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EDUCAR EN TIEMPOS INCIERTOS

Aproximacin a la obra de Mariano Prez Enguita


En el presente trabajo se presenta una aproximacin a la obra de Mariano
Prez Enguita, dedicado investigador sobre educacin y desigualdades, as
como de la organizacin de los centros de enseanza y la poblacin docente,
inmigracin y proteccin social.
Mariano Fernndez Enguita (2009), en su libro Educar en tiempos
inciertos, reflexiona sobre la educacin y sus protagonistas (Sociedad,
escuela, estudiantes, profesorado, familias, comunidad) a travs del tiempo,
producto de los procesos de cambio que han ameritado una transformacin en
lo social. Su punto de vista lo plantea a lo largo de los siete (07) captulos que
estructuran su obra donde hace referencia a aspectos interesantes en cuanto a
la formacin de valores, descualificacin del trabajo, influencia de los medios
de masa, la globalizacin, familia-escuela, educacin y justicia social, sociedad,
entre otros
Considera que, en su anterior concepcin, la educacin era vista como el
mejor y principal instrumento para ayudar a las personas a prepararse para
unas relaciones sociales en constante proceso de cambio traducida en una
vida plena, una ciudadana participativa, as como una forma de obtener una
posicin econmica

digna y suficiente, donde exista una convivencia no

conflictiva; en contraposicin de otras personas quienes la estimaban como


algo abiertamente intil, contraproducente y errtico.
A lo largo de los siete (07) captulos que conforman su obra, expresa su
opinin relacionada con la actual situacin de desempleo y subempleo entre
los jvenes, donde se descualifica masivamente el trabajo dndosele mayor
importancia, en cuanto a ganancia, a una persona con un oficio que un
profesional, o es incoherente educar para la convivencia, la solidaridad, la paz
cuando, en torno a la escuela, la sociedad se muestra individualista,
competitiva o agresiva observndose una falta de valores. De igual forma,
refiere la influencia de los medios de masas al incitar al disfrute inmediato y al
consumo de lo efmero, la poca importancia concedida por las familias a la

educacin, el escaso reconocimiento de la labor docente y su empeo en


utilizar las escuelas como espacios de formacin para unos hijos a los que no
pueden o no saben educar. Todo ello generado por el proceso de cambio en lo
social.
LA EDUCACIN Y EL CAMBIO SOCIAL
En el captulo I, Fernndez Enguita (2009) reflexiona sobre el papel que ha
venido desempeando las instituciones escolares y la tarea educativa, en la
formacin del hombre, producto de los procesos de cambios que los han
afectado.
Partiendo de la premisa El hombre es la medida de todas las cosas como
indicador del cambio social, el autor aborda la educacin y el hombre desde
tres momentos histricos en la historia de la humanidad. En el primero de ellos:
El Cambio Suprageneracional, o la sociedad sin escuelas, resalta la funcin
reproductora de la educacin en una sociedad cuya responsabilidad recae en
los miembros adultos de la familia o de la comunidad

con conocimientos

basados en sus propias experiencias ms no, en una formacin profesional.


Generndose sta, de manera cclica a travs de generaciones.
Al perder las viejas generaciones las funciones educativas, surge la
necesidad de un cambio, siendo preciso instituciones nuevas y agentes
especficos que se ocupen de la educacin por lo que su presencia fue
reconocida por la comunidad donde se integre, de all el

Cambio

Intergeneracional o la poca dorada de la institucin, con la idea de


progreso.
Con la aceleracin del cambio social, producto de las constantes
transformaciones de la tecnologa y las formas de organizacin, se exige a
cada generacin la readaptacin a nuevas condiciones de vida, de trabajo y
socialidad, lo que conoci como el Cambio Intrageneracional, o la crisis del
sistema educativo que ha conllevado al retorno de la educacin formal, a una
formacin ocupacional o sea, Aprender a aprender. En funcin de ello, resalta
que el status que el profesor haba alcanzado, lo ha perdido, considerando que
su formacin es la misma de hace mucho tiempo atrs, por lo que necesitan

evolucionar constantemente y adaptarse a los mtodos en el saber y el saberhacer.


