Sumario: I. Evolucin del derecho de la autodeterminacin: 1. Presentacin del tema; 2. El derecho de autodeterminacin externa tras la II
GM; 3. Extensin del derecho de autodeterminacin externa a entornos no descolonizadores; 4. Dos regiones de Estados liberal-democrticos con procesos de autodeterminacin externa abiertos: Quebec
y el Pas Vasco.II. Particularidades de la consulta popular en Euskadi
en el marco de un federalismo dinmico: 1. Un poco de historia con
relacin a la consulta popular a la poblacin de Euskadi; 2. La consulta popular sobre la apertura de un proceso de negociacin en Euskadi, como problema poltico; 3. El principio de claridad. 4. El principio
de participacin ciudadana y social. 5. Amenazas y oportunidades inherentes a esta consulta popular vasca.III. Consideraciones en la
aplicacin del principio de autodeterminacin en el marco liberal-democrtico: 1. Algunos retos y exigencias de un federalismo liberaldemocrtico dinmico respecto de la autodeterminacin; 2. El marco
internacional respecto de la autodeterminacin externa en sistemas
liberal-democrticos; 3. Los dos grandes principios del sistema liberal-democrtico: el principio de libertad y el principio de democracia;
4. Los procesos de decisin regional como pasos en el largo proceso
de la autodeterminacin externa.
Laburpena. Hitz gakoak.Resumen. Palabras clave.Abstract. Key words.
281
282
paa. Advertimos que este tipo de actitudes identicacin simplista entre autodeterminacin y secesin cuando las utilizan ciertos polticos y
medios de comunicacin tienen importantes riesgos (1).
Con el sintagma principio de autodeterminacin nos referimos a un
fundamento de la sociedad, a una de sus races conforme a las acepciones que del trmino principio da el Diccionario de la Real Academia Espaola: los pueblos todos ellos tienen derecho a jar las relaciones que
desean mantener con el resto de los pueblos del mundo incluso con el
Estado al que hasta ese momento pertenecan; obviamente, han de emplearlo los pueblos maduros, es decir, aquellos cuya poblacin est debidamente informada al respecto. En cambio con el sintagma derecho de
autodeterminacin hacemos referencia a esa concrecin, establecida o
bien en el texto constitucional o bien en el bloque de la constitucionalidad, que permite a cada pueblo que lo desee hacer realidad dicho principio. El derecho, por tanto, es algo, en parte, otorgado o logrado a travs
de una negociacin; mientras que el principio es inherente a la madurez
de un pueblo. Obviamente, entendemos por proceso de autodeterminacin aquel que se lleva a cabo para ejercer ese derecho.
Nosotros consideramos que a todos los pueblos les asiste ese principio
de autodeterminacin: todos los pueblos del mundo, al igual que las personas, deben tener futuro, es decir, su propio futuro: una lengua revitalizada, una historia propia que deben conocer todos sus miembros, unas costumbres actualizadas, una cultura que da la referencia al pasado en todas
las dimensiones de la realidad individual y social y, sobre todo, un territorio con el que identicarse. Para ello, deben disponer de la posibilidad de
construirlo y de consolidarlo (2). Sin embargo, el reconocimiento del derecho de autodeterminacin externa indicaremos posteriormente en qu
consiste este matiz no existe, actualmente, en ninguna Constitucin de
Estados liberal-democrticos. Por supuesto que expresamente no parece
estar excluido en ninguna, si bien varios de estos textos hablan de indivisibilidad del Estado (art. 2 de la Constitucin Espaola; art. 2.2 de la Constitucin helvtica). Anando un poco ms vemos que, en el caso espaol,
el Tribunal Constitucional TC ha establecido respecto del derecho a decidir del Pueblo Vasco en denitiva, parece ser otra forma de denominar
al derecho de autodeterminacin externa en su Sentencia (STC 103/2008,
de 11 de septiembre de 2008) sobre la Ley del Parlamento Vasco que convoca y regula la consulta popular, que ste plantea una cuestin que afecta al orden constituido y tambin al fundamento mismo del orden consti-
(1) Puede verse al respecto JUREGUI, G. Globalizacin y crisis del Estado Nacin: soberana y autodeterminacin en la perspectiva del siglo XXI. En CORCUERA ATIENZA, J. (dir.). Los nacionalismos:
globalizacin y crisis del Estado-nacin. Madrid, Consejo General del Poder Judicial, 1999, p. 174.
(2) FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos, nuevas perspectivas. Oati, IVAP, 2006, p. 9.
