A que lado do espectro poltico pertence o nazismo?

Tu ne cede malis sed contra audentior ito

Adolf Hitler foi uma figura marcante na histria mundial, foi graas a sua ascenso
ao poder que um dos maiores crimes da humanidade, o holocausto, aconteceu.
Visto a controvrsia existente sobre a posio de Hitler diante do espectro poltico,
cabe a este texto esclarecer de maneira simples e resumida esclarecer onde ele se
encontraria.
1. Diferena entre Direita e Esquerda:
De acordo com o livro The Great Debate: Edmund Burke, Thomas Paine, and the
Birth of Right and Left escrito por Yuval Levin, a origem dos termos Esquerda e
Direita comeam no debate ingls sobre a revoluo francesa, tendo como
antagonistas Edmund Burke do lado da direita e Thomas Paine para a esquerda.
Edmund Burke foi um oponente da revoluo francesa por causa de suas razes
radicais. Para Burke os revolucionrios estavam despertando foras destrutivas que
no poderiam coexistir com a Europa. Ele era consciente da ignorncia e
falibilidade da humanidade e isto foi o que mais incomodava. Burke viu a tradio
e a hierarquia social no como ordens imutveis, mas como quebra-molas que
impediam terrveis acidentes desacelerando as ondas de mudana.
Thomas Paine, em contraste, argumentou no de uma perspectiva histrica, mas de
uma perspectiva de princpios universais. Sua viso era universal, a despeito da
viso Burkeana de que tudo tinha tempo e lugar. Todos os homens nascem iguais e
com direitos naturais iguais, ele apoiava no apenas a revoluo francesa mas
tambm a sua propagao para o resto do mundo: Quando todos os governos da
Europa forem estabelecidos no sistema representativo, naes sero julgadas, e as
exaltaes e prejuzos fomentado pelas intrigas e artifcios das cortes cessaro.
Em resumo ento poderia dizer que a dicotomia Direita x Esquerda pode ser
descrita como Princpios universais x Princpios de um determinado perodo
histrico
2. O que os nazistas dizem sobre os nazistas:
Adolf Hitler e outros oficiais de alto escalo afirmavam que o nazismo no era nem
de esquerda nem de direita, mas uma sntese de ambos os lados [1]. Como o
prprio Hitler elucida:
Hoje em dia os nossos polticos particularmente os de esquerda- esto
constantemente insistindo que sua poltica externa covarde e gentil
necessariamente resulta de um desarmamento da Alemanha, a verdade que essa
uma poltica externa de traidores [...] Contudo os polticos da direita merecem
uma aproximao parecida. Foi atravs da miservel covardia que esses rufies de
Judeus que vieram ao poder em 1918 foram capazes de roubar da nao as suas
armas [2]

Em um momento diferente e tratando diretamente sobre o aspecto ideolgico do

nazismo, Hitler afirmou que:
Do campo da tradio burguesa, faz-se necessrio o nacionalismo, e do dogma
Marxista, o vivo e criativo socialismo [3]
Ento pode-se concluir sobre este aspecto que Hitler no se declarava de direita ou
de esquerda, mas sim uma terceira via que seria uma sntese das outras duas
3. O Nazismo e sua semelhana com a esquerda politicamente
Como foi possvel checar no tpico nmero 1 desta mesma investigao, a direita e
a esquerda discordam entre si pela dicotomia Princpios universais x Princpios de
um determinado perodo histrico. Adolf Hitler se aproximava mais da ideia de
princpios universais do que do seu oposto como se pode observar nessas
passagens do Mein Kampf:
A sabedoria pratica do estadista deve vir com a assistncia de ideias abstratas,
que so corretas em si mesmas [4]
Ns nacional socialistas sabemos que ao apoiar esses ideais ns tomamos a
postura revolucionaria no mundo de hoje em dia e que somos rotulados de
revolucionrios. Mas nossas vises e condutas no sero determinados pela
aprovao ou desaprovao dos nossos contemporneos, mas do nosso dever de
seguir a verdade a qual conhecemos. Em falar isso acreditamos que a
posterioridade ter uma viso mais clara, e que no apenas entendera o que
estamos fazendo hoje, como o ratificara como o trabalho certo e o exaltara de
acordo [5]
4. Mentalidade revolucionaria: a verdadeira culpada por trs do holocausto
Olavo de Carvalho, filosofo brasileiro de renome, captou bem as razes da
mentalidade revolucionaria no mundo ocidental:
Norman Cohn, em The Pursuit of the Millenium, assinala uma caracterstica
proeminente de certas seitas gnsticas medievais: seus adeptos sentiam-se to
intimamente unidos a Deus que se imaginavam libertar da possibilidade de pecar.
[...] A continuidade da viso gnstica do mundo nas ideologias messinicas
modernas nazismo, fascismo socialismo um dado histrico bem estabelecido
pelos estudos de Cohn, Voegelin, Billington e tantos outros pioneiros que
desbravaram o assunto desde a dcada de 1930. verdade que esses estudos
continuaram quase desconhecidos do nosso establishment universitrio. Mas, quer
o saiba ou no a elite intelectual de Catol do Rocha, o fato este: uma linha de
sucesso perfeitamente ntida vem das heresias medievais aos revolucionrios de
1789 de Marx, a Sorel, a Gramsci e a todos os seus sucessores na misso auto
atribuda de transformar o mundo.
No mesmo artigo Olavo pontua o grande problema desta mentalidade:

