Tableau de
lorganisation sociale
au Japon
Tableau de
l'organisation sociale
du Japon
par mile Durkheim (1902)
Une dition lectronique ralise partir d'un texte dmile Durkheim (1902), Tableau
de lorganisation sociale au Japon. Texte extrait de la revue Anne sociologique, n 5,
1902, pp. 342 347. Texte reproduit in mile Durkheim, Textes. 3. Fonctions sociales et
institutions (pp. 232 237). Paris: Les ditions de Minuit, 1975, 570 pages. Collection:
Le sens commun.
Ce livre nous offre un tableau succinct, mais assez clair et document, des
principales phases par lesquelles a pass, au cours de l'histoire, l'organisation
sociale du japon 1.
Ces phases sont au nombre de trois.
1
S'appuyant sur ce fait que les mariages entre frres et surs ne sont pas inconnus au
japon, mme l'poque historique, l'auteur se demande si l'on a bien faire ici des clans
et une organisation gentilice. Mais l'exogamie n'est caractristique du clan qu' un
Mais cause de cette absence de groupes secondaires, une telle organisation ne pouvait tre qu'phmre ; le pouvoir central ne pouvait tre partout
prsent de manire assurer la cohsion sociale. Aussi, en ralit, le rgime
ne fut-il appliqu intgralement que pendant un sicle, d'une manire partielle
et irrgulire pendant deux autres. Les propritaires particuliers s'affranchirent
de l'tat de dpendance o ils se trouvaient vis--vis de l'empereur ; les plus
entreprenants, ceux qui disposaient d'une partie du pouvoir, agrandirent leur
domaine, l'empereur lui-mme aida ce mouvement en concdant des terres
certains de ses fonctionnaires, titre de rcompense. Il se constitua peu peu
une classe de grands propritaires qui, grce la force que leur donnait leur
suprmatie conomique et grce la faiblesse de l'autorit centrale, finirent
par absorber tous les pouvoirs politiques, militaires et judiciaires. L'empire
japonais se rsolut ainsi en une multitude de seigneuries territoriales qui ne
conservrent plus avec l'empereur que des liens assez lches. Les petits propritaires furent obligs de se placer sous la dpendance de ces seigneurs dont
ils devinrent les vassaux, au sens europen du mot. Ainsi se forma un vaste
systme fodal qui ne dura pas moins de sept cents ans (jusqu'au commencement du XVIIe sicle). C'est l'poque o les villes commencent apparatre :
tout comme en Europe, elles prirent naissance autour des rsidences des
seigneurs et sous leur protection. Comme en Europe galement, avec les villes
on voit se fonder les premires corporations.
A l're fodale succda une poque de gouvernement absolu (1603-1867).
L'autonomie de toutes ces seigneuries locales eut naturellement pour consquence d'interminables guerres intestines qui ruinrent le systme. Pour pouvoir soutenir ces luttes, il fallait de l'argent que la noblesse fut bien oblige de
demander aux paysans et aux villes et qui fut, dans bien des cas, la ranon de
leur indpendance. En mme temps, un changement se fit dans les ides. Des
sectes religieuses se constiturent et se dvelopprent trs rapidement, dont
l'esprit tait trs diffrent de celui dont s'inspiraient les anciens cultes du pays.
Elles avaient quelque chose de plus simple et de plus populaire. Un
changement devenait, par suite, ncessaire dans l'organisation de la socit.
Le besoin d'une forte centralisation, qui tnt fermement unis les lments htrognes dont tait forme la socit japonaise, se fit sentir. Seulement, cette
centralisation ne se fit pas autour de l'empereur. La dignit impriale subsista
sans doute ; mais celui qui en tait investi n'exerait aucun pouvoir effectif.
Retir dans le fond de son palais, invisible aux profanes, entour de luxe et de
prestige, il ne pouvait rien faire par lui-mme. L'autorit relle tait dtenue
par une sorte de fonctionnaire, nomm le shogun, qui, en principe, tait nomm par l'empereur, mais sans tre aucunement choisi par lui. Cette organisation centraliste, qui tablit son sige au centre du pays, inaugura une re de
Fin de larticle.