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tucional. Una afectacin de esa naturaleza y con tal alcance es desde luego
factible en nuestro Ordenamiento, toda vez que, en el marco de los procedimientos de reforma de la Constitucin, (...) no hay lmites materiales a la
revisin constitucional (FJ 4.). Estas palabras nos dan a entender, por lo
menos, dos cosas: una, que el TC acepta la posibilidad del derecho de autodeterminacin dentro del sistema constitucional espaol, siempre que
se reforme, en los trminos debidos, dicho texto. Dos, que en cierta manera, el sistema legal espaol vigente no necesita, hoy por hoy, una Ley de
Claridad, como s la necesit Canad tras el impulso que en tal sentido
realiz el Renvoi de su Corte Suprema de 20.8.1998 (ver Sumario de conclusiones); la Constitucin espaola es sucientemente clara y abierta en
su redaccin para establecer los mecanismos equivalentes, a travs de su
reforma, a los que establece la ley canadiense para ejercer el derecho de
autodeterminacin que permita, entre otras salidas, la secesin de una
Provincia de esa Federacin. La nica condicin, segn doctrina jurisprudencial constitucional, es que mediante la reforma no se deenda una
actividad que vulnere los principios democrticos o los derechos fundamentales (STC 48/2003, FJ 7).
El derecho de autodeterminacin, en nuestra opinin, no es estanco ni,
como es propio en cualquier categora del Derecho, axiomtico, sino que
se basa en la evolucin y diversicacin que penetra en la doctrina y los
ordenamientos jurdicos a partir de la realidad poltica de cada lugar y momento. Para comenzar cabe distinguir, porque as lo estn deniendo las
instituciones internacionales, entre autodeterminacin interna (3) y autodeterminacin externa (4). La autodeterminacin interna, de acuerdo a dicha Recomendacin general de las Naciones Unidas NNUU, puede
consistir en la regulacin o el establecimiento de un nuevo marco de rela-
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ciones que el pueblo que se autodetermina mantiene con los dems pueblos dentro del Estado en el que continan; no nos interesa en este estudio. nicamente cuando el pueblo en cuestin busca, mediante un acto de
autodeterminacin y, entre otras alternativas, alcanza la independencia y,
con ello, puede adquirir el rango de sujeto del derecho internacional de las
naciones miembro de pleno derecho de la comunidad internacional sensu stricto hablaramos de autodeterminacin externa.
Respecto de la autodeterminacin ya se haban dado pasos importantes al nal de la I GM especialmente a partir de los denominados Catorce
Puntos que en 1918 enunci el Presidente norteamericano Woodrow Wilson. Pero, este tema no queremos tratarlo aqu.
Por ahora, y antes de pasar al desarrollo de aspectos de la autodeterminacin externa, queremos resaltar la idea de que la autodeterminacin, en
sentido general, es, por una parte, un concepto asociado a un derecho que,
una vez reconocido, se transforma en un verdadero principio legitimador de
tcticas, estrategias y pasos concretos de avance y desarrollo de la personalidad regional en cuestin; y, por otra parte, es el correspondiente proceso en
el que se ponen en funcin dichos elementos.
285
(5) Resolucin 2625, (XXV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970.
Se seala que el deber de todo Estado respecto a la aplicacin de este principio (autodeterminacin
de los pueblos) posee dos nalidades: fomentar la amistad y colaboracin entre estados y poner n
rpidamente al colonialismo.
(6) Ibid.
286
(7) Ibid.
(8) Renvoi relatif la scession du Qubec [1998] 2 R.C.S. 217. Puede encontrarse en la versin ocial francesa en http://csc.lexum.umontreal.ca/fr/1998/1998rcs2-217/1998rcs2-217.html (consulta del
23.8.2008).
(9) Precisamente, esas desintegraciones fueron posibles porque las recogan el Prembulo y art. 1.2 de la
Constitucin de Checoslovaquia de 1968; el Prembulo y los arts. 1 y 5 de la Constitucin de laYugoslavia
de Tito; y el art. 70 de la Constitucin de la URSS de 1977. Obviamente, se trataba de meras formulaciones, sin conviccin ninguna en los tres casos, aunque produjeron unos resultados sorprendentes que
nadie poda imaginar: el derecho positivo, incluso en sus situaciones ms precarias, triunfaba una vez
ms sobre otras consideraciones
287
(10) Puede verse FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos, nuevas perspectivas. Op. cit, pp. 137 y
138; y 145-146.
288
torio Foral de lava (11). Pero esto no parece importarles mucho a los impulsores de este tipo de procesos quizs porque tienen preparados mecanismos para asegurar la unidad de dichos territorios. Sin duda, en ambos
casos, el papel de la inmigracin es realmente muy determinante: la del
mbito anglfono y, por tanto, procanandiense en Montreal que se
transform en el centro industrial ms importante de Canad, recientemente superado por Toronto, como la inmigracin masiva de castellanoparlantes y, por tanto, proespaoles a Vizcaya y Guipzcoa.