No se trata de vulgar hipocrisia, mas de uma efetiva ruptura de conscincia que

elevando a alturas inatingivelmente divinas as virtudes da sociedade futura que o
indivduo acredita representar desde j, o torna ipso facto incapaz de julgar suas
prprias aes a luz da moralidade comum, ao mesmo tempo que o investe, a seus
prprios olhos, da mxima autoridade moral para condenar os pecados do mundo.
Eis como as mais baixas condutas podem coincidir com as mais altas alegaes de
nobreza e santidade. [...]
J o revolucionrio, o militante, o malfeito ideolgico, quando exposto as provas
inumerveis de seus crimes sangrentos e inumanos, se sente revigorado,
fortalecido, enaltecido. Pois esses crimes para ele no so crimes: so sinais da
bondade futura. [6]
O trecho sublinhado de vital importante na investigao sobre a tendncia
perigosa e genocida da mentalidade revolucionaria abraada por Hitler. Vale
lembrar da citao que fiz no tpico anterior deste mesmo trabalho investigativo,
onde cito essa frase de Hitler que coincide com o que Olavo disse: Em falar isso
acreditamos que a posterioridade ter uma viso mais clara, e que no apenas
entendera o que estamos fazendo hoje, como o ratificara como o trabalho certo e o
exaltara de acordo, ou seja, os crimes que Hitler cometeu foram cometidos porque
ele acreditava que seriam compensados por uma bondade futura.
5. As semelhanas entre comunistas e nazistas na tica de Ludwig Von Mises
Ludwig Von Mises foi um proeminente economista do sculo XX, com trabalhos
fantsticos como sua obra prima acao humana. Ele morou na Austria no perodo da
ascenso do regime nazista, como ele era um judeu liberal, foi forado a abandonar
sua ustria nativa. Posteriormente, a polcia alem invadiria o apartamento
vienense de Mises e confiscaria seus documentos. Os nazistas sabiam que um
escritrio repleto das ideias escritas de Mises era potencialmente mais perigoso do
que qualquer arma secreta dos Aliados[7].
Esse judeu liberal cujas ideias eram consideradas to perigosas para o regime
nazista que mereceram uma polcia especial para revirar seu apartamento, explicou
muito bem algumas das mais importantes semelhanas entre o pensamento nazista
e o socialista, como pretendo pontuar.
5.1O polilogismo
Marx e os marxistas, entre eles o "filsofo proletrio" Dietzgen,
ensinaram que o pensamento determinado pela classe social do
pensador. O que o pensamento produz no a verdade, mas apenas
"ideologias". Esta palavra significa, no contexto da filosofia marxista, um
disfarce dos interesses egostas da classe social qual pertence o
pensador. Por conseguinte, seria intil discutir qualquer coisa com
pessoas de outra classe social. []
Os nacional-socialistas alemes tiveram de enfrentar o mesmo problema
dos marxistas. Eles tambm no foram capazes nem de demonstrar a
veracidade de suas prprias declaraes e nem de refutar as teorias da
economia e da praxeologia. Consequentemente, eles foram buscar abrigo
no polilogismo, j preparado para eles pelos marxistas. Sim, eles criaram