EL TRABAJO EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
Otro aspecto abordado por el autor, es el relacionado con el trabajo. En
este segundo captulo, se observa la estrecha relacin que establece entre la
escuela y la economa y, en especial con la organizacin del trabajo al
contemplarla como un intermediario entre las relaciones sociales propias de la
familia y las del trabajo asalariado. En base a ello, estima la importancia de la
escuela como el primer contacto del futuro trabajador, al hacerse cargo de su
preparacin para su actividad laboral a travs del desarrollo de sus aptitudes y
actitudes y al maestro, su primer gua.
Al referirse a los desajustes entre la educacin y el mundo del trabajo, parte
de la interrogante Para qu escolarizar hoy tanto tiempo a tanta gente, si una
parte importante de ella ir a parar a empleos tan escasamente cualificados
que apenas requieren formacin previa? Resalta la obtencin del ttulo que
acredita la formacin del individuo como credencial para competir con otros que
soliciten un empleo. En relacin a ello, seala que cuanto ms se desvaloricen
los ttulos, se necesitarn de mayor nivel para acceder a los mismos puestos
de trabajo. De all que, la actividad de educar es vital para el desarrollo de las
cualidades, potencialidades y otros elementos innatos en la persona para su
formacin y que el Estado, como gran regulador y financiador de la educacin,
no puede evitar responder a las demandas de ampliacin de oportunidades,
por lo que se genera la necesidad de la expansin de la profesin docente.
En relacin a Educar en la sociedad del conocimiento, Fernndez Enguita
(2009) hace referencia al saber o distintas formas de conocimientos que
pueden formar parte de un mismo puesto de trabajo, tales como el
conocimiento operativo, profesional y cientfico, siendo estos dos ltimos de
mayor demanda en el mercado de trabajo.

LA CIUDADANA EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIN


En el captulo III, seala al Estado-Nacin como el gran beneficiario del
proceso de escolarizacin, por lo tanto, el gran impulsor de la escuela, de all
su extensin. Desde su postura, considera necesario reconocer que, la
globalizacin ha dado paso a la diversidad y diversificacin en el reforzamiento
de los vnculos y los lazos de dependencia con otros pases, otras culturas. De
all que, la educacin intercultural en la sociedad multicultural (donde se
reconoce la existencia, el valor y la autonoma de las distintas culturas
existentes) se toma en consideracin las distintas culturas dentro de una
misma comunidad poltica, destacando en ellas

la aculturacin, la cultura

escolar, la tolerancia, el reconocimiento y el respeto.


El mbito ms relacionado con la educacin es, en cuanto a la cultura, la
globalizacin cultural, donde se ponga de manifiesto los derechos individuales,
la solidaridad y la democracia. Por lo tanto, seala que es all donde la escuela,
a travs de sus profesores, deben potenciar valores morales con el fin de
distribuir mejor sus beneficios y proteger a los ms dbiles contra sus riesgos.
En funcin de ello, cree que se necesita una formacin ms amplia y menos
dogmtica de los profesionales de la enseanza.
ENCUENTROS Y DESENCUENTROS FAMILIA-ESCUELA,
El cambio que se ha dado en la vida tradicional, al surgir el inter e
Intrageneracional, lo que trajo ventajas de mayor libertad personal, mayor
diversidad social, mayor riqueza cultural, desaparicin del agobiante control de
las pequeas comunidades, emancipacin progresiva de la mujer, entre otras,
es el tema central del captulo IV. Lo ms resaltante de ello, es que la escuela
complementa hoy a la familia como ayer lo haca la pequea comunidad
entorno. De all, los frecuentes reproches del profesorado en cuanto a la
asignacin de las familias de sus responsabilidades a la escuela y por ende, a
ellos.
El autor seala que, tanto la familia como la comunidad han entrado en
crisis como instituciones socializadoras haciendo que aumente la necesidad y

la carga hacia la escuela; pero, sin embargo, considera que podran ocuparse
de la formacin de los hijos, o sea, se pudiera retornar al cambio
Suprageneracional por lo tanto, la escuela no sera imprescindible. La iglesia
ha sido otro agente que ha pasado a un papel secundario en la socializacin de
los nios y las nias y los adultos.
Manifiesta su opinin en cuanto al estatus del maestro quien ha perdido
poder, su palabra ya no es una revelacin, sus decisiones son discutidas, al
igual que son cuestionadas su capacidad y desempeo profesional, todo esto
debido a la falta de preparacin, lo que ha trado como consecuencia la
ausencia de apoyo de los padres en la reivindicaciones y decisiones de los
mismos.
LA EDUCACIN Y JUSTICIA SOCIAL
En el Captulo V, Fernndez Enguita (2009) hace nfasis en las
desigualdades en materia escolar, territoriales y no territoriales, as como la
intraterritorial como las de tipo de clase, de gnero, tnicas que durante mucho
tiempo ha estado presente. Estas dos ltimas han sustituido a las
desigualdades de clase. En tiempo presente, considera que la igualdad entre
hombres y mujeres ha sido lograda dentro del sistema educativo, al ser
superados en acceso, promocin y xito escolares.
Destaca que a la escuela, como instrumento de igualacin social, le ha sido
difcil mantener el equilibrio entre la igualdad, libertad y diversidad, siendo un
factor determinante de ello, la responsabilidad de cada quien al asumir el hacer
o no hacer nada, lo que trae como resultado que pague o se beneficie de las
consecuencias de sus actos. De all que, la escuela en vez de inventar nuevos
criterios de justicia, debe aplicar los que la sociedad considera como legtimos.
En funcin de ello, el profesor puede, como ciudadano, apoyar cualquier
cosa, pero como profesional, debe tomar en cuenta que la escuela es un
servicio pblico y no del profesorado, donde la equidad debe tener un lugar
importante. Otro elemento de gran significancia es la solidaridad con aquellas
personas con desigualdades naturales (discapacitadas)