Por ahora en ninguno de estos procesos se habla, de manera abierta,
de independencia: en el caso de Quebec se habl, en 1995, de partenariado de Quebec con el Resto de Canad sin denir con claridad cul sera
el contenido de esta relacin. En el caso del Pas Vasco se habl, en el
Plan Ibarretxe I, de Libre Asociacin de Euskadi con Espaa (12); pero el
texto fue ampliamente rechazado salvando las minoras por el Parlamento espaol (13). El Plan Ibarretxe II, de 2007-2008, en cambio, comprenda dos pasos: el primero de ellos lo enuncian los dos primeros prrafos de la Exposicin de Motivos de la que, abreviadamente,
denominaremos Ley del Parlamento Vasco 9/2008, de 27 de junio, cuyo
primer prrafo dice que con fecha 28 de septiembre de 2007, (...), el Lehendakari realiz una oferta institucional de Pacto Poltico al Presidente
del Gobierno espaol sustentada sobre el principio tico de rechazo a la
violencia y el principio democrtico de respecto a la voluntad de la sociedad vasca (la cursiva es nuestra) (14). Vamos a detenernos, brevemente,
en un posible contenido semntico del sintagma pacto poltico cuando
es empleado por los nacionalistas vascos. Antes de nada, hay que armar que la utilizacin de esta gura es un gesto de gran alcance al margen del contenido del mismo; nos hubisemos retrotrado, sin ambages,
a la denominada soberana originaria vasca que el nacionalismo y en
esto sigue al fuerismo considera perdida con la Ley de 25.X.1839 de
conrmacin de los fueros sin perjuicio de la unidad constitucional (15).
(11) Un pronunciamiento contrario a la consulta propuesta por el Gobierno tripartito vasco para octubre de 2008 fue realizado el 16 de junio de 2008 por las Juntas Generales de lava, con una mayora
de 29 votos frente a 16. Al da siguiente, 17.6.2008, el Gobierno Vasco atribuy a tal determinacin
un vicio de origen; y la portavoz del mismo, Miren Azcarate, dijo que este rechazo convierte en
ms importante an la celebracin del referndum. Esta informacin, de I. C. Martnez, se halla en
El Pas 18.6.2008.
(12) El Gobierno Vasco public su Propuesta, aprobada en el Parlamento Vasco por mayora: Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco. Estatuto Poltico de la Comunidad de Euskadi. Vitoria, 2003.
(13) Puede verse FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos, nuevas perspectivas... Op. cit., p. 145.
(14) Primer prrafo del Prembulo del Proyecto de Ley de Convocatoria y Regulacin de una Consulta
Popular al objeto de recabar la opinin ciudadana en la Comunidad Autnoma del Pas Vasco sobre la
apertura de un proceso de negociacin para alcanzar la paz y la normalizacin poltica.
(15) Este importante texto puede encontrarse en varias fuentes. Queremos mencionar dos importantes
Tesis doctorales que han marcado gran parte de estudios posteriores y en las que se encuentra comple-
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290
(17) En estos aspectos se puede ver FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos... Op. cit.
291
(18) Boletn Ocial del Parlamento Vasco, III Legislatura, n. B-IV-134-135, 26.2.1990. La sesin de
aprobacin de la correspondiente Proposicin no de Ley fue del 15.2.1990.
292
resolver (19). Este Acuerdo qued inoperante porque ETA rompi la tregua que se comprometi a llevar a cabo para que el mismo pudiese echar
a andar.
Queremos, por su trascendencia, hacer alguna consideracin al respecto ya que, por lo menos, esta Declaracin puede tener algn valor en la
perspectiva histrica como legitimador de los posteriores movimientos
sobre el derecho a decidir de los vascos porque en dicho documento se
insiste que Euskal Herria debe tener la palabra y la decisin (Declaracin
de Lizarra. Claves de resolucin, in ne). Aunque, sin duda, lo merece, no
queremos realizar ahora un anlisis minucioso de dicho texto. Desde fuera, e intentando tomarlo objetivamente , observamos, por una parte, que
el antecedente lgico, que parece gurar a modo de premisa el proceso
de Irlanda, no se enlaza adecuadamente en el consecuente, en esa especie de mimesis que se quiere realizar para Euskal Herria. Ya para comenzar,
el prrafo de ligazn entre esos dos mbitos (el norirlands y el vasco), tal
cual nosotros lo leemos, no aclara ese ligamen; la referencia al caso irlands no trasciende ms all de su constitucin en una especie de modelo de
referencia vago sin que ponga de maniesto las partes que pueden asimilarse del citado proceso. En el resto del texto tampoco se hace alusin alguna a esa ligazn. En cierta manera ms que constituir el caso norirlands
un antecedente del vasco parece ser un pre-texto de ste. Nosotros vemos
muy pocas similitudes entre ambos casos. Ms an, las disimilitudes son
enormes: por una parte, lo son las causas cuestin de clases, de creencias religiosas, de etnias en denitiva, las implicaciones en la ciudadana, los Estados implicados. Eso s, se han dado pasos de gran inters en
el tema norirlands que pueden indicarnos que por muy difcil que sea una
situacin cabe la esperanza de comenzar a arreglarla. Por otra parte, encontramos diferencias en el propio proceso: en el caso vasco no se cumple
la condicin de que participen en el mismo, desde el principio, todas las
fuerzas polticas puesto que, por diversas razones, partidos polticos con
muchos seguidores, no se unieron a Lizarra; se dir que por algn cabo
haba que comenzar. En tercer lugar, y frente a la relativa claridad del
Acuerdo de Stormont del 10 de abril de 1998, en la Declaracin de Lizarra
los conceptos utilizados son confusos. Existe, en cuarto lugar, cierta ambigedad e imprecisiones en el conjunto del texto que quizs se deban a la
procedencia tan diversa de los grupos rmantes. En quinto lugar, consideramos que hubiese sido conveniente especicar los sujetos que pueden
o, quizs, deben intervenir en las distintas fases del proceso abierto.
