PROGRAMA No.

0569

2 CORINTIOS

Cap. 4:1 - 6

Llegamos hoy al captulo 4, de esta Segunda epstola del apstol San Pablo a los
Corintios. En nuestro programa anterior, apenas alcanzamos a tocar el primer versculo,
pero vamos a continuar hoy y vamos a tocar este versculo una vez ms. Y aqu tenemos
otro aspecto del consuelo de Dios. Vimos en el primer captulo el consuelo de Dios para los
planes de la vida. Luego, en el segundo captulo de esta Segunda epstola a los Corintios,
observamos el consuelo de Dios al restaurar a los santos que haban pecado. Y en el
captulo 3, el consuelo de Dios en el glorioso ministerio de Cristo.

No le parece a usted, amigo oyente, que ese captulo 3 fue algo maravilloso? Pues bien,
nosotros no vamos a descender de la cima de la montaa; vamos a continuar aqu arriba
porque aqu tenemos el consuelo de Dios en el ministerio del sufrimiento por Cristo. No
estamos muy seguros, pero quiz tengamos que subir an ms arriba. Y pensamos que
estamos llegando a una altura donde se nos hace muy difcil respirar, pero continuemos
hacia arriba. l nos llama a subir ms alto y eso es lo que queremos hacer. Leamos, pues,
otra vez el versculo 1, el primer versculo, de este captulo 4, de la Segunda epstola a los
Corintios. Y dice Pablo:

Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio segn la misericordia que hemos recibido,

no desmayamos. (2 Cor. 4:1)

TTB

Pgina 1 de

Programa No. 0569

Este es el ministerio, dice, el ministerio glorioso, el ministerio que l nos ha dado hoy, es
el ministerio que ningn hombre poda haber creado. Ningn hombre lo poda haber
inventado. Es algo imposible que cualquier persona haya hecho esto. Yo, por ejemplo, no
encuentro ninguna otra razn por la cual l me haya permitido a m entrar en esta
actividad sino por lo que Pablo dice aqu en este versculo: segn la misericordia que hemos
recibido. Como ya dijimos, Dios es rico en misericordia. l no la us toda antes de llegar a
m, porque se dio cuenta que yo necesitara mucha. Y l ha sido rico en misericordia para
conmigo y por Su misericordia, ha permitido que tengamos este programa radial.

Podemos asegurarle, amigo oyente, que esa es la razn de su existir y a causa de eso,
nosotros no desfallecemos, sino que nos regocijamos en esto hoy. Ahora, Pablo indica que
este ministerio es algo maravilloso. Y, qu es lo que tiene de maravilloso? Pues bien, si
uno estudia las religiones del mundo en alguna institucin, puede apreciar la diferencia que
existe entre el cristianismo o el evangelio de la gracia de Dios, y las dems religiones. Esto
puede ser expresado en pocas palabras. Todas las religiones dicen: haz esto, haz eso, haz
aquello, haz esto otro. El evangelio por su parte dice que todo est ya hecho, ya est
finalizado, terminado. El evangelio dice que Dios ha hecho algo por m y que yo lo debo
creer, debo confiar en l. Y ese es el camino que yo debo seguir hacia l. Es la nica
forma que tenemos de llegar a l por medio de la fe. Porque Sin fe dice la Escritura es
imposible agradar a Dios.

Pero las religiones de este mundo dicen que debemos hacer algo. Cuando uno se dedica
a estudiar los diferentes cultos que existen, se sorprende con las cosas que ellos hacen. Hay
algunos que dicen que debemos hacer cuatro cosas para ser salvos, y, bueno no estamos
muy de acuerdo con ellos en cada una de estas cosas, pero dicen que hay que tener fe. Pero
esa fe que ellos mencionan no es confiar en Cristo, es cualquier otra cosa menos eso. Dicen
simplemente que uno debe creer que Cristo vivi y muri hace unos 2000 aos, y aceptarlo
simplemente como un hecho histrico. Bueno, uno puede pensar de la misma manera, en
cuanto a Simn Bolvar o el General San Martn, que libertaron a los pases de Amrica;

TTB

Pgina 2 de

Programa No. 0569

pero el creer en eso no salva a nadie.

Simplemente, amigo oyente, creer que Jesucristo muri, no salva. Jesucristo muri por
nuestros pecados, segn las Escrituras, y eso es muy importante. Eso es lo ms importante
de todo. De modo que, las religiones del mundo dicen: Ven y haz algo, amigo. Algunas
de ellas tienen siete cosas que uno debe hacer. Otras tienen diez que uno debe cumplir, o
sea los Diez Mandamientos. Pero, amigo oyente, ninguno de ellos quiere reconocer que no
estn cumpliendo esos diez mandamientos, sin embargo, tienen esos diez mandamientos.

