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RESUMEN DEL LIBRO DE DANIEL

AUTOR: Daniel cuyo nombre significa Dios es mi Juez


FECHA: (600 a.c. aprox.)
VERSO CLAVE. (Cap. 2:44
VERDAD CENTRAL. Dios reina soberano
TEMA PRINCIPAL. Dios revelado como el que domina el levantamiento y la cada de los
reinos de este mundo hasta su destruccin final, y el establecimiento de su propio reino
El libro de Daniel, en su mayor parte, una historia proftica de los poderes gentiles
mundiales desde el reinado de Nabucodonosor a la venida de Cristo. Daniel enfatizo la
soberana de Dios con relacin a los imperios gentiles mundiales, revela a Dios como el
que domina y gobierna en sus asuntos, hasta el tiempo de la destruccin de estos a la
venida de su hijo
Cap. 1:1
DANIEL Y SUS COMPAEROS
Daniel era de la tribu de Jud, probablemente miembro de la familia real, (1: 3-6). En el
ao tercero del rey Joacim (1:1) siendo Daniel muy joven fuE llevado cautivo a Babilonia
junto con otros tres jvenes por el rey Nabucodonosor quien sitio a Jerusaln. Daniel es
llevado a l corte real del rey a fin de que obtuviera una preparacin especial, fue instruido
en la lengua y las ciencias babilnicas. l y sus compaeros recibieron la educacin de
los Calderos (1:3, 4, 17) All Daniel llego a ocupar uno de los puestos ms prominentes
del reino, (2:46 - 49) Daniel era un hombre que vivi una vida intachable y de Fidelidad al
Dios de Israel. (6:4, 5, 6, 7, 8, 10, 11.) El secreto del xito de Daniel se encuentra revelado
en el cap. 1:8
Ms Daniel propuso en su corazn no contaminarse
EL DOMINIO DE DIOS DE LOS IMPERIOS DEL MUNDO CON RELACION A SU
DESARROLLO Y A SU REINO
Cap. 2

DANIEL INTERPRETA EL SUEO DE NABUCODONOSOR.

En el segundo ao de su reinado, el rey Nabucodonosor tuvo un sueo. Dios le dio un


sueo que fue interpretado por Daniel. El rey miraba la figura de una imagen gigantesca
compuesta de varios metales y de aspecto terrible
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Cap. 3

La cabeza era de oro fino


Su pecho y sus brazos, eran de plata
Su vientre y muslos eran de bronce
Sus piernas de hierro
Sus pies una parte de hierro y una parte de barro cocido
La piedra cortada no con manos que cato en los pies de la imagen y la
desmenuz. (2: 31-34)
RESCATADOS DEL HORNO DE FUEGO

a) La estatua de Nabucodonosor, 3:1


b) La negativa de los tres jvenes hebreos a adorar a la estatua. 3:10, 11, 12
c) El rescate de los jvenes hebreos del honor de fuego y la intervencin divina (3:
24-26)

d) La confianza, la conviccin y la fe en dios es respaldada por el dios de los hebreos


(3 : 17, 24, 25, 28, 29)
Cap. 4
a)
b)
c)
d)

LA LOCURA DE NABUCODONOSOR
La visin de Nabucodonosor del rbol
Daniel declara el sueo al rey
El abatimiento del rey y su restauracin
Nabucodonosor reconoce y alaba el podero, la justicia y la soberana del Dios de
Israel 4: 37; 5:21

Cap. 5:1-31) LA ESCRITURA EN LA PARED.


a) El gran banquete que Belsasar ofreci a sus prncipes, a sus mujeres y a sus
concubinas (5:1)
b) El sacrilegio que cometi al usar los vasos sagrados que Nabucodonosor su padre
robara del templo de Jerusaln. (5:2-4)
c) La ira de Dios manifestada en la escritura en la pared. Entonces de su presencia
fue enviada la mano que trazo esta escritura: MENE, MENE TEKEL UPARSIN
(5:24)
d) La interpretacin de la escritura en la pared. Dios le da a Daniel el significado de la
inscripcin y con ella anuncia la ruina y el fin de Belsasar
MENE. Dios conto los das de tu reino y le ha puesto fin
TEKEL, Dios te ha pesado en su balanza y fuiste hallado falto
UPARSIN. Dios ha dividido tu reino y lo ha entregado a los Medos y a los persas
(5:26-28)
e) Daniel recibe honores del rey (5:29)
f) La palabra de Dios se cumple. (5:30-31)
Cap. 6

DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES.

a) La posicin de Daniel. Era superior a las dems strapas y gobernadores, por que
habitaba en el el espritu de Dios. (6:3)
b) La conspiracin contra Daniel. La envidia busca hallar una falta en Daniel con
respecto a su administracin del reino. Daniel fiel e intachable no hay de que
acusarle. (6:4)
c) La envidia hace complot contra Daniel respecto a sus principios y a su fidelidad a
Dios (6:7) Los gobernantes, strapas, prncipes, etc. Aconsejan y proponen al rey
que promulgue un edicto, donde en un lapso de 30 das nadie puede orar, ni haces
peticiones a ningn dios excepto a el rey, si alguno osara hacerlo sera bajo
sentencia de muerte (6: 7-9).
d) La oracin de Daniel. Daniel Fiel en sus convicciones no deja de hacer sus
oraciones a su Dios, al Dios de los hebreos al cual suele orar siempre (6:10)
e) Daniel es echado al foso de los Leones (6: 16-17)
f) La proteccin divina. Dios enva a su ngel el cual cerro la boca de los leones para
que no daasen a Daniel quien ante Dios y ante el rey era inocente (6: 22, 23)
g) El castigo a los envidiosos (6:24)
h) La ordenanza del rey y su reconocimiento y su exaltacin al Dios de Daniel. (6: 25
27)