En sexto lugar, el trascendental tema de la violencia no queda claramente
(19) Este documento puede encontrarse en distintas pginas, entre ellas http://www.elkarri.org/
pdf/Lizarra-Garazi.pdf. Merece la pena consultar, asimismo, la pgina http://www.losoa.org/his/
h1998liz.htm, porque en ella se hace relacin de todas y cada una de las asociaciones tmese este
trmino en sentido general rmantes.
293
denido: no existe un rechazo rotundo de la misma en todos los momentos del proceso como, en cambio, hace importante doctrina vasca entre
otra Elkarri y Ramn Zallo (20); por nuestra parte hemos denido, con contundencia, la ausencia de violencia como un principio esencial de cualquier proceso de autodeterminacin que se lleve a cabo en un sistema liberal-democrtico (21).
En el ao 2000 el lehendakari Ibarretxe realiz, a travs de varias conferencias en Madrid, Barcelona y Bilbao, la exposicin de la idea de establecer un punto de encuentro para convivir entre el Pas Vasco y Espaa (22).
Profundiz y detall ideas, al respecto, en el Parlamento Vasco en 2002 (23).
A partir de este momento Ibarretxe decidi realizar una Propuesta de Estado Vasco Libre Asociado con una Espaa tomada como Estado Compuesto, Plurinacional y Asimtrico (5. prrafo del Prembulo de la Propuesta
de Estatuto Poltico de la Comunidad de Euskadi); se le denomina Plan
Ibarretxe I. Fueron consultados por el Gobierno vasco notables estudiosos
de toda Espaa, principalmente juristas; pero, a pesar de las grandes dicultades que sobre su viabilidad vean varios de ellos (24), dicha propuesta
fue elaborada y aprobada en el Parlamento Vasco por mayora. Existe, sin
duda, una relacin entre este Plan formulado articuladamente con el
mencionado Estatuto Poltico y la Declaracin de Lizarra como son: por
una parte, el derecho a decidir, en el art. 13 del citado Estatuto Poltico; y,
por otra parte, la mencin a futuras relaciones de Euskadi con Navarra en
el art. 6 de Estatuto Poltico. Posteriormente fue rechazada, por amplsima
mayora, cuando el lehendakari la present en el Congreso de los Diputados. Por parte de las grandes fuerzas del mbito estatal era muy difcil de
admitir porque el espaolismo, que en ellas juega un papel tan importante,
se senta profundamente herido en su sentido de primaca absoluta del
mbito estatal.
(20) Puede verse en varios documentos de Elkarri. Y en ZALLO, R. El pas de los vascos. Desde los
sucesos de Ermua al segundo Gobierno Ibarretxe. Madrid, Fundamentos/Alberdania, 2001, especialmente pp. 240-250.
(21) Ver FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos,... Op. cit., p. 127.
(22) IBARRETXE, J. J. Euskadi-Espaa ante el siglo XXI. Un punto de encuentro para convivir, realizada en el Club Siglo XXI el 23.3.2000. Texto policopiado. IBARRETXE, J. J. Conseguir la Paz, respetar
las ideas: la va democrtica, realizada en la Associaci per a les Nacions Unides. Centre UNESCO de
Catalunya. Institut de Drests humans de Catalunya. Justcia i pau, Barcelona, 11.5.2000. Texto policopiado. IBARRETXE, J. J. Un camino para la Paz. Un punto de encuentro para convivir. En el Palacio
Euskalduna, 1.6.2000. Texto policopiado.
(23) Se puede ver: IBARRETXE, J. J. Un nuevo Pacto Poltico para la Convivencia. Discurso del Lehendakari J. J. Ibarretxe en el Pleno de Poltica General del Parlamento Vasco (27 de septiembre de
2002). En VVAA. Estudio sobre la propuesta poltica para la convivencia del Lehendakari Ibarretxe.
Oati, IVAP, 2003.
(24) Ver VVAA. Estudio sobre la propuesta poltica para la convivencia del Lehendakari Ibarretxe.
Oati, IVAP, 2003.
294
(25) Estos dos aspectos concretos los ha tratado in extenso FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos,... Op. cit.