Ahora, Pablo en cierta poca estuvo bajo la ley, l saba lo que era, y l poda decir
honestamente: Yo era hebreo de hebreos. Otros podran pensar que estaban bajo la ley,
pero yo estaba verdaderamente bajo la ley, dice Pablo. Era fariseo de fariseos. Y l
pensaba que poda hacer algo para lograr su salvacin. Pero, un da, se encontr con el
Seor Jesucristo en el camino hacia Damasco y lleg a conocerle de veras. Y cuando le
conoci, l dijo: y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia. Usted puede apreciar,
amigo oyente, que cuando Pablo estaba en la presencia del Seor Jesucristo, pudo ver que
no poda hacer nada por s mismo. El tena que tener la justicia de Cristo, y ser hallado en
l, no teniendo mi propia justicia, como dice l mismo que es por la ley, sino la que es por
la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe. Y Pablo dice que ese fue un nuevo da
para l. Y ese puede ser, amigo oyente, un nuevo da para todos nosotros.

Hoy necesitamos la misericordia de Dios, y Dios ha sido misericordioso al demostrar Su

amor proveyendo un Salvador. Dios nos am. Pero Dios en Su misericordia provey un
Salvador, y ahora nos salva por medio de Su gracia. Esto es algo maravilloso. Ahora,
Pablo no ha concluido an, l dice algo ms aqu en el versculo 2, de este captulo 4 de la
Segunda epstola a los Corintios:

Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando

la Palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad recomendndonos a toda

TTB

Pgina 3 de

Programa No. 0569

conciencia humana delante de Dios. (2 Cor. 4:2)

Pablo est diciendo que no hay algo ms para la salvacin, porque somos salvos por la
gracia de Dios; pero l est diciendo que se debe dar un gran nfasis al vivir el evangelio.
Hemos renunciado, l dice a las cosas que estaban ocultas, a lo oculto y vergonzoso.
Cuando nosotros llegamos a Cristo y confiamos en l, no es slo estar de acuerdo
intelectual mente en que El muri en la cruz del Calvario, sino que confiamos en El, y no
slo eso, sino que hemos sido regenerados; que sabemos que l nos ha salvado, y que
debemos ser un ejemplo del evangelio.

En otras palabras, el hombre que predica el

evangelio tiene que ser un hombre santo. Pablo dice: Antes bien renunciamos a lo oculto y
vergonzoso.

Para aclarar un poco ms lo que estamos diciendo, vamos a leer este mismo versculo de
la Versin Popular; dice: Hemos rechazado lo que se hace a escondidas y lo que es
vergonzoso; no andamos con astucia ni cambiamos el mensaje de Dios. Al contrario, decimos
solamente la verdad, y as nos recomendamos a la conciencia de todos delante de Dios.

Amigo oyente, este es un versculo maravilloso. Ahora esto nos da un sentido para
nuestra vida aqu. No debemos andar como hipcritas, no debemos ser demasiado astutos,
y nuestro comportamiento no debe contradecir aquello que estamos predicando. Tiene que
ser una conducta que cuente con la aprobacin del Seor Jesucristo. Nosotros no somos
perfectos, pero por lo menos debemos tratar de andar hoy en una forma que sea aceptable
al Seor.

Tenemos otra frase que queremos considerar aqu, y es lo que Pablo dice: ni
adulterando la Palabra de Dios. Alguien ha indicado que no debemos regatear la Palabra
de Dios. Y esto nos toca directamente. Podemos preguntar a los predicadores por qu
estn predicando? Lo estn haciendo por dinero? Usted dice que est predicando por
amor a las almas, pero, es verdaderamente amor a las almas? O es amor al dinero? Yo
TTB

Pgina 4 de

Programa No. 0569

debo examinar mi propio corazn en lo que a esto se refiere. Pablo poda decir: ay de m si
no anunciare el evangelio! (1 Cor. 9:16). Por tanto, usted puede predicar el evangelio y
decir cosas que son absolutamente verdaderas; pero al mismo tiempo su vida puede estar
hablando otro mensaje que es completamente diferente.

Y permtame decirle, amigo

oyente, que yo mismo oro mucho sobre esto en mi propia vida y le pido a Dios que no me
deje predicar si no lo hago con una conciencia clara y limpia. Si no tengo el poder del
Espritu de Dios, no quiero predicar. No lo quiero hacer si no tengo esas dos cosas.

