra. La primitiva

iglesia, dice Cobo,
aunque
En 1553

era capaz
el vecino

de muy

Francisco Ginovs form

rastro que se le haya

humilde

fbrica, cubierta de esteras.

un rastro o carnicera junto al templo,

frecuentemente citado como punto de referencia.

Torrecilla (cuadra 7 del jirn Huancavelica)

Por el lugar donde se form esta calle posey una huerta el fundador de
la ciudad
Capitn D. Jernimo de Aliaga (de quien se ha tratado ya al hablar de la calle
de Palacio),
huerta
que se distingua
pequea
torre, nominada

por la existencia
la

en ella de

una

Torrecilla de Aliaga. Hallamos en los Libros de Cabildos de Lima

que en 1557 Pedro
Martn, curtidor, pidi un sitio para una tenera junto a la Torre de Aliaga, que
est en el
camino de Trujillo,
junto al ro y al puente viejo. Se le otorg
la licencia solicitada
debiendo
carneros.

pagar por el sitio, al ao, 20 pares de gallinas y 2

Cuando a los

principios de la ciudad se establecieron los lmites y arrabales de la ronda que

deba efectuar
el Alcalde de la Santa Hermandad, se dijo con relacin al lugar que nos ocupa:
y de all
todo el camino derecho hasta la huerta de Jernimo de Aliaga por
las espaldas de ella y
barranca del ro, y de all todo el brazo del ro desde el puente viejo.
Glvez recuerda que hubo una calle llamada de Alonso Vlez, junto a
cuyas casas
de morada estaba la propiedad de un D. Juan, Cacique de Pachacmac. En
realidad esa calle
de Alonso Vlez parece haber sido sta de la Torrecilla. As puede colegirse de
la primera
ordenanza que se dict en la ciudad para regularizar el trnsito de las
carretas, hechas en
1596. Esas carretas, procedentes del Callao, deban entrar a la ciudad por el
camino real del
puerto o por detrs de la chcara del tejar de los frailes
agustinos, punto ste en que el
camino se divida. Por esta ltima
tomando calle derecha, las

va tenan que ingresar,

carretas que iban desde la calle denominada de Alonso Vlez y que pasando
por la Merced
llegaban hasta el Colegio de San Martn. Tal Alonso Vlez fue recibido por
vecino de la
ciudad en 1558 y se le otorg un solar para su vivienda. Se le
consideraba vecino de la
Parroquia de San Sebastin y fue casado con Da. Mara Nio.

353.

Yapari (cuadra 3 del jirn Caete)

Se ignora el origen
calle, ya con tal

del extrao

denominacin desde el siglo XVIII. Este

dicho junto con los de

y crudo

nombre

nombre,

de esta

como se ha

Borricos, Pericotes, Siete Jeringas y Matasiete, eran los que a juicio de

Manuel Atanasio
Fuentes eran indecorosos para la ciudad y requeran ser cambiados. Ya-pari, la
escribe el
mismo Fuentes.

CALLE DE OLLERIAS: Antiguo nombre de la Calle de Chicheras, con el cual aun se le

conoce. Actualmente es la cuarta cuadra del Jr. Caete, en el Cercado de Lima. (Dato
de Daro Meja Australia).

Calle Espritu Santo (Jr. Callao c. 5): Toma este nombre por el antiguo
hospital del Espritu Santo creado en 1573 por el griego-espaol Miguel de
Acosta, para atender a la gente de mar. Segn Bernabe Cobo fue edificado
en una huerta donde nacieron las primeras rosas que se vieron en el Per.
En parte de esta misma huerta estaba la casa donde naci Santa Rosa de
Lima. Tras el terremoto de 1746 este hospital es trasladado a Bellavista por
el virrey Conde de Superunda, y en su local funciono despus el Colegio de
la Independencia, la Escuela de Mujeres de Mme. Nussard, Escuela Militar,
Comisara, Sociedad de Auxilios Mutuos, Escuela de Construcciones, y
Minas que se transform en la Escuela Nacional de Ingenieros. En esta
calle queda tambin la casa donde naci San Martin de Porres.
Calle Arco (Jr. Callao c. 6): En los antiguos planos de Lima era la ltima
calle de esta va y recibe el nombre por levantarse en ella un Arco triunfal
para recibir al nuevo virrey que previamente pasaba la noche en la iglesia
de Monserrate. Este arco era por lo general hecho con listones de madera,
cubierto de lienzo pintado de blanco, desarmable para ser usado en otras
ocasiones. Bajo el haba un crucifijo y un misal, donde el nuevo gobernante
prestaba juramento ante el Cabildo Municipal, de guardar las honras y leyes

que el Rey de Espaa le haba encargado. En su parte superior, en su parte

central estaba el escudo del Rey, a los lados el escudo de Lima y al otro el
escudo del Virrey. En su interior a la derecha e izquierda tenia figuras
pintadas, una era de un anciano venerable sentado debajo de un rbol, este
era el reino del Per, a la izquierda una mujer con una balanza en las
manos que representaba a la justicia. En el camino a Palacio, el Virrey era
acompaado por los gremios de la ciudad en coloridos y vistosos desfiles,
en los que la opulencia de la ciudad se pona de manifiesto, como aquella
ocasin que al ingreso de un Virrey se colocaron planchas de plata en el
piso para que pase su caballo. En esta calle quedo la "Gota de leche",
antiguo centro de salud del barrio.