295
cracia (una consulta popular no vinculante: segundo prrafo de la Exposicin de Motivos de la Ley de Convocatoria y Regulacin de una Consulta
Popular) con la potencial bondad del n de sta que es desbloquear la
situacin poltica y abrir un proceso de negociacin (segundo prrafo de
la Exposicin de Motivos) con que, a posteriori, se persigue alcanzar la
paz y la normalizacin poltica (enunciado de dicha Ley y ltimo prrafo
de la Exposicin de Motivos) y, con ello, la acomodacin de Euskadi en
Espaa (establecer una relacin amable de Euskadi con Espaa como
reiteradamente dice el lehendakari Ibarretxe (26)). Legitimidad, como decimos, existe de acuerdo al concepto de democracia; legalidad, por su parte,
queda denida en la citada sentencia del TC, y sobre la bondad del n esperamos a denirnos cuando analicemos las amenazas y oportunidades
de este proceso (epgrafe IV). Como cientcos no podemos ser escpticos
ante una Ley aprobada por un Parlamento a pesar de que pensamos que
una norma de tal relevancia sociopoltica y tan innovadora hubiese sido
conveniente haberla fundado en un gran consenso, como en denitiva
muestra la propia sentencia; pero, como sabemos, esta Ley, simplemente,
est ya ah, y aunque anulada, sigue en la forma de los principios que ostenta. Como comprometidos con una postura tica nos corresponde desear que tal Ley en sus principios se desarrolle por las vas de armona que
son de esperar.
El problema vasco de acomodacin en la Espaa actual existe, por el
simple hecho de que as lo siente una gran parte de la poblacin de la CAV
y de que los poderes del Estado no parecen dar pasos sucientes para
resolverlo, entre ellos, la transferencia de competencias que guran en el
propio Estatuto. Por lo tanto, la no realizacin de consulta no resuelve el
problema sino que posterga en el tiempo la adecuada acomodacin del
Pas Vasco en Espaa.
3. El principio de claridad
Vamos a decir qu entendemos por claridad. Comencemos por indicar
qu se puede entender por claridad; segn la tercera acepcin que del
trmino hace el DRAE es la distincin con que por medio de los sentidos,
y ms especialmente de la vista y del odo, percibimos las sensaciones, y
por medio de la inteligencia, las ideas. Consideramos acertadsima dicha
denicin porque en una consulta hay que leer ha de poderse distinguir
con la vista el contenido y las ideas han de estar claras, comprensibles
(26) Por solo mencionar un sitio en el que puede encontrarse esta expresin citamos http://www.
deia.com/es/impresa/2005/01/14/araba/euskadi/60535.php (consulta del 2 de agosto de 2008). En la
pgina del diario Deia pueden hallarse numerosos documentos sobre este proceso.
296
para la generalidad de los seres humanos, para la generalidad de las inteligencias humanas. Para completar estas ideas aadimos la acepcin que
el DRAE concede al sintagma claridad meridiana como la de un argumento o un razonamiento de muy fcil comprensin. Por lo tanto, el trmino
parece casi elemental, pero la historia de este tipo de consultas especialmente las dos de Quebec arriba mencionadas muestra que esto no es
as, o, en otro caso, los que las formulan no parecen poner claridad en las
mismas. Uno de nosotros deni en su da dicho principio de claridad de
una manera sinttica muy acorde con lo que nos dice el DRAE: segn el
principio de claridad las preguntas formuladas y el objetivo perseguido
con ellas debieran ser muy claras (27).
Con este prembulo no queremos decir que existan situaciones en que
algunas fuerzas polticas no estn interesadas en que dicha claridad exista;
pero aparecen aspectos que inducen a pensar esa posibilidad y, por tanto,
incluso desde una perspectiva cientca nos conviene tenerla en cuenta. En
el lado opuesto, y como se pone de maniesto en la Tabla 1, pgina 299, las
preguntas del proceso de secesin del Jura respecto del cantn de Berna,
pueden ser, sin duda alguna, consideradas como modlicas en claridad.
En el caso vasco tenemos que denir la claridad en dos mbitos. Uno,
en cuanto a la claridad sobre la naturaleza del propio proceso: si se trata
de una consulta o de un referndum; y, dos, respecto del contenido de la
pregunta de ese proceso. Con relacin a la claridad sobre la naturaleza
del proceso el TC, en el FJ 2 de la STC 103/2008, ha dicho que el referndum es un instrumento de participacin directa de los ciudadanos en los
asuntos pblicos, esto es, para el ejercicio del derecho fundamental reconocido en el art. 23.1 CE. No es cauce para la instrumentacin de cualquier derecho de participacin, sino especcamente para el ejercicio del
derecho de participacin poltica, es decir, de aquella participacin que
normalmente se ejerce a travs de representantes y que, excepcionalmente, puede ser directamente ejercida por el pueblo (STC 119/1995, de
17 de julio, FJ 3). (...) es, por tanto, una especie del gnero consulta popular con la que no se recaba la opinin de cualquier colectivo sobre
cualesquiera asuntos de inters pblico a travs de cualesquiera procedimientos, sino aquella consulta cuyo objeto se reere estrictamente al parecer del cuerpo electoral [expresivo de la voluntad del pueblo [STC
12/2008, de 29 de enero, FJ 10)] conformado y exteriorizado a travs de
un procedimiento electoral, esto es, basado en el censo, gestionado por
la Administracin electoral y asegurado con garantas jurisdiccionales
especcas, siempre en relacin con los asuntos pblicos (...) Para (...)
determinar si una consulta popular se verica por va de referndum (art. 149.1.32. CE) y su convocatoria requiere entonces de una au(27) FERNNDEZ MANJN, Desiderio. Viejos Pueblos... Op. cit., p. 127.