Usted sabe, amigo oyente, que es glorioso predicar el evangelio, pero es algo terrible el
predicarlo si dentro de uno mismo hay falta sinceridad, falta honradez; si no estamos
dedicados completamente al Seor o simplemente no tenemos una profunda conviccin en
cuanto al Seor. Amigo oyente, en este momento no estoy hablando simplemente a los
predicadores, porque ellos quizs ya han apagado sus receptores, pero le estoy hablando a
usted, amigo creyente. Quiere usted ser testigo de Cristo? Y usted es un testigo. En
realidad cuando Pablo habla aqu de clrigos o ministros no se est refiriendo al hombre
en el plpito, nicamente, sino a usted que est sentado cmodamente en los bancos de la
iglesia. Nosotros en estos das debemos preparar a los hombres para que trabajen en el
ministerio, dice Pablo.

Ese es nuestro trabajo, tenemos que equiparlos bien.

Pero,

permtanos decirle que es muy importante para nosotros reconocer que las ovejas
producen ovejas. El pastor de las ovejas no puede producir ovejas. El las apacienta y las
cuida. Pero son las ovejas las que pueden ganar a otras ovejas porque las ovejas producen
ovejas. Nuestro trabajo es tratar de conseguir que usted sea un buen testigo.

Y de paso, quisiramos preguntarle si est haciendo algo para propagar la Palabra de

Dios en nuestro da. Eso es testificar. Quiz Dios le ha dado a usted el don de hacer dinero
y usted est ayudando a alguien a predicar. Quiz sea usted un hombre o una mujer de
oracin. O puede haber entrado en contacto con alguien que ninguna otra persona puede
alcanzar. Ellos quiz no prestaran ninguna atencin a lo que yo dijera. Yo no puedo
alcanzar a todos. Hay muchos que quiz ni sintonizan el programa o si lo escuchan quiz

TTB

Pgina 5 de

Programa No. 0569

apagan el receptor y no los podemos alcanzar. Pero Dios, amigo oyente, le ha llamado a
usted a que sea testigo.

Llegamos ahora a otra cosa que es tambin formidable.

Escuchemos lo que dice el versculo 3, de este captulo 4 de la Segunda epstola a los

Corintios:

Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; (2

Cor. 4:3)

. . . en los cuales el dios de este siglo, . . . contina el versculo siguiente es decir,

Satans, l es el dios de este siglo. El es quien est en control de las cosas que estn
ocurriendo en este da. Es el que maneja o dirige lugares como las Naciones Unidas, por
ejemplo. El es quien est detrs de todas esa cosas de hoy, y lo est haciendo en todo el
mundo. El es el dios de este siglo. Y, qu es lo que ha hecho? Pues, l ha cegado el
entendimiento. Leamos lo que sigue aqu en el versculo 4, dice:

en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les

resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2

Cor. 4:4)

Esto es algo tremendo lo que tenemos ante nosotros. Usted ha escuchado alguna vez
decir a alguien: Bueno, yo no entiendo el evangelio, lo he escuchado toda mi vida, pero no
me dice nada absolutamente. Yo he escuchado decir eso una y otra vez a la gente, y qu
es lo que ha pasado? Pues, que Satans los ha cegado. La luz est brillando, pero el diablo
lo ha cegado a usted para que no la pueda ver. Es como lo que ocurri en cierta mina.
Ocurri una gran explosin y los mineros quedaron atrapados dentro de la mina.
Finalmente, pudieron recibir comida desde afuera, como tambin luz para que pudieran
ver. Al encender la luz, un joven minero, dirigiendo sus ojos directamente a la luz dijo:
Por qu no encienden las luces? Y todos los dems lo miraron confundidos; l haba
quedado ciego por la explosin. Satans lo ha cegado a usted, y mucha gente est diciendo:
TTB

Pgina 6 de

Programa No. 0569

por qu no encienden la luz? No veo el evangelio para nada. Es que, Satans los ha
cegado, amigo oyente, y esa es su condicin en el presente.

Hay otros que dicen: Bueno, usted sabe, hay cosas en la vida que no puedo
comprender. Yo no s por qu, pero simplemente no las puedo creer. Hace tiempo
recibimos una carta de un hombre que nos quera enfrentar en esto, diciendo que el
evangelio que estbamos presentando no era verdadero, y que nosotros sabamos que la
Biblia no era verdadera. El escribi de una manera bastante arrogante. Se le escribi en
respuesta a su carta dicindole que nunca habamos visto una muestra de tanta ignorancia
y arrogancia. Sabe usted cual era su problema? El problema era que no poda creer las
cosas que lea en la Biblia. Haba pecado en su vida y la Biblia lo estaba condenando, y l
no quera aceptar eso. Y esa es la condicin en la que se encuentran muchas personas el
da de hoy. No hay ningn problema con la Biblia, el problema est en sus propias vidas.