sua prpria marca de polilogismo. A estrutura lgica da mente, diziam

eles, diferente para cada nao e para cada raa. Cada raa ou nao
possui sua prpria lgica e, portanto, sua prpria economia, matemtica,
fsica etc. Porm, no menos inconsistente do que o Professor Mannheim,
o professor Tirala, seu congnere defensor da epistemologia ariana,
declara que a nica lgica e cincia verdadeiras, corretas e perenes so
as arianas. Aos olhos dos marxistas, Ricardo, Freud, Bergson e Einstein
esto errados porque so burgueses; aos olhos dos nazistas, esto
errados porque so judeus. Um dos maiores objetivos dos nazistas
libertar a alma ariana da poluio das filosofias ocidentais de Descartes,
Hume e John Stuart Mill. Eles esto em busca da cincia alem arteigen,
ou seja, da cincia adequada s caractersticas raciais dos alemes [8]
5.2Economia
Os nazistas gostam de contrastar a economia alem com as economias
judaicas e anglo-saxnicas. Mas o que chamam de economia alem no
difere em nada de algumas tendncias observadas em outras economias.
A economia nacional-socialista foi moldada tendo por base os
ensinamentos do genovs Sismondi e dos socialistas franceses e
ingleses.[8]
6. Objees frequentes a tese de que Hitler era esquerdista:
6.1Hitler foi financiado por grandes empresrios:
De fato Hitler foi financiado por grandes empresrios capitalistas. Contudo
o apoio de grandes empresrios capitalistas no define em que lado do
espectro poltico algum estava, afinal a prpria Unio Sovitica foi
sustentada pelos grandes capitalistas, Stalin admitiu que 2/3 da
capacidade industrial russa existiam graas ao suporte financeiro do
capital de grandes empresrios, a exemplo de Henry Ford [9]
6.2Hitler era anti- Comunista, logo ele no pode ser esquerdista:
Hitler no era apenas um anti-comunista, como tambm era anticonservador e anti-liberal, como colocado no tpico nmero 2 deste texto,
com essa citao de Hitler Contudo os polticos da direita merecem uma
aproximao parecida. Foi atravs da miservel covardia que esses
rufies de Judeus que vieram ao poder em 1918 foram capazes de roubar
da nao as suas armas.
7. Concluso:
Com tudo que foi apresentado, concluo que o nazismo no pode ser rotulado como
um movimento de direita. O prprio Hitler alegava ser um sincretismo entre a
esquerda e a direita, sendo um tipo de terceira via poltica acima de ambos os
lados. Alm disso, as investigaes deste texto chegaram ao fato de que o nacional
socialismo tem ligaes muito mais diretas com a esquerda do que com a direita.

[1] Adolf Hitler, Max Domarus. O essencial sobre Hitler: Discursos e comentrio. p.
170
[2] Hitler, Adolf, Mein Kampf, HURST AND BLACKETT LTD, 2010. p. 260

[3] Adolf Hitler, Max Domarus. O essencial sobre Hitler: Discursos e comentrio. p.
171, 172173.
[4] Hitler, Adolf, Mein Kampf, HURST AND BLACKETT LTD, 2010. p. 296
[5] Hitler, Adolf, Mein Kampf, HURST AND BLACKETT LTD, 2010. p. 307
[6] de Carvalho, Olavo, O nico mal absoluto, O Globo, 9 de fevereiro de 2002
[7]Sanchez, Daniel, O brilhantismo e a bravura de Mises, Instituto Ludwig Von Mises
Brasil, 7 de dezembro de 2014
[8] Von Mises, Ludwig, Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total
War, Mises institute, 1964, p 129-148
[9] Rivera, David, Final Warning: The History of the new world order,Modern History
Project, 1994, cap 7.4
[10] Powell, Jim, Wilson's War: How Woodrow Wilson's Great Blunder Led to Hitler,
Lenin, Stalin and World War II, Crown Publishing Group, p. 206