297
298
Pasamos ahora a examinar, bajo este prisma de claridad, las dos preguntas que el lehendakari, con apoyo de su gobierno tripartito, ha formulado:
1. Est usted de acuerdo en apoyar un proceso de final dialogado
de la violencia si previamente ETA manifiesta su voluntad inequvoca de poner fin a la misma de una vez y para siempre?.
2. Est usted de acuerdo en que los partidos vascos, sin exclusiones, inicien un proceso de negociacin para alcanzar un acuerdo
democrtico sobre el ejercicio del derecho a decidir del pueblo vasco, y que dicho acuerdo sea sometido a referndum antes de que finalice el ao 2010? (30)
Por una parte, y quizs lo ms inmediato, se constata la falta de claridad
de estas preguntas basndonos, por lo menos, en dos aspectos fundamentales: uno, que las preguntas son muy largas; por el contrario, una consulta clara es aquella en que la pregunta es radicalmente clara por su concisin, por su enunciado directo y expreso, por la ausencia de oraciones
subordinadas.
En segundo lugar, la confusin que encierran est en el propio lenguaje engorroso que utilizan con sintagmas del tipo nal dialogado,
voluntad inequvoca, derecho a decidir, proceso de negociacin;
hay que decir que cada uno de ellos por no entrar ms en detalle
exige una formidable hermenutica que no se ha hecho y que es imprescindible hacer porque no se trata de palabras que, una a una, no
puedan ser comprendidas por la generalidad de la ciudadana; sin embargo, las derivas que cada uno de estos sintagmas, en un estudio sistemtico, pueden ser muchas. Se entiende que estos sintagmas habran
de tener una clara delimitacin, en ese contexto, por los propios proponentes.
Entre los elementos que denen la claridad de las preguntas estn:
uno, la claridad de los conceptos; dos, la concisin de las ideas que se
proponen; tres, la concisin de la propia pregunta; cuatro, la utilizacin
de oraciones de sencilla comprensin en que entendemos deben dominar y, si se puede ser exclusivas las copulativas. Por lo tanto, utilicemos estos elementos cuantitativos en el anlisis de algunas preguntas ya
formuladas en consultas en procesos llevados a cabo en sistemas liberaldemocrticos.
Seguidamente, vamos a realizar un anlisis cuantitativo fundado en aspectos del prrafo anterior: analicemos las dos preguntas de la consulta en
Euskadi comparndolas con preguntas realizadas en el mbito suizo: unas
(30) Estas preguntas pueden encontrase en muchos lugares informticos. Nosotros las hemos tomado de http://www.lehendakari.euskadi.net/r57-4075/es/contenidos/noticia/decla_20080528_leydeconsulta/es_consulta/presentacion.html.
299
Tabla 1
Proceso en
cuestin
Enunciado de la
pregunta
N. de
palabras
Forma de las
oraciones
gramaticales
N.
oraciones
simples
Primera pregunta
de la consulta
popular en
Euskadi
33
Subordinadas
Est usted de acuerdo en que los partidos vascos, sin exclusiones, inicien un
proceso de negociacin para alcanzar un
acuerdo democrtico
sobre el ejercicio del
derecho a decidir del
pueblo vasco, y que
dicho acuerdo sea sometido a referndum
antes de que nalice
el ao 2010?
46
Subordinadas
Coordinadas
Simple
10
Simple
Segunda
pregunta de la
consulta popular
Referndum
de segregacin
del Jura de
Berna (23.6.1974)
Voulez-vous constituer
un nouveau canton?
Uno de los
referndum para
los distritos del
Jura que no
quisieron formar
parte del nuevo
cantn (1975)
Voulez-vous continuer
faire partie du canton
de Berne?
(31) Las preguntas sobre el proceso del cantn del Jura estn tomadas de FERNNDEZ MANJN,
D. Viejos pueblos... Op. cit.
(32) Estas preguntas estn tomadas de http://www.admin.ch/ch/f/pore/va/vab_2_2_4_1.html (consulta
de 15 de julio de 2008)
300
Enunciado de la
pregunta
N. de
palabras
Forma de las
oraciones
gramaticales
N.
oraciones
simples
Posibilidad de
unin de la
comuna de
Moutier al nuevo
cantn (1998)
Souhaitez-vous que la
commune de Moutier
quitte le canton de
Berne, pour rejoindre
le canton du Jura?