Amigo oyente, si usted quiere continuar en su pecado, usted lo puede hacer, pero el que
pierde es usted. Ahora, usted puede ir a Cristo, no me diga que no lo puede hacer, porque
s es posible para usted acudir a Cristo. Por eso es que Pablo dice aqu en el versculo 5, de
este captulo 4 de la Segunda epstola a los Corintios:

Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Seor, y a nosotros

como vuestros siervos por amor de Jess. (2 Cor. 4:5)

Amigo oyente, slo el Seor Jess le puede salvar. Ahora, veamos el versculo 6:

Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci

en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de

Jesucristo. (2 Cor. 4:6)

TTB

Pgina 7 de

Programa No. 0569

Ahora, Pablo est hablando de la creacin del universo. Yo no s cuando tuvo lugar la
creacin. Hay muchas personas que piensan que nosotros los fundamentalistas creemos
que Dios cre el universo all en el ao 4004 A.C., a las 9:32 de la maana. Amigo oyente,
permtanos decirle que ese es un punto de vista demasiado tonto, como para prestarle
atencin. No conocemos a nadie, a ninguno de los hermanos fundamentalistas que hayan
tomado en serio tal cosa.

El mundo fue creado hace muchsimo tiempo por Dios, y

pensamos que en las edades pasadas, millones o quiz billones de aos atrs, si usted quiere
decir eso.

Nuestro Dios es un Dios eterno, y El no estaba sentado sin hacer nada, esperando a que
el hombre entrara en escena. El hombre es algo que apareci a lo ltimo, pero Dios haba
estado aqu por mucho tiempo ya. Y Su universo tambin ha estado aqu por las edades.
No sabemos cmo ocurri todo; algo le pas al mundo y se puede ver evidencias de ello.
Finalmente, Dios actu, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios:
Sea la luz. Porque Dios, dice aqu Pablo que mand que de las tinieblas resplandeciese la
luz, es el que resplandeci en nuestros corazones. Lo que pasa es esto: El Espritu Santo de
Dios nos trae conviccin de pecado, y luego nos regenera. Y la luz del evangelio glorioso
brilla en nuestros corazones, en vista del Seor Jesucristo, y le volvemos a ver.

Alguien ha dicho: La mirada salva, pero la contemplacin fija, santifica.

Necesitamos pasar mucho tiempo observando a Cristo. Pero, an siendo los mejores, se
nos dice que tenemos este tesoro en vasos de barro. Pablo nuevamente reconoce su propia
debilidad. Pensamos que l era enfermizo, y pensamos que todos nosotros somos bastante
dbiles. Yo, por ejemplo reconozco que soy dbil. No s aun cuanto tiempo estar aqu en
este mundo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro. La palabra griega es ostraka.
Ostraka es lo que saca un arquelogo de una excavacin. Quiere decir, piezas o partes
rotas de utensilios de alfarera. Y eso es, amigo oyente, lo que nosotros somos; piezas,
partes rotas de utensilios de alfarera. Pero tenemos este tesoro. Y cul es ese tesoro? Es
el evangelio glorioso, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.

TTB

Pgina 8 de

Programa No. 0569

Y quisiramos que usted note algo aqu, pero no lo vamos a hacer el da de hoy, vamos a
esperar hasta nuestro prximo programa. Cmo puede verse esa luz que est dentro de
estos vasos? Si usted quiere entender lo que Dios nos ha dado, tenemos que volver atrs y
leer la historia de Geden. Vamos a ver eso en nuestro prximo programa. Dios ha tenido
que romper los vasos para que la luz pueda brillar. Esa es la razn por la cual algunas
personas tienen que estar enfermas. Esa es la razn por la cual Pablo tena esa enfermedad
en su propio cuerpo. Y esa es la razn hoy, y lo creemos sinceramente, por la cual Dios est
usando vasos dbiles en la actualidad. No son vasos fuertes, sino dbiles, para que la luz
pueda resplandecer a travs de ellos. Hablaremos de esto en nuestro prximo programa.

Y bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu porque nuestro tiempo ha concluido.

TTB

Pgina 9 de

Programa No. 0569