Calle La Milla (Jr. Callao c. 7): por ubicarse en esta calle la vivienda de don
Baltazar de Lamilla. Aqu quedaba una de las primeras imprentas en hacer
almanaques comerciales para los negocios que aumentaban en la ciudad.
Tambin el antiguo Colegio Elemental de Varones N 4381 construido en
1928 y hoy llamado Repblica de Venezuela.

Plazuela Monserrate: De forma triangular recibe el nombre por la iglesia.

Hasta fines del siglo XIX pasaba por el centro una acequia de regular
tamao, llamado por los vecinos el rio de Monserrat, esta segua su curso
por el Jr. Tayacaja donde hacia funcionar un molino y aun continuaba hasta
Maranga. Hospicio de Courdell: del francs Don Pedro Courdell, que en
1898 dejo a la Beneficencia Publica su finca con los nmeros 273 a 295
como hogar para indigentes de ambos sexos. Estacin de trenes:
construido desde el 1 de enero de 1870 y parte de la ruta del Ferrocarril
Central del Per.

Calle Monserrate (Jr. Callao c. 8): Recibe este nombre por el Convento de
Monserrate que se construy a inicios del siglo XVII donde, adems,
pernoctaban los nuevos virreyes antes de entrar a la ciudad. Hay una
antigua fbrica de muebles en esta calle, adems de la comisaria que esta
donde fue un antiguo cementerio al lado de la iglesia. A fines del siglo XVI
llegaron a Lima dos monjes con el objeto de recoger limosnas para la

construccin del Convento de Monserrat de Madrid, habindoseles alojado

en calidad de hospicio en un solar correspondiente a la huerta de Da. Mara
de Loaysa donde se levanto un Conventillo. Fue Don Antonio Perez de la
Canal quien con su propio dinero edifico despus esta iglesia. En los ltimos
aos fue muy recordada la labor del padre Juan Serpa Meneses quien
levanto en toda la zona varios edificios dedicados a la educacin, salud y
proteccin de los menores del barrio.
Calle Pericotes (Jr. Angaraes c. 2): Este nombre provino por los muchos
roedores o ratones que haba en ella, pues era una arteria urbana insalubre
por el curso de agua que corra bajo ella.
Calle Chvez de San Sebastin (Jr. Ica c. 7): Ubicada en esta va el
edificio de la antigua Compaa de Recaudacin, hoy Centro de Salud.
Asimismo una de las tres puertas de la quinta de ladrillos construida en la
dcada del 40. En la esquina con Jr. Caete una bodega de japoneses que
conserva sus estantes originales desde hace mas de 50 aos. Y al frente,
en la casona que fue hasta hace poco un hotel de turistas hoy una casa de
departamentos.

Iglesia San Sebastin: Construida en 1561 por el arzobispo Jeronimo de

Loayza. A lo largo de su historia como es natural, ha tenido muchas
remodelaciones, siendo la ultima la de la portada, que es una replica de la
desaparecida iglesia de Santa Teresa. Aun conserva tu pila bautismal de
mrmol en donde se bautizaron Santa Rosa de Lima, San Martn de Porres,
entre otros ilustres personajes de Lima.

Calle Pachacamilla (Jr. Chancay c. 4): Llamada as por haber existido en

este lugar un antiguo asentamiento de indios originarios del valle de
Pachacamac, aqu haba un importante orculo, el Oraculo de
Pachacamilla. Posteriormente sobre esta zona se ejerci control espaol,
para evitar cualquier sublevacin de los esclavos negros e indios. Por lo
expuesto, Pachacamilla era una zona altamente espiritual. Aqu se pinto la
imagen de Cristo que hoy es venerada como el Sr. de los Milagros. En esta
calle queda el nico balcn republicano de todo el Jr. Chancay

Calle Plazuela de las Nazarenas (Jr. Huancavelica c. 5): Por encontrarse

en ella la iglesia de las Nazarenas, construida durante el mandato del Virrey
Amat, segn cuenta la historia por iniciativa de Micaela Villegas la
Perricholi, quien era muy devota de la imagen. En la parte alta de la
portada de la iglesia esta el escudo de Amat. En una esquina de la plazuela
quedaba la antigua Botica Nazarenas.

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