18
Simple
Adhesin suiza a
la Unin Europea
(4.3.2001)
Simple
Revisin de los
derechos
populares suizos
(9.2.2003)
Acceptez-vous larrt
fdral du 4 octobre
2002 relatif la rvision
des droits populaires?
15
Simple
Naturalizacin
como suizos a los
jvenes
extranjeros de
la 2 generacin
(26.9.2004)
Acceptez-vous larrt
fdral du 3 octobre
2003 sur la naturalisation ordinaire et sur la
naturalisation facilite
des jeunes trangers
de la deuxime gnration?
23
Simple
Naturalizacin
como suizos a los
extranjeros de
la 3 generacin
(26.9.2004)
Acceptez-vous larrt
fdral du 3 octobre
2003 sur lacquisition
de la nationalit par
les trangers de la
troisime gnration?
20
Simple
Iniciativa popular
sobre alimentos y
su manipulacin
gentica
(27.11.2005)
12
Simple
Proceso en
cuestin
Notas:
1. En el caso del texto francs hemos considerado palabra distinta, aunque la grafa parezca decir otra cosa, a las contracciones de los artculos. De Suiza hemos tomado aquellos referendos
realmente controvertidos
2. Los acrnimos los hemos tomado como una sola palabra
3. Las fechas las hemos tomado como una sola palabra
301
302
303
304
(34) Esta informacin se puede encontrar en 37. Euskal Soziometroa, 2008ko uztaila. 37 Socimetro
Vasco, julio de 2008. Presidencia, Direccin de Estudios y Rgimen Jurdico, Gabinete de Prospeccin
Sociolgica, pp. 41 y 42. ste y los anteriores estudios del Socimetro Vasco pueden hallarse en ftp://
gvas.euskadi.net/pub/gv/estudios_sociologicos/08sv3711.pdf.
Estos datos pueden contrastarse con una estadstica mucho ms abierta en preguntas presentada por
el Euskobarmetro de la Universidad del Pas Vasco, en concreto, con la serie Evolucin del deseo
de independencia para el Pas Vasco, 1979-2007; estas series de datos se pueden encontrar en http://
www.ehu.es/cpvweb/pags_directas/euskobarometroFR.html.
(35) Estos datos pueden encontrarse en http://www.ehu.es/cpvweb/pags_directas/euskobarometroFR.html.
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(36) Al respecto pueden verse los numerosos estudios contenidos en TAMAMES, R. (dir.). Anuario
Econmico y Social de Espaa. 1977. Barcelona, Planeta, 1977.
(37) SEGURA, Antoni. Desafeccin y federalismo. En El Pas, 18.7.2008.
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excepcionales son maniestamente inaplicables a Quebec en las condiciones actuales. Por consiguiente, ni la poblacin de Quebec, incluso si se le
caracteriza como pueblo o pueblos, ni sus instituciones representativas, la Asamblea Nacional, el legislativo o el gobierno de Quebec, poseen,
segn el derecho internacional, el derecho a secesionarse unilateralmente
de Canad).
(38) Puede encontrase la esencia de su contenido en FERNNDEZ MANJN, D. Viejos pueblos, nuevas perspectivas. Oati, IVAP, 2006, p. 131.
(39) Este texto puede encontrarse en ingls en http://laws.justice.gc.ca/en/ShowFullDoc/cs/C-31.8///
en (consulta de 7.9.2008). A bien seguro que se puede hallar en su versin ocial en francs.
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(40) Un estudio detallado de cmo los esfuerzos en tal sentido fueron, en un primer momento
intiles y luego fructferos, puede verse en FERNNDEZ MANJN, D. Proyeccin internacional de
la diversidad territorial. Oati, IVAP, 2003.
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Pas Vasco interesa estudiar con detenimiento las implicaciones en centrifugaciones potenciales de ciertos territorios.
En tercer lugar, la versatilidad del marco constitucional anglosajn que
dispone Canad puede facilitar mucho los avances en Quebec; en contrapeso, y como hemos analizado en otros lugares, no parece existir solidez
en el nacionalismo quebequs y, recientemente, han sufrido graves reveses en procesos electorales. El modelo constitucional espaol permite muchos avances sin necesidad de modicar el texto como puso de maniesto, desde el primer momento, el TC cuando sostuvo que la Constitucin
es un marco de coincidencias sucientemente amplio como para que dentro de l quepan opciones polticas de muy diferente signo (STC 11/1981,
FJ 7) y, con mucha frecuencia, su jurisprudencia ha permitido avanzar de
forma importante desde la LOAPA; pero hay que tener mucha paciencia,
jugar con mucha habilidad, construirse apoyos en muchas instituciones
para que esas potencialidades puedan desentraarse y, a partir de ello,
avanzar. Por su parte, el Pas Vasco, dispone de un arsenal potencial de
cambios que an no ha sido debidamente trabajado: la Disposicin Adicional Primera de la CE. Y si, a pesar de esto se considera insuciente, habr
que luchar porque este texto sea modicado para que los pueblos puedan
avanzar. En cuarto lugar, Quebec tiene una notable relevancia en la poderosa Francofona. En quinto lugar, Quebec, en realidad, es de los pases
que ejerce directamente o juega un papel primordial en el mantenimiento
de un innegable colonialismo interior respecto de los once primeros pueblos y de los inuit de su territorio.