Cap. 7
LA VISION DE LAS CATRO BESTIAS
a) El len es smbolo del imperio de Nabucodonosor
b) El oso simboliza el imperio medo-persa, el estar puesto de un lado significa la
fuerza superior del imperio Persa. Las tres costillas e su boca representan tres
reinos que los persas subyugaban: Lidia, Egipto y Babilonia.
c) El leopardo representa al imperio de Grecia y las alas denotan rapidez de en sus
conquistas. Las cuatro cabezas significan las cuatro divisiones en que fue dividido
el imperio despus de la muerte de su gobernante
d) La bestia no descrita representa al fuerte y terrible imperio romano. Los diez
cuernos son diez reinos en que ser dividido en los ltimos das. El cuerno que
sobresale de los diez cuernos, (el anticristo).
Cap. 8

LA VISION DE DANIEL (EL CARNERO Y EL MACHO CABRIO)

a) Datos histricos. En el ao tercero del reinado de Belsasar, estando en Susa


capital del reino de la provincia de Elam Daniel tiene una visin.
b) La visin. Vio un carnero y un macho cabro. El macho cabro heria al carnero
hasta destrozarlo, el macho cabro se engrandeca y de entre sus ojos haba un
cuerno grande, este gran cuerno fue quebrado y en su lugar salieron cuatro
cuernos que apuntaban en cuatro direcciones diferentes, de uno de estos cuernos
sali un cuerno ms pequeo que apuntaba hacia el sur y al oriente y hacia la
tierra gloriosa, ese cuerno pequeo creci tanto que llego hasta el cielo; all derribo
algunas estrellas y las pisoteo
c) La interpretacin de la visin. El ngel Gabriel se le ordena dar la interpretacin de
la visin.
I.
El carnero de dos cuernos uno ms alto que el otro representa al imperio de Media
y Persia
II.
El macho cabro simboliza al imperio Griego que destruyo al mudo persa
III.
El cuerno notable entre los ojos de macho cabro representa al primer rey
(Alejandro el grande imperio griego)
IV.
Los cuatro cuernos que surgieron del cuerno quebrado del macho cabro,
simboliza cuatro reinos que se levantaran de esa nacin (las cuatro divisiones del
imperio de Grecia despus de la muerte de Alejandro el grande).
V.
El cuerno pequeo que surge de uno de los cuatro cuernos (cuatro divisiones) el
rey de Siria Antioco epifanes figura del Anticristo.
Cap. 9

LA VISION DE LAS 70 SEMANAS DE AOS

a) Datos histricos, (9: 1-2)


b) La oracin de Daniel, (9: 3-19)
c) La profeca de Daniel, (9: 20-27)
PANORAMA PROFETICO DE DANIEL 10:1 -12: 1-13
La ltima visin de Daniel sucedi durante el reinado de Ciro. Estos captulos contienen
una historia proftica del pueblo escogido de Dios, desde el tiempo de Daria hasta la
venida del Mesas.
a) La visin que tuvo Daniel de la gloria de Dios (cp. 10)
b) Las guerras entre dos de las divisiones del imperio de Grecia Egip. y siria -, de
reino del sur y el reino del norte (11: 1 - 20)
c) Una descripcin proftica de Antioco Epifanes, el perseguidor sirio de los Judos, y
un tipo del anticristo (11:21 - 35)

d) Daniel ve en Antioco, el tipo y en el anticristo, el antitipo y descubre a este ltimo


(11:36-45)
e) La gran tribulacin y el rescate del pueblo Judo (12:1)
f) La resurreccin (12: 2,3)
g) El ltimo mensaje de Daniel. Se le dice a Daniel que las palabras que ha escrito
estn cerradas y selladas hasta el tiempo del fin, es decir las visiones no ha de
encontrar su interpretacin completa hasta el fin de la poca (12: 4 - 13).

INSTITUTO
BIBLICO,
ALEJANDRO
AMARO
GONZALEZ
MATERIA:
DANIEL Y EL
APOCALIPSI
S
FACILITADO
R: HNO.
ELIEZER
AMARO
CASTELLAN
O
ALUMNO(A):
HNA. OLGA
L. LASO DE
SANDOVAL
TAREA
RESUMEN
DEL LIBRO
DE DANIEL

INSTITUTO
BIBLICO,
ALEJANDRO
AMARO
GONZALEZ
MATERIA:
DANIEL Y EL
APOCALIPSI
S
FACILITADO
R: HNO.
ELIEZER
AMARO
CASTELLAN
O
ALUMNO(A):
HNA. OLGA
L. LASO DE
SANDOVAL
TAREA
GLOSARIO
DE
PALABRAS