y con capacidades

extraordinarias (a stos no se les presta atencin a su excelencia) a quienes se


les debe compensar en medida suficiente, su desventaja.
LOS CENTROS, SU ORGANIZACIN Y SU ENTORNO
El autor, en el Captulo VI, plantea que todo centro de enseanza es una
organizacin, un sistema abierto donde confluyen elementos o recursos del
entorno (materiales y humanos) que permiten la transformacin, en este caso,
de alumnos que egresan como producto final. De igual forma, la considera
como la ordenacin de cierto nmero de actividades personales y medios
materiales para el logro de ciertos fines. Se puede decir entonces que, el
maestro ha pasado a la historia, ya no es pieza clave en la formacin educativa
debido a la presencia de un conjunto de personas que participan en ella de
manera organizada.
Sin embargo, esa organizacin, llmese centro de enseanza, puede ser
objeto de descomposicin de los elementos que la integran al limitarse a su
capacidad para responder a los cambios en el entorno, a mantener la
regularidad de sus funciones, a las rutinas que enclaustran el desempeo del
trabajo, a los derechos adquiridos o simplemente, a la falta de compromiso de
sus miembros con la misma.
El autor refiere cuatro fenmenos que inciden en esa disgregacin, a saber:
la erosin del tiempo de trabajo, al reducirse y concentrar el horario y el
calendario escolar y a supeditarlos a los intereses de los enseantes ms que
a los del alumnado o a los de las familias; la desafeccin hacia la organizacin,
debido a la falta de compromiso con la misma; la hostilidad hacia la
participacin de la comunidad, donde se hace notar en la actitud hacia los
padres, sus asociaciones y los consejos escolares, aqu el profesorado le
permite la participacin slo cuando l lo decida y la resistencia a la innovacin,
en atencin a los cambios en sus metodologas de trabajo y a sus rutinas
aprendidas que son tradicionalistas.
De all que, se debe considerar la flexibilidad que permita la transformacin
a s mismo, de reorganizarse par alcanzar los fines propuestos. Todo ello

producto de la relacin que se debe establecer entre la organizacin y sus


elementos que la conforman. De esa forma, la organizacin se desarrolla,
evoluciona para responder a necesidades y oportunidades cambiantes, pero
para ello, necesita de sus miembros con sentido de cooperacin, proactivos y
de compromiso con sus fines.
LAS TRANSFORMACIONES DE LA PROFESIN
Finalmente, en el Captulo VII, Fernndez Enguita (2009) plantea que al
darse el cambio en la sociedad entorno, la institucin escolar o las polticas
educativas, el profesorado tambin cambia. Por su origen y por su
configuracin, el profesorado es una profesin organizacional que se ubica
como burocrtica. Sin embargo, se ha pretendido ubicarla en un modelo liberal,
donde el profesorado acte por cuenta propia, siendo necesario un modelo
distinto que est orientado hacia una autonoma colegiada y participativa
centrada en la organizacin donde hay que sustituir en la cultura profesional del
docente, tanto la pasividad obediente pero indiferente del modelo burocrtica
como la anarqua individualista e irresponsable del modelo liberal por un nuevo
tipo de compromiso con los fines de la educacin, donde se respete la
autonoma profesional individual, pero tambin el compromiso con el centro
como equipo de trabajo y la apertura al pblico como titular de derechos y
protagonista de necesidades.
Bien seala Freire (1976) en su libro Educacin y Cambio que Una poca
histrica determinada est constituida por determinados valores con formas de
ser o comportarse que buscan plenitud (p. 10). Por lo tanto, mientras estas
concepciones se envuelven o son envueltas por los hombres que buscan
plenitud, la sociedad est en constante cambio. Esta reflexin est en
correspondencia con la postura de Fernndez Enguita en su obra Educar en
Tiempos Inciertos al partir de las interrogantes en relacin a las funciones de
la escuela como protagonista del cambio social Era reproductora o
transformadora? Contribua a conservar la sociedad o a cambiarla?
Entendiendo que aquellas que tienden a ser conservadoras, reproductoras
estn signadas por una sociedad que ha permanecido en el tiempo sin cambio

alguno. Por otra parte, al variar, ser dinmica tienden a ser progresistas, por lo
tanto se convierte en un instrumento de transformacin.

Referencias
Fernndez Enguita, M. (2009). Educar en tiempos inciertos. Madrid: Ediciones
MORATA, S.L.
Freire, P. (1976). Educacin y Cambio. Bsqueda, Buenos Aires. Quinta
Edicin.