Queremos apuntar que algunos de los pasos dados en Canad, como la
Ley de Claridad, a que aludamos en el primer prrafo de esta investigacin, ya han servido de referencia explcita a los vascos, pues as se menciona en las alegaciones realizadas por el Parlamento Vasco contra el recuso de inconstitucionalidad interpuesto por el Estado contra la Ley 9/2008
del Parlamento Vasco (STC 103/2008, Antecedentes 5.C).
En resumen, el estado de la cuestin en los Estados liberal-democrticos queda como sigue: uno, en el caso de la autodeterminacin de las
Provincias canadienses deben cumplir, con posterioridad a la celebracin
de un referndum de secesin, varias condiciones algunas de las cuales ya
hemos mencionado y otras de inters que ataen al federalismo canadiense, al trato a las minoras, a la negociacin posterior a las votaciones referendarias (Renvoi del 20.8.1998. Conclusiones, epgrafes 148 a 155 ambos
incluidos). Dos, en el caso de la autodeterminacin de las CCAA espaolas
hay que sealar dos importantes aspectos: en primer lugar, que el ejercicio
de la autodeterminacin no existe como tal y que previamente debiera introducirse esa posibilidad en el texto constitucional; y, en segundo lugar,
para realizar cualquier consulta por la va de referndum con el n de
avanzar pasos es necesario, por lo menos, apoyar esa consulta en un ttulo
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LABURPENA: Estatu liberal-demokratikoetan bildutako herrien kanpoautodeterminazioa gutxitan tratatu izan du doktrina politologikoak. Kanpo-autodeterminazioa aipatzen dugu, besteak beste, aukera hori hartzen
duen lurraldeak independentzia etsitzen badu estatu horren barruan gaur
egun dauzkan harremanak aldatzeko aukeratako bat.
Halako estatu horietan, konstituzioak ez du onartzen eskualde batzuek
banantzeko aukera izaterik; alabaina, ez du zorrotz debekatzen, non eta
debeku hori ez den deduzitzen zenbait sintagmatatik, adibidez, batasun
zatiezina (Espainiako Konstituzioaren 2. artikulua), edo eskualdeen
burujabetasuna estatuaren burujabetzaren mende dago (Suitzako Konstituzioaren 3. artikulua). Halere, Kanadako Auzitegi Gorenak Renvoi,
1998.8.20 atea zabaldu du federazioko probintziaren batek burujabetza
horretara jotzeko, betiere, eta beste betekizun batzuez gain, herritarren gehiengo argiak erabakitzen badu.
Euskaldun herria Euskadi edo Euskal Autonomia Erkidegoa, 1990.
urtetik hona hasita dago kanpo-autodeterminazioaren prozesuaren enbrioia izan daitekeena abiarazten. Erreferentziazko kasu izateko arrazoia
da oztopo mordoa dauzkala bidean, aurrera egiteko aukera emango dion
araudirik ez daukala heltzeko. Alderantziz, aukera gutxi eta mehatxu ugari
eta larriak dauzka, eta azkenean herri-kontsulta egiteko proposamenaren
porrota izan da emaitza.
Euskal prozesua analizatzen du lan honek, azken pausora arte: herri-kontsulta.
HITZ GAKOAK: Autodeterminazioa. Banaketa. Quebec-eko prozesua. Lurraldearen kokapena. Euskal kontsulta 2008.
RESUMEN: La autodeterminacin externa de los pueblos integrados en
Estados liberal-democrticos es un tema an poco tratado por la doctrina
politolgica. Hablamos de tal cuando, entre otras posibilidades, el territorio que se instala en ella piensa en la independencia como una de las potenciales salidas a sus relaciones actuales en el seno de dicho Estado.
En los Estados del tipo indicado no est reconocida, en su Constitucin, la posibilidad de la secesin de algunas de sus regiones; pero, tampoco est taxativamente prohibida, salvo que esta prohibicin se deduzca de sintagmas como indisoluble unidad (art. 2 Constitucin espaola)
o que la soberana de las regiones est sometida a la soberana estatal
(art. 3 Constitucin de Suiza). Sin embargo, la Corte Suprema de Canad
Renvoi 20.8.1998 ha abierto la posibilidad de que alguna Provincia
de la Federacin pueda optar por esa situacin nal siempre que, y entre
otros requisitos, lo decida por una mayora clara.
El pueblo vasco Euskadi o la Comunidad Autnoma Vasca, desde
1990, viene dando pasos en algo que podemos considerar el embrin de
un proceso de autodeterminacin externa. Su relevancia como caso de
referencia estriba en que se ve obligado a sortear obstculos por la imposibilidad de acogerse a una normativa que permita avanzar. Sin embargo,
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